SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA:

A COMPLEXIDADE EPISTÊMICA

A Sociologia pode ser conceituada como o estudo

sistemático e metódico da sociedade.

Durkheim, a sociologia seria o estudo dos fatos sociais.

Weber entende que a sociologia seria o estudo das ações sociais.

De modo geral, a Sociologia é o estudo de fenômenos sociais:

Problemas Sociológicos e Problemas Sociais.
 A Estrutura Epistemológica da Sociologia compõe-se,
como qualquer outra ciência, de SUJEITO, OBJETO e
MÉTODOS.

O que caracteriza uma ciência são formas com que o

sujeito cognoscente estabelece a relação de pesquisa
ou de estudo com o objeto do conhecimento.
Nas ciências humanas, de modo geral, a relação
entre sujeito e objeto possui algumas variáveis
complexas, que tornam a objetividade da elaboração
de leis gerais e universalizantes muito fluida e
flexível.
 Nas ciências exatas, principalmente na física, o
cientista pode estabelecer e elaborar leis
universais concluídas da pesquisa de um objeto
inanimado.
Ex.: a força gravitacional.
Na Sociologia esta relação torna-se muito mais
complicada, para não dizer, praticamente inviável.
Por que razão a Sociologia não estabelece leis
universais?
A RESPOSTA para tal questão reside na
Estrutura Epistemológica da relação
SUJEITO e OBJETO.

RESPOSTA 01: tanto o sujeito quanto o

objeto do conhecimento são humanos, são
seres ou instituições que podem
estabelecer uma relação comunicativa de
troca simbólica.
 A relação sujeito e objeto na
sociologia é caracterizada pela
dialogicidade, o sujeito e objeto
interagem entre si. Desta
característica temos como corolário
fundamental o caráter relacional
entre sociólogo e objeto de estudo.
RESPOSTA 02: O fator de complexidade
diz respeito às características humanas,
principalmente, ao livre arbítrio.

O livre arbítrio é uma característica humana que

possibilita a variabilidade em relação a uma lei
social geral, ou seja, por mais que haja uma
tendência para determinado comportamento, a
complexidade da razão humana, conjugada com o
livre arbítrio, pode gerar um desvio à norma.
No caso das leis da física - como a lei da
gravidade - não cabe livre arbítrio,
ninguém escolhe segui-la ou transgredi-la,
simplesmente a gravidade atua sobre nós
como lei da natureza universal e geral.

Na sociedade, por mais imperativa que seja

a norma social, sempre há o desvio; por mais
perfeita que seja a organização social,
sempre cabe a transgressão.
Talvez por isso Rousseau tenha chegado à
conclusão de que a democracia, por mais
perfeita que fosse só poderia ser plena
quando exercida por deuses ou por anjos,
pois os primeiros construiriam,
supostamente, as leis universais, e os
segundos seriam desprovidos de livre
arbítrio.
RESPOSTA 03: outro fator que torna o
objeto da sociologia ainda mais complexo
é que os fatos sociais não podem ser
reproduzidos em laboratório, ou seja, são
fatos únicos.
As complexidade dos fenômenos dos grandes corolários
fundamentais da Estrutura Epistemológica da
sociologia enquanto ciência humana:
3. a sociologia não trabalha
com leis universais, mas com
1. a relação sujeito e
tendências fenomenológicas;
objeto é relacional;
4. o fenômeno humano é
2. o fenômeno social é flexível, fato que não lhe
relativo, pois varia retira o caráter objetivo e
rigoroso, pois há métodos
conforme o espaço, para se trabalhar com as
tempo, sociedade e tendências fenomenológicas.
cultura;
 PROBLEMA SOCIAL VERSUS PROBLEMA SOCIOLÓGICO

Todo fenômeno social é um

problema sociológico, pois se
origina na sociedade e desdobra
consequências sociais.
 SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA:
A COMPLEXIDADE EPISTÊMICA

A Sociologia pode ser conceituada como o estudo

sistemático e metódico da sociedade.
A Sociologia seria o estudo dos
fatos sociais.
A Sociedade prevalece sobre o
indivíduo, pois sociedade é um
conjunto de normas de ação,
pensamento e sentimento que não
(1858 – 1917) existem apenas na consciência dos
indivíduos, mas que são construídas
exteriormente.
 A questão central da sociologia:
o que mantém a ordem social?
[...] é que a coesão social depende
do equilíbrio entre as estruturas
sociais (simples ou complexas) e
os processos de integração social
(solidariedade mecânica ou
orgânica).
Quanto maior a densidade moral
da sociedade, ou seja, quanto
(1858 – 1917)
maior a intensidade dos vínculos
de solidariedade entre os
indivíduos, maior a estabilidade
social.
 1. Sociedade Simples →
consciência coletiva, direito
repressivo, solidariedade
mecânica.
2. Sociedade Complexa →
consciência individual, direito
restritivo, solidariedade
orgânica.
3. Densidade Social →
o aumento da população e a
melhoria dos meios de
comunicação elevam a
densidade social, tornando
mais complexas as interações
sociais e exigindo novos
modos de integração social.
4. Solidariedade Social → as
sociedades primitivas, com
baixa densidade social, se
mantêm coesas pela
solidariedade mecânica: os
indivíduos são solidários uns
com os outros basicamente por
causa das semelhanças entre si.
Nas sociedades
contemporâneas, a coesão
depende da solidariedade
orgânica: os indivíduos não
são diretamente solidários
entre si, mas dependem
indiretamente uns dos outros
para sobreviver.
 Entende que a Sociologia seria
o estudo das ações sociais.
A Sociedade pode ser
compreendida a partir do
conjunto das ações individuais
reciprocamente referidas.
Podemos pensar em diferentes
tipos de ação social,
agrupando-os de acordo com o
modo pelo qual os indivíduos
orientam suas ações.
Max Weber
1864 – 1920
 QUATRO TIPOS DE AÇÃO
SOCIAL:
1. Tradicional: aquela determinada por
um costume ou um hábito arraigado;

2. Afetiva: aquela determinada por

afetos ou estados emocionais;

3. Racional com relação a valores:

determinada pela crença consciente
num valor considerado importante,
independentemente do êxito desse
valor na realidade;

4. Racional com relação a fins:

determinada pelo cálculo racional que
estabelece fins e organiza os meios
MAX WEBER
1864 – 1920 necessários.
 EXEMPLOS:
Maria vai comprar uma bolsa numa
loja. Sua ação é uma ação social,
pois o ato de comprar alguma coisa é
significativo.
O problema é como a Maria orienta
sua ação na compra da bolsa.
01. Ela pode escolher o modelo de
que mais goste, ou seja, aquele que,
emocionalmente, é levada a escolher.
= Ação Afetiva.
02. Ela pode adquirir a bolsa que
tradicionalmente compra, que todos
na sua família também estão
acostumados a comprar. = Ação
Tradicional.
03. Ela pode comprar a bolsa pelo
valor que ela atribui a determinada
marca. Aqui ela toma a marca da
bolsa como valor, independentemente
de especulações acerca da utilidade
ou do preço do artigo. = Ação
Racional com Relação a Valores: a
marca é vista como valor absoluto
que orienta a sua ação.
Ou,
04. Poderá comprar a bolsa que
estiver mais de acordo com o fim
proposto. Se ela vai ao supermercado,
procurará a bolsa mais adequada para
esse lugar, considerando também o
preço mais acessível. = Ação
Racional com Respeito aos fins.
 Como explicar o
surgimento do
capitalismo e do
Estado moderno como
formas de
racionalização e
dominação impessoal
sobre as sociedades
contemporâneas.
 PROBLEMA SOCIAL
VERSUS
PROBLEMA SOCIOLÓGICO

Todo Fenômeno Social é Exemplo: as manifestações

um PROBLEMA populares como o bumba-
SOCIOLÓGICO, pois se meu-boi, o carnaval,
origina na sociedade e assim como a pobreza e as
desdobra consequências relações de trabalho.
sociais.
Os PROBLEMAS SOCIOLÓGICOS não são em si
fatos patológicos, ou seja, fenômenos que produzem
prejuízos à sociedade.
Essa última categoria de PROBLEMAS
SOCIOLÓGICOS são considerados PROBLEMAS
SOCIAIS, que são fenômenos que geram ou tendem a
gerar prejuízos e estados patológicos na sociedade.

Exemplos: a pobreza, o alto nível de criminalidade, o

alto nível de corrupção, que podem gerar ou geram
estados de instabilidade e de prejuízo à sociedade em
geral.
Todo Problema Social é um Problema Sociológico, mas
nem todo Problema Sociológico é Problema Social,
pois:

Imaginar que a sociologia seja uma ciência dos Problemas Sociais

constitui um equívoco análogo ao de supor que a biologia tenha
como objeto de estudo apenas as manifestações patológicas,
doentias, de vida. Ao sociólogo interessam, antes, os Problemas
Sociológicos, quer dizer, os problemas de explicação teórica do
que acontece na vida social. Neste sentido, tanto o funcionamento
fluente da família quanto a sua desorganização entram no campo de
interesse do sociólogo (NOVA, 2008, p.43, grifo nosso).
A Sociologia não estuda Nestes dois grandes
apenas fenômenos marcos divisórios do
patológicos, estados de objeto da Sociologia
fragmentação e (desintegração e
desintegração do tecido estabilidade) podemos
social, mas estuda também utilizar a classificação de
estados de normalidade e Augusto Comte:
estabilidade. a Sociologia Estática e a
Sociologia Dinâmica.
A Sociologia Estática = é o campo da sociologia que
estuda as instituições, ou seja, os aspectos contínuos das
sociedades (estados de normalidade).
A Sociologia Estática estuda os fenômenos gerais da
sociedade, estuda a vida social em si mesma, os aspectos
constantes da sociedade. Estuda as Instituições básicas, ou
seja, instituições necessárias para vida social:
1) a propriedade – que permitem aos homens produzirem e
acumularem;
2) a família – que educa e ensina os costumes e tradições
aos indivíduos;
3) a linguagem – que possibilita a comunicação e a troca
simbólica entre os indivíduos em sociedade.
A Sociologia Dinâmica estuda processos de
mudança, que geralmente são momentos
compostos por problemas sociais advindos de
questionamentos de uma antiga ordem
estável da sociedade (lembremos da
passagem do antigo regime para o
capitalismo).
A Sociologia Dinâmica estuda os processos
de transformação e evolução da vida social.
 SOCIOLOGIA
VERSUS
FILOSOFIA SOCIAL
O que é Conhecimento Científico?
Pode ser considerado o produto de um processo racional,
sistemático e metódico de observação objetiva de fenômenos,
fatos, processos e realidades verificáveis.
A ciência faz-se: racional, verificável, factual, experimental e
objetiva. A ciência baseia-se na objetividade (observação
sistemática de objetos) para se chegar a verdades provisórias.
As verdades são provisórias, pois a realidade é mutável e
dinâmica.
A ciência acompanha os processos de mudança e é válida até
quando suas teorias não são refutadas (princípio da
falseabilidade).
O que é Conhecimento Filosófico?
Apesar de racional, sistemático, rigoroso e
lógico, não é verificável, não pode ser
testado nem verificado empiricamente:
[...] portanto, o conhecimento filosófico é
caracterizado pelo esforço da razão pura
para questionar os problemas humanos e
poder discernir entre o certo e o errado,
unicamente recorrendo às luzes da própria
razão (LAKATOS, 2008, p.19).
A área do conhecimento da Sociologia é uma ciência,
pois seu objeto é verificável e o produto de suas
pesquisas são testáveis e falseáveis, pois são
empiricamente observáveis.

Exemplo:
Um sociólogo que pretende estudar os comerciantes
informais das ruas de Imperatriz. Tal objeto de estudo é
empiricamente observável, com isso o pesquisador não
fará um estudo a partir da introspecção, mas sim através
de análises teórico-empíricas baseadas no fenômeno.
Resumindo:
A Sociologia é uma ciência que tem um
objeto empírico, verificável e falseável.
A Sociologia parte da observação de fatos
sociais, não é especulativa, é observação
sistemática de fatos e não emite juízos de
valor.

A Filosofia Social analisa e emite juízo de

valor, é normativa, especulativa e conjectural.