FILOSOFIA

“A verdadeira filosofia é
reaprender a ver o mundo”.
Merleau-Ponty
O QUE É FILOSOFIA?
 FILOS - SOPHIA

Amor à sabedoria

Procura amorosa da verdade - não é pura razão.

 i a da ra
s ê nc o cu
A es fia é a pr sua
il o so n ã o
F e r e
o s a b
d .
s se
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Platão mostra que o amor (Filos) é carência,
desejo de algo que não se tem. Logo, a
Filosofia é carência, mas é também recursos
para buscar o que se precisa, e o filósofo não
é aquele que possui o saber, mas sim quem
busca conhecer continuamente.
 t u d e, u m
o u m a a ti r a
obr e t u d , an a li sa
fi a é s r efl e t i r
Filoso ma n e n t eé
a d e.
r p e r so c ie d
pensa an o e a
a , o c otidi
vid
 Filosofia

Traduz o sentir, o pensar e o agir do

homem.
Ela propicia a compreensão da sua
existência, em termos de significado,
como lhe oferece um direcionamento para
a sua ação, um rumo a seguir, ou, ao
menos, para lutar por ele.
É a busca do conhecimento, mas de
uma espécie determinada de
conhecimento: aquele fundado na
razão, que pode ser compartilhado
por todos.
 “Passar do senso comum à consciência
filosófica significa passar de uma concepção
fragmentária, incoerente, desarticulada,
implícita, degradada, mecânica, passiva e
simplista a uma concepção unitária, coerente,
articulada, explícita, original, intencional, ativa
e cultivada.”
Dermeval Saviani
Possibilita despertar o senso crítico e,
consequentemente, auxiliar a construir
uma nova visão de sociedade, onde,
pressupõe-se que a educação é a principal
responsável pelas transformações da
mesma.
 n v o l v e , não
f i a n os e
A filos o
g i r d e la.
o m of u u a l é a
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Filosofia é o meio pelo qual o homem se torna
crítico, pois, é a partir do momento em que
passa a pensar, refletir, analisar os conceitos da
sociedade, que se vê como um membro e com
possibilidade de viver e de alterar o
funcionamento desta.
 Refletir significa voltar atrás,
retroceder, examinar com cuidado e
atenção é vasculhar numa busca
constante de significado, isto é
filosofar.
A reflexão é propriamente filosófica quando é radical,
rigorosa e de conjunto.

Radical – por que exige que o

problema seja colocado em
termos radicais

Tem que buscar as raízes das

questões, até seus fundamentos.
Rigorosa – Deve-se proceder com
rigor, tem que questionar as
conclusões do senso comum e as
generalizações apressadas que a
ciência pode produzir.

De conjunto - o problema não

pode examinado de modo parcial,
mas numa perspectiva de
conjunto. Enquanto as ciências
examinam partes da realidade, a
Filosofia visa atingir a totalidade.
 E a Filosofia da Educação?

Precisamos “Reflexão (radical,

rigorosa e de conjunto) sobre os
problemas que
a realidade educacional apresenta”.
A filosofia da Educação entendida como
reflexão sobre os problemas que
surgem nas atividades educacionais.

Reflexão (radical, rigorosa e de

conjunto) sobre os problemas que
a realidade educacional apresenta”.
Poderíamos nos perguntar, a partir da necessidade de
reflexão para um bom exercício da Filosofia e da
Educação: Saviani(1980)

• Quais são os fins da educação?

• Para que educar?

• Quais os objetivos da educação brasileira?

• Como é possível superar os condicionantes de

uma educação nacional sabidamente
problemática?

• O que é uma boa educação?

• O que é ser um bom professor?

• O que entendemos por uma boa aula, uma

boa escola?

• Quais os requisitos para uma formação

voltada para a cidadania?

• Como interpretamos as diferentes noções de

cidadania?

• Quem é o educando?

• Quem é o educador?
Um pouco da história da Filosofia da
Educação

A educação constitui o campo de

aplicação das filosofias. 
Os primeiros filósofos são também os
primeiros mestres, procurando
reformular os valores da sociedade e,
na realidade, reformar a educação
corrente.
Anísio Teixeira
Os estudos filosóficos formais nascem, assim,
como estudos de educação. Os sofistas foram
os "primeiros educadores profissionais" da
civilização ocidental.
Anísio Teixeira

Os sofistas e Platão foram os reformadores da vida

grega.
Ao investirem contra os costumes e as práticas
correntes, tão hirtos e mortos, que pareciam
decorrer da adaptação cega do homem aos seus
rudes apetites e necessidades, criaram
virtualmente a sociedade dinâmica que se iria
fundar na mudança e no cultivo da mudança.
 Filosofia e educação se fazem campos
correlatos de estudo e de prática, e em
nenhum outro período da história se registra
afirmação mais decisiva, primeiro, quanto à
função da educação na formação e
distribuição dos indivíduos pela sociedade e,
em segundo lugar, quanto ao reconhecimento
de que sociedade ordenada e feliz será aquela
em que o indivíduo esteja a fazer aquilo a
que o destinou sua natureza.

Anísio Teixeira
 Bibliografia:

ARANHA, MARIA LÚCIA DE ARRUDA; MARTINS, MARIA HELENA.

FILOSOFANDO: INTRODUÇÃO Á FILOSOFIA. 2.ED.. SÃO PAULO-SP:
MODERNA, 2002.

DEMERVAL, Savini. Educação do Senso comum à consciência filosófica.

4.ed. São Paulo: Cortez editora, 1984.
TEIXEIRA, Anísio S. Filosofia e Educação. Revista Brasileira de Estudos
Pedagógicos. Rio de Janeiro, v.35,n.75,jul?set. 1959. p.14-27. Disponível
em : http://www.bvanisioteixeira.ufba.br/artigos/filosofia.html
. Acesso em 27/08/2014.