FILOSOFA MODERNA.

SIGLO XVII

Rene Descartes Formul el clebre cogito ergo sum (pienso, luego existo) Su mtodo filosfico y cientfico establece una clara ruptura con la tendencia filosfica que se enseaba en las universidades. Est caracterizado por su simplicidad y pretende romper con los interminables razonamientos filosficos. Su mtodo filosfico y cientfico, que expone en Reglas para la direccin de la mente

Malebranche, Nicols
Resolvi en una doctrina personal, el ocasionalismo, segn el cual Dios constituira la nica causa verdadera, siendo todas las dems causas ocasionales. Por ello, el conocimiento no se debera a la interaccin con los objetos, sino que las cosas seran vistas en Dios. Para el, cuerpo y alma son entidades -o sustanciasinconexas e independientes, entre las que no existe comunicacin directa de ningn tipo.

SIGLO XVII

Baruch Spinoza Cre un sistema muy original, con mezcla de elementos propiamente judos, escolsticos y estoicos. Spinoza considerado la existencia a una sola sustancias: sustancia divina infinita. Los hombres se engaan al creerse libres; y el motivo de esta opinin es que tienen conciencia de sus acciones, pero ignoran las causas por que son determinadas; por tanto, lo que constituye su idea de libertad, es que no conocen causa alguna de sus acciones

Gottfried Wilhelm von Leibniz

Se le reconoce como "El ltimo genio universal". Ocupa un lugar igualmente importante tanto en la historia de la filosofa como en la de las matemticas. Invent el clculo infinitesimal, Tambin invent el sistema binario, fundamento de virtualmente todas las arquitecturas de las computadoras actuales. Fue uno de los primeros intelectuales europeos que reconocieron el valor y la importancia del pensamiento chino

SIGLO XVIII

LA ILUSTRACIN. Es el nombre bajo el que un grupo de intelectuales inconformes, que cambiaron la faz cultural e institucional del mundo occidental. Es la manifestacin paradigmtica de la filosofa moderna, sin embargo no la podemos identificar con todo el pensamiento filosfico de la modernidad. Se divide en: La ilustracin inglesa. La ilustracin francesa. La ilustracin alemana

Empirismo Escptico David Hume

Considera al hombre como un ser racional ms que activo, e intentan formar su entendimiento ms que a cultivar su conducta. Buscan los principios que regulan nuestro entendimiento, a pesar de que sus especulaciones parezcan abstractas, e incluso ininteligibles para lectores normales. El mero filsofo es un tipo humano que normalmente no goza sino de poca aceptacin en el mundo al suponerse que no contribuye nada ni a la utilidad ni al placer de la sociedad, ya que vive alejado del contacto con la humanidad y est envuelto en principios igualmente alejados de la comprensin de sta.

SIGLO XVIII

Empirismo Escptico tienne Bonnot de Condillac

l mismo fue un ilustrado que difundi en Francia el empirismo liberal de John Locke y se opuso al racionalismo. A diferencia de Locke, neg al cabo la existencia de la reflexin, segunda fuente de conocimientos aparte de las sensaciones, creando su propia filosofa, conocida como Sensualismo; las facultades y las reflexiones vendran a ser nada ms que sensaciones transformadas y nada habra en el intelecto que no hubiera estado antes en la sensacin.

La Filosofa Naturalista Y Materialista. Denis Diderot Reconocido por su erudicin, su espritu crtico y su excepcional genio, marc la historia de los campos en los que particip. En filosofa representara poco su obra, slo en apariencia, pues es citado muy a menudo por Ernst Cassirer en un texto clave, La filosofa de la Ilustracin, por su innovacin en muchos campos; as sucede en la nueva biologa que l presagia y que de hecho describe ya en su Penses sur l'interprtation de la nature.

SIGLO XVIII

La Filosofa Naturalista Y Materialista. Barn Dholbach Segn l la materia es eterna y

base determinante de cualquier fenmeno. consideraba a todas las doctrinas religiosas como instrumentos del absolutismo y por lo tanto era enemigo de todas ellas. Fue uno de los colaboradores de la Encyclopdie, en la cual colabor con conceptos de qumica, metalurgia y geologa. La venganza slo sirve para eternizar las enemistades en el mundo; el placer ftil que nos causa, va siempre seguido de eternos arrepentimientos.

La Filosofa de la Sociedad
La filosofa social es la rama de la filosofa que se ocupa del estudio del comportamiento social humano. Comparte con la sociologa su objeto material, la sociedad, pero, mientras que la sociologa estudia cmo son las relaciones en y entre las diversas comunidades, la filosofa social apunta a saber cmo deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfeccin para el ser humano.

SIGLO XVIII

El Estado De La Historia Franois Marie Arouet (Voltaire) Alcanz la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filosficos. No ve oposicin entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en comn exige una convencin, un pacto social para preservar el inters de cada uno. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su condicin mediante la ciencia y la tcnica, y embellecer su vida gracias a las artes.

El Estado De La Historia Juan Jacobo Rousseau

Su herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en sus dos ms clebres frases, El hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado; El hombre es bueno por naturaleza, de ah su idea de la posibilidad de una educacin. Rousseau produjo uno de los trabajos ms importantes de la poca de la Ilustracin; a travs de su Contrato Social, hizo surgir una nueva poltica. Esta nueva poltica est basada en la voluntad general, y en el pueblo como soberano

SIGLO XVIII SIGLO XIX

FILOSOFA DE IMMANUEL KANT Es el primero y ms importante representante del idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal. Entre sus escritos ms destacados se encuentra la Crtica de la razn pura, calificada generalmente como un punto de inflexin en la historia de la filosofa y el inicio de la filosofa moderna. En ella se investiga la estructura misma de la razn.

El Idealismo Alemn Johann Gottlieb Fichte No aceptaba el argumento kantiano sobre la existencia de las cosas en s, Vea la rigurosa y sistemtica separacin entre las cosas en s y las cosas tal y como se nos representan como una invitacin al escepticismo. En vez de aceptar dicho escepticismo, Fichte sugiri radicalmente que se deba abandonar la nocin de mundo noumenal y en su lugar aceptar el hecho de que la consciencia no tiene su fundamento en el llamado mundo real. Necesariamente vence siempre el entusiasta al aptico. No es la fuerza del brazo, ni la virtud de las armas, sino la fuerza del alma la que alcanza la victoria.

SIGLO XIX

El Idealismo Alemn Friedrich von Schelling Las obras Schiller programa la educacin esttica del hombre, el equilibrio entre la razn y el sentimiento. Se haba propuesto formar al hombre esteta a travs de la alternancia entre obras dramticas e idlicas, como medio para alcanzar una transicin pacfica hacia una forma de estado razonable y como contraprograma a la Revolucin francesa y a la poltica contempornea, en la que slo vea la actuacin de la fuerza bruta.

El Idealismo Alemn Friedrich Hegel

Considerado por la Historia Clsica de la Filosofa como el representante de la cumbre del movimiento decimonnico alemn del idealismo filosfico y como un revolucionario de la Dialctica. Hegel es clebre como un filsofo muy oscuro, pero muy original, trascendente para la historia de la filosofa y que sorprende a cada nueva generacin.

SIGLO XIX

EL POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE. Se trata de un conocimiento que se basa en la observacin de los hechos y de las leyes que describen su funcionamiento. En otras palabras, comte parte de una concepcin irregular del conocimiento humano, que restringe su campo de accin solo a los hechos realmente verificados. En consecuencia, las ciencias naturales constituyen el conocimiento, mientras que la teologa y la metafsica no gozan de ninguna base cientfica, a causa de su intil intencin de ir ms all del conocimiento real.

UTILITARISMO STUART MILL La obra Sobre la libertad de Mill se dirige a la naturaleza y lmites del poder que puede ser ejercido legtimamente por la sociedad sobre el individuo. Uno de los argumentos que mantena Mill es el principio del dao o principio del perjuicio. ste mantiene que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o daen a otros. Si la realizacin de la accin solo abarca la propia persona, esto es, si solo afecta directamente al individuo ejecutor; la sociedad no tiene derecho alguno a intervenir, incluso si cree que el ejecutor se est perjudicando a s mismo.

SIGLO XIX

EL EVOLUCIONISMO DE HERBERT SPENCER Instaur el Darwinismo social en Gran Bretaa y fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo.

EL EMPIRISMO CRITICISMO ERNST MACH Como filsofo rechaz de forma contundente toda metafsica y religiosidad convirtindose por ello en uno de los representantes ms destacados del positivismo. Sostuvo que para la ciencia no hay declaracin admisible a menos que ella sea empricamente comprobable. Postulo que cada concepto fsico slo representa un cierto tipo definido de conexin con los elementos sensoriales, tales elementos son los materiales ms simples con los que se construye el mundo fsico, y tambin el psicolgico.

SIGLO XIX

El Materialismo Karl Marx Las teoras de Marx sobre la sociedad, la economa y la poltica, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a travs de la dialctica de la lucha de clases. Crea que el socialismo sera, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro.

El Materialismo Friedrich Engels En 1844 se adhiri definitivamente al socialismo y entabl una duradera amistad con Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaboraran estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideologa alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848). Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del movimiento obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora econmica clsica.

SIGLO XIX

El Neokantismo Hernn Cohen El punto de partida del sistema filosfico de Cohen, al igual que en el caso de Kant, es la existencia de un conocimiento cientfico expresado matemticamente. Cohen est convencido que la tarea del filsofo es descubrir las condiciones lgicas que apoyan este tipo de conocimiento. Critica la premisa kantiana que adjudica a las sensaciones un rol especial en el establecimiento del saber cientfico, afirmando que todo emana del pensamiento.

El Neokantismo Wilhelm Windelband Dentro del contexto del neokantismo, asumi una posicin muy original porque, segn su propia expresin, entender a Kant significa superar a Kant. Su objetivo era proporcionar una fundamentacin completa de la filosofa desde la perspectiva del idealismo subjetivo, incluyendo la crtica tico-poltica desarrollada en la Crtica de la razn prctica por medio de un estudio filolgico de la evolucin de los trabajos de Kant.

SIGLO XIX

Filosofa de la vida y la historia Sren Aabye Kierkegaard El salto de fe es su concepcin de cmo un individuo cree en Dios, o cmo una persona acta en el amor. No es una decisin racional, ya que trasciende la racionalidad en favor de algo ms extraordinario: la fe. Adems consideraba que tener fe era al mismo tiempo tener dudas. As, por ejemplo, para tener verdadera fe en Dios, uno tambin tendra que dudar de su existencia; la duda es la parte racional del pensamiento de la persona, sin ella la fe no tendra una sustancia real.

Filosofa de la vida y la historia Wilhelm Dilthey Dilthey, quiere fundamentar la historia y dems ciencias que se relacionan con el hombre, en cuanto ser histrico y social. Descubre que la teora del conocimiento de las ciencias naturales no hacia justicia a su peculiaridad. El objeto de estas ciencias no es lo externo o lo ajeno al hombre, si no el medio en el que el hombre esta inserto. Este hecho hace que el hombre pueda captar su mundo histrico- social, como desde dentro.

SIGLO XIX

Filosofa de la vida y la historia Friedrich Wilhelm Nietzsche Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental, mediante la deconstruccin de los conceptos que las integran, basada en el anlisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afect profundamente a generaciones posteriores de telogos, filsofos, socilogos, psiclogos, poetas, novelistas y dramaturgos.