LA CULTURA MAPUCHE

Nombre: Fernanda Antimil Curso: 3 bsico Profesora : Jennifer Quiroz

UBICACIN GEOGRFICA

Los mapuches o gente de la tierra (de mapu = tierra y che = gente) ocuparon Chile entre los ros Itata por el norte y Tol ten por el sur, mezclndose con los picunches y los gilliches.

EL PUEBLO MAPUCHE
-Los MAPUCHES deben su nombre a MAPU= tierra - CHE= gente - GENTE DE LA TIERRA

Los Mapuche constituyen uno de los pueblos originarios ms numerosos que sobreviven en la actualidad. Con una poblacin cercana al medio milln de individuos conservan an su lengua, Mapudungun, y gran parte de su cultura. Se destacan los vnculos familiares y religiosos que los unen e identifican como una verdadera nacin.

COSTUMBRES
Las mujeres cumplan un rol muy importante en la cultura mapuche, pues, ellas, eran las encargadas de realizar las labores domsticas ,cuidar a los nios y el ganado, tejer en sus escasos ratos libres, hacer cntaros, hacer huerta, en fin un montn de actividades.
En su concepcin del cosmos se distingue una dimensin vertical (metafsica) y otra horizontal (naturaleza); destacndose el nmero cuatro como elemento de equilibrio: cuatro son los dioses sagrados. Cuatro son los cielos. Cuatro son las esquinas de la tierra. Cuatro son los elementos (agua, tierra, aire y fuego) los mapuches son respetuosos con la naturaleza, si necesitan alguna hierba medicinal o un tronco para elaborar algo piden permiso primero antes de cortarlo. El menoco es el lugar sagradodondeestn las hierbas medicinales. A las guaguas las transportaban en cupulhue siempre de pie para que fuerancontemplando la vida.

CREENCIAS

La cosmovisin del pueblo mapuche habla de la creacin del universo a partir de la dualidad, donde lo femenino y lo masculino se complementan y tienen igual valor y trascendencia. El mapuche crea que la vida se prolongaba ms all de la muerte; pero que se prolongaba en un doble exacto del cuerpo, en algo equivalente a la sombra que vea dibujarse en el agua o en el suelo y que era imposible de aprehender. Este otro yo, que segua existiendo despus de la muerte y de la descomposicin del cuerpo, tena la facultad de hacerse invisible e intangible a voluntad; pero estaba sujeto a las mismas necesidades y experimentaba los mismos sentimientos y deseos que los vivos. Para atender a estas necesidades, se enterraban con los muertos los objetos que les servan en su vida: alimentos, utensilios, caballos, etctera.

RELIGION
*El pueblo mapuche fue profundamente religioso; la religin informaba todos sus actos e influy en su estructura familiar y poltica en una medida mayor de la que hasta hoy se ha reconocido; pero su religin era, todava, animista y su concepcin del cosmos, an mgica. Los ritos no constituan, pues, una adoracin, sino una peticin. "Los guillatunes o rogativas -refiere un testigo presencial, el padre Sol- se hacan con el objetivo de pedir lluvias, buenas cosechas, aumento de ganado y otros favores relacionados con sus siembras y sus crianzas; y se dirigan conjuntamente al Pilln (antepasado) y al ttem (aliado de la tribu)."

En cuanto a la naturaleza misma de los ritos estaba informada por el deseo de agradar a los Pillanes o antepasados; y como transferan a ellos sus propios sentimientos y gustos, le ofrendaban lo que les era grato: los bailes, los alimentos, la bebida, etctera. Tambin usaban mscaras y bonetes hechos con pieles y cabezas de aves y animales o de madera labrada, y trajes estrafalarios para representar seres reales o fantsticos. Tenan colores litrgicos: el del Pilln era azul celeste; el de los funerales, negro, y el de los sacrificios, rojo.

LENGUA
Tradicionalmente se ha considerado que la lengua mapuche, el Mapudungun, es una lengua aislada, sin relacin directa de parentesco con ninguna de las lenguas del cono sur (Lenz 1896: XXII Los nombres mapuches expresaban una cualidad o un defecto, por ejemplo millantun significa sol de oro, rayen es flor en mapudungun, millaray, flor de oro, nahuel, tigre; mariluan, 10 guanacos, Antimil o antiguamente pronunciado antumilla ;significa sol de oro.

VESTIMENTA

Con respecto a la indumentaria usada aos atrs, las mujeres se ponan el mejor quipn (vestido) y la mejor iquilla (rebozo). Tambin se adornan con: Lancatu gnitripel ( collar hecho con piedras de diversos colores y formas), tupu (broche para prender la iquilla al cual se le agrega generalmente una cadenita con una cruz llamada siguil); Tarinamuno taripunnohue (tobillera); Taricube (pulsera); iiguilcube (anillo); chahuanito (aros); getrobe (collar que se usaba en las trenzas fabricados en plata y otros elementos). Por su parte, los hombres, usaban chirip o cuca y tarilonco (huinca en la cabeza). Sus caballos eran adornados con arneses de plata, metal extrado del paraje Campn Mahuida.