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O QUE A ARTE?

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ndice

Captulo 2 O que a Arte?


A Arte Imitao A Arte como Expresso A Arte como transfigurao da Realidade A Arte como Smbolo A Arte como pura Forma Teorias Conceitos Funes da Arte

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Introduo

Neste captulo vai ficar a saber que h vrias resposta pergunta O que a arte? Sendo uma pergunta de difcil resposta. Falar da arte significa explicar o que tem em comum a pintura, a fotografia, a arquitectura, o cinema, a msica, a poesia, o teatro, a dana, etc. Para uma explicao adequada de arte teria de aplicar-se e valer para todas as actividades que chama-mos artsticas. Sendo fruto da capacidade criadora do artista podemos lembrar experincias estticas, as actividades artsticas os seus produtos as obras de arte pertencem mesma famlia, mas tal afirmao muito vaga. Muitos pensadores acham que explicar a arte tarefa condenada ao fracasso. Ao longo da nossa histria diversas opinies sobre o que a arte. Essas opinies so reveladas sobre os problemas que a definio da arte suscita. Sero faladas as mais comuns.

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A arte imitao

Imitao tudo aquilo que produzido atravs de factores reais ou naturais. palavra mimesis vem do Grego que em latino quer dizer imitatio (imitao) imitao por H:G. Gadamer e vrios autores significa reconhecer a realidade dos objectos e natureza onde podemos recria-la. optar pela imitao como reproduzir ou copiar. ideia da arte como imitao encontra-se na antiguidade em Plato e Aristteles, para Plato a arte uma copia de algo sendo o

Podemos

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Aristteles

Plato

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Muitos quadros pintados pareciam to reais que muitas pessoas ao olharem pensavam que estavam a ver a realidade. Zuxis era pintor e tudo o que pintava era to real que as uvas num quadro pintadas atraiam as aves. Leonardo da Vinci dizia que tinha visto ces a atacar um quadro com ces pintados como se fossem reais. Sculo XVII Diderot(1713-1784) defendia a pintura como imitao tudo que fosse visvel e natural, filosofo francs. Para ele tudo parecia querer sair da tela iludindo o olhar do publico como se vivessem a realidade para ele seria uma obra prefeita. Antes de Giotto os objectivos dos primeiros pintores era pintarem os seus quadros com iluso daquilo que seria o real. Depois do renascimento foi determinada a finalidade de pintar o real. A tela plana tendo as suas dimenses (Bidimensional) tendo tambm a realidade daquilo que se pintou (tridimensional). Os pintores renascentistas pintavam a iluso da tela, fosse uma iluso fotogrfica como uma foto de uma pessoa ou passagem tal como ns vemos na realidade.

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Diderot

Leonardo da Vinci

Crticas concepo da arte como imitao do real

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1-Esta concepo baseia-se numa concepo ingnua da realidade

Todo aquilo que chamamos real no nada claro. Ao olhar o quadro de Picasso, pode-se dizer que to pouco claro como real. Os fsicos esforam-se por perceber. Podemos imaginar como faz Picasso a dimenso imperceptvel das coisas. O real o que no vemos mas sim o que conhecemos. H na realidade dimenses, dimenso subatmica da matria inacessveis aos sentidos. As coisas no so como percepcionamos escala humana. A arte no pode imitar o real mas fazer parecer mente humana atravs da viso que podemos imaginar o que no e visvel.

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2-O Artista no representa as coisas que v, mas o modo como v e tambm como imagina as coisas.

E atravs da experincia do artista que todo se torna mais real, atravs dos seus sentimentos plos seus ideais, como v as relaes sociais do seu meio, plos ideais que, porventura, queira transmitir.

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A arte como expresso

A arte como expresso o poder da imaginao do artista.

Tolst oi

O artista exprime todos os seus sentimentos e emoes, assim como tambm de outros humanos. Tolstoi e outros escritores fizeram a sua divulgao cada um sua maneira.arte como expresso. Encontra-se escrito na obra de Collingwood intitulada the Principles of Art. O artista consegue expressar as suas emoes tornandose presente na sua conscincia, tudo isto acompanhado pelo sentimento de libertao e de compreenso interior. Tolstoi romancista russo, autor de Guerra e Paz e de Anna Karenina. A arte para o romancista a comunicao intencional de sentimentos. Tolstoi diz que a criao de uma obra de arte e constitudo pelos seguintes momentos.

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A arte como transfigurao da realidade

Numa estoira de arte ou artstica encontramos vrias expresses. O que querer dizer estas expresses O Universo de Van Gogh, O mundo de Mozart? se est a falar da poca em que os referidos artista viveram. Do que se trata ento? universos de mundos imaginrios criados pelo gnio artstico que nos transmite uma percepo ou uma viso

No

De

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A arte como smbolo

Para alguns filsofos da arte a teoria de expresso deve ser substituda e, no mnimo, completada por uma teoria de significao. Por outras palavras, a arte seria mais profundamente definida como smbolo de sentimentos e de outros processos psquicos do que como sua expresso. Algumas obras de arte em especial as musicas, so a apresentao icnica de certos processos psicolgicos. A msica o elemento mais claro porque nela no est presente o elemento representativo (representao). A msica cintica sendo uma arte temporal flui com o tempo, agita-se, salta, eleva-se, move-se de novo e etc. Deve notar-se que esta definio de arte de difcil generalizao, dada a dificuldade em interpretar muitas manifestaes artsticas sobretudo as actuais.

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A arte como pura forma

Na obra de arte em geral podemos distinguir dois planos: O plano do contedo ( o tema, a mensagem, a histria, os sentimentos que a obra pretende transmitir ) e o plano da forma ( meio de materializao do contedo ). Assim pode haver diferentes maneiras de expressar um mesmo contedo. Para os partidrios da concepo de arte como pura forma, o especificamente artstico a forma. A arte deve ser esvaziada de qualquer contedo. A arte no deve ter qualquer preocupao temtica ou em transmitir uma mensagem. A arte abstracta o expoente mximo desta perspectiva.

O que a arte? Teorias da arte

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Teoria da arte como imitao

Esta uma das mais antigas teorias da arte. Durante muito tempo foi vista pelos prprios artistas como inquestionvel. A definio que constitui a sua tese central a seguinte: Uma obra arte se, e s se, produzida pelo homem e que essa obra tem que emitir algo. Dai que mostre uma teoria da arte como imitao. Filsofos referiram-se arte como imitao. Alguns Plato filsofo grego considerava que as obras de arte imitavam os objectos naturais via nas obras imagens imperfeitas dos seus originais. Na sua maneira de pensar os prprios objectos naturais eram por sua vez cpias de outros seres mais perfeitos. Por sua vez Aristteles visse a arte como imitao a sua opinio era mais favorvel a arte, os objectos que a arte emitia para ele no so cpias de nada. Apesar de muitas obras de arte imitarem algo so inmeras aquelas que no fazem. O que constitui a sua reputao inequvoca. Nas obras de arte que no tem imitao nada encontramos como

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Muitas vezes ficamos impressionados com a perfeio representativa de algumas obras de arte, o seu critrio valorativo de algumas obras de arte, o seu critrio valorativo falha porque muitas obras de arte no poderiam ser consideradas boas nem ms visto no imitarem nada. Havendo obras que imitam algo sem que nos encontremos em condies de saber se a imitao e boa ou m. Basta lembrar de obras que imitam algo que j no existe ou no do conhecimento de quem aprecia. A escola de Atenas, de Rafael, produz com perfeio as figuras de Plato e Aristteles. O jardim das Delicias de Bosch imita bem aquelas figuras. Admitindo que algo est a ser imitado. O nascimento de Vnus de Botticelli uma boa imitao ou algo imitado? Ser abuso afirmar que qualquer pintura figurativa tecnicamente bem trabalhada melhor que o Auto-Retrato com chapu de Palha de Van Gogh? Segundo a critica Picasso seria um artista menor, a fotografia a mais perfeita de todas as arte. S que no isso que acontece. O critrio valorativo desta teoria esta muito longe de dar uma resposta satisfatria a todas as objeces que se lhe colocam.

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O Jardim das Delicias de Bosch

O nascimento de Vnus de Botticelli

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Auto-retrato com chapu de palha de Van Gogh

Teoria da arte como expresso

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Muitos filsofos e artistas romnticos do sculo XIX insatisfeitos com a teoria da arte como imitao ( ou representao ) tentaram definir a arte que procurava libertar-se das limitaes da teoria anterior, ao mesmo tempo que deslocava para o artista ou criador, a chave de compreender a arte. Fala-se da teoria da arte como expresso. Esta teoria tem uma enorme quantidade de pessoas que a aceita sem questionar. Segundo a teoria de expresso.

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Uma Obra arte se, e s, exprime sentimentos e emoes do artista

Este um livro exemplar uma teoria em que o autor nos mostra o seu desespero perante uma vida sem sentido O autor do filme escreve magistralmente os seus prprios traumas e obsesses . Ira se revelar uma teoria insatisfatria. Ser semelhante que apresentei contra a teoria da arte como imitao. Ponto um apresenta vrias falhas. H obras que no exprimem qualquer emoo ou sentimento. Podemos dizer que o emaranhado espesso de linhas coloridas do quadro de Pollock mostra-nos algo ao deixar registado na tela os seus gestos ( arte artstica conhecida

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Quadro de Mondrian

Quadro de Vasarely

Quadro de Yves Klein

Quadro de

Teoria da arte como forma significante

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Demonstrando que a variedade de obras maior que as teorias da imitao e expresso. Faziam supor uma teoria mais elaborada e mais recente, conhecida como teoria da forma significante (chamada como teoria formalista) decidiu abandonar a ideia de que existe uma caracterstica que possa ser directamente achada nas obras de arte. Teoria justificada pelo filsofo Clive Bell, ele diz que no se deve procurar aquilo que define uma obra de arte, mas sim na pessoa que a aprecia. No quer dizer que todas as obras de arte tenham a mesma caracterstica. Pode-se identificar por intermdio de um tipo de emoes peculiar chamada emoo esttica s elas provocam em ns. Por este motivo a incluo nas teorias essencialistas. De acordo com a teoria formalista de Clive Bell.

Uma obra arte se, e s se, provoca nas pessoas emoes estticas

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V-se que no se diz que as obras de arte revelam emoes, estaria a justificar o mesmo que a teoria da expresso, mas que provocam emoes no ser humano, sendo bem diferente. A teoria da imitao centrada nos objectos expostos , a teoria de expresso no artista criador, a teoria formalista, pessoa sensvel que aprecia as obras de arte. Parte da pessoa e que no est centrada nele, no seria correcto considerar que esta teoria formalista. Tendo em conta a definio dada reparamos que ao provocar emoes estticas constitui a condio necessria e suficiente para que um objecto seja uma obra de arte. Mas se essa emoo peculiar chamada emoo esttica provocada pelas obras de arte que provoquem tal emoo no ser humano. Essa caracterstica ser que existe? Clive Bell afirma que sim e diz que a forma significante. A frase como Aquele livro maravilhoso porque est muito elaborado e apresenta uma histria bem construda apoiada em personagens convincentes e bem caracterizado Mostram habitualmente uma perspectiva formalista da arte.

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Algumas pessoas no sentem qualquer tipo de emoes perante certas obras de arte. Para uns podem ser obras de arte para outros no so vistas como tal. Sendo assim o critrio para distinguir as obras de arte das outras para que serviria? Teramos obras de arte que no seriam obras de arte, o que no faz qualquer sentido. No seria correcto afirmar que quem no sente emoes estticas a algumas obras de arte no ser uma pessoa sensvel, como diz Bell, o que parece uma inaceitvel fuga s dificuldades.

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E agora? Nenhuma das teorias aqui ditas parece satisfatria. Reparando nas insuficincias das teorias, alguns filsofos de arte como Morris Weitz, abandonavam a ideia de que a arte pode ser definida; outros, como George Dickie mostraram definies no essencialistas das artes, apelando para os aspectos extrnsecos prpria obra de arte, outros ainda como Nelson Goodman deduziram que a pergunta O que arte? Deveria ser apresentada pela pergunta mais adequada Quando h arte?. Sero melhores estas teorias do que as anteriores? Temos uma boa razo para no darmos como concluda esta tarefa.

O conceito de arte na antiguidade e na idade mdia

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Durante muito tempo pesou-se que a arte vinha da habilidade e da percia na produo de um objecto. Um carpinteiro para os gregos e para os romanos era considerado um artista. O carpinteiro segundo com certos conhecimentos e regras, mostrava habilidade e percia o que produzia era arte. No tempo da idade mdia havia a distino entre artes liberais e artes mecnicas. As librias exigiam esforo mental, que continham sete artes: a gramtica, a retrica, a lgica (arte de pensar), a aritmtica (arte de calcular), a geometria, a astronomia e a msica (vista como teoria da harmonia). No existe qualquer lista sistemtica em relao s artes mecnicas As que exigem esforo fsico), embora sejam referidas a medicina, a arquitectura, a arte militar a pintura, o teatro, a escultura. As duas ltimas artes tinham pouco prestgio. Pintores e escultores eram vistos como artistas menores, no meio social eram idnticos aos ceramistas, ourives e canteiros.

O conceito de arte na idade moderna

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Com o Renascimento e o Romantismo poucas foram as alteraes na tradicional concepo das artes. A pintura, a escultura, e a arquitectura eram consideradas artes menores, so agora valorizadas. As artes mecnicas deixam de ser propriamente artes e passam a ser tcnicas. Com o Renascimento havia distino entre artista e arteso, entre produo artstica e produo tcnica. Produo artstica (arte) e produo artesanal (artesanato). S era aplicado o nome de artista a pintores, escultores, arquitectos, poetas e msicos. Artista individuo excepcional, com capacidades especiais, sendo ele o criador de obras nicas, inconfundveis e irrepetveis (as obras de arte). O artista ser aquele que est acima do nvel prprio dos artesos aqueles que melhor representam, s repetem com perfeio as regras de habilidade e a destreza dos seus mestres. O artista agora o seu apogeu como Romantismo.

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Diz-se que o objectivo da arte a produo da beleza e no a do conhecimento. A partir do Renascimento as artes mecnicas foram progressivamente abandonadas. No sculo XVIII Kant props a distino entre artes agradveis e belas artes.As primeiras so as que tm como nico objectiva o gozo (os jogos, a gastronomia e as conversas engenhosas). As segundas mostram-nos algo mais do que mero prazer sensorial modo conhecimento. Transmitem em ns um prazer puro e desinteressado (contemplativo) que as coloca bem acima do prazer superficial, sensorial das artes das artes agradveis. O que interessa saber desta diviso Kantiana as artes terem passado a serem conhecidas como as belas artes. Quais so as belas artes? As belas artes era formada por sete artes: a pintura, a escultura, a msica, a poesia (literatura), a dana, a arquitectura e a eloquncia. A eloquncia deixou de ser uma obra de arte. Sendo o seu lugar ocupado nos finais do sculo XIX e inicio do sculo XX pelo cinema arte cinematogrfica designada como a stima arte.

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Arte

1-Baseia-se na imaginao do artista e secundariamente em conhecimentos tcnicos e habilidades. 2-A marca distintiva da obra artstica a originalidade. 3-A obra artstica autnoma: pode ser perfeitamente intil um fim em si - no tem de adaptar-se a funo alguma. 4-A obra artstica nica e irrepetvel - tem de possuir a marca inconfundvel do seu criador. 5- uma obra de autor.

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Artesanato

1-Baseia-se na aplicao de conhecimentos e de regras tcnicas. 2-Funda-se na experincia e na tradio. 3-A obra artesanal tem de ser til. O seu valor depende da adaptao funo que deve cumprir. 4-A obra artesanal no tem necessariamente carcter nico. Pode ser o resultado de uma repetio. 5- uma obra annima.

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Funes da Arte

1- H quem diga que a arte tem valor em si. Nesta perspectiva o artista deve a finalidade de produzir e criar uma obra que seja genuna e artstica. A arte no deve promover princpios ticos e polticos. Sendo alheia a propsitos pedaggicos e moralizadores. 2- Em Aristteles, a arte est ao servio moralidade. Tem como principal funo melhoria moral dos seres humanos. Para o filsofo grego, as tragdias com valor artstico so aquelas que ensinam aos espectadores que no h uma correspondncia necessria entre as qualidades morais do ser e as suas circunstncias, entre virtude e felicidade. A riqueza a cultura so muitas vezes insuficientes para tornar homem virtuoso. Para sermos felizes preciso exercitar as virtudes morais. 3- Quem defende a funo evasiva da arte diz que uma forma de escapar rotina dos nossos dias e de iludir momentaneamente os aspectos dolorosos da nossa existncia quer da vida e da condio humana.

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Trabalho realizado por: - Ana Rita Silva - N4 T: 10B

O grito de Van Gogh

A ultima ceia de Leonardo da Vinci