Estudos Scio Histricos e Culturais da Educao

Clique para editar o estilo do subttulo mestre

4/21/12

Na casa das mquinas um engenheiro poderia expressar livremente seus prprios pensamentos perante os demais, fazer julgamentos pessoais da forma que quisesse, enfim, comportarse politicamente segundo seus valores, sem qualquer constrangimento. No poderia fazer o mesmo um professor diante de seus alunos, no espao escolar. A ter que medir as palavras, pois a posio que ocupa na sala de aula no lhe d o direito de transform-la em um palanque e os alunos em um pblico cativo obrigado a ouvir a fala parcial do professor. Um professor em sala de aula fala de cincia e no de opinio e, como sabemos, o conhecimento cientfico, embora no sendo neutro, no pode deixar deestilo do subttulo Clique para editar o ser objetivo. mestre
4/21/12

* Pense na seguinte situao: atualmente, em nosso pas, em

vista do aumento de vagas nas universidades pblicas, estamos correndo o risco de t-las ociosas porque os jovens das classes populares trazem em seu imaginrio a idia de que terminam os estudos ao final do ensino mdio. Tal imaginrio se constituiu, obviamente, diante da impossibilidade real de que estas classes tivessem acesso ao ensino superior. Agora, imagine um mesmo professor dando aula de matemtica em duas situaes distintas: para alunos de uma escola pblica de ensino mdio e para alunos de um desses grandes colgios da rede particular, os quais nunca tiveram dvida de que o seu lugar no mundo produtivo inclua a passagem pelo ensino superior.
4/21/12

*As demandas dessas

turmas so bem diferentes, no verdade? Como ento ir o professor trabalhar em cada uma das situaes, mesmo sabendo que a matemtica a mesma?
4/21/12

*A polmica sobre cotas que vem ocorrendo no Brasil outra

situao que evidencia a presena inarredvel e imediata da poltica na educao.

4/21/12

*Pierre Bourdieu,
* A Frana, como sabemos, um dos pases mais ricos da Europa e
que consolidou mais fortemente o chamado Estado-de-bem-estar, o qual, estruturado com base nas relaes capitalistas de produo, constituiu uma sociedade bem protegida, oferecendo bastante segurana social ao cidado francs. T * A Frana inaugurou (com a Revoluo Francesa) a construo histrica da democracia burguesa, tornando-se o carro chefe do regime republicano no mundo ocidental. Em razo de tudo isso a Frana o bero do pensamento sociolgico. * As pesquisas de Pierre Bourdieu medraram neste solo. Sua obra como um corte transversal neste sistema, havendo o autor, como um excelente anatomista, identificado cada vaso, os mais recnditos, aqueles por onde a seiva passa despercebida, evidenciando suas ligaes invisveis aos grandes canais da vida.

4/21/12

Na expresso de Pierre Bourdieu trata-se de um sistema de estratgias de reproduo o qual pode ser definido como sequncias ordenadas e orientadas de prticas que todo grupo produz para reproduzir-se enquanto grupo. Entre as estratgias o autor destaca:

4/21/12

as estratgias de fecundidade (limitando-se o nmero de filhos, realizando-se o casamento tardio ou at adotando o celibato, como formas de reduzir o total de pretendentes ao patrimnio); as estratgias sucessrias (que tm a finalidade de transmitir o patrimnio de uma gerao a outra, com a menor possibilidade de degradao); as estratgias matrimoniais (realizadas para assegurar a reproduo biolgica do grupo, tratando-se de evitar o casamento desigual e de prover a manuteno do patrimnio material e social, por meio da aliana com um grupo equivalente); as estratgias ideolgicas (que visam legitimar os privilgios, naturalizando-os); as estratgias econmicas (de investimento, de acesso ao crdito etc.); as estratgias educativas (que consciente ou inconscientemente, so investimentos de longo prazo que, em geral, no so percebidas como tais pelos agentes).
4/21/12

*Capital Cultural
* O conceito de capital cultural foi formulado para explicar a
ocorrncia da desigualdade de desempenho escolar de crianas oriundas de diferentes classes sociais, relacionando o sucesso escolar, ou melhor, os benefcios especficos que as crianas das diferentes classes podem obter no mercado escolar, com a distribuio desse capital especfico entre as classes ou fraes de classe. O capital cultural se apresenta sob trs formas:

4/21/12

* No estado incorporado, em que sua acumulao

est ligada ao corpo (incorporao) pressupondo um trabalho de inculcao e assimilao e exigindo tempo, tempo este que deve ser investido pessoalmente pelo indivduo receptor; ou seja, como uma espcie de bronzeamento, a incorporao no pode efetuar-se por procurao.

*Incorporado
4/21/12

* No estado objetivado, sob a forma de bens

culturais (quadros, livros, dicionrios, instrumentos, mquinas) cuja propriedade pode ser transferida de modo instantneo como em qualquer troca amparada pelo sistema jurdico, embora sua apropriao especfica tenha de submeter-se s mesmas leis de transmisso do capital cultural em estado incorporado (assim como o bronzeamento, a alfabetizao no pode ser adquirida por procurao).

*Objetivado
4/21/12

* No estado institucionalizado, consolidando-se

nos ttulos e certificados escolares que, da mesma maneira que o dinheiro, guardam relativa independncia em relao ao portador do ttulo, ocorrendo, inclusive, de poderem ser adquiridos no mercado, como o caso da compra ilcita de monografias nos cursos de psgraduao, entre outros. O estado institucionalizado do capital cultural nos possibilita refletir sobre as funes sociais do sistema de ensino e apreender as relaes que o mesmo mantm com o sistema econmico.

*Institucionalizado
4/21/12

* Refere-se ao conjunto de recursos (atuais ou

potenciais) que esto ligados posse de uma rede durvel de relaes mais ou menos institucionalizadas, em que os agentes se reconhecem como pares ou como vinculados a determinados grupos. Tais agentes so dotados de propriedades comuns e se encontram unidos por meio de ligaes permanentes e teis.

*Capital Social
4/21/12

*Karl Marx
O fetichismo da mercadoria.

Tal fenmeno tem origem na alienao do trabalho como forma fundamental de relao social na sociedade do capital. Neste tipo de sociedade o trabalho uma mercadoria e nesta condio alienado como, por exemplo, um carro tambm alienado pela financeira. A diferena que o cliente, um dia, quando liquidar o emprstimo, poder vir a ser o proprietrio do veculo, ao contrrio do trabalhador que sempre ser alienado a quem lhe compra a fora de trabalho. Sua sada des-empregar-se (ou seja, recusar-se a vender sua fora de trabalho) ou tornar-se, ele tambm, um empresrio. No primeiro caso, ir para a mendicncia; no segundo caso, ir alienar a fora de trabalho de outros.
4/21/12

* A situao russa poca era extremamente

precria, a fome e a destruio se espalhavam por todo o pas, iniciando-se a guerra civil que prosseguiria pelos prximos quatro anos. Parte da classe do magistrio, liderada pelo Sindicato dos Professores da Rssia, ainda ligado s foras czaristas, entrara em greve. * Diante desse quadro, os revolucionrios que atuavam no campo educacional tomam as primeiras medidas para organizar um novo sistema educacional e uma nova escola. Estas medidas so publicadas pelo Comit Central do Partido Comunista (bolchevique) em dois documentos oficiais: Deliberao sobre a escola nica do trabalho e Princpios fundamentais da escola nica do trabalho.
4/21/12

*Revoluo Russa de
1917

* Seguindo a proposio de Marx, segundo a qual, no basta estudar a

realidade, mas transform-la, as escolas-comunas reuniram experientes e reconhecidos educadores russos que se dedicaram tarefa de criar formas e contedos escolares sob o socialismo nascente, a fim de transferir tais conhecimentos para as escolas regulares, sendo assim tratadas como escolas experimentaisdemonstrativas.

* Vejamos como o modo socialista de educar, digamos assim, poderia

nos oferecer respostas a estas questes. No se trata de um modelo a ser seguido, e sim do que resultou como vivncia prtica, historicamente possvel naquela poca e naquela regio europia, da aplicao do princpio pedaggico do trabalho. os pedagogos soviticos que, em face da revoluo socialista, seria preciso introduzir contedo novo no ensino, ligar fortemente a escola com a vida, aproximar a escola da populao, organizar uma autntica educao comunista das crianas, e assim mud-las radicalmente, desenvolvendo nelas a capacidade de trabalhar, estudar e viver coletivamente. 4/21/12

* Diziam

* A historiografia brasileira indica os anos de 1930

como um marco perceptvel das mudanas na estrutura econmica, poltica e social do Brasil, evidenciando um tempo de passagem, digamos assim, da base social do regime colonial para o regime republicano, podendo-se identificar, a, no s os aspectos da mudana, mas tambm os elementos estruturais de maior densidade que configuraram a formao de nossa sociedade.

*Polticas Pblicas de
Educao no Brasil (2000-2010)
4/21/12

*Aps

o movimento revolucionrio de 1930, sob o comando de Getlio Vargas, o Estado brasileiro incorporou algumas modificaes, atingindo maior centralizao e autonomia, distinguindo-se assim do modelo oligrquico anterior. *Sua ao, no campo econmico, voltou-se para o objetivo de promover a industrializao e, no campo social, tendeu a dar algum tipo de proteo ao trabalhador urbano.

4/21/12

*As

foras armadas, sobretudo, o exrcito, foram chamadas para cumprir o papel de dar cobertura ao projeto de industrializao e garantir a ordem interna. Trata-se a da promoo do capitalismo nacional, tendo como suporte, no aparelho de Estado, as foras armadas e, na sociedade, uma aliana entre a burguesia industrial e setores da classe trabalhadora urbana. Para isso era preciso formar uma elite mais extensa e intelectualmente melhor preparada. O Estado tomou a si a tarefa, de forma a criar um sistema educativo a partir do centro.

4/21/12

*A

primeira medida com esse propsito foi a criao do Ministrio da Educao e Sade, em novembro de 1930, sendo ento baixado um decreto que procurava estabelecer as bases do sistema universitrio, assim como tambm se deu incio implantao do ensino secundrio no pas.

*Os pioneiros propunham o princpio da escola nica, segundo o

qual a escola deveria ser pblica, gratuita, laica, aberta a meninos e meninas de sete a quinze anos, onde todos teriam uma educao igual e comum. Alm disso, defendiam a ampla autonomia tcnica, administrativa e econmica do sistema escolar de modo a livr-lo das presses de interesses particularistas e transitrios, propondo um plano educativo que no fosse uniforme para todo o pas, embora assentado em um currculo mnimo comum.
4/21/12

*Diante

da grande diversidade cultural da sociedade brasileira e em face das caractersticas geogrficas de nosso territrio, os manifestantes propunham que a escola fosse plstica o suficiente para conter todo esse pluralismo.

*Como era de se esperar, o governo de Getlio Vargas no

incorporou as idias dos educadores liberais expressas no referido manifesto. Dentre eles, apenas Loureno Filho permaneceu em posto de mando, sendo os demais marginalizados ou perseguidos, como foi o caso de Ansio Teixeira.

4/21/12

Hoje, a repblica brasileira vive sob os auspcios da chamada constituio cidad, a qual definiu o papel do Estado, da famlia e da sociedade no desenvolvimento da educao nacional, e tambm da lei de diretrizes e bases da educao, sancionada em 1996 (LDB 963496), que indica os princpios pelos quais deve reger-se a educao no pas.

Constituio
* Conforme a Constituio de 1988 dever do Estado: * o ensino fundamental obrigatrio e gratuito; * a progressiva extenso e obrigatoriedade do ensino mdio; * o atendimento educacional especializado aos portadores

de

necessidades especiais; * o atendimento em creche e pr-escola s crianas de 0 a 6 anos de idade; * a fixao de contedos mnimos para o ensino fundamental e; * o investimento de pelo menos 18% dos recursos da unio em ensino.
4/21/12

LDB
*Conforme a LDB
4/21/12

LDB

*formao

dos
4/21/12

Filmes: Tempos modernos Clssicos da Sociologia

4/21/12

* "A disciplina foi pensada em torno de dois "pilares":

partilha e pesquisa. A proposta de CEP uma tentativa de agregar mais os alunos de EaD e romper com a cultura individualista... A pesquisa deve ser feita levando em conta o "local", a "experincia", os "prprios problemas". So objetivos muito agrandes, utpicos at, mas vale a pena insistir. Leia todo o material e procure informaes sobre o PRECE. Na verdade, a disciplina foi inspirada em Pedro Demo (Aprender pela Pesquisa) e na experincia do PRECE. Em resumo, os alunos devem se agrupar e vc. ir tentar desfazer neles a idia de que "pesquisar copiar" e que "cada um faz a sua parte", como acontece nos trabalhos de grupo, tradicionalmente."

*http://www.prece.ufc.br/
4/21/12

*Material Produzido a Partir da Apostila de

Estudos Scio Histricos e Culturais da Educao. * Edio 2012.1 * UFCVIRTUAL

*Bibliografia
4/21/12