UNIVERSIDADE DE SO PAULO ESCOLA DE ARTES, CINCIAS E HUMANIDADES ESPECIALIZAO Educao Poltica DOCENTE: Prof Dr Maria Elisa M.

Bernardes

A EDUCAO PARA ALM DO CAPITAL

Autor: Istvn Mszros Integrantes do Grupo: Bruna Cristina Neves Carnelossi Catia Ribeiro Dbora Cidro de Brito Eduardo Mosna Xavier Janaina Carrasco Castilho Leonardo Gomes de Souza

Maria Ap. Cunha Malagrino Veiga Michele Aparecida Moraes Santos Paola Pardini Gaeta Raquel Morais de Oliveira Tatiana Ferreira

Epgrafe
Paracelso (sc. XVI):
A educao nossa prpria vida, desde a juventude at a velhice;
Paracelso (1493-1541)
Fonte: www.google images.com

Jose Mart:
A educao comea com a vida e no acaba com a morte

Karl Marx:
Devemos superar o antagonismo histrico presente em nossa sociedade pela Educao

Jose Mart (1853-1895)

Fonte: www.google images.com

Karl Marx (1818-1883)

Fonte: www.google images.com

Processo Educacional
Relao direta com o Processo Social Adam Smith:
Capitalismo gera impacto negativo sobre a classe trabalhadora (esprito comercial); Vis: culpa dos prprios trabalhadores (intemperana e libertinagem).

Robert Owen:
Capitalismo gera busca infrevel pelo poder e pelo dinheiro; Erro e ignorncia x Razo e Conhecimento

Adam Smith( 1723-1790)

Fonte: www.google images.com

Soluo:
Mudana Social Radical; Rompimento do Controle Exercido pelo Capital; Uso de todos os meios disponveis.
Robert Owen (1771-1858)
Fonte: www.google images.com

As solues no podem ser apenas formais: elas devem ser essenciais

[...] Parafraseando a epgrafe de Jos Mart; (Mszros, p.35).

A proposio (imposta) da educao nos ltimos 150 anos:

A manuteno da mquina produtiva do capital. Um plano de ensino domesticador, que legitima os interesses dominantes, sem alternativa de outra gesto para sociedade. Adulterao dos registros histricos.
Fonte: http://ultimosegundo.ig.com.br

O que nos disseram na escola? O que nos diziam aqueles inescrupulosos livros de histria sobre os fatos? Falsa Liberdade U.S.A!

O capital: acumulao primitiva da economia poltica pautada sempre no idlio.

Defesa da propriedade. Expulso dos Squitos feudais: da terra aos manufaturados da nova ordem mundial. No final sc. XV e todo sc. XVI; a implantao de uma legislao sanguinria contra os vagabundos.

Fonte: http://pt.wikipedia.org

Citao (p.38).

John Locke A populao excedente, em significativa diminuio, no deve ser fisicamente eliminada como anteriormente. Utilizaremos formas autoritrias, racionalizando a brutalidade e a desumanidade em nome da moralidade.

Surge o grande dolo do liberalismo moderno.

As preocupaes do Iluminista: Passes: (alvar/permisso),caso contrrio; mutilao e casa de correo. A ociosidade dos filhos dos trabalhadores um fardo para a parquia, o que fazer? Escolas profissionalizantes em todas as parquias para os filhos dos trabalhadores entre quatro e treze anos de idade, como obrigatoriedade. Igreja aos domingos importante.

Fonte: http://malditovivant.com

Pink Floyd - Another Brick In The Wall, parte2 [Ns no precisamos de nenhuma educao / No precisamos de nenhum controle de pensamento / Nenhum sarcasmo sombrio na sala de aula / Professores, deixem as crianas em paz].

Uma das funes principais da educao formal nas nossas sociedades: produzir tanta conformidade ou consenso, quanto for capaz[...] ( Mszros, p.45).
O gov. britnico est desmantelando a educao abrangente e propondo uma renovao nas antigas instituies educacionais elitista e tambm a criao de novas e variadas academias para a classe mdia. [...] O que precisa ser confrontado e alterado fundamentalmente todo o sistema de internalizao com todas as dimenses, visveis e ocultas (mszros, p.47).

Se alterado a internalizao, como procede a educao?

Fonte: http://pt.wikipedia.org

Uma transformao radical para alm da negao do capitalismo, do reformismo e que se sustente:
O conceito para alm do capital inerentemente concreto. Ele tem em vista a realizao de uma ordem social metablica que se sustente concretamente a si prpria, sem nenhuma referncia autojustificativa para os males do capitalismo.(p.62)

Por que da necessidade de transformao radical?

O que est em jogo aqui no simplesmente a definio contingente

dos recursos econmicos disponveis, a ser superada mais cedo ou mais

tarde, como j foi desnecessariamente prometido, e sim a inevitvel deficincia estrutural de um sistema que opera atrves dos seus crculos viciosos de desperdcio e de escassez. (p.74)

Educao: o desenvolvimento contnuo da conscincia socialista.

Educao: desenvolvimento contnuo da conscincia socialista. Regime capitalista: entende a educao como algo limitado num perodo da vida e est a servio do desenvolvimento da racionalidade instrumental. O capitalismo limita a educao a poucos anos da vida do indivduo, porm a dominao ideolgica produzida por ele permanece por toda a vida. Dominao ideolgica: permite que os homens acreditem que so consumidores soberanos das mercadorias que produzem.

Crena na autonomia do sujeito.

Sistema de educao voltada preservao acrtica da ordem estabelecida s pode ser compatvel com os mais pervertidos ideais e valores educacionais falsa conscincia capitalista.

ESTRUTURA EDUCACIONAL
Educao na sociedade capitalista;
Iluminismo Capital; Diviso do trabalho; explorao e lucro Educao socialista

Possibilidades e desafios

 A educao humana atravs da educao socialista um desafio fundamental, pois o imperativo do tempo do capital predominante no processo de reproduo material afeta diretamente no apenas as relaes estruturais de explorao da sociedade de classes como um todo, mas impe ao mesmo tempo seus efeitos negativos e humanamente empobrecedores sobre cada aspecto da atividade material e intelectual no tempo de vida dos indivduos particulares.
As prticas reprodutivas da sociedade capitalista so caracterizadas pela contabilidade do tempo desumanizadora que obriga os indivduos trabalhadores a se submeterem a tirania do tempo de trabalho necessrio.

 A alternativa hegemnica do trabalho a instituio de uma contabilidade do tempo radicalmente diversa, sinnima das exigncias humanamente enriquecedoras da contabilidade

socialista. Isso s plausvel por meio de uma substituio radical da tirania historicamente predominante do tempo de trabalho necessrio pela adoo consciente e o uso criativo do tempo disponvel como principio orientado da reproduo societria.

 Somente por meio do mais ativo e constante envolvimento da educao no processo de transformao social alcanado por sua capacidade de ativar a reciprocidade dialtica progressivamente mais consciente entre os indivduos e sua sociedade possvel transformar em fora operativa efetiva, historicamente progressiva e concreta o que no inicio podem ser apenas princpios e valores orientados genricos.

 A ordem hegemnica alternativa do trabalho social no pode sob nenhum aspecto funcionar sem abraar positivamente e conscientemente as

foras dinmicas da mudana em todos os nveis da vida individual e

social, incluindo as determinaes estruturalmente vitais da reproduo material e cultural da sociedade. Isso s se pode realizar, em uma base

societria contnua e abrangente, e pela necessria realizao do

planejamento digno do nome, conscientemente designado e levado fruio de maneira autnoma, pelos prprios indivduos sociais.

 Enfim a nica fora capaz de contribuir positivamente para o novo

processo de transformao a prpria EDUCAO, cumprindo com isso seu papel de rgo social pelo qual a reciprocidade mutuamente benfica entre os indivduos e sua sociedade se torna real. (Conscincia Socialista)

Nas palavras de Fidel Castro:

Na medida em que tivermos xito em educar profundamente nosso povo no esprito do internacionalismo e da solidariedade, tornando-o consciente dos problemas de nosso mundo hoje, no mesmo grau seremos capazes de confiar que nosso povo cumprir suas obrigaes internacionais. impossivel falar de solidariedade entre os membros de um povo se a solidariedade no for criada simultaneamente entre os povos. Se fracassarmos nisso, correremos o risco de cair no egotismo nacional.

 Na Educao dominante predominam cultos que restringem-se ao ponto de vista do capital, sendo suas preocupaes pautadas por questes imediatas "tempo presente" e de "carter local", o que impede os indivduos de refletir sobre possibilidades e objetivos transformadores para si, o que consequentemente os leva a ser mais imediatistas. A Educao socialista considera seu carter transformador e a dimenso temporal histrica real, podendo pensar em objetivos de transformao a longo prazo.

 Neste processo transformador (educao socialista) os indivduos devem

ter a conscincia (e autoconsciencia) de sua contribuio para o desenvolvimento humano enquanto "indivduos sociais responsveis"e da transformao social a ser atingida enquanto processo inclusivo e oniabrangente.

 A orientao educacional dos indivduos, incluindo aspiraes materiais e valores sociais, segue o mesmo caminho, diretamente dominada pelos problemas da imediaticidade capitalista ( p. 112)

O horizonte temporal truncado dos indivduos exclui a possibilidade de estabelecerem para si mesmos objetivos transformadores abrangentes e viceversa, a ausncias de determinaes transformadoras abrangentes em sua viso condena sua conscincia temporal a permanecer trancada no mais estreito horizonte temporal da imediaticidade (p. 112-113).

E, por outro lado, a interveno positiva da educao na elaborao dos meios de contrapor-se com xito dominao global do capital, pelo estabelecimento das formas organizacionalmente viveis de solidariedade socialista, vital para o cumprimento do grande desafio internacional de nosso tempo histrico (p.124).

Concluso Crtica
Educao como instrumento de Transformao; O pensamento de essncia (discurso) difere do que ocorre na prtica;

Temos cincia do que fazer, porm, como fazer?

Tempo: imediatismo proveniente do capitalismo dificulta a

transformao;
Modificaes na estrutura educacional poder trazer

solues referentes a mudana de sistema (capitalista)?

FIM!!!