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Educao e sociedade no pensamento de APARELHOS Althusser Louis

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IDEOLGICOS DE ESTADO

4/29/12

Sobre a reproduo das condies de A reproduo dos meios de produo; Reproduo da fora de trabalho; Reproduo da qualificao da fora de

produo;

trabalho.
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Existe uma reproduo da submisso dos operrios ideologia dominante por parte dos operrios e uma reproduo da capacidade de perfeito domnio da ideologia dominante por parte dos agentes da explorao e represso, de modo que eles assegurem tambm pela palavra o predomnio da classe dominante.

A reproduo da qualificao da fora de trabalho se assegura em e sob as formas de submisso ideolgica.

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Infraestrutura e Superestrutura
Estrutura da sociedade em nveis ou instncias (Marx):
Infraestrutura (base econmica): unidade de foras produtivas e relaes de produo. Superestrutura a) jurdico poltico: o direito e o Estado; b) ideolgico: as distintas ideologias.

A superestrutura determinada pela infraestrutura (base).


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1) a existncia de uma autonomia relativa da superestrutura em relao base;

ndice de eficcia da superestrutura (tradio marxista):

2) a existncia de uma ao retorno Vantagem x da superestrutura sobre a base

Desvantagem:

A grande vantagem terica do tipo de eficcia derivada prprio base e superestrutura mostrar, ao mesmo tempo, que as questes de determinao so fundamentais e que a base que determina em ltima instncia todo o edifcio. O maior inconveniente dessa representao justamente o fato dela ser metafrica (descritiva).
4/29/12 Tese fundamental: s possvel levantar estas questes,

O Estad oMquina de represso


Classe dominante x Classe operria

Aparelho de Estado = aparelho especializado (a poltica e as prises) + exrcito; Acima desse conjunto: o Chefe de Estado, o Governo e Administrao;

Funo Fundamental: fora de educao e de interveno repressiva a servio das classes dominantes (viso marxista-lenista).

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Da Teoria Descritiva Teoria Propriamente Dita


Teoria Descritiva:

primeira etapa de toda teoria (no campo da cincia das formaes sociais); etapa transitria, necessria ao desenvolvimento da teoria Utilizao de uma teoria marxista descritiva do Estado (princpio decisivo de todo desenvolvimento posterior da teoria).
O essencial da Teoria Marxista do Estado

Toda luta poltica das classes gira em torno do Estado, em torno da posse; O aparelho de Estado pode manter-se de p mesmo sob acontecimentos polticos que afetem a posse de poder do Estado; O Estado o aparelho repressivo do Estado. 4/29/12

Deve-se distinguir o poder de estado do aparelho de Estado.

O objetivo da luta de classes diz respeito ao poder de Estado e consequentemente utilizao do aparelho de Estado pelas classes que detm o poder de Estado em funo de seus objetivos de classe.

O proletariado deve tomar o poder do Estado para destruir o aparelho burgus existente, substitu-lo em uma primeira etapa por um aparelho de Estado completamente diferente, proletrio, e elaborar, nas etapas posteriores, um processo radical, o da destruio do Estado.

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administrao, o exrcito, a polcia, os tribunais, as prises. Repressivo funciona atravs da violncia ( fsica ou no)

Aparelho do Estado x Aparelho Ideolgico do Estado Aparelho (repressivo) de Estado (AE) o governo, a

Aparelhos Ideolgicos do Estado realidades que se apresentam ao observador imediato sob a forma 4/29/12 de instituies distintas e especializadas.

Instituies consideradas como AIE


AIE religiosos (sistema das diferentes Igrejas). AIE escolar (sistema das diferentes escolas pblicas e privadas). AIE familiar (Interveno na reproduo da fora de trabalho, unidade de produo/ de consumo). AIE jurdico ( Direito pertence tanto ao AE como ao AIE) AIE poltico (sistema dos diferentes Partidos). AIE sindical. AIE de informao (imprensa, rdio, televiso). AIE cultural (Letras, esportes, Belas Artes). 4/29/12

Constataes prvias
se existe um Aparelho (repressivo) do Estado, existe uma pluralidade de Aparelhos Ideolgicos do Estado.

Os AE pertencem inteiramente ao domnio pblico; os AIE remetem em grande parte ao domnio privado.

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Pensamento marxista acerca do pblico e do privado


A distino entre o pblico e o privado ... intrnseca ao direito burgus, e vlida nos domnios(subordinados) aonde o direito burgus exerce seus poderes.

O domnio do Estado, no entanto, est alm do Direito... o Estado, que o Estado da classe dominante, no nem pblico nem privado...

Pouco importa se as instituies que constituem os AIE sejam pblicas ou privadas... e sim seu funcionamento.

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A distino essencial entre os AIE e o AE seria que o Aparelho repressivo do Estado funcionaria atravs da violncia enquanto os Aparelhos Ideolgicos do Estado funcionariam atravs da ideologia.

Percebe-se, contudo, que todo Aparelho do Estado, seja ele repressivo ou ideolgico, funciona tanto atravs da violncia como atravs da ideologia (de forma predominante ou secundria).

No existe aparelho unicamente repressivo ou puramente ideolgico

Constataes posteriores
O predomnio da ideologia nos AIE unifica a sua diversidade... a ideologia est sempre unificada ideologia dominante (classe dominante)

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Como assegurada a reproduo das relaes de produo? 4/29/12

O AEI escolar se encarrega das crianas de todas as classes sociais desde o Maternal, e desde o maternal ela lhes inculca... os saberes contidos na ideologia dominante (o francs, o calculo, a histria natural, as cincias, a literatura), ou simplesmente a ideologia dominante em estado puro (moral, educao cvica, filosofia). Por volta dos 16 anos, algumas crianas entram na produo: operrios ou pequenos camponeses. E a outra parte prossegue.

Cada grupo dispe da ideologia que convm ao papel que ele deve preencher na sociedade de classe: papel de explorado, papel de agente da explorao , de agentes da represso ou de profissionais da ideologia.

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A Ideologia no tem histria


Na Ideologia Alem, concebida como pura iluso, ou seja, nada;

pensada como uma construo imaginria, cujo estatuto o mesmo do sonho nos autores anteriores a Freud;

Dizer que ideologia no tem histria significa que a transformao das ideias no depende delas mesmas, mas da transformao das relaes sociais e, portanto, econmicas e polticas;

A ideologia no tem histrias, mas fabrica histrias imaginrias que nada mais so do que uma forma de legitimar a dominao da classe dominante.

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Conceito de ideologia a partir de duas grandes teses: a imaginria e a material


A primeira tese a imaginria e refere-se ideologia enquanto representao imaginria dos indivduos com as suas condies reais de existncia;

Essa concepo ilusria parte de uma aluso da realidade, como demonstra a seguir:

[...]toda a ideologia representa, na sua deformao necessariamente imaginria, no as relaes de produo existentes (e as outras relaes que delas derivam), mas antes de mais a relao (imaginria) dos indivduos com as relaes de produo e com as relaes que delas derivam. Na ideologia, o que representado no o sistema das relaes reais que governam a existncia dos indivduos, mas a relao imaginria destes indivduos com as relaes reais que vivem.(ALTHUSSER, 1970, p.82)
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A segunda tese, a material, busca defender a materialidade da ideologia

As ideias que em conjunto compem a ideologia, no tem uma existncia ideal, espiritual, mas material.

Uma ideologia existe sempre em uma aparelho e em sua prtica ou prticas. Esta existncia material.

A representao ideolgica da ideologia , ela mesma, forada a reconhecer que todo sujeito dotado de uma conscincia e crendo nas ideias que sua conscincia lhe inspira, aceitandoas livremente, deve agir segundo suas ideias, imprimindo nos atos de sua prtica material as suas prprias ideia enquanto sujeito livre. Se ele no o faz, algo vai mal.

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... A ideologia da ideologia reconhece, apesar de sua deformao imaginria, que as ideias de uma sujeito humano existem em seus atos, ou devem existir em seus atos, e se isso no ocorre, ela lhe confere ideias correspondentes ao atos que ele realiza

... a existncia das ideias de sua crena material, pois suas ideias so seus atos materiais inseridos em prticas materiais, reguladas por rituais materiais, eles mesmos definidos pelo aparelho ideolgico material de onde provm as ideias do dito sujeito...

1. s h prtica atravs de e sob uma ideologia; 2. s h ideologia pelo sujeito e para o sujeito. 4/29/12