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O que a responsabilidade ecolgica?

clique para editar o estilo Faa A responsabilidade ecolgica

segundo Hans Jonas

Vernica Toste, n21 11B


4/15/12

O que a responsabilidade ecolgica?

Qual a origem do problema?

Durante a segunda metade do sculo XX, o homem no dominava espacial ou temporalmente o mundo, ou seja, a gerao dos seus agentes. A aco sobre o ambiente no tinha consequncias irreversveis, pois a Natureza tinha a capacidade de se regenerar, reconstruindo as capacidades energticas que dela eram extradas.

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As consequncias da aco humana

As consequncias provocadas pela aco do homem tornaram-se e cada vez efeitos mais que irreversveis provocam

escapam ao controlo humano.

Os

detritos

atmicos

provocados

pelas

experincias atmicas sobre o ambiente e a desertificao de zonas habitadas so alguns exemplos dos problemas que a aco humana provocou no s no ambiente como ao ser humano.
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Qual o fundamento da responsabilidade ecolgica?

Todas as geraes futuras tm o direito de desfrutar do planeta como fizeram as geraes anteriores. defendida por Hans Jonas na obra O Princpio da Responsabilidade publicada em 1979.

natureza deve ser protegida e respeitada por independentemente dos interesses

todos

humanos, pois esta tem direitos e valores por si. defendida por alguns ambientalistas radicais e partidrios.

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A responsabilidade ecolgica segundo Hans Jonas

Hans

Jonas

na

obra

Princpio

de

Responsabilidade d a entender que:

As aces humanas actuais devem ter um sentido fundamental: assegurar a possibilidade de uma existncia digna s geraes futuras mediante a salvaguarda da qualidade de vida.

Segundo

Hans,

temos dos

de

conhecer actos,

as no

consequncias

nossos
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somente dos individuais mas sobretudo dos

A quem toma as decises so colocadas trs exigncias fundamentais:


Formar

uma ideia dos efeitos no futuro da

actividade tecnolgica.
Sensibilizar

a populao para o sentimento do

perigo A vida humana com o mnimo de condies no futuro est a ser ameaada.
O

diagnstico negativo deve prevalecer sobre o

diagnstico positivo. Os polticos e os homens da tica devem insistir mas posies pblicas, nos
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Hans fala de responsabilidade num sentido muito especial e inovador.

Ao contrrio das morais tradicionais, d ao conceito de responsabilidade um central na sua reflexo.

A sua ideia a de que a natureza est nas nossas mos para o bem ou para o mal.

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As trs coisas importantes que devem ser ditas:

A natureza depende de ns, podemos destru-la ou preserv-la.

Somos responsveis pela possibilidade real de continuidade da espcie humana como membro do nmero natural.

Trata-se de uma responsabilidade colectiva que relaciona as geraes futuras e as geraes actuais. Os seres humanos futuros tambm tero de assumir a responsabilidade deixar uma
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Aquilo que, em ltima anlise, somos responsveis menos o homem que a natureza, menos que a humanidade futura do que a humanidade na natureza futura. A responsabilidade a propsito da humanidade futura no se inspira numa declarao dos direitos do homem mas parece como obrigao que deriva de um direito tico autnomo da natureza.

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Valor intrnseco valor instrumental

Uma realidade tem valor intrnseco quando tem valor em si. A tica antropocntrica defende que s o ser humano tem valor em si e por isso s os seus interesses contam. Uma realidade tem valor instrumental quando se reconhece valor por ser til ou por ser o meio para algo que valioso. A tica biocntrica centrada na ideia que todos os seres vivos so dignos de considerao moral, rejeita que s devemos respeitar a natureza porque isto do nosso interesse ou do interesse das geraes futuras.
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A ecologia profunda e os Direitos da natureza

Os partidrios da Ecologia Profunda ultrapassam algumas das ambiguidades do pensamento do filsofo Hans Jonas e defendem que a natureza deve ser preservada porque tem um valor prprio, independente da sua utilidade, isto , do nosso interesse. Criticam Jonas por, apesar de falar de dignidade autnoma da natureza, basear o respeito pela natureza na necessidade de as geraes humanas futuras herdarem um mundo habitvel. Para eles a natureza tem valor intrnseco. Os direitos da natureza so absolutos: temos de a respeitar unicamente por ela prpria e no por nossa 4/15/12