ASPECTOS DA FILOSOFIA CONTEMPORNEA

Sculo XIX a Filosofia tem uma viso otimista da Cincia. Saber para prever, prever para prover Comte. O desenvolvimento social se faria por um aumento do conhecimento cientfico e do controle cientfico da sociedade. Sculo XX Surgem problemas e a Histria descontnua e no progressiva cada sociedade tem sua prpria histria.

KIERKEGAARD
A existncia permeada de contradies que a razo incapaz de solucionar.

NIETZSCHE O critrio de verdade no um valor racional, abstrato, mas um valor existencial .

AS CINCIAS E AS TCNICAS Sculo XIX Confiana plena e total no saber cientfico e na tecnologia para dominar e controlar a natureza, a sociedade e os indivduos. EX: a Sociologia e a Psicologia. Sculo XX A decepo. A Filosofia desconfia das cincias.Vemos as guerras, os campos de concentrao nazistas e estalinistas, as devastaes, a poluio, as doenas, o aumento dos distrbios e doenas mentais, os problemas ticos e polticos, etc... etc... O domnio militar das cincias. Surge a Escola de Frankfurt que faz uma diferena entre razo instrumental e razo crtica.

A Escola de Frankfurt

1. A razo instrumental aquela que transforma as cincias e as tcnicas num meio de intimidao e dominao do homem, e no de libertao.

2. E a razo crtica a que estuda os limites e os riscos da aplicao da razo instrumental.

OS IDEAIS POLTICOS REVOLUCIONRIOS

O Anarquismo, o Socialismo e o Comunismo (movimentos que criaram ideais para uma sociedade nova, justa e feliz). Isso no sculo XIX. Sculo XX A Filosofia desconfia do otimismo, pois a humanidade enfrenta ditaduras na Alemanha, Itlia....

O progresso descontnuo, isto , no se faz por etapas sucessivas.

A CULTURA Sculo XIX a Filosofia descobre a cultura como um modo

prprio e especfico da existncia dos seres humanos - estes so seres culturais a cultura o exerccio da liberdade e tambm criao coletiva de idias, smbolos e valores pelos quais uma sociedade faz seus julgamentos ticos. A cultura se manifesta como vida social, como criao das obras de pensamento e de arte, como vida religiosa e vida poltica.

Sculo XX - A Filosofia afirma que a Histria descontnua e

que no h a Cultura, mas culturas diferentes preconiza a pluralidade cultural.

O FIM DA FILOSOFIA
Sculo XIX diante do otimismo cientfico e tcnico a Filosofia sups que as cincias conheceriam tudo e seriam capaz de explicar e controlar todas as coisas. A Filosofia poderia desaparecer. Sculo XX a Filosofia duvida e comea a mostrar que as cincias no possuem princpios totalmente certos, seguros e rigorosos para as investigaes, que os resultados podem ser duvidosos e precrios, e que, freqentemente, uma cincia desconhece at onde pode ir e quando est entrando no campo de investigao de outra cincia. A Filosofia volta a afirmar seu papel de compreenso e interpretao crtica das cincias, discutindo a validade de seus princpios, etc...

FENOMENOLOGIA

O estudo da linguagem cientfica, dos fundamentos e dos

mtodos das cincias tornou-se um foco de ateno importante

para a filosofia contempornea. O filsofo Edmund Husserl props filosofia a tarefa de estudar as possibilidades e os limites do

prprio conhecimento. Husserl desenvolveu uma teoria chamada

fenomenologia.

A Filosofia, segundo Husserl, o estudo e o conhecimento rigorosos da possibilidade do prprio conhecimento cientfico, examinando os fundamentos, os mtodos e os resultados das cincias.

5.5 A MAIORIDADE DA RAZO

Sculo XIX - O otimismo filosfico triunfava e a Filosofia afirmava que os seres humanos haviam suplantado a superstio, as explicaes mgicas e fantsticas da realidade e alcanado a maioridade racional. A razo havia se desenvolvido plenamente e com isso conheceria integralmente a realidade a as aes humanas.

A Punhalada veio com Freud (que descobriu a fora do Inconsciente) e com Marx (que trabalhou a questo da Ideologia).
Marx - o poder social e invisvel que nos faz pensar como pensamos e agir como agimos.

Freud - como poder que atua sem o controle da conscincia.

INFINITO E FINITO
Sculo XIX herdeiro da tradio crist o mais importante sempre foi a idia de infinito. Prevalecia a idia de todo ou de totalidade, da qual os humanos fazem parte e participam. Sculo XX A Filosofia d mais importncia ao finito ao que surge e desaparece, ao que tem fronteiras e limites. O Existencialismo define o homem como um ser para a morte um ser que sabe que temporal e que termina e que precisa encontrar em si mesmo o sentido de sua existncia. O homem enfrenta sua finitude por meio das artes e da ao revolucionria (isso para dar sentido brevidade e finitude de sua vida).

O PENSAMENTO PS-MODERNO
-Considera infundadas as pretenses da razo no conhecimento e na prtica, quando no um disfarce para o exerccio da dominao sobre os humanos. - o conhecimento est ligado a utilidade e eficcia; - o conhecimento visa a inveno ou construo de objetos tericos e tcnicos; - no admite a distino entre ordem natural necessria e ordem histrica ou cultural instituda pelos homens: ambas so invenes ou instituies humanas, contingentes, efmeras, passageiras. - concebe o homem como um ser passional, desejante, que age movido por impulsos e instintos, embora, ao mesmo tempo, institua uma ordem social que reprime seus desejos e paixes. A tica individual (na esfera dos desejos). - desconfia da poltica: a democracia gera a apatia do cidado. D importncia esfera da intimidade individual.