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FATAP Extenso DISCIPLINA: Apologtica Crist PROFESSOR: Pr.

. Jos de Oliveira Neto NOTA MNIMA : 7,0 (Sete) SETEMBRO DE 2011

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SETEMBRO SETEMBRO

INTRODUO; O QUE UMA SEITA? COMO IDENTIFICAR UMA SEITA; PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DE UMA SEITA; RAZES PARA O SURGIMENTO DAS SEITAS. TESTEMUNHAS DE JEOV; CONGREGAO CRIST NO BRASIL; IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA.

18
18

SETEMBRO
SETEMBRO

MORMONISMO; ESPIRITISMO; IGREJA DA UNIFICAO; A IGREJA ADVENTISTA DA PROMESSA UMA SEITA? EVANGELIZANDO AS SEITAS.
CRISTIANISMO EM CRISE Essek William Kenyon; Kenneth Hagin; Benny Hinn Frederick K. C. Prince John Avanzini Robert Tilton Marilyn Hickey Charles Capps Jerry Savelle Morris Cerullo Paul Crouch De volta fonte

ATIVIDADES DO ALUNO

Judas 3 Amados, quando empregava toda diligncia em escrever-vos acerca de nossa comum salvao, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela f que uma vez por todas foi entregue aos santos.

1.

Apologtica (do latim, apologticus, do grego apologhtikos), significa defesa verbal.


Geralmente, quando o termo empregado no contexto cristo, significa a defesa das doutrinas crists.

1. Para proteger o rebanho de Cristo; 2. Faz parte da evangelizao; 3. Para melhor entender a cosmoviso missionria.

O termo seita, vem do latim secto, que significa partido, escola filosfica, e, muitas vezes, est ligado ao verbo sequ, que significa seguir. Pode estar associado ao verbo secre, que possui o sentido de cortar (como o galho de uma rvore), ou seja, separar a parte de um todo.

Uma Seita sempre defende doutrinas falsas em seu corpo doutrinrio, enquanto, Heresia uma doutrina ou pensamento teolgico que acentua demasiadamente um ponto doutrinrio em detrimento de outro. No , essencialmente, a negao de uma verdade, mas a acentuao exagerada dessa verdade, usando partes das Escrituras ou seu todo para justificar apenas determinados pontos.

1. Adio;

2. Subtrao;
3. Multiplicao; 4. Diviso.

1. Centralidade de uma pessoa e autoritarismo religioso;


2. A fidelidade por meio do medo;

3. Ruptura com o meio social;


4. Proselitismo; 5. A Bblia em segundo plano; 6. Ausncia da graa divina.

1. Fragilidade doutrinria;
2. Insubmisso; 3. Ao maligna;

4. Escndalos na igreja;
5. Projetos pessoais;

6. Novas Verdades;
7. Novas Interpretaes da Bblia; 8. O uso da Bblia como fonte secundria;

9. Um outro evangelho e um outro jesus;


10. Falsas profecias; 11. Exclusivismo.

1. Para satisfazer suas necessidades;


2. Por serem confusas espiritualmente; 3. Por estarem desencantadas com suas igrejas;

4. Por estarem desiludidas com a sociedade;


5. Por estarem carentes.

1. Por dependncia;
2. Por isolamento; 3. Por substituio;

4. Por obrigao;
5. Por culpa; 6. Por ameaa.

Falsa autoridade:
Em geral as seitas possuem uma liderana isolada. Consideram-se os exclusivos mensageiros da verdade. Afirmam possuir uma revelao especial da parte de Deus que suplanta a Bblia. A Bblia no autoridade plena e verbal de Deus.

1.Trindade; 2. A divindade de Cristo; 3. A justificao pela f.

1. Adio: Igreja Adventista do Stimo Dia; Testemunhas de Jeov; Meninos de Deus; Espiritismo Kardecista.

1. Subtrao: Maonaria; Legio da Boa Vontade; Testemunhas de Jeov.

1. Multiplicao: Seicho-No-I; Mrmons.

1. Diviso: A maioria das seitas, alm de dividir o corpo de Cristo, divide a adorao a Jesus Cristo com seus lderes ou sua prpria instituio.

1. Paulo condena a diviso e o partidarismo nas igrejas crists, 1 Co 1:12, 13;

2. As faces so obras da carne, Gl 5:20;

3. As dissenses servem para revelar o verdadeiro carter dos que esto na igreja, 1 Co 11:19.

As seitas so perigosas para as verdadeiras igrejas de Cristo porque so, na verdade, mais uma forma disfarada de Satans agir no mundo. Atravs das seitas, o Cristianismo enfraquecido e a igreja perde seu poder e autoridade na evangelizao.

1.A histria; 2.Seu lder; 3.Sua doutrina; 4.Situao no mundo.

Charles Russel era de origem presbiteriana foi pregador e escritor de vrios livros e perturbado pela doutrina das penas eternas (a eternidade do sofrimento no inferno como juzo de Deus), converteu-se doutrina dos adventistas (que pregam o aniquilamento dos mpios). Mais tarde, divergiu dos adventistas sobre algumas interpretaes bblicas, principalmente sobre a volta do Senhor e a doutrina da expiao. Fundou a Torre de Vigia, em 1879.

Charles TazeRussell (16/02/1852 31/10/1916)

Negam a Trindade.

Para os russelistas, Jeov o nico Deus. No admitem a idia de que haja um s Deus em trs pessoas distintas: Pai, Filho e Esprito Santo. Embora a palavra Trindade no ocorra na Bblia, a doutrina muito evidente nas paginas das Escrituras. Disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana. Gn 1:26; Eis que o homem igual um de ns, Gn 3:22; A quem enviarei e quem h de ir por ns?, Is 6:8. outros textos que comprovam a doutrina: Ne 9:6; Jo 1:3; Sl 143; Fp 3:20-21; At 5:3-4; 2Co 13:13.

Negam a divindade de Jesus.


As Testemunhas de Jeov negam a divindade de Jesus. Dizem que Jesus o anjo mais importante em poder e autoridade, chamado de arcanjo Miguel. A Traduo Novo Mundo das Escrituras (verso traduzida e usada pelas Testemunhas de Jeov) diz: No principio era a Palavra, e a Palavra era deus... Jo 1:1-2. Dizem que Jesus menor que Deus e que ele foi criado, como os anjos e os homens.

Negam a divindade do Esprito Santo.


As Testemunhas de Jeov dizem que o Esprito Santo uma fora e no uma pessoa. Em suas Bblias grafam esprito santo, sempre com letras minsculas. As Escrituras Sagradas atribuem ao Esprito caractersticas de personalidade: inteligncia, 1Co 2:10; vontade, 1Co 12:11; sentimento, Ef 4:30. O Esprito Santo fala, At 8:29; 10:19; toma decises, At 13:2; possvel algum pecar contra o Esprito Santo, Mt 12:31. O Esprito uma das pessoas da Trindade: 1Co 3:16; Mt 28:19; 2Co 13:13; At 5:3-4.

Negam que Jesus morreu numa cruz


Segundo as Testemunhas de Jeov, a cruz um smbolo religioso pago, adotado pela igreja quando Satans assumiu o controle da autoridade eclesistica. Jesus teria morrido numa estaca (poste vertical, como um mastro de bandeira, sem nenhuma trave horizontal). A Traduo do Novo Mundo usa a expresso estaca de tortura em vez de cruz. As Testemunhas de Jeov qualquer um que acredite na cruz um falso beato pago.

Negam a ressurreio corporal de Jesus.


Dizem que Jesus ressuscitou em esprito glorificado e no em corpo glorificado, com base em 1Pd 3:18, 1Co 15:45; 15:50. A expresso vivificado no esprito em 1Pd 3:18, no nega que o corpo de Jesus foi ressuscitado. Pode significar que o Pai ressuscitou Jesus por meio do Esprito, conforme a traduo NVI; pode fazer referencias ao fato de que, aps a crucificao, embora seu corpo estivesse no sepulcro, Ele foi ao hades, 1Pd 3:19; ou ainda, que ao morrer, Jesus abandonou definitivamente sua condio mortal.

A doutrina dos 144 mil, Ap 7:4; 14:1; 14:3


Segundo as testemunhas de jeov, somente 144 mil vo para o cu. So seguidores da seita, escolhidos para reinar com Cristo. Sabemos que o nmero 144 mil simblico (12X12) e fala da amplitude do nmero de salvos. Leia Ap 21:14; Ap 19:1; Ap 7:9.

A segunda vinda de Cristo.


Dizem que Cristo voltou invisivelmente em 1914 e isso marcou o fim do tempo dos gentios e o inicio do tempo do fim do reinado de Satans. Jesus Cristo recebeu o domnio como o reto governador. Em 1918, Cristo veio para o templo espiritual como mensageiro de Jeov e comeou a purific-lo. Foi o incio do perodo de julgamento e inspeo de seus seguidores gerados em esprito aqui na Terra. No aceitamos essa doutrina. Cremos que a volta de Jesus futura, Mt 24:27, 1Ts 4:13-17. Quando Ele voltar levar contigo a sua igreja.

ANO

MEMBROS

CRESCIMENTO BATISMOS

1985 1986

3.024.131 3.229.022

6,9% 6.9%

189.800 225.868

1987 1988
1989 1990

3.395.612 3.592.654
3.787.188 4.017.213

5.7% 6.0%
5.6% 6.1%

236.843 239.268
263.855 301.518

A comunidade religiosa conhecida por Testemunhas de Jeov uma seita crist. Os participantes dessa seita afirmam que adoram exclusivamente a Jeov. Crem que as Testemunhas de Jeov so a restaurao do verdadeiro cristianismo, mas rejeitam a classificao de serem fundamentalistas no sentido em que o termo comumente usado. Afirmam basear todas as suas prticas e doutrinas no contedo da Bblia. Possuem adeptos em 236 pases e territrios autnomos, ascendendo a mais de sete milhes e trezentos mil praticantes, apesar de reunirem um nmero muito superior de simpatizantes. Nos ltimos dez anos, mais de 2,7 milhes de pessoas foram batizadas, uma mdia de cinco mil novos membros por semana. Alm disso, no ano de 2009, 18.168.323 pessoas assistiram ceia anual, constituindo um nmero bem superior aos dos membros ativos, o que significa que vrios outros milhes de simpatizantes tm assistido s suas reunies e/ou participado de seus cursos bblicos gratuitos semanais.

Charles Taze Russel

Joseph F. Rutheford.

Nathan H. Knorr

Frederick W. Franz

1. A histria; 2. Seu lder; 3. Sua doutrina; 4. Situao no mundo.

Em meados de 1910, chegou ao Brasil um italiano chamado Lougi Francescon (1866-1964). Radicado em Chicago, nos Estados Unidos, havia sido membro da Igreja Presbiteriana e aderiu ao Pentecostalismo em 1907. Em 1910, Francescon visitou o Brasil e iniciou as primeiras igrejas em Santo Antonio da Platina, na regio norte do Paran, e em So Paulo, entre imigrantes italianos. Fundou sua congregao arrebanhando, em sua maioria, pessoas j pertencentes a igreja evanglicas. Francescon no considerava as denominaes evanglicas que aqui encontrou como igrejas co-irms.

Antigos nomes da CCB Em Santo Antnio da Platina, no PR. a igreja fundada por Louigi Francescon recebeu o nome de Assemblia Crist. Duas dcadas mais tarde, o nome foi mudado para Congregao Crist do Brasil. Em meados dos anos 60, a igreja recebeu o nome de Congregao Crist no Brasil.

Lougi Francescon (1866-1964) e sua esposa Rosina Balsano

Luis Francescon , nascido em 29 de maro de l866, na comarca de Cavasso Nuovo, provncia de Udine, Itlia. Imigrou para os E.U.A. aps servir ao exrcito, chegando cidade de Chicago, Estado de Illinois em 1890. No mesmo ano comeou a ter conhecimento do Evangelho atravs da pregao do irmo Miguel Nardi. Em 1891 teve compreenso do novo nascimento e aceitou a Cristo como seu Salvador. Em maro de ano seguinte, junto ao grupo evangelizado pelo irmo Nardi e algumas famlias da Igreja Valdense, fundaram a Primeira Igreja Presbiteriana Italiana, tendo sido eleito Filippo Grili como pastor e Francescon como dicono e, aps alguns anos, ancio dessa Igreja.

Depois de ter estabelecido o trabalho na Argentina, Francescon e Giacomo Lombardi dirigiram-se ao Brasil em 8 de maro de 1910, com destino a So Paulo. No segundo dia de estada no Brasil encontraram um italiano chamado Vicenzo Pievani, na Praa da Luz, onde pregaram o evangelho. Parece, todavia, que de incio seu trabalho foi pouco promissor, at que em 18 de abril, G. Lombardi partiu para Buenos Aires, e Francescon foi para Santo Antonio da Platina, no Paran, chegando l em 20 de abril de l910, e deixou estabelecido ali um pequeno grupo de crentes pentecostais, o primeiro grupo desse segmento no Brasil.

SEU ENSINO:
A CCB ensina que o Esprito Santo dirige tudo, e no necessrio se preparar, examinar ou meditar nas Escrituras Sagradas. Sem dvidas, o Esprito Santo opera poderosamente na vida de sua Igreja, mas isto no significa que devemos desprezar o estudo das Escrituras. uma postura que desvirtua um dos propsitos de Deus, que o exame de sua Palavra. "Bem-aventurado o varo que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite". ( Sl 1.1); Veja ainda: 2 Tm 2.15; Sl 119.105; Pv 7.1-3; Dt 6.6-9; 1 Tm 4.13; 2 Tm 4.13; Pv 9.9; Sl 119.9-16; Sl 19.7-8; Sl 1.1-2. Essas referncias j so suficientes para provar que o pensamento da CCB contrrio a Palavra de Deus. Os membros da CCB no conhecem a Palavra de Deus e fazem questo de dizer que no sabem para dar a entender que tudo que falam provm do Esprito Santo. Uma atitude completamente contrria a de seu fundador.

O BATISMO:
A CCB no conhece a Batismo efetuado por ministros do Evangelho de outras denominaes, mesmo que seja por imerso em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo ( Mt 28.19). Na verdade no d para concordar com a maneira ou forma pela qual ela ministra nas guas s pessoas sem preparo algum, todavia no desmerecemos tal batismo, mas reconhecemos que sua validade depende mais do batizado. A CCB diz no reconhecer o Batismo de outras denominaes pelos seguintes argumentos: "o batismo de outras denominaes crists est errado, porque utilizam a expresso "eu te batizo". A CCB entende que ao dizer "eu te batizo" a carne que opera e o homem se coloca na frente de Deus. "O Batismo s vlido se efetuado com esta frmula: Em nome do Senhor Jesus te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo".

O uso do vu:
Com base no texto de ICo 11, a Congregao Crist defende ardorosamente o uso do vu nos cultos pelas mulheres. No entanto, aquela passagem precisa ser interpretada luz do seu contexto histrico. Em Corinto, havia cultos pagos e a maioria das prostitutas tinha cabea raspada ou cabelos curtos. Paulo, ento, orienta as irms a usarem vu para que no fossem confundidas com as sacerdotisas pags.

Pregao em pblico e orao de joelhos: Na CCB no admitido


fazer cultos nas praas ou em outros lugares pblicos. Dizem que o crente deve orar sempre de joelhos. Fp 2: 10. Porm. Jesus pregava nas ruas. praas. Lc 13: 2; Mc 1: 15; montes. Mt 8: 1-6; casas. Mt 9: 9-13: praias, Jo 6: 1-14, etc. Quanto orao, leia 2 Rs 20: 2: Is 38:2. 8: Jn 2: 1-10; Jo 11:4143; At 2: 1-4: 1 Ts 5; 17. A comunho com Deus independe da posio fsica.

Casamentos:
No so permitidas celebraes religiosas de casamentos nos templos da CCB.

Apresentao de crianas ao Senhor:


Na CCB, crianas no so batizadas e nem consagradas ao Senhor. Nas demais igrejas, o procedimento diferente. Nas igrejas presbiterianas, as crianas so batizadas; nas igrejas batistas e nas denominaes que aceitam as doutrinas pentecostais as crianas so apresentadas (consagradas) ao Senhor, como ocorreu com Jesus. Lc 2:21-24.

Saudaes e sculo santo: A expresso "A paz de Deus" a saudao exclusiva da Congregao Crist. A igreja tem, como doutrina, o chamado "sculo santo", mencionado em ICo 16: 20; ITs 5: 26.

Celebraro da ceia:

A Congregao Crist celebra a ceia do Senhor apenas uma vez por ano. enquanto as demais igrejas, normalmente, a celebram mensalmente.

O ministrio pastoral:
O termo grego poimen (poimhn) usado metaforicamente para designar aquele que conduz um grupo, que ensina, preside e est frente, Ef 4: 11. Em Hebreus 13: 7, 17, embora o autor use outra palavra (hgeomai hegeomai), o significado ser lder, ter autoridade, ir adiante e claramente remete s funes pastorais.

Algumas estatsticas confirmam que a CCB tem 3.800.000 adeptos; O IBGE confirma 2.489.113

1. A histria; 2. Seu lder; 3. Sua doutrina; 4. Situao no mundo.

Guilherme Miller

Tiago White

Ellen G. White

Joseph Bates

Urah Smith

John N. Andrews

1. AS ESCRITURAS SAGRADAS 2. A TRINDADE 3. DEUS PAI 4. DEUS FILHO 5. DEUS ESPRITO SANTO 6. A CRIAO 7. A NATUREZA DO HOMEM 8. O GRANDE CONFLITO 9. VIDA , MORTE E RESSURREIO DE JESUS CRISTO 10.A EXPERINCIA DA SALVAO 11.CRESCIMENTO EM CRISTO 12.A IGREJA 13.O REMANESCENTE E SUA MISSO 14.UNIDADE NO CORPO DE CRISTO 15.O BATISMO 16.A CEIA DO SENHOR

17. DONS E MINISTRIOS ESPIRITUAIS 18. O DOM DE PROFECIA 19. A LEI DE DEUS 20. O SBADO 21. MORDOMIA 22. CONDUTA CRIST 23. MATRIMNIO E FAMLIA 24. O MINISTRIO DE CRISTO NO SANTURIO CELESTIAL 25. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 26. MORTE E RESSURREIO 27. O MILNIO E O FIM DO PECADO 28. A NOVA TERRA

Sede Mundial

Igrejas, Membros e Empregados Igrejas (congregaes): 44. 888 Total de membros da Igreja: 10. 163. 414 Batismos e profisses de f: 818. 754 Pastores ordenados ativos: 13. 432 Total de empregados ativos: 165. 213

Misso no Mundo Pases e reas reconhecidos pelas Naes Unidas: 230 Pases onde a IASD se encontra estabelecida: 205 reas consideradas: 13 464 reas penetradas: 5 760 Divises: 12 Unies: 90 Associaes, misses e campos: 483

Programa Educacional Escolas primrias: 4 450 Escolas secundrias: 1 014 Instituies superiores: 90 Total de escolas: 5 590 Alunos matriculados nas escolas primrias: 723 473 Alunos matriculados nas escolas secundrias: 208 486 Alunos matriculados nas escolas superiores: 60 632 Nmero total de alunos: 996 249

Indstria Alimentar Indstrias de alimentos saudveis: 27

Sade e Assistncia Hospitais e sanatrios: 162 Clnicas: 361 Creches Lares de idosos e orfanatos: 127 Avies e lanchas de servio mdico: 5 Consultas a doentes externos: 9 299 792 Ativo das instituies de sade (dlares) 4 908 790 417

Publicaes Casas publicadoras e sucursais: 57 Colportores-evangelistas regulares: 7 584 Lnguas utilizadas em publicaes e oralmente: 748 Lnguas em que existe literatura publicada: 272

Escola Sabatina Escolas sabatinas: 107 224 Membros da Escola Sabatina: 11 785 918

Contribuies (em dlares) Dzimos: 994 926 584 Dzimos per capita :108 86 Ofertas da Escola Sabatina: 44 754 840 Recolha anual de fundos (Campanha): 11 906 376 Total de dzimos e ofertas: 1 547 945 612 Total de dzimos e ofertas per capita: 169,36

Rdio, Televiso e Cursos de Bblia Estaes de rdio utilizadas semanalmente: 2 283 Estaes de televiso utilizadas semanalmente: 1 681 Inscries nos Cursos da Bblia: 455 750 Alunos que terminam os Cursos da Bblia: 201 318

1. A histria; 2. Seu lder; 3. Sua doutrina; 4. Situao no mundo.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, tambm conhecida por mormonismo foi fundada por Joseph Smith Jr.. Nascido em 1805, ainda jovem, comeou ler a Bblia com a inteno de buscar a verdade. Impressionou-se com a afirmao de Tiago 1:5, que diz: quem tem falta de sabedoria pea a Deus.

VISES: Joseph Smith narrou que teve vises de anjos e passou a registrar as orientaes recebidas. Numa de suas vises, perguntou aos seres angelicais qual denominao religiosa estava com a verdade. Eles disseram que todas estavam erradas e que ele no se filiasse a nenhuma, pois logo a verdade lhe seria revelada.

A VISITA DO ANJO MORONI: Joseph Smith disse que em 23/09/1823 recebeu a visita de um anjo que se identificou como Moroni. Esse anjo teria dito que havia algumas placas de ouro, sob uma enorme pedra, num local que lhe seria oportunamente revelado. Quatro anos depois, em 22/09/1827, Smith disse t-las encontrado. As supostas placas narravam a histria dos primeiros habitantes da Amrica e tambm do Evangelho Eterno. Em 1831, Smith afirmou que havia terminado a interpretao e que devolvera as placas ao anjo Moroni. A suposta interpretao resultou no Livro de mrmon.

REJEIO DA TRINDADE;
REVELAOES E ENSINOS ALM DA BBLIA; PECADO E SALVAO; BATISMO PELOS MORTOS; SOBRE O MATRIMNIO; JOSEPH SMITH O PROFETA DE DEUS;

A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS, est presente em mais de 200 pases com 12 milhes de membros, geralmente conhecidos pelo apelido de Mrmons.

ANO
1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1962 1975 1982 1988 1989 1990

MEMBROS
268.331 393.437 526.032 672.488 862.664 1.111.314 1.693.180 1.965.786 3.700.000 5.000.000 6.659.000 7.000.000 8.000.000

1. A histria; 2. Seu lder; 3. Sua doutrina; 4. Situao no mundo.

As irms Fox. A verso moderna do Espiritismo comeou no sculo XIX, com um fato que envolveu certa famlia na Amrica do Norte, em 1848. Em meados de maro daquele ano, as irms Margarete e Kate afirmaram ter mantido contato como o mundo dos espritos. O acontecimento teve ampla repercusso nos Estados Unidos e Europa, e as irms Fox passaram histria como as fundadoras do Espiritismo moderno. Mais tarde, admitiram que praticaram certas fraudes.

Na Frana, a figura que deu fora ao Espiritismo foi Hippolyte Lon Denizard Rivail. Nasceu em Lyon/Frana, em 3 de outubro de 1804, foi educador, escritor e tradutor francs. Sob o pseudmio de Allan Kardec, notabilizou-se como o codificador do Espiritismo, ou Doutrina Esprita como tambm conhecido. Conforme seus relatos, presenciou fenmenos que o levaram a acreditar que estava lidando com espritos e passou a pregar esta religio a partir de abril de 1856.

Comunicao com os mortos; Reencarnao; O valor das boas obras para o aperfeioamento; Diferentes mundos; Deus, como ser inacessvel; Jesus, um Mestre elevado.

A famlia Fox morava em Hydesville (Nova Iorque). O casal tinha duas filhas: Margaret, de catorze anos, e Kate, de onze. As jovens relataram que comearam a ouvir pancadas nas portas e a ver objetos que se moviam sozinhos de um lugar para outro. Na noite de 21 de maro de 1848, Kate desafiou o poder invisvel e repetiu o barulho como um estalar de dedos. Cada estalar de dedos era repetido igualmente. Estabeleceu-se assim contato com o mundo invisvel e a notcia alastrou-se por outras partes, admitindo-se que tais espritos eram de pessoas mortas.

O Espiritismo incompatvel com as Escrituras e com o Cristianismo. A teologia crist no tem qualquer espao dentro do pensamento esprita. Cremos que as foras misteriosas que produzem as estranhas manifestaes sobrenaturais nas sesses so fruto de ao demonaca. Jesus declara a respeito de Satans: No h verdade nele; quando fala mentira, fala do que lhe prprio; pois mentiroso, e pai da mentira, Jo 8:44.

O censo demogrfico realizado em 2000, pelo IBGE, apontou a seguinte nmero de espritas no Brasil: 1,3% (cerca de 2,3 milhes) declaram-se espritas.

1. A histria; 2. Seu lder; 3. Sua doutrina; 4. Situao no mundo.

A Associao do Esprito Santo para a Unificao do Cristianismo Mundial mais conhecida como Igreja de Unificao um movimento religioso fundado em Seul em 01 de maio de 1954 por Sun Myung Moon, o Reverendo Moon. Em 1996, o nome oficial da igreja mudou para a Federao das Famlias para Unificao e Paz Mundial. A teologia da Igreja da Unificao baseada no livro Princpio Divino, ensina a existncia de um s Deus, Criador do Universo, Pai e Me de toda a Humanidade, trabalhando par restaurar o ideal original antes da queda, na terra e no mundo espiritual, na salvao universal de todos os povos. Deus atravs de Jesus escolheu o jovem Sun Myung Moon, no inicio do sculo 20, na Coria, para realizar a misso da segunda vinda de Cristo, o Messias, Salvador da humanidade.

TRINDADE: Deus uma polaridade;

A teologia da unificao declara que Deus tem qualidades masculinas e femininas; Assim como acontece com todos os grupos no cristos, a Igreja da Unificao nega a completa deidade de Jesus; De acordo com Kim, "na Igreja da Unificao o ponto principal que o Esprito Santo no uma entidade separada, ou uma existncia separada de Deus Pai. O Esprito Santo simplesmente refere-se atividade redentiva de Deus; De acordo com a teologia do Moonismo, o destino final dos homens serem casados e terem uma famlia perfeita. Isso porm no pode atualmente se realizar por que Jesus falhou, e assim no executou a salvao completa. Moon recentemente se auto proclamou como o Senhor do Segundo Advento, Salvador e Messias.

No existem dados atualizados, porm dos seus milhes de fiis a maioria vem do protestantismo.

Assim como os demais movimentos sectrios, a Igreja da Unificao um ramo falso, fora do Cristianismo. Suas doutrinas so todas fundamentadas em seu lder, conhecido como reverendo Moon. Essa mais uma obra maligna a servio de lderes dominados por Satans.

Todas as pessoas tm o direito de professar a religio de sua escolha. A tolerncia religiosa extensiva a todos. Isso no significa, porm, que todas as religies so verdadeiras. Para Jesus Cristo nem todos os caminhos levam a Deus. Ele ensinou que h apenas dois caminhos: O estreito, que conduz vida eterna, e o largo e espaoso, que leva destruio (Mt 7.13,14). Ento, como podemos saber se uma determinada igreja ou religio uma seita. O Instituto Cristo de Pesquisa usa a metodologia das quatro operaes matemticas para identificar uma seita. Vejamos o que eles ensinam: O mtodo mais eficiente para se identificar uma seita conhecer os quatro caminhos seguidos por elas, ou seja, o da adio, subtrao, multiplicao e diviso.

Adio: a. A IAP adiciona algo Bblia? b. Sua fonte de autoridade a Bblia Sagrada ou existem outros livros inspirados?

2. Subtrao:

A IAP subtrai algo da pessoa de Jesus?

3. Multiplicao: a. A IAP prega a auto-salvao? b. A salvao complemento? em Jesus Cristo precisa de

c. A salvao pela f em Cristo ou pelas obras?

4. Diviso: a. A IAP divide a fidelidade entre Deus a organizao? b. Desobedecer a instituio ou igreja equivale a desobedecer ao prprio Deus?

c. No existe salvao fora do seu sistema religioso?

1. Uma igreja verdadeira cr que a Bblia Sagrada palavra de Deus, sendo a nica regra de f e pratica. A IAP cr nessa verdade?

2. Uma igreja verdadeira cr que Jesus Cristo perfeitamente Deus e Homem, e que nada pode ser subtrado e nem acrescentado a sua Humanidade e Divindade. A IAP cr nessa doutrina?

3. Uma igreja verdadeira cr que a salvao somente pela graa de nosso Senhor Jesus Cristo. A IAP cr nessa verdade?

4. Uma igreja falsa cr que a instituio salva. A IAP acredita que a instituio salva?

A Teologia da Confisso Positiva uma vertente do pentecostalismo histrico que surgiu nos Estados Unidos e ganhou o mundo nos ltimos 50 anos. Essa falsa doutrina confunde a cruz de Cristo e prope uma salvao sem sacrifcio.

Nascido em 24 de abril de 1867, Kenyon comeou seu ministrio pblico na igreja Metodista. Anos depois se demitiu da igreja Metodista, e fundou um ministrio prprio, com programas radiofnicos.

EXEMPLO: Se a morte fsica de Jesus podia pagar a pena do pecado como alguns asseveram, por que ento necessrio que um cristo morra? Se um cristo morre fisicamente, ele no paga a pena por seu prprio pecado? Se a morte fsica a pena pelo pecado, ento por que toda a raa humana no paga sua prpria pena e salva a si prprio por meio da morte? Ns continuamos achando que a morte fsica de Jesus no tocou a questo do pecado em absoluto.

EXEMPLO: Todo o homem que tenha nascido de novo uma encarnao e o cristianismo um milagre. O crente tanto uma encarnao como o foi Jesus de Nazar.

Hagin uma figura polmica no mundo evanglico dos EUA no inicio do sculo XX. Sua grande experincia aconteceu quando, segundo ele, estava conversando com Jesus sobre expulso de demnios e de repente, pulou no meio deles um macaco demnio que comea a gritar: Yackety, yack, yack, yack. Aps alguns instantes, Hagin assume o controle da situao falando ao demnio para calar-se no nome de Jesus. Jesus, visivelmente aliviado, fala a Hagin: Se voc no tivesse feito algo a respeito, eu que no poderia fazer.

Copeland foi sucessor de Hagin e uma grande defensor da Movimento da Confisso Positiva. Veja alguns pontos dessa falsa doutrina: 1) 2) 3) 4) Diga-o Faa-o Receba-o Conte-o

Benny Hinn um dos mais bem sucedidos pregadores da F Positiva. Teve grande sucesso na dcada de 70. Hinn iniciou as cruzadas de milagres, segundo ele, autorizado por Deus: Nessas cruzadas eu imediatamente comecei a receber poder para expulsar demnios de enfermidade e aflio. Passei a receber uma direo especfica quanto ao que o Esprito Santo pretendia fazer entre a multido de 12 a 15 mil pessoas a cada noite. Ocorreram centenas de curas e converses, incluindo pessoas levantando de cadeiras de rodas e deixando suas muletas. Muitos olhos cegos e ouvidos surdos foram restaurados e confirmados. Vale lembrar que muitas pessoas que foram declaradas curadas nessas cruzadas ainda continuam em cadeira de rodas.

FALSOS ENSINOS: Se, pois os animais (no den) lhe pertencessem, se aqueles animais pertencessem a Deus, como que Deus no lhes atribui nomes? Por que deixou ao encargo dum minsculo homem a tarefa de dar nomes aos reinos animal e vegetal? Porque eles pertenciam ao controle de Ado, e no de Deus... Por qu? , ele tinha domnio. No Deus, mas Ado.

FALSOS ENSINOS: Voc pensa que a punio pelo nosso pecado foi (Jesus) ter morrido numa cruz? Se esse fosse o caso, os dois ladres poderiam pagar o preo por vocs. No, a punio era (Jesus) ir para o prprio inferno, e prestar servio ali algum tempo, separado de Deus.

FALSOS ENSINOS: a Bblia diz que ele (Jesus) tinha um tesoureiro...chamado Judas Iscariotes; e o safado deu-se a esvaziar a sacola por trs anos e meio, sem ningum perceber. Sabem por qu? Porque havia muito na sacola...Se houvesse trs laranjas no fundo da sacola e Judas furtasse duas, no me digam que ele (Jesus) no daria conta. Alm disso, se Jesus no tinha coisa alguma, por que precisava de um tesoureiro ?.

As raposas tem covis e as aves do cu ninhos, mas o filho do homem no tem onde reclinar a cabea. Essa no uma declarao de que Jesus no tinha uma casa para morar... Mas significa que os samaritanos cancelaram a reunio para a qual ele se dirigia, se voc se lembra bem do relato. E naqueles dias no havia um hotel em nada em cada esquina...Se suas reservas fossem canceladas, ento s lhes restava esperar a prxima reunio para ali se fixar. Est muito claro que ele tinha uma casa...A Bblia afirma que ele tinha uma casa.

Sabe qual o problema com esses caadores de heresias? Eles no acreditam em um Deus pessoal. Eles acreditam em um Deus genrico que estabeleceu algumas regras e depois tirou frias, tendo dito antes, porm: Operem segundo essas regras.

Tilton foi processado vrias vezes nos EUA por prometer orar pelos pedidos de orao e os pedidos foram encontrados no lixo. Ele justificou: Aqueles formulrios com pedidos de orao tem sobre eles e toda espcie de elementos qumicos. Tanto me pus sobre eles que os produtos qumicos realmente entraram na minha corrente sangunea e fizeram inchar meus capilares...Entraram em meu sistema imunolgico a ponto de me causarem dois derrames celebrais sem maiores conseqncia em meu corpo.

Numa carta, Hickey prometeu fazer uma uno especial se o pano de orao incluso fosse devolvido imediatamente a ela com algum dinheiro.

Do que voc precisa? Comece por cri-lo. Comece a falar a respeito. Comece a falar para que tudo acontea. Fale sua carteira. Diga: Voc est polpuda, cheia e grossa de dinheiro. Fale com o seu talo de cheques. Diga: Voc, talo de cheques, voc mesmo. Voc nunca foi to prspero desde que o possuo. Voc representa muito dinheiro.

Algumas afirmaes de Charles Capps a respeito de como Deus age, so de fato ridculas. Por exemplo, Capps afirma que se algum disser: Estou morrendo de vontade fazer isso ou aquilo...Ou Isso de morte. A tal pessoa est mesmo brincado com a morte.

Sobre o nascimento de Jesus, Capps ensina: Essa a chave para entendemos o nascimento virginal. A palavra de Deus plena de fora e poder do Esprito. Deus a proferiu. Deus transmitiu essa imagem a Maria. Ela recebeu a imagem dentro dela...O embrio que havia no ventre de Maria no era outra coisa seno a palavra de Deus...Ela concebeu a palavra de Deus.

Savelle fala sobre o poder da palavra: Deus querido, no posso esperar at chegar ao cu para ficar livre das enfermidades, das doenas, das tristezas e do lamento. Eu no tenho de ter tudo isso, o que descobri. ...Louvado seja Deus! As enfermidades e as doenas no podem entrar no meu mundo.

...Comece em seu mundo, em primeiro lugar, comea dentro de voc, louvado seja Deus. E, tanto quanto antes, comece a falar para traz-lo existncia.

Vocs sabiam que desde o comeo do tempo o propsito inteiro de Deus era reproduzir-se? ...Quem so vocs? Vamos l, quem so vocs? Vamos l, quem so vocs? Vamos l, digam: Filhos de Deus! Vamos l, digam!... E quando estamos aqui em p, vocs no esto olhando para Morris Cerullo; vocs esto olhando para Deus, esto olhando para Jesus.

Entregai a mim as vossas carteiras, diz Deus, e serei o Senhor do vosso dinheiro...Sim, sede obedientes minha voz.

Discuta com amor;

Seja humilde;

Amplie seu conhecimento da Bblia de modo que sua mente se torne cada vez mais bblica;

Comece do princpio;

Oua sempre o outro lado;

Firme-se no foco, ou seja, na defesa da f;

Contribua para o equilbrio do debate;


Dependa do poder do Esprito Santo.

Ao concluirmos nosso estudo podemos afirmar que Deus est interessado em salvar as pessoas enganadas pelas seitas. Como igreja de Jesus Cristo, temos acima de tudo, a Bblia Sagrada como nossa nica regra de f e prtica. Ao checarmos na Bblia as doutrinas pregadas pelas seitas, podemos submetlas s quatro operaes matemticas: Adio, subtrao, multiplicao e diviso. O grupo que no passar por esse crivo est caracterizado como uma seita.

Alguns podem afirmar: No gosto de falar contra outras religies. A resposta as estas pessoas que a igreja foi chamada para pregar o evangelho e no se envergonhar dele, Rm 1.16; Fp 1.16; Outros podem afirmar: Jesus disse para no julgarmos, pois, com a mesma medida que julgamos, tambm seremos julgados. Jesus tambm disse: Acautelai-vos dos falsos profetas.

No sermo da Montanha Jesus Cristo exorta seus seguidores a no julgar com parcialidade ou hipocrisia, mas isso no isenta qualquer profecia de crtica ou julgamento perante as Escrituras. Ora, quando julgamos os ensinos sectrios das seitas, no estamos infringido nenhum mandamento de Cristo, estamos zelando pela verdade.

A Bblia no til somente para a pregao, ensino e encorajamento; ela igualmente valiosa para corrigir e repreender (2 Tm 4.2). Ns como cristos, somos responsveis pela proclamao da inteira vontade de Deus. Devemos por isso advertir uns aos outros sobre os falsos ensinos e no nos omitir em desmascarar os criadores de heresias (At 20.26-28; Ez 33.7-9).

Precisamos dar ouvidos s reiteradas advertncias das Escrituras Sagradas, para nos resguardarmos dos falsos ensinos (Rm 16.17, 18; 1 Tm 1.3, 4. 4.16; 2 Tm 1.13, 14; Tt 1.9; 2.1) Expondo-os diante dos irmos e das irms em Cristo Jesus (1 Tm 4.6). Essa atitude, em face do abundante apoio bblico, no pode de modo algum ser entendida como contrria Escrituras.

Por fim, Amados...

Batalhem, diligentemente, pela f que uma vez por todas foi entregue aos santos.

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