ETICA Y MORAL

OMID Lic. Rene Odilio Blanco Pelez

tica proviene del griego ethos (costubres, hbitos) . Se relaciona con los preceptos que deben controlar el comportamiento moral. Por lo tanto, es una ciencia que se ocupa de distinguir entre lo que es correcto y lo que es equivocado,

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Lo tico puede entenderse y referirse a niveles diversos: Primer nivel bsico: comprende el conjunto de costumbres y modos de actuacin de una poca o en una sociedad y es fruto de diversos factores: hereditarios, educativos, tradicionales (de transmisin no siempre conciente), experimentales o, incluso, de actitud y preocupacin de la existencia.
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Segundo Nivel: Lo tico se refiere al tipo de convicciones y conductas que forman un temperamento, tpico y sectorial. As de habla de ethos de una determinada clase social o de un grupo profesional, de los tics morales de un pueblo o una cultura, de las normas de juego en un determinado aspecto que pueden no ser las misma en otro.

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Tercer Nivel: comprende un sistema de valores coherente y razonablemente admitido, que engloba la visin y la actitud ante la vida y su sentido, que constituye la propia entidad y definicin moral de la persona.

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LA MORAL deriva del latn mos, morisitos se aplica por lo tanto a las costumbres, as como los hbitos que sustenta una sociedad.

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Segn J. Beebe Thomson, la moral se considerara como los deberes y deberas y que la sociedad impone, mientras que la tica representara los principios de los debes los porqu de un cdigo o enunciado moral.

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La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relacin con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido positivo frente a los de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral), que tiene un negativo sentido peyorativo. La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones.

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Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas.

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Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es tambin conocida como moral y la civilizacin depende del uso generalizado de la moral para su existencia

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La moral tambin es identificada con los principios religiosos, y los valores que una comunidad est de acuerdo en respetar.

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La Moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el bien y lo que es el mal. En otras palabras, la Moral establece lo que se debe y lo que no se debe hacer. Lo que se permite y lo que se prohbe.

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Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se estn estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral.
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La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la ciencia del comportamiento moral.

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Ramas La tica se subdivide en diferentes ramas, entre ellas: tica normativa o teora de

La tica aplicada, que se ocupa de una parcela de la realidad, como:

Los valores morales (axiologa moral) La buena vida o vida feliz El deber, las normas morales o la conducta ( deontologa)

La deontologa profesional o tica de las profesiones (por ejemplo: tica mdica, tica cientfica, tica judicial, etc.).
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La biotica La tica de hacker

Antes de referirnos a la tica del trabajo primero comenzaremos por definir el trabajo. Desde mi punto de vista el trabajo no es algo que deba ser remunerado ni obligatorio si no absolutamente voluntario.

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El trabajo es algo que nos forma como personas y nos permite disfrutar de la vida. Es ms el trabajo nuestro es la vida y nuestra obligacin es disfrutarlo con honestidad y empeo porque nuestra nica verdadera posesin es la vida.

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El concepto de trabajo est unido estrechamente a la vida y se compenetran y ordenan de forma muy compleja. Una parte esencial del disfrute y bienestar en la vida la juega la conciencia y aqu a formar parte, a su vez, la tica y la honestidad.

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Llevar a cabo una vida completamente honesta y que esto repercuta positivamente en la forma de vida necesita una gran dosis de suerte y de trabajo. Esto significa que una persona honesta tiene menos herramientas para conseguir los objetivos fijados para la vida profesional. Esto es: una persona honesta tiene que pasar mayores complicaciones para llevar a cabo sus ambiciones.
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Todo poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe absolutamente. Alguien que carece de una sensibilidad moral excepcional, y que no es sino una persona ordinaria, comn y corriente, puede sucumbir frente a la tentacin extraordinaria que surge de las inmensas posibilidades del poder, a menos que se la limite y se la controle.
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Conducta, entre otras acepciones, es la manera con que los hombres gobiernan su vida y rigen sus acciones. Como ya sabemos, el hombre es un ser libre, capaz de autodeterminarse y que acta segn una eleccin. Tambin dijimos que la tica esta compuesta por la moral, el derecho y los convencionalismos sociales.
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Por lo tanto una conducta ser ticamente positiva siempre que el hombre encamine su vida conforme a las costumbres sociales y normas jurdicas vigentes, y cuyos principios morales, que por naturaleza indican qu es lo bueno.

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En resumen, ser una conducta acorde a la tica aquella conducta virtuosa. La virtud es la disposicin constante del alma a conducirse de acuerdo al bien y a evitar rigurosamente el mal. Las virtudes que hacen tica a una conducta, y que son adems indispensables en un estado democrtico, son las siguientes:

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Austeridad: consiste en llevar una vida

modesta y de probada honradez Veracidad: virtud que nos conduce siempre a manifestar lo que creemos o pensamos. Lealtad: nos obliga a ser fieles y rigurosos en el cumplimiento de los compromisos y obligaciones, en la correspondencia de afectos, etc.

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Tolerancia: respeto y consideracin de las

opiniones ajenas. No es aprobar el error, sino simplemente, la capacidad de convivir con lo diferente. Espritu de Trabajo: Inclinacin a realizar con entusiasmo y eficacia los labores que se emprenden. Perseverancia: firmeza en los propsitos o en la prosecucin de algo que se ha comenzado

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Caridad o Fraternidad: consiste en

considerar a nuestros semejantes como hermanos. Es el amor al otro que se manifiesta mediante acciones de beneficencia y benevolencia. Patriotismo: vnculo espiritual que nos une a la patria incondicionalmente. Se manifiesta sirviendo con amor y abnegacin, alentando los ideales de la nacin, reverenciando sus glorias, amando su tradicin y respetando sus smbolos.
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Abnegacin: es un sentimiento que nos

mueve a dejar de lado nuestros propios afectos o intereses en servicio de la patria, para el bien de la comunidad en general, para el bien del otro

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