Immanuel Kant

(1724-1804)

VIDA
Es el mayor filsofo alemn de todos los tiempos. Proveniente de una familia pietista A los 16 aos, Kant ingresa en la universidad Albertina de Knigsberg (hoy estado de Rusia)

VIDA VIDA
Se dedic por 40 aos a la docencia,ense: lgica, metafsica, matemtica, geografa fsica, antropologa, pedagoga, filosofa de la historia, filosofa de la religin, moral y filosofa del derecho. Abandona a los 73 aos de edad la docencia.
Kant muri el 12 de febrero de 1804,

El pensamiento de Kant: Revolucin Copernicana en Filosofa

antes

COPRNICO: Movimiento de los objetos

despus

Se pensaba que las estrellas giraban en torno al hombre (el sol ante la tierra)

El hombre es el que gira en lugar de las estrellas (la tierra se mueve no el sol)

Giro

Cambio Vuelta Revolucin

despus

antes

Filosofa tradicional

Filosofa trascendental

Filosofa tradicional

Conocimiento antes de la experiencia (a priori)

Filosofa trascendental

En l podemos saber algo de las cosas antes de experimentarlas, es decir, antes de que puedan influir en nuestra mente.
El sujeto es Pasivo. -depende del objeto.
-El sujeto es activo. -El objeto depende del sujeto. -Se modifica la realidad conocida

1. Segn Kant, podemos entender el conocimiento sinttico a priori si negamos que nosotros nos sometemos a las cosas, si aceptamos que son ms bien las cosas las que se deben someter a nosotros. 2. Para conocer un objeto es posible conocer o saber a priori(antes) alguno de los rasgos que ha de tener cuando est presente ante nosotros, precisamente los rasgos que dependen de dichas condiciones.

4. Slo podemos conocer a priori de las cosas aquello que antes hemos puesto en ellas. 5. En resumen, el giro copernicano hace mencin al hecho de que slo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que slo conocemos los fenmenos y no las cosas en s mismas, si admitimos el Idealismo Trascendental como la filosofa verdadera.

6. Por ejemplo, a priori no podemos saber nunca si la figura que vamos a ver en la pizarra es un tringulo, ni las caractersticas contingentes de dicha figura (como su tamao, su forma concreta, ...) pero s podemos saber a priori que: si es un tringulo ha de poseer todas las propiedades descritas por la geometra, ya que segn Kant stas son una consecuencia de la peculiar estructura de nuestra mente, y a ellas se debe someter todo objeto del cual podamos tener experiencia.

Filosofa trascendental
El sistema filosfico de Kant recibe el nombre general de criticismo o filosofa crtica (Crtica de la razn pura, Crtica de la razn prctica y Crtica del juicio).
Someter a la razn humana respondiendo ciertas preguntas Conocimiento universal y necesario camino seguro del progreso en el conocimiento

REVOLUCINCOPERNICANA EN FILOSOFA

Revolucin problema a explicar

En astronoma el movimiento aparente de los astros la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su alrededor

En filosofa

el conocimiento a priori el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; el sujeto es pasivo Objeto Sujeto

antes de la revolucin

no se puede explicar el movimiento consecuencia aparente de los astros

no se puede explicar el conocimiento a priori el sujeto impone caractersticas a las cosas que se van a experimentar; el objeto se pliega al sujeto en la experiencia de conocimiento Sujeto Objeto se puede explicar el conocimiento sinttico a priori

despus de la revolucin

el Sol en el centro del Universo y la Tierra girando a su alrededor

se puede explicar el consecuencia movimiento aparente de los astros

Responde En qu consiste la Filosofa trascendental de Kant? Por qu se dice que el pensamiento de Kant es como un giro copernicano?

La Ilustracin y Kant

 Qu es la Ilustracin?

ndice Caractersticas del Hombre Ilustrado

Ideales del Hombre Ilustrado

En contra del hombre ilustrado

La ilustracin como poca de descubrimiento El hombre ilustrado del s. XXI

La Ilustracin es el movimiento representativo del siglo XVIII la cual provoca una profunda renovacin en Europa porque somete a una crtica racional a la visin del mundo, la filosofa, la cultura y las creencias religiosas aceptadas hasta el momento.

Qu es la Ilustracin?

salida del hombre de la minora de edad e incapacidad para servirse, sin ser guiados por otros, de su propia mente.
Esta minora de edad es aplicable a el mismo hombre porque su causa estriba en la falta de decisin y de valor. Del valor de utilizar la razn sin ser guiado por nadie.

Segn Kant (1724-1804), "la Ilustracin es la

La ilustracin es:

Progresin en el pensamiento propio y, con ello, en la moralidad.

Caractersticas del Hombre Ilustrado

De espritu liberal y tolerante, enemigo de la rutina

Defensa de una cultura secularizada, pero no atea. (Dios s la

iglesia no)

Conciencia de fraternidad universal que los lleva a sentirse ciudadanos del mundo.

Ideales del Hombre Ilustrado

- Predominio de La razn como pauta de la conducta Humana. -Creer en un -ideal de la felicidad humana, guiado por el

compartimiento racional del Hombre. - Debe tener un alto concepto de Utilidad

Paso de la minora de edad

La mayora de edad

En contra del hombre ilustrado

Johann Baptist Geich, (filsofo alemn) nacido en 1767 afirmaba:Los hombres de todos los estamentos sociales estaban en contra del ilustrado.

-Tena idea revolucionarias (pensar por s mismo o salir de la rutina). - Ha desprestigiado la religin del pueblo. - Provoca la corrupcin de las costumbres y el desenfreno. -Se llamaba hereja al libre pensamiento, y a toda situacin libertaria.

La ilustracin como poca de descubrimiento

-Se descubri al Hombre a s mismo, va en busca de la verdad.

-Descubrimiento de la ciencia experimental, : la invencin de la imprenta. Es el medio de difusin que por encima de la imponente tradicin oral, dara alas al pensamiento para fecundar los espritus ms diversos y alejados en el espacio y en el tiempo.

La ilustracin como poca de descubrimiento

Aparece una generacin importante de escritores y filsofos que aspiraran a liberar al mundo de su ignorancia y errores pretritos (sucedidos).

El hombre se rehace continuamente reconoce sus fortalezas y potencialidades y cultiva sus capacidades con el apoyo de las artes y las ciencias.

La ilustracin como poca de descubrimiento

El hombre necesita una transmutacin, la metamorfosis que produce en l algo mayor que el solo cambio en las maneras, en la erudicin y en el saber ilustrado, es el cambio que permite el desprendimiento de los prejuicios que nos atan a nuestros paradigmas(modelo, prototipo), es el desprendimiento de los superfluos razonamientos, es el dejar el egosmo y dar paso al amor, es dejarse querer, en una palabra darse la oportunidad de ser felices.

Razona

Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!

ste es el fundamento de la Ilustracin.

El hombre ilustrado del s. XXI en Chile

Parece necesario reforzar la valoracin de la especie humana, basados en el reconocimiento del valor de la persona, hombre - mujer, en cada etapa de su vida. Es tarea de los ms capacitados crear los medios que permitan al pueblo encontrar su destino. Necesitamos de una adecuada innovacin.

El hombre ilustrado del s. XXI en Chile

Debemos dejarnos llevar solo por nuestro propio entendimiento, no aceptar como bueno sino aquello que puede ser universalizable, aquello que tenga como finalidad nica el respeto al deber racional y a la humanidad como fin de cualquier accin. Servirnos de nuestro propio entendimiento es ser libres, y no dejarnos llevar por prejuicios, manipulaciones, deseos banales, opiniones externas. No dejar que los pueblos sean manipulados, maltratados, subordinados por intereses no racionales.

El hombre ilustrado del s. XXI en Chile

Construir la utopa significa avanzar en el establecimiento del orden racional tanto en el conocimiento como en la vida social. Eso y no otra cosa, era lo que Kant entenda por Ilustracin.

Bibliografa
1. El hombre ilustrado fue confrontado de: http://www.rinconcastellano.com/ilustracion/intr_ilustracion. html. 2. Las ideas principales con respecto a la razn de Kant, fueron confrontadas de: http://www.educa.madrid.org/web/ies. mariaguerrero.colladovillalba/buhardilla/index.php?option=com _content&task=view&id=35&Itemid=2. 3.El hombre ilustrado del siglo XXI, fue confrontado de: http://lacolumna.cl/?p=136 4. Y sobre el giro copernicano fue confrontado de: Corts Morat y Martnez Riu. (1996). Diccionario de filosofa. En: CD-ROM. Copyright. Barcelona: Herder.