São Roque andou no mundo fazendo toda

profecia, livrando o povo todo do golpe da

epidemia: reza e religiosidade popular no
município de São Felipe na década de 1930.

Joseane Portugal dos Santos.

Orientador: Fabrício Lyrio Santos.

Delimitação Temática.
• Esse pesquisa analisou a História de uma
devoção a São Roque, que acontecia na
comunidade da Tapera do Jaguaripe,
localidade rural pertencente ao município.

• Essa devoção se deu a partir da década de

1930, pois nesse período estava acontecendo
em alguns estados do Brasil, a epidemia de
febre amarela.
• Essa febre veio o mundo todo, diz que foi
morrendo foi gente, disse, que chegou perto
da Bahia, eu não sei se chegou na Bahia. Aí,
vai ele e diz: olhe mais eu tenho fé em São
Roque, que essa Febre não chegar aqui em
nós, aqui na nossa região eu fico fazendo a
procissão na intenção de São Roque. A Febre
rodou, rodou, o mundo todo! Mais aqui no
meio de nós não veio de jeito nenhum, já ele
tomou por devoção. Manoel Máximo (2019)
Trajetória.
• O interesse pelo tema surgiu nas discussões
dos textos sobre religiosidade na disciplina
Brasil Colônia.
Justificativa.
• Importância Acadêmica: somar as discussões
bibliográficas juntamente com outros
trabalhos que discutem o tema.

• Importância Social: apresentar São Felipe

através da vivencia religiosa das pessoas da
comunidade da Tapera do Juaguaripe.

• Viabilidade: fácil acesso as fontes, devido a

minha relação pessoal com cada entrevistado.
Objetivos.
• Entender como os sujeitos envolvidos nesse
contexto de diversidade religiosa se
compreendiam em sua fé.

• Metodologia- Historia Oral

Resumo.
O texto foi estruturado em três tópicos:

Epidemias e Devoção.

A promessa do seu Aurino e a preservação da

tradição.

Seu Aurino: o curador de São Felipe.

Considerações finais.
• A religiosidade presente, tem características
semelhantes as que aconteciam em outros espaços
e temporalidades diferentes.

• As intensas perseguições as religiões de matriz-

africana no Recôncavo baiano, e suas possíveis
interferências no ambiente aqui pesquisado.

• E as estratégias dos indivíduos ao falar de seus não

envolvimentos com as religiões de matriz-
africana.