Formação

BNCC Ensino
Religioso
 UM BREVE
RESUMO DA
BNCC
 O que é a BNCC?
1. Documento que define as aprendizagens essenciais que todos os
alunos devem desenvolver ao longo da educação básica – de forma
progressiva e por áreas de conhecimento;

2. Referência nacional e obrigatória para a formulação dos currículos

dos sistemas e das redes escolares dos estados, do DF e dos municípios e
das propostas pedagógicas das escolas;

3. Soma-se aos propósitos que direcionam a educação brasileira para a

formação humana integral e para a construção de uma sociedade justa,
democrática e inclusiva.

Link: http://basenacionalcomum.mec.gov.br/
MARCOS LEGAIS QUE EMBASAM A
BNCC!
DOCUMENTO O QUE DIZ

Constituição Federal – Serão fixados conteúdos mínimos para o Ensino Fundamental,

Art. 210º
1988 de maneira a assegurar formação básica comum (…)

Os currículos da Educação Infantil, do Ensino Fundamental e Médio

Lei de Diretrizes
Art. 26º devem ter BASE NACIONAL COMUM, a ser complementada em cada sistema
e Bases - 1996
de ensino e em cada estabelecimento escolar

Diretrizes Define BASE NACIONAL COMUM como conhecimentos, saberes e valores

Curriculares Art. 14º produzidos culturalmente, expressos nas políticas públicas e que são gerados
Nacionais - 2013 nas instituições produtoras do conhecimento científico e tecnológico (...)

Plano Nacional
Metas 2, 3 e 7 Estabelecida como estratégia para o cumprimento das metas 2, 3 e 7
de Educação - 2014

A BNCC FOI CRIADA EM OBSERVÂNCIA À LEGISLAÇÃO NACIONAL RELATIVA AO CAMPO DA EDUCAÇÃO

 PROCESSO DE ELABORAÇÃO DA
BNCC! BNCC É UMA POLÍTICA DE ESTADO – E NÃO DE UM GOVERNO –
CONSTRUÍDA DEMOCRÁTICA E COLABORATIVAMENTE POR MEIO DE
Aprovação no CNE e homologação pelo MEC UM PROCESSO INICIADO EM 2015
dez 2017 BNCC

Contribuições de professores,
especialistas e associações 3ª versão BNCC
científicas
jan-mar 2017
27 seminários estaduais Seminários (1 por UF)
Mais de 9 mil contribuições 2ª versão BNCC organizados pelo
jun-ago 2016 Consed
e pela Undime
12 milhões de contribuições Estudo dos currículos
na consulta pública em vigor
1ª versão BNCC
out 2015 – mar 2016

http://movimentopelabase.org.br/linha-do-tempo/
 BNCC VS CURRÍCULO
1. A Base Nacional Comum Curricular é uma
referência obrigatória, mas não é o currículo;

2. Seu papel é ser um insumo para a elaboração

e revisão dos currículos da educação básica;

3. Base dá o rumo da educação, isto é, diz aonde

se quer chegar, enquanto os currículos traçam os
caminhos.

BNCC ESTABELECE OS OBJETIVOS QUE SE ESPERA ATINGIR, ENQUANTO O CURRÍCULO DEFINE COMO
ALCANÇAR ESSES OBJETIVOS
IMPLEMENTAÇÃO DA BNCC
A BNCC foi aprovada. E agora?
Será necessário, entre outras ações:
ASPECTOS
LEGAIS DO
ENSINO
RELIGIOSO
 CONSTITUIÇÃO DE 1988
• Art. 210. Serão fixados conteúdos mínimos para o
ensino fundamental, de maneira a assegurar
formação básica comum e respeito aos valores
culturais e artísticos, nacionais e regionais.

• §1º O ensino religioso, de matrícula facultativa,

constituirá disciplina dos horários normais das
escolas públicas de ensino fundamental.
 LDBEN Nº 9.394/1996
• Art. 33 (Redação dada pela Lei nº 9.475, de
22.7.1997)
• O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte
integrante da formação básica do cidadão e
constitui disciplina dos horários normais das escolas
públicas de ensino fundamental, assegurado o
respeito à diversidade cultural religiosa do
Brasil, vedadas quaisquer formas de
proselitismo.
RESOLUÇÃO CNE/CEB Nº 2/1998
Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental

• Art. 3º, item IV, b:

• as áreas de conhecimento:
• 1. Língua Portuguesa
• 2. Língua Materna, para populações indígenas e migrantes
• 3. Matemática
• 4. Ciências
• 5. Geografia
• 6. História
• 7. Língua Estrangeira
• 8. Educação Artística
• 9. Educação Física
• 10. Educação Religiosa, na forma do art. 33 da Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996
RESOLUÇÃO CNE/CEB Nº 4/2010
Define Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica

• Capítulo II - Formação Básica Comum e Parte Diversificada

Art. 14. A base nacional comum na Educação Básica constitui-se de
conhecimentos, saberes e valores produzidos culturalmente [...]
• § 1º Integram a base nacional comum nacional:
• a) a Língua Portuguesa;
• b) a Matemática;
• c) o conhecimento do mundo físico, natural, da realidade social e política [...]
• d) a Arte, em suas diferentes formas de expressão, incluindo-se a música;
• e) a Educação Física;
• f) o Ensino Religioso.
RESOLUÇÃO CNE/CEB Nº 7/2010
Fixa Diretrizes Curriculares Nacionais para o EF de 9 (nove) anos

• Art. 15 Os componentes curriculares obrigatórios do Ensino Fundamental serão assim organizados em

relação às áreas de conhecimento:
• I – Linguagens:
• a) Língua Portuguesa;
• b) Língua Materna, para populações indígenas;
• c) Língua Estrangeira moderna;
• d) Arte; e
• e) Educação Física;
• II – Matemática;
• III – Ciências da Natureza;
• IV – Ciências Humanas:
• a) História;
• b) Geografia;
• V – Ensino Religioso.
OBJETIVOS DO ENSINO RELIGIOSO
• Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos,
a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos educandos;

• Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença,

no constante propósito de promoção dos direitos humanos;

• Desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre

perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de
concepções e o pluralismo de ideias;

• Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida, a

partir de valores, princípios éticos e da cidadania.
 OBJETO DO ENSINO RELIGIOSO
Conhecimento religioso
• Produzido no âmbito das CiênciasHumanas e
Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões);

• Essas Ciências investigam a manifestação dos fenômenos

religiosos em diferentes culturas e sociedades enquanto
um dos bens simbólicos resultantes da busca humana por
respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte.
TRATAMENTO DIDÁTICO DO ENSINO
RELIGIOSO
• A partir de pressupostos éticos e científicos, cabe-
lhe abordar os conhecimentos religiosos das
diversas culturas, tradições e movimentos
religiosos, sem desconsiderar a existência das
filosofias de vida.

• Adota a pesquisa e o diálogo como princípios

mediadores e articuladores dos processos de
aprendizagens.
 COMPETÊNCIA ESPECÍFICAS DO ENSINO
RELIGIOSO PARA O ENSINO FUNDAMENTAL
• Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes
tradições/movimentos religiosos efilosofias de vida, a
partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e
éticos.
• Compreender, valorizar e respeitar as manifestações
religiosas e filosofias de vida, suas experiências e
saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
• Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da
natureza, enquanto expressão de valor da vida.
 COMPETÊNCIA ESPECÍFICAS DO ENSINO
RELIGIOSO PARA O ENSINO FUNDAMENTAL
• Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos,
convicções, modos de ser e viver.
• Analisar as relações entre as tradições religiosas e os
campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da
ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
• Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e
práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho
religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no
constante exercício da cidadania e da cultura de paz.
 PROPOSTA
CURRICULAR
DA PARAÍBA
 PASSO A PASSO DA TRAJETÓRIA
1. ORIGEM
A presença do E.R na história do Brasil, tem sua base com a chegada dos colonizadores em meados dos
anos de 1500, a partir dos missionários Jesuítas;

2. PROCESSO
Inicialmente este processo se deu a partir da catequização com a transmissão do ensinamento da fé e do
processo de alfabetização. processo se deu a partir da catequização com a transmissão do ensinamento da
fé e do processo de alfabetização.

3. CONSTRUÇÃO
Com o acordo do padroado Brasil e a Santa Sé (Igreja Romana), inicia-se a construção da educação,
sobretudo de caráter confessional

4. ETAPAS
Dada a separação do Estado com a Igreja, no advento da República do Brasil e a criação do Estado Laico,
o ER passa então por algumas etapas, sendo assim compreendidas: 1) Modelo Catequético, 2) Modelo
Teológico e 3) Modelo das Ciência das Religiões.
 CONTEXTO HISTÓRICO
5º Horizonte do 6º Horizonte do
PERÍODOS Nacionalismo Liberalismo
1934 a 1945 1946 a 1964

1º Regime Colonial 4º Horizonte do 7º Horizonte do

1º Período Positivismo Autoritarismo
1500 a 1700 1900 a 1930/34 164 a 1984

2º Regime 3º Horizonte do
Colonial Regalismo 8º Horizonte do
Reconstrutivismo
2º Período 1800 a 1900
1985
1700 a 1822
 MODELOS

Modelo Modelo Modelo das

Catequético Teológico Ciências das Religiões

• Fonte – Conteúdos • Fonte – Antropologia e • Fonte – As Ciências

Doutrinários Teologia do Pluralismo das Religiões

• Objetivo – Expansão • Objetivo – Formação • Objetivo – Educação

das Igrejas Religiosa dos dos Cidadãos
Cidadãos
 CHÃO EPSTEMOLÓGICO
Por Epistemologia- compreende-se a teoria do
conhecimento do campo de estudo;

• Trata dos saberes específicos ( Objeto de estudo,

referenciais teóricos e suas metodologias).

• Trata do reconhecimento e respeito às histórias,

memórias, crenças, convicções e valores das
diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias
de vida.
COMPETÊNCIAS
1. CONHECER os aspectos estruturantes
das diferentes T.R e Filosofias de vida.
2. COMPREENDER, valorizar e respeitar
as manifestações religiosas e filosofias
de vida, suas experiencias e saberes.
3. RECONHECER e cuidar de si, do outro,
da coletividade e da natureza.
4. CONVIVER com a diversidade de
crenças, pensamentos, convicções,
modos de ser e viver.
5. ANALISAR as relações entre as TRs e
os campos da cultura, da política, da
economia, da saúde, da ciência, da
tecnologia e meio ambiente.
6. DEBATER problematizar, e posicionar-
se frente aos discursos e práticas de
intolerância, discriminação e violência
de cunho religioso, de modo a segurar
os DH no constante exercício da
cidadania e Cultura de Paz.
IMPORTÂNCIA - RELEVÂNCIA - SIGNIFICÂNCIA

É importante dado a sua relevância na cooperação no processo de ensino

aprendizagem, sobretudo, por tratar do fenômeno religioso e na
ressignificação dos valores humanos, civis e religioso.

Identificar os aspectos relevantes do ER, não é tarefa simples, pois, falar de religião/ões,

de valores, cultura, espiritualidade, Transcendência, diversidade, cultura de paz,

intolerância, entre outros, será que não é relevante?

É significante à medida que subsidia na formação dos sujeitos socias, na

contribuição por valores que ressignificam a leitura de mundo, do “eu” e do
“outro”
 MARCOS
NORMATIVOS –
MANIFESTAÇÕES-
UNIDADES
TEMÁTICAS
 COMO É VISTO NA BNCC?
• O Conhecimento religioso: Objeto da área de Ensino
Religioso, produzido no âmbito das diferentes
disciplinas científicas do campo das Ciências
Humanas e Sociais, notadamente da(s) Ciência(s)
da(s) Religião(ões);

• Estas ciências investigam a manifestação dos

fenômenos religiosos em diferentes culturas e
sociedades;
A MANIFESTAÇÃO DO FENÔMENO
RELIGIOSO EM VÁRIAS CULTURAS
• Alicerçam distintos
sentidos e significados
de vida e diversas ideias
de divindades;

• Onde se organizaram
cosmovisões, crenças,
linguagens, saberes,
Práticas e princípios
ritos, mitologias, textos, éticos e morais
símbolos, doutrinas,
tradições, movimentos.
 ENSINO RELIGIOSO
• Busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e
filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades.

• O conhecimento religioso produzido no âmbito das diversas culturas,

tradições religiosas e filosofias de vida.

• Possui o questionamento, a pesquisa e o diálogo como princípios

orientadores dos processos de observação, identificação, análise,
apropriação e ressignificação dos saberes, organizando-se a partir das
seguintes unidades temáticas:
UNIDADES TEMÁTICAS
1- Identidades e
Alteridades;

2- Manifestações
religiosas;

3-Crenças
religiosas e
Filosofias de vida.
1. IDENTIDADES E AUTERIDADES
Proporciona:
Conhecer a si e ao
outro; fazendo parte
de maneira
inseparável da
essência de um ser
ou de um objeto;
aquilo que é inerente
e inseparável;
O respeito ao outro.
2. MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
Proporciona o conhecimento, a
valorização e o respeito às
distintas experiências e
manifestações religiosas e a
compreensão das relações
estabelecidas entre as
lideranças e denominações
religiosas distintas e as distintas
esferas sociais.
A tradicional “Procissão do A Comunidade
Fogaréu, Goiás”, continua Umbandista de Jacareí - 8ª
como a mais importante conferência Municipal
manifestação religiosa e Comemorativa de
cultural do período, Umbanda e Candomblé
atraindo turistas do Brasil com o tema “Orixá Ogum”. 
e do exterior.
Hindus banhando-se Indígenas, cada tribo
expressa sua crença e
no Rio Ganges tradição, havendo
considerado sagrado. diferenciação nos elementos
culturais.
 MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
Influências culturais:

• Indígenas; Com as europeias,

surgiram as religiões de origem judaico-
cristã (catolicismo, protestantismo e
judaísmo)

• Africanas: candomblé (África) e

(umbanda –Brasil).

• Atualmente há uma influência oriental

com suas diversas vertentes.

• Buda é fortemente celebrado em São

Paulo. 
 Lavagem do Senhor do Bonfim (BA).

Ritual  fúnebre hindu.

Círio de Nazaré (festa a Nossa Senhora de

Nazaré). Belém-PA; 2004- Patrimônio cultural de
natureza imaterial (IPHAN)
 3. CRENÇAS RELIGIOSAS E
FILOSOFIA DE VIDA
• Possibilitar ao ser humano a
construção de um sentido de vida.

• O Ensino Religioso trabalha o
diálogo inter-religioso, com
o objetivo de conhecer e
compreender o conhecimento
historicamente acumulado pelas
diferentes tradições religiosas.

• Expressão que serve para descrever

um conjunto de ideias ou atitudes que
fazem parte da vida de um indivíduo
ou grupo.

• A filosofia de vida também pode ser

definida por uma conduta que rege a
forma de viver de uma pessoa, De um
grupo, De uma cultura e tradição.
CONTEÚDOS DO
ENSINO
RELIGIOSO
 ENSINO RELIGIOSO – 1º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES
(EF01ER01) Identificar e acolher
1- Trabalhar a identidade da as semelhanças e diferenças
criança,reconhecendo-se como entre o eu, o outro e o nós.
1-Alteridade:
cidadão diante do outro, (EF01ER02) Reconhecer que o
• O Eu,
desenvolvendo o respeito e a sua seu nome e o das demais
• O Outro e
capacidade de se relacionar com o pessoas os identificam e os
• O Nós
outro. (Socialização). diferenciam.

UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES

4- Compreender que a nossa história 4- História das narrativas

está ligada pela simbologia que se
expressa à ideia do divino de
maneiras diversas, nas experiências
culturais e nas diferenças com o
outro.
(EF01ER06) Identificar as diferentes
históricas:
formas pelas quais as pessoas
- Eu e minha história;
manifestam sentimentos, ideias,
- Contos;
memórias, gostos e crenças em
- Mitos;
diferentes espaços.
- Parábolas.
 ENSINO RELIGIOSO – 2º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
-Mostrar para o educando a capacidade de
relacionar-se com o outro, construindo o
seu referencial de entendimento de sua
identidade.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
4- Possibilitar no educando o
interesse pela origem e a história
das religiões e o despertar de uma
consciência religiosa sobre o entendimento
dos diferentes significados dos alimentos
sagrados para as culturas religiosas.
CONTEÚDOS
1- Alteridade:
- Eu e o outro;
- Eu;
- Os valores aproximam a (EF02ER02) Identificar costumes,
convivência;
- A família e a convivência
com
o outro.
CONTEÚDOS
4- O valor dos alimentos sagrados
pelas diferentes culturas
religiosas:
- O significado dos alimentos na
diversidade religiosa e suas
manifestações, tais como: o
inhame e o milho para as religiões
africanas; o trigo para o
cristianismo; a mandioca para os
indígenas, entre outros.
HABILIDADES
(EF02ER01) Reconhecer os
diferentes espaços de convivência.
crenças e formas diversas de viver
em variados ambientes de
convivência;
HABILIDADES
(EF02ER06) Exemplificar
alimentos considerados sagrados
por diferentes culturas, tradições e
expressões religiosas.
(EF02ER07) Identificar significados
atribuídos a alimentos em
diferentes manifestações e
tradições
Religiosas.
 ENSINO RELIGIOSO – 3º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
1- Identificar o seu próprio EU,
reconhecendo no outro suas
- Espaços e territórios religiosos;
diferenças, analisando seus valores,
vivenciando o amor ao próximo,
valorizando as diferenças, templos
sagrados e os movimentos
religiosos.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
3- Analisar, juntamente com os
educandos, as diferentes manifestações
religiosas, ampliando o entendimento
sobre o Transcendente das
diversas culturas e suas mais diferentes
vestes litúrgicas cuidando-as e
respeitando-as.
CONTEÚDOS
1- Alteridade:
- Eu e o outro;
- Eu;
- A convivência com o outro;
- Os valores aproximam.
CONTEÚDOS
3- Indumentárias religiosas:
- Nas diversas manifestações
religiosas, a comunicação com o
Transcendente:
- Através de ritos e rituais;
- Os trajes litúrgicos considerados
sagrados.
HABILIDADES
(EF03ER01) Identificar e respeitar
os diferentes espaços e territórios
religiosos de diferentes tradições e
movimentos religiosos.
(EF03ER02) Caracterizar os
espaços e territórios religiosos como
locais de realização das práticas
celebrativas.
HABILIDADES
(EF03ER05) Reconhecer as
indumentárias (roupas, acessórios,
símbolos, pinturas corporais) utilizadas
em diferentes manifestações e
tradições religiosas.
(EF03ER06) Caracterizar as
indumentárias como elementos
integrantes das identidades.
 ENSINO RELIGIOSO – 4º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS
1- Ritos Religiosos e Rituais: cotidiano pessoal, familiar,escolar e comunitário.
- Ritos de festas de aniversários,
1- Contribuir para que os educandos casamentos;
tenham respeito pelos valores da - As celebrações tornam-se
diversidade cultural religiosa, práticas religiosas;
presentes - Celebrações dos grandes
nos ritos, rituais e símbolos. acontecimentos:
Ritos: de Passagem; Iniciação;
Fúnebres
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS
2 - As representações religiosas nas
2 - Valorizar o Sagrado no mundo das
artes:
artes de cada cultura religiosa,
Museus; Teatros; Cinemas; Praças;
através do diálogo e do respeito, como
Igrejas ou Templos Sagrados, através
forma de construir e valorizar
de pinturas e arquitetura, peças
uma cultura de paz.
teatrais, entre outros.
HABILIDADES
(EF04ER01) Identificar ritos presentes no
(EF04ER02) Identificar ritos e suas funções em
diferentes manifestações e tradições religiosas.
(EF04ER03) Caracterizar ritos de iniciação e de
passagem em diversos grupos religiosos
(nascimento, casamento e morte).
(EF04ER04) Identificar as diversas
formas de expressão da
espiritualidade (orações, cultos, gestos, cantos,
dança, meditação) nas diferentes tradições
religiosas.
HABILIDADES
(EF04ER05) Identificar representações
religiosas em diferentes expressões
artísticas (pinturas, arquitetura, esculturas,
ícones, símbolos,
imagens), reconhecendo-as como
parte da identidade de diferentes
culturas e tradições religiosas.
 ENSINO RELIGIOSO – 5º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM
1- Refletir a respeito do significado
da história de um povo e de cada
pessoa à luz da dimensão
transcendental.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
3- Reconhecer que as tradições
religiosas de matriz indígena, matriz
africana e europeia, no Brasil,
deram origem ao povo brasileiro,
contribuindo com a cultura
brasileira, nos aspectos socio
culturais, étnicos e religiosos.
principalmente, presentes no nosso
Promover a reflexão sobre
espiritualidades a fim de contribuir
com o aprofundamento da
dimensão religiosa dos estudantes.
CONTEÚDOS
1- História das narrativas
(EF05ER01) Identificar e respeitar
sagradas orais e escritas:
acontecimentos sagrados de diferentes
- Os mitos e segredos na
história dos povos;
- A palavra sagrada para os
povos.
CONTEÚDOS
3- A Formação do povo
brasileiro:
- Ancestralidade e tradição oral na
preservação da memória;
- Diversidade étnica da cultura
negra e indígena,
cotidiano;
- Textos orais;
- Espiritualidades.
HABILIDADES
culturas e tradições religiosas
como recurso para preservar a
memória.
HABILIDADES
(EF05ER04) Reconhecer a importância da
tradição oral para preservar memórias e
acontecimentos religiosos.
(EF05ER05) Identificar elementos da
tradição oral nas culturas e religiosidades
indígenas, afro-brasileiras,
ciganas, entre outras.
(EF05ER06) Identificar o papel dos sábios
e anciãos na comunicação e preservação
da tradição oral.
(EF05ER07) Reconhecer, em textos orais,
ensinamentos relacionados a modos de
ser e viver
 ENSINO RELIGIOSO – 6º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM
Conhecer e dialogar sobre o significado
do transcendente e, ao mesmo tempo,
reconhecer os diferentes nomes dados ao
Transcendente pelas diferentes culturas e
o papel de
cada uma através dos Textos Sagrados.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Perceber que as tradições religiosas
são expressões parciais de uma
única realidade a procura pelo
infinito, que através de seus
símbolos, mitos ritos e textos se
comunicam com o Transcendente.
CONTEÚDOS
1- As tradições escritas: registros dos
ensinamentos:
- Os significados do Transcendente
nos Textos Sagrados; a revelação e a
história das narrativas sagradas;
- As Tradições Religiosas que
possuem as escrituras sagradas;
- Nomes do Transcendente nas
diferentes Tradições Religiosas do
mundo.
CONTEÚDOS
3- Símbolos religiosos presentes
nas culturas
- Ritos: As práticas celebrativas da
diversidade religiosa;
- Mitos religiosos: O mito da criação;
O mito da origem humana; As
mitologias e suas divindades.
HABILIDADES
EF06ER01) Reconhecer o papel
da tradição escrita na
preservação de memórias, acontecimentos e
ensinamentos religiosos.
(EF06ER02) Reconhecer e
valorizar a diversidade de textos
religiosos escritos (textos do
Budismo, Cristianismo,
Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo,
entre outros)
HABILIDADES
EF06ER06) Reconhecer a
importância dos mitos, ritos,
símbolos e textos na estruturação
das diferentes crenças, tradições e
movimentos religiosos.
(EF06ER07) Exemplificar a relação
entre mito, rito e símbolo nas
práticas celebrativas de diferentes
tradições religiosas.
 ENSINO RELIGIOSO – 7º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES

1- Místicas e espiritualidades:
- Experiências religiosas com o
1- Identificar e respeitar a evolução
Transcendente;
das práticas ritualísticas em relação
- A relação que permite as práticas
ao fenômeno religioso através da
religiosas significantes;
comunicação nas diversidades das
- A manifestação de cada cultura
manifestações e tradições
religiosa;
religiosas e suas práticas espirituais
- A experiência com o
em qualquer situação da vida.
Transcendente pessoal e coletiva.
(EF07ER01) Reconhecer e
respeitar as práticas de
comunicação com as divindades
em distintas manifestações e
tradições
religiosas.
(EF07ER02) Identificar práticas e
espiritualidade
utilizadas pelas pessoas em
determinadas situações (acidentes,
doenças,
fenômenos climáticos.

UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES

4- Conhecer e entender quais são (EF07ER07) Identificar e discutir o

as funções das lideranças papel das lideranças religiosas e
4- Liderança e direitos humanos:
religiosas e seus comportamentos seculares na defesa e promoção
- O papel das lideranças religiosas
diante da dos direitos humanos.
em favor dos direitos humanos;
defesa dos direitos humanos, (EF07ER08) Reconhecer o direito à
- A liberdade de crença e os direitos
quanto à liberdade de escolha de liberdade de
de cada um na escolha de sua
crenças religiosas e às convicções consciência, crença ou convicção,
tradição e cultura religiosa.
de fé das questionando concepções e
pessoas. práticas sociais que a violam.
 ENSINO RELIGIOSO – 8º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
Refletir sobre as influências de
representantes de crenças religiosas que
procuram induzir as pessoas a se
converterem ao seu credo religioso,
interferindo assim nas mudanças da
filosofia de vida do ser humano.
- Enfatizar como a mídia e/ou meios de
comunicação podem exaltar ou
desconstruir uma crença de acordo com
seu posicionamento.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
3-Analisar os valores e limites éticos do
poderio de algumas tradições religiosas
que influenciam a mídia fazendo
comparações com os líderes religiosos do
passado, avaliando suas políticas que
interferem na esfera pública.
CONTEÚDOS
1- Crenças, convicções e atitudes:
- Escolhas e diferenças culturais;
- Os princípios éticos das tradições
religiosas;
- As exigências e qualidades éticas do
procedimento humano na perspectiva da
tradição religiosa.
CONTEÚDOS
Crenças, filosofias de vida e esfera
pública:
- História de vida de pessoas que viveram
em função de sua fé, na sociedade
(Abraão, Moisés, Sidarta Gautama,
Zaratustra, Confúcio, Jesus, Maomé, Lao-
tsé, Gandhi, Martin Luter King, Madre
projetos e políticas públicas que contribuem para a
Teresa de Calcutá, Sathya Sai Baba,
Nelson Mandela, etc.).
HABILIDADES
EF08ER01) Discutir como as
crenças e convicções podem
influenciar escolhas e atitudes
pessoais e coletivas.
(EF08ER02) Analisar filosofias
de vida, manifestações e
tradições religiosas destacando seus
princípios éticos.
HABILIDADES
(EF08ER04) Discutir como
filosofias de vida, tradições e instituições
religiosas podem
influenciar diferentes campos da esfera pública
(política, saúde, educação, economia).
(EF08ER05) Debater sobre as
possibilidades e os limites da
interferência das tradições
religiosas na esfera pública.
(EF08ER06) Analisar práticas,
promoção da
liberdade de pensamento,
crenças e convicções.
 ENSINO RELIGIOSO – 9º ANO
UNIDADE TEMÁTICA: IDENTIDADE E ALTERIDADE
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES

1- Debater e descobrir as
dimensões e os sentidos (EF09ER01) Analisar princípios e
transcendentes de algumas orientações para o cuidado da vida
1- Imanência e transcendência:
atitudes e valores do ser e nas diversas tradições
- Diferenciar Imanência da
humano, refletindo à luz dos religiosas e filosofias de vida.
Transcendência nas diversas
valores transcendentes, a respeito (EF09ER02) Discutir as
culturas religiosas;
das dificuldades e dos perigos diferentes expressões de
- O sentido da vida;
expostos na mídia, que podem valorização e de desrespeito à vida,
- A valorização da vida.
impedir a vida por meio da análise de matérias
saudável e o seu crescimento como nas diferentes mídias.
pessoa.
UNIDADE TEMÁTICA: MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM CONTEÚDOS HABILIDADES
(EF09ER03) Identificar sentidos do viver e do
morrer em
diferentes tradições religiosas,
2- Vida e morte: através do estudo de mitos
2- Problematizar e posicionar-se
- Perguntas existenciais sobre o sentido da vida: fundantes.
frente ao significado das afirmações e verdades de
Quem eu sou? De onde vim? Para onde vou?; (EF09ER04) Identificar concepções de vida e
fé das tradições religiosas, reconhecendo o
- A concepção de vida e morte na filosofia de vida morte em diferentes tradições religiosas e
sentido que
da diversidade religiosa através dos ritos fúnebres; filosofias de vida, por meio da
dão à vida e à morte, através de seus mitos e ritos
- As respostas existenciais norteadoras do sentido análise de diferentes ritos
fúnebres em suas mais diversas filosofias e
da vida: ressurreição; reencarnação; fúnebres.
concepções de vida.
ancestralidade e o nada. (EF09ER05) Analisar as diferentes ideias de
imortalidade elaboradas pelas tradições religiosas
(ancestralidade, reencarnação, transmigração e
ressurreição).
HISTÓRICO FÓRUM
NACIONAL
PERMANTENTE DO
ENSINO RELIGIOSO
- FONAPER
 ORIGEM
• Originou-se de algumas experiências de acolhimento e
respeito entre igrejas cristãs levaram, posteriormente, a
repensar novamente o Ensino Religioso.
• Grupos de educadores, entidades religiosas,
universidades e secretarias de educação, sentiam a
necessidade de encaminhar uma nova forma de ministrar
o Ensino Religioso, que acolhesse a diversidade cultural
religiosa brasileira.
• Em 1995, persistentes neste ideal, os participantes da
vigésima nona Assembleia Ordinária do Conselho de
Igrejas para o Ensino Religioso–CIER, que no ato
comemorava seus 25 anos de experiência ecumênica,
propõe a instalação do Fórum Nacional Permanente de
Ensino Religioso – FONAPER.
 PRIMEIRAS AÇÕES - SESSÕES
• As quarenta e duas entidades educacionais e religiosas
presentes, bem como os professores e pesquisadores
provenientes de quinze unidades da Federação, instalaram o
FONAPER.

• Foram colhidas as sugestões para uma Carta de Princípios que

regeria o Fórum.

• O FONAPER foi instalado no dia 26 de setembro de 1995, em

Florianópolis-SC, o, como: espaço pedagógico, centrado no
atendimento ao direito do educando de ter a garantia à
educação de sua busca pelo Transcendente.
 1º DOCUMENTO – CARTA DE
PRINCÍPIOS
1-Garantia de que a Escola, seja qual for sua natureza,
ofereça ER ao educando, em todos os níveis de
escolaridade, respeitando as diversidades de
pensamento e opção religiosa e cultural do educando;
2- Definição junto aos Sistemas de Ensino do conteúdo
programático do ER, integrante e integrado às propostas
pedagógicas;
3- Contribuição para que o ER expresse sua vivência ética
pautada pela dignidade humana;
4- Exigência de investimento real na qualificação e
capacitação de profissional para o ER, preservando e
ampliando as conquistas, de todo magistério, bem como
garantindo condições de trabalho e aperfeiçoamentos
necessários.
Florianópolis, 26 de setembro de 1995.
 SESSÕES DO FONAPER
A 1ª Sessão aconteceu nos dias 24 a 26 de março de 1996, em
Brasília-DF, cuja finalidade foi:

a) Filiação/adesão;

b) Estudo sobre currículo;

c) Currículo básico do Ensino Religioso

Neste ato, reafirmou-se a convicção de que o Ensino Religioso é

componente curricular e não um tema transversal.
 1ª SESSÃO
A 1ª Sessão decidiu elaborar um texto
preliminar para compor os Parâmetros
Curriculares Nacionais de Ensino
Religioso - PCNER. Na ocasião,
houve um contato com os deputados
federais na Câmara e aconteceu
também uma visita ao MEC. Nesta
Sessão estiveram presentes 55
pessoas.
 PARÂMETROS CURRICULARES
NACIONAL DO ENSINO RELIGIOSO
• Na reunião em São Paulo-SP, em 19 de junho de
1996, fixaram-se os eixos para a elaboração dos
PCNER.

• Num encontro em Curitiba-PR, nos dias 3 a 6 de

julho de 1996, contatou-se professores para serem
assessores dos textos que dariam sustentação ao
documento, dentre eles, Anísia de Paulo
Figueiredo, Henry Sobel, Danilo Streck, Eli
Benincá e Luiz Alberto Souza Alves.
2ª SESSÃO - Brasília/DF, 17 a 19 de
agosto de 1996
XI Encontro Nacional do Ensino Religioso (ENER), CNBB, dias 17 a 19 de agosto de
1996;

Finalidade: prosseguir com a elaboração dos PCNER e a organização interna do

FONAPER (adesões, regimentos e indicação da Comissão);

Eleita a 1ª Equipe de Coordenação:

Coordenadora - Lizete Carmen Viesser (Curitiba/PR)
Secretário - Raul Wagner (Blumenau/SC)
Tesoureiro - Álvaro Sebastião Teixeira Ribeiro (Brasília/DF)
Vogal - Lurdes Caron (Brasília - DF) - Maria Augusta Souza (Natal) - Maria
Vasconcelos de Paula Gomes (BeloHorizonte/MG) - Vicente Volker Egon
Bohne(Petrópolis/RJ).

Discussão "sem ônus para os cofres públicos" fixada na redação do Art. 33 da

nova LDB, em tramitação na Câmara.
3ª SESSÃO - Piracicaba/SP, 12 a 14 de março de
1997
1-Universidade Metodista, finalidades:
a) Encaminhamento dos PCNER;
b) Capacitação de professores para o Ensino Religioso;
c) Política do Ensino Religioso nas legislações.
2-texto substitutivo ao Art. 33 da LDB 9.394/1996.
• Um grupo encaminhou os conteúdos curriculares que deveriam fazer parte da
capacitação de professores para o ER; Participam dessa sessão 75 pessoas.
1997, três proposições foram encaminhadas na Câmara dos Deputados para
alteração do Art. 33 da nova LDB;
• Relator reuniu as três proposições e sintetizou em só Projeto de Lei para a
alteração do Art. 33 da LDB n° 9.394/1996. Este projeto (Lei n° 9.475) foi
aprovado no dia 17 de junho de 1997 pela Câmara e no dia 8 de julho de 1997
pelo Senado Federal, sendo sancionada pelo Presidente da República, no dia 22
de julho de 1997. Relator Dep. Roque Zimmermann.
4ª SESSÃO - Brasília/DF, 13 de março
de 1997
II Seminário, em Brasília-DF, nos dias 4 a 7 de agosto de 1997,
a) Ensino Religioso na LDB: Histórico e encaminhamentos;
b) Ensino Religioso nos sistemas de Ensino (estaduais e municipais);
c) Processo de Habilitação dos Professores do ER;
d) Política dos Parâmetros Curriculares Nacionais do ER;
e) Política de Organização do ER no Brasil.
• Participaram:19 Universidades e cerca de 109 pessoas, Sessão Solene no
Salão dois Candangos da Universidade de Brasília, onde foram
homenageados;
• É lançado oficialmente o PCNER;
• Entrega da sugestão de currículo para o ER, cuja análise ocupou todo o tempo.
• Visita do deputado federal Maurício Requião que aceitara apresentar no
Congresso a proposta do Fórum para o texto de substituição ao Art. 33 da
LDB.
 EVENTOS
8ª Sessão FONAPER – Serra/ES, Data: 21 /07/2000

• I Congresso Brasileiro de Professores de ER - dias 18 a 21 de julho de 2000, Serra -

ES. Tema “O professor de ER aprendendo: A ver, a saber, a fazer e a ser”. foi elaborada
uma carta solicitando ao CNE a aprovação de Curso de licenciatura em ER, com
currículo básico equivalente em todo o território nacional.

• II Congresso Brasileiro de Professores do ER - 11 a 13 de setembro de 2002, em São

Leopoldo-RS , na Universidade do Vale dos Sinos (UNISINOS). Tema "Manifestações
Religiosas no mundo contemporâneo: interfaces com a Educação".

• III Congresso Nacional de Ensino Religioso (III CONERE) "IDENTIDADE PEDAGÓGICA

DO ENSINO RELIGIOSO: memória e perspectivas" ocorreram entre os dias 03 a 05 de
novembro2006 no Centro de Convenções da cidade de Florianópolis (SC) 480 participantes;

• III Seminário Catarinense de Ensino Religioso e o I Seminário de Ensino Religioso das

Escolas Confessionais de Santa Catarina; Objeto e objetivos: A elaboração didática do
ensino Religioso;
 EVENTOS
• IX Seminário Nacional de Capacitação do Ensino Religioso 03 de
outubro de 2006;

• X Seminário Nacional de Formação de Professores para o Ensino

Religioso 2008, Tema Diretrizes Curriculares de Formação para
Professores de Ensino Religioso: uma década. O FONAPER produziu outro
documento propositivo, entregue em mãos à Presidente do Conselho
Nacional de Educação, Profa. Clélia Brandão Alvarenga Craveiro, no dia 4
de dezembro do mesmo ano.

• Propostas de diretrizes curriculares nacionais para o curso de

graduação em ciências da religião - Licenciatura em ensino religioso

• XI SEFOPER: tema Diversidade, Direitos Humanos e Ensino Religioso:

questionando concepções e práticas. 23 a 25 de setembro de 2010-
João Pessoa/PB;
 2º DOCUMENTO ESTATUTO
FONAPER
CAP. I - Da denominação, fins, sede e duração: Art. 1 e 2);

CAP. II - Dos fins: Art. 3;

CAP. III- Dos membros: Art. 4;

CAP. IV- Dos direitos e dos deveres dos associados:Art.5, e 6;

CAP. V -Da demissão e exclusão dos associados: Art. 7, 8 e 9;

CAP. VI- Da organização, estruturação e direção:Art.10 e 11;

Sessão I: da assembleia geral; Art.12, 13 14; Sessão II da coordenação: Art.15 ao 19; Sessão III do
colegiado fiscal: Art. 20 e 21; Sessão IV das comissões de trabalho:Art.22 ao 24;

CAP. VII - Das eleições: Art. 25 ao 27;

CAP.VIII- Do patrimônio e do regime financeiro:Art.28 ao 37;

CAP. IX- Das disposições gerais e transitórias: Art. 38 ao 41.

PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAL
DO ENSINO RELIGIOSO 1997
5 eixos temáticos
1. Culturas e Tradições Religiosas
(filosofia da tradição religiosa; história
da tradição religiosa; sociologia da
tradição religiosa; psicologia da tradição
religiosa);
2. Escrituras Sagradas e/ou
Tradições Orais (revelação; história
das narrativas sagradas; contexto
cultural; exegese);

3. Teologias (divindades; verdades de

fé; vida além da morte);

4. Ritos (rituais; símbolos;

espiritualidades);

5. Ethos (alteridade; valores; limites).

 CADERNO TEMÁTICO – Nº 1 ANO
2000
Ensino Religioso:

• Referencial curricular para a

proposta pedagógica da escola.
contribuir para que as escolas do
Brasil pudessem elaborar as suas
propostas pedagógicas;

• Definição do objeto de estudo (o

fenômeno religioso); do conteúdo
(conhecimento religioso) do
tratamento didático

• Metodologia, Avaliação.
ENSINO RELIGIOSO: CAPACITAÇÃO
PARA UM NOVO MILÊNIO 2000
• Apresentam a trajetória do ER no
contexto político-educacional;
• Contribui com fundamentos teórico-
metodológicos, para o desenvolvimento
da docência em Ensino Religioso;
• Suprir a falta de referenciais para a
formação de professores ;
• Contribuir assim com a efetiva
implantação da lei em vigor;
• Construção do novo paradigma para o
Ensino Religioso em conformidade com
a legislação em vigor.
 CADERNO TEMÁTICO – Nº 2 ANO
2001
• Ensino Religioso:
Culturas e tradições
religiosas.

• Tema que se constitui

no núcleo central dos
PCNER;
 OBRAS 15 ANOS DE FONAPER
Diversidade
Religiosa e Ensino
Religioso no Brasil:
memórias,
propostas e
desafios, publicada
em 2010, em
comemoração aos 15
anos do FONAPER.
REFERÊNCIAS
CECCHETTI, Elcio. Área do Ensino Religioso. (FONAPER e Unochapecó).
LELIS, Daniel M. G. BNCC em formação. João Pessoa, 2019.
HOLMES, Maria José Torres. IV Seminário Paraibano de Ensino Religioso: BNCC. João Pessoa, 2018.
_____________________________. VI CONERE: O CURRÍCULO DO ENSINO RELIGIOSO À LUZ DO FONAPER: uma construção coletiva. 2011.
FONAPER, Parâmetros Curriculares Nacional do Ensino Religioso;
_________, Capacitação para um novo milênio, 2000;
Ministério de Educação e Cultura. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional Lei nº. 9394/96 de 20 de dez. 1996. Diário Oficial da União, nº 248 de 23. 12. 1996. Seção I.
POZZER, Adecir; et al. Concepção de ensino religioso no FONAPER: Trajetórias de um conceito publicado na obra Diversidade Religiosa e Ensino Religioso no Brasil: memórias, propostas e desafios, publicada em 2010, em comemoração aos 15 anos do FONAPER. (p. 84).
SITE DO FONAPER: www.fonaper.com.br.