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O Renascimento Cultural e Artstico


Professor Jos E.M. Knust

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Roteiro de Estudo para esta Aula


4. 1.

O Renascimento nas Artes e nas A Idia de Cincias Renascimento


A. bases sociais As Artes Plsticas do Literatura B. Renascimento A. C.

2.

4. 3.

Renascimento e a Cultura Popular B. O mecenato As caractersticas das Idias

Sociedade e Msica poder na Itlia D. Cincias Renascentista

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1. A Idia de REnascimento

Por volta do sculo XV, ganhou fora na Europa (especialmente na Itlia) a idia de que a cultura e as artes dos sculos anteriores tinham sido um retrocesso frente ao auge da cultura clssica (greco-romana). Essas pessoas defendiam que era chegada a hora de deixar para trs essa cultura e fazer renascer a cultura dos clssicos por isso esse perodo foi chamado, posteriormente, de Renascimento.

Anlise de Historiadores sobre esta poca Anlise 5/3/12

A idia de renascimento na poca

Este Renascimento no puramente uma inveno dos historiadores modernos (...) j nos sculos XIV e XV os italianos estavam atentos s alteraes de sua sociedade, e muito especialmente s da sua cultura, inquietos em promover um regresso luz ou vida dos valores de uma idade remota. Acreditavam que algo estava, realmente, a renascer. Ao mesmo tempo, e como conseqncia da sua

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2. As Bases Sociais do Renascimento

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a) Sociedade e Poder na Itlia Renascentista


As

cidades italianas foram as que mais enriqueceram com a expanso comercial do final da Idade Mdia. Com isso, sua burguesia e seus governantes concentraram grandes riquezas. transformaes sociais que decorreram deste enriquecimento favoreceram a difuso de novas idias. grandes disputas de poder que existiam no contexto de uma Itlia

As

As

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O Comrcio em Veneza

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b) O Mecenato

No contexto de disputa por status social e poltico, os poderosos (reis, prncipes, duques, bispos, comerciantes ricos) patrocinavam o trabalho de artistas que viviam sob sua proteo produzindo obras que serviam para ostentar o poder e o prestgio social do Mecenas (aquele que financia a produo da arte). Com isso, muitos artistas conseguiram obter fundos para produzir suas obras, o que estimulou uma grande expanso da produo

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Cosmo de Mdici, importante Mecenas na Itlia Renascentista

Anlise de Historiadores sobre esta poca Anlise 5/3/12

A sociedade das cidades italianas e o Renascimento

Um novo estilo de vida surgiu nas cidades italianas no final da Idade Mdia. Os mercadores prsperos desempenhavam um papel importante na vida poltica e cultural da cidade. Com a expanso do comrcio e das manufaturas, os valores feudais de status pelo nascimento, proezas militares e hierarquia fixa de senhores e

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3. As caractersticas das Idias Renascentistas

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a) O Humanismo

Enquanto a mentalidade medieval fundamentava-se numa idia negativa sobre o Homem (que seria pecador por natureza), o Renascimento se sustentava sobre uma viso positiva sobre o Homem (que seria capaz de realizar obras magnficas, j que imagem e semelhana de Deus). O Humanismo defendia, assim, que os homens deveriam investir em seu conhecimento e na sua sabedoria, para tornarem-se melhores pessoas

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O homem Vitruviano, de Leonardo Da Vinci

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Diferenas entre as Idias medieval e humanista sobre o homem

Estava implcita no ideal humanista de educao uma transformao radical da idia crist de seres humanos. De acordo com a viso medieval (agostiniana), os homens e mulheres eram incapazes, devido a sua natureza pecaminosa, de alcanar a excelncia mediante seus prprios esforos. Estavam completamente subordinados vontade divina. Os humanistas, ao contrrio (...), defendiam que a excelncia era alcanada por meio do esforo pessoal, que tinha por objetivo no apenas a educao,

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A valorizao do homem

Que obra de arte o homem: to nobre no raciocnio; to vrio na capacidade; em forma e movimento, to preciso e admirvel, na ao como um anjo; no entendimento como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais.
William Shakespeare, Hamlet

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A valorizao do homem

Eu te coloquei no centro do mundo, a fim de poderes inspecionar, da, de todos os lados, da maneira mais cmoda, tudo que existe. No te fizemos nem celeste, nem terreno, mortal ou imortal, de modo que assim, tu, por ti mesmo, qual modelador e escultor da prpria imagem, segundo tua preferncia e, por conseguinte, para tua glria, possas retratar a forma que gostarias de ostentar.

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A valorizao do homem
Os

deuses deram ao homem o intelecto e as mos e fizeram-no semelhante a eles, dando-lhe poder sobre os outros animais; este poder consiste no s em ser capaz de trabalhar de acordo com a ordem normal da natureza, mas para alm disso, fora das leis naturais. Desse modo, com esta liberdade, sem a qual no haveria aquela similitude pela qual viesse a manter-se deus da terra, ele

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A formao de um humanista segundo um homem do renascimento


Consagrai-vos

a dois gneros de estudo. Em primeiro lugar adquiri um conhecimento das letras, no vulgar, mas srio e aprofundado (...) Depois familiarizai-vos com a vida e as [boas] maneiras o que se chama os estudos humanos, pois que eles embelezam os homens. (...) Aconselho-vos a ler os autores que possam ajudar-vos no somente pelo assunto, mas tambm

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A necessidade do estudo para desenvolver a Humanidade do homem

No presente, o homem se faz pela posse da razo. Se as rvores e as bestas selvagens crescem, os homens, creiam-me, moldam-se. (...) E aquele que no permite que seu filho seja instrudo de forma conveniente no homem, nem seu filho se tornar um homem. A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade

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B) Outras CAractersticas
O

Humanismo nos permite entender outras caractersticas do pensamento renascentista:

Antropocentrismo: o Homem deve ser o centro das atenes do pensamento humano, seja nas artes, seja na cincia. da Investigao da Natureza e da Razo Humana: o Homem capaz de observar a natureza para entend-la atravs de sua razo. e Individualismo: o Homem

Valorizao

Hedonismo

Esquema-Resumo

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Comparao entre os pensamentos medieval e renascentista


Medieval Humanismo Renascentista
Teocentrismo Antropocentrismo Conceito Fundament Deus o centro de O Homem o centro tudo das atenes al O Homem a mais Viso sobre O Homem um o Homem pecador e s encontra perfeita criao de Deus algo bom na sua relao com Deus

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(sua imagem e semelhana), sendo capaz de coisas maravilhosas Viso sobre Tudo que acontece na A Natureza deve ser Natureza deve ser explicada por suas o prprias regras, que conhecimen explicado como designo de Deus podem ser descobertas to (explicaes so atravs da experincia e

Anlise de Historiadores sobre esta poca Anlise 5/3/12

Valorizao da experincia e da Razo entre os Renascentistas

... os modernos so os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro s pode nascer do trabalho interior realizado pela razo, graas a seu prprio esforo, sem aceitar dogmas religiosos, preconceitos sociais, censuras polticas e os dados imediatos fornecidos pelos sentidos.
Marilena Chau, Primeira filosofia. Brasiliense, 1985. p. 80.

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A importncia da observao segundo o astrnomo renascentista Coprnico


Depois

de longas investigaes, convencime por fim de que o Sol uma estrela fixa rodeada de planetas que giram em volta dela (...) No duvido de que os matemticos sejam da minha opinio, se quiserem dar-se ao trabalho de tomar conhecimento, no superficialmente mas duma maneira aprofundada, das demonstraes que darei nesta obra. Se alguns homens ignorantes quiserem cometer contra mim o abuso de invocar

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4. O Renascimento nas Artes e nas Cincias

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a) Artes Plsticas

As artes plsticas do renascimento foram marcadas pelo antropocentrismo atravs da representao de figuras humanas de maneira realista. Desenvolve-se a idia de que a arte deve imitar a natureza (e no apenas represent-la). Para tanto, diversas tcnicas de pintura e escultura foram desenvolvidas neste perodo, como a noo de tridimensionalidade e do uso das cores para criar efeitos de contraste e iluminao nas pinturas.

Nascimento da Venus, de Botticelli

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A Monalisa, de Leonardo Da Vinci

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Davi, de Michelangelo

Detalhes de uma das mos

Teto da Capela Sistina, de Michelangelo

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A escola de Atenas, de Rafael Sanzio

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O poder e a importncia da pintura segundo Leonardo da vinci

O pintor o amo e senhor de todas as coisas que podem passar pela imaginao do homem (...) Tudo o que est no universo em sua essncia, em presena ou na imaginao, ele o tem primeiro na mente e depois nas mos, e elas so to excelsas que, da mesma forma que as coisas, criam ao mesmo tempo uma harmonia proporcional com um s olhar.
Leonardo Da Vinci, Tratado sobre a Pintura.

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B) Literatura
A

literatura tambm passa por grandes transformaes, sob influncia do Humanismo e do Classicismo. das principais inovaes da poca a intensificao do uso das lnguas vulgares (at ento o latim era a lngua dos intelectuais), que ajuda na construo da identidade dos novos reinos em formao. inveno da imprensa revolucionou

Uma

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Imprensa

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Os Lusadas, Lus de Cames

As armas e os bares assinalados, Que da ocidental praia Lusitana, Por mares nunca de antes navegados, Passaram ainda alm da Taprobana, Em perigos e guerras esforados,

Cessem do sbio Grego e do Troiano As navegaes grandes que fizeram; Cale-se de Alexandro e de Trajano A fama das vitrias que tiveram;

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Dom Quixote de la Mancha, Miguel de Cervantes

Numa pequena aldeia de Mancha, provncia espanhola vivia um fidalgo. Homem de costumes rigorosos e decante uma fortuna. Dom Quesada ou Queixano, ningum nunca soube ao certo, vivia da explorao de suas propriedades, que mal lhe rendiam para manter uma simples aparncia de abastana. Homem forte, altivo e nervoso, cultivava a caa como esporte e forma de abastecer sua mesa. Aos cinqenta anos, magro, alto, de gestos imponentes e certa altivez forada, era mais conhecido por sua enorme biblioteca, onde empenhava toda moeda conseguida nas colheitas ou pela venda sucessiva de partes de suas terras, do que propriamente por sua esquisita maneira de viver. Entre um povo de raras leituras, como era o de sua aldeia, causava espanto e admirao aquela voracidade com que comprava e consumia livros e mais livros. E o mais intrigante era que toda sua biblioteca s abrigava livros sobre aventuras de cavalaria andante, na poca coisa do

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DoM Quixote de la Mancha, Miguel de Cervantes

Perambulando

por sua propriedade ou visitando amigos da aldeia, o imaginoso fidalgo ia recompondo as aventuras que lia, incluindo-se no enredo principal heri e conduzindo a histria a seu belprazer. fora de tanto ler e imaginar, foi-se distanciando da realidade a ponto de j no poder distinguir em que dimenso vivia. Varando noites e noites luz de um candeeiro, lia, relia e reconstrua,

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c) A msica
No

Renascimento, a Msica passou de um elemento extremamente ligado ao mundo religioso para o mundo da Corte. de um perodo de experimentao de novas formas musicais, combinaes de vozes e instrumentos.

Tratou-se

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d) As Cincias
A

valorizao da experincia e da observao da natureza levaram a um grande avano cientfico durante o Renascimento: o conhecimento passou a ser visto como resultado da investigao da natureza, e no do conhecimento da religio. diversas reas houve grandes descobertas, entre as quais se destaca

Em

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Nicolau Coprnico e seu modelo heliocntrico

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Galileu Galilei e sua inveno para observar os astros, a Luneta

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Censura da Igreja s idias de Galileu

"Censura feita no Santo Ofcio da cidade, (...) 24 de fevereiro de 1616, na presena dos Padres telogos que a assinam: O sol est no centro do mundo e completamente imvel. Por unanimidade esta proposio declarada insensata e absurda em filosofia e formalmente hertica, em razo de ela se opor expressamente s sentenas da Santa Escritura a em

1.

. Censura:

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Censura da Igreja s idias de Galileu


2.

A Terra no est no centro do Mundo, nem imvel, mas se reveste de um movimento total (de revoluo) e de um movimento diurno (sobre ela mesma). Censura : Por unanimidade esta proposio padece da mesma censura (que a precedente) em filosofia) , quanto ao aspecto teolgico, ela deve ser ao menos considerada errnea segundo a F."

Anlise de Historiadores sobre esta poca Anlise 5/3/12

Importncia de Galileu para a Cincia moderna segundo um dos maiores fsicos de nosso tempo

Galileu, talvez mais que qualquer outra pessoa, foi o responsvel pelo surgimento da cincia moderna. O famoso conflito com a Igreja catlica se demonstrou fundamental para sua filosofia; dele a argumentao pioneira de que o homem pode ter expectativas de compreenso do funcionamento do universo e que pode atingi-la atravs da observao do mundo real.
Stephen Hawking, Uma breve histria do tempo.

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5. Renascimento e Cultura Popular

O Renascimento foi um fenmeno cultural essencialmente ligado elite social da Europa. certos aspectos dessa cultura da elite acabavam influenciando a cultura das classes populares, assim como esta acabava influenciando a cultura da elite (fenmeno da circularidade cultural). a cultura popular na Europa do

Obviamente,

Porm,

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Cultura popular nos sculos XV e XVI


Enquanto

as elites redescobriam Aristteles ou discutiam Plato (...) a quase totalidade da populao europia continuava analfabeta. Praticamente alheia matematizao do tempo, tinha seu trabalho regido ainda pelos galos e pelos sinos (...), a vida continuava pautada por ritmos sazonais. A grande crise do sculo XIV trouxera consigo a fome, a peste, legies de