Superestructura: sociedad civil y sociedad poltica

Antonio Gramsci

La sociedad Civil

El campo de la sociedad civil es extremadamente amplio, ya que constituye el de la ideologa. Slo las ideologas ligadas a una clase fundamental y su concepcin del mundo son esenciales, en tanto que orgnicas y constitutivas del bloque histrico como tal. Gramsci afirma que todos los hombres son filsofos. Esto se funda en que, an en la menor actividad intelectual, el lenguaje, est contenida una determinada ideologa. Por ideologa se entiende una "concepcin del mundo que se manifiesta implcitamente en el arte, en el derecho, en la actividad econmica, en todas las manifestaciones de la vida intelectual y colectiva". La ideologa, como concepcin del mundo de la clase dirigente, debe difundirse en toda la sociedad, aunque no posee la misma homogeneidad en todas las capas sociales. Dentro del anlisis de Gramsci los dos extremos estarn constituidos por la filosofa y el folklore. La filosofa es la "piedra angular" de la ideologa, ya que al poseer el mximo de coherencia influye sobre las normas de vida de prcticamente todas las capas sociales (en las clases auxiliares y subalternas sta se manifiesta en el "sentido comn").

La sociedad poltica

Esta agrupa el conjunto de las actividades de la superestructura que se relacionan directamente con la coercin. Se trata de la conservacin, por la violencia, del orden establecido.

La Superestructura

La divisin entre sociedad civil y sociedad poltica es funcional, con fines explicativos. Representan una unidad dialctica, donde consenso y coercin son utilizados alternativamente, segn las circunstancias histricas y las necesidades de la clase dirigente. Para que la hegemona sea slidamente establecida es necesario que sociedad civil y sociedad poltica estn igualmente desarrolladas y orgnicamente ligadas, para permitir su uso alternativo por parte de la clase dirigente. El terreno esencial de la lucha contra la clase dirigente se sita en la sociedad civil, ya que el aspecto central de la hegemona reside en el monopolio intelectual. (otra diferencia importante con marxismo clsico) Los intelectuales poseen una funcin clave en relacin con el resto de la sociedad. Todos los hombres son filsofos, pero no todos cumplen la funcin de intelectuales. Los intelectuales son "empleados" del grupo dominante para el ejercicio de las funciones subalternas de la hegemona social y del gobierno poltico: 1) el "consenso" espontneo que las grandes masas dan a la direccin impuesta a la vida social por el grupo fundamental, consenso que histricamente nace del prestigio y confianza) que el grupo dominante deriva de su posicin y de su funcin en el mundo de la produccin; 2) del aparato de coercin estatal que asegura "legalmente" la disciplina de aquellos grupos que no "consienten" ni activa ni pasivamente, pero que est preparado para toda la sociedad en previsin de los momentos de crisis en el comando y en la direccin, casos en que no se da el consenso espontneo".

Hegemona y Dominacin

La nocin de dominacin enfatiza el ejercicio de la coercin (primaca de la sociedad poltica), la idea de hegemona pone su acento en la organizacin del consenso (primaca de la sociedad civil, direccin moral e intelectual). Este trmino fue un concepto totalmente nuevo en el discurso marxista. Gramsci tom la obra de Maquiavelo como punto de partida para esta nueva teora. Afirmando la necesidad de una "doble perspectiva" en toda accin poltica utiliz la comparacin con la figura del Centauro en Maquiavelo (la bestia y hombre). As, Gramsci explica los niveles de la fuerza y el consenso, el dominio y la hegemona, etc. El sistema hegemnico de poder se basa en el grado de consenso que se obtiene de las masas populares (clases subalternas), a las que la clase dirigente domina. A su vez, esto lleva a una consiguiente reduccin en la cantidad de coercin necesaria para reprimirlas. Los mecanismos de control por los que la clase hegemnica se asegura el consenso constituyen una red de instituciones culturales que van desde las escuelas o iglesias hasta los paridos, los peridicos y las asociaciones, etc. A travs del conjunto de ideologas se llega a una subordinacin pasiva por parte de las masas explotadas. Se aade la adhesin de clases aliadas secundarias (clases aliadas o auxiliares) en un compacto bloque social bajo la direccin poltica de la clase hegemnica.

Hegemona y Dominacin

Al igual que la sociedad civil y la sociedad poltica, hegemona y dictadura o dominacin no estn totalmente separadas en la realidad concreta. Incluso en un sistema hegemnico, la clase dirigente se enfoca principalmente hacia la clase "El ejercicio "normal" de la hegemona en el terreno clsico devenido del rgimen parlamentario se caracteriza por la combinacin de la fuerza y el consenso que se equilibran en formas variadas, sin que la fuerza rebase demasiado el consenso" (A. Gramsci, "Notas sobre Maquiavelo,", Ed. Nueva Visin, Bs. As.,
1998)

La clase dirigente est en una situacin preeminente en un doble nivel: estructural, debido a ser la clase econmicamente fundamental del perodo histrico, y superestructural, ya que posee la direccin ideolgica gracias a los intelectuales orgnicos. Los grupos aliados poseen un papel secundario en ambos niveles. Esto refleja la desigualdad de hecho entre ambos grupos. Pero, al ser los grupos auxiliares de gran importancia para mantener la situacin hegemnica, se debern tener en cuenta sus intereses especficos, siempre y cuando stos no entren en contradiccin con los fundamentales de la clase dirigente.

Hegemona y Dominacin

A grandes rasgos, un grupo social es dominante sobre los grupos enemigos que tiende a "liquidar" o someter por la fuerza armada y es dirigente respecto a los grupos afines o aliados.

Para finalizar es importante destacar que del concepto de hegemona Gramsci desprende una estrategia revolucionaria para la conquista del poder poltico, retomando la concepcin leninista de la alianza entre el campesinado y el proletariado, para adaptarla a la situacin particular de Italia.

El intelectual orgnico

se basa en dejar de ser masa en un colectivo, que organiza y crece de forma colectiva donde generan construccin colectiva, organiza, convence a la sociedad con su praxis diaria, distinta a los literatos, poetas, cientficos de la burguesa.

El bloque social revolucionario

es la unidad de los factores sociales y organizaciones autnomas (consejos comunales, campesinos obreros, cultores, deportistas estudiantes entre otros) para generar la acumulacin de fuerzas necesarias para derrumbar la estructura del Estado burgus en funcin de la toma del poder