Curso sobre

Fundamentos da Educao

Pedagogia Histrico-Crtica
Prof. Ms. Adnilson Jos da Silva

Programa

Pedagogia Histrico-Crtica Educao, trabalho e cidadania Funo social da escola outros...

O estudo das teorias / tendncias a que se filiam esses autores permite compreender os sentidos das suas propostas, superando, assim, a simples memorizao.
Fundamentos poltico-pedaggicos

A abordagem embasada tambm nos contedos constantes do Edital do Concurso Pblico, e ajuda a entend-los melhor.

Trabalho

latim tripallium
Instrumento de tortura formado por trs paus

Modelos de produo industrial

Taylorismo /
Fordismo

Toyotismo

Volvismo

Sistema MECNICO de produo

o trabalhador age sozinho

Sistema ELTRICO de produo

Sistema ELETRNICO de produo

os trabalhadores agem em grupos os trabalhadores tomam decises

os trabalhadores dependem de um supervisor central a escola ensina o controle do tempo e do espao

os currculos incluem relaes humanas, criatividade e formao continuada HABILIDADES e COMPETNCIAS

No novo modelo (toyotista e volvista) de produo requer as seguintes habilidades e competncias: Organizar e dirigir situaes de trabalho Administrar a progresso dos processos Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciao Envolver os demais sujeitos em seu trabalho Trabalhar em equipe Participar da gesto coletiva Utilizar novas tecnologias Administrar sua prpria formao continuada

So tambm as novas competncias para ensinar, segundo PERRENOUD

A procura de homens regula necessariamente a

produo de homens como de qualquer outra mercadoria. Se a oferta muito maior que a procura , ento parte dos trabalhadores cai na misria ou na fome. Assim, a existncia do trabalhador torna-se reduzida s mesmas condies que a existncia de qualquer outra mercadoria. O trabalhador transformou-

se numa mercadoria e ter muita sorte se puder

encontrar um comprador. E a procura, qual est sujeita a vida do trabalhador, determinada pelo capricho dos ricos e dos capitalistas.
(MARX, 2004, p. 66, com grifos do original)

1. O sistema de produo industrial caracterizado pelo paradigma mecnico o a) taylorista / fordista

b) toyotista
c) volvista

2. O sistema de produo industrial em que o trabalhador precisa desenvolver capacidades para implementar novas tecnologias e tomar decises referentes ao incremento dos processos produtivos o a) taylorista / fordista

b) toyotista
c) volvista

3. No modelo produtivo chamado de toyotismo, os trabalhadores passaram a a) desenvolver atividades laborais individualmente b) dominar todo o processo produtivo c) desenvolver atividades laborais coletivamente

4. Na medida em que se superou o paradigma mecnico de produo, rumo s configuraes flexveis dos sistemas industriais, a) extrapolou-se o modelo taylorista / fordista e se exigiu dos trabalhadores novas habilidades e competncias laborais b) valorizou-se ainda mais as capacidades de clculo e de domnio das relaes espao-temporais nos ambientes fabris c) a figura do supervisor central se tornou ainda mais necessria

5. Em relao evoluo dos modelos e produo industrial, pode-se dizer que a escola a) foi atualizada, reforando os contedos de clculo, classificao e disciplina corporal b) ficou desatualizada, restrita aos saberes

matemticos, lingsticos e de educao fsica

basilares c) foi atualizada em seus currculos, mais

direcionada para as capacidades criativas, de

relaes humanas e de liderana empreendedora

6. Considerando que cada grupo que se torna hegemnico, ocupando e exercendo o poder

poltico, se vale de intelectuais que disseminam a

sua ideologia, pode-se afirmar que a passagem dos governos FHC e de Jaime Lerner e a ascenso dos

governos Lula e Requio implicaram

a) na substituio de Saviani por Perrenoud como referncia para as polticas educacionais b) na substituio de Perrenoud por Saviani como referncia para as polticas educacionais c) na substituio de Saviani por Marx como referncia para as polticas educacionais

A Pedagogia Histrico-Crtica uma teoria marxista da Educao como Marx concebe a educao? uma teoria embasada na dialtica materialista e no materialismo histrico/dialtico o que dialtica materialista? o que materialismo histrico/dialtico? uma teoria da Educao filiada s polticas de esquerda o que so polticas de esquerda? quais so as tendncias pedaggicas de esquerda? o que so polticas de direita? quais so as tendncias pedaggicas de direita?

Modernidade industrial

Revoluo industrial (Europa, sculo XVIII) incorporao de tecnologia no processo produtivo xodo rural formao de cidades concentrao de renda

X
aumento da pobreza

Para Marx, o trabalho uma capacidade exclusivamente humana O homem planeja antes de executar o trabalho.

O trabalho deve satisfazer o homem.

PORM
no sistema capitalista o

trabalho desumaniza o
homem, gerando a alienao.

Nas obras Manuscritos Econmico-fiosficos, A Sagrada Famlia, A Ideologia Alem e A Misria da Filosofia, Marx e Engels testificam que em funo do idiotismo do ofcio, gerado pela diviso do trabalho o indvduo no vai alm de um desenvolvimento unilateral, mutilado, sendo considerado pela economia poltica como besta de carga ou peo, um animal reduzido s mais estritas necessidades corporais. Essa a tal da alienao.

O sujeito alienado unilateral, ou seja, tem desenvolvidas somente as capacidades de produo industrial, sem que evoluam as suas capacidades polticas e estticas.

A diviso do trabalho torna o trabalhador cada vez mais unilateral e dependente por exigir especializaes sempre crescentes que tm como objetivo a adaptao dos sujeitos s mquinas e aos processos industriais. (MARX)

Com a automatizao

O trabalho humano foi substitudo pelas mquinas.

Gerou-se um grande nmero de desempregados. O homem continua perdendo sua humanidade. Para qualificar o escravo, Aristteles emprega a expresso instrumento animado. (...) O rob isso: uma mquina que dispensa o operador, um instrumento que trabalha sozinho e, portanto, um instrumento animado.
SAUTET, Marc. Um caf para Scrates. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1999. p. 262-3

Alienao
Quanto mais o trabalhador produz, menos tem de consumir; quanto
mais valores cria, mais sem valor e desprezvel se torna; quanto mais refinado o seu produto, mais desfigurado o trabalhador; quanto mais civilizado o produto, mais desumano o trabalhador; quanto mais

poderoso o trabalho, mais impotente se torna o trabalhador; quanto

mais magnfico e pleno de inteligncia o trabalho, mais o trabalhador diminui em inteligncia e se torna escravo da natureza.
(MARX, Manuscritos econmicofilosficos. So Paulo: Martin Claret, 2004. p. 113)

Tempos Modernos. Charles Chaplin

A PHC se orienta por um modelo de sujeito que supera o estado de alienao. Trata-se da pessoa onilateral, formada pelo princpio da politecnia.

Mas, o que POLITECNIA?

Como anttese unilateralizao, o conceito marxista de politecnia prope (...) a sntese dialtica entre formao geral, formao profissional e formao poltica, promovendo o esprito crtico no sentido de uma qualificao individual e do desenvolvimento autnomo e integral dos sujeitos como indivduos e atores sociais, possibilitando no s a sua insero mas a compreenso e o questionamento do mundo tecnolgico e do mundo sociocultural que os circundam. (DELUIZ, 1996)

Embora no tenham escrito exclusivamente sobre educao, Marx e Engels falam de um modelo de pessoa onilateral. A pessoa onilateral o oposto da pessoa unilateral. A formao unilateral (alienadora)
[...] o trabalhador transformou-se numa mercadoria (MARX) formado exclusivamente para a produo

A formao onilateral (politcnica)

[...] a ratificao do homem como ser genrico lcido. (MARX) formado para o trabalho, para a poltica e para as artes

7. O conceito marxista de alienao nasce da constatao de que no sistema capitalista de

produo
a) o trabalhador se desenvolve na mesma medida em que se desenvolve o seu trabalho

b) o trabalhador se beneficia do seu trabalho como

fator de evoluo espiritual c) o trabalhador se caracteriza como mero

instrumento produtivo

8. A diviso do trabalho torna o trabalhador cada vez mais unilateral e dependente por exigir especializaes sempre

crescentes que tm como objetivo a adaptao dos sujeitos

s mquinas e aos processos industriais. (MARX) Isso significa que a) a unilateralizao decorre do processo de alienao e impede o sujeito de desenvolver sua sensibilidade e sua capacidade crtica b) a unilateralizao combate a alienao ao exigir do

trabalhador que desenvolva sua sensibilidade e sua

capacidade crtica c) a unilateralizao decorre da alienao ao exigir do trabalhador que desenvolva sua sensibilidade e sua

capacidade crtica

9. A onilateralizao um processo pelo qual os sujeitos a) se tornam dependentes do sistema produtivo para poderem desenvolver as capacidades de crtica e a sensibilidade esttica b) superam a alienao e desenvolvem as capacidades de crtica e a sensibilidade esttica c) cristalizam as relaes entre a evoluo dos meios de produo e as suas liberdades individuais

10. correto afirmar que a) A politecnia a base formadora necessria para

proporcionar a superao da unilateralidade em que a

formao voltada exclusivamente para capacitao produtiva mantm o trabalhador. b) A politecnia a base formadora necessria para proporcionar a superao da onilateralidade em que a formao voltada exclusivamente para capacitao produtiva mantm o trabalhador.

c) A politecnia no a base formadora necessria para

proporcionar a superao da unilateralidade em que a formao voltada exclusivamente para capacitao produtiva mantm o trabalhador.

11. O conceito marxista de politecnia pode ser entendido como a) a oposio dialtica entre formao geral, formao profissional e formao poltica b) a sntese dialtica entre formao unilateral, formao profissional e formao poltica c) a sntese dialtica entre formao geral, formao profissional e formao poltica

12. Respectivamente, a formao unilateral e a formao onilateral designam as situaes em que o trabalhador a) [...] transformou-se numa mercadoria (MARX) e formado para o trabalho, para a poltica e para as artes b) formado para o trabalho, para a poltica e para as artes e [...] transformou-se numa mercadoria (MARX) c) nda

Com base em Marx se explicitam as relaes entre

EDUCAO unilateral X

TRABALHO alienado
X politcnico

onilateral

CIDADANIA
marginalizao poltica X centralidade poltica

Relaes entre EDUCAO, TRABALHO e CIDADANIA

O TRABALHO alienado implica uma

O TRABALHO politcnico implica uma

EDUCAO unilateral que colabora para uma CIDADANIA de marginalidade poltica.

EDUCAO onilateral que colabora para uma CIDADANIA de centralidade poltica.

13. Sobre as relaes entre educao e trabalho, pode-se afirmar que a) a educao onilateral est relacionada ao trabalho alienado b) a educao unilateral est relacionada ao trabalho politcnico c) a educao unilateral est relacionada ao trabalho alienado

14. Sobre as relaes entre trabalho e educao, possvel dizer que a) o trabalho politcnico est relacionado educao alienadora b) o trabalho alienado est relacionado educao onilateral c) o trabalho politcnico est relacionado educao onilateral

15. Sobre as relaes entre trabalho e cidadania, diz-se que a) o trabalho alienado se relaciona marginalizao poltica b) o trabalho politcnico se relaciona marginalizao poltica c) o trabalho alienado se relaciona centralidade poltica

16. Sobre as relaes entre trabalho e cidadania, correto afirmar que a) a centralidade poltica no est para o trabalho politcnico b) a centralidade poltica est para toda forma de trabalho c) nda

17. Sobre as relaes entre educao e cidadania, pode-se afirmar que a) a educao unilateral est para a centralidade poltica b) a educao onilateral est para a centralidade poltica c) a educao onilateral no est para a centralidade poltica

18. Sobre as relaes entre cidadania e educao, correto afirmar que a) a centralidade poltica est para o desenvolvimento da sensibilidade e da capacidade crtica b) a marginalidade poltica est para o desenvolvimento da sensibilidade e da capacidade crtica c) nda

A PHC prev uma ascenso epistemolgica, ou seja, uma evoluo no conhecimento. SOPHI sabedoria
Aqui a pessoa sabe diferenciar o BEM e o MAL e tem CONHECIMENTO para agir no mundo sem que ningum a explora, a engane e a faa sofrer.

EPISTME conhecimento cientfico

Aqui a pessoa consegue entender o que acontece no mundo, sem as sombras das dvidas e do medo. Entende a si mesma e o meio em que vive. Sabe do presente e do passado. Tem melhores condies de trabalhar e de apreciar as artes e a cultura.
Aqui a pessoa aprende muita coisa boa, mas ainda est presa a algumas idias que no correspondem realidade. Por exemplo: pode ter bom corao, mas acredita em mula-sem-cabea e deixa que polticos corruptos a enganem.

DOXA senso comum

19. Aqui a pessoa consegue entender o que acontece no mundo, sem as sombras das dvidas e do medo. Entende a si mesma e o meio em que vive. Sabe do presente e do passado. Tem melhores condies de trabalhar e de apreciar as artes e a cultura. a) nvel doxolgico b) nvel epistemolgico c) nvel filosfico (sophi)

20. Aqui a pessoa aprende muita coisa boa, mas ainda est presa a algumas idias que no correspondem realidade. Por exemplo: pode ter bom corao, mas acredita em mula-sem-cabea e deixa que polticos corruptos a enganem. a) nvel doxolgico b) nvel epistemolgico c) nvel filosfico (sophi)

21. Aqui a pessoa sabe diferenciar o BEM e o MAL e tem CONHECIMENTO para agir no mundo sem que ningum a explore, a engane e a faa sofrer. a) nvel doxolgico b) nvel epistemolgico c) nvel filosfico (sophi)

22. Entende-se que a evoluo epistemolgica ocorre a) em uma evoluo qualitativa ascendente que dispensa processos de negao b) em uma evoluo qualitativa descendente que inclui processos de negao c) em uma evoluo qualitativa ascendente que inclui processos de negao

23. errado afirmar que a) o senso comum (epistme) compreende as aprendizagens decorrentes de processos sistemticos b) o senso comum (doxa) compreende aprendizagens decorrentes de processos assistemticos c) nda

24. correto afirmar que a) epistme corresponde o conhecimento cientfico e cultural desenvolvido assistematicamente b) o conhecimento cientfico e cultural desenvolvido pela humanidade compreende a sophi c) nda

A dialtica considerada como a mais elaborada forma de filosofia.

Dialtica

Do grego dialetik

debate

O debate a arte da negao.

Mas, como ocorre a negao dialtica?

A dialtica se deflagra mediante a dinmica entre dois elementos, implicando em um terceiro, assim:

TESE

ANTTESE

A TESE uma situao dada, posta, que ocupa lugar na conscincia como verdade, crena, convico.

A ANTTESE nega a TESE.

SNTESE
A SNTESE nega tanto a TESE quanto a ANTTESE, e se constitui como a nova situao dada, posta, ocupando lugar na conscincia como nova verdade, crena, convico.

A dialtica se caracteriza pela continuidade, assim:

TESE

ANTTESE

SNTESE TESE

ANTTESE

SNTESE TESE

ANTTESE

eternamente...

25. correto afirmar que a) a dialtica vem do grego dialetik e significa dilogo b) a dialtica considerada como a mais elaborada forma de filosofia c) a dialtica a arte da confirmao

26. O elemento que deflagra o processo dialtico a) a tese b) a anttese c) a sntese

27. Uma situao dada, posta, que ocupa lugar na conscincia como verdade, crena, convico, chamada, na dinmica dialtica, a) de sntese b) de anttese c) de tese

28. correto que a sntese a) uma atualizao da tese b) um aperfeioamento da anttese c) nega tanto a tese quanto a anttese

29. So caractersticas da dialtica: a) a provisoriedade, a continuidade e a contradio b) a contradio, a continuidade e a permanncia c) a permanncia e a provisoriedade

30. H dialtica quando se percebe a) concesso entre os elementos envolvidos no dilogo b) contradio entre os elementos envolvidos no debate c) concesso entre os elementos envolvidos no debate

A PHC se embasa na dialtica MATERIALISTA e se ope dialtica IDEALISTA. dialtica IDEALISTA (...) a estrutura

dialtica MATERIALISTA idia

Marx e Engels p a u t a

econmica da sociedade a base Hegel real sobre a qual se eleva uma a dinmica da superestrutura jurdica dialtica seed qual e poltica em plano correspondem formas mental sociais determinadas de conscincia. (MARX) tudo ocorre antes em nvel mental, e somente materialismo depois, em histrico/dialtico nvel material

a dinmica da dialtica se d em plano material

tudo ocorre antes em nvel material, histrico, e somente depois, em nvel mental

prtica social

A dialtica considerada como a mais elaborada forma de filosofia.

Dialtica

Do grego dialetik

debate

O debate a arte da negao.

dialtica materialista

Vamos rever a ascenso epistemolgica, dialeticamente.

SOPHI sabedoria

Diz respeito s atitudes adotadas pelo sujeito, com conhecimento e valores, tendo em vista suas intenes pessoais e polticas.

RELAO DE NEGAO

EPISTME conhecimento cientfico

Compreende o conhecimento cientfico e cultural acumulado pela humanidade e ensinados sistematicamente (pela escola).

RELAO DE NEGAO

DOXA senso comum

Compreende as opinies aprendidas assistematicamente.

31. Segundo a dialtica idealista a) de Hegel, a dinmica da dialtica se d em plano mental b) de Marx e Engels, a dinmica da dialtica se d em plano mental c) nda

32. Segundo a dialtica materialista a) de Hegel, a dinmica da dialtica se d em plano mental b) de Marx e Engels, a dinmica da dialtica se d em plano mental c) nda

33. Tudo ocorre antes em nvel material, histrico, e somente depois, em nvel mental a) equivale a afirmar que o desenvolvimento das idias precede a prtica social b) equivale a afirmar que o desenvolvimento das idias posterior prtica social c) equivale a afirmar que o desenvolvimento da prtica social posterior ao que ocorre no nvel das idias

34. A (...) a estrutura econmica da sociedade a base real sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e poltica e

qual correspondem formas sociais determinadas de

conscincia. Essa afirmao de Marx a) a) equivale a afirmar que o desenvolvimento das idias precede a prtica social b) equivale a afirmar que o desenvolvimento das idias sempre posterior prtica social c) equivale a afirmar que o desenvolvimento da prtica social

sempre posterior ao que ocorre no nvel das idias

35. Dialeticamente, a) a sophi confirma a sntese entre doxa e epistme b) a sophi um aperfeioamento da doxa c) a doxa negada pela epistme e pela sophi

36. Diz respeito s atitudes adotadas pelo sujeito, com conhecimento e valores, tendo em vista suas intenes pessoais e polticas: a) conhecimento doxolgico b) conhecimento filosfico c) conhecimento cientfico

RELEMBRANDO... Relaes entre EDUCAO, TRABALHO e CIDADANIA O TRABALHO alienado implica uma

O TRABALHO politcnico implica uma

EDUCAO unilateral que colabora para uma CIDADANIA de marginalidade poltica.

EDUCAO onilateral que colabora para uma CIDADANIA de centralidade poltica.

O que h de ideolgico nisso?

A funo social da escola!!!

Na introduo de uma antologia de textos de autoria de Marx e Engels sobre educao e ensino, organizada por MASPERO (s/d), l-se que Talvez exista alguma nostalgia do arteso perdido nos socialistas utpicos, porm, no em Marx e Engels. Sua pretenso no retornar a situaes pr-capitalistas nem criar o osis do pr-capitalismo e artesanato na sociedade industrial. (...) Marx e Engels no pretendem voltar atrs, mas sim ir a frente, no pretendem voltar ao artesanato mas sim superar o capitalismo, e essa superao s pode se realizar a partir do prprio capitalismo, acentuando suas contradies, desenvolvendo suas possibilidades. (p. 4)

Mas o que h no capitalismo como possibilidades que poderiam servir causa da superao do homem unilateral? Certamente, o fantstico desenvolvimento cientfico e tecnolgico do qual o capital de serve que, se apropriado pela totalidade das pessoas, passaria a servir coletividade sem se configurar como propriedade material privada.

A democratizao dos conhecimentos produzidos pela humanidade e dos benefcios proporcionados por esses conhecimentos em nvel material e espiritual constitui o ambiente do homem onilateral. Este um nexo recproco pelo qual o indivduo no pode desenvolver-se onilateralmente se no h uma totalidade de foras produtivas, e uma totalidade de foras produtivas no pode ser dominada a no ser pela totalidade dos indivduos livremente associados; , em suma, o desenvolvimento original e livre dos indivduos na sociedade comunista. (MANACORDA, op. cit., p. 79)

Em forma de concluso, os tipos humanos considerados pelo pensamento marxista so basicamente dois: o homem unilateral e o homem onilateral. Para se conhecer as qualidades do primeiro recorre-se aos determinantes histricos de sua condio e aos mecanismos que garantem a sua reproduo e permanncia; no tocante ao segundo, se defende uma alterao radical na estrutura econmica e na superestrutura jurdico-poltica e ideolgica para a sua realizao.
O homem onilateral o projeto antropolgico da pedagogia marxista.

A PHC no quadro das tendncias pedaggicas ESQUERDA socialista

materialismo dialtico

DIREITA capitalista
neo liberalismo

positivismo
No crticas Escola Tradicional Escola Nova Tecnicismo

Crticoreprodutivistas
Teoria da Escola Dualista Teoria da Escola como Violncia Simblica Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico do Estado Para alm da crtica Pedagogia Histrico-Crtica

37. As tendncias pedaggicas de esquerda a) no tm orientao socialista e materialistadialtica b) tm orientao liberal e positivista c) nda

38. As tendncias pedaggicas de direita a) tm orientao socialista e materialista-dialtica b) no tm orientao liberal e positivista c) nda

39. So teorias no-crticas da educao a) a Escola Tradicional, a PHC e o Tecnicismo b) a Escola Tradicional, a Escola Nova e o Tecnicismo c) a Escola Tradicional, a Escola Nova e a PHC

40. So teorias crtico-reprodutivistas a) a Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico do Estado e a Teoria da Escola como Violncia Simblica b) a Teoria da Escola como Violncia Simblica e a PHC c) a Teoria da Escola Dualista e a PHC

41. As teorias crtico-reprodutivistas a) so cinco: de Bourdieu, de Passeron, de Baudelot, de Stablet e de Althusser b) so trs: de Bourdieu e Passeron, de Baudelot e Stablet e de Althusser c) so trs: de Marx e Engels, de Saviani e de Gasparin

42. A PHC a) faz a crtica do capitalismo e no apresenta PPP b) faz a apologia do capitalismo e apresenta PPP c) faz a crtica do capitalismo e apresenta PPP

Teorias no crticas Escola Tradicional Excludo o sujeito ignorante de conhecimento enciclopdico. Repassa contedos em quantidade, estanques, e sem articulao conceitual que permita a crtica.

Teorias no crticas Escola Nova Excludo o sujeito deslocado socialmente, frente s instituies democrticas. Desloca o eixo do contedo para os processos de aprendizagem. Promete a incluso total e promove uma pseudoincluso social. Alm de no efetivar o que prometeu, ainda eliminou o que se tinha antes, ou seja, a valorizao do contedo.

Teorias no crticas Tecnicismo Excludo o sujeito incompetente para as funes produtivas sofisticadas. Enfoca a capacitao instrumental de pensamento e de ao corporal.

Promove a disciplinarizao do comportamento de acordo com o modelo industrial.

Destitui a importncia dos contedos humansticos em favor da hipervalorizao ds cincias exatas.

A funo social da escola vista de maneiras diferentes nas diversas tendncias pedaggicas
Teorias no crticas Funo social da escola

Escola Tradicional

Ensinar contedos para combater a ignorncia enciclopdica. Ensinar para incluir socialmente.

Escola Nova

Escola Tecnicista

Ensinar para capacitar tecnicamente para o setor produtivo.

43. Para a Escola Tradicional, segundo SAVIANI, a) excludo o sujeito ignorante de conhecimento enciclopdico b) excludo o sujeito deslocado socialmente, frente s instituies democrticas c) excludo o sujeito incompetente para as funes produtivas sofisticadas

44. De acordo com SAVIANI, a Escola Nova considera que a) excludo o sujeito ignorante de conhecimento enciclopdico b) excludo o sujeito deslocado socialmente, frente s instituies democrticas c) excludo o sujeito incompetente para as funes produtivas sofisticadas

45. No Tecnicismo, a) excludo o sujeito ignorante de conhecimento enciclopdico b) excludo o sujeito deslocado socialmente, frente s instituies democrticas c) excludo o sujeito incompetente para as funes produtivas sofisticadas

46. um diferencial da Escola Tradicional a) promover a disciplinarizao do comportamento de acordo com o modelo industrial b) deslocar o eixo do contedo para os processos de aprendizagem c) repassar contedos em quantidade, estanques, e sem articulao conceitual que permita a crtica

47. Caracteriza a Escola Nova a) a promoo da disciplinarizao do comportamento de acordo com o modelo industrial b) o deslocamento do eixo do contedo para os processos de aprendizagem c) o repasse de contedos em quantidade, estanques, e sem articulao conceitual que permita a crtica

48. O Tecnicismo se destaca por a) promover a disciplinarizao do comportamento de acordo com o modelo industrial b) deslocar o eixo do contedo para os processos de aprendizagem c) repassar contedos em quantidade, estanques, e sem articulao conceitual que permita a crtica

Teorias crtico-reprodutivistas

seguem orientao marxista e foram concebidas no campo da sociologia por tericos europeus. Descrevem mecanismos sociais de segregao, de alienao e de dominao, destacando o papel reprodutivista da educao na escola: a escola reproduz a segregao em uma sociedade dividida em classes opostas e caracterizadas pela posse dos meios de produo pela burguesia dominante e da fora de trabalho pelo proletariado dominado.

So as teorias: O Sistema de Ensino como Violncia Simblica A Escola como Aparelho Ideolgico do Estado A Escola Dualista

Teorias crtico-reprodutivistas
O Sistema de Ensino como Violncia Simblica Bourdieu e Passeron. So marginalizados os membros de grupos ou de classes sociais dominados.
A marginalizao dupla: SOCIAL porque no possuem fora material (capital financeiro) SIMBLICA porque no possuem fora axiolgica (capital cultural).

A escola repassa a todos os valores da classe dominante, negligenciando os valores do proletariado. O efeito um contingente de educados pobres financeira e culturalmente, dados a desejar a condio impossvel do dominador.

Teorias crtico-reprodutivistas
A Escola como Aparelho Ideolgico do Estado Louis Althusser
So marginalizados os expropriados, a classe trabalhadora. O Estado mantm aparelhos ideolgicos que agem

pela fora da ideologia e depois pela represso (escolas, igrejas, meios de comunicao social...)

e tambm aparelhos repressivos que agem antes pela represso e depois pela ideologia (polcia, exrcito...)

Os aparelhos ideolgicos do Estado so utilizados pelo Estado a favor do capital pelo convencimento (ideologia) ou pela fora (represso) e colaboram para manter (reproduzir) a diviso social em classes econmicas.

Teorias crtico-reprodutivistas
A Escola Dualista Baudelot e Stablet
So marginalizados os expropriados, a classe trabalhadora. A escola organizada em dois nveis bsicos:

Secundrio Superior (SS): os trabalhadores que gerenciam

Primrio Profissional (PP): os trabalhadores que executam

Critica a diviso do trabalho, que reproduz na escola e nos locais de trabalho a mesma estrutura social, dividida em classes, em que uns mandam e outros obedecem.

A funo social da escola vista de maneiras diferentes nas diversas tendncias pedaggicas
Teorias crticoreprodutivistas Teoria da Escola como Violncia Simblica Funo social da escola

Teoria da Escola como Aparelho Ideolgico do Estado

Teoria da Escola Dualista

Denunciam que a funo social da escola a de atender ao capitalismo, excluindo contedos crticos, formando mo-de-obra especializada e dcil e reproduzindo a estrutura de classes.

Comparando: Teorias no crticas Escola Tradicional Escola Nova Teorias crtico-reprodutivistas

Sistema de Ensino como Violncia Simblica

A Escola como Aparelho Ideolgico do Estado A Escola Dualista

Tecnicismo

Mantm a idia de que a escola uma instituio isolada da sociedade. Colaboram para manter a estrutura de classes.

Consideram a escola como uma instituio articulada na sociedade. Fazem a crtica do capitalismo e de suas estratgias educacionais de reproduo da estrutura de classes. Apesar de fazerem a crtica, no apresentam proposta de ao (PPP).

Apresentam propostas de ao (PPP).

49. As teorias crtico-reprodutivistas consideram que a) a escola reproduz a segregao em uma sociedade dividida em classes opostas e caracterizadas pela posse dos meios de produo pela burguesia dominante e da fora de trabalho pelo proletariado dominado b) a escola contradiz a segregao em uma sociedade dividida em classes opostas e caracterizadas pela posse dos meios de produo pela burguesia dominante e da fora de trabalho pelo proletariado dominado c) a escola independente e indiferente a segregao em uma sociedade dividida em classes opostas e caracterizadas pela posse dos meios de produo pela burguesia dominante e da fora de trabalho pelo proletariado dominado

50. errado afirmar que

a) as teorias crtico-reprodutivistas da educao seguem orientao marxista e foram concebidas

no campo da sociologia por tericos europeus

b) as teorias crtico-reprodutivistas da educao fazem a crtica do capitalismo, todavia, no

apresentam PPP
c) nda

51. Segundo a teoria do Sistema de Ensino como Violncia Simblica a) a escola repassa a todos os valores da classe dominante, negligenciando os valores do proletariado. O efeito um contingente de educados pobres financeira e culturalmente, dados a desejar a condio impossvel do dominador b) o Estado age em favor do capital pelo convencimento (ideologia) ou pela fora (represso) e colaboram para manter (reproduzir) a diviso social em classes econmicas c) a diviso do trabalho reproduz na escola e nos locais de trabalho a mesma estrutura social, dividida em classes, em que uns mandam e outros obedecem

52. Para Louis Althusser a) a escola repassa a todos os valores da classe dominante, negligenciando os valores do proletariado. O efeito um contingente de educados pobres financeira e culturalmente, dados a desejar a condio impossvel do dominador b) o Estado age em favor do capital pelo convencimento (ideologia) ou pela fora (represso) e colaboram para manter (reproduzir) a diviso social em classes econmicas c) a diviso do trabalho reproduz na escola e nos locais de trabalho a mesma estrutura social, dividida em classes, em que uns mandam e outros obedecem

53. De acordo comas teorizaes de Baudelot e Stablet a) a escola repassa a todos os valores da classe dominante, negligenciando os valores do proletariado. O efeito um contingente de educados pobres financeira e culturalmente, dados a desejar a condio impossvel do dominador b) o Estado age em favor do capital pelo convencimento (ideologia) ou pela fora (represso) e colaboram para manter (reproduzir) a diviso social em classes econmicas c) a diviso do trabalho reproduz na escola e nos locais de trabalho a mesma estrutura social, dividida em classes, em que uns mandam e outros obedecem

Prosseguindo: Teorias no crticas Escola Tradicional Escola Nova Teorias crtico-reprodutivistas

Sistema de Ensino como Violncia Simblica

A Escola como Aparelho Ideolgico do Estado A Escola Dualista

Tecnicismo

Teoria para alm da crtica

Pedagogia Histrico-Crtica Faz a crtica da educao capitalista Apresenta proposta de ao (PPP) Considera a escola como instituio articulada sociedade

A funo social da escola vista de maneiras diferentes nas diversas tendncias pedaggicas Teoria para alm da crtica Funo social da escola
Ensinar os contedos referentes ao conhecimento produzido e acumulado pela humanidade,

Pedagogia Histrico-Crtica

articular educao, trabalho e cidadania em perspectiva politcnica e onilateral, proporcionar a ascenso dialtica do senso comum conscincia filosfica.

No confundir !!!
Para Libneo:

Tendncias liberais
Escola Tradicional Escola Nova Tecnicismo

Tendncias progressistas Libertadora (Paulo Freire) Libertria (anarquista) Crtico-Social dos Contedos (PHC)

Libneo erra:
1. ao colocar a PHC na mesma categoria da Pedagogia Libertadora (Freireana) 2. ao negligenciar aspectos polticos e econmicos ligados s teorias pedaggicas; tais aspectos revelas as relaes entre educao, trabalho e cidadania

No confundir !!!
A PHC, de Dermeval Saviani, DIALTICA. A Pedagogia Libertadora, de Paulo Freire, DIALGICA.

DEBATE

DILOGO

luta de classes

concesso solidariedade

E a prtica pedaggica?
So elementos da prtica pedaggica:
PLANEJAMENTO ENSINO AVALIAO

Como esses elementos se articulam na PHC?

DIALETICAMENTE !!!

A dialtica se caracteriza pela continuidade, assim:

TESE

ANTTESE

SNTESE TESE

ANTTESE

SNTESE TESE

ANTTESE

eternamente...

Para Gasparin:

TESE
Prtica Social Inicial

ANTTESE Problematizao
Instrumentalizao

SNTESE
Prtica Social Final

Catarse
Condio provisria Espao de ao didtica Centro da ao dialtica senso comum conhecimento cientfico conscincia filosfica Nova condio provisria

54. correto afirmar sobre a PHC, que essa teoria

da educao a) faz a crtica da educao capitalista, apresenta

proposta de ao (PPP) e considera a escola como

instituio articulada sociedade b) faz a crtica da educao capitalista, no

apresenta proposta de ao (PPP) e considera a

escola como instituio articulada sociedade c) faz a crtica da educao capitalista, apresenta

proposta de ao (PPP) e no considera a escola

como instituio articulada sociedade

55. Ensinar os contedos referentes ao

conhecimento produzido e acumulado pela humanidade, articular educao, trabalho e

cidadania em perspectiva politcnica e onilateral e

proporcionar a ascenso dialtica do senso comum conscincia filosfica

a) funo social da escola negada pela PHC

b) denota que a PHC no supera a crtica escola capitalista

c) nda

56. Ao propor uma didtica para a PHC, Gasparin

considera que a escola deve a) apresentar a anttese ao senso comum,

considerado como prtica social inicial

b) salvaguardar as vises de mundo trazidas pelos alunos, com cuidados didtico-pedaggicos

adequados
c) nda

57. Gasparin considera que a ao didtica deve

se constituir como a) forma de valorizar a doxa

b) prtica social final

c) centro da ao dialtica

58. So passos que proporcionam a anttese no

processo didtico dialtico a) a prtica social final, a problematizao e a

catarse
b) a prtica social final, a problematizao e a instrumentalizao

c) nda

59. Pode-se afirmar que a cada nova

aprendizagem os sujeitos so colocados a) em uma condio provisria de seu

desenvolvimento
b) em uma prtica social final absoluta c) em um nvel doxolgico sintetizado a partir de

sua prtica social inicial

60. incorreto afirmar que a PHC prev

a) dialeticamente, uma ascenso do senso comum ao conhecimento cientfico

b) dialogicamente, uma ascenso do senso comum

conscincia filosfica passando pelo conhecimento cientfico

c) nda

Paulo Freire
Pensa a Educao em um contexto poltico caracterizado pelo PERSONALISMO e em um contexto existencial caracterizado pela PSICANLISE.

Como que Personalismo ?

dilogo
Pensamento Freireano

libertador
conscientizao

Psicanlise

DILOGO Personalismo condena o INDIVIDUALISMO MANDO

contra COMBATE

o COLETIVISMO

prprio do CAPITALISMO dominao

valoriza

prprio do SOCIALISMO luta de classes

a solidariedade
a concesso o dilogo

Conflitos modernos:
trs golpes no orgulho do homem
Nicolau Coprnico: A Terra no o centro do universo. Charles Darwin: O ser humano o resultado de um processo de evoluo natural, tal qual os outros animais. Sigmund Freud: O homem no exerce total controle consciente sobre si mesmo e sobre a cultura.

Acredito que para um zeloso trabalhador sempre haver um lugar, por mais modesto que seja, entre as fileiras da humanidade laboriosa.
Sigmund Freud (1856 1939)

ID
Conceito SENTIDO de vida.

Corresponde a aspectos naturais da existncia.

EROS

THANATOS

Pulso de VIDA Princpio do PRAZER

Pulso de MORTE Princpio de DESTRUIO

SUPEREGO
Conceito APRENDIDO de vida. Corresponde a aspectos CULTURAIS da existncia.

CERTO

ERRADO

O que moral.
O que PODE. SOCIALMENTE ACEITO.

O que imoral.
O que NO PODE. CONDENVEL.

ID
DESEJO PRAZER QUERO!!! -sexo -bater

X
X X X

SUPEREGO
LEI OBRIGAO NO PODE!!!

Como fica o sujeito neste conflito? O sujeito nasce deste conflito!

ID

SUPEREGO

EGO
Conceito PENSADO de vida.
Aspectos RESOLUTRIOS da existncia.

Aqui surge o EU (ego) em esforo de busca para resolver os conflitos entre o ID (desejo de prazer / agressividade) e o SUPEREGO (lei / proibio).

ID
Eu quero!
ENTO

SUPEREGO
No pode!

EGO
Pensando melhor...
Mas, e quando o conflito no se resolve assim, pacificamente?

NVEL CONSCIENTE pensamento, imaginao, meditao

NVEL SUBCONSCIENTE
memrias, conhecimento acumulado

NVEL INCONSCIENTE medos, desejos proibidos, experincias vergonhosas, necessidades egostas, motivaes violentas contidas

Quando, mediante forte REPRESSO ou RECALQUE, o EGO no consegue resolver pacificamente o conflito, a fim de aliviar o sofrimento consciente este mesmo conflito remetido ao nvel INCONSCIENTE.

L, os desejos, medos... no resolvidos permanecem latentes e chegam mesmo a resultar em neuroses e psicoses.

Os sintomas mais comuns destes conflitos recalcados so os sonhos e os atos falhos. possvel, tambm, a somatizao (percebida atravs de dores inexplicadas).

A cura psicanaltica criada por Freud prev trs tcnicas: - associao livre - interpretao de sonhos - hipnose as quais buscam GARIMPAR o inconsciente a fim de conhecer os objetos de conflito e traz-los para o nvel consciente para enfrentamento e superao... Ou seja, para um conflito consciente.

CONSCIENTIZAO Segundo a Psicanlise

no nvel da conscincia que meus problemas e conseguimos conhecer e procuro agir de acordo resolver os nossos problemas, com a minha necessidade criticamente. Quando eu me deparo claramente com os meus problemas, eu entro em crise. Enquanto eu noautonomia Pedagogia da sou consciente dos meus problemas, o meu sofrimento tende a se prolongar; preciso ter conscincia deles para resolv-los.

Quando eu conheo os

Segundo Pedagogia Freireana

pela aprendizagem que conseguimos conhecer e resolver os nossos problemas, criticamente. Quando eu aprendo claramente sobre os meus problemas, eu entro em crise. Enquanto eu no aprendo sobre as razes dos meus problemas, o meu sofrimento tende a se prolongar; preciso aprender para resolver.

social e pessoal, eu sou autnomo

Avaliao pedaggica
Gasparin: a dialtica e o sujeito Luckesi: a dialtica e o processo

sncrese todo catico

realidade que no compreendo, que me interessa e a qual quero compreender

anlise processo que eu empreendo para compreender e apreender a realidade

sntese todo cosmtico

realidade que compreendo

A avaliao pedaggica um trabalho de verificao dessa evoluo

A avaliao, na PHC, DIALTICA

TESE

ANTTESE

A TESE uma situao dada, posta, que ocupa lugar na conscincia como verdade, crena, convico. a percepo consciente de que h algo SINCRTICO, catico, que eu no compreendo.

A ANTTESE nega a TESE.

a minha atitude de ANLISE inteligente sobre o objeto.

SNTESE

A SNTESE nega tanto a TESE quanto a ANTTESE, e se constitui como a nova situao dada, posta, ocupando lugar na conscincia como nova verdade, crena, convico. a minha percepo consciente SINTTICA de um todo cosmtico.

A aprendizagem da linguagem ocorre entre pessoas em processos interpsicolgicos e proporciona o desenvolvimento.

Nesse caso, alm da aprendizagem da norma culta, preciso verificar a aprendizagem do domnio de diferentes linguagens para diversos contextos.

a aprendizagem

idia

materialismo histrico/dialtico

p a u t a

p a u t a

o que ocorre entre pessoas em processos interpsicolgicos

prtica social

Cipriano Luckesi Avaliao Classificatria

as notas so usadas para fins de classificao de alunos, de acordo com os seus desempenhos QUANTITATIVOS

Diagnstica
permite conhecer a situao e o sentido da prtica pedaggica para reorient-la de acordo com as necessidades

Dialtica
instrumento esttico e freador do processo de crescimento a avaliao deflagra um processo QUALITATIVO de alterao de concepes e de prticas pedaggicas

O centro da teoria de Luckesi a DIALTICA

TESE

ANTTESE

A TESE uma situao dada, posta, que ocupa lugar na conscincia como verdade, crena, convico. a minha prtica pedaggica!

A ANTTESE nega a TESE.

a necessidade de mudana apontada pela avaliao da minha prtica.

SNTESE

A SNTESE nega tanto a TESE quanto a ANTTESE, e se constitui como a nova situao dada, posta, ocupando lugar na conscincia como nova verdade, crena, convico. a minha NOVA prtica pedaggica!

FERNANDES, Florestan (org.) MARX e ENGELS: Histria. So Paulo: tica, 1984. GASPARIN, Joo Luiz. Um didtica para a Pedagogia Histrico-Crtica. Campinas, SP: Autores Associados, 2001. MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos. Trad. Alex Martins. So Paulo: Martin Claret, 2003. SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. Campinas, SP: Autores Associados, 2002. SAVIANI, Dermeval. Pedagogia Histrico-Crtica: primeiras aproximaes. Campinas, SP: Autores Associados, 2000.