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O movimento:

NEGRO
3° A
Prof: Marleide.
“Eu era uma pessoa com
dignidade e respeito próprio, e
não deveria me considerar pior
que qualquer outra pessoa só
porque era negra.”
-Rosa Parks
INTRODUÇÃO
O movimento negro é um dos mais importantes
movimentos sociais no Brasil e que envolve não só
negros, mas também pessoas que estão na luta a mais de
um século a favor da igualdade e de uma sociedade sem
certos tipos de “doenças” como o racismo.
ÍNDICE DE CONTEÚDO
01 02 03
Movimento O que é o As bandeiras
movimento negro? deste movimento
04 05 06
A importância Conquistas Os importantes
deste movimento adquiridas pelo defensores desse
para a sociedade. movimento. movimento.

07
Como o movimento negro está atualmente.
01.
O movimento.
O movimento negro:
O movimento negro possui grande relevância e percorre toda a história
do nosso país. Organizando-se de diversas maneiras e agindo em
muitos momentos na luta pela igualdade.
A história do movimento negro começa quando eles chegaram ao
Brasil na época colonial; os negros foram trazidos como mercadoria
pelos portugueses. A mão de obra era utilizada nos canaviais e, como o
açúcar estava em alta, cultivou-se a cana-de-açúcar na colônia, o que
gerou bastante lucro, uma vez que a mão de obra era barata. O
transporte se fazia por meio dos navios negreiros e as condições
precárias resultavam na morte dos escravos. Eles ficavam amontoados e
no mesmo lugar em que dormiam, era o próprio banheiro.
As fezes e urina em local fechado e em contato com crianças, jovens e
adultos, geravam contaminações.
O negro brasileiro sempre foi visto por grandes parcelas da nossa população como
elemento negativo na formação nacional. Ao contrário, pois ele foi à grande matriz do
nosso processo civilizatório. No entanto, essa imensa contribuição é negada ou
subestimada e o negro é ainda considerado, por muitos, um elemento exótico no
contexto nacional. A nação brasileira teve no negro o mais ponderável dos fatores da
sua formação, através do seu trabalho, cultura, sensibilidade e patriotismo.
Um dos motivos para a criação do movimento negro foi o tratamento desumano que
recebiam, tratados como mercadoria, passavam por uma situação humilhante. Então,
foram organizando-se tomando diversas medidas com o objetivo de obter um
tratamento igualitário.
02
O que é o movimento

negro?
O que é esse movimento?

O que denominamos movimento negro é, na verdade, um conjunto de movimentos sociais que lutam contra


o racismo e pela igualdade social e de direitos entre negros e brancos, sobretudo no mundo ocidental,
marcado pela escravização de povos africanos.
Desde o século XIX, vários movimentos surgiram em defesa da igualdade de direitos civis, contra a escravidão
e contra o racismo. A maior parte desses movimentos concentrou-se em países americanos e na África do Sul,
por conta da escravização (nas Américas) e do imperialismo inglês e do apartheid (na África do Sul). No século
XX, os movimentos ramificaram-se, desenvolvendo pautas de lutas sociais distintas de acordo com as
necessidades da população negra local.

 
O que é esse movimento?
 Apesar das diferenças inerentes aos tipos de movimento que têm em comum a temática racial, o
denominador de todos eles é a reivindicação da igualdade racial entre negros e brancos. Devido à
escravização e ao colonialismo (movimento histórico de invasão e colonização de países americanos,
africanos e asiáticos por parte de países europeus), que causou a captura e comercialização de negros
africanos como escravos em todo o mundo, sobretudo nas Américas, vivemos as consequências de um
sistema extremamente desigual e cruel com os descendentes das pessoas escravizadas.
No século XIX, a escravidão foi legalmente extinta no mundo ocidental, apesar disso,
suas consequências aos povos africanos deixaram marcas profundas na sociedade e os negros
continuaram sendo tratados como inferiores. No sul dos Estados Unidos e na África do Sul, houve um
sistema de segregação racial oficial — amparado pelas leis — que excluiu as pessoas negras do acesso
aos mesmos serviços que a população branca, além de ter estabelecido um sistema de separação que
impedia que os negros fossem integrados na rotina social como as pessoas brancas.

 
03
As bandeiras deste
movimento
Bandeiras:

MNU Anarquismo negro.


É um termo reivindicado por pessoas e
O Coletivo Negro
Movimento de resistência que buscam centralizar
7 de julho de 1978, um ato contra a morte organizações anarquistas que colocam a análise o racismo de forma mais efetiva nas discussões
de Robson reuniu duas mil pessoas na das relações raciais e a luta pela libertação negra, acerca da psicologia, desde o acesso mais
escadaria do Teatro Municipal de São Paulo. mas que também se diferenciam em suas igualitário das camadas mais pobres da população,
Aquele era o momento de nascimento do concepções estratégicas do anarquismo, adotando até a formalização de políticas públicas de
MNU. do plataformismo ao sindicalismo revolucionário. reparação psíquica às comunidades periféricas
04
A importância deste
movimento para a
sociedade.
A importância deste movimento para a sociedade.
 Os movimentos sociais em geral colecionam conquistas históricas, obtidas com muita luta dos seus
protagonistas. Para os movimentos negros, em específico, podemos elencar como a mais simbólica e
talvez mais antiga conquista a abolição da escravatura nos países americanos.
Na Inglaterra, devido à sua industrialização precoce, a escravidão foi abolida no início do século XIX. O
sistema capitalista liberal e industrial precisava de mão de obra assalariada, pois houve a necessidade
de uma grande quantidade de consumidores, que, para consumirem, precisavam de liberdade e
dinheiro. Essa necessidade foi imposta pela alta produção industrial, pois, se há uma produção em larga
escala, faz-se necessário o consumo e a venda em larga escala.
Nas Américas, no entanto, a situação foi diferente. Os estados do sul dos Estados Unidos, a América
Central e a América do Sul são países de industrialização tardia e de economia sumariamente agrária.
Ao contrário do capitalismo liberal e industrial, a economia agrária suportava a escravidão como
modelo de mão de obra.
Foi nesse contexto do século XIX que os movimentos abolicionistas, compostos por intelectuais negros
livres que tiveram a oportunidade de estudar, além de brancos apoiadores da causa abolicionista,
intensificaram-se. A abolição da escravidão tardia no Brasil foi uma imensa conquista para os
movimentos negros.
Rosa Parks, a mulher que se recusou
a ceder seu assento no ônibus ao um
homem branco.

Rosa Parks, uma costureira negra norte-americana


se recusa a ceder o lugar a um homem branco nos
Estados Unidos. Foi durante uma viagem de
ônibus no estado do Alabama, região Sudeste do
país. Ela acabou presa. As primeiras filas de
assentos nos ônibus eram reservadas para os
passageiros brancos.
A importância deste movimento para a sociedade.

 Na década de 1950, nos Estados Unidos, ainda persistia um sistema legal de apartheid social que segregava
negros e brancos. Os negros não podiam frequentar as mesmas escolas que os brancos, os banheiros públicos
eram separados e os assentos em ônibus também. Foi nesse contexto que personalidades importantes do
movimento negro surgiram por lá, como Martin Luther King, Rosa Parks e Malcom X. Luther King e Rosa Parks
eram adeptos da resistência pacífica e da desobediência civil como táticas de luta. Malcom X era adepto da luta
ofensiva, mais radical.
Rosa Parks, em 1955, recusou-se a ceder lugar a um homem branco no ônibus coletivo. Luther King organizava
protestos em que negros entravam em estabelecimentos que não atendiam pessoas negras e recusavam-se a sair
deles. Malcom X era filho de um militante pelos direitos negros no estado de Nebraska, e seu pai foi assassinado.
Mais tarde, Malcolm converteu-se ao islamismo e fundou a Organização da Unidade Afro-Americana (OUAA).
O que havia em comum entre essas três personalidades do movimento negro nos Estados Unidos era a resistência
à segregação racial num país extremamente racista. Inclusive, nessa época, uma entidade que ganhava cada vez
mais força nos EUA era a Ku Klux Klan — uma organização assumidamente racista, antissemita e extremista.
05.
Conquistas
adquiridas pelo
movimento.
Conquistas adquiridas pelo
movimento.
Conquista adquirida pelo movimento negro no Brasil  
O movimento negro no Brasil corresponde a um conjunto de movimentos sociais,
políticos e culturais realizados pelos negros brasileiros, com a colaboração de aliados
não negros, lutando contra o racismo e por direitos.   
Líderes do movimento Negro  
São vários os líderes do movimento Negro no mundo. Entre os principais, podemos
citar:
Conquistas adquiridas pelo
movimento.
Zumbi dos Palmares (Brasil);
Biografia : Uma grande conquista para o movimento negro no Brasil foi o
estabelecimento do dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. A
escolha da data deu-se por ser a data do assassinato de Zumbi dos Palmares, líder do
maior quilombo da história brasileira, o Quilombo dos Palmares.
O estabelecimento da data ocorreu para que haja discussão e conscientização social,
em torno da condição das pessoas negras em nosso país, sobre o racismo, e para que a
luta do povo negro e os terríveis anos de escravidão não sejam apagados de nossa
história
Hoje em dia levamos o nome dele como uma conquista.
Conquistas adquiridas pelo
movimento.

Serão pontuadas três áreas nas quais os(as) negros(as) estão conquistando e
fazendo valer sua identidade, mas que devem ser analisadas, para que o
caminho não seja vencido pelo conformismo.
• Mercado de trabalho
O ambiente de trabalho um lugar comum onde se concentram atitudes que
remetem ao racismo.
COMO SURGIU O DIA?
 
Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os
movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões
políticas. A participação desses grupos no cenário político deu certo resultado, sendo aprovadas medidas que
tinham como proposta promover certa reparação histórica.
 
Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis
como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a Lei nº
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira. Essas
legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela população negra na história do Brasil. Por trás dessas
leis, estão as iniciativas para acabar com o apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram
no Brasil.
COMO SURGIU O DIA?
 
Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os
movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões
políticas. A participação desses grupos no cenário político deu certo resultado, sendo aprovadas medidas que
tinham como proposta promover certa reparação histórica.
 
Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis
como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a Lei nº
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira. Essas
legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela população negra na história do Brasil. Por trás dessas
leis, estão as iniciativas para acabar com o apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram
no Brasil.
Conquistas adquiridas pelo
movimento.
Devido às hierarquias dentro destes espaços, é comum pessoas negras ocupando
funções de subordinados, mesmo tendo capacidade e escolaridade para assumir um
cargo de liderança. 
• O acesso a universidade
Não se pode negar que o aumento do número de negros(as) na universidade é uma
conquista. E um dos principais protagonistas para este resultado é sistema de cotas
raciais. 
• A conquista da identidade
•voto
A Lei dos Direitos Civis, de 1960, e a Lei dos Direitos ao Voto, de 1965, marcaram
legalmente o fim da segregação racial em espaços públicos, mesmo que propriedade
privada. Tornaram também o voto universal, sem discriminação de escolaridade, raça
ou condição social.
06.
Os importantes
defensores desse
movimento.
Edward Burghardt
Um dos principais ativistas negros do século 19 e do
começo do ´seculo 20, William Edward Burghardt Du
Bois nasceu em 1868 no estado de Massachusetts, nos
EUA.Ele fez sua graduação na Fisk University, uma
“historically black university” no Tennessee, e lá teve
seu primeiro contato com o racismo do sul dos Estados
Unidos.Faleceu em 1963, um ano antes da aprovação
da Lei de Direitos Civis dos EUA, que incorporava
várias medidas pelas quais ele lutou a vida toda, e ainda
hoje é lembrado como um dos maiores sociólogos,
historiadores e ativistas do país.
Abdias do Nascimento
O brasileiro Abdias do Nascimento é considerado um dos principais formuladores e
expoentes da cultura negra no mundo. Um dos principais ativistas negros brasileiros
do século 20, foi indicado ao Prêmio Nobel da Paz em 2010. Ele nasceu em Franca,
no estado de São Paulo, em 1914, neto de escravos. De família pobre, concluiu o
segundo grau e mais tarde se formaria em Economia pela Universidade do Rio de
Janeiro, em 1938.Sua grande área de atuação, porém, é o teatro e o ativismo. Em 1944
ele fundou o Teatro Experimental do Negro (TEN), no Rio de Janeiro, que denunciou
o racismo nos palcos brasileiros (que ainda usava atores brancos com caras pintadas
de preto para interpretar personagens negros). O TEN lutou ainda pela valorização
dos direitos civis dos negros, pela valorização da cultura africana e pela
criminalização da discriminação racial. Em 1969, perseguido pela ditadura militar, foi
para Estados Unidos. Já tinha contatos lá, por articular sua atuação política com os
movimentos por direitos civis do país.
Shirley Chisholm
Shirley Chisholm foi a primeira mulher negra a ser eleita para o Congresso dos EUA,
num cargo que equivale ao de deputados federais no Brasil, em 1969. Filha de
imigrantes caribenhos, ela nasceu em 1924 no Brooklyn, e estudou na Girl’s High
School da cidade começando em 1939.No congresso, Chisholm lutou para ampliar o
acesso de crianças pobres a alimentação, e também militou em favor de leis de salário
mínimo e se opôs à guerra do Vietnã. Em 1972, ela também se tornou a primeira
mulher negra a disputar a nomeação do Partido Democrata dos EUA para a
presidência. Após sair do congresso dos EUA em 1982, ela continuou sua carreira em
educação infantil até seu falecimento em 2005.
07.
Como o movimento
negro está
atualmente.
COMO SURGIU O DIA?
20 de novembro – Dia da Consciência Negra
 
O Dia Nacional da Consciência Negra é comemorado em 20 de novembro, dia da morte de Zumbi dos Palmares, e
reivindica essa figura histórica como símbolo de resistência.
O Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, celebrado em 20 de novembro, foi instituído oficialmente pela Lei
nº 12.519, de 10 de novembro de 2011. A data faz referência à morte de Zumbi, o então líder do Quilombo dos
Palmares – situado entre os estados de Alagoas e Pernambuco, na Região Nordeste do Brasil.
Zumbi foi morto em 1695, na referida data, por bandeirantes liderados por Domingos Jorge Velho. Atualmente existe
uma série de estudos que procuram reconstituir a biografia desse importante personagem da resistência à
escravidão no Brasil.
 
COMO SURGIU O DIA?
Por que dia 20 de novembro?
A data de sua morte, descoberta por historiadores no início da década de 1970, motivou membros do
Movimento Negro Unificado contra a Discriminação Racial, em um congresso realizado em São Paulo, no
ano de 1978, a elegerem a figura de Zumbi como um símbolo da luta e resistência dos negros escravizados
no Brasil, bem como da luta por direitos que os afro-brasileiros reivindicam.
 
Com isso, o 20 de novembro tornou-se a data para celebrar e relembrar a luta dos negros contra a opressão no
Brasil. Por essa razão, o Treze de Maio, data em que a abolição da escravatura aconteceu, foi deixado de
escanteio. O argumento utilizado é que o Treze de Maio representa uma “falsa liberdade”, uma vez que,
após a Lei Áurea, os negros foram entregues à própria sorte e ficaram sem nenhum tipo de assistência do
poder público.
 
A escolha do 20 de novembro aconteceu no contexto de declínio da Ditadura Militar (final da década de 1970
em diante) e de redemocratização do país. O enfraquecimento da ditadura deu força aos movimentos de
oposição e aos movimentos sociais, como o movimento negro.
COMO SURGIU O DIA?
 
Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os
movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões
políticas. A participação desses grupos no cenário político deu certo resultado, sendo aprovadas medidas que
tinham como proposta promover certa reparação histórica.
 
Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis
como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a Lei nº
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira. Essas
legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela população negra na história do Brasil. Por trás dessas
leis, estão as iniciativas para acabar com o apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram
no Brasil.
COMO SURGIU O DIA?
 
Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os
movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões
políticas. A participação desses grupos no cenário político deu certo resultado, sendo aprovadas medidas que
tinham como proposta promover certa reparação histórica.
 
Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis
como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a Lei nº
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira. Essas
legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela população negra na história do Brasil. Por trás dessas
leis, estão as iniciativas para acabar com o apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram
no Brasil.
COMO SURGIU O DIA?
 
Com a redemocratização do Brasil e a promulgação da Constituição de 1988, vários segmentos da sociedade, inclusive os
movimentos sociais, como o movimento negro, obtiveram maior espaço no âmbito das discussões e decisões
políticas. A participação desses grupos no cenário político deu certo resultado, sendo aprovadas medidas que
tinham como proposta promover certa reparação histórica.
 
Entre essas medidas, podemos destacar a lei de preconceito de raça ou cor (nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis
como a de cotas raciais, voltada para a educação superior, e, especificamente na área da educação básica, a Lei nº
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira. Essas
legislações preveem certa reparação aos danos sofridos pela população negra na história do Brasil. Por trás dessas
leis, estão as iniciativas para acabar com o apagamento que os negros e a história e cultura dos africanos sofreram
no Brasil.

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