OS RGOS INTERNOS FU

Funo dos rgos FU:

Transmitir ou Transformar Receber Separar o puro do turvo Eliminar

Possuem vrias funes pois so estes os rgos que trabalham.

Os Zang so chefes, s armazenam. Isto em cultura chinesa estabelece uma hierarquia. Assim, diz-se sempre que o Qi dos Fu deve descer sempre, e devem estar sempre desobstrudos, nunca repletos.

VESCULA BILIAR - DAN FUNES

Armazena a Blis

A blis formada pelo qi do F, e enviada VB atravs da funo de promoo da circulao do qi do F Posteriormente armazenada para ser enviada ao tracto intestinal, onde ajuda a assimilar os alimentos, facilitando a funo de separao do puro e turvo do ID.

Se esta funo e a funo do F forem adequadas, a digesto ser normal. Por outro lado, se a funo do qi do F inadequada (estagnao), ento acumular-se- calor na VB e a blis derramar-se- pelo exterior produzindo ictercia

VESCULA BILIAR - DAN FUNES

Regula a funo emocional: a Coragem e a Deciso

Diz-se tradicionalmente que a circulao do qi atravs de todo o corpo depende tanto do F como da VB.

Em MTC uma colelitase ou clica biliar um sndrome de calor e humidade atacando a VB.

Se a circulao no fluida existe desarmonia de qi e xue, o que afecta a mente ou o esprito e pode produzir mudanas emocionais, depresso, opresso torcica e nos hipocndrios. Por outro lado, tradicionalmente tambm se menciona que a VB tem a ver com a coragem. Na China diz-se que quando algum valente tem uma VB grande, quem medroso ou tmido tem uma VB pequena. Se a VB est em deficincia, podem-se produzir problemas no sono, especialmente acordar com muito susto ou medo sndrome de deficincia da VB e C

O Nei Jing diz que a VB um general que guarda (ou toma) a deciso.

As pessoas indecisas tm normalmente uma VB fraca.

Pode estar associada a dor no trajecto do canal da VB, na regio gltea.

VESCULA BILIAR - DAN FUNES

Controla
O

os tendes

sangue do F e o qi da VB nutrem os tendes e permitem o seu movimento

ESTMAGO - WEI FUNES

Funo de Recepo

O E recebe os alimentos e retm-nos durante o perodo necessrio para extrair as substncias e separar o puro do turvo

ESTMAGO - WEI FUNES

Controla a putrefaco/macerao

Os alimentos chegam ao E, onde so macerados e depois de desintegrados, o BP pode intervir para extrair o puro e envi-lo ao P. A funo de recepo do E responsvel pelo apetite.

Se esta funo poderosa o apetite bom, se for fraca o apetite mau

ESTMAGO - WEI FUNES

Pela funo de descida do E o que restou dos alimentos passa ao ID onde novamente feita a separao.

Se devido a deficincia de qi ou ataque de factores patognicos a funo de descida se vir impedida os alimentos ficam retidos no E

sensao de enfartamento, regurgitao cida, arroto cido, halitose e vmito (que normalmente alivia o problema)

ESTMAGO - WEI FUNES

A funo de transformar os alimentos um trabalho conjunto do qi do BP e do E.

Se

qi do E vigoroso, os alimentos sero macerados adequadamente, e a sua essncia ir nutrir o corpo inteiro.
Daqui

procede o ditado que diz: o E a fonte do qi do cu posterior

INTESTINO DELGADO XIAO CHANG - FUNES

Separa o puro do turvo

Recebe a essncia dos alimentos que desceram do E, e continua o processo iniciado pelo BP. Tambm toma os fluidos e envia-os B.

Se o ID extrai fludo a mais as fezes sero pastosas. Por outro lado a absoro de fludo que vai B determinar tambm a quantidade de urina que existir. Razo pela qual a patologia no ID se manifesta normalmente com problemas urinrios, desnutrio e dor no abdmen inferior

Recepo dos alimentos

Similar ao E.

Recepo

INTESTINO GROSSO DA CHANG FUNES

Dos resduos dos alimentos. Funo que todos os Fu possuem

Transformao (separa puro do turvo) Eliminao

Patologias:

Excessiva extraco (absoro) de gua ou secura devido acumulao de calor, em conjunto com a deficincia de fluidos podem produzir OBSTIPAO O Frio (interno), a falha na transformao e os factores patognicos podem produzir DIARREIA Deficincia no qi do BP ou IG podem produzir PROLAPSO (e tb diarreia) Humidade pode produzir fezes com muco e contraco dolorosa. Pode ser acompanhada de urgncia.

BEXIGA - PANG GUAN FUNES

Funo de Receber Reter temporariamente Eliminar fluidos

A urina conservada dentro da B pela funo de controlo do Qi do R e eliminada pela uretra atravs da funo de transformao do Qi.
A funo da B totalmente dependente da funo do R, logo o tratam-se ambos os rgos

TRIPLO AQUECEDOR SAN JIAO - FUNES

SJ pode-se definir como a generalizao das passagens do Yuan qi e dos fluidos rgo de transmisso ou comunicao das distintas partes do corpo

Os fluidos que circulam atravs dos rgos internos tem as suas vias no SJ. Da o nome antigo de passagem dos fluidos. O metabolismo dos fluidos deve-se aco coordenada da Disperso e Descida do P, do TT do BP e do governo dos fluidos do R, em conjunto com a assistncia do F e a sua funo de drenar qi, xue e fluidos. O meio de comunicao destes rgos o SJ.

O SJ conhecido pelo nome de embaixador do Yuan qi. Ele o meio de difuso do qi proveniente do R atravs do qual cada parte do organismo aquecida, assim como so promovidas as funes dos rgos e tecidos.

GENERALIZAO DAS FUNES FISIOLGICAS DOS RGOS INTERNOS

Jiao Superior

Corresponde poro superior ao diafragma. Corresponde ao P e C.

Este aquecedor era comparado a um nevoeiro. A Funo do C e P distribuir (vaporizar) a essncia dos alimentos a todo o corpo.

O Jiao superior um resumo da funo de distribuio do C e P

GENERALIZAO DAS FUNES FISIOLGICAS DOS RGOS INTERNOS

Jiao Mdio

Corresponde poro entre o diafragma e o umbigo.

Corresponde ao E e BP.

Antigamente era comparado a um caldeiro com borbulhas (como uma cuba de fermentao).

Representa as funes de digesto e absoro do E e BP, as quais se levam a cabo com o apoio do F e VB.

GENERALIZAO DAS FUNES FISIOLGICAS DOS RGOS INTERNOS

Jiao Inferior

Corresponde poro inferior ao umbigo.

Tradicionalmente corresponde a R, F,VB, ID, IG e Bx comparvel a um esgoto.

Faz aluso ao processo de eliminao de urina e fezes.

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

So 6 os Fu extraordinrios. So ocos como os rgos Fu mas a grande diferena que estes recebem a essncia e armazenam-na Alguns defendem que a denominao de rgos Extraordinrios se deve ao facto destes serem semelhantes ao Fu na forma, mas aos Zang na funo

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

VB Tambm corresponde a um dos 6 Fu mas no recebe gua nem alimento, e por isso considerado um Fu extraordinrio

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

Vasos Sanguneos
No

sentido exacto so canais do sangue Mas o Qi circula com o Xue

Diz-se que so tubos por onde o Qi e o Xue circulam

Transportam

Xue e Energia Vital

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

Medula
Inclui:

medula ssea, espinal e at mesmo o crebro (mar da medula) Nutrem-se atravs da Essncia do Rim
Def.

da Essncia do R pode conduzir a uma atraso no desenvolvimento da criana

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

Ossos

Do forma e apoiam o corpo

Esto intimamente ligados Essncia do Rim atravs da medula

Uma pessoa com Def. de Essncia do Rim no consegue permanecer em p por muito tempo nem caminhar com passos largos e vigorosos

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

Crebro

Antigamente o crebro era conhecido como o mar das medulas No se lhe atribuam as mesmas funes que hoje no ocidente. Reconhecia-se, porm, a sua importncia nas funes vitais: se o crebro puncionada a morte imediata Su wen Nas dinastias posteriores (Ming), mdicos como Li Shi Zhen e Sun Si Miao comearam a falar do crebro atribuindo-lhe funes de mente e do esprito.Li Shi Zhen chamava-lhe a residncia do esprito original.

Na dinastia Qing, o mdico Wang Qin Ren dizia que o crebro era responsvel pela inteligncia e os sentidos.
Crebro, C, R e Shen esto relacionados, e em conjunto com o F governam as funes mentais

OS ORGOS EXTRAORDINRIOS

tero (Zi Gong)

O tero possui 2 funes principais: dependente da essncia do R e do qi e xue dos vasos extraordinrios Ren e Chong. Estes dois vasos nascem no tero. Ren Mai o mar dos canais yin e tem a funo de os regular. Chong Mai o mar dos doze canais. O sangue destes canais armazenado pelo F, mas a raiz psnatal do sangue est no BP. Por isso o BP, F e o R so os rgos principais no que diz respeito funo do tero.

controla a menstruao contm e nutre o feto

NOTA: Na gravidez o xue vai ao tero, na lactao o xue vai s mamas

Se a nutrio de xue e Jing suficiente ou abundante, o tero ter funes normais.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

RELAO ENTRE OS ZANG Todos os rgos Internos esto interligados atravs dos seus canais. Fisiologicamente trabalham em para cumprir as suas funes. Patologicamente doenas/desequilbrios entre eles. coordenao transmitem

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Pulmo

O C domina/governa o Xue O P governa o Qi O sangue do C nutre todo o corpo e assim tambm nutre o P. O qi do P ajuda circulao do Xue do C, evitando a sua estagnao.

Os 2 orgos esto localizados no Jiao Superior Os 2 partilham o Zhong Qi (qi peitoral) Zhong Qi penetra no C e no P bem como na garganta. Atravs do C penetra nos vasos sanguneos e atravs do P ajuda a respirao e a fala.

Resumo: - O Xue do C nutre o P - O Qi do P faz circular o Xue do C Se o Qi do P est debilitado pode afectar o Qi do C (Def. Qi do C e P)

O P a reunio dos 100 vasos, i.e., todos os vasos sanguneos devem ligarse com o P, ou seja o xue de todo o corpo deve passar atravs do P e receber o Qi do P (essncia dos alimentos) que transportado a todo o corpo.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Bao

Funo importante do C: Governar o Xue Funo importante do BP: Fonte de produo de Xue e Controlo do Xue permitindo que no saia dos vasos sanguneos.

O C o governante do Xue pois o rgos mais importante nesta funo. Mas a circulao do Xue depende da coordenao do C e BP: O C puxa com o seu yang qi o sangue nos vasos. O BP vai impedir que o xue saia dos vasos e tambm produz, constantemente, o xue para fornecer o C.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Bao

O C a morada da mente O BP a morada do pensamento

Quando h deficincia de Qi do BP no se produz xue suficiente, logo no nutre correctamente o C, provocando:

insnia desconcentrao memria fraca palpitao distenso abdominal fezes moles

Os 2 em conjunto permite que a circulao de xue seja efectuada correctamente e tambm a produo do sangue seja realizada.

Quando se pensa excessivamente/constantemente o Xue (do C) consome-se, o mesmo acontece com o trabalho intelectual excessivo que consome o xue, ficando o BP afectado. O excessivo pensamento afecta a funo de Transporte e Transformao do BP levando ao sndrome de Def. BO e C.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Fgado

Funo importante do C: Governar o Xue Funo importante do F: Armazenar o Xue e regular o seu volume

O C governa o Xue de todo o corpo, incluindo o xue do F.

Se o xue do C abundante ento o F tem xue para armazenar. Os olhos e tendes vo estar bem nutridos e a menstruao vai ser regular. O Hun vai ter boa raz

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Fgado

F governa a circulao /drenagem) do Qi e do Xue

O F atravs da sua funo de drenar/mover o Xue impede a sua estagnao, e tambm garante que a circulao seja adequada.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Fgado

F o comandante das emoes e o C alberga a mente O F, como comandante, tem a capacidade de planificar, sonhar e criar o futuro. Mas o F tambm gosta de sar, ou seja, quando o F est acompanhado do capito no pode tomar as decises sozinho, depende do capito. Assim, o F gosta de sair para poder expandir.

Quando o qi do F circula livremente as emoes esto reguladas e tambm circulam normalmente. Se o qi est harmonioso, facilmente tambm existe harmonia com o xue. E harmonia de qi e xue sinnimo de mente estvel. Assim, se o C e o F esto bem nutridos as emoes so mais calmas. Se h Def. Xue C e se esta deficincia impossibilita a nutrio do F, o paciente pode sofrer de:

Se o Qi do F est estagnado pode afectar a circulao do Xue do C, uma vez que no drena o Xue do C, levando a dores torcicas e dor no brao. Se a estagnao profunda aparece:

insnia, pesadelos, falar ao dormir (e sonambulismo) porque o hun no tem ancora.

A principal causa da estagnao do Qi do F so as emoes.

lbios azuis, dores brao, opresso torcica

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Rim

O C corresponde ao Fogo e Yang O R corresponde gua e Yin O Yang do C deve descer para reunir-se com o Yang do R. Os dois Yang em conjunto aquecem o Yin do R. O Yin do R deve ascender para reunir-se com o Yin do C e arrefecer o C (para acalmar o C e evitar a hiperactividade do Fogo do C).

Nesta relao d-se muita importncia ao R porque a raz do Yin e do Yang

Para que o Yin e o Yang estejam em harmonia estes devem misturar-se. A mistura do Yin e do Yang vida e a sua separao Morte. Se h vazio (def.) de Yin do R, o C vai ficar hiperactivo. Logo o paciente vai ficar com:

Se h Def. Yang do R

Insnia, emisso seminal, intranquilidade

dor lombar,

palpitao,

dor e suor nocturno,

H Def. Yin quando o R e C no se ligam ou existe desarmonia do R e C, ou ruptura energtica do C e do R. H Def. Yang quando a gua do R inunda o C

Palpitao, edemas, frio nos 4 membros, respirao curta, opresso torcica

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Corao e Rim

O C governa o Xue O R armazena a Essncia

O Xue do C d raiz ao esprito, mente, e a essncia transforma-se em medula, e a medula sobe pela coluna at ao crebro ( o mar da medula o crebro). Os dois tm uma relao importante na mentalidade e na inteligncia. O xue e a essncia podem transformar-se mutuamente

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Pulmo e Bao

Relao entre Qi e Fludos

O BP tem a funo de Transformao e Transporte (TT) e tambm o responsvel pela origem do Qi e do Xue do corpo. O P governa o Qi e controla a Disperso e a Descida. O P capta o ar puro e o BP transforma a gua em fludo orgnico e envia ao P. O P envia ao pelo, pele e msculos para dispersar a gua recebida. O P atravs da funo de descida e da funo de abrir as passagens da gua, envia o fludo B (o yang do P e o yang do R tm de permitir a descida da gua e evitar a reteno de fludo interno, tm de manter as vias do San Jiao livres. O P governa o qi dispersa-o e mantm tudo livre).

Esta actividade apoiada pela funo de transporte do BP, que tambm envia a humidade B.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Pulmo e Bao

A funo conjunta do P, BP e R permite a transformao de fluidos em urina. O R abre as comportas e o BP separa o turvo do puro (sendo o centro de tudo)

Se o Qi do BP fraco o fluido no se transforma e no transportado (o suficiente). Quando o BP no funciona, o fludo acumula-se, e este fludo vai chegar parte superior do corpo (ao P) atravs dos canais. Se a funo de TT funcionar de forma deficiente no vai enviar o fludo puro para cima, mas sim a humidade e a fleuma que se acumulam provocando:

distenso abdominal, pouco apetite, fezes dispeneia, tosse, abundante expectorao

moles,

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Pulmo e Fgado

O P governa a Disperso e a Descida O F governa a Ascenso e a Disperso (Qi e Xue)

O P desce e o F sobe e a coordenao dos 2 orgos permite que a dinmica/mecanica energtica (Qi Ji) seja regulada. A coordenao dos 2 regula o movimento do Qi dentro do corpo. A funo de descida do P impede ou controla a hiperactividade do yang do F e a sua ascenso violenta. Quando o movimento ascendente do F predomina o movimento de descida do P deteriora-se e produz sintomas como:

Tosse, opresso ou distenso hipocndrica, prurido da pele, irritabilidade, equimoses, hemoptise (cuspir sangue), hematria (sangue urina), melena, vmito de sangue, epistaxes (hemorragia nasal)

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Pulmo e Rim

R e P tem trs (3) relaes importantes que so os Fluidos, Qi e Yin

Fluidos

P e R so responsveis pelo metabolismo dos fluidos. O P dispersa fluidos, f-los descer e mantm as passagens da gua abertas. O R governa os fluidos de todo o corpo e governa a abertura e o fecho. Todas estas funes em conjunto permitem que os fluidos se distribuam e se transformem em urina e suor e sejam eliminados. O P governa a via das guas. P mantm as vias do San Jiao despejadas porque governa o Qi e se o dispersa constantemente no h obstruo. O Yang do R evapora fluidos e envia-os ao Jiao Superior para que cheguem, principalmente, ao P e possam dispersar-se novamente.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Qi e Yin

O P governa o Qi e controla a respirao. O R capta o Qi e controla a inspirao apoiando a funo respiratria permitindo que o Qi se armazene no Jiao Inferior. O P um rgo delicado que no gosta da secura e a sua hidratao depende dos fluidos que lhe enviam o BP e do Yin fluido, que enviado pelo R.

Assim, se falha a primeira parte (yang R fraco e o fludo acumula-se) estes podem acumular-se, tambm, no P produzindo:

Asma. respirao curta, dispneia, tosse, incapacidade de estar deitado, dor lombar

Se o R dbil e no recebe o Qi a respirao superficial e produz-se dispneia perante o esforo. Se o Yin do R no humidifica o P pode-se produzir def. yin de P e R (sndrome complexo)

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Bao e Fgado

3 aspectos principais: digesto, circulao do Qi e circulao do Xue

O BP governa a TT em conjunto com a digesto realizada pelo E. O E possui uma tendncia de fazer descer enquanto que o BP de ascenso. O movimento dos dois rgos regulado pela funo de manter a livre circulao do Qi do F. O BP produz Xue e Qi, mas para que o sangue possa ser transportado e o Qi possa ser movimentado precisa do Qi do F. Por outro lado, o Xue do BP vai nutrir o F.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Bao e Fgado

Se o Qi do F se estagna as funes do BP e do E sero afectadas, produzindo o que se chama de Desarmonia do BP e F, apresentando distenso abdominal com pontadas muito intensas e diarreia. Tambm pode produzir invaso do Qi do F ao E, aparecendo sintomas de:

regurgitao cida, eructao, pouco apetite

Se o BP est em deficincia e no produz suficiente Xue, para nutrir o F, aparece:

Cansao, palidez, viso desfocada, formigueiro e cambra, desordens menstruais

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Bao e Rim

A raz da essncia adquirida est no BP A raz da essncia adquirida o R

A essncia adquirida correspondente ao BP deve complementar constantemente a essncia congnita. Se isto no acontece pode-se chegar a def. essncia do R.

O Yang do R deve aquecer o Yang do BP.

Se no aquece o BP pode-se produzir def. yang do BP e R com sintomas:

membros frios, dor lombar, dor joelhos, distenso abdominal, pouco apetite, diarreia matutina (sintoma chave), edemas

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Fgado e Rim

O F armazena o Xue O R armazena a essncia

Xue e essncia transforma-se mutuamente: H como que um canal entre os dois, o que faz com que estejam sempre em contacto De facto, diz-se que na mulher o F corresponde a um rgo, de natureza congnita (o F como outro R), por isso se dz que o R e o F possui a mesma origem.

RELAO ENTRE OS ORGOS INTERNOS

Fgado e Rim

Se o Xue do F no nutre a essncia pode aparecer deficincia mutua:

Vertigens, viso desfocada, desordem menstrual, calor nocturno

Tanto a deficincia Yin F como a Def. Yin R vo afectar mutuamente os rgos

def. Yin F leva def. Yin R e tambm a def. Yin R leva def. Yin F, ocorrendo o que se chama de Def. Yin F e R.

Se as essncias (xue tambm essncia) no se nutrem mutuamente, o F no consegue arrefecer o Xue durante a noite quando este armazenado dentro do F.

RELAO ENTRE OS FU

Os alimentos e bebidas so recebidas pelo E donde se realiza o 1 processo de separao. Posteriormente os alimentos so enviados ao ID onde se realiza a 2 absoro e separao do puro e do turvo.

Os nutrientes (o puro) so enviados ao Jiao Superior, e parte do fluido (impuro) enviado B.

A VB excreta a blis no ID apoiando a funo de absoro dos nutrientes. A B transforma os fluidos em urina e elimina-os do corpo. O impuro enviado pelo ID ao IG onde mais fluidos (gua) so absorvidos e posteriormente eliminando-se os desperdcios, na forma de fezes.

RELAO ENTRE OS FU

O SanJiao liga constantemente o superior e o inferior. Assim todos cooperam no processo de digesto, absoro e eliminao.
Em termos gerais, o E, VB e o ID ajudam no processo de digesto. Os intestinos absorvem e transmitem (enviam para baixo). A B e o IG eliminam.

A gua e o alimento transmitem-se constantemente de cima para baixo.

Por isto, o Qi dos Fu deve descer alternando o enchimento e o vazamento (substancial e insubstancial), alternando a plenitude e o vazio. Da que se diga que os Fu nunca devem estar obstrudos.

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

Os Zang-Fu possuem relaes externainterna (Biao Li) e esto em comunicao entre si, atravs dos seus canais

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

C e ID O Yang do C e o Xue do C aquecem e nutrem o ID, e isto permite que o ID possa absorver nutrientes, para posteriormente envi-los ao C.

Patologicamente o calor (fogo) do C transmitido ao ID produzindo urina turva ou odor na urina.

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

P e IG O P governa a descida (tambm controla a disperso), e atravs desta funo humedece o IG.

Isto permite uma eliminao normal das fezes. Logo uma obstruo das fezes no IG pode induzir perda da funo de disperso do P, produzindo dispneia e tosse. Tambm pode impedir a funo de descida do P.

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

VB e F
O F produz a blis e a VB armazena-a.

A blis produz-se a partir do Qi do F e excretada pela VB atravs da funo de livre circulao do Qi do F.

A patologia nestes 2 rgos dificilmente pode ser separada: o Fogo; a Estagnao do Qi; o Calor e a Humidade, normalmente envolvem os dois.

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

ReB O fludo transformado em urina, dentro da B, graas funo de transformao energtica do R.

O Qi do R controla a abertura e o fecho dos orifcios yin, e se a sua funo de controlo est normal, a eliminao de urina ser normal e regular

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

BP e E Estes dois rgos, em conjunto, encarregam-se da Recepo dos alimentos (E) e do Transporte e Transformao destes (BP). Posteriormente transportado ao corpo todo A essncia dos alimentos energias: ying qi e wei qi.

divide-se

em

duas

A parte mais pura da essncia, obtida atravs do TT pelo BP (o ying qi), que entra nos vasos. A restante, no penetra nos vasos, fica no P (o wei qi) e dispersa-a juntamente com o fludo ao pelo, pele e msculos. A que entra nos vasos vai at ao C e transformase em sangue

RELAO ENTRE OS ZANG E OS FU

BP

eE
BP e E so um par Yin/Yang perfeito:

o BP corresponde ao yin, o E ao yang. o BP no gosta de humidade e o E no gosta de secura. o Qi do E desce, o Qi do BP sobe. O E sofre mais facilmente de calor e de excesso e o BP sofre mais facilmente de frio e de deficincia.