La Gnomnica segn Vitrubio

Es la Gnomnica la ciencia antigua caldea, su nombre proviene de gnomon que en griego significa "saber, conocer" y trata sobre el universo, los planetas, las constelaciones, la astrologa, y su interpretacin por el hombre.
Escribe Vitruvio en el Libro I: "A partir de la Astrologa el arquitecto conoce los puntos cardinales: oriente, occidente, medioda y septentrin; y tambin la estructura del cielo, de los equinoccios, de los solsticios y de los movimientos orbitales de los astros. Si se ignora la Astrologa, es absolutamente imposible que conozca la disposicin y estructura de los relojes."

Es por ello que Vitrubio determina que el arquitecto debe poseer el conocimiento que contempla esta ciencia, gracias a ella, y tambin a la participacin de la mecnica, las edificaciones alcanzan el valor aadido que procura la Arquitectura. Es la gnomnica la ciencia que permite a la Arquitectura ser un hecho cosmolgico, una aplicacin de los principios metafsicos en el mbito de lo sensible y una sublimacin de la materia. Es la arquitectura una "sntesis" edificada del cielo en la tierra, "Como arriba es abajo; como abajo es arriba".

Segn el libro sagrado maya del Chilam Balam de Chumayel la Pirmide del Sol est relacionada con el inicio de los ciclos estelares y planetarios, ya que est construida, segn ordenamiento astronmico, exactamente en la correspondencia que nuestro planeta tiene con la alineacin de soles en el cielo. El 26 de julio, marcado como el inicio del ao maya, la estrella Sirio se alinea con el Sol (Kinich Ahau) y la Tierra, justo en La Pirmide del Sol.

Relacin Vitrubio - Filosofa

La filosofa perfecciona al arquitecto, otorgndole un alma generosa, con el fin de no ser arrogante sino ms bien condescendiente, justo, firme y generoso, que es lo principal; en efecto, resulta imposible levantar una obra sin honradez y sin honestidad. Es preciso que no sea avaro, que no est siempre pensando en recibir regalos, sino que proteja con seriedad su propia dignidad, sembrando buena fama: precisamente esto es lo que concede la filosofa. Adems, la filosofa dirige su estudio sobre la Naturaleza, en griego fisiologa; es preciso que haya tenido profundos conocimientos, pues la filosofa incluye muchas y variadas investigaciones sobre la naturaleza. Quien llegue a leer las normas pertinentes que redactaron Ctesibio, Arqumedes y otros autores, no podr comprender tales normas si no ha sido instruido por los filsofos sobre este tema.

La filosofa, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario), que se viene practicando, desde la poca de los griegos o era clsica.
La filosofa, es justamente amor por la sabidura.

La arquitectura es una ciencia adornada con numerosas enseanzas tericas y con diversas instrucciones, que sirven de dictamen para juzgar todas las obras que alcanzan su perfeccin mediante las dems artes. Este conocimiento surge de la practica y del razonamiento. Ciertamente, a todas las actividades y artes, pero especialmente a la arquitectura, pertenecen lo significado y lo significante. Lo significado es el tema que uno se propone, del que se habla; significante es una demostracin desarrollada con argumentos tericos y cientficos.

Por tanto, aquellos arquitectos que han puesto todo su esfuerzo sin poseer una suficiente cultura literaria, aunque hubieran sido muy hbiles con sus manos, no han sido capaces de lograr su objetivo ni de adquirir prestigio por sus trabajos; por el contrario, los arquitectos que confiaron exclusivamente en sus propios razonamientos y en su cultura literaria, dan la impresin que persiguen ms una sombra que la realidad. Pero, los que aprendieron a fondo ambas, silo han logrado, adquiriendo enorme consideracin, pues se han equipado con todas las defensas, como as fue su objetivo.

Es la felicitas Vitrubiana la sabidura que se alcanza en la instruccin de un arte que no puede cultivarse s no es gracias a una educacin completa y a un total conocimiento de todo tipo de instrucciones.

"Porque yo vi que t [Csar] has construido y ahora ests construyendo mucho, he redactado reglas definidas para hacer posible que tengas conocimiento personal de la calidad tanto de los edificios existentes como que los que todava estn por construir" (Vitruvio, Libro I, Prefacio
"Solamente el hombre sabio no se siente extranjero en pases lejanos, slo l cuenta con numerosos amigos aunque haya perdido a sus familiares y parientes; en cualquier ciudad se comporta como un ciudadano ms y sin ninguna clase de temor est capacitado para subestimar los infortunios; quien piense que la verdadera proteccin la dan nicamente las riquezas y no las ciencias, es como s marchara por caminos resbaladizos y, con toda seguridad, ser victima de una vida inestable e insegura."