1ª SÉRIE

FILOSOFIA

LUCAS

001
Platão e a dupla realidade (p. 68-69)

• Os escritos de Platão (427-347 a.C.)

estabelecem o leque das questões
filosóficas que serão retomadas ao
longo de toda a história da filosofia.
• Platão pretende superar o dilema
entre ser e devir. Em sua filosofia,
as indagações cosmológicas são
retomadas e os temas referentes ao
ser humano recebem notável
aprofundamento.
• O conjunto de seus textos estende-
se por uma variedade de temas e
áreas da filosofia, como o
conhecimento, a política, a ética, a
metafísica, a linguagem e a estética.
Papyrus Oxyrhynchus 23, contendo um Papyrus Oxyrhynchus 3679, contendo
trecho do livro nove das Leis de Platão. fragmentos da República de Platão. (Séc. III
(Séc. III d.C.) d.C.)
Platão elabora uma série de diálogos
para perpetuar na memória dos
atenienses as ideias de Sócrates.
Esses textos – os chamados “diálogos
socráticos” – resgatam e explicitam o
projeto filosófico de Sócrates, do
qual Platão se consolida como
legítimo herdeiro.

Procurando destacar a
importância do diálogo como
método socrático, os primeiros
escritos de Platão encerram-se em
aporias, ou seja, nenhuma
conclusão é estabelecida acerca
do tema discutido.
Ao finalizar seus primeiros diálogos em aporias,
Platão sublinha a importância de submetermos
nossas opiniões à rigorosa avaliação da razão,
removendo, assim, as falsas concepções que
temos sobre a realidade. Com isso, revela-se a
necessidade de que as verdadeiras explicações
filosóficas sejam construídas na forma de
argumentos adequadamente elaborados, ou seja,
justificados na razão.
A teoria das ideias (p. 70-71)

• A segunda fase do desenvolvimento filosófico de Platão, composta por

diálogos do período intermediário, exprime-se em escritos que, embora
prosseguindo no método dialético socrático, não se restringem somente
à temática ética tratada por Sócrates.
• Nesses textos, Platão discorre sobre temas ontológicos, estéticos,
políticos, gnosiológicos, linguísticos, antropológicos e matemáticos,
constituindo assim uma teoria filosófica dedicada ao conhecimento
racional do conjunto da realidade e da natureza humana.
• São escritos que não terminam mais em aporias, isto é, neles Platão
lança-se à busca de soluções e respostas para as questões filosóficas
pesquisadas.
• Nesse período, nota-se também a influência a influência dos pitagóricos
sobre o pensamento de Platão, o que fica evidente na importância que
ele atribui à matemática como abstração imprescindível para atingir a
essência das coisas.
 Μηδείς
ἀγεωμέτρητος
εἰσίτω.
A teoria das ideias (p. 70-71)

• Em sua dedicação ao conhecimento da natureza essencial das coisas – o

que elas verdadeiramente são –, Platão elabora teses filosóficas que
constituem uma teoria fundamental para a compreensão de sua filosofia:
a teoria das ideias ou teoria das formas.
• Em Platão, ideia não é produto do intelecto humano, mas existência
objetiva; é o ser propriamente dito, a essência de todas as coisas que
“são”.
• A ideia não somente não é criação humana, como também a própria
capacidade de conhecimento do ser humano existe pelo pertencimento
de sua alma racional às ideias.
• A multiplicidade aparente de um ser referencia-se necessariamente em
seu universal, o inteligível, a ideia.
• Assim, para Platão, as ideias são eternas, unas, imutáveis e perfeitas: são
a causa de tudo o que existe na esfera sensível da realidade, e somente
com base nelas é possível o conhecimento verdadeiro.
 ... se algo é belo,
não o é por outra
razão a não ser
porque participa do
Belo em si.

Platão, Fédon. 110c.

Salvador Dalí, Carne de galinha inaugural, 1928.

 A TEORIA DAS IDEIAS
MUNDO INTELIGÍVEL MUNDO SENSÍVEL OU
OU DAS IDEIAS DAS COISAS
É apreendido pela parte racional da alma É apreendido pelos sentidos

ἰδέα (IDEIA), εἶδος (IDEIA ou FORMA), μορφή MUNDO A PARTIR DO QUAL É POSSÍVEL
(FORMA) CONHECER AS IDEIAS

FORMAS OU CÓPIAS QUE IMITAM

MODELOS DAS OU PARTICIPAM DAS
COISAS IDEIAS
IDEIA DE CAVALOS
CAVALO CONCRETO
S
Parmênides Heráclito

ÚNICAS, ETERNAS E IMUTÁVEIS MÚLTIPLAS, CORRUPTÍVEIS E MUTÁVEIS

Ideias Éticas Ideias
(p. ex.: Ideia do Estéticas A multiplicidade aparente de um
virtude) Bem (p. ex.:
Ideias de coisas ser refere-se ao universal, à ideia
Ideias beleza)
naturais
Matemáticas
(p. ex.: cavalo)
(p. ex.:
unidade) CIÊNCI OPINIÃ
A O
Investigação crítica (p. 71)

• O método dialético desenvolvido por Platão é compreendido como o

procedimento para conduzir um diálogo como uma investigação
crítica, capaz de atingir as essências, as ideias, e revelar a verdade.
• Sendo assim, perguntas sobre “o que é o Belo” ou “o que é a justiça”
devem ser entendidas como a busca pelo ser do belo ou pelo ser da
justiça, que, apesar de todas as transformações do devir,
permanecem idênticas a si mesmas.
• Dessa forma, Platão distingue a realidade em dois níveis
hierarquizados: o plano das ideias e o plano sensível.
• O primeiro plano, o das ideias, é composto pelos seres em si, ou seja,
pelos seres na condição plena de realidade.
• O segundo, o sensível, é este em que vivemos concretamente com
nossos sentidos e no qual os seres não cessam de se transformar.
O que significa a expressão “Belo
em si”? É o ser, a ideia do belo,
que existe independentemente da
beleza que encontramos nas coisas
do mundo. Dito de outro modo, é a
verdadeira razão pela qual algo
pode ser reconhecido como belo.
Dessa forma, se identificamos a
beleza em elementos da paisagem
natural ou em produtos da
atividade humana, por exemplo, é
porque essas coisas participam da
ideia do belo.
 AGENDA

Atividades:
Página 81,
Questões 1 e 2.