EBD 

| 1° Trimestre De 2022 | CPAD – 

Adultos – 
Lição 12: As Epístolas instruem e forma
m os Cristãos
TEXTO ÁUREO
“A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do
Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, sejam convosco na
verdade e amor.” (2 Jo 1.3)

VERDADE PRÁTICA
As epístolas apresentam instruções vitais para a compreensão
da doutrina cristã, bem como para a formação dos cristãos.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
l Coríntios 1.1-3; 1 Pedro 1.1,2; 2 João 1.1-3
l Coríntios 1
1- Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus)
e o irmão Sóstenes,
2 – À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar
invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e
nosso:
3 – graça e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus
Cristo.
1 Pedro 11 – Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros
dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia;
2 – Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do
Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo:
Graça e paz vos sejam multiplicadas.

2 João 11 – O ancião à senhora eleita e a seus filhos, aos quais amo na

verdade e não somente eu, mas também todos os que têm conhecido a
verdade,
2 – Por amor da verdade que está em nós e para sempre estará conosco.
3 – A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor
Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor.
INTRODUÇÃO
As Epístolas correspondem a 21 dos 27 livros do Novo Testamento. As treze
escritas por Paulo são denominadas de “paulinas” . As oito epístolas
restantes são de outros autores e designadas de “gerais”. Nesta lição,
agrupamos as Epístolas por temas e autoria, destacamos alguns de seus
aspectos doutrinários

Das vinte e uma cartas do Novo Testamento, treze foram escritas por Paulo;
por isso se chamam Epístolas Paulinas.

As Epístolas Gerais contêm as seguintes obras: Hebreus; Tiago; I e II

Pedro; I, II e III João e Judas. 
I – COMO AS EPÍSTOLAS PAULINAS NOS INSTRUEM
1- Instruções salvíficas. 
Nesse grupo, enfatizamos os aspectos da doutrina da salvação. Aos Romanos
destaca-se que “o justo viverá pela fé” (Rm 1.17). Cristo nos libertou do
pecado mediante seu sacrifício remidor. Dessa forma, pela fé em Cristo,
somos declarados justos (Rm 3.23-25). Aos Gálatas, Paulo assevera que
ninguém é “justificado pelas obras da lei” (G1 2.16), e que somente a fé em
Cristo nos liberta do jugo do pecado (G1 5.1).
Em 1 Coríntios ressalta-se a mensagem do “Cristo crucificado ” (1 Co 1.23),
que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia (l Co 15.3- 4).
Em 2 Coríntios frisa -se o “ ministério da reconciliação” (2 Co 5.18), em que
Cristo levou os nossos pecados e nos reconciliou com Deus (2 Co 5.19-21).
nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios
mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
1 Coríntios 1:23,24
As Epístolas apresentam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador: e todos os
aspectos da Doutrina da Salvação, em seus três grandes:

1 – O fato de que a humanidade está perdida;

pela fé em Cristo, somos declarados justos (Rm 3.23-25)

2 – O fato de que Jesus pode e quer salvar a humanidade;

Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam
firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão.
(GL 5.1).

3 – O fato de que Jesus é a única fonte de salvação.

“Cristo crucificado ” 5:19-21
2- Instruções a respeito de Cristo. 
Nesse enfoque, o destaque são os aspectos da doutrina de Cristo. Aos Efésios,
o tema é “Cristo, como cabeça – e a Igreja, o seu corpo” (Ef 1.22,23). Nesse
sentido, a Igreja foi eleita em Cristo (Ef 1.4) e redimida em Cristo (Ef 1.7)
para a glória de Cristo (Ef 1.12).
Aos Filipenses, a mensagem enfatiza que “o viver é Cristo” (Fp 1.21). Ele é o
segredo da verdadeira alegria e o modelo de vida para o salvo (Fp 1.4; 2.2-16).
Dificilmente a resposta de alguém será: por que Jesus morreu por mim, e
por isso sou salva.
Aos Colossenses, Paulo sublinha que a “vossa vida está escondida com Cristo”
(Cl 3.3). A igreja está unida em Cristo, morta e ressuscitada com Cristo (Cl
2.2,10,20; 3.1). Em suma, Cristo é a suficiência para todo o cristão.
3- Instruções sobre as últimas coisas. 
Esses ensinos enfatizam os aspectos da vinda de Jesus. Em 1
Tessalonicenses, Paulo ensina que no retorno de Cristo “nós, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados” (1 Ts 4.17), sendo necessário, para esperar o
Senhor, conservar irrepreensível o espírito, a alma e o corpo (l Ts 5.23).

Em 2 Tessalonicenses, o apóstolo esclarece que, após o arrebatamento da

Igreja, o “ Dia do Senhor” se iniciará com a manifestação do Anticristo (2 Ts
2.2,3,8). Enquanto o salvo aguarda a volta de Cristo, deve orar para que o
Evangelho tenha livre curso, e vigiar para não viver desordenadamente (2 Ts
3.1,11,12).

As duas epístolas alertam a respeito da necessidade de preparar-se para a

vinda do Senhor.
Atualidade:

Nas Cartas aos Tessalonicenses, Paulo anima, consola, alerta para a vigilância
e santificação do crente. 

Paulo queria que seus irmãos em Cristo em Tessalônica entendessem que a

segunda vinda seria tão real, tão literal quanto a primeira.
4- Instruções pastorais e pessoais.
As Epístolas particulares abrangem instruções de natureza prática. Dentre
outros temas, em 1 Timóteo, Paulo orienta o combate às heresias por meio
da “sã doutrina” (1 Tm 1.3,9,10). Em vista disso, o líder deve ser apto para
ensinar (1 Tm 3.2; 4.13,16).
Em 2 Timóteo ratifica-se que o obreiro deve manejar “bem a palavra da
verdade” (2 Tm 2.15) a fim de produzir arrependimento nos que resistem (2
Tm 2.25).
Em Tito, o pastor deve contrapor os falsos ensinos (Tt 1.5,10,11), e para tanto
é exortado a falar “o que convém à sã doutrina” (Tt 2.1).
Em Filemom , a mensagem enfatiza o perdão. O transgressor arrependido
deve ser recebido “mais do que servo, como irmão amado” (Fm 1.16).
Quem escreveu? Paulo escreveu cartas pastorais: I e II Timóteo, a Tito e a Filemon. 
As Cartas Pastorais são destinadas a dois líderes da Igreja Primitiva da
época. Timóteo naquele momento era o líder da igreja em Éfeso. Já Tito
era o pastor da igreja em Creta.
O importante a ser observado é que Paulo se dirige a eles nessas cartas
como um pastor sênior aconselhando seus pastores auxiliares.
Como é importante valorizar nossos pastores, os conselhos de Paulo
contidos nessas cartas pastorais, são atuais e necessários as nossas
lideranças.
II – COMO AS EPÍSTOLAS GERAIS NOS FORMAM

1- As Epístolas de Pedro. 

1 Pedro aborda o sofrimento cristão (1 Pe 1.6). Ela ensina que as

provações fortalecem a fé (1 Pe 1.7), que é preciso santificar-se (1 Pe
1.15), suportar os agravos (1 Pe 2.19) e alegrar-se nas aflições (1 Pe 4.13).
Assegura que o próprio Deus é quem aperfeiçoa, confirma, fortifica e
estabelece o crente fiel (1 Pe 5.10).
Em 2 Pedro, a mensagem faz alerta aos ensinos dos falsos mestres, tais
como: negar a divindade e a segunda vinda de Cristo (2 Pe 2.1; 3.4).
Pedro contesta tais heresias, ratifica que Jesus é o Filho de Deus (2 Pe
1.16,17) e anima a Igreja a manter-se imaculada até a volta do Senhor (2
Pe 3.14).
2- As Epístolas de João. 

1 João adverte sobre o falso ensino que negava a encarnação de Jesus (1

Jo 1.1; 4.2,3) e as demais heresias gnósticas (1Jo 5.13-21). Explica que o
salvo deve viver em comunhão com os irmãos (1 Jo 1.6,7); afastar-se da
prática do pecado (1 Jo 2.1; 3.7); amar uns aos outros (l Jo 4.11); e vencer
o mundo por meio da fé (1 Jo 5.4). Em 2 João, as heresias do docetismo e
gnosticismo são novamente refutadas (2 Jo 1.7,8). A Igreja é exortada a
perseverar na doutrina de Cristo (2 Jo 1.9) e a usar de sabedoria ao
receber pessoas em casa (2 Jo 1.10,11). Em 3 João destaca-se a fidelidade
 de Gaio e Demétrio (3 Jo 1.5-8,12) e a reprovação do mau testemunho de
Diótrefes (3 Jo 1.9,10). Por fim, João adverte ao cristão: “ não sigas o mal,
mas o bem ” (3 Jo 1.11).
 Os gnósticos eram uma frente religiosa daquela época, eles ensinavam
que o corpo físico de Jesus não era real e que parecia apenas ser físico,
por isso negavam a humanidade de Cristo. (Gasparzinho)

1 Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de

Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.
2 Nisto aconhecereis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus
Cristo veio em carne é de Deus;
3 E todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne 
não é de Deus; e tal é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de
vir, e já agora está no mundo.

1 João 4;1-3
3- As outras Gerais. 

Aos Hebreus, a ênfase repousa na supremacia de Cristo (Hb 1.1). Ele é o Sumo-
Sacerdote que por seu próprio sangue executou uma eterna redenção (Hb
9.11,12). Desse modo, o crente é estimulado a olhar para Cristo, o “autor e
consumador da fé” (Hb 12.2).

Em Tiago, o autor esclarece que “a fé sem obras é morta” (Tg 2.26). Acentua
que a fé deve ser mostrada em ações (Tg 2.14). Por isso, o texto adverte o
cristão a ser praticante da Palavra, e não somente ouvinte (Tg 1.22).

Em Judas, o salvo é exortado a “batalhar pela fé” (Jd 1.3). Isso por causa dos
hereges infiltrados na Igreja (Jd 1.4). Assim , o crente é instruído a orar e a
preservar a esperança da vida eterna (Jd 1.20,21).
III – AS EPÍSTOLAS CONTINUAM A FALAR

1- A doutrina da justificação. 

A doutrina da justificação ensina que o pecador é justificado (absolvido da

punição do pecado) unicamente pela fé na graça divina (Rm 5.1,2). Significa
dizer que as obras humanas não podem salvar (Gl 2.16). Nossa Declaração de
Fé professa crer na restauração do homem por meio do arrependimento e da
fé (Rm 3.23,24.), no Novo Nascimento pela graça de Deus mediante a fé (Ef
2.8,9) e na justificação pela fé no sacrifício de Cristo (Hb 10.12). Essa é uma
doutrina fundamental da fé cristã.
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
Não vem das obras, para que ninguém se glorie;
Efésios 2:8,9
2- A doutrina da santificação. 

A doutrina da santificação implica uma vida separada do pecado (1 Pe

1.15,16). Nossa Declaração de Fé ensina que, já salvo e justificado, o novo
crente entra de imediato no processo de santificação (Rm 6.22; 1 Ts 4.3).
Porém , essa transformação vai sendo aperfeiçoada durante a jornada do
cristão (2 Co 3.18; Fp 1.6). Desse modo, o crente precisa ser santificado pelo
Espírito (1 Pe 1.2), purificar-se tanto da carne com o do espírito (2 Co 7.1), pois
sem a santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).

Não basta ser separado (Eremita), mas temos que ser também consagrados para
Deus.
3- A doutrina da glorificação. 

A doutrina da glorificação é a última etapa de nossa salvação (Rm 8.17,30).

Nesse processo, o pecador é salvo pela graça, justificado pela fé, santificado
pelo Espírito, e prossegue até “à medida da estatura de Cristo” (Ef 4.13).Quer
dizer que ao final do processo da salvação a glória perdida no Éden, pelo
primeiro Adão, será restaurada (1 Co 15-45). Trata-se de uma promessa da
futura transformação de nosso corpo mortal em corpo glorioso (Fp 3.21), que
se dará por ocasião da vinda do Senhor (1 Co 15.52-54).

Quando se dará? Na segunda vinda de Cristo

CONCLUSÃO

As Epístolas são livros divinamente inspirados e representam quase 80% do

cânon do Novo Testamento. O conjunto de doutrina destas epístolas, revelado
aos seus diversos autores, continua a instruir o povo de Deus, a formar o
caráter do crente salvo em Jesus, e a preparar a Igreja para a vinda do Senhor.

Tudo o que a Igreja precisa conhecer no que diz respeito à vontade de Deus está na
Bíblia. As epístolas, inclusive, trazem as instruções doutrinárias que orientam os
crentes à prática da fé, a santificação e preparação para a vida eterna.
REVISANDO O CONTEÚDO
1- Cite as epístolas que dão instruções a respeito da salvação. As epístolas
que enfatizam os aspectos da doutrina da salvação são: Romanos, Gálatas, 1 e
2 Coríntios.
2- Cite as epístolas que instruem a respeito dos últimos dias. As epístolas
que enfatizam os últimos acontecimentos são: 1 e 2 Tessalonicenses.
3- O que 1 Pedro aborda? A epístola de 1 Pedro aborda o sofrimento cristão.
4- Qual é a ênfase da Carta aos Hebreus? A Carta aos Hebreus enfatiza a
supremacia de Cristo.
5- Explique a doutrina da glorificação. A doutrina da glorificação é a última
etapa de nossa salvação.