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Principais pressupostos: Uma teoria de justia num estado multicultural dever incluir direitos universais, atribudos aos indivduos independentemente do grupo a que pertencem e alguns direitos diferenciados ou estatutos especiais para minorias culturais.
Direitos colectivos devem coexistir com direitos humanos e devem ser limitados pelos princpios da liberdade individual, democracia e justia social.
Restries internas
Nestes casos, os grupos pretendem estabelecer ou manter um sistema de direitos diferenciados que protege prticas comunitrias das decises tomadas na sociedade em geral assim como de potenciais situaes de dissidncia interna.
(Por exemplo, direitos conferidos aos Amish relativamente educao dos seus filhos. Estes so retirados do sistema educacional depois dos 16 anos de idade; possibilidade de grupos tnicos adoptarem legalmente tradies culturais e religiosas; Se uma mulher ndia dia v os seus direitos violados pelo conselho tribal, ela poder apelar ao tribunal tribal mas no poder apelar ao Supremo Tribunal Canadiano).
a reivindicaes que
As instituies no so neutrais e tendem a defender as necessidades e dos interesses do grupo maioritrio. As instituies tendem a excluir e a esteriotipar os grupos desfavorecidos. Direitos minoritrios no constituem privilgios injustos mas pretendem compensar determinados grupos desfavorecidos e, como tal, constituem prticas de justia social. Maior consciencializao e necessidade em reconhecer pertenas culturais, identidade e lngua.
Iseno do cumprimento de leis que penalizam prticas culturais. (Financiamento de escolas religiosas Amish; uso do vu em Frana) Implementao de prticas de discriminao positiva. Autonomia de minorias nacionais e comunidades indgenas. Regras que restringem os direitos dos que no so membros de um grupo a fim de salvaguardar os membros do grupo minoritrio. (No caso canadiano, leis banem o uso de outra lngua que no a francesa em anncios comerciais no Quebec) Regras internas de conduta que so reguladas por prticas de ostracismo. (leis da famlia, opresso das mulheres, exciso, casamentos arranjados, etc.)
Incorporao de cdigos tradicionais e religiosos no sistema legal dominante. (cdigo civil tradicional do Quebec e cdigo civil do estado) Representao especial de grupos ou dos seus membros nas instituies governamentais. (mulheres, grupos tnicos, religiosos) Reconhecimento simblico do estatuto, do valor e da existncia de vrios grupos na comunidade maioritria
Como que os direitos das minorias se articulam com os princpios liberais da liberdade individual, igualdade social e democracia? Ser que estes direitos so coerentes com os princpios democrticos? Ser que estes direitos promovem os valores democrticos? Como que Charles Taylor se situa em relao a este debate? Como conciliar direitos universais com direitos colectivos sem cometer erros de reconhecimento? Quais as implicaes do reconhecimento do igual valor das culturas na posio social de grupos minoritrios desfavorecidos?