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MODA E CINEMA

Prof Ms. Brbara Gollner Ncleo de Design UFPE-CAA 2012.1

MODA E IDENTIDADE
Trs concepes de identidade
Sugeito do Iluminismo:

Estava baseado numa concepo da pessoa humana como um indivduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades da razo, de conscincia e de ao. Nascia com ele e se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo contnuo ou idntico. O centro essencial do eu era a identidade de uma pessoa.
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MODA E IDENTIDADE
Trs concepes de identidade
Sugeito sociolgico:
Refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a conscincia de que este ncleo interior do sujeito no era autnomo e autosuficiente, mas era formado na relao com as outras pessoas importantes para ele, que mediavam para o sugeito os valores, sentidos e smbolos a cultura dos mundos que ele/ela habitava. A identidade formada na interaoentre o eu e a sociedade. O sujeito ainda tem um ncleo ou essncia interior que o eu real, mas este formado e modificado num dilogo contnio com os mundos culturais exteriorese as identidades que esses mundos oferecem.

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MODA E IDENTIDADE
Trs concepes de identidade
Sugeito ps-moderno:
As coisas agora esto mudando. O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se tornando fragmentado; Composto no de uma nica, mas de vrias identidades, algumas vezes contraditrias ou no resolvidas.

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Trs concepes de identidade
Sugeito ps-moderno:
As identidades que compunham as paisagens sociais l fora e que asseguravam nossa conformidade subjetiva com as necessidades objetivas da cultura, esto entrando em colapso, como resultado de mudanas estruturais e institucionais. O Prprio processo de identificao, atravs do qual nos projetamos em nossas Identidades culturais, tornou-se mais provisrio, varivel e problemtico. Esse processo produz o sujeito ps-moderno, conceptualizado como no tendo uma identidade fixa, essencial e permanente. O Sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos. Identidades que no so unificadas ao redor de um MODA E CINEMA eu. Prof Ms. Brbara Gollner
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MODA E IDENTIDADE

Trs concepes de identidade


Sugeito ps-moderno:
O Sujeito do iluminismo, visto como tendo uma identidade fixa e estval, foi descentrado, resultando nas identidades abertas, contraditrias, inacabadas, fragmentadas do sujeito psmoderno.

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MODA E IDENTIDADE

Ainda sobre identidade


Ciampa afirma que no seu conjunto, as identidades constituem a sociedade, ao mesmo tempo que so constitudas, cada uma por ela(1987, p. 127).
A princpio, o nome prprio tem como funo identificicar um sujeito, porm no acreditamos que um trao esttico e imutvel possa definir algum de imediato. O nome prprio apenas uma representao de nossa identidade uma griffe de ns mesmos. Seu objetivo inicial nos diferenciar de nossos familiares, assim como o sobrenome nos iguala a eles.
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MODA E IDENTIDADE

Ainda sobre identidade


Ento revelamos um dos segredos da Identidade: ELA A ARTICULAO DA DIFERENA E DA IGUALDADE.
A identidade que no incio era rotulada por um nome prprio adquire novas predicaes, entre elas, esto especialmente os papeis sociais. O INDIVDUO NO MAIS ALGO: ELE O QUE FAZ = Identidade que re-posta.

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MODA E IDENTIDADE
Moda, linguagem e identidade
Segundo Wilson (1985 apud Embacher, 1996) s roupas, de uma maneira geral, parecem consequentemente preencher um certo nmero de funes sociais, estticas e psicolgicas; elas juntam-nas e expressam-nas todas simultaneamente Nas sociedades ocidentais modernas no existe roupa fora de moda; a moda estabelece os termos de todos os comportamentos em relao ao modo de vestir. Surge tambm a fragmentao do homem que passa a cofundir identidade com papis sociais. Para Lash (1990), a crise de identidade o mal do homem moderno. Essa crise fundamentada pela abundncia de opes que as pessoas tm a disposio.

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MODA E IDENTIDADE
Moda, linguagem e identidade
Nesse cenrio, a identidade passa a ser um dos principais problemas, porque por um lado podemos expressar nosso individualismo e por outro temos um temos de no sermos capaz de sustentar essa autonomia do eu. O Vesturio pode, muitas vezes, auxiliar-nos nessa questo. Segundo Wilson, podemos encarar o vesturio da moda no mundo ocidental como um meio atravs do qual um eu sempre fragmentado unificado e aparenta uma certa identidade. Mas isso s possvel na sociedade atual, com a moda produzida em massa. Na sua origem , a moda era em grande parte s para os ricos mas, a partir do perodo industrial, a produo em massa do vesturio de moda tornou possvel a utilizao da moda como meio de AUTO-AFIRMAO e de AUTO-EXPRESSO para a maioria das pessoas.
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MODA E IDENTIDADE
Moda, linguagem e identidade
Segundo Mello e Souza (1987), A moda um dos instrumentos mais poderosos de integrao e desempenha uma fno niveladora importante, ao permitir que o indivduo se confunda com o grupo e desaparea num todo maior que lhe d apoio e segurana. Ela essencial para o mundo atual, faz parte da trama que liga o nosso organismo cultural. Para Ciampa (1987) , a identidade metamorfose, um movimento contnuo, construida a partir das relaes sociais onde o indivduo busca a auto-determinao, o ser-por-si.

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MODA E IDENTIDADE
Moda, linguagem e identidade

possvel pensar um sujeito com um estilo prprio? Um sujeito cuja maneira de se vestir acompanhe o movimento da identidade metamorfose? Um sujeito que no busque apenas a diferenciao, a individualidade, mas que por um poder maior de reflexo e de auto-determinao, ao se livrar da reificao de papeis, passa de escravo da modapara escravo de si mesmo- a mesmidade?

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MODA E IDENTIDADE
Moda, linguagem e identidade
Ento
Como o vesturio participa da construo da identidade e por ela constitudo?

possvel pensar em um estilo prprio, capaz de expressar a mesmidade do sujeito, ou seja, a sua identidade metamorfose?

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