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EVANGELHO SEGUNDO MATEUS

Linha do tempo
Patriarcas
(ABRAO / ISAAC / JAC)

Reino de Israel Assria


(ELIAS / ELISEU AMS / OSIAS)

Perodo Grego Ptolomeus/Lgidas (MACABEUS) Exlio da Babilnia


(ISAIAS II / EZEQUIEL AGEU)
931-587

Juzes
1250 1850 1030-931

538-333

63 333-63

Jesus

1200-1030

931-722

587-538

xodo (SAUL / DAVI / SALOMO Profetas


(NAT / GAD / AAS) Origem do Universo: 12 a 20 bilhes de anos atrs

Reis

Perodo Romano Perodo Persa


(ISAIAS III / NEEMIAS ESDRAS)

Reino de Jud Babilnia


(ISAAS I / MIQUIAS JEREMIAS)

O AT compreende milhares de anos, j o NT compreende um perodo de aproximadamente 100 anos. O primeiro dos livros foi escrito por volta de 45 d.C. e o ltimo em 95 d.C. nesse perodo que observamos o cumprimento da promessa da vinda do Messias, o surgimento da Igreja e do Cristianismo.

TERMINOLOGIAS
Testamento = aliana ou acordo EVANGELHO EUANGGELION eu = indica algo bom angglion = o que prprio do ngelos (mensageiro) a noticia. Evangelho, Evangelho do grego euangglion, do latim evangelium, significa boa nova, boa notcia. At 21,8 os que anunciam o Evangelho so chamados de evangelistas.

A partir do sculo II a palavra EVANGELHO foi aplicada aos livros que continham a mensagem de Jesus. EVANGELISTA passou a indicar aquele que redigiu o EVANGELHO.

Existe um nico Evangelho. Escrito por quatro evangelistas. Em quatro livros diferentes.
Evangelho segundo (escrito por) Marcos, Mateus, Lucas, Joo.

Panorama do NT

NOVO TESTAMENTO: (Jesus j veio) EVANGELHOS: Manifestao de Cristo ao mundo, como Redentor. ATOS: Propagao do evangelho, por meio da igreja. EPSTOLAS: Explanao, interpretao e aplicao do evangelho: Doutrina. APOCALIPSE: Consumao de todas as coisas em Cristo.

MATEUS Era do grupo dos doze

MARCOS No era do grupo dos doze MATEUS MARCOS - LUCAS

LUCAS No era do grupo dos doze

SO CHAMADOS EVANGELHOS SINTICOS de uma perspectiva comum, quando comparados dizem as mesmas coisas com algumas diferenas nos pormenores JOO era do grupo dos doze No segue a mesma ordem dos Sinticos

MATEUS Era do grupo dos doze

MARCOS No era do grupo dos doze MATEUS MARCOS - LUCAS

LUCAS No era do grupo dos doze

SO CHAMADOS EVANGELHOS SINTICOS de uma perspectiva comum, quando comparados dizem as mesmas coisas com algumas diferenas nos pormenores JOO era do grupo dos doze No segue a mesma ordem dos Sinticos

Evangelho segundo Mateus


Autor: O apstolo Mateus - Mt 13,52. O texto conhecido surgiu na Palestina, em grego. Acredita-se que o original foi escrito em aramaico (perdido). Local: Antioquia da Sria, ou Fencia ou Galilia. Destinatrios: Comunidades crists vindas do judasmo (judeus da Sria e da Palestina). A data mais aceita entre os anos 60 e 70 dC.

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Imprio Romano

Quem foi Mateus


Era Galileu, conhecido como Levi filho de Alfeu, Mateus seria seu nome cristo. Foi apstolo e testemunha de vrios acontecimentos. Publicano = fiscal de impostos de Herodes Antipas, em Cafarnaum, cobrados do comrcio que cruzava o mar da galilia e seguia para Damasco e Egito. Usa vocbulos para dinheiro que mostram ter sido um publicano: tributo no lugar de denrio (Mt. 22:19 e Mc.12:15). O mais intelectual dos 12, conhecia aramaico e grego; Segundo a tradio, depois da morte de Jesus, pregou do norte da frica at a Etipia, e morto por espada.

ERA RICO Para celebrar e agradecer a sua chamada deu um grande banquete para Jesus (Lc 5,29) Mateus deixou tudo para servir a Jesus.

Evangelho de Mateus
Propsito Criar um elo entre os dois Testamentos, para convencer judeus de que Jesus era o Messias prometido no Antigo Testamento. Municiar os cristos com citaes das escrituras que ajudem a fazer frente s crticas dos judeus.

Palavra chave
Para que se cumprisse E foi habitar numa cidade chamada Nazar, para que se cumprisse o que fora dito por intermdio dos profetas: Ele ser chamado Nazareno (Mt 2:23)

A frase para que se cumprisse aparece 10 vezes .

Os 5 discursos
Mateus registra os ensinos de Jesus de modo organizado e pedaggico Os 5 discursos de Jesus
O sermo do monte O apostolado cristo O reino dos cus A vida da comunidade crist O final dos tempos Mateus 5.3-7.27 Mateus 10.5-42 Mateus 13.3-52 Mateus 18.3-35 Mateus 24.4-25.46

Esboo de Mateus
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

A genealogia e o nascimento de Jesus Cap. 01 Os primeiros anos de Jesus Cap. 02 O testemunho de Joo Batista e o batismo de Jesus Cap. 03 A tentao de Jesus Cap. 04 O sermo do monte Cap. 05 a 07 Os milagres de Jesus Cap. 08 e 09 A proclamao do reino Cap. 10 e 11 Os opositores do reino Cap. 12 a 16 Jesus prepara seus discpulos Cap. 16 a 17 Jesus instrui seus discpulos Cap. 18 a 20 A apresentao e a rejeio de Jesus Cap. 21 a 23 O discurso de Jesus no Monte das Oliveiras Cap. 24 - 25 O sofrimento e a morte e Jesus Cap. 26 a 27 O triunfo de Jesus Cap. 28

Alguns destaques
Nada da Lei ser mudado 5.18 Os ensinos dos escribas e fariseus devem ser observados 23.2,3 Jesus paga o imposto do Templo 17.24-27 Jesus observa os mandamentos 19.17;23.23. Jesus declara que foi enviado apenas s ovelhas perdidas da casa de Israel 15.24. Gentios adoram Jesus no seu nascimento 2.1. O Egito oferece proteo a Jesus. 2.13 S Mateus menciona a palavra Igreja atribuda a Jesus. 16.18; 18.17

Comentrios

Tendo em vista o pouco tempo, apenas uma aula, faremos uma breve incurso nos temas: Genealogia Sermo do Monte

Genealogia: a dificuldade
Ler Mt 1.11(ver nota de rodap:isto , Joaquim) Ler Jer 22.1 e 30 Joaquim, filho de Jeoaquim, rei de Jud, foi castigado por Deus: ..; nenhum dos seus descendentes prosperar nem se assentar no trono de Davi nem governar Jud. . Jos era descendente de Joaquim. Portanto a descendncia de Jos no poderia aspirar ao trono de Davi em virtude do castigo imposto a ambos.

Recorte do panorama da histria bblica

Genealogia: a promessa
Ler Lucas 1:32 e Atos 2:30. Jesus herdeiro do trono de Davi. Ler 2 Sam 7:12,13 Deus prometera a Davi que um de seus descendentes reinaria em seu trono para sempre. Se Jesus tivesse nascido de Jos a profecia seria contraditria. Era portanto impossvel satisfazer a promessa e a profecia.

A Genealogia: Quem era o pai de Jos


Ler Lc 3.23 e Mt 1.16 Mateus e Lucas parecem discordar quanto ao pai de Jos. Mateus declara que ele era o filho de Jac, enquanto que Lucas declara que ele era o filho de Eli. O Talmude de Jerusalm indica que Maria era a filha de Eli (Haggigah, Livro 77, 4). Jos era genro de Eli, portanto Lucas poderia chamar Jos de filho de Eli , pois isto estava de acordo com o uso costumeiro da palavra filho nessa poca, conforme precedentes bblicos.

A Genealogia O uso da palavra Filho


Os Judeus no usavam a palavra filho num sentido limitado, como fazemos hoje. Mt 1:1 declara que Jesus era o filho de Davi, filho de Abrao . Poderia se entender que Davi era o pai de Jesus e que Abrao era o seu av. Um Judeu entenderia que Mateus estava declarando que Jesus era descendente de Davi, que por sua vez era descendente de Abrao. Para o Judeu, a palavra filho poderia ser utilizada para designar um descendente, numa gerao qualquer. Filho tambm poderia ser usado para descrever parentesco, sem filiao. Embora Zorobabel fosse sobrinho de Sealtiel ( 1Cr 3:17-19), foi chamado o filho de Sealtiel (Es 3:2, Ne 12:1, Ag 1:12).

A concluso
Ler Lc 3.31 Embora Jos fosse um descendente de Joaquim e Jeoaquim (atravs de Salomo), Maria no o era. Ela era descendente de Nat outro filho de Davi. A promessa feita em 2 Sm foi cumprida pois Maria a me de Jesus. O nascimento virginal tambm resolveu o problema do castigo imposto a Jeoaquim e Joaquim, dando a Jesus o direito legal ao trono, pois seu pai, Jos, apenas o adotara.

Apresentao de Jesus 1. 1-17


Mateus traa a descendncia de Jesus como Rei de Israel, desde Abrao (aliana da promessa Hb 11.17-19), segue a linhagem por Davi (aliana da soberania 2 Sm 7.8-16), por seu filho Salomo, e se encerra com Jos, de quem filho adotivo. Lucas traa a descendncia de Jesus como filho de Davi, segue a linhagem sangunea atravs de outro filho, Nat, e rastreia os ancestrais de Maria, de quem Jesus era filho. Jesus o herdeiro legtimo do trono de Davi por meio de Jos, seu padrasto, e a semente nobre de Davi por meio de Maria
Abrao (1850 a.C.) Davi (1010 a.C.) 14 geraes Davi Exlio da Babilnia (598 538 a.C.) 14 geraes Exlio da Babilnia Jesus (8 6 a.C.) 14 geraes Total 42 geraes

Copyright 2007. Reprinted from Baptist Bible Graphics. www.biblegraphics.com

Apresentao de Jesus
O relato da concepo milagrosa de Jesus em Belm, a visita dos astrlogos, a fria de Herodes ao matar todos os meninos com menos de dois anos em Belm, a fuga de Jos e Maria para o Egito com a criancinha, e o retorno para Nazar. Mateus chama a ateno ao cumprimento de profecias para provar que Jesus o anunciado Messias. Mat. 1:23 Is. 7:14; Mat. 2:1-6 Miq. 5:2; Mat. 2:13-18 Os. 11:1 e Jer. 31:15; Mat. 2:23 Is. 11:1

Judeia terreno rochoso, habitada por judeus Samaria Terreno de frteis plancies, habitada por um povo misto e pago Galileia terreno frtil, habitada por gentios Pereia habitada por judeus e gregos Decpolis dez cidades de cultura grega, sob a tutela do governo Srio
Copyright 2007. Reprinted from Baptist Bible Graphics. www.biblegraphics.com

De Belm at o Egito aprox. 400 Km, percorridos em 6 dias.

INCIO DO MINISTRIO
Caps. 3 e 4
- Mateus d ento um salto de quase 30 anos

Joo Batista anuncia a proximidade do Reino; Jesus batizado e inicia seu ministrio; Jesus seleciona 12 discpulos; Cap 4 Jesus tentado por satans (4.10); Resumo das suas atividades (4.23-25 )

O SERMO DO MONTE (5:1-7:29)

a pregao mais longa de Jesus Alertar para a vida moral e social de um povo que, diante da letargia de 400 anos sem profecia,estava perdendo seus princpios e valores. Advertir sobre a supremacia dos aspectos espirituais aos apelos materiais.

Bem-aventurana
As Bem aventuranas so descries, numa forma exclamatria das qualidades que devem ser encontradas, em vrios graus, na vida dos que se submetem ao domnio de Deus. Quando Jesus utiliza a Bem-aventurana no est declarando como as pessoas se sentiro felizes , mas sim o que Deus pensa delas e por este motivo so bem-aventuradas. As bem aventuranas declaram quem so felizes aos olhos de Deus. O critrio de retido no est de acordo com ideais humanos, mas com o conhecer a Cristo.

As Bem aventuranas
Bemaventurana
Pobre de esprito Os que choram Os mansos Fome e sede de justia Misericordiosos

Para o Cristo
Seu eu no o centro, mas Jesus Confisso sincera do pecado Humilde: obedece a Palavra de Deus Supre suas necessidades atravs de Cristo Busca o padro de Deus para sua vida

Para o Mundo
Orgulho, autopromoo No entendem as implicaes do pecado Entende mansido como fraqueza Pelo seu esforo, e prprio merecimento Rejeita o padro de Cristo

Mensagem para hoje


A mensagem de Deus para todos: judeus e gentios. Pois o nascimento de Jesus trouxe magos do Oriente, mostra a universalidade do evangelho. O poder de Jesus soberano sobre a histria: Derrotou Satans e expulsou demnios, Curou enfermidades, Deu ordens ao vento e s ondas, Ressuscitou mortos e a le mesmo; Ascendeu aos cus. Devemos levar a mensagem do evangelho a todos: A grande comisso.

Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-doevangelho-de-mateus.html Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003 Reflexes extradas da World Wide Web
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"Intelligebas heri modicum, intelligis hodie amplius, intelligis cras multo amplius; lmen ipsum Dei crescit in te". Ontem entendias um pouco, hoje entendes algo mais, amanh entenders muito mais. a prpria luz de Deus que cresce em ti. (Agostinho)