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Disciplina con fundamentos filosficos, que estudian al hombre. Prof. Msc. Miguel Angel Oroxom C.
Generalidades de antropologa
Es una disciplina que investiga los orgenes, desenvolvimiento y semejanzas de las sociedades humanas, as como las diferencias entre ellas, la palabra antropologa se deriva de dos palabras griegas: anthropos, que significa "hombre" o "humano"; y logos, que significa "pensamiento" o "razn".
Que es antropologa
LA Antropologia, siendo una ciencia de la humanidad y de la cultura, tiene un campo de investigacion muy grande: puesto que abarca todo el espacio de la tierra habitada, independientemente del tiempo trascendiendo a mas o menos dos millones de aos, tomando en cuenta a todas las poblaciones sean estas mas o menos organizadas. La Antropologa se divide en dos grandes reas de estudio, con objetivos definidos e inters tericos propios: Antropologa fsica o Biolgica y Antropologa Cultural.
mbito de la Antropologa
Para pensar en las sociedades humanas, la antropologa procura detallar, cuanto sea posible a los seres humanos que las integran, tomando en cuenta las relaciones, sus aspectos fsicos, su relacin con la naturaleza, sus especificidades culturales. Para el saber antropolgico el concepto de cultura abarca diversas dimensiones tales como: el universo, lo squico, los mitos, las costumbres y rituales, sus historias peculiares, la formas de leguajes, los valores, las creencias, las relaciones de parentesco, entre otros tpicos propios de las sociedades.
mbito de la Antropologa
El surgimiento del estudio de las sociedades humanas, se remonta a los orgenes del conocimiento clsico, la antropologa nace como ciencia, como producto de grandes revoluciones culturales como el iluminismo. (renacimiento)
Evolucin Humana: Australopitecus (3,6 millones de aos), Homo Habilis (2 m.a.), Neanderthal (300 a 29 mil anos), Homo Sapiens
Evolucin y etnocentrismo
Con la publicacin de dos libros, El origen de las especies en 1859 y la descendencia del hombre en 1871, por Charles Darwin, se comienza la sistematizacin de la teora evolucionista, y como consecuencia son estas obras el punto de partida o nacimiento de la antropologa biolgica.
Evolucionismo e Etnocentrismo
Marcada por la discusion evolucionista, la antropologia del siglo XIX privilegio al Darwinismo social, que considerava a la sociedad europea de la epcoa como el apogeo de un proceso evolutivo , en el cual las sociedades aborigenes eran tildadas como ejemplares mas primitivos. Esta vision usava el concepto de civilizacion para clasificar , juzgar y posteriormente, justivicar el dominio de otros pueblos. Esta manera de ver el mundo, ignorando las diferencias en relacion a los pueblos tomandolos como inferiores, recibe el nombre de Etnocentrismo, y la vision etnocentrica del hombre europeo, que se atribuyo una calidad de civlilizado, haciendo creer que los otros pueblos estavan situados fuera de la historia y de la cultura.
Antropologa Francesa
Esta se inicia cuando Marcel Maus, publica conjuntamente con Henri Hubert, en 1903, la obra esbozo de una teora general de la magia, donde forja los conceptos de mana y Dadiva Inicialmente fue denominada, Etnologa, la antropologa se establece como rea de estudio en Paris, a partir de 1927, da inicio la disciplina, vinculada con el museo de historia natural, porque se consideraba a la antropologa como una subdisciplina de la historia natural. En aquellos momentos exista un determinismo biolgico , en el que se consideraba que las diferencias culturales eran fruto de las diferencias biolgicas entre los hombres.
Antropologa Francesa
La antropologa estructural nace en la dcada de los 1940, Su gran terico es Claude Levistras, Centraliza el debate en la idea de que existen reglas estructurales de las culturas en la mente humana y asume que estas reglas constituyen parte de la oposicin para su organizacin.
Cultura y funcionalismo
En los EUA, Franz Boaz, desenvuelve la idea de que cada cultura tiene una historia particular y considera que la diferencia de tratos culturales acontece en todas partes. (Renace el relativismo cultural) con l la antropologa extiende la investigacin a otro campo, para Boas, cada cultura de cada pueblo eta asociada a su propia historia, para comprender la cultura es preciso construir la historia, es as como surge el culturalismo o particularismo histrico.
Culturalismo e Funcionalismo
En Inglaterra, nace el funcionalismo (Malinowski. Radcliffe-Brown) enfatizo el trabajo de campo (observador participante), Para sistematizar el conocimiento acerca de una cultura, es preciso aprehenderla en su totalidad, para elaborar esta produccin intelectual, surge la etnografa. As varias instituciones sociales centradas en el debate ser organizan, a partir de las funciones que se viven en la cultura.
Surgimiento de nuevas reas enfocadas al estudio propio el hombre occidental, tales como antropologa urbana, medica, genero, etc.