MUNDO DO TRABALHO

CONCEPÇÕES
Valor do trabalho: visão histórica

Historicamente a ideia de trabalho é associada a uma

ideia negativa.
- Concepção bíblica: Adão e Eva;
- Concepção greco-romana: Práxis (vida pública,
política), Labor (sobrevivência do corpo), poesis
(trabalho de criar a partir das transformações das
matérias formadas pela natureza;
- Gregos: etimologia ‘negottium’ = que nega o ócio.
Atividade reservada àqueles sem grande capacidade
para se dedicar ao ócio criativo.
- Romanos: etimologia ‘tripollium’ – aparelho de
tortura;
- Alta Idade Média: reforça a visão negativa sobre
o trabalho – clero, nobreza, campesinato. O
trabalho é uma maldição, não possui valor em si.
- Hegel valoriza a ideia de trabalho – Por meio do
trabalho o ser humano relaciona-se com a
natureza, assim pode se reconhecer como
consciência e se encontrar. O senhor para ser
senhor depende do escravo. Nessa relação o
mais forte é o escravo.
- Karl Marx: Trabalhador é expropriado de sua
produção. Se o produto do trabalho permanece
com o produtor então o trabalho apresenta uma
faceta positiva.
- Atualmente, devido a industrialização o trabalho
possui uma conotação positiva.
- A revolução industrial fragmentou o processo de
produção. Os trabalhadores se especializam a
servir as máquinas, reproduzindo uma função
nas etapas de produção.
- Para Marx, essa fragmentação é negativa, de
mais a mais, o trabalhador perde noção do
resultado de seu esforço e das etapas
produtivas.
- Já para Durkheim isso é positivo, pois a
fragmentação gera a solidariedade entre os
trabalhadores, que se juntam num esforço
coletivo com uma finalidade.
- No cenário contemporâneo das indústrias,
adota-se a automação – uso de máquinas
automáticas que dispensam o trabalho.
MARX - Luta de classes

“A história de toda humanidade é a história da

luta de classes. Livres e escravos, patrícios e
plebeus, barrões e servos, opressores e
oprimidos”.
Para Marx, no desenrolar da história em sua
totalidade há opressores e oprimidos. Em todas
as fases históricas constata-se o antagonismo de
classes.
No tempo de Marx, há duas classes: burgueses
e proletários.
Materialismo histórico e dialético

Materialismo histórico = teoria segundo a qual a

estrutura econômica determina a superestrutura das
ideias. Não é a consciência dos homens que
determina o seu ser, mas é, ao contrário, seu ser
social que determina sua consciência.

Materialismo dialético = Toda realidade gera em

seu seio contradições que necessariamente levam a
sua superação. A dialética é a lei de desenvolvimento
da realidade histórica e exprime a inevitabilidade da
passagem da sociedade capitalista para a comunista.
Ideologia

As ideias dominantes de uma época

são as ideias da classe dominante.
As ideologias possuem a função de
criar uma ilusão nos proletários
(naturalizar a exploração).
Escondem a real situação do
proletário.
Alienação do trabalho e alienação religiosa

Alienação do trabalho = o trabalho é externo ao operário, é

apenas um meio para satisfazer necessidades estranhas, o operário
torna-se tanto mais pobre quanto maior é a riqueza que produz.
Sente-se infeliz, não desenvolve seu espírito, mas o destrói.

Alienação religiosa = é reflexo da alienação do trabalho.

Homem projeta seu ser em Deus, “a religião é o ópio do povo”.
Existe o mundo fantástico dos deuses porque existe o mundo
irracional e injusto dos seres humanos.
“A miséria religiosa é expressão da miséria real em um sentido
e, em outro, é o protesto contra a miséria real. A religião é o suspiro
da criatura oprimida, o sentimento de um mundo sem coração, o
espírito de situações em que o espírito está ausente.
Mais valia

O capitalista adquire sobre o

mercado, além do capital constante
(máquinas, matéria-prima), também o
capital variável, isto é, a força de
trabalho. O produto do trabalho é
propriedade não do trabalhador, mas
do capitalista.
Socialismo: Surge com a revolução do
proletariado; Todos os meios de produção são
tomados dos burgueses, assim, elimina-se a
divisão de classes (proletário/ burguês). A
socialismo caracteriza-se pelo presença de
um estado e governo forte, trata-se de uma
ditatura.

Comunismo: Sem estado e sem governo.

Critério: “dê a cada um segundo sua
capacidade e sua necessidade”.
- Com a mundialização do capitalismo, as pessoas
lutam pelo mercado de trabalho, as empresas
precisam se automatizar e que demanda mão de
obra altamente qualificada. Nesse contexto, o
trabalhador se submente a condições e salários
inferiores às suas pretensões.
- O trabalho, hodiernamente, é visto como um
meio de sobrevier, portanto, não há nele nada de
realizador do espírito humano. Para outros ainda,
o trabalho é considerado uma via para acúmulo
de riquezas.
A globalização capitalista

- Livre circulação de mercadorias, não de pessoas;

- O incentivo ao consumismo tem agravado a situação
ambiental;
- Padronização de opiniões e pensamentos;
- Afeta o estado de bem-estar social;

Como elementos positivos pode-se destacar:

- Expansão e avanço das telecomunicações
(comunicação instantânea);
- Grandes distâncias podem ser percorridas em pouco
tempo (aeronaves).