POLTICA, PODER E ESTADO

Sociologia

Imparcialidade do Estado
Imparcial: reto, justo. Minidicionrio Luft

O estado atual

Diviso dos poderes

Jovens e a poltica

Jovens e a poltica
Segundo a pesquisa POCA, a maioria dos jovens 52% no tem um partido de sua preferncia e 56% dizem que a descrena o principal sentimento em relao aos polticos. A m imagem dos partidos torna difcil atrair os jovens. Apenas 1% disse ser filiado a algum. Os poucos que se filiam em geral enfrentam dificuldades para ser ouvidos. Muitos partidos acham que os jovens s servem para segurar bandeira e colar adesivo, diz ngela Santos Guimares, secretria adjunta da Secretaria Nacional de Juventude.

Jovens e a poltica
Os resultados da pesquisa revelam que os jovens de hoje esto mais abertos para esse dilogo do que os partidos imaginam. Eles so menos radicais em suas crenas. A maioria reconhece que nem todo poltico ladro e acredita que pessoas honestas podem, sim, entrar para a poltica. Tambm reconhecem que o poder capaz de corromper, mas no consideram a tentao inescapvel. O caminho para agradar ao paladar juvenil trazer as grandes causas do pas para os assuntos que interessam aos jovens diretamente. O tema que mais os mobiliza, segundo a pesquisa POCA/Retrato, a educao. Para os jovens, melhorar a qualidade do ensino deve ser a prioridade do Brasil.

Tipos de poder
Poder : definido , geralmente, como a habilidade de impor a sua vontade sobre os outros, mesmo se estes resistirem de alguma maneira.

Poder social
a capacidade de um coletivo realizar influncia social, ou seja, influenciar uma ou mais pessoas, de forma comunicativa, harmnica, ou at repressiva. Forma de se expressa para com que consiga alcana um efeito desejado no meio da prpria sociedade.

Poder econmico
o que se vale da posse de certos bens, necessrios ou considerados como tais. Consistente tambm na realizao de um certo tipo de trabalho. A posse dos meios de produo enorme fonte de poder para aqueles que os tm em relao queles que os no tm. Quem possui abundncia de bens capaz de determinar o comportamento de quem no os tem pela promessa e concesso de vantagens.

Poder poltico
a possibilidade que o estado possui para obrigar ou no a fazer algo, tendo como objetivo o bem pblico. Antes de impor a ordem, o poder poltico tem como razo principal, formular essa ordem. O objetivo do poder manter a ordem, assegurar a defesa e promover o bem-estar da sociedade; realizar enfim o bem pblico.

Viso de poder

Thomas Hobbes

No estado natural (situao onde no h um governo que estabelea a ordem), enquanto que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue to acima dos demais por forma a estar alm do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, cada um de ns tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas so escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos (Bellum omnia omnes). No entanto, os homens tm um desejo, que tambm em interesse prprio, de acabar com a guerra, e por isso formam sociedades entrando num contrato social. Hobbes defendia a ideia segundo a qual os homens s podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado.

Montesquieu

Montesquieu defendia a diviso do poder em trs: Poder Executivo (rgo responsvel pela administrao do territrio e concentrado nas mos do monarca ou regente); Poder Legislativo (rgo responsvel pela elaborao das leis e representado pelas cmaras de parlamentares); Poder Judicirio(rgo responsvel pela fiscalizao do cumprimento das leis e exercido por juzes e magistrados). Era a favor Monarquia Parlamentar.

*Formas de Governo Repblica - Democracia (PrincpioPatriotismo) Aristocracia(PrincpioModerao) Monarquia (Princpio-Honra) Despotismo(Princpio Terror) E classificou formas de governo: *Formas Puras: Monarquia: Governo de um s Aristocracia: Governo de vrios Democracia: Governo do povo *Formas Impuras: Tirania: Corrupo da Monarquia Oligarquia: Corrupo da Aristocracia Demagogia: Corrupo da Democracia

Maquiavel

Maquiavel no foi um pensador sistemtico. Ele utiliza o empirismo para escrever atravs de um mtodo indutivo e pensa em seus escritos como conselhos prticos, sendo alm disso antiutpico e realista. A partir da observao da poltica de seu tempo e da comparao desta com a da Antiguidade, formula o seu pensamento por acreditar na imutabilidade da natureza humana.

Virt e fortuna Para ele, a virt seria a capacidade de adaptao aos acontecimentos polticos que levaria permanncia no poder, considerando que, segundo ele, os seres humanos tendem a manter a mesma conduta quando esta frutifica e assim acabam perdendo o poder quando a situao muda. A idia de fortuna em Maquiavel vem da deusa romana da sorte e representa as coisas inevitveis que acontecem aos seres humanos. No se pode saber a quem ela vai fazer bens ou males e ela pode tanto levar algum ao poder como tir-lo de l. A tica em Maquiavel se contrape tica crist herdada por ele da Idade Mdia. Com Maquiavel a finalidade das aes dos governantes passa a ser a manuteno da ptria e o bem geral da comunidade, no o prprio, de forma que uma atitude no pode ser chamada de boa ou m a no ser sob uma perspectiva histrica.