Cultures et mondialisation : conflits et tensions

Les dimensions conflictuelles de la culture et les dimensions culturelles du conflit :

La question identitaire apprhende non pas comme valeur en soi

Ni dans la problmatique de lhgmonie culturelle et lhomognisation des socits

Mais comment, dans des contextes sociopolitiques bien dtermins, les enjeux de la diffrence saiguisent et deviennent conflictuels

Cultures et mondialisation : pourquoi ?

Les cultures et leurs formes de cration, de prsentation et de conservation sont profondment affectes par la mondialisation mais ces phnomnes ne sont que trs imparfaitement analyss et compris

Culture

La dimension culturelle sera, de plus en plus, un facteur critique dans la politique internationale et le dveloppement humain

Une interprtation extensive de la notion de ne culture, culture, allant des arts et le patrimoine aux cultures en tant que systmes symboliques, porteurs de valeurs et de sens

Do la mise en chantier de perspectives multiples : les sciences sociales et humaines ; la science politique ; la pratique artistique ; le journalisme

Mondialisation

Intractions et connectivits Proximit et mobilit Ltat de droit international Une socit civile internationale Lintgration conomique

Conflits et tensions
Table des matires
Deux chapitres liminaires pour prciser les objectifs de la Srie et le cadre danalyse du numro en cours, suivis de :

Approches et dveloppements : 6 chapitres Ralits rgionales : 7 chapitres Lignes de faute : 9 chapitres La prvention et la rsolution des confits : 5 chapitres 1 chapitre sur la mthodologie des suites dindicateurs Plus de 55 suites dindicateurs bases sur des statistiques culturelles ; plus de 30 commentaires analytiques sur les suites dindicateurs 700 pages, dont 300 en couleur

Conflits et tensions
Cadre danalyse
Que sont les conflits et les tensions culturels ? La culture est-elle lagent, ou lotage ? Dans quelles situations les conflits/tensions dordre conomique et/ou politique investissentils le terrain culturel ? Dans quels cas le champ culturel engendre-t-il lui-mme une dynamique de conflit et comment ces tensions sont-elles intensifies ou rduites par la mondialisation ?

Conflits et tensions
Cadre danalyse
Quelles variations peut-on observer quant la frquence, la configuration et lintensit de ces conflits et tensions ? Comment ces phnomnes sont-ils grs ?
leur gense (visions du monde, structures dopportunit, revendications, instrumentalisations, politiques de la mmoire, path dependencies [contingences]) de la tension au conflit (communication, mobilisation, organisation, comportements conflictuels appris) les solutions possibles (rsolution des conflits, lalignement des intrts, lquilibrage des pouvoirs, la gestion premptive)

Quelles variations travers les rgions, les enjeux et les champs divers ? Que faire ?

Quelques constats cls

La mondialisation conomique et la libralisation affaiblissent les institutions tatiques (le rtrcissement de lEtat) et leur capacit grer les conflits

XX invitablement des gagnants et des perdants

Dans les pays multiethniques, gains et pertes sont partags de manire disproportionne

Quelques constats cls

Rle des entrepreneurs culturels : individus ou institutions prts politiser la diffrence culturelle afin den tirer des bnfices conomiques ou politiques

Les entrepreneurs culturels instrumentalisent ainsi les revendications collectives (relles ou imaginaires)

Quelques constats cls

Difficults des tats affaiblis faire face aux tensions et conflits dordre culturel : cela augmente les risques de phnomnes violents

Le champ dactivit des entrepreneurs culturels dpasse de plus en plus les frontires nationales

Le systme international daujourdhui est trop faible pour pallier la faiblesse des Etats

Quelques constats cls

Il faut de nouvelles institutions pour grer les tensions et les conflits

La socit civile, la fois sur le plan local et transnational, peut jouer un rle critique en crant des zones de non-violence et de prvisibilit sociale Le nombre de guerres civiles et de conflits non conventionnels est en augmentation, mais les conflits intertatiques ont baiss en nombre

Quelques constats cls

Les institutions charges de la prvention des conflits se focalisent sur les conflits intertatiques, do un vide face aux guerres nouvelles et les scnarios conflictuels mergents

Les conflits sont hautement path-dependent, et lexistence mme de conflits violents rend des conflits futurs encore plus probables

La mondialisation nourrit la culturalisation des conflits et aiguise les mmoires

Quelques constats cls

Dans la culture cultive, la mondialisation attise le potentiel de tensions : entre impratifs de conservation du patrimoine et ceux des arts vivants entre linstitutionnalis et le non institutionalis par rapport lappropriation et les reprsentations des patrimoines, notamment en cas de conflit arm entre les intrts mercantiles de lindustrie culturelle et les crateurs

Conflits culturels
Existent-t-il des conflits culturels proprement dits ?
Le culturel est encastr (embedded) dans les relations dordre conomique, social et politique Le culturel a sa propre dynamique, mais il opre en interaction permanente et gomtrie variable avec dautres composantes de la vie sociale Ce qui compte, cest la nature de ces interactions et la faon dont elles peuvent tre instrumentalises par les entrepreneurs culturels Le degr de civilit ou dincivilit est particulirement significatif dans des socits multiculturelles et multiethniques

Constats cls : les ralits rgionales

Afrique Une crise de confiance : le continent est pig par les aspirations lies au consumerisme occidental dune part et la rhtorique de lendogneit dautre part, ainsi que par la marginalisation culturelle, la pauvret et lincapacit la fois des Etats africains et des agences internationales faire face aux conflits, culturels ou pas Monde arabe Des positions diverses, allant du refus de limprialisme culturel lacceptation du modle occidental pure et simple, en passant par des politiques culturelles qui rconcilient luniversel et le particulier au nom de la modernisation des socits arabes. Luniversalisme islamiste : la mondialisation comme vecteur dun Islam triomphant... Asie La redcouverte des identits culturelles pendant un moment de forte croissance conomique mais de stagnation politique : la thse des valeurs asiatiques survit en tant que gnalogie alternative dune modernit permettant aux socits asiatiques de revendiquer une base indpendante pour leurs propres voies capitalistes

Constats cls : lignes de faute

Nord-Sud
Rapports asymtriques qui privilgient la propagation de normes et de paradigmes occidentaux, asphyxient les cultures, les langues et les mmoires, crant ainsi des conditions de conflit potentiel

Occident - Monde arabe

Rapports fonds sur divers traumatismes historiques qui nont pas encore t exorciss, prtant ainsi le flanc des guerres de mmoire et renforcs par les deux poids, deux mesures dun ct comme de lautre. Il faut davantage de lucidit, de retenue et de dialogue actif pour rduire le potentiel conflictuel.

Islam
Un discours satur de conflit autour de lIslam aujourdhui : opinions divergentes sur lide mme de la civilisation islamique et la pratique de lIslam : au sein de la communaut et par rapport dautres religions. Le besoin impratif dun Islam civique et modernis.

Conflits cls: lignes de faute

Europe Etats Unis
Le socle de valeurs est partag, mais une Europe de plus en plus scularise pourrait tre dlaisse par une Amrique de plus en plus insulaire et religieuse, avec lAsie comme partenaire conomique.

Religion Lacit
Alors que la plupart des socits post-industrielles sont de plus en plus dsenchantes , ailleurs les valeurs religieuses semblent progresser : do un foss grandissant entre les socits riches et incroyantes dune ct et les populations pauvres et croyantes de lautre.

Les flux migratoires

Les migrations sont invitablement gnratrices de tensions lors quelles affectent des populations qui subissent ou pensent subir des menaces pour leur bien-tre, leur scurit et leur identit culturelle ; elles sont aussi gnratrices de tensions entre les populations migrantes elles-mmes

La culture dans la prvention et la rsolution des conflits

Facilement instrumentalise par des entrepreneurs culturels, la culture peut galement tre mobilise pour contourner et grer les situations conflictuelles. Tout comme lincivilit et la violence sont des comportements appris, la civilit et la non-violence peuvent ltre galement. Alors que certaines institutions attisent le conflit, dautres ont des effets plus pacifiants et peuvent le contenir.

La culture en tant quoutil

Un rpertoire de formes expressives au niveau local qui peuvent se prter des initiatives den bas :
vecteurs de communication, de thrapie, de comprhension mutuelle investissement collectif de la part des communities of concord projets entrepris en commun par des groupes culturels faisant appel des traditions partages procds traditionnels de justice pour la rsolution des conflits moteurs dun entrepreneuriat culturel constructif

Le potentiel insuffisamment exploit des institutions intermdiaires (not grassroots but branches holding treetops) : ONGs, rseaux, organisations religieuses, etc.

Conflits et tensions
Y a-t-il un choc des civilisations ? aQuestion complexe qui est excessivement vulgarise et trop instrumentalise Il faut viter la rification de la notion abstraite de civilisation : les civilisations ne sont pas monolithiques, elles nagissent pas

REPONSE : non, mais il existe des conflits tiroir multiple (Nord-Sud) ainsi que des traumatismes (Nordhistoriques qui perdurent (la chrtient/lIslam) : ce sont des foyers de conflit potentiel. La plupart des conflits dits culturels se dclarent au sein des civilisations plutt quentre elles. Nos rponses institutionnelles doivent reconnatre cette ralit