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INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO

Introduo
O estudo da Histria revela que o homem nunca procurou ficar completamente isolado dos seus semelhantes para viver e sobreviver. Ou seja, o homem nunca adotou a solido como forma habitual de vida, demonstrando que a sociabilidade caracterstica fundamental de nossa espcie.

De fato, se no fosse a sociabilidade, gerando a unio entre os grupos humanos, talvez nossa espcie no conseguisse superar os perigos e dificuldades da vida primitiva. Por viver em sociedade, a ao de uma pessoa interfere na vida de outras pessoas, provocando, consequentemente, a reao dos seus semelhantes.

Para que essa interferncia de condutas tivesse um sentido construtivo, foi necessria a criao de regras capazes de preservar a paz no convvio social. Assim nasceu o Direito.

Nasceu da necessidade de se estabelecer um conjunto de regras que dessem uma certa ordem vida em sociedade, afinal, nenhuma sociedade, como escreveu o jurista Miguel Reale, subsistiria sem um mnimo de ordem, direo e solidariedade.

Portanto, podemos concluir que o convvio em sociedade essencial ao homem, e que nenhuma sociedade funcionaria sem a adoo de regras de Direito. Por isso, afirmavam os antigos romanos: ubi societas, ibi jus - onde houver sociedade, a estar o Direito.

Assim, de forma simples e concisa, podemos elaborar a seguinte conceituao: Direito um conjunto de regras obrigatrias que disciplinam o convvio social humano Essas regras obrigatrias sero chamadas de normas jurdicas. A norma jurdica elemento fundamental para a constituio e existncia do Direito.

Norma Jurdica
Sabemos que s existe Direito onde existe sociedade. Ento, temos de admitir que as normas jurdicas so essencialmente, regras sociais, isso significa que a funo das normas jurdicas disciplinar o comportamento social dos homens.

No entanto, dizer apenas isso no suficiente para caracteriz-las, porque existem diversas outras normas que tambm disciplinam a vida social. Vejamos os exemplos:

Normas morais - se baseiam na conscincia moral das pessoas (conjunto de valores e princpios sobre o bem e o mal que orientam o comportamento humano). Normas religiosas - se baseiam na f revelada por uma religio.

Entre as principais caractersticas da norma jurdica podemos citar: a) Coercibilidade: a possibilidade de a conduta transgressora sofrer coero, isto , represso, uso da fora. As normas jurdicas distinguem-se pelo fato de contarem com a fora coercitiva do Estado para impor-se sobre as pessoas. O mesmo j no ocorre com as outras regras extrajurdicas (que esto fora do mundo jurdico).

Assim, se algum desrespeita uma norma religiosa (exemplo: o catlico que no vai missa), sua conduta ofende apenas aos ensinamentos da sua religio. O Estado no reage a esta ofensa, j que, no Brasil vivemos num regime de liberdade de crena e convices. A norma religiosa no possui coercibilidade.

Entretanto, se uma pessoa mata algum, sua conduta fere uma norma prevista no Cdigo Penal e essa conduta tipificada provocar a reao punitiva do Estado.

Em resumo: resguardando o Direito, existe a coero (fora) potencial do Estado, que se concretiza com alguma forma de sano (punio). A sano deve ser aplicada pessoa ou instituio que transgrediu a norma jurdica. A coercibilidade da norma existe de modo potencial, concretizando-se somente em sanes nos casos de desobedincia ou transgresso do dever jurdico.

b) Sistema imperativo e atributivo: em decorrncia da coercibilidade, a norma jurdica assume caracterstica imperativa e atributiva. Imperativa, porque tem o poder de imperar, de impor a uma parte o cumprimento de um dever. Atributiva, porque atribui outra parte o direito de exigir o cumprimento do dever imposto pela norma. por isso que se costuma dizer: o direito de um o dever do outro.

c) Promoo da justia: contedo da norma jurdica deve ter como finalidade estabelecer justia entre os homens. Justia a virtude de dar a cada um o que seu, solucionando de modo equilibrado os interesses em conflito. A prtica da justia alimentada pelos ideais de ordem e segurana, poder e paz, cooperao e solidariedade.

No plano terico, costuma-se reconhecer que as normas jurdicas tendem a realizar os ideais de justia. Ou seja, a justia seria o objetivo que d sentido existncia da norma jurdica. Do contrrio, ela no seria uma norma legtima, e sim arbitrria.

Em termos prticos, entretanto, sabemos que a norma jurdica e o processo judicial que visa a sua aplicao ainda esto distantes de realizar, a contento, os ideais de justia. Infelizmente, permanece viva a contundente advertncia do jurista Rui Barbosa (1849-1923):

Em nosso Pas a lei no exprime o consentimento da maioria; so as minorias, as oligarquias mais acanhadas, mais impopulares e menos respeitveis, as que pem, e dispem; as que mandam, e desmandam em tudo.

Com base nas caractersticas examinadas, podemos formular a seguinte definio: Norma jurdica a regra social garantida pelo poder de coero do Estado, tendo como objetivo terico promoo da justia.

Fontes do Direito
A palavra fonte tem o significado comum de lugar de onde a gua surge, nasce ou jorra. Mas podemos usar essa palavra num sentido amplo quando falamos, por exemplo, em fontes do Direito ou fontes da norma jurdica. Nesse caso, queremos saber qual a origem do Direito, de onde provm s normas.

So quatro as fontes clssicas do Direito: a) a lei b) o costume jurdico; c) a jurisprudncia; d) a doutrina jurdica.

formais

Lei
A Lei a mais importante fonte formal do Direito. Entende-se por lei a norma jurdica escrita emanada de poder competente. A lei est presente na Legislao, que o conjunto das leis vigentes em um pas.

A apresentao escrita da lei est relacionada a prpria origem etimolgica desta palavra, pois lei vem do latim legere, que significa ler. Portanto, lei texto escrito, feito para ser lido.

Em sentido tcnico estrito, a lei a norma jurdica ordinria elaborada pelo Poder Legislativo. Distingue-se, por exemplo, dos decretos, dos regulamentos e das portarias expedidos pela Administrao Pblica (Poder Executivo).

Costume Jurdico
O Costume a norma jurdica que no faz parte da Legislao. criado espontaneamente pela sociedade, sendo produzido por uma prtica geral, constante e prolongada. Nas comunidades primitivas o costume era a principal fonte do Direito. No existiam leis escritas. As normas se fixavam pelo uso repetido de uma regra que se transmitia oralmente de gerao a gerao.

Nos dias atuais, o costume deixou de ser a principal fonte do Direito. Entretanto, ainda mantm seu valor como fonte alternativa ou suplementar, nos casos em que lei for omissa, isto , na falta da lei. O costume tambm utilizado quando a prpria lei expressamente o autoriza. Devemos salientar que o costume no poder ser aplicado se for contrrio a uma determinao expressa em lei.

Do ponto de vista legal, somente uma nova lei pode revogar a lei antiga, mas, na prtica, sabemos que h casos de leis que no so efetivamente aplicadas, por serem contrria aos hbitos tradicionais da comunidade. A aplicao do costume varia conforme o ramo do Direito.

Em Direito Comercial o costume tem considervel importncia. J no Direito Penal, o costume, com fora de lei, radicalmente proibido. Segundo o Cdigo Penal, no h crime sem lei anterior que o defina. Dessa maneira, ningum pode ser criminalmente condenado por ter desrespeitado apenas um costume.

Jurisprudncia
Jurisprudncia o conjunto de decises judiciais reiteradas (repetidas) sobre determinadas questes. A jurisprudncia dinmica: vai se formando a partir das solues adotadas pelos rgos judiciais ao julgar casos jurdicos semelhantes.

Ao longo do tempo, o sentido dos julgados varia, adequando o Direito s mudanas histricas e sociais. Alm disso, conforme a situao, no h um consenso dos julgados, mas apenas uma tendncia que vai formando uma jurisprudncia dominante.

Doutrina Jurdica
A doutrina jurdica o conjunto sistemtico de teorias sobre o Direito elaborado pelos juristas. A doutrina produto da reflexo e do estudo que os grandes juristas desenvolvem sobre o Direito.

O parecer em comum sobre determinados assuntos, de diversos especialistas de notrio saber jurdico, constitui verdadeiras normas que orientam legisladores, juzes e advogados. Assim como ocorre com a jurisprudncia, a doutrina dinmica e em muitas situaes, permite enfoque plural.

Principais ramos do Direito


O Direito pode ser dividido em dois ramos bsicos: Direito Pblico e Direito Privado. Essa famosa classificao do Direito j era, de certa forma, conhecida na antiga Roma. Podemos conceituar esses dois ramos do Direito, basicamente, do seguinte modo:

Direito Pblico regula os interesses predominantes da sociedade, considerada como um todo. Nas relaes de Direito Pblico, o Estado participa como sujeito ativo (titular do poder jurdico) ou como sujeito passivo (destinatrio do dever jurdico), mas sempre como rgo da sociedade e, portanto, sem perder a posio de supremacia ou poder de imprio. Exemplo: cobrana de impostos, ao criminal, matria constitucional etc.

Direito Privado regula as relaes entre particulares. Nas relaes jurdicas de Direito Privado, o Estado pode participar como sujeito ativo ou passivo, em regime de coordenao com os particulares, isto , dispensando sua supremacia ou poder de imprio. Exemplo: locao de bens, cobrana de dvidas, casamento etc.

De modo geral, podemos agrupar os principais ramos do Direito da seguinte maneira, com base na distino entre Direito Pblico e Privado: - Direito Pblico: 1- Direito Constitucional - regula a estrutura bsica do Estado fixada na Constituio, que a Lei Suprema da Nao.

2- Direito Administrativo - regula a organizao e funcionamento da Administrao Pblica e dos rgos que executam servios pblicos. 3- Direito Penal - regula os crimes e contravenes, determinando as penas e medidas de segurana.

4- Direito Tributrio - o setor do Direito Financeiro que se ocupa dos tributos, como, por exemplo, os impostos e as taxas. 5- Direito Processual - regula as atividades do Poder Judicirio e das partes em conflito no decorrer do processo judicial. 6- Direito Internacional Pblico regula as relaes entre Estados, por meio de normas aceitas como obrigatrias pela comunidade internacional.

- Direito Privado: 1- Direito Civil - regula, de um modo geral, o estado e a capacidade das pessoas e suas relaes no que se refere famlia, s coisas (bens), s obrigaes e sucesso patrimonial. 2- Direito Comercial - regula a prtica de atos mercantis pelo empresrio e pelas sociedades empresariais.

3- Direito do Trabalho - regula as relaes de trabalho entre empregado e empregador, preocupando-se, ainda, com a condio social dos trabalhadores. 4- Direito do Consumidor - regula as relaes jurdicas de consumo entre fornecedor e consumidor. 5- Direito Internacional Privado regula os problemas particulares ocasionados pelo conflito de leis de diferentes pases.

O Direito no constitui um fim, mas um meio (direitos e deveres) para tornar possvel a convivncia e o progresso social. Sua caracterstica essencialmente humana, instrumento para o convvio social. No pode, o Direito prescindir da interferncia intersubjetiva de indivduos. Falar em Direito falar em alteridade (relao com o outro). Portanto, o Direito um dado cultural mediante o estabelecimento de regras de conduta e com sano institucionalizada.