VOZES DO GRANDE ALM

NDICE
Nota Informativa ......................................................................................... 004 A Idia ......................................................................................................... 005 A Palavra de Jesus ....................................................................................... 007 A Prece de Cerinto ....................................................................................... 008 A Reflexo Mental ...................................................................................... 010 A Terra ........................................................................................................ 012 Acerca da Aura Humana ............................................................................. 013 Aflitiva Lio .............................................................................................. 015 Alcolatra .................................................................................................... 018 Almas Sofredoras ........................................................................................ 021 Angustia Materna ........................................................................................ 023 Anotao Fraterna ....................................................................................... 027 Ante o Cristo Ressuscitado ......................................................................... 029 Apelo a Unio ............................................................................................. 030 Apontamentos Cristos ............................................................................... 032 Apontamentos de Amigo ............................................................................ 033 Ato de Caridade .......................................................................................... 035 Auto Flagelao .......................................................................................... 039 Aviso Oportuno .......................................................................................... 041 Calnia ........................................................................................................ 043 Caridade na Boca ........................................................................................ 046 Ceitil por Ceitil ........................................................................................... 049 Companheiro de Regresso .......................................................................... 052 Conscincia ................................................................................................. 056 Conscincia Culpada ................................................................................... 058 Diante do Cristo ........................................................................................... 062 Doloroso Engano ......................................................................................... 064 Doutrinar e Transformar .............................................................................. 068 Eles, Nossos Irmos ..................................................................................... 069 Em Orao ................................................................................................... 071 Em Prece ...................................................................................................... 072 Em prece a Jesus .......................................................................................... 073 Em torno do pensamento .............................................................................. 074 Enquanto Brilha o Agora ............................................................................. 076 Ensinamento Vivo ....................................................................................... 077 Esclarecimento ............................................................................................ 079 Espiritismo I ................................................................................................. 081 Espiritismo II ................................................................................................ 082 Estuda ........................................................................................................... 083 Hora Extrema ............................................................................................... 084 Leituras ......................................................................................................... 085 Lembra-te de Deus ....................................................................................... 086 Lenda da Estrela Divina .............................................................................. 087

Lio no Aplogo ........................................................................................ 089 Loucura e Resgate ....................................................................................... 090 Lutai! ........................................................................................................... 092 Mediunidade e Espiritismo ......................................................................... 093 Mensagem de Alerta ................................................................................... 095 Nas malhas da Lei ...................................................................................... 097 No Celeiro da Prece ................................................................................... 101 No Trato com os Sofredores ....................................................................... 102 Noite de Finados ......................................................................................... 104 O Crculo de Orao ................................................................................... 106 O Enterrado Vivo ........................................................................................ 108 O Homem e o Tempo .................................................................................. 110 Obedeamos ................................................................................................. 111 Obsesso Oculta .......................................................................................... 113 Ouamos ...................................................................................................... 115 Palavras de Alerta ........................................................................................ 117 Palestra Educativa ........................................................................................ 119 Primeiros Instantes de um Morto ................................................................. 122 Prece a Me Santssima ............................................................................... 126 Renovemo-nos Hoje .................................................................................... 127 Resgate ......................................................................................................... 129 Rogativa de Natal ......................................................................................... 132 Servir para Merecer ...................................................................................... 133 Suicdio e Obsesso ...................................................................................... 134 Splica de Natal ............................................................................................ 136 Um caso Singular ......................................................................................... 137 Valiosa Observao ..................................................................................... 139

NOTA INFORMATIVA
Efignio S. Vitor Quando entregamos Federao Esprita Brasileira em 1955 o primeiro livro de mensagens psicofnicas obtidas em nosso grupo, no espervamos a satisfao de recolher nova cpia de material para a constituio de um livro semelhante. Dignaram-se, porm, nossos Instrutores Espirituais trazer-nos novos avisos, advertncias e instrues e, com esses recursos, formamos o presente volume que ofertamos ao estudo e reflexo dos nossos companheiros de ideal e de f, na certeza de que assimilaro o ensinamento e recebero o consolo com que formos, por nossa vez, agraciados. Aps haver explicado, em documento anterior, o funcionamento e as finalidades do nosso templo de fraternidade e orao, em cujas atividades foi, ainda, o mdium Francisco Cndido Xavier e instrumento das mensagens que apresentamos, mensagens essas que foram sempre por ele transmitidas depois das tarefas que lhe cabem nos servios de desobsesso, ao lado dos outros mdiuns de nossa casa, dispensamo-nos de mais amplos esclarecimentos, para somente agradecer aos Benfeitores do Alto a generosa proteo que invariavelmente nos dispensaram, rogando a Nosso Senhor Jesus nos conserve a felicidade de continuar trabalhando e aprendendo, em nosso ncleo de ao, com o amparo de sua Infinita Bondade e com o socorro de sua Bno. Arnaldo Rocha (Pedro Leopoldo , 30 de maio de 1957)

A IDIA
Emmanuel Na fase terminal de nossa reunio de 27 de outubro de 1955, fomos honrados com a palavra do nosso benfeitor Emmanuel, que nos transmitiu a preciosa alocuo, abaixo transcrita. Meus amigos: A idia um elemento vivo de curta ou longa durao que exteriorizamos de nossa alma e que, exprimindo criao nossa, forma acontecimentos e realizaes, atitudes e circunstncias que nos ajudam ou desajudam, conforme a natureza que lhe venhamos a imprimir. Fora atuante opera em nosso caminho, enquanto lhe asseguramos o movimento. Raio criador estabelece atos e fatos, em nosso campo de ao, enquanto lhe garantimos o impulso. Expressa flor ou espinho, po ou pedra, asa ou algema, que arremessamos na mente alheia e que retornaro, inevitavelmente, at ns, trazendo-nos perfume ou chaga, suplcio ou alimento, cadeia ou liberdade. O crime uma idia-flagelao que no encontrou resistncia. A guerra de ofensiva um conjunto de idias-perversidade, senhoreando milhares de conscincias. O bem uma idia-luz, descerrando vida caminhos de elevao. A paz coletiva uma coleo de idias-entendimento, promovendo o progresso geral. por essa razo que o Evangelho representa uma glorificada equipe de idias de amor puro e f transformadora, que Jesus trouxe esfera dos homens, erguendo-os para o Reino Divino. Na manjedoura, implanta o Mestre a idia da humildade. Na carpintaria nazarena, traa a idia do trabalho. Nas bodas de Can, anuncia a idia do auxlio desinteressado felicidade do prximo. No socorro aos doentes, cria a idia da solidariedade. No sermo das bem-aventuranas, plasma a idia de exaltao dos valores imperecveis do esprito sobre a exaltao passageira da carne. No Tabor, revela a idia da sublimao. No jardim das Oliveiras, insculpe a idia da suprema lealdade a Deus. Na cruz da renunciao e da morte, irradia a idia do sacrifcio pessoal pelo bem dos outros, como bno de ressurreio para a imortalidade vitoriosa. Nos mnimos lances do apostolado de Jesus, vemo-lo associando verbo e ao no lanamento das idias renovadoras com que veio redimir o mundo. E por isso que, em nossas tarefas habituais, precisamos selecionar em nossas manifestaes as idias que nos possam garantir sade e tranqilidade, melhoria e ascenso. No nos esqueamos de que nossos exemplos, nossas maneiras, nossos gestos e o tipo de palavras que cunhamos para uso de nossa boca, geram idias, que, maneira de ondas criadoras, vo e vm, partindo de ns para os outros e voltando dos outros para ns, com a qualidade de sentimento e pensamento que lhes infundimos, levantando-nos para o triunfo, ou impulsionando-nos para a derrota.

Evitemos o calo, a queixa, a irritao, o apontamento insensato, a gria deprimente e a frase pejorativa, no apenas em nosso santurio de preces, mas em nosso intercmbio vulgar, porque toda expresso conduz inspirao e pagaremos alto preo pela autoria indireta do mal. Somos hoje responsveis pela idia do Senhor no crculo de luta em que nos situamos. E indispensvel viver procura do Cristo, para que a idia do Cristo viva em ns.

A PALAVRA DE JESUS
Meimei Reunio de 6 de outubro de 1955. Na parte final de nossas tarefas, tivemos a alegria de ouvir Meimei, a nossa abnegada irm de sempre, que nos falou, comovida, sobre a palavra de Jesus. Meus irmos. Deus nos abenoe. A palavra do Cristo a luz acesa para encontrarmos na sombra terrestre, em cada minuto da vida, o ensejo divino de nossa construo espiritual. Erguendo-a, vemos o milagre do po que, pela fraternidade, em ns se transforma, na boca faminta, em felicidade para ns mesmos. Irradiando-a, descobrimos que a tolerncia por ns exercida se converte nos semelhantes em simpatia em nosso favor. Distribuindo-a, observamos que o consolo e a esperana, o carinho e a bondade, veiculados por nossas atitudes e por nossas mos, no socorro aos companheiros mais ignorantes e mais fracos, neles se revelam por bnos de alegria, felicitando-nos a estrada. Geme a Terra, sob o pedregulho imenso que lhe atapeta os caminhos... Sofre o homem sob o fardo das provaes que lhe aguilhoam a experincia. E assim como a fonte nasce para estender-se, desce o dom inefvel de Jesus sobre ns para crescer e multiplicar-se. Levantemos, cada hora, essa luz sublime para reerguer os que caem, fortalecer os que vacilam, reconfortar s que choram e auxiliar os que padecem. O mundo est repleto de braos que agridem e de vozes que amaldioam. Seja a nossa presena junto dos outros algo do Senhor inspirando alegria e segurana. No nos esqueamos de que o tempo um emprstimo sagrado e quem se refere a tempo diz oportunidade de ajudar para ser ajudado, de suportar para ser suportado, de balsamizar as feridas alheias para que as nossas feridas encontrem remdio e sacrificarmo-nos pela vitria do bem, para que o bem nos conduza definitiva libertao. Ns que tantas vezes temos abusado das horas para impor, aos que nos seguem, o Reino do Senhor, fora de reprovaes e advertncias, saibamos edific-lo em ns prprios, no silncio do trabalho e da renncia, da humildade e do amor. Meus irmos, no seio de todos os valores relativos e instveis da existncia humana, s uma certeza prevalece a certeza da morte, que restitui s nossas almas os bens ou os males que semeamos nas almas dos outros. Assim, pois, caminhemos com Jesus, aprendendo a amar sempre, repetindo com Ele, em nossas proveitosas dificuldades de cada dia: - Pai Nosso, seja feita a vossa vontade, assim na Terra como nos Cus.

A PRECE DE CERINTO
Cerinto Quantos venham a ler a mensagem constante deste captulo, decerto nem de longe experimentaro a surpresa de nosso grupo, em cuja a intimidade Cerinto, o amigo espiritual que no-la transmitiu, caminhou, pouco a pouco da sombra para a luz. A princpio era um Esprito atrabilirio e revoltado, chegando mesmo a orientar vastas falanges de irmos conturbados e infelizes, ainda enquistados na ignorncia. Discutia acerbamente. Criticava. Blasfemava. De nossos entendimentos difceis, manda a caridade que nos detenhamos no silncio preciso. Surgiu, porm, o dia em que a influncia de nossos Benfeitores Espirituais se revelou plenamente vitoriosa. Cerinto modificou-se e transferiu-se de plano mental, marchando agora ao nosso lado,sedento de renovao e luz como ns mesmos. Foi por isso com imensa alegria que lhe registramos a comovente rogativa, por ele pronunciada em nossa reunio da noite de 24 de novembro de 1955. Senhor de Infinita Bondade. No santurio da orao, marco renovador do meu caminho, no Te peo por mim, Esprito endividado, para quem reservaste os tribunais de Tua Excelsa Justia. A Tua compaixo como se fora o orvalho da esperana em minha noite moral, e isto basta, ao revel pecador que tenho sido. No Te peo, Senhor, pelos que choram. Clamo por Teu amor e benefcio dos que fazem as lgrimas. No Te venho pedir pelos que padecem. Suplico-Te a bno para todos aqueles que provocam sofrimento. No Te lembro os fracos da Terra. Recordo-Te quantos se julgam poderosos e vencedores. No intercedo pelos que soluam de fome. Rogo-Te amor para os que lhes furtam o po. Senhor Todo-Bondoso!... No Te trago os que sangram de angstia. Relaciono diante de Ti os que golpeiam e ferem. No Te peo pelos que sofrem injustias. Rogo-Te pelos empreiteiros do crime. No Te apresento os desprotegidos da sorte. Sugiro Teu amparo aos que estendem a aflio e a misria. No Te imploro merc para as almas tradas. Exorto-Te o socorro para os que tecem os fios envenenados da ingratido. Pai compassivo!... Estende as mos sobre os que vagueiam nas trevas... Anula o pensamento insensato. Cerra os lbios que induzem tentao. Paralisa os braos que apedrejam.

Detm os passos daqueles que distribuem a morte... Ajuda-nos a todos ns, filhos do erro, porque somente assim, Deus piedoso e justo, poderemos edificar o paraso do bem com todos aqueles que j Te compreendem e obedecem, extinguindo o inferno daqueles que, como ns, se atiram desprevenidos, aos insanos torvelinhos do mal!...

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A REFLEXO MENTAL
Alberto Seabra Na noite de 7 de julho de 1955, fomos surpreendidos por imenso reconforto, porquanto, pela primeira vez, recolhemos a palavra do Dr. Alberto Seabra, abnegado mdico e distinto escritor espiritista, que nos falou com respeito ao mundo mental. Quando os Instrutores da Sabedoria preconizam o estudo, no desejam que o aprendiz se intelectualize em excesso, para a volpia de humilhar os semelhantes com as cintilaes da inteligncia, e, quando recomendam a meditao, decerto no nos inclinam ociosidade ou ao xtase intil. Referem-se necessidade de nosso aprimoramento interior para mais vasta integrao com a Luz Infinita, porque o reflexo mental vibra em tudo. Nossa alma pode ser comparada a espelho vivo com qualidades de absoro e exteriorizao. Recolhe a fora da vida em ondas de pensamento a se expressarem atravs de palavras e atitudes, exemplos e fatos. Refletimos, assim, constantemente, uns nos outros. pelo reflexo mental que se estabelece o fenmeno da afinidade, desde os reinos mais simples da Natureza. Vemo-lo nos animais que se acasalam, no mesmo tom de simpatia, tanto quanto nas almas que se renem na mesma faixa de entendimento. Quando se consolida a amizade entre um homem e um co, podemos registrar o reflexo da mente superior da criatura humana sobre a mente fragmentria do ser inferior, que passa ento a viver em regime de cativeiro espontneo para servir ao dono e condutor, cuja projeo mental exerce sobre ele irresistvel fascnio. desse modo que Espritos encarnados podem influenciar entidades desencarnadas, e vice-versa, provocando obsesses e perturbaes, tanto na esfera carnal como alm-tmulo. As almas que partem podem retratar as que ficam, assim como as almas que ficam podem retratar as que partem. Quando pranteamos a memria de algum que nos antecede, a no mundo, na viagem da morte, atiramos nesse algum o gelo de nossas lgrimas ou o fogo de nossa tortura, conturbando-lhe o corao, toda vez que esse Esprito no for suficientemente forte para sobrepor-se ao nosso infortnio. E quando algum se ausenta da carne, carreando aflies e pesares procedentes de nossa conduta, arremessar da vida espiritual sobre nossa alma os dardos magnticos da lembrana infeliz que conserva a nosso respeito, prejudicando-nos o passo no mundo, caso no estejamos armados de arrependimento para renovar a situao, criando imagens de harmonia restauradora. Em razo disso, convm meditar nos ideais, aspiraes, pessoas e coisas que refletimos, porque todos nos subordinamos, pelo reflexo mental, ao fenmeno da conexo. Estamos inevitavelmente ligados a tudo o que nos merece amor. Essa lei inderrogvel em todos os planos do Universo. Os mundos no Espao refletem os sis que os atraem, e a clula, quase inabordvel do corpo humano, reflete o alimento que lhe garante a vida. Os planetas e os corpsculos, porm, permanecem escravizados a leis csmicas e organognicas irrevogveis.

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O Esprito consciente, no entanto, embora submetido s leis que lhe presidem o destino, tem consigo a luz da razo que lhe faculta a escolha. A inteligncia humana, encarnada ou desencarnada, pode contribuir, pelo poder da vontade, na educao ou na reeducao de si prpria, selecionando os recursos capazes de lhe favorecerem o aperfeioamento. A reflexo mental no homem pode, assim, crescer em amplitude e sublimar-se em beleza para absorver em si a projeo do Pensamento Superior. Tudo depender de nosso propsito e deciso. Enquanto nos comprazemos com a ignorncia ou com a indiferena para com os princpios que nos governam, somos cercados sem defensiva por pensamentos de todos os tipos, muitas vezes na forma de monstruosidades e crimes, em quadros vivos que nos assaltam a imaginao ou em vozes inarticuladas que nos assomam acstica do esprito, conduzindonos aos mais escuros ngulos da sugesto. por isso que notamos tanta gente ao sabor das circunstncias, aceitando simultaneamente o bem e o mal, a verdade e a mentira, a esperana e a dvida, a certeza e a negao, maneira de folha volante na ventania. Eduquemo-nos, estudando e meditando, para refletir a Divina Inspirao. Lembremo-nos de que o impulso automtico do brao que levanta a lmina homicida pode ser perfeitamente igual, em movimento, ao daquele que ergue um livro enobrecedor. A atitude mental que faz a diferena. Nosso pensamento tem sede de elevao, a fim de que a nossa existncia se eleve. Construamos em ns o equilbrio e o discernimento. Rendamos culto incessante bondade e compreenso. Habitualmente contemplamos no espelho da alma alheia a nossa prpria imagem, e, por esse motivo, recolhemos dos outros o reflexo de ns mesmos ou ento aquela parte dos outros que se harmoniza com o nosso modo de ser. No bastam nossa felicidade aquisies unilaterais de virtude ou valores incompletos. Todos temos fome de plenitude. O desejo o im da vida. Desejando, sentimos, e, pelo sentimento, nossa alma assimila o que procura e transmite o que recebe. Aprendamos, pois, a querer o melhor, para refletir o melhor em nossa ascenso para Deus.

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A TERRA
Amaral Ornellas Encerrvamos a nossa reunio da noite de 2 de fevereiro de 1956, quando o nosso amigo espiritual Jos Xavier, ocupando o canal psicofnico, falou-nos, fraternal: - Entre as sociedades mais avanadas dos tempos modernos, hbito consagrar determinados dias do ano a personalidades e instituies que enriquecem a vida. Temos, por exemplo, o Dia das Mes, o Dia dos Pais, o Dia dos Professores, o Dia do Trabalho, o Dia do Comrcio... Apreciando essas homenagens justas, por que no estabelecermos o Dia da Terra, em que, todos os espritos encarnados dediquem algum tempo a proteger um manancial, a plantar uma rvore benfeitora, a socorrer um jardim, a reparar uma estrada ou a curar uma chaga de eroso na gleba produtiva? Assim o entende o nosso companheiro Amaral Ornellas, que nos pede alguns instantes de silncio para trazer ao nosso grupo o seu pensamento de amor nossa grande escola, nossa Terra Me!... Consagremos, assim, alguns minutos quietude mental e orao, de modo a cooperar com o nosso amigo presente. Com efeito, dai a momentos, o grande poeta desencarnado, utilizando-se do mdium, pronunciou o belo soneto que vamos ler: Agradece, cantando, a Terra que te abriga. Ela o seio de amor que te acolheu criana, O bero que te trouxe a primeira esperana, O campo, o monte, o vale, o solo e a fonte amiga... Do seu colo desponta a generosa espiga, Que te farta o celeiro e te rege a abastana, Dela surge, divino, o lar que te descansa A mente atribulada entre o sonho e a fadiga. Louva-lhe a prpria dor amarga, escura e vasta, E exalta-lhe o grilho que te encadeia e arrasta, Constringindo-te o peito atormentado e aflito. Bendize-lhe as lies na carne humilde e santa... A Terra a Grande Me que te ampara e levanta Das trevas abismais para os sis do Infinito!... Amaral Ornellas

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ACERCA DA AURA HUMANA

F. Labouriau Noite de 22 de setembro de 1955. Com imensa alegria, recebemos pela segunda vez a visita do Professor F. Labouriau que, controlando o mdium, nos trouxe valioso estudo, acerca da aura humana. Meus amigos: Para alinhar algumas notas acerca da aura humana, recordemos o que seja irradiao, na cincia atmica dos tempos modernos. Temo-la, em nossas definies, como sendo a onda de foras dinmicas, nascida do movimento que provocamos no espao, cujas emanaes se exteriorizam por todos os lados. Todos os corpos emitem ondulaes, desde que sofram agitao ou que a produzam, e as ondas respectivas podem ser medidas pelo comprimento que lhes caracterstico, dependendo esse comprimento do emissor que as difunde. A queda de um grnulo de chumbo sobre a face de um lago, estabelecer ondas diminutas no espelho lquido, mas a imerso violenta de um calhau de grandes propores criar ondas enormes. A quantidade das ondas formadas por segundo, pelo ncleo emissor, o fenmeno que denominamos freqncia, gerando oscilaes eletromagnticas que de fazem acompanhar da fora de gravitao que lhes corresponde. Assim que cada corpo em movimento, dos tomos s galxias, possui um campo prprio de tenso e influncia, constitudo pela ondulao que produz. Para mentalizarmos o que seja um campo de influncia, figuremo-nos uma lmpada vulgar. Toda a rea de espao clareada pelos ftons que arroja de si expressa o campo que lhe prprio, campo esse cuja influncia diminui medida que os ftons se distanciam do seu foco gerador, fragmentando-se ao infinito. Qual ocorre com a matria densa, sob estrita observao cientfica, nosso esprito fulcro de criao mental incessante, formando para si mesmo um halo de eflvios eletromagnticos, com o teor de fora gravitativa que lhes diz respeito. Nossos pensamentos, assim, tecendo a nossa aurola de emanaes vitais ou a ondulao que nos identifica, representam o campo em que nos desenvolvemos. Mas se no fsico a agitao da matria primria pode ser instintiva, no plano da inteligncia e da razo, em que nos situamos, possumos na vontade a vlvula de controle da nossa movimentao consciente, auxiliando-nos a dirigir a onda de nossa vida para a ascenso luz, ou para a descida s trevas. Sentimentos e idias, palavras e atos so recursos ntimos de transformao e purificao da nossa esfera vibratria, de conformidade com a direo que lhes imprimimos, tanto quanto as dores e as provas, as aflies e os problemas so fatores externos de luta que nos impelem a movimento renovador. Sentindo e pensando, falando e agindo, ampliamos a nossa zona de influncia, criando em ns mesmos a atrao para o engrandecimento na Vida Superior, ou para a misria na vida inferior, segundo as nossas tendncias e atividades para o bem ou para o mal. Enriqueamo-nos, pois, de luz, amealhando experincias santificantes pelo estudo dignamente conduzido e pela bondade construtivamente praticada.

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Apenas dessa forma regeneraremos o manancial irradiante de nosso esprito, diante do passado, habilitando-nos para a grandeza do futuro. Constelaes e mundos, almas e elementos, todos somos criaes de Deus, adstritos ao campo de nossas prprias criaes, com o qual influenciamos e somos influenciados, vivendo no campo universal e incomensurvel da Fora Divina. Se nos propomos, desse modo, aprimorar nosso cosmo interior, caminhando ao encontro dos tesouros de amor e sabedoria que nos so reservados, sintonizemos, no mundo, a onda de nossa existncia com a onda do Cristo, e ento edificaremos nas longas curvas do tempo e do espao o atalho seguro que nos erguer da Terra aos pinculos da gloriosa imortalidade.

FIM

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AFLITIVA LIO
Josefina Reunio de 23 de agosto de 1956. Encaminhada ao recinto por Instrutores benevolentes, o Esprito Josefina, pobre companheira sofredora, manifestou-se, entre ns, biografando-se em lgrimas. Conduzida por enfermeiros amigos para um leito de reencarnao, maneira de msera doente para uma cela de hospital, recomendam eles vos fale alguma coisa de minha angstia. Entretanto, a boca humana foi feita para assuntos humanos e, para narrar-vos o meu infortnio terrvel, seria preciso que o pranto, o fogo e o sangue tivessem uma voz... Sou me criminosa, embora no chegasse a ser mulher pervertida. Jovem ainda, mas abandonada pelo homem que me trara a confiana, no tive coragem de enfrentar a maternidade, chamada ilegal diante dos homens. Envergonhada de mim mesma e olvidando o brio que toda conscincia deve cultivar diante da Lei de Deus, esperei o rebento de minha carne entre o dio e a desconfiana, sentindo que labaredas de sofrimento me requeimavam a carne, retesando-me o ser. Soube guardar o meu segredo... Esperei o momento azado e, a ss comigo, quando a criana vagia no silncio da noite, com as minhas prprias mos asfixiei-a, tomada de frieza satnica. Ergui-me do leito, no obstante enfraquecida, e consegui-lhe um tmulo improvisado, mas, em voltando aos lenis que me resguardavam, o sangue borbotou-me em ondas insopitveis, at que um sono pesado me tomou a cabea, perdendo-se-me o raciocnio. No posso precisar quanto tempo gastei, entregue a semelhante torpor, contudo, lembro-me perfeitamente do horrvel instante em que despertei, amolentada, experimentando o assdio de vibries assassinos. Achava-me, disforme, num leito estranho, pleno de sombra, enregelada, visitada por vermes asquerosos... Agitei minhas mos, tateei o meu corpo e notei que o sangue continuava a fluir do baixo ventre. Sangue pestilencial, sangue podre... Reergui-me horrorizada. Caminhei vacilante. Pisei detritos de carne, cujo ftido odor me impunha nuseas incoercveis. Consegui ensaiar alguns passos e vi-me no cemitrio. Gritei, aloucada, pelo socorro de meus parentes. Vermes famintos atacavam-me, vigorosos. Clamei por auxlio, at que uma voz igualmente chorosa me respondeu. Aproximou-se algum de mim. Era outra mulher. Aos meus olhos, trazia uma criana nos braos. Diante dela, passei a ouvir os gemidos de meu filhinho assassinado. Pusemo-nos ambas a gritar estentoricamente. Entrelaamo-nos uma outra.

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Abandonamos o stio infeliz, para encontrar uma terceira mulher, no muito longe, que clamava tambm por socorro. Depois de mais alguns passos, encontramos uma quarta companheira e, pelas ruas a fora, dentro da noite, na cidade dormente, outras mulheres se juntaram a ns. Umas exibiam sinais arroxeados dos golpes que lhes haviam sido vibrados no seio, outras mostravam chagas abertas no colo exposto, outras traziam, como eu, o prprio ventre aberto... Algumas ziguezagueavam no solo, rastejantes, outras tinham acessos de fria, histricas, indominadas, enlouquecidas e, de quando em quando, outras bailavam, gargalhavam, gemiam, estertoravam, at que, formando extensa nuvem de loucura e de pranto, nos movemos tocadas por faunos desnudos, que mais se assemelhavam a demnios egressos de pavorosas regies infernais. Tentei desvencilhar-me de semelhante companhia, mas achava-me imantada quele triste grupo, como se correntes frreas a ele me retivessem. Tangidas quais se fssemos varas de bestas, em gritos de pavor e requebros de demncia, fomos apresadas numa casa de meretrcio em que o lcool e o entorpecente surgiam a jorros... E a estranha legio comeou a gargalhar e bailar. Cenas que vozes humanas, com todo o pattico do mundo, seriam incapazes de definir, projetaram-se aos nossos olhos... Implorei a bno do Cu. Roguei proteo Me Santssima, para que se compadecesse de mim, enviando-me leve gota dgua ao vulco de dor que me devorava as entranhas... Braos piedosos apartaram-me, ento, do rebanho sinistro. Fui internada num manicmio que no saberei descrever naturalmente aprisionada, porque a loucura me invadira o esprito e o fogo da alienao mental me calcinava os nervos. Ouvi prelees sobre a vida eterna, ouvi preces, rogativas, exortaes, frases consoladoras, leituras edificantes, contudo, na cela que as minhas trevas de me delituosa povoavam de pesadelos amargos, eu apenas ouvia o choro de meu filhinho... Cristalizara-se-me a aflio. As minhas recordaes, tomando consistncia, os meus pensamentos, materializados, e todo o cortejo de remorsos que eu no podia alijar da mente, subjugavam-me o crnio, dominavam-me os sentimentos e, a falar verdade, nada compreendi, porque as chamas do sofrimento me crepitavam na alma toda... Alucinada, humilhada e vencida, roguei Me Santssima novo acrscimo de piedade, e a Divina Estrela, Advogada de todos os pecadores e, muito particularmente, a Me Augusta de todas as pecadoras da Terra, compadeceu-se de minhas penas... assim que transito hoje do hospcio que me albergava para o bero de provao que me aguarda no mundo. Volto, hoje, a nova experincia terrena... Que gnero de luta me espera? Serei estrangulada ao nascer? Terei, mirradas, as mos assassinas? Ou quem sabe exibirei na via pblica as chagas de um corpo aleijado e infeliz? Nada sei do futuro...

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Sei, no entanto, que Nossa Me Celestial condoeu-se de minha sorte e que, amparada por nossa Divina Estrela, palmilharei o grande caminho da restaurao. Me Bendita, Me dos pecadores, Lrio de Nazar, ajuda-me ainda; pois, em minha amargura, Me Amantssima, no h seno justia, no h seno harmonia, no h seno a misericrdia e a bno da grande Lei.

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ALCOLATRA
Joaquim Dias Reunio da noite de 12 de janeiro de 1956. Emocionadamente, o nosso grupo recebeu a visita de Joaquim Dias, pobre esprito sofredor que nos trouxe o doloroso relato ,de sua experincia, da qual recolhemos amplo material para estudo e meditao. Alcolatra! Que outra palavra existir na Terra, encerrando consigo tantas potencialidades para o crime? O alcolatra no somente o destruidor de si mesmo. o perigoso instrumento das trevas, ponte viva para as foras arrasadoras da lama abismal. O incndio que provoca desolao aparece numa chispa. O alcoolismo que carreia a misria nasce num copinho. De chispa em chispa, transforma-se o incndio em chamas devoradoras. De copinho a copinho, o vcio alcana a delinqncia. Hoje, farrapo de alma que foi homem, reconheo que, ontem, a minha tragdia comeou assim... Um aperitivo inocente... Uma hora de recreio... Uma noite festiva... Era eu um homem feliz e trabalhador, vivendo em companhia de meus pais, de minha esposa e um filhinho. Uma ocasio, porm, surgiu em que tive a infelicidade de sorver alguns goles do veneno terrvel; disfarado em bebida elegante, tentando afugentar pequeninos problemas da vida e, desde ento, converti-me em zona pestilencial para os abutres da crueldade. Velhos inimigos desencarnados de nossa equipe familiar fizeram de mim seu intrprete. A breve tempo, abandonei o trabalho, fugi higiene e apodreci meu carter, trocando o lar venturoso pela taverna infeliz. Bebendo por mim e por todas as entidades viciosas que nos hostilizavam a casa, falsifiquei documentos, matando meu pai com medicao indevida, depois de arroj-lo extrema runa. Mais tarde, tornando-me bestial e inconsciente, espanquei minha me, impondo-lhe a enfermidade que a transportou para a sepultura. Depois de algum tempo, constrangi minha esposa ao meretrcio, para extorquir-lhe dinheiro, assassinando-a numa noite de horror e fazendo crer que a infeliz se envenenara usando as prprias mos e, de meu filho, fiz um jovem salteador e beberro, muito cedo eliminado pela polcia... Rprobo social, colhia to-somente as averses que eu plantava. Muitas vezes, em relmpagos de lucidez, admoestava-me a conscincia: -Ainda tempo! Recomea! Recomea! Entretanto, fizera-me um homem vencido e cercado pelas sombras daqueles que, quanto eu, se haviam consagrado no corpo fsico criminalidade e viciao, e essas sombras rodeavam-me apressadas, gritando-me, irresistveis:

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- Bebe e esquece! Bebe, Joaquim! E eu me embriagava, sequioso de olvidar a mim mesmo, at que o delrio agudo me sitiou num catre de amargura e indigncia. A febre, a enfermidade e a loucura consumiram-me a carne, mas no percebi a visitao da morte, porque fui atrado, de roldo, para a turba de delinqentes a que antes me afeioara. Sofri-lhes a presso, assimilei-lhes os desvarios e, com eles, procurei novamente embebedar-me. A taverna era o meu mundo, com a demncia irresponsvel por meu modo de ser... Ai de mim, contudo! Chegou o instante em que no mais pude engodar minha sede!... A insatisfao arrasava-me por dentro, sem que meus lbios conseguissem tocar, de leve, numa gota do liquido tentador. Deplorando a inexplicvel inibio que me agravava os padecimentos, afastei-me dos companheiros para ocultar a desdita de que me via objeto. Caminhei sem destino, angustiado e semilouco, at que me vi prostrado num leito espinhoso de terra seca... Sede implacvel dominava-me totalmente... Clamei por socorro em vo, invejando os vermes do subsolo. Palavra alguma conseguiria relatar a aflio com que implorei do Cu uma gota dgua que sustasse a alucinao de minhas clulas gustativas... Meu suplicio ultrapassava toda humana expresso... No passava de uma fogueira circunscrita a mim mesmo. Comearam, ento, para mim, as miragens expiatrias. Via-me em noite fresca e tranqila, procurando o orvalho que caa do cu para dessedentar-me, enfim, mas, buscando as bagas do celeste elixir, elas no eram, aos meus olhos, seno lgrimas de minha me, cuja voz me atingia, pranteando em desconsolo: - No me batas, meu filho! No me batas, meu filho!... Devolvido flagelao, via-me sob a chuva renovadora, mas, tentando sorver-lhe o jorro, nele reconhecia o pranto de meu pai, cujas palavras derradeiras me impunham desalento e vergonha: - Filho meu, por que me arruinaste assim? Arrojava-me ao cho, mergulhando meu ser na corrente poluda que o temporal engrossava sempre, na esperana de aliviar a sede terrvel, mas, na prpria lama do enxurro, encontrava somente as lgrimas de minha esposa, de mistura com, recriminaes dolorosas, fustigando-me a conscincia: - Por que me atiraste ao lodo? e por que me mataste, bandido? - De novo regressava ao deserto que me acolhia, para logo aps me entregar viso de fontes cristalinas... -Enlouquecido de sede, colava a boca ao manancial, que se convertia em taa de fel candente, da qual transbordavam as lgrimas de meu filho, a bradar-me, em desespero: - Meu pai, meu pai, que fizeste de mim? Em toda parte, no surpreendia seno lgrimas... Arrastei-me pelos medonhos caminhos de minha peregrinao dolorosa, como um Esprito amaldioado que o vcio metamorfoseara em peonhento rptil... Suspirava por gua que me aliviasse o tormento, mas s encontrava pranto...

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Pranto de meu pai, de minha me, de minha esposa e de meu filho a perseguir-me implacvel... Alma acicatada por remorsos intraduzveis, amarguei provaes espantosas, at que mos fraternas me trouxeram bno da orao... Piedosos enfermeiros da Vida Espiritual e mensageiros da Bondade Divina, pelos talentos da prece, aplacaram-me a sede, ofertando-me gua pura... Atenuou-se-me o estranho martrio, embora a conscincia me acuse... Ainda assim, amparado por aqueles que vos inspiram, ofereo-vos o triste exemplo de meu caso particular par escarmento daqueles que comeam de copinho a copinho, no aperitivo inocente, na hora de recreio ou na noite festiva, descendo desprevenidos para o desequilbrio e para a morte... E, em vos falando, com o meu sofrimento transformado em palavras, rogo-vos a esmola dos pensamentos amigos para que eu regresse a mim mesmo, na escabrosa jornada da prpria restaurao.

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ALMAS SOFREDORAS
Casimiro Cunha Na noite de 2 de agosto de 1956, tivemos a alegria de ouvir pela primeira vez em nosso recinto o Esprito Casimiro Cunha, o notvel poeta fluminense , que se manifestou atravs das suas rimas, repletas de simplicidade e beleza, para encantamento e edificao de nossas almas. Meus amigos, no servio De prece e doutrinao, Cada Esprito que sofre a bno de uma lio. Ouvindo os desencarnados Em lutas de conscincia, Permaneceis navegando Nas guas da advertncia. Tantos nufragos em treva, Sem claro que os reconforte, So apelos da verdade, Gritando no mar da morte. O malfeitor que aparece No tormento que o redime, Bramindo, desarvorado, mensagem contra o crime. Paranicos revoltados, Em vozerio e barulho, So avisos dolorosos Contra os flagelos do orgulho. Apaixonados que clamam, Entre a demncia e o furor, Revelam a delinqncia Que se rotula de amor. Sovinas desesperados, Sob o taco da secura, So vivas lies na estrada Contra os perigos da usura. Suicidas em desalento, Que a dor pavorosa espia,

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Demonstram sociedade Os monstros da rebeldia. As mentes em vcio e dio, Sob lama deletria, Mostram em toda a extenso A ignorncia e a misria. Tiranos paralisados, No suplcio da aflio, Indicam que h fogo e cinza Nos tormentos da ambio. Espritos que perseguem A carne enferma e insegura So tristes apontamentos De vampirismo e loucura. Obsessores que bradam Em sofrimentos atrozes Ensinam que, alm do corpo, H chagas e psicoses. Meus irmos, no olvideis, No campo do aprendizado, Que, acendendo a luz no Alm, Quem doutrina doutrinado.

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ANGSTIA MATERNA
Sebastiana Pires Atingramos o horrio de lies em nossa reunio da noite de 17 de maio de 1956, quando, trazida ao recinto por nossos benfeitores espirituais, a irm desencarnada, Sebastiana Pires, se utilizou das possibilidades medinicas para transmitir-nos a sua histria, que passamos considerao de nossos leitores como doloroso ensinamento ao amor fraterno. O corao materno uma taa de amor em que a vida se manifesta no mundo. Ser me ser um poema de reconforto e carinho, proteo e beleza. Entretanto, quo grave o ofcio da verdadeira maternidade!... Levantam-se monumentos de progresso entre os homens e devemo-los, em grande parte, s mes abnegadas e justas, mas erguem-se penitencirias sombrias e devemo-las, na mesma proporo, s mes indiferentes e criminosas. que, muitas vezes, transformamos o mel da ternura, destinado por Deus alimentao dos servidores da Terra, em veneno do egosmo que gera monstros. Fala-vos pobre mulher desencarnada, suportando, nas esferas inferiores, o peso da imensa angstia. Resumirei meu caso para no inquietar-vos com a minha dor. Moa ainda, desposei Claudino, um homem digno e operoso, que ganhava honestamente o po de cada dia em atividades comerciais. Um filhinho era o maior ideal de nossos coraes entrelaados no mesmo sonho. E, por essa razo, durante seis anos consecutivos orei fervorosamente, suplicando a Deus nos concedesse essa bno... Uma criana que nos trouxesse a verdadeira alegria, que nos consolidasse o reino de amor e felicidade... Depois de seis anos, o filhinho querido vagia em nossos braos. Chamamos-lhe Pedro, em homenagem ao segundo Imperador do Brasil, cuja personalidade nos merecia entranhado respeito. Contudo, desde as primeiras horas em que me fizera me, inesperado exclusivismo me tomou o esprito fraco. Acalentei meu filho como se a alma de uma leoa me despertasse no seio. No obstante os protestos de meu marido, criei Pedro to-somente para a minha admirao, para o meu encantamento e para o crculo estreito de nossa casa. Muitas vezes perdia-me em cismas fantasiosas, arquitetando para ele um futuro diferente, no qual, mais rico e mais poderoso que os outros homens, vivesse consagrado dominao. Por esse motivo, mal ensaiando os primeiros passos, Pedro, estimulado por minha leviandade e invigilncia, procurava ser forte em mau sentido. Garantido por mim, apedrejava a casa dos vizinhos, humilhava os companheiros e entregava-se, no templo domstico, aos caprichos que bem entendesse. Debalde Claudino me advertia, atencioso. Meus princpios, porm, eram diversos dos dele e eu queria meu filho para vaidosamente reinar. Na escola primria, Pedro se fez pequenino demnio. Desrespeitava, perturbava, destrua...

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Ainda assim, vivia eu mesma questionando com os professores, para que lhe fossem assegurados privilgios especiais. A criana era transferida de estabelecimento a estabelecimento, porque instrutores e serventes me temiam a agressividade sempre disposta a ferir. Em razo disso, na primeira mocidade, vi meu filho incapacitado para mais amplos estudos. A ndole de Pedro no se compadecia com qualquer disciplina, porque eu, sua me, lhe favorecia o despotismo, a vaidade e o orgulho gritantes. Quando nosso rapaz completou dezesseis anos, o pai amoroso e correto providencioulhe tarefa digna, mas, findo o terceiro dia de trabalho, Pedro chegou em casa choramingando, a queixar-se do chefe, e eu, em minha imprudncia, lhe aceitei as lamentaes e exigi que Claudino lhe dobrasse a mesada, retirando-o do emprego em que, a meu ver, apenas encontraria pesares e humilhaes. O esposo me fez ver a impropriedade de semelhante procedimento, no entanto, amavame demais para contrariar-me os caprichos e, a breve tempo, nosso filho entregou-se a deplorveis dissipaes. Aquele a quem idealizara um futuro de rei, chegava ao lar em horas avanadas da noite, cambaleando de embriaguez. O olhar piedoso de Claudino para as minhas lgrimas dava-me a entender que as minhas preocupaes surgiam demasiado tarde. Todos os meus cuidados foram ento inteis. Gastador e viciado, Pedro confiou-se bebida, jogatina, comprometendo-se num estelionato de grandes propores, em que o nome paterno se envolveu numa dvida muito superior s possibilidades de nossa casa. Claudino, desditoso e envergonhado, adoeceu, sem que os mdicos lhe identificassem a enfermidade, falecendo aps longos meses de martrio silencioso. Morto aquele que me fora companheiro devotadssimo, vendi nossa residncia para solver grandes dbitos. Recolhi-me com Pedro num domiclio modesto, entretanto, embora me empregasse, aos cinqenta anos, para atender-lhe as necessidades, comecei a sofrer, das mos de meu filho brio, dilaceraes e espancamentos. Certa noite, no pude conter-lhe os criminosos impulsos e ca golfando sangue... Internada num hospital de emergncia, senti medo de partilhar o mesmo teto com o homem que meu ventre gerara com desvelado carinho e que se me transformara em desapiedado verdugo. Fugi-lhe, assim, ao convvio. Procurei velha companheira da mocidade, passando a morar com ela num bairro pobre. E, juntas, organizamos pequeno bazar de quinquilharias. Pensava em meu filho, agora, entre a saudade e a orao, entregando-o proteo da Virgem Santssima. Finda a tarefa diria, recolhia-me a ss em singelo aposento, trazendo em minhas mos o retrato de Pedro e rogando ao Anjo dos Desvalidos amparasse aquele cuja posio moral eu apenas soubera agravar com desleixo delituoso. Amealhei algum dinheiro... Dez anos correram apressados sobre a minha nova situao.

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E porque as nossas migalhas viviam entesouradas em meu quarto de velha indefesa, cada noite me armava de um revlver sob o travesseiro, ao mesmo tempo que desbotada fotografia era acariciada por minhas mos. Numa noite chuvosa e escura, observei que um homem me rondava o leito humilde. Alteava-se a madrugada. O desconhecido vasculhava gavetas procurando algo que lhe pudesse, naturalmente, atender viciao. No hesitei um momento. Saquei da arma e buscava a mira correta para que o tiro fosse desfechado com segurana, quando a luz de um relmpago penetrou a vidraa... Apavorada, reconheci, no semblante do homem que me invadia a casa, meu filho Pedro, convertido em ladro. Esmoreceram-se-me os braos. Quis gritar, mas no pude. A comoo insofrevel como que me estrangulava a garganta. Contudo, atravs do mesmo claro, Pedro me vira armada e bradou, sem reconhecer-me de pronto: - No me mates, megera! No me mates! Avanou sobre mim como fera sobre a presa vencida e, despojando-me do revlver a pender-me das mos desfalecentes, sufocou-me com os dedos que eu tantas vezes havia acariciado, e que me asfixiavam, agora, como garras assassinas... No consegui, realmente, pronunciar uma s palavra. No entanto, ligada ainda ao meu corpo, meus olhos e meus ouvidos funcionavam eficientes. Registrei-lhe o salto rpido sobre a acendedor de luz... Naturalmente, ele agora contava simplesmente com um cadver. Contemplei-o com a ternura da mulher que ainda ama, apesar de sentir-se em derrocada suprema e notei que Pedro se inclinou, instintivamente, para a minha me esquerda, crispada, a guardar-lhe a fotografia. Horrorizado, exclamou: - Me, minha me! Pois s tu? Para falar com franqueza, daria tudo para volver ao equilbrio orgnico, acariciar-lhe de novo os cabelos e dizer-lhe: - Filho querido, no se preocupe! Regenere-se e sejamos felizes voltando a viver juntos! Estou velha e cansada... Fique comigo! Fique comigo!... Entretanto, minha lngua jazia inanimada e minhas mos estavam hirtas. Lgrimas ardentes borbotavam-me dos olhos parados, enquanto a voz querida me gritava estridente: - Mame! Mame! Minha me!... Um sono profundo, pouco a pouco, se apoderou de mim e somente mais tarde acordei numa casa de socorro espiritual, onde pude reconstituir minhas foras para empreender a restaurao de minha alma diante da Lei. No entanto, at agora, busco meu filho para rogarmos juntos a bno da reencarnao em que eu possa extirpar-lhe do sentimento a hera maldita do orgulho e do egosmo, da viciao e da crueldade.

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E enquanto sofro as conseqncias de meus erros deliberados, posso clamar para as minhas companheiras do mundo: - Mes da Terra, educai vossos filhos! Afagai-os no carinho e na retido, na justia e no bem. Uma criana no bero um diamante do Cu para ser burilado. Lembrai-vos de que o prprio Deus, em conduzindo Terra o seu Filho Divino, Nosso Senhor Jesus-Cristo, f-lo nascer numa estrebaria, deu-lhe trabalho numa oficina singela, induziu-o a viver em servio dos semelhantes e permitiu que Ele, o Justo, fosse imerecidamente imolado aos tormentos da cruz. Sebastiana Pires

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ANOTAO FRATERNA
F. Purita Reservava-nos grande alegria o trmino de nossos labores espirituais na noite de 9 de agosto de 1956. que fomos felicitados com a visita do Esprito F. Purita, denodado batalhador da nossa causa em Minas, onde construiu vasto crculo de amizades. Sensibilizandonos imensamente, o abnegado companheiro deixou-nos a seguinte anotao fraterna, que consubstancia valioso estudo. Ns, os espritas desencarnados, via de regra estamos perante a Vida Superior como alunos envergonhados, que se despediram da escola com baixa mdia de aproveitamento, apesar da excelncia do curso preparatrio, colocado na Terra nossa disposio. Conhecemos, mais que os profitentes de outros credos, a paternidade de Deus, a orientao de Jesus e a bno do Evangelho, com livre interpretao pessoal. Permanecemos convencidos, quanto lei de causa e efeito que estudamos de perto, nas conscincias exoneradas do vaso fsico; sabemos que a vida continua com todo o imprio do raciocnio e da emoo, alm do tmulo; e somos aquinhoados por todo um tesouro de revelaes do mundo suprafsico, capaz de transformar-nos, entre os homens, em verdadeiros apstolos do bem. Contudo, a morte que sempre o examinador exato da vida encontra-nos em condio deficitria. Proclamamo-nos detentores de uma doutrina com trplice aspecto, totalizando a Cincia, a Filosofia e a Religio; no entanto, dela fazemos uma cincia discutidora, uma filosofia de dvidas e uma religio de hbitos cristalizados. Gritamos que fora da caridade no h salvao, mas a nossa caridade, comumente, aquela do suprfluo ao necessitado, assim como a do viajante enfastiado em navio superfarto, que atira po ao peixe faminto. Asseveramos que Jesus o nosso Divino Mestre e Supervisor de nossas atividades, todavia, entregamo-nos, bastas vezes, ao intercmbio de fascinao, dominados pela fome doentia de reconforto individual, ouvindo orculos subservientes e enganosos e desertando sistematicamente da luta que nos necessria renovao. E em muitas ocasies bradamos, ociosos e ingratos: - No quero reencarnar. - No tornarei Terra. Entretanto, descerrado o vu que nos encobre a realidade, encontramo-nos estupefatos diante do tempo que despendemos em vo, dos recursos terrestres que consumimos debalde, das maravilhas da vida a nos desafiarem o esforo e da situao desagradvel da alma, nas esferas inferiores, nas quais somos compelidos a estgio longo, como resultante de nossa rebeldia e indiferena. No falamos aqui como quem repreende. Somos ainda um simples companheiro que volta, necessitado de mais luz. Isso, porm, no impede que a nossa palavra se converta em anotao fraterna, para compreendermos que a funo essencial de nossos princpios aquela da reconstruo do Esprito, para que se nos eleve a senda do destino. Sem Espiritismo no campo ntimo, para que a nossa recuperao se faa to completa quanto possvel, na obra do Senhor, nossas convices e predicaes podem valer para os

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outros, que se inclinem a aproveit-las, mas no para ns mesmos que nos situaremos voluntariamente distantes do trabalho a realizar. por esse motivo que a reencarnao quase que imediata, para todos ns, trnsfugas dos deveres maiores, impositivo urgente e recomendvel, de vez que, se ainda no nos liberamos do purgatrio da afetividade mal conduzida e se ainda no abraamos a lavoura do bem por amor ao bem, a volta ao educandrio da carne a maior concesso que a Divina Providncia pode facultar-nos sede de progresso. Todos os companheiros, candidatos a mais ampla incurso no campo da verdade e do estudo, depois da morte fsica, devem aproveitar o tempo da encarnao como perodo valioso de aprendizado, adotando a disciplina como norma indispensvel construo que pretendem levar a efeito. Em suma, os espritas receberam, na atualidade da Terra, o quinho mximo de talentos do Cu. E para que possam assimilar em definitivo a herana do Cu necessrio se disponham a viver no esforo mximo. Isso equivale a dizer cultura constante do crebro e cultura infatigvel do corao.

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ANTE O CRISTO RESSUSCITADO

Emmanuel Chegada pois a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discpulos, com medo dos judeus, se haviam ajuntado, chegou Jesus e ps-se no meio, exclamando: Paz seja convosco. Joo, 20:19. Senhor, o primeiro culto cristo, depois de tua passagem pelo tmulo, foi uma reunio de teus discpulos, junto aos quais ressurgiste do Grande Alm, instalando com a tua autoridade sublime o intercmbio entre os vivos da Terra e os vivos do Plano Espiritual. Mestre redivivo, trazias aos seguidores mergulhados na sombra a radiosa claridade que fulge alm dos portais de cinza... Falaste depois da morte, e a f levantou-se nos coraes, restaurando a esperana e a alegria. Falaste depois da morte, e o amor que trouxeste ao cho do mundo refloriu em bnos de fraternidade, frutificando em obras de compaixo e justia, entendimento e solidariedade, refazendo o sentido da civilizao, por desfazer milenrias algemas de viciao e de ignorncia, em favor da libertao moral dos povos da Terra... Aqui tambm, nestas pginas, falamos ns, alguns amigos, de retorno convivncia dos companheiros ainda na experincia humana, tentando algo dizer-lhes do teu Evangelho de Redeno. Digna-te, Senhor, abenoar-nos o esforo humilde! Converte-nos a palavra em alimento de otimismo e consolo, amizade e compreenso no servio do bem, e que todos ns, os pequenos aprendizes da tua lio divina, encarnados ou libertos do campo fsico, novamente reunidos na letra de renovao e progresso que nos compete lavrar, possamos ouvir-te a celeste mensagem de confiana e encorajamento: Paz seja convosco. Emmanuel Pedro Leopoldo, 29 de maio de 1957.

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APELO A UNIO
Pedro da Rocha Costa Noite de 12 de abril de 1956. No justo momento das instrues, tivemos a visita do Esprito Pedro da Rocha Costa, antigo seareiro de nossa Doutrina Consoladora, na cidade de Cachoeiro do Itapemirim, Estado do Esprito Santo, e ali desencarnado, companheiro esse cuja presena j vinha sendo notada, desde algum tempo, em nossas reunies, pelos nossos clarividentes. Pedro da Rocha Costa, incorporado no mdium, em sntese notvel formula precioso apelo unio que a todos sobremaneira nos interessa. Jesus-Cristo Nosso Senhor seja louvado. Em nossa Doutrina Redentora, as campanhas de assistncia so inegavelmente as mais variadas. Temos as que favorecem os recm-nascidos, relegados ao desamparo, as da sopa dedicada aos famintos da jornada humana, as de socorro aos companheiros obsidiados que renem os caracteres firmes e os coraes generosos a benefcio dos alienados mentais, as do cobertor para as noites enregelantes do inverno, visando ao reconforto daqueles irmos sitiados na carncia de recursos terrestres, as dos ambulatrios que se abrem acolhedores em favor dos doentes, dos feridos e dos angustiados de todas as procedncias, as do remdio gratuito e valioso, que objetivam o alvio dos enfermos necessitados e temos ainda aquelas das conferncias pblicas que veiculam o conhecimento doutrinrio para a ignorncia das criaturas que tateiam ainda nas sombras da inteligncia. Dispomos dos mais diversos movimentos de caridade para os quais h sempre bolsas abertas e braos amigos, trabalhando na redeno do prximo, principalmente na salvao do equilbrio orgnico dos nossos companheiros de Humanidade. Entretanto, seria de todo muito oportuna uma campanha mais vasta, da qual participem os nossos sentimentos mais dignos, favorecendo-nos a unio no campo do Espiritismo. No nos reportamos unio dos pontos de vista, porque a igualdade do pensamento francamente impraticvel. Cada esprito observa o painel do mundo, conforme a viso que j conseguiu descerrar no campo de si mesmo e cada alma repara as manifestaes da Vida, segundo o degrau evolutivo em que se coloca. Referimo-nos unio fraternal, atravs da tolerncia construtiva e crist, por intermdio da desculpa automtica a todas as pequeninas ofensas e a todas as insignificantes incompreenses do caminho, para que a bandeira renovadora de nossa f no se perca na escura provncia do tempo perdido. Unio, atravs da prece que auxilia em silncio, do gesto que ajuda sem alarde, da atitude que ampara sem rudo e da lngua capaz de estender o amor de Jesus no combate sistemtico maledicncia, calnia, perturbao, indisciplina e desordem... Ningum imagina, nas leiras de servio em que a convico esprita deve servir infatigavelmente, quanto nos di o tempo desaproveitado, depois que o corpo de carne a enxada sublime nos escapa das mos espirituais.

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Indiscutivelmente, preciso haver perdido a oportunidade para que o valor dela se nos apresente tal qual , aos olhos da mente acordada nos compromissos que esposamos diante do Cristo. Em verdade, no disponho de elementos intelectuais para a criao de muitas imagens, em torno da tese que nos serve de assunto nesta visita rpida, contudo, reconhecemos-lhe a imensa importncia. Por isso mesmo, encerramos a nossa conversao despretensiosa, rogando a Jesus nos desperte o entendimento para que a comunho fraternal seja, de fato, uma campanha que venha a merecer de todos ns, desencarnados e encarnados, no Espiritismo com Jesus, a fiel ateno que ser justo consagrar-lhe, para que as nossas horas, no dia de hoje, no estejam amanh vazias com os tristes seios da inutilidade que denominamos remorso e arrependimento. Pedro da Rocha Costa

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APONTAMENTOS CRISTOS
Andr Luiz No trmino das nossas atividades na reunio da noite de 9 de fevereiro de 1956, recebemos a palavra do nosso abnegado instrutor Andr Luiz, que nos transmitiu estes preciosos "apontamentos cristos". Meus amigos: Jesus conosco. Em tarefa junto de nosso agrupamento, valemo-nos do ensejo para transmitir, nossa casa alguns apontamentos cristos: 1) No te encolerizes. O punhal da nossa ira alcana-nos a prpria sade, impondo-nos o vrus da enfermidade. 2) No critiques. A lmina de nossa reprovao volta-se, invariavelmente, contra ns, expondo-nos as prprias deficincias. 3) No comentes o mal do prximo. O lodo da maledicncia derramar-se- sobre os nossos passos, enodoando-nos o caminho. 4) No apedrejes. Os calhaus da nossa violncia de hoje tomaro amanh, por alvo, a nossa prpria cabea. 5) No desesperes. O raio de nossa inconformao aniquilar a sementeira de nossos melhores sonhos. 6) No perturbes. O rudo de nossa dissenso desorientar-nos- o prprio raciocnio. 7) No escarneas. O fel de nosso sarcasmo azedar o vinho da alegria no vaso de nosso corao, envenenando-nos a existncia. 8) No escravizes. As algemas do nosso egosmo aprisionar-nos-o no crcere da loucura. 9) No odeies. A labareda de nosso dio incendiar-nos- o prprio destino. 10) No firas. O golpe da nossa crueldade, brandido na direo, dos outros, retornar a ns mesmos, inevitavelmente, fazendo chagas de dor e aflio no corpo de nossa vida. Andr Luiz

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APONTAMENTOS DE AMIGO
Andr Luiz No trmino de nossas atividades, na reunio da noite de 13 de outubro de 1955, foi nosso amigo Andr Luiz quem compareceu, atravs do mdium, induzindo-nos serenidade e coragem, com a mensagem seguinte. Amigos: Em vossos dias cinzentos, lembrai aqueles irmos que perambulam nas trevas. Padecendo as pedras da estrada, recordai os que se encontram atados ao leito imvel. Sob o aguaceiro das provas, no vos esqueais dos que esto soterrados na lama das grandes culpas. Diante da mesa pobre, refleti nos companheiros sob o flagelo da fome. Sofrendo a roupa escassa, contemplai as criaturas que a expiao veste de chagas. Entre as alfinetadas dos dissabores, no olvideis os que tombam sob o punhal da grande misria. No vos aconselheis com a desesperao. No vos acomodeis com a rebeldia. Esperar com pacincia, ofertando ao caminho o melhor de ns, o segredo do grande Triunfo. O tempo que faz a noite o tempo que traz o dia. Para escalar a montanha salvadora, fitemos quem brilha frente!... Para no cairmos, aniquilados pelo desnimo, na marcha de cada dia, reparemos quem chora na retaguarda!... A luta um instrumento divino. No a menosprezeis!... * Com estas palavras, apresentamos nossa casa a irm Francisca Jlia da Silva, que, havendo atravessado aflitivas provaes, morte do corpo fsico, atualmente se prope trabalhar no combate ao suicdio. Rogamos, assim, alguns minutos de silncio, a fim de que ela possa transmitir sua mensagem. Logo aps retirar-se, a poetiza anunciada tomou as possibilidades medinicas, com maneiras caractersticas, e pronunciou o belo soneto que ela prpria intitulou com o expressivo apelo Lutai! Lutai! Francisca Jlia da Silva Por mais vos fira o sonho, a rajada violenta Do temporal de fel que enlouquece e vergasta, Suportai, com denodo, a fria iconoclasta

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E o granizo cruel da lrida tormenta. Carreia a dor consigo a beleza opulenta Da verdade suprema, eternamente casta; Recebei-lhe o aguilho que nos lacera e arrasta, Ouvindo a voz da f que vos guarda e apascenta. De alma erguida ao Senhor varai a sombra fria! ... Por mais horrenda noite, h sempre um novo dia, Ao calor da esperana a luz que nos enleva... A aflio sem revolta paz que nos redime. No olvideis na cruz redentora e sublime Que a fuga para a morte um salto para a treva.

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ATO DE CARIDADE
A.C. Em nossa reunio da noite de 7 de Junho de 1956, nossos Benfeitores trouxeram-nos ao recinto o Esprito de A. C., que nos contou a sua significativa experincia, aqui transcrita. Oxal possa ela acordar-nos para mais ampla exatido, no desempenho de nossos compromissos, na esfera da caridade que, realmente, seja onde for e com quem for, nosso simples dever. Espiritismo... Sou esprita... Fora da caridade no h salvao... Maravilhosas palavras!... Contudo, quase sempre chegamos a perceber-lhes o divino significado depois da morte, com o desapontamento de uma pessoa que perdeu o trem para uma viagem importante, guardando, inutilmente, o bilhete na mo. Utilizei-me de um corpo fsico durante cinqenta e cinco anos, na derradeira romagem fsica. Era casado. Residia no Rio de Janeiro. Mantinha a esposa e duas filhas. Desempenhava a funo de operoso corretor de imveis. E era esprita maneira de tantos... Nunca me interessei por qualquer meditao evanglica. No cheguei a conhecer patavina da obra de Allan Kardec. Entretanto, intitulava-me esprita... Freqentava sesses. Aplaudia conferencistas. Acompanhava as oraes dos encarnados e as prelees dos desencarnados, com a cabea pendida em reverncia. Todavia, encerrados os servios espirituais, tinha sempre afeioados no recinto, a quem oferecer terras e casas, a quem vender casas e terras... E o tempo foi passando. Cuidava devotadamente do meu conforto domstico. Meu rico dinheiro era muito bem empregado. Casa bem posta, mesa farta, tudo do bom e do melhor... s vezes, um companheiro mais persistente na f convidava-me a ateno para o culto do Evangelho no lar. Mas eu queria l saber disso?... A meu ver, isso daria imenso trabalho. Minha mulher dedicava-se , vida que lhe era prpria. Minhas filhas deveriam crescer to livremente como desejassem, e qualquer reunio de ordem moral, em minha casa, era indiscutvelmente um tropeo ao meu bem-estar. E o tempo foi passando...

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Fui detentor de uma bronquite que me recebia a melhor enfermagem. Era o dodi de meus dias. Se chamado a qualquer atividade de beneficncia, era ela o meu grande escolho. No vero, estimava a sombra e a gua fresca. No inverno, preferia o colcho de mola e o cobertor macio. E o tempo foi passando... Sesses semanais bem freqentadas... Oraes bem ouvidas... Negcios bem feitos... Aos cinqenta, e cinco anos, porm, um edema do pulmo arrebatou-me o corpo. Francamente, a surpresa foi grande. Apavorado, compreendi que eu no merecia o interesse de quem quer que fosse, a no ser das entidades galhofeiras que me solicitaram a presena em atividades criminosas que no condiziam com a minha vocao. Entre o Centro Esprita e o lar, minha mente conturbada passou a viver uma experincia demasiado estranha... Em casa, outros assuntos no surgiam a meu respeito que no fossem o inventrio para a indispensvel partilha dos bens. E, no Centro, as entidades elevadas e amigas surgiam to intensivamente ocupadas aos meus olhos, que de todo no me era possvel qualquer interferncia, nem mesmo para fazer insignificante petitrio. Para ser verdadeiro, no havia cultivado a orao com sentimento e, por isso mesmo, passei a ser uma espcie de estrangeiro em mim prprio, ilhado no meu grande egosmo. Ausentando-me do santurio de minha suposta f, interiormente desapontado, encontrava o circulo domstico, e, por vezes, ensaiava, na calada da noite, surpreender a companheira com meus apelos ; entretanto, nos primeiros tentames senti tamanha repulso da parte dela, a exprimir-se na gritaria mental com que me induzia a procurar os infernos, que eu, realmente, desisti da experincia. Minhas filhas, visitadas por minha presena, no assinalavam, de modo algum, qualquer pensamento meu, porquanto se encontravam profunda-mente engolfadas na idia da herana. No havia outra recordao para o carinho paterno que no fosse herana... a herana... a herana... Passei a viver, assim, dentro de casa, a maneira de um co batido por todos, porque, francamente, no dispunha de outro clima que me atrasse. Apenas o calor de meu lar sossegava-me as nsias. Alguns meses decorreram sobre a difcil posio em que me encontrava. Alimentava-me e dormia nas horas certas, copiando os meus antigos hbitos. Certa noite, porm, tive tanta sede de espiritualidade, tanto anseio de confraternizao que, vagueando na rua, procurei o Alto da Tijuca para meditar, chorar e penitenciar-me... Minha lgrimas, contudo, eram dessa vez to sinceras que algum se compadeceu de mim. Surgiu-me frente um irmo dos infortunados e, com muita bondade, reconduziu-me ao velho templo esprita a que antigamente me afeioara. Era noite avanada, mas o edifcio estava repleto.

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Um mensageiro do Plano Superior dirigia grande assemblia. E o enfermeiro que, paciente, me encaminhara, esclareceu-me que ali se verificava o encontro de um benfeitor do Alto com os desencarnados que se caracterizavam por mais ampla sede de luz. Esse Instrutor penetrava-nos a conscincia, anotando o mrito ou o demrito de que ramos portadores para demandar a suspirada renovao de clima. Muitos irmos eram ouvidos pessoalmente. Aps duas horas de expectativa, chegou minha vez. Pelo olhar daquele Esprito extremamente lcido, deduzi que nenhum pensamento meu lhe seria ocultado. Aqueles olhos varriam os mais fundos escaninhos do meu ser. Anotei meu problema. Desejava mudana. Ansiava melhorar minha triste situao. Perguntou-me o Instrutor qual havia sido o meu modo de vida. Creio que ele no tinha necessidade de indagar coisa alguma, no entanto, a casa acolhia numerosos necessitados e, a meu ver, a lio administrada a qualquer de ns deveria servir a outrem. Aleguei, preocupado, que havia protegido corretamente a famlia terrestre e que havia preservado a minha sade com segurana. Ele sorriu e respondeu que semelhantes misteres eram comuns aos prprios animais. Pediu que, de minha parte, confessasse algum ato que pudesse enobrecer as minhas palavras, algo que lhe fosse apresentado como justificativa de auxilio s minhas pretenses de trabalho, melhoria e ascenso. Minha memria vasculhou os anos vividos, inutilmente... No encontrei um ato sequer, capaz de alicerar-me a esperana. No que o servio de corretor de imveis seja indigno, mas que eu capitalizava o dinheiro haurido em minhas lides profissionais, qual terra seca coletando a gua da chuva: chupava... chupava... chupava... sem restituir gota alguma. Depois de agoniados instantes, lembrei-me de que em certa ocasio encontrara trs amigos de nosso templo, na Praa da Bandeira, a insistirem comigo para que lhes acompanhasse a jornada caridosa at um lar humilde, na Favela do esqueleto. Fiz tudo para desvencilhar-me do convite que me pareceu aborrecido e imprudente. Mas o grupo, que se constitua de uma senhora e dois companheiros, desenvolveu sobre mim tamanho constrangimento afetivo, que no tive outro recurso seno atender carinhosa exigncia. Dai a alguns minutos, varvamos estreita choupana de lata velha, onde fomos defrontados por um quadro desolador. Pobre mulher tuberculosa agonizava. Nosso conjunto, entretanto, logo chegada, fragmentou-se, pois a companheira foi convocada pelo esposo ao retorno imediato e o outro amigo deu-se pressa em voltar, pretextando servio urgente. No pude, todavia, imitar-lhes a deciso. Os olhos da enferma eram de tal modo suplicantes que uma fora irresistvel me fez dobrar os joelhos para socorr-la no leito, mal amanhado no cho.

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Perguntei-lhe o nome. Gaguejou... gaguejou... e informou chamar-se Maria Amlia da Conceio. Seus familiares, uma velha e dois meninos que se assemelhavam a cadveres ambulantes, no lhe podiam prestar auxlio. Inclinei-me e coloquei-lhe a cabea suarenta nos braos, tentando suavizar-lhe a dispnia ; no entanto, depois de alguns minutos, a infeliz, numa golfada de sangue, entregou-se morte. Senti-me sumamente contrafeito. Mas para ver-me livre de quadro to deprimente, pela primeira vez arranquei da bolsa uma importncia mais farta, transferindo-a para as mos da velhinha, com vistas aos funerais. Afastei-me, irritadio. E, antes da volta a casa, procurei um hotel para um banho de longo curso, com desinfetante adequado. E, no outro dia, consultei um mdico sobre o assunto, com receio de contgio... O painel que o tempo distanciara assomou-me lembrana, mas tentei sufoc-la na minha imaginao, pois aquele era um ato que eu havia levado a efeito constrangidamente, sem mrito algum, de vez que o socorro a Maria Amlia da Conceio fora simplesmente para mim um aborrecimento indefinvel... Contudo, enquanto a minha mente embatucada no conseguia resposta, desejando asfixiar a indesejvel reminiscncia, algum avanou da assemblia e abraou-me. Esse algum era a mesma mulher da triste vila do Esqueleto. Maria Amlia da Conceio vinha em meu socorro. Pediu ao benfeitor que nos dirigia recompensasse o meu gesto, notificando que eu lhe havia ofertado pensamentos de amor na extrema hora do corpo e que lhe havia doado, sobretudo, um enterro digno com o preo de minha dedicao fraternal, como se a fraternidade, algum dia, houvesse andado em minhas cogitaes... As lgrimas irromperam-me dos olhos e, desde aquela hora, para felicidade minha, retornei ao trabalho, sendo investido na tarefa de amparar os agonizantes, tarefa essa em cujo prosseguimento venho encontrando abenoadas afeies, reerguendo-me para luminoso porvir. Bastou um simples ato de amor, embora constrangidamente praticado, para que minha embaraosa inquietao encontrasse alvio. por isso que, trazido vossa reunio de ensinamento e servio, sou advertido a contar-vos minha experincia dolorosa e simples, para reafirmar-vos o imperativo de sermos espritas pelo corao e pela alma, pela vida e pelo entendimento, pela teoria e pela prtica, porque em verdade, como espritas, luz do Espiritismo Cristo, podemos e devemos fazer muito na construo sublime do bem. Por esse motivo, concluo reafirmando: Espiritismo... Sou esprita... Fora da caridade no h salvao... Maravilhosas palavras!... Que Jesus nos abenoe.

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AUTO FLAGELAO
Dias da Cruz Depois de prolongada ausncia, O Esprito Dias da Cruz compareceu em nosso grupo, na noite de 29 de setembro de 1955, e, controlando as faculdades do mdium, pronunciou notvel estudo em torno da autoflagelao, estudo esse que passamos a apresentar. Meus amigos: Embora no nos seja possvel, por enquanto, apreciar convosco a fisiologia da alma, como seria desejvel, de modo a imprimir ampla clareza ao nosso estudo, para breve comentrio, em torno da flagelao que muitas vezes impomos, inadvertidamente, a ns mesmos, imaginemos o corpo terrestre como sendo a mquina da vida humana, atravs da qual a mente se manifesta, valendo-se de trs dnamos geradores, com funes especficas, no obstante extremamente ligados entre si por fios e condutos, de variada natureza. O ventre o dnamo inferior. O trax o dnamo intermedirio. O cerebelo o dnamo superior. O primeiro recolhe os elementos que lhe so fornecidos pelo meio externo, expresso na alimentao usual, e fabrica uma pasta aquosa, adequada sustentao do organismo. O segundo recebe esse material e, combinando-o com os recursos nutritivos do ar atmosfrico, transmuta-o em lquido dinmico. O terceiro apropria-se desse lquido, gerando correntes de energia incessante. No dnamo-ventre, detemos a produo do quilo. No dnamo-trax, presenciamos a metamorfose do quilo em glbulo sanguneo. No dnamo-cerebelo, reparamos a transubstanciao do glbulo sanguneo em fluido nervoso. Na parte superior da regio cerebral, temos o crtex enceflico, representando a sede do esprito, algo semelhante a uma cabine de controle, ou a uma secretria simblica, em que o eu coordena as suas decises e produz a energia mental com que governa os dnamos geradores a que nos reportamos. O ser humano, desse modo, em sua expresso fisiolgica, considerado superficialmente, pode ser comparado a uma usina inteligente, operando no campo da vida, em cmbio de emisso e recepo. Concentramos, assim, fora mental em ao contnua e despendemo-la nos mnimos atos da existncia, atravs dos mltiplos fenmenos da ateno com que assimilamos as nossas experincias diuturnas, atuando sobre as criaturas e coisas que nos cercam e sendo por elas constantemente influenciados. Toda vez, contudo, em que nos tresmalhamos na clera ou na crueldade, contrariando os dispositivos da Lei de Deus, que amor, exteriorizamos correntes de enfermidade e de morte, que, atingindo ou no o alvo de nossa intemperana, se voltam fatalmente contra ns, pelo princpio inelutvel da atrao que podemos observar no im comum. Em nossas crises de revolta e desesperao, de maledicncia e leviandade, provocamos sobre ns verdadeira tempestade magntica que nos desorganiza o veculo de manifestao, seja nos crculos espirituais em que nos encontramos, ou, na Terra, enquanto envergamos o envoltrio de matria densa, sobre a qual os efeitos de nossas agresses mentais, verbais ou

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fsicas, assumem o carter de variadas molstias, segundo o ponto vulnervel de nossa usina orgnica, mas particularmente sobre o mundo cerebral em que as vibraes desvairadas de nossa impulsividade mal dirigida criam doenas neuropsquicas, de diagnose complexa, desde a cefalagia meningite e desde a melancolia corriqueira loucura inabordvel. Toda violncia praticada por ns, contra os outros, significa dilacerao em ns mesmos. Guardemo-nos, assim, na humildade e na tolerncia, cumprindo nossos deveres para com o prximo e para com as nossas prprias almas, porque o julgamento essencial daqueles que nos cercam, em verdade, no nos pertence. Desempenhando pacificamente as nossas obrigaes, evitaremos as deplorveis ocorrncias da autoflagelao, em que quase sempre nos submergimos nas trevas do suicdio indireto, com graves compromissos. Preservando-nos, pois, contra semelhante calamidade, no nos esqueamos da advertncia de nosso Divino Mestre no versculo 41, do captulo 26, das anotaes do apstolo Mateus: - Orai e vigiai, para no entrardes em tentao.

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AVISO OPORTUNO
Incio Bittencourt Nas tarefas da noite de 10 de novembro de 1955, profunda alegria felicitou-nos o grupo em prece. Pela vez primeira; o inolvidvel companheiro Incio Bittencourt visita-nos a casa. Senhoreando as possibilidades do mdium, o grande lidador do Espiritismo no Brasil dirige-nos a sua palavra clara e incisiva, concitando-nos s responsabilidades que nos competem na Doutrina de Luz que abraamos. Meus amigos: Louvado seja o Senhor. Em minha ltima romagem no campo fsico, mobilizando os poucos prstimos de minha boa-vontade, devotei-me ao servio da cura medinica; no entanto, desencarnado agora, observo que a turba de doentes, que na Terra me feria a viso, aqui continua da mesma sorte, desarvorada e sofredora. Os gemidos no reino da alma no so diferentes dos gemidos nos domnios da carne. E di-me o corao reparar as filas imensas de necessitados e de aflitos a se movimentarem depois do sepulcro, entre a perturbao e a enfermidade, exigindo assistncia. por esta razo, hoje reconhecemos, que acima do remdio do corpo temos necessidade de luz no esprito. Sabemos que redeno expressa luta que resultados colheremos no combate evolutivo, se os soldados e obreiros das nossas empresas de recuperao jazem desprevenidos e vacilantes, infantilizados e trpegos? Nas vastas linhas de nossa f, precisamos armar-nos de conhecimento e qualidade que nos habilitem para a vitria nas obrigaes assumidas. Conhecimento que nasa do estudo edificante e metdico, e qualidade que decorra das atitudes firmes na regenerao de ns mesmos. Devotamento lio que ilumine e atividade que enobrea. Indubitavelmente, ignoramos por quanto tempo ainda reclamaremos no mundo o concurso da medicina e da farmcia, do blsamo e do anestsico, da gua medicamentosa e do passe magntico, feio d socorro urgente aos efeitos calamitosos dos grandes males que geramos na vida, cujas causas nem por isso deixaro de ser removidas por ns esmos, com a cooperao do tempo e da dor. Mas, porque disponhamos de semelhante alvio, temporrio embora; no ser lcito olvidar que o presente de servio a valiosa oportunidade de nossa edificao. A falta de respeito para com a nossa prpria conscincia d margem a deplorveis ligaes com os planos inferiores, estabelecendo em nosso prejuzo, molstias e desastres morais cuja extenso no conseguimos sequer pressentir; e a ausncia de estudo, acalenta em nossa estrada os processos da ignorncia, oferecendo azo s mais audaciosas incurses da fantasia em nosso mundo mental, como sejam: a acomodao com fenmenos de procedncia extica, presididos por rituais incompatveis com a pureza de nossos princpios, o indevido deslumbramento diante de profecias mirabolantes e a conexo sutil com Inteligncias desencarnadas menos dignas, que se valem da mediunidade incauta e ociosa entre os homens, para a difuso de notcias e mensagens supostamente respeitveis, pela urdidura fantasmagrica, e

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que encerram em si o ridculo finamente trabalhado, com o evidente intuito de achincalhar o ministrio da verdade e do bem. A morte no milagre e o Espiritismo desceu Humanidade terrestre com o objetivo de espiritualizar a alma humana. Evitemos proceder como aquele artfice do aplogo, que pretendia consertar a vara torta buscando aperfeioar-lhe a sombra. Iluminemos o santurio de nossa vida interior e a nossa presena ser luz. Eis a razo por que, em nos comunicando convosco, reportamo-nos aos quadros dolorosos que anotamos aqui, na esfera dos ensinamentos desaproveitados, para destacar o impositivo daquela orao e daquela vigilncia, perenemente lembradas a ns todos pela advertncia do nosso Divino Mestre, a fim de que estejamos seguros no discernimento e na f, na fortaleza e na razo, encarando o nosso dever face a face.

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CALNIA
A. Ferreira Na noite de 8 de maro de 1956, tivemos nossa ateno voltada para o triste relato do Esprito A. Ferreira que, ocupando os recursos psicofnicos do mdium, nos ofertou significativa lio com respeito calnia, conforme as suas experincias. De todas as potncias do corpo humano, a lngua ser talvez aquela que mais nos reclama a vigilncia. Por ela, comea a glria da cultura nos cinco continentes, mas, atravs dela, igualmente principiam todas as guerras que atormentam o mundo. Por ela, irradia-se o mel de nossa ternura, mas tambm, atravs dela, derrama-nos o fel da clera. Muitas vezes fonte que refresca e muitas outras fogo que consome. Em muitas ocasies, ferramenta que educa e, em muitas circunstncias, lamina portadora da destruio ou da morte. Sou uma das vtimas da lngua, no conforme acontece na existncia humana, em que os caluniados caem na Terra para se erguerem no Cu, em sublime triunfo, mas, segundo os padres da vida real, em que os caluniadores que triunfaram entre os homens experimentam, alm, do sepulcro, a extrema derrota do esprito. Determinam nossos amigos espirituais vos oferea minha histria. Cont-la-ei, sintetizando tanto quanto possvel, para no fatigar-vos a ateno. H quase trinta anos, nossa famlia, chefiada por pequeno comerciante, no varejo do Rio, era serena e feliz. Em casa, ramos quatro pessoas. Nossos pais, Afrnio e o servidor que vos fala. Entre meu irmo e eu, contudo, surgiam antagonismos irreconciliveis. Afrnio era a bondade. Eu era a maldade oculta. Meu irmo era a brandura, eu era a crueldade... Nele aparecia a luz da franqueza aberta. Escondia-se em mim a mentira torpe. Afrnio era a virtude, eu era o vcio contumaz. Na poca em que figuro o principio de meu relato, meu irmo desposara Celina, uma jovem reta e generosa que lhe aguardava o primeiro filhinho. Quanto a mim, entregue s libaes da irresponsabilidade, encontrara na jovem Marcela, to leviana quanto eu mesmo, uma companheira ideal para o meu clima de aventura. Entretanto, to logo a vi, aguardando uma criana, sob minha responsabilidade direta, abandonei-a, desapiedado, embora lhe vigiasse os menores movimentos. Foi assim que, em nublada manh de junho, observei um automvel a procurar-lhe o refgio. Coloquei-me de atalaia, reparando o homem de fronte descoberta que lhe buscava a moradia e reconheci meu prprio mano. Surpreso e estarrecido, dei curso aos maus sentimentos que geraram, em minhas idias, a infmia que passou a dominar-me a cabea.

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Encontrara, enfim - conclu malicioso -, a brecha por onde solapar-lhe a reputao, e afastei-me apressado. Joguei e beberiquei, voltando noite para o santurio domstico, onde encontrei aflitiva ocorrncia. Afrnio, em se ausentando de nossa pequena loja para depositar num banco a expressiva importncia de cinqenta contos de ris - fruto de nossas economias de dois anos, para a realizao do nosso velho plano de casa prpria -, perdera a soma aludida, sem conseguir justificar-se. Ouvi-lhe as alegaes inquietantes, simulando preocupao, mas, dando largas aos meus projetos delituosos, arquitetei a mentira que deveria arruin-lo. Chamei meu pai a ntimo entendimento e envenenei-o pelos ouvidos. Com a minha palavra fcil, teci a calnia que serviu para impor ao meu irmo irremedivel infortnio, contando a meu pai que o vira, em companhia de mulher menos respeitvel, perdendo toda a nossa fortuna numa casa de jogo, e acrescentei que observara o quadro lamentvel com os meus prprios olhos. Minha me e Celina, a reduzida distncia, sem que eu lhes reparasse a presena, anotaram-me a punhalada verbal, e todos os nossos, dando crdito ao meu verbo delinqente, passaram da confiana ao menosprezo, dispensando ao acusado o tratamento cruel que lhe desmantelou a existncia. Por seis dias Afrnio, desesperado, procurou debalde o dinheiro. E, ao fim desse tempo, incapaz de resistir ao escrnio de que era vtima, preferiu o suicdio vergonha, ingerindo o veneno que lhe roubou a vida fsica. A desgraa penetrou-nos a luta diria. Todos, menos eu, que me regozijava com a escura vingana, renderam-se tenso e ao desespero. Inquirida Marcela por meu pai, viemos, porm, a saber, que Afrnio lhe visitara o abrigo por solicitao dela mesma, que se achava em extrema penria. Nosso espanto, contudo, no ficou a, porque findos trs dias aps os funerais, um chofer humilde procurou-nos, discreto, para entregar uma bolsa que trazia os documentos de Afrnio, acompanhados pelos cinqenta contos, bolsa essa que meu irmo perdera inadvertidamente no carro que o servira. Minha cunhada, num parto prematuro, faleceu em nossa casa. Minha me, prostrada no leito, no mais se levantou e, findos trs meses, aps a morte dela, ralado por infinito desgosto, meu pai acompanhava-lhe os passos ao cemitrio do Caju. Achava-me, ento, sozinho. Tinha dinheiro e busquei a vida fcil, mas o remorso passara a residir em minha conscincia, atormentando-me o corao. Alcoolizava-me para esquecer, mas, entontecida a cabea, passava a ver, junto de mim, a sombra de meus pais e a sombra de Celina, perguntando-me, agoniados: - Caim, que fizeste de teu irmo? A loucura que me espreitava dominou-me por fim... Conduzido ao casaro da Praia Vermelha, ali gastei quanto possua para, depois de um ano de suplcio moral e irremedivel tormento fsico, abandonar os meus ossos exaustos na terra, em cujo seio, debalde, imploro consolao, porque o sofrimento e a vergonha sitiaramme a vida, destruindo-me a paz.

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Tenho amargado, atravs de todos os processos imaginveis, as conseqncias do meu crime. Tenho sido um fantasma, desprezado em toda parte, sorvendo o fel e o fogo do arrependimento tardio. Somente agora, ouvindo as lies do Evangelho, consegui acender em minh'alma leves fagulhas de esperana... E maneira do mendigo que bate porta do reconforto e do alvio, encontro presentemente um novo caminho para a reencarnao, que, muito breve, me oferecer a bno sagrada do esquecimento. Entretanto, no sei quando poderei encontrar, de novo, meu pai e minha me, meu irmo e minha cunhada, credores em meu destino, para resgatar, diante deles, o debito imenso que contra. Por enquanto, serei apenas internado na carne para considerar os problemas que eu mesmo criei, em prejuzo de minha alma... Brevemente, voltarei ao campo dos homens, mas reaparecerei, entre eles, sem a graa da famlia a fim de valorizar o santurio domstico, e renascerei mudo para aprender a falar. Que Deus nos abenoe.

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CARIDADE NA BOCA
Jos Xavier Reunio da noite de 19 de abril de 1956. O encerramento de nossas tarefas trouxe-nos a presena do amigo Jos Xavier, que, com a sua maneira peculiar de dizer, pronunciou a interessante alocuo potica que vamos ler. Amigos, embora seja A minha frase mal posta, Recordemos a palavra De Pedro da Rocha Costa. (1) Inda agora o nosso nio (2) Releu com toda a ateno O ensinamento do Mestre, Referente compaixo. Contra a guerra persistente Da maldade estranha e louca, Adotemos a campanha Da caridade na boca. O Espiritismo doutrina De bnos do amor cristo, Que nos pede cada dia Mais ampla renovao. Renovao, entretanto, Quer dizer em toda idade Constante esforo no bem, Perdo e boa vontade. Mas muitos de ns mantemos O vcio gritante e feio De comentar com volpia Os infortnios alheios. Onde a desculpa escasseia, De luz a paz morre mngua. Usemos, pois, com cuidado A fora de nossa lngua. Palavras o vento leva - Exclama velho rifo.

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Mas h palavras que esmagam A vida do corao. Ditamos afirmativas, Em tom carinhoso e ameno, Que valem por temporais De lodo, lama e veneno. De outras vezes, nosso verbo Parece robusto e forte, Mas reduz-se a sabre firme, Abrindo chagas de morte. H lnguas de acento nobre Em que a eloqncia no falha, Que vergastam como aoite E cortam mais que navalha. H muita boca elegante, Aveludada de arminho, Que cospe na caminhada Corda e pedra, fogo e espinho. que na Terra esquecemos, Na sombra de nosso trato, Que, alm da morte, encontramos O nosso prprio retrato. Caridade!... Caridade!... Quanta fala escura e inversa!... Quem deseja auxiliar Principia na conversa. No olvidemos na vida, Na sede de luz total, Que a boca maledicente uma oficina infernal. Toda frase escura e torpe, De que o torvo mal se ceva, uma fora vigorosa Que estende o poder da treva. Quanto ao mais, Deus nos ajude A guardar a Lei de cor,

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Procurando em Jesus-Cristo A nossa vida maior. E, ao despedir-me, repito Para o que der e vier: Guardai convosco a amizade Do irmo Jos Xavier. Jos Xavier (1) Refere-se nosso amigo ao comunicante da reunio precedente. (2) Reporta-se o companheiro ao nosso amigo nio Santos, da equipe do Grupo Meimei, que, no incio das tarefas, havia lido um trecho do Evangelho, acerca do perdo Notas do Organizador.

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CEITIL POR CEITIL

Valria Na reunio de 25 de agosto de 1955, foi Valria, abnegada amiga espiritual, que nos visitou, atravs do mdium, contando-nos algo de sua romagem ltima pelos caminhos da Terra. Em traos simples, mas profundamente humanos e expressivos, plasmou o formoso estudo da lei de causa e efeito que passamos a apresentar. Amigos. Trazida ao recinto por nossos Instrutores, ofereo-vos alguma coisa de minha histria obscura. um episdio de dor, porque nascido da culpa, mas tambm de alegria, por erguer-se redeno. Observo que a verdade aqui se exprime, veloz, por intermdio de vossa boca; no entanto, para comigo, externou-se ela, devagarinho, pelas amargas lies da lepra. No obstante o anonimato de meu bero e a singeleza de minha existncia, em minha ltima romagem na Terra guardava todos os ttulos da mulher venturosa. No entanto, quando mais me orgulhava do lar feliz, coroado pele presena de um esposo e quatro filhos, cujo amor supunha invulnervel, eis que a Justia divina delegou morfia o poder de expurgar-me o corao. Nunca me esquecerei do pavor que vi desenhar-se no semblante daqueles que eu mais amava, quando regressei da cidade ao campo, com o diagnstico terrvel. O desprezo de que me vi objeto doa muito mais que a prpria enfermidade. Meu companheiro e meus filhos, amedrontados, desfizeram-se do stio florescente em que minhas mos lhes afagavam a vida, e fugiram de mim, legando-me apenas desguarnecida palhoa, no seio da mata, onde me caberia morrer. Narrar-vos o que foi meu drama expiatrio, por mais de dez anos consecutivos, tarefa impraticvel, em meus recursos de expresso. Conheci, de perto, o infortnio e a necessidade. O po esmolado tinha gosto de fel. O escrnio do prximo, jogado francamente ao meu rosto, era assim como um relho em brasas, revolvendo-me as chagas vivas. Por agasalho, possua o musgo com que me socorria a me Natureza e por nicas companhias, no mato agreste, alm dos lobos que uivavam a pequena distncia, encontrava somente a formiga e a varejeira, com o alvio das lgrimas e o reconforto da orao. O corpo apodreceu, pouco a pouco, guerreando-me o egosmo e estraalhando-me a vaidade. E quando meus ps, por excesso de feridas, se recusaram ao movimento, confiei-me inanio. Suspirar pela morte no leito de palha era meu nico sonho, entre a sede e a fome, a aflio e o delrio. Sofri pavorosamente, at que numa noite de estio, dessas em que o orvalho do cu no consegue acalmar a secura escaldante da terra, perguntei a Deus, em pranto mudo, pela razo dos estranhos padecimentos a que o destino me precipitara, indefesa...

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Foi, ento, que a febre descerrou inesperados painis ao meu olhar. No podia saber se o presente retornava ao passado ou se o passado me atingia o presente. Vi-me, engrinaldada de fortuna e beleza, numa cidade espanhola de poca recuada. Nela, possua um irmo consangneo para quem roguei ao Santo Ofcio, com falsos testemunhos, a pena de priso incomunicvel, temendo-lhe a palavra, j que tivera a desventura de conhecer-me os crimes inconfessveis. Arranquei-o esposa e aos filhinhos, impus-lhe a solido e o desespero no calabouo, em que se demorou, por mito tempo, at que requisitei para ele o suplcio do fogo, que lhe foi aplicado, por fim, na cela onde agonizava... Via-lhe ainda as vsceras fumegantes e escutava-lhe os gritos aterradores, quando me senti de volta carne torturada. De novo, o silncio, a angstia e a monotonia... Experimentara um pesadelo ou havia conhecido a verdade? A Providncia Divina teria dado resposta s minhas splicas? Formulava semelhantes indagaes a mim mesma, quando assinalei os passos de dois homens que se aproximavam... Mantinham conversao clara e ativa. Ouvia-lhes o dilogo, incapaz de qualquer reao. - Tem visto voc a megera leprosa? indagou um deles. - Creio ter morrido, pelo cheiro de peste reinante no ar respondeu o outro. - No ser conveniente uma verificao? - No me animo a enfrentar essa bruxa, que, a estas horas, no passar de um cadver. - Ento rematou o mais afoito -, ajudemo-la para que os corvos no lhe espalhem no campo os restos envenenados... Anotei o rudo de um fsforo a inflamar-se ao compasso de risos estridentes. As chamas crepitaram rpidas. Inutilmente procurei clamar por socorro. A garganta jazia semimorta e a boca cerrada no conseguia nem mesmo balbuciar uma prece. As labaredas pareciam serpentes rubras a me enlaarem para a morte. Como descrever-vos a flagelao do momento final? Sei apenas que, por minutos, que se desdobraram para mim como sculos, vi-me na posio de tocha viva a estertorar-se... Mas, reduzido o meu corpo a cinzas, ergui-me do p, vestida em roupa leve e alva. A gritar de jbilo, vi que meu rosto se reconstitura, que minhas mos estavam limpas, que meus cabelos estavam intactos... E, atravs das chamas que me libertavam, amigos de olhar brando me estendiam braos amorosos, em sculos de luz. Ajoelhei-me, feliz, e em lgrimas de ventura agradeci a Deus as lceras salvadoras e a fogueira da redeno!... Ah! meus amigos, a evoluo do Direito concede-vos hoje sacerdotes e juzes respeitveis na galeria dos povos mais cultos da Terra. A Inquisio um fantasma no tempo e o mundo comea a acalentar, com segurana, preciosos institutos de benemerncia e solidariedade humana, contudo, abstende-vos do crime, porque a culpa assim como a jaula a encarcerar-nos a conscincia, da qual somente nos libertamos pela Bondade Inexaurvel do Pai

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Celestial que, desse ou daquele modo, nos concede o ensejo de saldar nossos dbitos, ceitil por ceitil.

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COMPANHEIRO DE REGRESSO
Antnio Sampaio Jnior No obstante residir no Rio de Janeiro, onde fazia parte do antigo Grupo Regenerao, Antnio Sampaio Jnior era membro efetivo do Grupo Meimei, desde a hora da fundao. Por duas a trs vezes, anualmente, vinha a Pedro Leopoldo, reconfortando-nos com o seu apoio e com a sua presena. Era ele a personificao da f viva, da generosidade, do bom humor. Infundia-nos coragem nas horas mais difceis e esperana nos obstculos mais duros. Desencarnado subitamente, em outubro de 1955, deixou-nos as melhores recordaes. Foi nosso abnegado e inesquecvel Sampaio o amigo que compareceu no horrio destinado instruo, em nossa casa, na fase terminal da reunio, na noite de 22 de maro de 1956, transmitindo-nos a confortadora mensagem que passamos a transcrever. Meus amigos: Louvado seja Nosso Senhor Jesus-Cristo. Sou o Sampaio, de volta ao nosso grupo. Dou, de imediato, o meu carto de visita para que o pensamento de vocs me ajude a falar com segurana. Reconheo-me ainda como o pssaro vacilante a arrastar-se fora do ninho, movimentando-me qual convalescente em recuperao depois de molstia longa. Mesmo assim, venho agradecer-lhes as preces com que me ajudam. Recebam todos o meu reconhecimento por essa ddiva de carinho, porque assim como, para apreciar verdadeiramente um remdio, preciso haver sofrido uma enfermidade grave, para reconhecer, de fato, o valor de uma orao, necessrio haver deixado o corpo da Terra. Por outro lado, nossos Benfeitores permitiram amavelmente que eu lhes falasse, por haver prometido a mim mesmo trazer-lhes alguma notcia, depois da grande passagem. Escusado ser dizer que me lembrei dos irmos de ideal na ltima hora... No houve tempo, contudo, para qualquer recomendao. A morte arrebatou-me a vestimenta de carne, assim como a fasca eltrica derruba a rvore distrada. Quanto a dizer-lhes, porm, com franqueza, o que me sucedeu, devo afirmar-lhes que, por enquanto, me sinto to ignorante do fenmeno da morte, assim como, quando estava junto de vocs, desconhecia totalmente o processo de meu nascimento na esfera fsica. Creio mesmo que, em minhas atuais condies, guardar a lembrana de que sou o Sampaio j demais... Posso, em razo disso, apenas notificar-lhes que acordei num leito muito limpo, acreditando-me em casa. O corpo no se modificara. Em minha imaginao, retomava a luta cotidiana em manh vulgar... Mas quando vi minha me ao p de mim, quando seus olhos me falaram sem palavras, ah! meus amigos, o meu deslumbramento deve ter sido igual ao do prisioneiro que se v, repentinamente, transferido de um crcere de trevas para a libertao em plena luz. Graas a Deus, entendi tudo!...

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Abracei me Antoninha (1) com as lgrimas felizes de uma criana que retorna ao colo materno... Rebentava em mim, naquela hora, uma saudade penosamente sofrida, com muito choro represado no corao. Que palavras da Terra descreveriam meu jbilo? Ainda nos braos de minha me, compreendi que o Espiritismo no caminho humano assim como a alfabetizao de nossa alma para a vida eterna, pois no precisei de argumento algum para qualquer explicao a mim mesmo. Entretanto, cessada que foi aquela primeira exploso de alegria, recordei o Sampaio carnal e vigorosa dor oprimiu-me o peito. Minhas velhas contas com a angina pareciam voltar. A dispnia assaltou-me de improviso, mas nova expresso de ventura aguardava-me o sentimento. Nosso Dr. Bezerra (2) veio ter comigo e pude beijar-lhe as mos. Sabem l o que seja isso? Bastou que sua destra carinhosa me visitasse a fronte, para que o velho trapo de carne fosse esquecido... Desde esse instante, vi-me maneira do colegial satisfeito em nova escola. Me Antoninha informou-me de que um hospital-educandrio me havia admitido. Meu tratamento restaurador obedeceu aos passes magnticos e a linfoterapia, palavra nova em minha boca. Termas enormes recolhem os enfermos, cada qual segundo as suas necessidades. Por minha vez, de cada mergulho na gua benfazeja e curativa, regressava sempre melhor, at que minhas foras se refizeram de todo. Regularmente recuperado, pude voltar, em companhia de nossos Benfeitores s minhas casas inesquecveis de trabalho e de f, o Regenerao (3) e o Meimei.(4) Graas a Jesus, tenho escutado o Evangelho com outros ouvidos e aprendido a nossa Doutrina com novo entendimento. Tenho agora livros e livros ao meu dispor. Muitos companheiros so trazidos ao nosso hospital, em terrvel situao. No se alfabetizaram para o continusmo da existncia e sofrem muito, requisitando o concurso de magnetizadores que lhes extraem as recordaes, quais mdicos arrancando tumores internos de vsceras doentes. Essas recordaes projetam-se fora deles para que compreendam e se aquietem. Mas, por felicidade deste criado de vocs, venho tomando contacto com a memorizao, muito vagarosamente. imprescindvel muita precauo para que nosso Esprito, despojado da matria densa, no penetre de surpresa nos domnios do passado, habitualmente repleto de reminiscncias menos dignas, que podem perturbar muitssimo os nossos atuais desejos. Via de regra, no mundo, sentimo-nos sequiosos pelo conhecimento do pretrito. Aqui, suplicamos para que esse conhecimento seja adiado, reconhecendo que, na maioria dos casos, ele nos alcana qual ventania tumultuosa, abalando os alicerces ainda frgeis das boas idias que conseguimos assimilar. Por esse motivo, sou agora um aprendiz de mim mesmo, agindo com muita cautela para no estorvar a proteo que estou recebendo.

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Tudo aqui como a (5), hoje percebo melhor o sentido da pequena mensagem que recebemos juntos: Tudo aqui como a, mas a no como aqui. Nossas vestes, utilidades e alimentos, no plano de recm-desencarnados em que me encontro, embora mais sutis, so aproximadamente anlogos aos da Terra. Tenho perguntado a muitos amigos, com quem posso trocar idias, quanto formao das coisas que servem nossa nova moradia... Todos abordam o assunto, de maneira superficial, como acontece no mundo, onde um qumico discorre sobre a gua, um botnico expe teorias quanto natureza das plantas ou um mdico leciona sobre o corpo humano... Mas, no fundo, o qumico estuda o hidrognio e o oxignio sem conhecer-lhes a origem, o botnico fala da planta, incapaz de penetrar-lhe o segredo, e o mdico avana desassombrado em torno da constituio do corpo humano, ocultando com terminologia complicada o enigma da simples gota de sangue. Aqui tambm, na faixa de luta em que me encontro, apenas sabemos que a matria se encontra em novo estado. Dinamizada especificamente para nossos olhos, para nossos ouvidos e para as nossas necessidades, como na Terra surge graduada para as exigncias e problemas da escola humana. No me alongarei, porm, neste assunto. Somente aspiro a algum contacto com vocs para dizer-lhes que o velho amigo est reconhecido e satisfeito. Desfruto hoje a alegria do paraltico que recobrou os movimentos, do cego que tornou claridade, da criana embrutecida que alcanou o princpio da prpria educao... Sinto-me outro, contudo devo afirmar-lhes que a desencarnao exige grande preparo a fim de que seja uma viagem tranqila. Tudo aqui sobrevive. Os hbitos, os desejos, as inclinaes, as boas idias e os pensamentos indignos reaparecem conosco, alm-tmulo, tanto quanto as qualidades nobres ou deprimentes ressurgem, acordadas em ns, na experincia fsica, depois do repouso noturno, cada manh. Dois flagelos ainda agora me atormentam: o costume de fumar e a conversao sem proveito. Tenho sido carinhosamente auxiliado para que me liberte de semelhantes viciaes. Com respeito ao fumo, o verdadeiro prejudicado sou eu prprio, no entanto, a palavra intil impe-me o remorso do tempo perdido pela desateno. Apesar de tudo, estou renovado e otimista, esperando continuar estudando o Evangelho, para que eu possa transferir-me, do hospital-educandrio em que ainda me vejo, para o trabalho ativo, porquanto, aprendendo a viver em regime de utilidade para os outros, estarei cooperando em favor de mim mesmo. Que Jesus seja louvado! Antnio Sampaio Jnior (1) Refere-se o amigo sua genitora, h muito desencarnada. Nota do Organizador. (2) Dr. Adolfo Bezerra de Menezes. (3) Grupo Esprita Regenerao, sediado no Rio de Janeiro. (4) Grupo Meimei, sediado em Pedro Leopoldo, Minas. Notas do Organizador. (5) Refere-se o visitante singela mensagem que recebemos juntos no Grupo Esprita Meimei, quando um amigo desencarnado sintetizou para ns as suas notcias do mundo espi-

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ritual com as seguintes palavras: - Tudo aqui como a, mas a no como aqui. Nota do Organizador.

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CONSCINCIA
Jos Xavier No incio da reunio da noite de 16 de agosto de 1956, nosso irmo nio Santos, companheiro de nosso grupo, leu edificante pgina sobre a reencarnao, dando ensejo a vivos comentrios em nossa pequena assemblia. Ao trmino de nossas tarefas, nosso amigo espiritual Jos Xavier ocupou o canal psicofnico e comentou, bem-humorado: Meus amigos, nosso nio, Prestimoso, calmo e atento, Recordou com brilhantismo A Lei do renascimento. Temos ns muitos irmos, Guardando minguado siso, Que esperam voar do mundo glria do paraso. E gritam que a pele humana crcere deprimente, Arrastando-se escorados revolta permanente. Contudo, no exame claro De nossa conversao, Decerto problema exige Carinho e meditao. Eu tambm fui muito forte Na terra de minha gente, Mas na terra da verdade Muita coisa diferente. Dizia: - no torno carne, Abomino esta peneira..., Mas a morte me ensinou A pensar de outra maneira. Renascer e renovar So cursos de elevao. Em razo disso, ns temos A lei da reencarnao. Alma agarrada no mundo

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Sofre do sangue o labu, Quem renuncia a si mesmo Ascende ao fulgor do Cu. Subir glria solar Ou descer sombra atroz Depende muito do espelho Que temos dentro de ns. Por isso, trazemos hoje, Com gratido a Jesus, Algum que nos falar Sobre esse espelho de luz. Retira-se o nosso irmo Jos Xavier e, rpido, transfigura-se o mdium. Acha-se agora em contacto conosco o mensageiro anunciado. o poeta Amadeu Amaral, que fala com empolgante acento: Conscincia ...E o Senhor concedeu-te esse espelho divino, Claro, doce, sutil, como a aurora purprea, E forte, quanto o mar em procelosa fria, Por face da verdade a reger-te o destino. Grava-te, em cada instante, honesto e cristalino, Toda idia sublime e toda idia espria, A virtude e a misria, a grandeza e a penria, A esperana e a bondade, a treva e o desatino... Conserva, pois, no bem o caminho alto e puro Que te guarde o presente e renove o futuro, Buscando na justia a fora que te exorte. A conscincia a Lei que te acompanha e espreita, O espelho do Senhor na Harmonia Perfeita, A desnudar-te a vida em plena luz da morte. Amadeu Amaral

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CONSCINCIA CULPADA
F. Cunha Na noite de 23 de fevereiro de 1956, nossos benfeitores espirituais ofertaram-nos considerao valioso estudo. Trouxeram ao recinto o esprito que se deu a conhecer por F. Cunha, cuja mente eclipsada pelo remorso se mostrava inteiramente encarcerada nas teias do crime por ele cometido. O comunicante, atravs do mdium que lhe retratava a angstia na fisionomia congesta, falou-nos comovedoramente do seu drama intimo. Explicaram-nos os Mentores de nosso templo que assim procediam para examinarmos as dolorosas condies da alma, como que cristalizada nos meandros da culpa, cerrada sobre si mesma, a reviver, indefinidamente, a lembrana do delito praticado, em lastimvel e constante recapitulao. Trovejante voz determina que eu fale. Estranho poder rearticula-me a garganta. Falar, entretanto, para qu? Para quem? Quantas vezes j reconstitu minha histria, acabar no mesmo tormento infernal?... Onde estou? Que vozes imperativas so essas que ordenam a exteriorizao de minha palavra? Falar para quem? Para os duendes que povoam as minhas trevas e gargalham diante da minha dor? Para a ventania que me aoita e que me trouxe aqui onde experimento a sensao do mendigo vagueante, a refugiar-se na carne morna de um animal? (1) Falar para qu? Sinto-me extremamente cansado... No tenho idia de rumo. Perdi a noo do caminho. Sequei a fonte de minhas lgrimas. Estou cego. Tateio na escurido... Esgotei todas as blasfmias que podiam assomar aos meus lbios. Clamo debalde por socorro... Bati porta da orao; inutilmente... Sou o judeu errante da lenda, mais infeliz que ele mesmo, porque no apenas caminho... Sofro! Sofro terrivelmente. Perdi a minha viso externa, mas guardo a minha viso do mundo ntimo para recomear sempre e interminavelmente o meu crime! Confessar-me para que ouvidos? Para que juizes? Falar simplesmente para' a minha conscincia culpada? Entretanto, essa voz dominadora e determina que eu conte minha histria de novo... No precisarei, porm, gastar muita energia. Basta lembrar o recomeo... Vejo a sala de nossa casa. Tudo iluminado dentro da noite... Desejava desfazer-me de minha irm solteira. Herdramos ambos grande fortuna.

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Devia ela: associar-se-me ao destino. Desejava, contudo, senhorear a ss o patrimnio financeiro que nos favorecia o mundo familiar. Angelina era meu obstculo. Arquitetava planos de modo a eliminar-lhe a presena, at que uma noite minha irm veio confessar-me um amor infeliz. Amava e no era amada. Pretendia comungar a sorte de um homem que lhe retribua a afetividade com profunda averso. Estava doente, abatida. Maquinando meu crime, roguei-lhe renunciasse quela afeio mal nascida. Ofereci-lhe ponderaes. Preparei deliberadamente o fratricdio. Conduzi-a para a nossa pequena sala de leitura e de msica. Pedi-lhe, em nome de nossa grande amizade, escrevesse uma carta de despedida, ao ingrato que lhe no acolhera a ternura... Como valorizar um homem que lhe menoscabava o corao? Convenci-a. Angelina, em pranto, grafou a missiva de adeus. Leu-a, comovidamente, para mim. Aprovei-lhe os termos... Em seguida, roguei-lhe tocasse ao piano velha msica triste de nosso ambiente domstico. Desejava preparar meu delito. Angelina tangeu suavemente o teclado. Era uma valsa de despedida, predileta de meu pai que nos deixara, a caminho do sepulcro, seguindo os passos de nossa me. Logo aps, aconselhei-lhe o recolhimento. Sentia dores, repetiu... Prometi-lhe uma frico de leo balsmico no trax, to logo se visse recolhida ao leito. Angelina obedeceu sem tergiversar. Na penumbra, preparei meu revlver. Envolvi minhas mos em dois lenos para evitar qualquer vestgio que me denunciasse autoridade policial. Na sombra do quarto, procurei no peito o local dolorido e desfechei-lhe um tiro certeiro no corao... Ela morreu como uma ovelha imbele no matadouro. O sangue borbotou em torrentes. Com cautela, prendi-lhe a. arma mo flcida. . . Preparei o ambiente e, depois de algum tempo, clamei por socorro. A tese do suicdio que eu apresentara foi amplamente aprovada. Depois dos funerais, a viso do ouro superou o remorso. Eu era, enfim, o dono de enorme fortuna. Podia dispor dela vontade. E assim fiz. Governei largos haveres. Sufoquei a conscincia.

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Gozei a vida como melhor me pareceu. Despendi largas somas. Viajei. Dominei... Fiz o que meus caprichos reclamavam... At que, um dia, num desastre, no sei que gnios perversos me situaram o carro frente de um abismo no qual me despenhei... Meu corpo tambm foi aniquilado entre ferres torcidos... Mas, desde ento, sou como que uma esfera sombria. Uma grande bola de chumbo aeriforme, porque tudo treva por fora... mas tudo claridade por dentro, obrigando-me a recomear o. processo de minha falta... Tenho sede, tenho fome, contudo, to-somente encontro cornucpias rubras a despejarem moedas e cdulas ensangentadas sobre minha cabea. Pergunto s trevas a que me recolho, onde est o poder do tempo, para fazer que minhas horas recuem, a fim de que meus braos se imobilizem antes da fatal deliberao... Pergunto onde vive a morte, para que ela, com seu ancinho infernal, me decepe a conscincia... Ningum me responde. Ouo gargalhadas. Ouo gnios infernais que talvez estejam associados ao meu crime, mas que eu no posso divisar em sua feio exterior, porque, se tudo ouo, nada vejo... Estou mergulhado nas trevas. Minhalma sente-se jungida ao remorso, assim como a lenha est presa ao fogo que a consome. Onde est o repouso prometido aos penitentes? J gritei minha desdita aos quatro cantos da Terra. Suplico um amparo que nunca chega. Trago comigo o inferno no corao. Para quem estou falando nas sombras? Ser dia, no campo exterior em que minha voz se faz ouvida? Quem me escuta? Que vento me trouxe at aqui? O remorso ,persegue-me , inaltervel!... Quem me ouve? Os demnios e as frias da tempestade? Infelizmente, sou eu mesmo a testemunha da minha prpria confisso. Revejo o crime praticado... Dinheiro!... Ah! O dinheiro... A fortuna de meus pais!... Sangue... Sangue nas minhas mos... Sangue na minha vida... Sangue no meu corao... Para quem repetirei esta histria? Para quem? Eis que o vento me retira de novo!... Aonde irei? Para quem repetirei minha terrvel histria? Sou um fantasma no crcere do remorso tardio!...

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Que poder este, a impelir-me para diante? O crime!... O crime no compensa, o dinheiro no compensa... A culpa , o meu grilho!... F. Cunha

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DIANTE DO CRISTO
Alexandre Melo Morais Com imensa alegria fomos visitados, na noite de 8 de dezembro de 1955, por novo mensageiro da Espiritualidade Superior. Esse mensageiro foi o Dr. Alexandre Melo Morais (Esprito) que, controlando as possibilidades medinicas, pronunciou a brilhante alocuo que prazerosamente reproduzimos neste captulo. Diante do Cristo encontra-se o homem frente da luz do mundo. Antes dele, embora a cincia de Hermes, a filosofia de Scrates e a religio de Buda, que lhe foram excelsos mensageiros, a vida no mundo era a absoluta dominao da conquista. Tenebrosa noite envolvendo o sentimento, rios de sangue afogando a celebrao... Ei-lo, no entanto, que se manifesta no trono da humildade, convidando as Naes glria da sabedoria e do amor. Seu programa divino, a espelhar-se no Evangelho que lhe rene as boas-novas da salvao, preconiza a fraternidade ao invs do egosmo, a renncia edificante em vez da posse intil, o perdo em lugar da vingana, o trabalho com a supresso da inrcia, a liberdade, com o olvido da escravido, e o auxlio felicidade dos outros, como garantia da prpria felicidade. Defendendo-lhe o cdigo de luz, de Tibrio a Diocleciano, milhares e milhares de criaturas sofrem a flagelao e a morte no decurso de quase trezentos anos. Alm disso, desde a converso de Constantino, em 312, at a morte de Isaac II, em 1204, do ocidente ao oriente todas as geraes de prncipes e guerreiros senhorearam a casta dos sacerdotes, oprimindo as lies do Senhor. E desde a perseguio ordenada por Inocncio III contra os albigenses, em 1209, at a Revoluo Francesa, a casta dos sacerdotes, atravs de todos os processos da imposio inquisitorial, senhoreou as geraes de prncipes e guerreiros, deturpando os ensinamentos do Divino Enviado. Durante quinze sculos sucessivos, os religiosos e os polticos, com justas excees, empenharam-se ao dogmatismo e violncia, crueldade e devassido, vindita e ao banditismo coroado. Eis, porm, que, na atualidade, com a evoluo do Direito, acalentado ao sol dos princpios cristos, culminando na extino do cativeiro organizado, no seio de todos os povos cultos da Terra, temos no Espiritismo o Cristianismo renascente, concitando-nos, de novo, ao reinado do amor e da sabedoria. Qual aconteceu ao prprio Evangelho, a Doutrina que o revive nasce sem guerras de sangue e lgrimas... A fonte da Verdade e do Bem sulca o terreno moral do mundo, ao alcance de ignorantes e sbios, felizes e infelizes, justos e injustos. At ontem, face da aventura poltica dominando tribunais e escolas, casernas e santurios, era de todo impraticvel a experincia crist na vida individual. Hoje, entretanto, com o avano da idia religiosa que nos cabe preservar nobre e livre, pela dignificao e excelncia de nossa conduta, conseguimos empreender o nosso reencontro com Jesus, elegendo-o Mestre incomparvel de nossos destinos, podendo reverenci-Lo cada dia em nosso prprio esprito, repetindo a antiga saudao dos primeiros seguidores da

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Boa-Nova Salve Cristo! - no mais com o objetivo de empunhar, de imediato, a palma do martrio e da morte, mas, a fim de viver e servir com, o nosso Mestre e Senhor para a eternidade.

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DOLOROSO ENGANO
R. S. Encerrvamos a nossa reunio da noite de 1 de marco de 1956, quando nossos Instrutores trouxeram s faculdades psicofnicas do mdium o Esprito R. S., desditosa irm desencarnada que, em soluos comovedores, nos ofertou a sua histria de mdium transviada, histria essa que passamos considerao de nossos leitores, como doloroso exemplo a ser estudado e meditado: - Deus de bondade e de amor, dai-me foras para que a minha voz no trema na confisso-ensinamento, a que, me sinto obrigada!... Ajudai-me o corao para que a minha palavra no vacile!... Benfeitores Espirituais que me assistis, sustentai-me a fim de que a vergonha no favorea qualquer inverdade em minha boca!... Meus irmos, fala-vos pobre mulher desencarnada que, at agora, tem vagueado no charco de choro e sangue... Uma pobre criatura que por escrnio prpria responsabilidade atirou-se ao lago de sofrimento e remorso em que se afoga sem consumir-se... Fui mdium, conheci a graa da revelao esprita, partilhei os banquetes da orao e deslumbrei-me diante das lies de luz que meu corao recebia do Cu!... Viva aos trinta anos, com uma filha para conduzir e orientar na existncia, trazia o esprito assim como um barco sem leme. Faltava-me, um. A pobreza, a provao e o obstculo espancavam-me... Por isso mesmo, os sintomas da mediunidade conturbada, que se me fizeram mais graves, acentuaram em nossa casa os problemas e os dissabores. A conselho de afeies queridas, procurei um santurio esprita, sendo recebida com o amor que vos caracteriza as casas de f renovadora, que, neste momento, no posso dizer sejam nossas, porque delas me afastei deliberadamente. O primeiro contacto com a filosofia simples do Espiritismo, foi para o meu corao como um banho de luz. Reconfortei-me, refazendo a prpria sade. Meus olhos adquiriram o estranho poder de enxergar alm da carne e pude, muitas vezes, em pranto de emotividade, receber a palavra direta do inolvidvel benfeitor Dr. Bezerra de Menezes, que costumava dizer-me em tom compassivo: - Filha, chegada para a sua alma a hora diferente. Trazem as suas mos a sublime fora da cura. Poder voc aliviar o sofrimento dos semelhantes e, sobretudo, oferecer carinho providencial s irms nossas que se sentem defrontadas pelos aguilhes da maternidade dolorosa. Siga a sua estrada, oferecendo a Jesus o corao limpo e a conscincia reta, porque a assistncia do Cu no lhe faltar ao servio nem se far surda aos seus apelos! Desde ento, meus amigos, minhas mos passaram instrumentalidade da cura medinica. Sem maior estudo para a sustentao de minhas responsabilidades nos compromissos graves que eu estava abraando, devotei-me leitura dos tratados de magnetismo.

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A princpio, eram a confiana em nossos Benfeitores Espirituais e o poder da prece as foras ,em que me inspirava para trabalhar, sendo admiravelmente sucedida nas tarefas a que me devotava, confiante. Muitas de nossas irms, no momento exato da dlivrance, recebiam por meus braos essa abenoada energia que desce do Alto para quantos se fazem canais do bem. Contudo, na vida privada, eu era uma simples lavadeira... A pobreza marcava-nos o dia e a noite, o leito e o alimento. Calos doloridos multiplicavam-se-me nas mos, desde cedo habituadas a duros misteres no servio caseiro. E minha Edmia crescia, solicitando assistncia, pedindo instruo, reclamando amparo... Meu corao de mulher, no entanto, no sabia integrar-se nos exemplos e nas lies do Cristo, e, em razo disso, com muita facilidade passei da claridade para a sombra. Sentia fome do dinheiro fcil e pouco a pouco a seduo da prosperidade material modificou-me o pensamento. No templo esprita, as prelees exortavam-me simplicidade, ao sacrifcio, renncia, fidelidade e ao dever corretamente cumprido. Pelos ensinamentos a adotados, eu devia continuar a ser a mulher resignada e humilde, frente das tempestades da vida, rendendo culto . minha f, sem exigir retribuio de quem quer que fosse. E por isso mesmo as lies que me eram administradas se fizeram inspidas ao meu modo de ser. Pretextando trabalho inadivel, fugi do contacto com aqueles companheiros que amavam na simplicidade o caminho da renovao. E comecei a aceitar as requisies que me eram endereadas. Muitas senhoras reclamavam-me a colaborao e muitas outras foram chegando, que me pediam o concurso para a delinqncia disfarada em salvao social. Moas de diversas procedncias, damas jovens acostumadas preguia e irresponsabilidade, ofereciam-se minha porta, pagando alto preo por meus servios. O dinheiro era tentador e as somas eram largas. A atividade era fcil. O passe magntico com a administrao de algumas drogas, aparentemente simples, davam resultados perfeitos. E sem ouvir as sugestes do nosso amigo Doutor Bezerra, que procurou afastar-me das sombras, enquanto era tempo, devotei-me de corpo e alma s trevas crescentes que se avolumavam em minha porta. Minha Edmia era ento menina e moa. Exigia chapus e vestidos, jias e adornos, tanto quanto uma casa mais digna da sua beleza fsica. Enganada por terrveis iluses, afastei minha filha do trabalho correto. Internei-a num colgio elegante, onde Edmia aprendeu palavras e hbitos que eu mesma. desconhecia... Minha filha era bela e devia ter um destino diferente do de sua me - pensava eu. Devia brilhar no campo social, obrigando-me, assim, a amealhar uma fortuna fcil que nos garantisse um palacete, com rendimento e conforto. Corria o tempo e o dinheiro avultava-me nas mos.

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Uma caderneta de banco assegurava-me depsitos expressivos. Dez anos passaram, com atividades intensas. No satisfeita com meu prprio trabalho, contratei o servio de duas companheiras que me representavam noutros bairros, trazendo-me os casos difceis e incentivando a clientela. Essas duas companheiras passaram a colaborar com segurana e eficincia. Nunca mais me acomodei com as lies dos livros espritas. Para o meu corao enganado, os santurios da Consoladora Doutrina eram simplesmente lugares em que se reuniam pessoas de inteligncia menos desenvolvida, porque uma fora enorme me apoiava os braos e fazia que todos os partos, sob minha responsabilidade, se desdobrassem com xito, exonerando-me de qualquer dever para com a prece. Queria dinheiro, dinheiro fcil e, respondendo-me aos apelos, o dinheiro aparecia. O palacete destinado nossa residncia estava sendo construdo em linhas quase majestosas. Edmia, titulada num educandrio de ensino superior, possua agora o seu carro particular. Comparecia s festas e reunies mundanas, impressionando sempre por sua beleza bem adornada, beleza que eu incensava apaixonadamente, cega em meus falsos princpios. Dez anos, repito, passaram apressados em meu af de reter o dinheiro nascido na empresa do crime. Nossa casa, engalanada, preparava-se para receber-nos. Adquirira tapearias e telas raras, ao gosto de minha filha. Tudo obedecia aos planos por ela traados. Sentia-me finalmente ajustada aristocracia do ouro, desfrutando a madureza tranqila, remunerada pela fortuna terrestre. Eis, porm, que, certa noite, uma de minhas associadas bate porta de meu gabinete particular, pedindo concurso. Uma jovem fora por ela mal atendida. Rogava-me urgente inspeo. Chego porta e pergunto: - uma cliente que pode realmente pagar com a dignidade precisa? A companheira responde que sim. Tratava-se de jovem muito rica. Dera-lhe, de imediato, dois contos de ris. Mando entrar. A moa desmaiada trazida mesa de operaes. Entretanto, estarrecida, naquele belo corpo a esvair-se em sangue, reconheo Edmia... Minha filha era tambm uma cliente da indstria do aborto. Horrorizada, passei a colher o fruto de minha irresponsabilidade. Tremeram-me as mos. Entonteceu-se-me a cabea. Era a primeira vez que eu meditava no tormento das mes, humilhadas pela delinqncia dos filhos! Em vo, tentei o socorro tardio... - Tudo estava no fim. Esmagada de sofrimento, recordei as antigas lies da casa de f que eu visitava, em minhas dificuldades primeiras...

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Edmia morreu em meus braos. Tambm no meu corao eu no possua nada mais que o esquife do meu prprio sonho morto. Tombei, desalentada. Removida para meu leito, um mdico foi chamado. Debalde busquei pronunciar algumas explicaes. Minha boca estava hirta, meus membros inteiriados no respondiam a qualquer ordem do crebro. A dor rompera-me um vaso importante e por dois meses agonizei, at que a morte me arremessou sinistra regio em que me vejo cercada por largas nuvens de lodo e sangue, escutando os comoventes vagidos de criancinhas assassinadas... Tenho vertido lgrimas amargosas!... Nunca pude pisar no palacete que minha filha e eu mandramos construir... Nunca mais afaguei o anjo de minhas esperanas maternas. Nunca mais meus olhos descansaram naqueles olhos que eu desejava felizes... Tenho vivido num lago de sangue, de treva, de dor, de angstia, de maldio... Somente agora, depois de muito orar e padecer, ouvi novamente a voz de Dr. Bezerra, o nosso amado benfeitor... Um novo servio ser-me- confiado. Devo, por dez anos, trabalhar nos lupanares e nos gabinetes em que o aborto se transformou em criminoso negcio, no sentido de amparar as jovens irrefletidas e as mulheres desorientadas. Devo evitar que o infanticdio se processe, oferecendo minhas foras para que algum entezinho possa escapar foice sanguinolenta manejada pela mulher esquecida da prpria alma. Devo servir por dez anos nesse laborioso caminho cujas misrias conheo, para, depois, experimentar, por minha vez, a dor de tantas crianas que as minhas mos sufocaram!... Rogo preces, para minhalma sofredora!... Amparai a irm que caiu!... Minha palavra no tem outro objetivo seno este - implorar a esmola da orao em meu benefcio e acordar as mulheres, nossas irms, para que no se afastem da Bno de Deus. R. S.

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DOUTRINAR E TRANSFORMAR
Emmanuel Reunio de 19 de janeiro de 1956. Encerrando-nos as tarefas, o nosso abnegado benfeitor' Emmanuel controlou as faculdades do mdium e falou-nos com a sinceridade e clareza 'que lhe so peculiares. Meus amigos: Em verdade preciso doutrinar para esclarecer. Mas imprescindvel, igualmente, transformar para redimir. Doutrinao que melhore. Transformao que recupere. A teoria prepara. A prtica realiza. Ensinando, induzimos. Fazendo, demonstramos. Quem instrui, acende luz. Quem edifica, a prpria luz em si. Para doutrinar com segurana, necessrio atender sabedoria atravs do crebro. Para transformar com xito, indispensvel obedecer ao amor, por intermdio do corao. No basta, pois, o ensinamento. Imperioso sejamos ns mesmos a lio viva. Pensamento que observe e ilumine. Sentimento que compreenda e ajude sempre. No nos limitemos, desse modo, aos mritos da palavra. Procuremos, com o mesmo fervor, as vantagens da ao. Cultura, que aperfeioe. - Trabalho que santifique. Hermes, Zoroastro, Confcio, Sidarta e Scrates foram grandes e venerveis instrutores que nos revelaram a senda. Jesus-Cristo, porm, associando lio e exemplo, o Mestre Amoroso e Sbio que nos ensina a percorr-la. Emmanuel

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ELES, NOSSOS IRMOS

Jos Incio Silveira da Mota Na fase terminal de nossas tarefas, na noite de 18 de agosto de 1955, o canal medinico foi mobilizado pelo esprito Jos Incio Silveira da Mota, que foi senador do Segundo Imprio e valoroso abolicionista do cativeiro no Brasil. Honrando o nosso grupo com a sua presena, Silveira da Mota comenta, com brilho, a situao de muitos dos antigos escravos, em nossa Ptria, ainda hoje aprisionados pelas exigncias dos irmos encarnados, que lhes exploram a abnegao e o carinho. Falemos algo com referncia a eles, nossos irmos. At hoje, ningum sabe com segurana quantos vieram. Humboldt, estudando a localizao das raas na Amrica, admite que, em princpios do sculo passado, constituam, na populao do Brasil, a parcela de quase dois milhes. Eram arrancadas ao lar como se furtam pssaros ao viveiro. Seduzidos e caados sem compaixo, reconheciam-se, em breve, desiludidos ou puxados a ferro. Dos pores de navios, chamados tumbeiros, em cujo bojo sofriam a tristeza e a solido, a peste e a morte, eram trazidos praa pblica e vendidos em leilo maneira de porcos. Separados uns dos outros, trados e seviciados, viam-se espalhados, aqui e ali, como burros de carga. No entanto, formavam o sustentculo do engenho e do cafezal, do moinho e da minerao, da cidade e do campo. Nenhuma edificao do monumento brasleo foi comeada sem eles, mas por salrio, ao martrio silencioso em que se sacrificavam, obtinham somente a senzala e o pelourinho, o flagelo e a humilhao, a algema e o chicote. Muitas vezes, foram considerados em nvel inferior ao dos animais. Plantavam, criavam e construam como autnticos desbravadores do deserto verde, contudo, no recolhiam dos senhores que os exploravam seno a escura retribuio do suor e das lgrimas. Por mais de trezentos anos, na condio de cativos, cruzaram o litoral e a montanha, chorando e servindo... Incorporaram-se, desse modo, ao tronco genealgico da famlia brasileira. Arrebatados ao bero em que se desenvolviam, permaneceram agora, como natural, jungidos terra diferente em que se fizeram credores da evoluo e do progresso. Entretanto, a redentora lei de 13 de maio de 1888, que lhes devolveu a liberdade, no lhes atingiu de todo a vida espiritual, porque ainda hoje, abertas as portas do intercmbio entre os dois mundos, ei-los de novo, atrados e engodados nas mltiplas linhas do fenmeno psquico, para continuarem na posio de elemento servil. Abusa-se-lhes da ingenuidade, pede-se-lhes o concurso na magia deprimente, zurze-selhes o corao com exigncias desprezveis e suga-se-lhes o seio... Espritas do Brasil, pregoeiros da f renovadora, quando em contacto com os desencarnados, que ainda se ligam ao mundo africano, por fora de estgio evolutivo, olvidai a paixo escravagista, deles aprendendo a abnegao e a humildade e ajudando-os, em troca, a subir para mais altas formas de educao.

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Manter o cativeiro do corpo ou da alma falta grave, pela qual responderemos, um dia, nos tribunais celestes. Lembremo-nos de que os escravos de ontem so igualmente nossos irmos, e aos irmos no se estende a canga opressiva e perturbadora, mas sim a fonte do amor e a bno da luz.

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EM ORAO
Joaquim Arcoverde No trmino de nossas atividades, na noite de 21 de julho de 1955, justamente quando a Igreja Catlica celebrava, no Rio de Janeiro, grande conclave religioso, o nosso grupo teve a honrosa satisfao de receber a palavra do grande prelado brasileiro, que foi o Cardeal Joaquim Arcoverde, cuja sentida mensagem constou da prece aqui transcrita. Jesus, Senhor e Mestre! Nesta hora, em que a Igreja Catlica Romana, de que temos sido modesto servidor, se engalana no Brasil com os jbilos do trigsimo sexto Congresso Internacional das foras que a representam, derrama sobre ns a bno do teu olhar. Ensina-nos que a tua causa aquela do amor que exemplificaste e que, por isso, no h cristos separados, mas sim ovelhas dispersas de teu aprisco, a se dividirem provisoriamente nos templos da f viva, em que a tua doutrina venerada. Tu que desceste da glria manjedoura para servir-nos, induze-nos humildade para que te no injuriemos o nome com a mentirosa soberbia do ouro terrestre. Tu que estendeste a abnegao aos prprios verdugos, inclina-nos bondade e tolerncia, afim de que sejamos verdadeiros e fiis irmos uns dos outros. Tu que nos recomendaste a orao pelos que nos perseguem e caluniam, expulsa de nossa vida o dio e a crueldade, a discrdia e o fanatismo, que tantas vezes nos envenenam os coraes. Tu que te detiveste entre cegos e estropiados, enfermos e paralticos, distribuindo o socorro e a esperana, impele-nos a deixar nossa velha torre de egosmo e isolamento, a fim de consagrarmo-nos contigo exaltao do bem. Tu que no possuste uma pedra onde repousar a cabea, guia-nos ao desprendimento e caridade, para que a embriaguez da efmera posse humana no nos imponha a loucura!... Senhor, ns, os religiosos de tua revelao, abusando do poder e da fortuna, temos nossos deveres para com o mundo, que, engodado pela inteligncia transviada nas trevas, ainda agora se dirige para a deflagrao de pavorosa carnificina. Divino Pastor, compadece-te do rebanho desgarrado nos espinheirais da iluso e da sombra!... Perdoa-nos e ajuda-nos. Mestre, faze que os sacerdotes retos, que j atravessaram as cinzas do tmulo, voltem de novo Terra, em auxlio de seus irmos que ainda se mergulham no nevoeiro da carne! ... E que todos ns, acordados para a justia, possamos retornar ao teu Evangelho de Amor, louvando-te o apostolado de luz, para sempre.

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EM PRECE
Emmanuel Senhor, Jesus. Atingramos a reunio da noite de 27 de setembro de 1956, marcada pelos nossos instrutores para fixar o trmino da segunda srie de mensagens psicofnicas recolhidas em nosso grupo e destinadas constituio do presente livro. Outras tarefas chamar-nos-iam a ateno. Aguardavam-nos outras atividades, outros setores. Estvamos, por essa razo, intensamente emocionados, quando Emmanuel, o nosso devotado orientador, tomou a palavra e orou comovidamente. A sua prece tocante assinalava a concluso das pginas faladas que integrariam o novo tomo de instrues obtidas em nosso santurio de servio espiritual. E foi por isso que, em se fazendo de novo o silncio, tnhamos lgrimas nos olhos e todos dizamos, atravs do verbo inarticulado, de corao alado ao Cu: Benfeitores da Luz Divina, Deus vos recompense a tolerncia e a bondade!... Preces queridas de nosso templo, ficai conosco! Mensagens de amor e luz, ide ao mundo consolando e instruindo! Noites abenoadas, adeus! adeus!... Com a nossa jubilosa gratido pela assistncia de todos os minutos - humildes servos daqueles servidores que te sabem realmente servir, aqui te ofertamos o nosso louvor singelo, a que se aliam as nossas splicas incessantes. No campo de atividade em que nos situas, por acrscimo de confiana e misericrdia, faze-nos sentir que todos os patrimnios da vida te pertencem, a fim de que a iluso no nos ensombre o roteiro. Mostra-nos, senhor, que nada possumos alm das nossas necessidades de regenerao, para que aprendamos a cooperar contigo, em nosso prprio favor. E, na ao a que nos convocas, ilumina-nos o passo para que no estejamos distrados. Que a nossa humildade no seja orgulho. Que o nosso amor no seja egosmo. Que a nossa f no seja discrdia. Que a nossa justia no seja violncia. Que a nossa coragem no seja temeridade. Que a nossa segurana no seja preguia. Que a nossa simplicidade no seja aparncia. Que a nossa caridade no seja interesse. Que a nossa paz no seja frio enregelante. Que a nossa verdade no seja fogo destruidor. Em torno de ns, Mestre, alonga-se, infinito, o campo do bem, a tua gloriosa vinha de luz, em que te consagras com os homens, pelos homens e para os homens construo do reino de Deus. D-nos o privilgio de lutar e sofrer em tua causa e ensina-nos a conquistar, pelo suor da cada dia, o dom da fidelidade, com o qual estejamos em comunho contigo em todos os momentos de nossa vida. Assim seja.

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EM PRECE A JESUS
Cerinto Nas tarefas da noite de 29 de maro de 1956, justamente quando a Cristandade comemorava o sacrifcio de Jesus, foi Cerinto, o amigo espiritual que j apresentamos aos nossos leitores, quem veio orar conosco. Emocionando-nos intensamente com a sua inflexo de voz, que lhe denunciava a profunda renovao ntima, pronunciou Cerinto a sua prece em lgrimas. Senhor Jesus! Divino condenado sem culpa!... Enquanto te rememoramos o madeiro de ignomnia, lana tua bno sobre ns, os que nos enfileiramos, junto rebeldia do Mau Ladro... Tu que te deixaste sacrificar pelos que morriam no cativeiro do mundo, lembra-te daqueles que ainda escravizam. Tu que te confiaste extrema renncia pelos que padeciam na misria, no te esqueas daqueles que ainda estendem na Terra o sofrimento e a ignorncia, a fome e a nudez! Muitos, Eterno Benfeitor, te rogaro socorro para os que foram relegados intemprie, entretanto, ns sabemos que a tua presena sublime aquece todos os que foram abandonados noite da provao e, por isso, rogar-te-emos abrigo para as mos que erguem templos em tua memria, esquecendo fora das portas os que soluam de frio... Ah! Senhor! quantos te pediro pela ovelha estraalhada, longe do aprisco!... Ns, no entanto, no desconhecemos que o teu olhar vela, poderoso e vigilante, ao p de todos os vencidos, convertendo-lhes a dor em po de tua graa, nos celeiros da eterna vitria!... Suplicar-te-emos, assim, abenoes o lobo que se julga triunfante. Mestre da Cruz, compadece-te, pois, de todos ns, os que te buscam com a orao do arrependimento, crucificados ainda no madeiro de nossa crueldade, algemados ao crcere de nossos prprios crimes, garroteados pelas recordaes dolorosas que nos entenebrecem a conscincia! Ampara-nos, Senhor, a ns, os que abusamos da inteligncia, os que exploramos as vivas e os rfos, os que deliberadamente fugimos ao amor que nos ensinaste!... Excelso Benfeitor, estende sobre ns teu olhar compassivo, tu, Senhor, que, enquanto recebias as manifestaes de solidariedade e pesar das mulheres piedosas de Jerusalm, pensavas em como haverias de converter a fraqueza de Pedro em resistncia e como haverias de levantar o esprito de Judas, nosso irmo!... Senhor, compadece-te, ainda, das cruzes que talhamos, das aflies criadas por ns mesmos e lana do lenho que no merecias o teu olhar de perdo sobre as nossas dores, para que sejamos, ainda, hoje como ontem, aliviados por tuas sublimes palavras: - Perdoa-lhes, meu Pai, porque efetivamente no sabem o que fazem. Cerinto

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EM TORNO DO PENSAMENTO
Antnio Cardoso Reunio de 6 de setembro. Completando-nos as tarefas da noite, o Esprito Antnio Cardoso, antigo batalhador das hostes espiritualistas no Brasil, tomou as faculdades psicofnicas do mdium e teceu comentrios acerca do pensamento. Em verdade, j disse algum, que tudo amor em nosso caminho, porque todos vivemos nas situaes a que nos afeioamos pelos laos da simpatia. Sendo o amor, portanto, a raiz de todas as nossas atividades mentais, o pensamento a base de todas as nossas manifestaes, dentro da vida. Seno vejamos: A bondade o pensamento em luz. O dio o pensamento em treva. -*A humildade o pensamento que ajuda. O orgulho o pensamento que tiraniza. -*O trabalho o pensamento em ao. A preguia o pensamento estanque. -*A ignorncia o pensamento instintivo. A cultura o pensamento educado. -*A alegria o pensamento harmonioso. A tristeza o pensamento em desequilbrio. -*A conformidade o pensamento pacfico. O desespero o pensamento desgovernado. -*A exigncia o pensamento destruidor. O servio o pensamento edificante. -*A sobriedade o pensamento simples. O luxo o pensamento complexo. -*O carinho o pensamento brando. A aspereza o pensamento enrijecido. -*A compreenso o pensamento elevado ao Cu. O preconceito o pensamento enquistado na Terra. -*O respeito o pensamento nobre. O deboche o pensamento imundo.

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-*O auxlio fraterno o pensamento que ampara. A ironia o pensamento que fere. -*O crime o pensamento perverso. A santidade o pensamento sublime. -*O egosmo o pensamento exclusivo do eu. O bem de todos e com todos o pensamento da Lei Divina. -*Vigiemos, assim, as nossas idias, porque, se transparece claramente das lies de Jesus que a cada um de ns ser conferido segundo as nossas obras, no podemos olvidar que todos os nossos pensamentos so filhos do amor que nos preside os interesses na vida e que todas as nossas obras so filhas de nossos pensamentos.

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ENQUANTO BRILHA O AGORA

Emmanuel Na reunio da noite de 24 de junho de l956 tivemos a ventura de novamente receber o nosso benfeitor espiritual Emmanuel, cuja palavra, atravs do mdium, se fez ouvir, vibrante e bela. Atendei, enquanto hoje, aos enigmas que vos torturam a mente. Enquanto a Lei vos faculta a bno do agora, extirpai do campo de vossa vida os vermes da inimizade, os pntanos da preguia, os espinheiros do dio, a venenosa erva do egosmo e o pedregulho da indiferena, cultivando, com a segurana possvel, a lavoura da educao, as rvores do servio, as flores da simpatia e os frutos da caridade. Enquanto os talentos do mundo vos favorecem, fazei o melhor que puderdes, porque, provavelmente, amanh... quem sabe? Amanh, talvez, os problemas aparecero mais aflitivos. Os dias modificados... As oportunidades perdidas... As provas imprevistas... Os ouvidos inertes... Os olhos em plena sombra... A lngua muda... As mos mirradas... Os ps sem movimento... A cabea incapaz... A carncia de tempo... A visita da enfermidade... A mensagem da morte... Despertai as energias mais profundas, enquanto permaneceis nas linhas da experincia fsica, entesourando o conhecimento e o mrito, atravs do estudo e da ao que vos nobilitem as horas, porque, possivelmente, amanh, as questes surgiro mais complexas. No nos esqueamos de que os princpios de correspondncia funcionam exatos. Sementeira do bem - colheita de felicidade. Dever irrepreensivelmente cumprido - ascenso aberta. Trabalho ativo - progresso seguro. Cooperao espontnea - auxlio pronto. Busquemos o melhor para que o melhor nos procure. Tendes convosco o solo precioso fecundado pela chuva de bnos. Utilizemo-lo, assim, na preparao do grande futuro, recordando advertncia do nosso Divino Mestre: - "Avanai, valorosos, enquanto tendes luz."

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ENSINAMENTO VIVO
Maria da Conceio Aqueles que se entregam s lides espiritistas encontram, surpresas consoladoras e emocionantes. Visitramos, vrias vezes, Maria da Conceio, pobre moa que renascera paraltica, muda e surda, vivendo por mais de meio sculo num catre de sofrimento, sob os cuidados de abnegada av. Nunca lhe esqueceremos os olhos tristes, repletos de resignao e humildade, e que a morte cerrou em janeiro de 1954, como quem liberta dos grilhes da sombra infortunada criatura desde muito sentenciada a terrveis padecimentos. Pois foi Maria da Conceio na nossa visitante, no encerramento das tarefas da noite de 30 de junho de 1955. Amparada por benfeitores da Espiritualidade, falou-nos em lgrimas de sua difcil experincia. Filhos de Deus, que a paz do Senhor seja a vossa luz. Enquanto permanecemos no corpo de carne, no conseguimos, por mais clara se nos faa a compreenso da justia, apreender-lhe a grandeza em toda a extenso. Admitimos a existncia do Inferno que pune os transgressores e acreditamos no brao vingador daqueles que se entregam ao papel de carrascos de quantos se renderam ao sorvedouro do crime. Raras vezes, porm, refletimos nos tormentos que a conscincia culpada impe a si prpria, alm-tmulo. Fascinados pelo mundo exterior, dormitamos ao aconchego da iluso e no nos recordamos de que, um dia, vir o despertar no mundo de ns mesmos. A morte arranca-nos o vu em que nos ocultamos e ai de ns quando no temos por moldura espiritual seno remorso e arrependimento, vileza e degradao. Achamo-nos em plena nudez, diante do autojulgamento, e somente assinalamos os quadros e gritos acusadores que nascem de nossa prpria alma, exprimindo maldio. Nossos olhos nada mais vem seno o painel das lembranas amargas, os ouvidos no escutam outras palavras que no as do libelo por ns e contra ns, e, por mais vagueemos com a ligeireza do pensamento, atravs de milhares de quilmetros no espao, encontramos simplesmente a ns mesmos, na vastido do tempo, confinados ao escuro e estreito horizonte de nossa prpria condenao. Os dias passam por ns como as vagas no mar, lambendo o rochedo na solido que lhe prpria, at que os raios da Compaixo Divina nos dissipem as sombras, ensejando-nos a prece como caridosa luz que nos clareia a furna da inconscincia. ento que a Bondade do Senhor interfere na justia, permitindo ao criminoso traar mentalmente a correo que lhe necessria. E o delinqente sempre escolhe a posio das vtimas que lhe sucumbiram s mos, bendizendo a reencarnao expiatria que lhe faculta o reexame dos caminhos percorridos. Trazida at aqui por nossos Benfeitores, falo-vos de minha experincia. Sou a vossa irm Conceio, que volta a fim de comentar convosco o impositivo da conscincia tranqila perante a Lei. Administrais o esclarecimento justo s almas desgarradas do trilho reto e determinam nossos Instrutores vos diga a todos, encarnados e desencarnados, daquele esclarecimento vi-

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vo que nos imposto pelas duras provas da vida, quando no assimilamos o valor da palavra enquanto tempo!... Paraltica, surda, muda e quase cega, no era surda para as vozes que me acusavam, na profundez de minhas dores da conscincia, no era paraltica para o pensamento que se movimentava a distncia de minha cabea flagelada, no era muda para as consideraes que me saltavam do crebro e nem cega para os quadros terrificantes do plano imaginativo... Dama vaidosa e influente da Corte de Filipe II, na Espanha inquisitorial, reapareci neste sculo, de corpo desfigurado, a mergulhar nos prprios detritos, corpo que era simplesmente a imagem torturada de minhalma, aoitada de angstia e emparedada nos ossos doentes, para redimir o passado delituoso. Durante mais de cinqenta anos sucessivos, por felicidade minha experimentei fome, frio, enfermidade e desprezo de meus semelhantes... Em toda a existncia, como bno de calor na carne devastada de sofrimento, no recebi seno a das lgrimas que me escorriam dos olhos... Mas a doutrinao regeneradora que no recolhi da palavra de quantos me ampararam noutro tempo, com amoroso aviso, fui constrangida a assimil-la sob o rude taco de atrozes padecimentos. Quando a lio do Senhor recusada por nossos ouvidos, ressurge invarivel, em ns mesmos, na forma de provao necessria ao reajuste de nossos destinos. Dirigindo-me, assim, a vs outro que me conhecestes o leito atormentado no mundo e a vs que me escutais sem a vestimenta fsica, rogo devoo e respeito para com o socorro moral de Jesus atravs daqueles que lhe distribuem os dons de conhecimento e consolao. Quem alcana a verdade, sabe o que deve fazer. Submetamo-nos ao amor de Deus, enquanto h tempo de partilhar o tempo daqueles que mais amamos, a fim de que a dor no nos submeta, implacvel, obrigando-nos a partilhar o tempo da dificuldade e da solido. Essa tem sido para mim a mais severa advertncia da vida. Com o Amparo Divino, entretanto, sinto que o meu novo dia nasceu. Aprendamos, pois, a ouvir e a refletir, sem jamais esquecer que o Amor reina, soberano, em todos os crculos do Universo, recordando, porm, que a Justia cumprir-se-, rigorosa, na senda de cada um.

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ESCLARECIMENTO
Andr Luiz Na parte final de nossas tarefas da noite de 1 de setembro de 1955, foi nosso benfeitor Andr Luiz quem se valeu do horrio das instrues para estimular-nos ao estudo com o seu verbo amigo e sbio. Com a franqueza e a simplicidade que lhe so peculiares, deixou-nos o precioso esclarecimento, apresentado linhas abaixo. Quando alinhamos nossas despretensiosas anotaes acerca de Nosso Lar (1), relacionando a nossa alegria diante da Vida Superior, muitos companheiros inquiriram espantados: - Afinal, o que vem a ser isso? Os desencarnados olvidam assim a paragem de que procedem? Se as almas, em se materializando na Terra, chegam do mundo espiritual, por que as exclamaes excessivas de jbilo quando para l regressam, como se fossem estrangeiros ou filhos adotivos de nova ptria? O assunto, simples embora, exige reflexo. E necessrio raciocinar dentro dele, no em termos de vida exterior, mas de vida ntima. Cada criatura atravessa o portal do tmulo ou transpe o limiar do bero, levando consigo a viso conceptual do Universo que lhe prpria. Almas existem que varam dezenas de reencarnaes sem a menor notcia da Espiritualidade Superior, em cuja claridade permanecem como que hibernadas, na condio de mmias vivas, j que no dispem de recursos mentais para o registro de impresses que no sejam puramente de ordem fsica. Assemelham-se, de alguma sorte, aos nossos selvagens, que, trazidos aos grandes espetculos da pera lrica, suspiram contrafeitos pela volta ao batuque. E muitos de ns, como tantos outros, em seguida a romagens infelizes ou semicorretas, tornamos do mundo s esferas espirituais compatveis com a nossa evoluo deficiente, e, alm desses lugares de purgao e reajuste, habitualmente somos conduzidos por nossos Instrutores e Benfeitores para ensaios de sublimao a crculos mais nobres e mais elevados, nos quais nem sempre nos mantemos com o equilbrio desejvel, j que nos achamos saudosos de contato mais positivo com as experincias terrestres. Agimos, ento, como alunos inadaptados de Universidade venervel, cuja disciplina nos desagrada, por guardarmos o pensamento na retaguarda distante, ansiosos de comunho com o ambiente domstico, em razo do esprito gregrio que ainda prevalece em nosso modo de ser. Como fcil observar, raras Inteligncias descem, efetivamente, das esferas divinas para se reencarnarem na esfera fsica. Todos alcanamos as estaes do bero e do tmulo, condicionando nossas percepes do mundo externo aos valores mentais que j estabelecemos para ns mesmos, porque todos nos ajustamos, bilhes de encarnados e desencarnados, a diferentes faixas vibratrias de matria, guardando, embora, o Planeta como nosso centro evolutivo, no trabalho comum. Desse modo, a mais singela conquista interior corresponde para nossa alma a horizontes novos, tanto mais amplos e mais belos, quanto mais bela e mais ampla se faa a nossa viso espiritual.

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Construamos, pois, o nosso paraso por dentro. Lembremo-nos que os grandes culpados que edificaram o inferno, em que se debatem, respiram o ambiente da Terra da Terra que um santurio do Senhor, evoluindo em pleno Cu. Nosso ligeiro apontamento em torno do assunto destina-se, desse modo, igualmente a reconhecermos, mais uma vez, o acerto e a propriedade da palavra de Nosso Divino Mestre, quando nos afirmou , convincente: - O reino de Deus est dentro de ns.

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ESPIRITISMO I
Jose Xavier Conc1uamos as nossas atividades, na reunio da noite de 21 de junho de 1956, quando nosso companheiro espiritual Jose Xavier ocupou as faculdades psicofnicas do mdium e ditou, contente: Meus irmos, no encerramento Das nossas horas de luz, Mantenhamos nossas almas Na inspirao de Jesus. Um novo amigo na estrada sempre bela conquista. Ns hoje receberemos Um sacerdote paulista. O estimado padre Esteves, Servo do bem contra o mal, hoje instrutor da vida No plano espiritual. Vamos ouvir-lhe a palavra Com respeitosa ateno, Guardando minutos breves, De silncio e de orao.

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ESPIRITISMO II
L. Esteves Noite de 21 de junho de 1956, o visitante anunciado se fez sentir, operando larga transfigurao no semblante medinico e passando a proferir o notvel soneto aqui apresentado. Ei-lo! a mensagem nova!... a nova luz que avana, Paz e consolao, ideal e doutrina, Exumando da treva a chama peregrina Do Evangelho imortal do amor e da esperana. a lio do Senhor que torna cristalina A refazer-se, pura, e a fulgir sem mudana, O eterno dom de Deus que novamente alcana A Terra imersa em dor, que se eleva e ilumina. a f que purifica o lar, a escola e o templo, Exaltando a vitria e a beleza do exemplo, No culto caridade, incessante e profundo... O Espiritismo em Cristo o cu que vem de novo Revelar-se, divino, ao corao do povo Para a glria da vida e redeno do mundo.

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ESTUDA
Lencio Correia No encerramento de nossas atividades, na noite de 23 de junho de 1955, nosso amigo espiritual Jos Xavier anunciou atravs do mdium: - Solicitamos aos companheiros alguns momentos de orao silenciosa, a fim de que possamos receber a visitado amigo Lencio Correia, que deseja comunicar-se no grupo, encarecendo o impositivo do estudo edificante. Afastou-se o irmo a que nos referimos e, de imediato, com expressiva transfigurao fisionmica do mdium, o grande poeta paranaense transmitiu-nos o seguinte soneto: Estuda e encontrars a lmpada divina Que, excelsa, te clareia o templo da memria, Descerrando-te aos ps a senda meritria, Em que a vida imortal se revela e domina. Estuda e atingirs a viso peregrina Da Cincia e do Amor, da Beleza e da Histria, Antegozando a luz, na sombra transitria, E prelibando o Cu na Terra pequenina. Estuda e entenders a glria que se expande, Da alma que, na humildade, aprendeu a ser grande, Para quem a iluso se prosterna de rastros... O livro que aprimora um mentor que nos guia. Estuda e sentirs, chorando de alegria, O corao de Deus pulsando alm dos astros.

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HORA EXTREMA
Antnio Nobre Na noite de 30 de agosto de 1956, nosso Grupo recebeu, emocionadamente, a visita do Esprito Antnio Nobre, o inesquecvel poeta portugus que, aps controlar as faculdades do mdium, expressou-se com intraduzvel beleza, transmitindo-nos o soneto abaixo transcrito.

HORA EXTREMA
- A vida sombra de iluso funesta... Exclamava chorando, ao fim do dia. - Lodo, misria e p, na noite fria... De toda lide humana quanto resta. - E o amor, a beleza, e o sol em festa? - Cinza e nada!... a mim mesmo respondia. - E o pesadelo estranho da agonia Nos tormentos da angstia que me empesta? Pranto e dor estrangulam-me a garganta... Nisso, porm, a morte calma e santa Vence o gelo da treva que me invade. Partem-se algemas... Luzes brilham perto... E, deslumbrado, escuto, enfim liberto, A divina cano da Eternidade.

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LEITURAS
P. Comanducci Leitura s por si, na alimentao da alma, equivale a simples ingesto de alimentos na sustentao do corpo. Imprescindveis se fazem a meditao e a aplicao do conhecimento superior para o arisolamento do esprito, tanto quanto so necessrias a digesto e a assimilao dos valores ingeridos para a sade e a robustez do veculo carnal de que nos utilizamos na Terra.

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LEMBRA-TE DE DEUS
Meimei Reunio da noite de 31 de maio de 1956. Encerrando-nos as lides da noite, comunicou-se Meimei, a abnegada irm de nosso grupo, que nos ofertou, como de outras vezes, a sua palavra generosa e consoladora. Lembra-te de Deus para que no olvides a tua alma no labirinto das sombras. O Criador vive e palpita na Criao que o reflete. Quando estiveres ferido pelas farpas do sofrimento, lembra-te de Deus que, em muitas ocasies, socorre a terra seca, por intermdio de nuvens tempestuosas. Quando te sentires revoltado ante as misrias do mundo, lembra-te de Deus, cuja majestade permanece incorruptvel, no prprio fruto podre, atravs da semente pura em que a planta se renovar exuberante e vitoriosa. Lembra-te de Deus e aprende a no julgar com os olhos fsicos, que apenas assinalam na Terra ligeiras nuances da verdade. Tudo nos infinitos domnios do Infinito Universo transformao incessante para a glria do bem. Em razo disso, o mal sempre efmero nevoeiro na exaltao da eterna paz, e toda sombra, por mais dilatada no espao e no tempo, no passa de expresso transitria no jogo das aparncias. No reproves, assim, o solo estril pela carncia que patenteia e nem condenes a vscera cadavrica pelo bafio que exala, porque, amanh, a Bondade de Deus pode reunir um e outro, com eles edificando um berrio de lrios. No te antecipes . Justia do Pai Celeste quando fores incomodado, porque o Pai Celeste sabe distribuir o po e a corrigenda com os filhos que lhe constituem o patrimnio de excelso amor. Ainda mesmo diante do inferno que ns criamos na conscincia com os nossos erros deliberados, ei-lo, bondoso, a expressar-se com o seu Divino Devotamento, transformando-o em lixvia que nos sane as mazelas da alma. Trabalha, ajudando sempre, na certeza de que Deus sustenta a vida, para que a vida se aprimore. Assim sendo, no principio de cada dia ou no comeo de cada tarefa nova, faze da orao a nota inicial de teu passo primeiro, para que te no falte a inspirao do Cu em toda a medida justa. Quando fatigado, seja Deus teu descanso. Quando aflito, seja Deus teu console. Quando supostamente derrotado, seja Deus teu arrimo. Quando em desalento, seja Deus tua f. Ergue, diariamente, um templo vivo de amor a Deus em teu esprito e rende-lhe preito incessante, atravs do servio ao prximo, nas lutas de cada hora. Em todos os lances de nossa peregrinao para os cimos, lembremo-nos de Deus para que no estejamos esquecidos de ns.

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LENDA DA ESTRELA DIVINA

Irmo X Reunio da noite de 5 de julho de 1956. Para surpresa nossa, quem nos brindou com a sua visita, ao final de nossas tarefas, foi o Irmo X, que pela primeira vez falou em nosso recinto, insuflando-nos vigorosa emoo. De passagem por nosso templo, trago-vos meditao um aplogo simples. Convencido de que somente atravs do prprio trabalho conseguiria entesourar as bnos de seu Divino Criador, o Homem compareceu diante do Altssimo e rogou humildemente: Pai, aspiro a conquistar a vossa grandeza infinita... Que fazer para penetrar os domnios da vossa glria? O Todo-Compassivo louvou-lhe os propsitos e determinou: Desce Terra e convive com os teus irmos. O Homem nasceu e renasceu, muitas vezes, adquirindo experincia em diversas naes, e voltou ao Paraso, ostentando na fronte a aurola da Cultura. No contente, entretanto, pediu ao Soberano da Vida: Pai, anseio conhecer-vos a fora... Como proceder para atingir semelhante graa? O Todo-Bondoso afagou-lhe a alma inquieta e ordenou: Desce Terra e dirige os teus irmos. O Homem nasceu e renasceu, muitas e muitas vezes, fazendo leis e gastando fortunas, construindo fronteiras e levantando monumentos religiosos, plasmando a beneficncia e disciplinando as sociedades, brandindo armas e desfraldando bandeiras, mandando e comandando, fascinado pelos poderes e pelos bens da Terra, como se os bens e os poderes da Terra lhe pertencessem, e retornou ao Lar Eterno, guardando nas mos o cetro da Autoridade. No contente, todavia, suplicou ao Senhor Supremo: Pai, suspiro por aprender convosco a criar emoes sublimes... Como agir para entender a vossa beleza augusta? O Todo-Sbio contemplou-o, benevolente, e aconselhou: Desce Terra e procura formar pensamentos iluminados e nobres para consolo e progresso de teus irmos. O Homem nasceu e renasceu, muitas e muitas vezes, trabalhando a pedra e o metal, a madeira e a argila, a palavra e o som, o pincel e a rima, e retornou Luz das Luzes, transportando nos olhos e nos ouvidos, na lngua e nos dedos a magia da Arte. Contudo, no satisfeito ainda, rojou-se aos ps do Senhor e pediu em lgrimas: Meu Pai, tenha saudades de vosso convvio... No quero apartar-me de vosso olhar! Que fazer para demorar-me nos Cus? O Todo-Misericordioso abraou-o com ternura e ajuntou: Ah! meu filho, que pedes tu agora? Para, que te detenhas no Cu necessrio desas Terra e ajudes a teus irmos. E o Homem nasceu e renasceu, por longos e longos sculos, sofrendo, sem reclamar, injrias e ultrajes, lapidaes e calnias, misria e abandono, chagas e aoites, procurando auxiliar os outros sem cogitar do auxlio a si mesmo, at que, um dia, terrvelmente fatigado e sozinho, mas de corao alegre e conscincia tranqila, retornou aos Eternos Tabernculos.

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No precisou, no entanto, anunciar a sua presena, porque as Portas Celestiais se lhe descerraram ditosas. Flores inclinaram-se-lhe passagem. Constelaes saudavam-no em regozijo. Anjos cantavam, em surdina, celebrando-lhe o triunfo. E o prprio Senhor, na carruagem resplendente de sua Glria, veio receb-lo nos Prticos Sagrados, exclamando, de braos abertos: - Bem-aventurado sejas, filho meu!... Agora a Criao inteira tua... Todos os meus segredos te pertencem. E, estejas onde estiveres, viveremos juntos para sempre. Esmagado de jbilo, em riso e pranto, o Homem compreendeu, sem palavras, que a felicidade do amor puro lhe flua sublime dos refolhos do ser, em torrentes de alegria misteriosa... que ele trazia, fulgente no corao, a Estrela Divina da Humildade. Desde ento, pde habitar na Casa do Senhor por longos dias...

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LIO NO APLOGO
Andr Luiz Na noite de 26 de janeiro de 1956, fomos agraciados com a visita de nosso amigo espiritual Andr Luiz, que nos ofereceu meditao pgina simples e expressiva que ele prprio intitulou "Lio no aplogo". Diante das perturbaes e das lgrimas que nos visitam cada noite o santurio de socorro espiritual, lembraremos velho aplogo, dezenas de vezes repetido na crnica de vrios pases do mundo e que, por pertencer alma do povo, tambm uma prola da Filosofia a enriquecer-nos os coraes. Certo cavalheiro que possua trs amigos foi convocado a comparecer no frum, de modo a oferecer soluo imediata aos problemas e enigmas que lhe manchavam a vida, porquanto j se achava na iminncia de terrvel condenao. Em meio das dificuldades de que se via objeto, procurou os seus trs benfeitores, suplicando-lhes proteo e conselho. Arrogante, replicou-lhe o primeiro: - Mais no posso fazer por ti que obter-te uma roupa nova para que compareas dignamente diante do juiz. Muito preocupado, disse-lhe o segundo: - No obstante devotar-te a mais profunda estima, posso apenas fortalecer-te e acompanhar-te ate porta do tribunal. O terceiro, porm, afirmou-lhe humilde: - Irei contigo e falarei por ti. E esse ltimo, estendendo-lhe os braos, amparou-o em todos os lances da luta e falou com tanta segurana e com tanta eloqncia em benefcio dele, diante da justia, que o msero suspeito foi absolvido com a aprovao dos prprios acusadores que lhe observavam o processo. Neste smbolo, temos a nossa prpria histria frente da morte. Todos ns, diante do sepulcro, somos chamados a exame na Contabilidade Divina. E todos recorremos queles que nos protegem. O primeiro amigo, o doador de trajes novos, o dinheiro que nos garante as exquias. O segundo, aquele que nos acompanha at porta do tribunal, o mundo representado na pessoa dos nossos parentes ou na presena das nossas afeies mais queridas, que compungidamente nos seguem at beira da sepultura. O terceiro, contudo, o bem que praticamos, a transformar-se em gnio tutelar de nossos destinos, e que, falando em ns e por ns, diante da justia, consegue angariar-nos mais amplas oportunidades de servio, quando no nos conquista a plena liberao do Esprito para a Vida Eterna. Atendamos assim ao bem, onde estivermos, agora, hoje, amanh e sempre, na certeza de que o bem que realizamos a nica luz do caminho infinito e que jamais se apagar. Andr Luiz

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LOUCURA E RESGATE
Raimundo Teixeira Na noite de 26 de abril de 1956, foi trazido comunicao o Esprito Raimundo Teixeira, que sofreu aflitiva prova na alienao mental. Os apontamentos do visitante, que foram alinhados sob a legenda loucura e resgate, valem igualmente, a nosso ver, por precioso estudo no tema reencarnao e justia. Conduzido ao recinto por devotados Instrutores Espirituais, recomendam eles algo vos diga de minhas provas. Entretanto, minhas dificuldades so quase insuperveis para relacionar com a palavra os tremendos episdios de minha terrvel experincia. Sou uma alma pobre que ainda convalesce de aflitiva loucura no campo fsico. No creio que o verbo articulado possa exprimir com segurana tudo aquilo que expresse meus estados emocionais. Ainda assim, posso garantir-vos que tenho atravessado inimaginveis suplcios. Por mais de vinte anos, fui vtima de flagelaes e tormentos que culminaram em transes de pavoroso desespero, no pelas dores de origem material que me dilaceravam o corpo, mas sim porque, na condio de alienado mental, guardava, no fundo de meu ser, a conscincia de todos os meus atos, embora no pudesse governar meus infelizes impulsos. Perambulei no mundo maneira de algum que se visse sob o guante invencvel de Inteligncias perversas, como pode acontecer a um homem irremediavelmente prisioneiro de malfeitores, em sua prpria moradia. Por mais orasse, por mais anelasse o bem e por mais quisesse comandar a prpria existncia, os terrveis carcereiros das minhas atividades mentais compeliam-me a atitudes deplorveis que, de incio, me angariaram o desafeto dos familiares mais queridos ao corao. Era constrangido a prticas ignominiosas, impelido a pronunciar palavras que me afastavam toda e qualquer simpatia e a perpetrar atos que provocavam, em torno de mim, repugnncia e temor. E, por essa razo, relegado atmosfera deprimente dos loucos, nela padeci no apenas os mais dolorosos processos de tratamento mdico, como sejam, a insulinoterapia, a malarioterapia e o eletrochoque, mas tambm os bofetes de enfermeiros desapiedados e o poste de martrio, a camisa de fora e a solido. Isso tudo sofri com a tcita aprovao de minha conscincia, pois no ntimo me reconhecia culpado. Colocava-me na situao de quantos me assistiam caridosamente e conclua que, na posio deles, infligiria a mim mesmo os mais duros castigos, de vez que os ocupantes de meu campo mental me impeliam delinqncia e ao desrespeito, ao insulto e viciao. Chorei tanto, que acredito haverem as lgrimas aniquilado os meus olhos encadeados a medonhas alucinaes. Amarguei tanto a vida que o sofrimento por fim me venceu diante das testemunhas implacveis de minha dor testemunhas que me acusavam sem que ningum as ouvisse, que me espancavam sem que ningum lhes presenciasse os assaltos, que me acompanhavam dia e noite sem que ningum lhes pressentisse a presena. E tamanho foi o meu infortnio que, em me libertando do crcere da prova, desarvorado e desiludido, pedi Providncia Divina, atravs de mil modos, que uma explicao me

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aliviasse o torturado raciocnio, porquanto, ainda mesmo fora do corpo carnal, a malta de perseguidores continuava assacando contra mim gritos soezes, tentando escravizar-me de novo a mente desditosa... Foi, ento, que, ao socorro de Instrutores Amigos, me vi em surpreendente retorno condio em que me achava antes da internao na carne para a terrvel provao da loucura... Identifiquei-me em pleno espao, desolado e errante, cercado por centenas de verdugos que me buscavam o Esprito, impondo-me viso tremendos quadros quadros esses que, pouco a pouco, me reconduziram ao posto que eu deixara anteriormente, atravs da morte... Sim, eu havia sido um juiz que abusara da dignidade do meu cargo. Vi-me envergando a toga do magistrado, que me competia preservar impoluta, desfrutando invejvel eminncia social na Terra, mas enceguecido pelos interesses do grupo poltico a que me filiara, com desvairada paixo. Torcia o direito para quase todos aqueles que me buscavam, tangidos pelas circunstncias, conspurcando o tribunal que me respeitava, transformando-o em ominoso instrumento de crime e revolta, perversidade e misria, desnimo e desespero, porque as minhas sentenas forjavam todos esses males. Mas no consegui ludibriar a verdadeira justia. Deixando o veculo fsico, as minhas vtimas se converteram em meus juzes e todas aquelas que me no podiam perdoar seguiram-me os passos na esfera espiritual, tecendo-me a cadeia de tormentos inominveis, a explodirem no pavoroso desequilbrio com que ressurgi entre as criaturas humanas, na existncia ltima. Atravessei uma infncia atormentada... Para os mdicos, eu no passava de pobre exemplar da esquizofrenia. Alcancei a juventude tumulturia e triste dos que no possuem qualquer estabilidade de raciocnio para a fixao dos bons propsitos, e, to logo atingi a maioridade, meus implacveis acusadores senhorearam-me a estrada, conturbando-me a vida, e, desse modo, como alienado mental fui submetido ao julgamento de todos eles, experimentando, por mais de quatro lustros, flagelaes e torturas que no posso desejar aos prprios Espritos satanizados nas trevas. Sou, assim, um doente desventurado procurando restaurar a si mesmo, depois de terrvel inferno no corao. No acredito que a minha palavra possa trazer qualquer apontamento que induza ao consolo. Entretanto, o juiz louco que fui, o juiz que imps a si prprio horrenda enfermidade da alma, pode oferecer alguma advertncia aos que manobram com a autoridade no mundo e a todos os que ainda podem recuar nas deliberaes infelizes!... Diante de mim vibra o Tempo, o grande julgador... Possa a Divina Compaixo conceder-me com esse juiz silencioso, cujas palavras para ns so as horas e os dias do mundo terrestre, a oportunidade de ressarcir minhas faltas, porque, por enquanto, o juiz que dementou a si mesmo apenas ingressou na fase inicial do reajuste, da qual se transferir para o campo expiatrio, onde, face a face com as suas antigas vtimas, ser obrigado a solver seus clamorosos dbitos, ceitil por ceitil. Deus seja louvado!... Raimundo Teixeira

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LUTAI!
Francisca Jlia da Silva No termino das nossas atividades, na reunio da noite de 13 de outubro de 1955, foi nosso amigo Andr Luiz quem compareceu, atravs do mdium, induzindo-nos a serenidade e coragem, aps uma mensagem apresentou-nos a irm. Francisca Jlia da Silva, que, havendo atravessado aflitivas provaes, morte do corpo fsico, atualmente se prope trabalhar no combate ao suicdio. Rogamos, assim, alguns minutos de silncio, a fim de que ela possa transmitir sua mensagem. Logo aps Andr Luiz retirar-se, a poetisa anunciada tomou as possibilidades medinicas, com maneiras caractersticas, e renunciou o belo soneto que ela prpria intitulou com o expressivo apelo. Por mais vos fira o sonho, a rajada violenta Do temporal de fel que enlouquece e vergasta, Suportai, com denodo, a fria iconoclasta E o granizo cruel da lrida tormenta. Carreia a dor consigo a beleza opulenta Da verdade suprema, eternamente casta; Recebei-lhe o aguilho que nos lacera e arrasta, Ouvindo a voz da f que vos guarda e apascenta. De alma erguida ao Senhor varai a sombra fria!... Por mais horrenda noite, h sempre um novo dia, Ao calor da esperana a luz que nos enleva... A aflio sem revolta paz que nos redime, No olvideis na cruz redentora e sublime Que a fuga para a morte um salto para a treva.

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MEDIUNIDADE E ESPIRITISMO
Efignio S. Vitor No remate das nossas tarefas da noite de 28 de Junho de 1956, nosso ncleo foi honrado com a visita do nosso amigo espiritual Efignio S. Vtor, que controlou o mdium e discorreu brilhantemente sobre Espiritismo e Mediunidade. Roguemos a bno de Jesus em nosso favor. Assuntos existem, no mbito de nossa construo doutrinria, que nunca sero comentados em excesso. Reportamo-nos aqui ao tema Espiritismo e Mediunidade, para alinhar algumas anotaes que consideramos indispensveis segurana de nossas diretrizes. Mediunidade atributo peculiar ao psiquismo de todas as criaturas. Espiritismo um corpo de princpios morais, objetivando a libertaro da alma humana para a Vida Maior. Mdium, em boa sinonmia, segundo cremos, quer dizer meio. Mdium, em razo disso, dentro de nossas fileiras, significa intermedirio, medianeiro, intrprete. Mdiuns, por isso, existiram em todos os tempos. Na antiguidade remota, eram adivinhos e pitonisas que, frequentemente, pagavam com a vida o conhecimento inabitual de que se faziam portadores. Na Idade Medieval, eram santos e santas, quando se afinavam craveira religiosa da poca, ou, ento, feiticeiros e bruxas, recomendados . fogueira ou forca, quando se no ajustavam aos preconceitos do tempo em que nasceram. Hoje, possumo-los em todos os tons, em dilatadas expresses polimrficas. Mdiuns psicgrafos, clarividentes, clariaudientes, curadores, poliglotas, psicofnicos, materializadores, intuitivos... Mdiuns de efeitos fsicos ou de efeitos intelectuais... No prprio Evangelho, em cujas razes divinas o Espiritismo jaz naturalmente mergulhado, vamos encontrar um perfeito escalonamento de valores, definies e atividades medinicas. Vemos a mediunidade, absolutamente sublimada, em nossa Me Santssima, quando regista a visitaro das entidades anglicas. Reconhecemos a clariaudincia avanada em Jos da Galileia, quando recolhe dos mensageiros do Plano Superior comentrios e noticias acerca da gloriosa misso de Jesus. Simo, Pedro era mdium da sombra, quando se adaptava influncia perturbadora de que muitas vezes se sentiu objeto, e era mdium da luz, quando partilhava a claridade divina em sua vida mental. O mesmo Simo Pedro, Tiago e Joo foram mdiuns materializadores no Tabor, favorecendo a apario tangvel de grandes instrutores da mais elevada hierarquia. Joo, o grande evangelista, foi mdium, na mais sublime acepo da palavra, quando anotou as vises do Apocalipse. Os companheiros do Senhor, na dia inolvidvel do Pentecostes, foram mdiuns de efeitos fsicos, mdiuns poliglotas e psicofnicos da mais nobre expresso.

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Saulo de Tarso foi notvel mdium de clarividncia e clariaudincia, s portas de Damasco, ao ensejo de seu encontro pessoal com o Divino Mestre. Todavia, no ser lcito esquecer que os possessos, os doentes mentais e os obsidiados de todos os matizes, que enxameavam a estrada do Cristo de Deus, quando de sua passagem direta entre os homens, eram tambm mdiuns. Precisamos, assim, na atualidade, encarecer a diferena, a fim de que no venhamos a guardar injustificvel assombro, diante de fenmenos que no condizem com o imperativo de nossa formao moral. Mdiuns existem, tanto a quanto aqui, nas esferas de servio em que nos situamos. Mdiuns permanecem em toda a parte, porque mediunidade meio de manifestao do Esprito em seus diversos degraus de evoluo. Por esse motivo, o grande problema dos trabalhadores medinicos aquele da sustentao de boas companhias espirituais, em carter permanente. Mal se descerram faculdades psquicas ou percepes mentais um tanto mais avanadas em algum, corre na direo desse algum a malta dos desencarnados que no plantaram o bem e que, por isso, no podem recolher o bem, de imediato, nas leiras da vida. Mal surge um mdium promissor e mil ameaas se lhe agigantam no caminho, porque o vampirismo vive atuante, qual gafanhoto faminto devorando a erva tenra. Eis porque um fulcro de fenmenos medianmicos motivo para vasta meditao de nossa parte, competindo-nos a obrigao de prestar-lhe incessante socorro, pois, em verdade, so muito raras as criaturas encarnadas ou desencarnadas que logram manter contacto permanente com a orientao superior, de vez que, se fcil acomodar-nos no convvio das Inteligncias ambientadas nas zonas inferiores, muito difcil acompanhar os servos da verdade e do amor que, em procurando a comunho com o Cristo, se confiam, intrpidos e humildes, ao apostolado da Grande Renncia. Imperioso, assim, e que vivamos alertas, sem exigir dos mdiuns favores que no nos podem dar e sem conferir-lhes privilgios que no podem receber, garantindo-se, desse modo, a estabilidade e a pureza de nossa Doutrina, porquanto o Espiritismo como o Sol, que resplende para todos, e a Mediunidade a ferramenta que cada criatura pode manobrar no campo da vida, na edificao da prpria felicidade. Quantas, porm, se utilizam de semelhante ferramenta para a aquisio de compromissos escusos com a delinqncia?!... Em razo disso, indispensvel compreender que Mediunidade Mediunidade e Espiritismo Espiritismo. Ajustemo-nos, desse modo, aos princpios salvadores de nossa f! E, na posio de instrumentos do progresso e do bem, com mais ou menos expresso de servio nas atividades medinicas, diretas ou indiretas, conscientes ou inconscientes, procuremos, antes de tudo, a nossa efetiva integrao com o Mestre Divino, para que no nos falte ao roteiro a necessria luz.

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MENSAGEM DE ALERTA
Antnio Luiz Sayo Reunio de 16 de junho de 1955. Com instrues dos benfeitores Espirituais para a organizao de um novo livro de anotaes e ensinamentos, o Grupo Meimei, ao trmino dos servios da noite, comeou a recolher, como de hbito, atravs da mediunidade do companheiro Francisco Cndido Xavier, o material destinado a esse fim, com a visita do respeitvel instrutor Antnio Luiz Sayo, inolvidvel pioneiro do Espiritismo no Brasil, que pronunciou a comovente mensagem que se segue, alusiva s nossas necessidades de vigilncia. Irmos: Permaneamos na paz de Nosso Senhor Jesus. O acicate das provaes necessrias fere o mundo. O avano da inteligncia moderna mais se assemelha a rude sarcasmo, tributando a Civilizao com vexames e calamidades de toda espcie. O homem, efetivamente, multiplicou os poderes da mquina que lhe soluciona variados problemas da luta material, mas sofre o escrnio desse avano, visto que o imenso progresso industrial, que lhe assinala a experincia de agora, mais lhe destaca a miserabilidade do esprito, acelerando-lhe a corrida para os desastres e crises de toda ordem. Registrando o apontamento, no temos o gosto de manejar a picareta derrotista, nem somos profetas do pessimismo ou da decadncia. Compreendemos o sofrimento individual e coletivo como imposio natural e justa de que no nos lcito escapar, tanto quanto, na existncia comum, ningum foge ao servio da limpeza, se pretende evoluir ou preservar-se. No h tempestade sem benefcio, como no existe noite sem alvorada. Desejamos apenas comentar com os nossos irmos de f a necessidade de mais ampla assimilao do Evangelho em nossas linhas de atividade. O ttulo de esprita, atualmente, vale por cristo redivivo, envolvendo a inadivel obrigao de socorro ao mundo. E todos ns, que j recebemos, por merc do Senhor, o conhecimento da Justia Divina, atravs da reencarnao, e a certeza da imortalidade da alma, constitumos, em nome do Mestre, vasta frente de servidores com o dever de ajudar a Humanidade que se debate no caos. Para que estejamos, porm, investidos do poder que semelhante mandato nos faculta, indispensvel, no apenas pregar o evangelho, mas incorpor-lo a ns mesmos, para que a nossa vida fale mais alto que as nossas palavras. Nas vastides obscuras das esferas inferiores, choram os soldados que perderam inadvertidamente a oportunidade da vitria. So aqueles companheiros nossos que transitaram no luminoso carreiro da Doutrina, exigindo baixasse o Cu at eles, sem coragem para o sacrifcio de se elevarem at o Cu. Permutando valores eternos pelo prato de lentilhas da facilidade humana, precipitaram-se no velho rochedo da desiluso, a que se prendem pelo desespero e pelo arrependimento tardio.

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E o grande conflito entre o bem e o mal continua fragoroso e terrvel, concitando-nos humildade e ao trabalho, ao amor e renncia. Espritas, irmos de ideal, se quiserdes o triunfo nas promessas que assinastes Mais Alto, antes de empreenderdes a presente romagem no mundo, preciso acordar para as responsabilidades de viver e de crer, lutando destemerosamente na regenerao de ns mesmos e no soerguimento moral da Terra! Guardemos a provao por bno, o trabalho por alimento espiritual de cada dia, o obstculo por medida de nossa confiana, a f por nosso incessante estmulo e a conscincia tranqila por nosso melhor galardo. A batalha neste sculo decisiva para ns, espiritistas e servidores da Boa-Nova, quinhoados com a riqueza do conhecimento renovador! Aceitaremos o Cristo, libertando-nos definitivamente das trevas, ou permaneceremos nas trevas, adiando indefinidamente a nossa libertao com o Cristo. Que Nossa Me Santssima nos proteja e nos abenoe.

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NAS MALHAS DA LEI

J. L. Na reunio da noite de 13 de setembro de 1956, nossos Instrutores trouxeram comunicao o Esprito J. L., que, relacionando comovidamente a sua histria, nos ofertou grave estudo em torno da lei de ao e reao, no campo da Justia. Meus irmos: Jesus no abenoe. Agora que o tempo aliviou as minhas aflies de Esprito endividado, posso oferecervos meu caso, para exaltar convosco a funo da Justia Divina. Quantas vezes o ciclone das provaes indispensveis sopra, violento, sobre as comunidades espritas, provocando escndalos e desastres, acidentes e tragdias, semeando com isso desalento e desiluso injustificveis, porque, em todos os acontecimentos da vida, prevalece a harmonia da lei de causa e efeito, a que nenhum de ns poder fugir!... Para no tomar-vos o tempo, serei to sucinto quanto possvel, j que os Instrutores de vossa casa recomendam-me cooperar em nossas lies da noite. N sculo passado, era eu o chefe de uma casa simples, no obstante afortunada. Minha me viva, minha irm Olvia e eu vivamos, ento, num stio do norte brasileiro. Nossa existncia transcorria sem problemas dignos de meno, quando Olvia, para surpresa nossa, passou a nutrir singular afeio pela casa paroquial, comandada por um homem puro e nobre, o padre Venncio, que se fizera credor do respeito e da confiana de todo o vilarejo que nos vira nascer. Eu e minha me tentamos entravar-lhe as inclinaes, todavia, minha irm declarava-se portadora de vocao religiosa que no nos seria lcito contrariar. E foi assim que vi minha genitora finar-se, extremamente desgostosa, porquanto sonhara para a filha, quanto para mim, um futuro risonho, adornado pelas bnos da vida familiar, em que as suas esperanas de mulher se multiplicassem atravs de netos a lhe abenoarem o nome. Com a morte de minha me, Olvia passou a residir ostensivamente no domiclio do sacerdote. Devotava-se aos cuidados da igreja, leitura sacra, meditao e prece, aguardando permisso para o ingresso num convento baiano. Meu esprito egosta e tiranizante, porm, no conseguia concordar com semelhante situao e passei a ver naquela intimidade, puramente fraterna, quadros escusos e inconfessveis que, em verdade, somente pertenciam minha imaginao. Crivei Olvia de acusaes amargas. Ameacei furtar-lhe a vida. Procurei um entendimento com o padre que, tranqilo, me afirmou a sua lealdade e inocncia. Tudo fizera para que minha irm voltasse a casa. Ela, no entanto, insistia em consagrar-se vida monstica. Pedia-me ajud-lo a resolver o problema. Longe, porm, de compreend-lo, incriminei-o, ainda mais. Escrevi cartas annimas s autoridades religiosas do tempo, buscando desacredit-lo.

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Amarguei-lhe o corao por todas as formas ao alcance de minhas possibilidades, tentando correr com a sua presena de nossa localidade, que passou a aceitar-me as calnias perversas. Aps dois anos em que o meu dio gratuito se convertera em obstinao delinqente, sabendo que o sacerdote se reunia com minha irm num campo prximo, a pretexto de comungarem estudos e oraes, quando os vi saindo a ss da residncia, tardinha, tomei da arma de caa e farejei as vizinhanas. Ocultei-me no basto arvoredo e, depois de uma hora, a distncia de poucos metros, qual se fora astucioso felino a esconder-se na romaria, surpreendi que padre Venncio colocava uma das mos sobre a cabea de Olvia, ento deitada sobre a relva. O padre ajoelhava-se, auscultando-lhe o corao. Cego de crueldade, puxei do gatilho e o tiro no falhou. O sacerdote tombou desamparado, sem um grito. Fugi como pude. Afastei-me. Aguardei a noite em floresta prxima e, de volta a casa, encontrei o povo aturdido, guardando o cadver daquele que passara a ser, no somente minha vtima infortunada, mas tambm o obsessor de meu pensamento, porque desde o estampido, a repetir-se, constante, em meu crnio, nada mais vi em minha conscincia seno padre Venncio, clamando vingana ou pedindo socorro Bondade Divina. Minha irm informou que sofrera um delquio e que o sacerdote a assistia, bondoso, quando caiu em sangue no cho... E, apavorada, breve conheceu a loucura, expirando, inconsciente, numa casa religiosa no Recife. O tempo imps-me igualmente a morte e, quando a morte veio, sinistra situao foi a recompensa da Lei minha imensa culpa. Cercaram-me entidades satnicas, acusando-me pelo crime de que somente eu mesmo guardava notcia, porque o assassnio do apstolo ficou envolvido em plena sombra. Gnios bestializados conheciam-me a torva histria, atirando-me em rosto com segura exatido de mincias. Suportei remoques e sarcasmos, sem que me valessem rogativas de comiserao. Fui batido, escarnecido, humilhado e metido a ferros num presdio da pior espcie, porquanto, desencarnado, na espessa materializao de meus sentimentos, o crcere funcionou para mim como se eu estivesse ainda entre homens comuns. Seviciado por numerosas flagelaes, depois de muito tempo recorri Providncia de Deus, atravs da orao regada de lgrimas, e piedosos braos me libertaram, conduzindo-me escola regeneradora de que eu tinha premente necessidade. Triste a posio daquele que, embora favorecido pela brisa do socorro celeste, sente dentro de si mesmo o ferrete do crime perpetrado, porque, por mais me felicitassem as bnos dos instrutores que me aconchegavam de encontro ao seio, quanto mais luz brilhava em torno de minhalma e quanto mais entendimento se me descerrava no crebro, mais me doa a chaga ntima do remorso. Conduzido s organizaes espritas nascentes, no sculo que passou, procurei trabalhar com aqueles que se consagravam causa do Evangelho entre as criaturas, aspirando volta carne e, com o amparo de muitos benfeitores, consegui regressar...

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Renasci num lar correto. O arrependimento criara em mim tendncias nobres. Tive uma meninice e uma juventude preservadas com esmero, assimilando a educao que me transformou num mdico digno e consciente. Podereis imaginar quanta esperana me palpitava no esprito, sentindo os deslumbramentos da Revelao Divina, aliados aos conceitos cientficos de minhas prprias observaes. Casei-me... E porque minha esposa no pudesse receber a alegria da maternidade, ela e eu concordamos em adotar uma criana de sangue alheio. Improvisamos um bero, e uma doce menina, filha de pais annimos, mas naturalmente enviada pela Bondade do Cu aos nossos anseios, adornou-nos os braos. Entretanto, quando a nossa Maria Helena mal completara sete anos, minha esposa partiu, deixando-me inconsolvel. No consegui acomodar-me s segundas npcias, embora as requisies dos amigos e no obstante reconhecesse, eu mesmo, a minha necessidade de recomposio da existncia. Entre a saudade da esposa que demandara o sepulcro e o carinho da filha com que o Senhor nos presenteara, dediquei-me tarefa propriamente considerada. O templo esprita era, em verdade, o meu segundo lar... Os doentes, os necessitados e os aflitos eram os irmos de minha alma... Contudo, Maria Helena, jovem e bela, ao meu lado, despertava em muita gente malignas idias com respeito minha conduta. Ningum acreditava na respeitabilidade de meu paternal afeto. E, por isso, em se aproximando do nobre rapaz que lhe cativara os sonhos femininos, foi ele assaltado de cartas annimas, de observaes ingratas e de apontamentos caluniosos, com aluso filha abenoada que o Senhor conservava em meu carinho. Em razo disso, Antnio, esse o nome do rapaz, casou-se de corao amargurado, mais para desincumbir-se da palavra empenhada, do que por acreditar na felicidade que ele sentia impossvel, de vez que no encontrava argumentos para arredar-me da velha casa que lhes ofereci com largueza de confiana. A maledicncia continuou fiando envenenadas teias ao redor de nossa vida, e depois de dois anos, sem que eu pudesse prever o que se passava no ntimo do genro indireto que o Senhor me havia concedido, Antnio viaja, sem determinao de regresso. Finda uma semana, certa noite chuvosa e mida, com a nossa residncia mal iluminada, ouo minha filha chamar-me. Estava febril, doente... O relgio marcava os primeiros minutos da madrugada. Ergui-me, rpido, e fui atend-la. Pediu-me uma orao, rogou-me um passe, e, quando me entregava ao piedoso mister do auxlio espiritual, eis que o esposo de Maria Helena penetra a casa violentamente, observa as minhas mos sobre aquele corpo que me era sagrado e, sem qualquer vacilao, descarrega sobre mim o revlver, insensvel, interrompendo-me a alegria da tarefa evangelizante. Nada mais preciso acrescentar acerca da provao que permaneceu no campo de nossa f, como dolorosa pergunta no esprito de todos os companheiros: Por qu?... Por qu?... Por qu?...

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Entretanto, o tempo aguarda-nos a todos e o tempo responder a cada uma de nossas indagaes. Contudo, para que a serenidade beneficie os coraes arrebanhados sob nosso estandarte de esperana, trago-vos minha dolorosa experincia, salientando o nosso dever de acatar a vontade do Senhor, em todos os lances de nossa vida, porque o Senhor, amparando-nos a redeno, determina tambm que a Lei se cumpra, ensinando-nos que para todos ns, os Espritos culpados, no h bem-aventurana do Amor, sem correo da Justia.

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NO CELEIRO DA PRECE
Mcio Teixeira Na reunio de 28 de julho de 1955, a presena espiritual do grande poeta Mcio Teixeira foi carinhosamente anunciada pelo nosso companheiro Jos Xavier. Da a momentos, o generoso visitante empolgou a organizao medinica, ofertando-nos o belo soneto que passamos sensibilidade dos nossos leitores. Nevoeiro... Torpor... Eis que a treva se adensa. E na senda abismal, sem luz que a reconforte, Vagueia a multido dos viajores da morte, Sob rude aquilo na treva espessa e imensa. Trazem na mente em sombra a insensatez sem norte, O vcio, a usura, a inveja, a maldade e a descrena, O desencanto, o fel...e tudo o que condensa A dor de quem viveu no escrnio prpria sorte. Irmos que partilhais os dons da escola humana, Vinde prece e ajudai a triste caravana Em desesperao no caminho inseguro!... E aprendei, desde agora, a servir cada instante, Preparando no bem luminoso e incessante A glria do presente e a ascenso do futuro.

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NO TRATO COM OS SOFREDORES

Efignio S. Vtor Reunio da noite de 20 de setembro de 1956. Para reconforto da nossa equipe de trabalho, quem compareceu no horrio dedicado s instrues foi o nosso amigo espiritual Efignio S. Vitor, que prelecionou, com felicidade e segurana, quanto ao impositivo da fraternidade crist, no trato com os Espritos sofredores. Nossos modestos apontamentos desta noite objetivam acordar-nos a ateno para a responsabilidade no trato com os desencarnados sofredores, transviados em treva e perturbao. imprescindvel aplicar a psicologia crist em todas as fases do intercmbio. Em vrias circunstncias, essas entidades jazem extremamente ligadas aos nossos coraes. O obsessor muita vez ser o companheiro enternecidamente querido nossa alma e que se nos distanciou do caminho. Ser um pai muito amado que nos partilhou a luta em passado prximo... Ser uma criatura jungida a ns outros, atravs de vnculos preciosos que o pretrito nos restitui... A amnsia temporria, que nos imposta durante a reencarnao, maneira de supremo recurso da Lei Divina para acomodar-nos a mente enfermia extirpao dos males profundos que nos atormentam a alma, no nos exime da cortesia e do respeito para com os seres que nos compartilham a sorte. Da procede o imperativo de muito carinho, prudncia e ponderao na abordagem das mentes desequilibradas que nos visitam. A sesso medinica para socorro a desencarnados padecentes pode ser comparada a uma clnica psiquitrica, funcionando em nome da bondade de Nosso Senhor Jesus - Cristo. O doutrinador ou os doutrinadores so mdicos e enfermeiros com obrigaes muito graves para com os necessitados e pacientes que os procuram. No podemos esquecer que o desencarnado dessa condio, transportando imensos conflitos em si prprio, assim como pilha ressecada, com perda quase absoluta de potncia eltrica, acolhendo-se numa pilha nova, carregada de energia o mdium a que se ajusta -, fazendo retinir a campainha das manifestaes sensoriais, de modo a reequilibrar-se com a eficincia possvel. O mdico sensato, frente ao enfermo que lhe pede auxlio, decerto no entrar em pormenorizadas indagaes quanto a deslizes que ter ele cometido, por infortnio da prpria situao. No usar franqueza destrutiva. Saber dosar a verdade, veiculando-a atravs da gua viva do amor, suscetvel de regenerar os tecidos lesados por molstias indefinveis. Invocar a essncia do socorro divino, que palpita em toda a Natureza, estimulando-lhe, assim, a confiana. Situ-lo- no otimismo, na alegria e na esperana, a fim de que o poder curativo do Criador em cada clula viva possa entrar em ao. E o doutrinador, na assemblia medinica, um agente da mesma espcie, atendendo a uma dupla de pacientes, que, no caso, vem a ser o desencarnado doente e o mdium que o abriga, pois que qualquer golpe vibrado sobre a entidade comunicante percutir, de modo imediato, sobre a organizao perispirtica do instrumento em servio.

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por essa razo que, muitas vezes, se o doutrinador no se precata contra semelhantes perigos, o medianeiro humano, no obstante amparado por benfeitores responsveis, costuma retirar-se da tarefa assistencial predisposto a perturbaes orgnicas, porquanto, entre a organizao medianmica que auxilia e o doutrinador que esclarece, se entrosam elos sutis de fora, em torno do necessitado que est recolhendo o recurso de que precisa, a fim de refazer-se. O desencarnado sofredor, no momento em que se comunica, permanece, dessa forma, temporariamente, quase que na posio de um filho espiritual das foras conjugadas do doutrinador e do mdium. Eis a a razo por que devemos prezar com mais veemncia a responsabilidade nos servios desse teor. Fazem-se indispensveis a serenidade e a tolerncia. E em qualquer fase mais complexa do esforo protecionista recordemos a oportunidade da prece como medicao inadivel para que a bno de Mais Alto se registre na obra de solidariedade crist que nos propomos efetuar. No nos esqueamos, assim, de que na comunho com as mentes torturadas, j libertas do vaso fsico, imprescindvel aprendamos, com Jesus, a servir com pacincia e carinho, para que a nossa mquina de trabalho no se resseque, por falta de combustvel da humildade e do amor.

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NOITE DE FINADOS
Augusto dos Anjos Terminvamos nossas lides espirituais da noite de 3 de novembro de 1955, quando notvel surpresa nos felicitou os coraes. Pela primeira vez em nossa casa, o Esprito Augusto dos Anjos, o inesquecvel poeta paraibano, se utilizou das faculdades psicofnicas do mdium, transmitindo-nos o poema aqui transcrito, por ele pronunciado com inflexo de profunda emotividade e grande beleza. Finados. Noite. Em lgubres acentos, Passa ululando horrenda ventania, Cantocho estendendo a nevoa fria Na cidade dos vermes famulentos. Avanam larvas com medonha fria, Insensveis ao fausto das legendas, Congestionando o cho aberto em fendas, No pungente festim da carne espria. Dormem os anjos de pedra sobre as lousas... Dos mausolus ao solo miserando, Choram rosas e goivos, irmanando A poeira da carne e o p das cousas. De aprimorados nichos e capelas Que definem o brio dos coveiros, Envolvendo ciprestes e salgueiros, Sai o cheiro de morte que h nas veias. O doloroso pio das corujas, Como sinal soturno em fim de festa, Da glria humana tudo quanto resta Nos mrmores que guardam cinzas sujas. Ao nosso olhar, no quadro em desconforto, Estranhos crios luzem comovidos: So as preces vazadas nos gemidos De quem sofre no mundo amargo e morto. So as flores do pranto agro e sem nome Que a saudade verteu, desfalecida, Atrelada esperana de outra vida Para a vida de angstia que a consome. Aqui, apelos desconsoladores

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Lembram noivas e mes infortunadas... Mais alm, peties desesperadas Trazem consigo o fel das grandes dores. Desce, porm, do Espao almo e profundo A luminosa e bela romaria Dos mortos que renascem na alegria Em socorro dos mortos deste mundo. Chamas divinas da Divina Chama, Entrelaam-se em torno Terra obscura, Despertando os que jazem na amargura Dos sepulcros carnais de treva e lama. Trazem cantando o lbaro fremente Do amor universal que tudo aquece, Clamando para a dor da humana espcie: Somos filhos de Deus eternamente. Finados!... Grita a morte estranha e crua Na qumica fatal do transformismo. Mas, transposto o cairel do grande abismo, Eis que a Vida Infinita continua...

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O CRCULO DE ORAO
F. Labouriau Noite de 11 de agosto de 1955. Em finalizando as nossas tarefas no socorro aos sofredores desencarnados, comparece o irmo Jos Xavier que nos recomenda fraternalmente: - Solicitamos dos companheiros alguns momentos de acurada meditao para articularmos com mais segurana o tono vibratrio de nossa reunio, porque, hoje, um novo amigo, o Professor Labouriau, ocupar o canal medinico, a fim de expressar-se quanto ao valor de um crculo de orao. Com efeito, da a instantes transfigura-se o mdium. A entidade comunicante senhoreira-lhe todas as foras. Levanta-se. Fala-nos maneira de um preceptor interessado na educao dos aprendizes. E transmite-nos o fulgurante estudo que oferecemos neste captulo. Comentemos a importncia de um crculo de orao nos servios de assistncia medianmica, como um aparelho acelerador de metamorfose espiritual. Imaginemo-lo assim como um ciclotron da cincia atomstica dos tempos modernos. Os companheiros do grupo funcionam como eletroms, carregados de fora magntica positiva, e negativa, constituindo uma corrente alternada de alta freqncia, atravs da qual o socorro do Plano Superior, transmitido por intermdio do dirigente fsico, exterioriza-se como sendo um projtil de luz sobre o desencarnado em sombra que, simbolizando o ncleo atmico a ser atingido, permanece justaposto ao alvo medinico. No bombardeio nuclear, sabemos que um prton, arremessado sobre o objetivo, imprime-lhe transformao compulsria estrutura essencial. Um tomo elevar-se- na escala do sistema peridico, na medida das cargas dos corpsculos que lhe forem agregados. Assim sendo, a projeo de um prton sobre certa unidade qumica determina a subida de um ponto em sua posio na srie estequiogentica. A carga do nico prton do ncleo do tomo de Hidrognio, de nmero atmico 1, arrojada sobre o Ltio, cujo nmero atmico 3, modific-lo- para Berlio, que tem nmero atmico 4; ou, sobre o Alumnio, de nmero atmico 13, alter-lo- para Silcio, cujo nmero atmico 14. Nesse mesmo critrio, a injeo de um ncleo de tomo de Hlio com seus dois prtons, de nmero atmico 2, sobre Berlio, de nmero atmico 4, adicionar-lhe- dois pontos acima, convertendo-o em Carbono, cujo nmero atmico 6. Recorremos a figuraes elementares do mundo qumico para dizer que no crculo de orao o impacto das energias emitidas de nosso plano, atravs do orientador encarnado, em base de radiaes por enquanto inacessveis perquirio terrestre, provoca sensveis alteraes na mente perturbada, conduzida assistncia cristianizadora. Conscincias estagnadas nas trevas da ignorncia ou da insnia perversa, so trazidas retorta medinica para receberem o bombardeio controlado de foras e idias transformadoras que lhes renovam o campo ntimo, e, da, nasce a guerra franca e sem quartel, declarada a todos os grupos respeitveis do Espiritismo pelas Inteligncias que influenciam na sombra e que fazem do vampirismo a sua razo de ser.

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Todos vs, que recolhestes do Senhor os mandatos do esclarecimento, os recursos da mediunidade e os ttulos da cooperao, no trato com os reinos do Esprito, sabei que para conservardes um crculo de orao, equilibrado e seguro, imprescindvel pagar os mais altos tributos de sacrifcio, porque, em verdade, retendes convosco poderosa mquina de transmutao espiritual, restaurando almas enfermas e transviadas em ncleo de ao eficiente, que vale por reduto precioso de operaes da Esfera divina, no amparo s necessidades e problemas da Terra. Unamo-nos, assim, no trabalho do Cristo, como obreiros da Grande Fraternidade, mantendo-nos diligentes e alertas, na batalha incessante do bem contra o mal em que devemos servir para a vitria da Luz.

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O ENTERRADO VIVO
M. Silva No horrio das instrues, em nossas tarefas da noite de 20 de outubro de 1955, o Esprito M. Silva, trazido por benfeitores espirituais, veio at ns, ofertando-nos o relato de sua dolorosa experincia,que nos serviu de material a valiosas meditaes e que passamos ao estudo de nossos leitores. Enterrado vivo! Enquanto no corpo carnal, respirando o ar livre e puro, no mentalizareis o sofrimento encerrado nestas duas palavras. O despertar no sepulcro, o estreito espao do esquife, a treva subterrnea, o rudo estranho e indefinvel dos vermes a se movimentarem no grande silncio, a asfixia irremedivel e a agonia do pavor, ultrapassando a agonia da morte!... Alm de tudo, comigo, o estrangulamento terminava para, em seguida, reaparecer. A cada espasmo de angstia, sucedia-me nova crise de sufocao. E, de permeio aos estertores que pareciam interminveis, acusadoras vozes gritavamme aos ouvidos: - Maldito! - No te erguers do tmulo... - Morre de novo! - Morre sempre! - O inferno insuficiente para a extenso de minha vingana! As horas eram sculos de tortura mental. Pouco a pouco, no entanto, adelgaaram-se as trevas em derredor e pude ver, enfim, o duende que me atormentava. Ah! lembrei-me, ento, de tudo... Era um padre como eu mesmo. O padre Jos Maria. E a tragdia de quarenta anos antes reconstitua-se-me na memria. Eu era um sacerdote, assaz moo, quando fui designado para substitu-lo numa parquia do interior. Doente e envelhecido, morava ele em companhia de uma sobrinha-neta, a jovem Paulina, cujos dotes de mulher me seduziram, desde logo, a ateno. Com as facilidades da convivncia e suportando embora os escrpulos da minha condio, ela e eu, depois de algum tempo, compartilhvamos o mesmo afeto, com graves compromissos. Transcorridos alguns meses de felicidade mesclada de preocupao, certa noite, achando-nos a ss, o enfermo chamou-me a contas. No seria mais justo arrepiar caminho? Como adotara semelhante procedimento sob o teto que me acolhera? Diante das inflexveis e duras palavras dele, entreguei-me ira, e agredi-o sem considerao. Contudo, primeira bofetada de minha covardia, o doente tombou, cadaverizado. Entorpecido de espanto, deixei que a verso do colapso cardaco crescesse no nimo de nossos domsticos. E, ocultando cuidadosamente a altercao havida, recebi do mdico as anotaes do bito, presidindo aos funerais com eficincia.

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Findos os primeiros sete dias de estupor e desolao, quando eu rezava a missa em memria do morto, eis que Paulina, asseverando enxergar o tio, enlouqueceu de inesperado, acabando a sua curta e infortunada existncia no hospcio. Desde essa poca at a estao do sepulcro, meus dias rolaram tristes e vazios como si acontecer com todos os padres que usam a f religiosa nos lbios, sem viv-la no corao. Ah! somente naquele minuto terrvel de reencontro, compreendi que o velho companheiro havia atravessado os tormentos do enterrado vivo, que eu tambm experimentava naquelas circunstncias para ressarcir meu torvo dbito. O choque, porm, deslocou-me dos panos repelentes do tmulo. Senti-me inexplicavelmente libertado dos ossos que ainda me apresavam e, trazido ao solo comum, respirei, por fim, o ar doce e leve da noite. Ajoelhei-me contrito aos ps de meu credor e debalde supliquei piedade e perdo. O antigo sacerdote, indignado, desafiou-me ao revide. No pude fugir reao e engalfinhamo-nos em franco pugilato, mas nas mos do padre Jos Maria, talvez alentados pela vingana, os dedos estavam convertidos em garras dilacerantes... Humilhado e vencido, confiei-me s lgrimas... Em preces de arrependimento e compuno, roguei socorro... Fui ento recolhido por nossos benfeitores e, junto deles, minha odissia desceu da culminncia... Internado num hospital e admitido a uma escola, tenho hoje a segurana que me conforta e a lio que me reergue; no entanto, quando retorno ao campo humano, seguindo, de perto, a equipe dos missionrios do bem e da luz que nos amparam, sou novamente surpreendido pelo adversrio que me procura e persegue sem repouso. Ainda agora, em vos dirigindo a palavra, ei-lo fora do crculo magntico em que a orao nos protege, exclamando, desesperado: - Maldito sejas! Teu crime tua sombra! ... Como vedes, sou um companheiro que vos fala da retaguarda. Um homem desencarnado, entre os raios da esperana e os tormentos da culpa... Tenho a cabea buscando as auras do Cu e os ps chumbados ao inferno que estabeleci para mim mesmo... Para ser exato em minhas assertivas, no tenho ainda qualquer plano para o futuro, nem sei como apagar o incndio de minhas velhas dvidas... Sou apenas um nufrago no oceano imenso das provas, recolhido, por merc da Divina Providncia, na embarcao da caridade, suspirando pela bno da volta vida fsica. Enamorado da reencarnao que hoje vos enriquece e obedecendo aos instrutores amigos que nos inspiram, por agora, posso dizer-vos to somente: - Amigos, atendamos ao Evangelho do Cristo, valorizai vossa luta e abstende-vos do mal.

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O HOMEM E O TEMPO
Antero de Quental Terminvamos as nossas atividades na noite de 5 de janeiro de 1956,quando fomos tomados de grande alegria. Pela primeira vez em nossa casa, compareceu o grande poeta portugus Antero de Quental manifestao psicofnica, e, usando mmica e inflexo singularssimas, ditou os dois sonetos intitulados "O Homem e o Tempo" que, ainda hoje, nos tocam profundamente a sensibilidade. Disse o Homem ao Tempo: - gnio triste! Onde a tua caverna horrenda e escura? Por que trazes velhice e desventura A minha carne que te no resiste? Abomino-te a clava estranha e dura Que dilacera tudo quanto existe!... Por que razo me segues, lana em riste, Estendendo-me as noites de amargura? Por que fazes o riso envolto em pranto E derramas o fel do desencanto No doce vinho da felicidade? Quem s tu? Monstro ou deus, arcanjo ou fera? Onde o ninho de sombra que te espera Nos remotos confins da Eternidade?! Mas o Tempo exclamou: - Ergue-te e lida!... Sou o pajem divino que te exorta A seguir para os Cus, de porta em porta, Amparando-te os passos na subida... Eras apenas larva indefinida Quando arranquei-te treva fria e morta. Desde ento, sou a luz que te transporta, De forma em forma, para a Grande Vida. Dou-te alegria e dor, misria e glria, Para que guardes, puro, na memria, O amor de Deus que, em tudo, anda disperso... Louva o trabalho que te imponho aos dias. Sem meus braos, irmo, no passarias De um verme preso s fumas do Universo.

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OBEDEAMOS
Andr Luiz Na noite de 5 de abril de 1956, um desajuste na instalao eltrica obrigou-nos a efetuar nossa reunio luz de velas. Todas as tarefas foram executadas normalmente, contudo, no horrio das instrues, lamentamos a ausncia da fora para o servio da gravadora de vozes. Controlando o mdium, nosso amigo espiritual Andr Luiz havia transmitido valioso sntese evanglica, sem que lhe pudssemos registrar a palavra. Encerradas as nossas atividades, lastimvamos a perda de que framos vtimas, contudo, qual aconteceu de outras vezes, o mdium v companheiros desencarnados trazendo-nos um aparelho gravador do Plano Espiritual. Toma, ento, do lpis e, escutando a mensagem por eles mesmos arquivada, escreve sem pestanejar o comunicado que ouvimos, expresso por expresso, palavra por palavra. Eis aqui a sntese a que nos referimos. Meus amigos: Companheiros existem que no se cansam de alegar incapacidade para o servio do bem. No entanto, o servio do bem pertence, na Terra, a Nosso Senhor Jesus-Cristo e compete a ns outros a obrigao de nos afeioarmos a Ele, para sermos intrpretes de seu Infinito Amor. Recorramos Natureza para que nos ilustre a assero. O fio de cobre, largado na via pblica, no passa de bagatela, mas ligado ao poder da usina transmissor de luz e fora. O cano de chumbo, abandonado poeira, tropeo na estrada, contudo, em se ajustando ao reservatrio, mensageiro da gua pura. A argila, dormindo no charco, simples trato de lama, todavia, entregue aos cuidados do oleiro, converte-se em vaso nobre. A pedra, solta no campo, calhau pobre e esquecido, mas, se unida construo, alicerce do lar. A lagarta na amoreira triste animal, de aspecto repelente, mas, trazida indstria do fio, produz a seda brilhante. A tripa de carneiro, estendido ao sol, realmente algo desprezvel, contudo, transformada na corda do violino, abrigo doce da msica. Entretanto, o fio de cobre para iluminar padece a tenso da energia eltrica, o cano de chumbo necessita disciplinar-se para servir, a argila experimenta o insulto do fogo para erguer-se em utilidade, a pedra sofre a prpria ocultao para erigir-se em sustentculo, a lagarta deve morrer para auxiliar e a tripa de carneiro passa por longo processo renovador, a fim de responder com segurana aos sonhos do musicista. Em verdade, todos somos coraes frgeis, almas culpadas, conscincias denegridas e Espritos transgressores, diante da Lei, mas, ligados ao Esprito de Nosso Divino Mestre, podemos ser instrumentos do Eterno Bem. No basta, porm, salientar as nossas fraquezas, cultivando a preguia e a falsa modstia.

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imprescindvel abraar a verdadeira humildade, com obedincia e disciplina, ante os desgnios do Senhor, porque, aprendendo e servindo, amando e ajudando, lutando e sofrendo em sua Causa Sublime, ser possvel cumprir-lhe a Divina Vontade e retratar-lhe a Divina Luz. Andr Luiz

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OBSESSO OCULTA
Dias da Cruz Na parte final da nossa reunio de 17 de novembro de 1955, tomos novamente honrados com a visita do Doutor Dias da Cruz, que nos brindou com brilhantes ensinamentos, alusivos obsesso oculta. Elaborando alguns apontamentos, em torno da obsesso oculta, cabe-nos recordar que sugesto, a rigor, a influncia que a idia positiva -do magnetizador desenvolve sobre- a mente passiva do hipnotizado, criando nele estados alucinatrios, dos quais podem partilhar todas as potncias do seu cosmo orgnico. Justo ponderar, contudo, que o fenmeno no privativo de escolas especializadas ou dos grandes magnetologistas do passado ou do presente. Qual acontecia em recuadas pocas, nos templos da iniciao egpcia, a sugesto ainda hoje se reveste de inconcebvel importncia, em todos os planos de nossa vida, mesmo porque toda a vida, no fundo, processo mental em manifestao. Desde a mais remota antiguidade, a Gotia ou magia negra, filha da ignorncia, dela se vale para estabelecer entre os homens o domnio dos seres que se bestializam nas trevas. E o culto Suprema Divindade ou a Religio, filha dos mais altos ideais da Humanidade, da sugesto se aproveita para garantir o servio de sublimao das almas, por intermdio da comunho com as foras da luz. Como fcil apreender, repetimos, o papel da sugesto de incalculvel alcance em todos os episdios de nossa marcha nas provncias da evoluo, particularmente nas faixas da experincia terrestre, de vez que o tempo da alma encarnada se divide em duas fases distintas - a viglia e a hipnose, ou seja, sensrio desperto e sono fsico. No desconhecemos que o homem, examinado em seu aspecto puramente fisiolgico, pode ser definido como sendo uma bateria complexo associando e desassociando cargas de eletricidade, porquanto traz consigo, em expressiva poro, cidos e lcalis, metais e ametais, em diversos valores qumicos, cujas trocas asseguram o metabolismo eficiente dos recursos hormonais. Indiscutivelmente, o regime alimentar e a respirao, a temperatura e a ginstica so fatores que podem provocar sensveis alteraes na harmonia eltrica da criatura humana, entretanto, a causa da renovao para o bem ou da perturbao para o mal reside em cada um de ns, de maneira mais ntima, nas correntes de idias que assimilamos. Qual ocorre matria, que se transforma incessantemente, ao impacto de raios mltiplos, nos reinos inferiores da Natureza, o Esprito se adensa na sombra ou se sutiliza na luz, sob o imprio dos raios mentais que elege para combustvel de suas emoes mais profundas. Reportamo-nos a semelhantes consideraes para salientar o impositivo de nossa vigilncia em todos os estados passivos de nossa alma, porque, atravs da meditao e do sono, nos identificamos, muita vez de modo imperceptvel, com os pensamentos que nos so sugeridos pelas Inteligncias desencarnadas ou no, que se afinam conosco e, se no nos guardamos na fortaleza das obrigaes retamente cumpridas, camos sem dificuldade nas -malhas da obsesso oculta, transformando-nos em agentes da irresponsabilidade e da cegueira de esprito, por despenhar-nos, inconscientemente, em desequilbrios imanifestos, cujos resultados somente se expressaro, mais tarde, pelos princpios de causa e efeito, nos torturados labirintos da patogenia obscura, em nosso campo individual.

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Lembremos-nos, assim, de que se o obsedado confesso algum armado pela aflio e pelo sofrimento, para o combate s foras da treva, a; vtima da obsesso oculta, quase sempre, a loucura mascarada de bom-senso, acarretando, por onde passe, desastres e problemas morais para si e para os outros. por esse motivo que, convidando-vos ao nosso permanente programa de orao e estudo nobre, de fraternidade e servio constante, a fim de que estejamos sob a regncia das Sugestes de Cima, encerramos nossas breves anotaes, rememorando as inesquecveis palavras do apstolo Paulo, no versculo 14 do captulo 5, de sua carta aos Efsios: - Desperta, tu que dormes, e; levantando-te dentre os mortos, o Cristo te esclarecer.

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OUAMOS
Carlos Goiano Algum j disse que os espritas desencarnados quando aparecem barra das comunicaes medinicas permanecem carregados de complexos de culpa, e tinha razo. Quase todos ns, atravessando o prtico do sepulcro, retornando aos nossos templos de servio e de f, somos portadores de preocupao e remorso... Raros de ns conseguimos sustentar tranqilidade no semblante moral. E habitualmente, em nos fazendo sentir, denunciamos a posio de infelizes entre a queixa e o desencanto, relacionando as surpresas que nos dilaceram a alma, o encontro de dores imprevistas, a identificao de problemas inesperados... Topamos lutas com as quais no contvamos e derramamos lgrimas de aflio e arrependimento tardio... Entretanto, isso acontece para demonstrar que, em nosso ideal redentor, esposamos a f ao modo daqueles que se adaptam por fora a certas convices intelectuais, guardando anquilosados por dentro velhos erros difceis de remover. - Procurai e achareis - disse-nos o Mestre. E na condio de espritas esquecidos da necessidade de auto-regenerao, usamos a nossa Doutrina na conquista de facilidades temporais que nos falem de perto ao conforto, olvidando que ns mesmos que deveramos ser usados por ela na construo de nosso prprio bem, atravs do bem a todos aqueles que nos acompanham na Terra. - Procurai e achareis, sim... Mas procuramos a satisfao desordenada de nossos desejos e buscamos a acomodao com a nossa inferioridade, desfazendo- nos em mltiplos tentames de amparo s requisies de nossa existncia material, entre os homens nossos irmos, olvidando, quase que totalmente, os imperativos de nossa reforma, nos padres do Cristo, que afirmamos acompanhar, e, da, as tragdias encontradas na prpria mente - a velha arquivista de nossos sentimentos, pensamentos, palavras e aes, antiga registradora de nossa vida real - a exibir-nos, face da Lei, todos os quadros que ns mesmos plasmamos com invigilncia deplorvel. Em verdade, como espritas, fartamo-nos excessivamente no campo das bnos divinas. Todos estamos informados, com respeito s prprias responsabilidades e obrigaes, entregues ao nosso livre-arbtrio, sem autoridades religiosas que nos imponham pontos de vista, ou capazes de cercear-nos o vo no caminho ascensional da verdadeira espiritualizao. Sabemo-nos confiados a ns mesmos, diante de Nosso Senhor, para construir abenoado futuro, alm da morte, com trabalho inadivel no bem, cada dia, mas sentimo-nos na posse desse tesouro de liberdade maneira dos filhos perdulrios de uma casa generosa e rica que malversam os bens recebidos, ao invs de utiliz-los em benefcio prprio. Assim pois, terminando a nossa arenga despretensiosa, propomo-nos simplesmente recordar outra assertiva do Nosso Divino Condutor: - Batei e abrir-se-vos-. As palavras do Cristo no so dbias. Constituem enunciado positivo. - Batei e abrir-se-vos-.

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Esses verbos, porm, tanto se reportam s portas do Cu como se referem s portas do inferno... Batamos, assim, porta do estudo nobre, conquistando o conhecimento superior. Insistamos porta da caridade, incorporando a verdadeira alegria. Procuremos a continncia, a disciplina, a educao, e o servio, com o dever retamente cumprido, para ingressarmos em esferas mais elevadas, a comear desde hoje. Fala-vos humilde companheiro de ideal e de luta. No tenho a presuno de ensinar, de recomendar, de salvar... Auscultando as minhas necessidades, que, finalizando a conversao, desejo apenas recorrer ainda ao aviso de nosso Eterno Benfeitor: - Oua quem tiver ouvidos de ouvir!

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PALAVRAS DE ALERTA
J. C. Atingramos a fase final da nossa reunio de 12 de julho de 1956, quando, trazido por nossos Benfeitores, compareceu em nosso recinto o Esprito J. C., que foi festejado e discutido mdium de materializaes nos arraiais espritas do Brasil. Usando o canal psicofnico, J. C., recentemente desencarnado, evidenciava grande tortura ntima, ofertando-nos grave advertncia, que, sinceramente, nos impele a demorada meditao. Sou um mdium desencarnado, pedindo ajuda para os mdiuns que ainda se encontram no corpo fsico... um companheiro que baixou, ferido, retaguarda, rogando socorro para aqueles soldados que ainda perseveram na frente. Isso, porque a frente vive superlotada de inimigos ferozes... inimigos que so a vaidade e o orgulho, a ignorncia e a fragilidade moral, a inconformao e o egosmo, a rebeldia e a ambio desregrada, a se ocultarem na cidadela de nossa alma, e que, muitas vezes, so reforadas em seu poder de assalto por nossos prprios amigos, porquanto, a pretexto de afetividade e devoo carinhosa, muitos deles nos comprometem o trabalho e, quase sempre, levianos e infantis, nos conduzem runa da sagrada esperana com que nascemos na experincia terrestre. Sou o companheiro J. C., que muitos de vs conhecestes. A jornada foi curta, mas acidentada e difcil. E, trazendo comigo os sinais da imensa luta, a se exprimirem por remorsos e lgrima, apelo para vs outros, a fim de que haja em ns todos, mdiuns, doutrinadores, tarefeiros e beneficirios da Causa Esprita, uma noo mais avanada de nossas responsabilidades, diante do Cristo, nosso Mestre e Senhor. Comecei retamente a empreitada, mas era demasiadamente moo e sem qualquer instruo que me acordasse a viso ntima para as conseqncias que me adviriam do cumprimento feliz ou infeliz das minhas obrigaes. Meus recursos medianmicos eram realmente os da materializao e, com eles, denodados benfeitores das esferas mais elevadas tutelavam-me a existncia; entretanto, fugi ao estudo, injustificavelmente entediado das lies alusivas aos meus deveres e minha culpa foi agravada por todos aqueles amigos que, na sede inveterada de fenmenos, me alentavam a ignorncia, como se eu no tivesse o compromisso de acender uma luz no corao ara que a romagem fosse menos rdua e o caminho menos espinhoso. Com semelhante leviandade, surgiram as exigncias exigncias altamente remuneradas, no pelo dinheiro fcil, mas pela notoriedade social, pelas relaes prestigiosas e por todas as situaes que nos estimulam a vaidade quais se fssemos donos das riquezas que nos bafejam o esprito, ainda imperfeito, em nome de Nosso Pai. Em vista disso, mais cedo que eu poderia esperar, multides da sombra, interessadas no descrdito de nossas atividades, cercaram-nos o roteiro. E, por mais me alertassem os Instrutores que jamais nos abandonam, as grossas filas de quantos me acenavam com a falsa estimao de meu concurso apagavam-me os gritos da conscincia, transferindo-me, assim, condio de joguete dos encarnados e dos desencarnados, menos apto ao convvio das revelaes de nossa Doutrina Consoladora, com o que lhe aceitava, sem relutncia, as sugestes magnticas, agindo ao sabor de caprichos inferiores e delinqentes. Cabe-me afirmar, com todo o amargor da realidade, que, distrado de mim mesmo, aptico e semi-inconsciente, prejudiquei o elevado programa de nossos orientadores; contudo, os

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atenuantes de minha falta revelaram-se aqui, em meu favor, e a Providncia Divina amparou o servo que caiu, desastrado, e que somente no desceu mais intensamente ao bojo das sombras, porque, com a bno de Jesus, me despedi do mundo em extrema pobreza material, deixando a famlia em proveitosas dificuldades. Comecei bem, repito, mas a inexperincia incensada fez-me olvidar o estudo edificante, o trabalho espontneo de socorro aos doentes, e proteo fraterna aos necessitados e desvalidos e, segregado numa elite de criaturas que me desconheciam a gravidade da tarefa, entreguei-me, sem qualquer defensiva, ao domnio das foras que me precipitaram no nevoeiro. Com o auxlio do Senhor, porm, antes que a delinqncia mais responsvel me estigmatizasse o esprito, a mo piedosa da morte fsica me separou do corpo que eu no soube aproveitar. por isso que, em vos visitando, qual soldado em tratamento, rogo para que os mdiuns encontrem junto de vossos coraes no apenas o testemunho das realidades espirituais, tantas vezes doloroso de dar-se e difcil de ser obtido, pelas deficincia e fraquezas de que somos portadores, mas tambm a partilha do estudo nobre, da fraternidade viva, do trabalho respeitvel e da reta conscincia... Que eles sejam recebidos tais quais so... Nem anjos, nem demnios. Nem cobaias, nem criaturas milagreiras. Guardemo-los por irmos nossos, carregando consigo as marcas da Humanidade, solicitando redeno e sacrifcio, abnegao e sofrimento. A rvore para produzir com eficincia deve receber adubo no trato do solo em que o Senhor a fez nascer. O rio para espalhar os benefcios de que mensageiro, em nome da Natureza Divina, pode ser retificado e auxiliado em seu curso, mas no pode afastar-se do leito bsico. Oxal possam os mdiuns aprender que mais vale ser instrumento das consolaes do esprito, na intimidade de um lar, ao aconchego de uma s famlia, que erigir-se em cartaz da imprensa, submetido a experimentaes que, em muitas circunstncias, acabam em frustrao e bancarrota moral. Saibam todos que mais vale socorrer a chaga de um doente, relegado ao desprezo pblico, que produzir fenmenos de espetaculares efeitos, cuja fulgurao, quase sempre, cega aqueles que os recebem sem o preparo devido. Ah! Meus amigos, o Espiritismo o tesouro de luz de que somos, todos ns, quando entre os homens, carregadores responsveis, para que a Humanidade se redima!... Lembremos-nos de semelhante verdade, para que todos ns, na doutrinao e na mediunidade, na beneficncia e no estudo, estejamos de atalaia contra os desastres do esprito, mantendo-nos no servio constante da humildade e do amor, de modo a vencermos, enfim, a escabrosa viagem para os montes da Luz.

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PALESTRA EDUCATIVA
P. Comanducci Na noite de 16 de fevereiro de 1956, fomos felicitados com a visita do nosso amigo espiritual, P.Comanducci, que foi mdium extremamente devotado causa do bem, cuja palavra passou a enfeixar a palestra educativa, aqui expressa: Se h entidades desencarnadas que obsidiam criaturas humanas, temos criaturas humanas que vampirizam as entidades desencarnadas. Isso extremamente sabido. Morando hoje, porm, no mundo dos Espritos, em verdade no sei onde maior a percentagem daquelas mentes que se consagram a semelhantes exploraes. Se da Terra para o alm-tmulo, se do alm-tmulo para a Terra... Da a necessidade do mais amplo cuidado nas instituies esprita-crists, em nossas lutas no intercmbio. Temos por diretriz clara e simples a Codificao do Missionrio excelso que no sculo passado se entregou de alma e corpo exumao dos princpios evanglicos, para trazer-nos, em nome do Cristo, a edificao de nossa f. Ainda assim, somos largamente tentados a favorecer a movimentao descendente do servio que devemos Humanidade, de vez que o menor esforo uma espcie de tiririca no campo doutrinrio em que fomos situados para aprender e servir. Em plena fase de nossa iniciao no conhecimento esprita, habitualmente tomamos contacto com amigos desencarnados, detentores de conhecimento menos elevado que o nosso, a se nos ajustarem ao modo de ser e de viver, atravs dos fios da afetividade nem sempre bem conduzida, e, de imediato, somos induzidos aos problemas do favor. Dificuldades morais cristalizam-se, obscuras, porque, se h desencarnados com vocao da sanguessuga, h muitos companheiros na carne com a inquietao da chupeta. E ao invs do trabalho de recuperao de nossos prprios destinos, muitas vezes somos vtimas das prprias distraes, criando desajustes que, hoje aparentemente inofensivos, nos aguardam, amanh, feio de grandes desequilbrios. necessrio intensificar em nossas casas de ao um vasto trabalho de estudo e discernimento, para que a embarcao de nosso ideal no permanea matraca sobre as guas traioeiras da preguia e da mistificao. No encontramos nos livros do Codificador qualquer conselho a determinados tipos de requisies ao mundo espiritual. No vemos Allan Kardec organizando reunies ou crculos de prece para atender a comezinhas questes da luta humana, questes essas que exprimem lies indispensveis consolidao de nossa f operosa e construtiva. No encontramos no Evangelho, fonte mter do Espiritismo, em suas linhas essenciais, qualquer atitude do Cristo que assegure imunidades magia da delinqncia. Decerto, observamos o Senhor cercado por doentes que reclamavam alvio... Vemo-lo, seguido de mes sofredoras, de crianas sem lar, de velhos sem esperana, de mutilados sem rumo, suplicando luz e coragem, amparo e esclarecimento, de modo a superarem mazelas e fraquezas, e reparamo-lo distribuindo o remdio, o socorro moral, a consolao e a bno, a frase compassiva e o socorro de amor...

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Entretanto, nunca vimos o Excelso Benfeitor, junto de romanos influentes, cogitar de propinas materiais a benefcio dos aprendizes da Boa-Nova, no observamos a f procurando impetrar o apoio celeste para matrimnios de fora, para diminuir querelas na justia humana, nem para a soluo de quaisquer assuntos de natureza inferior, que, atinentes experincia carnal, servem simplesmente como recursos de aprendizado, no campo de provas em que somos naturalmente localizados na Terra, para a consumao de nosso resgate ou para a elevao de nossas experincias. Eis a razo pela qual, na posio de mdium desencarnado que agora somos, podemos assegurar-vos que qualquer displicncia da nossa parte, no assunto em lide; gera problemas muito difceis para a nossa vida no Alm, porquanto, se determinadas solues reclamam amor, exigem tambm fortaleza de nimo, para atingirem o desejvel remate, com a dignidade precisa. No podemos escorraar os que rogam obsquios do Alm, em muitas ocasies com vistas criminalidade, mas no ser lcito contemporizar com o intuito perverso que, muitas vezes, lhes dita os impulsos. Indiscutivelmente, no podemos abraar a tolerncia com o mal, mas no ser justo fugir pacincia, em benefcio das vtimas dele, para que o espinheiro das trevas seja extirpado da regio de servio em que o Senhor nos localiza. Muitos daqueles que hoje indagam pela possibilidade de cooperao inferior, amanh podem solicitar o concurso genuno do Cu. Da a nossa condio de hfens da caridade entre desencarnados menos esclarecidos e amigos humanos menos avisados, e, da, o imperativo de muita serenidade, com o Evangelho do Senhor a reger a existncia, para que no venhamos a escorregar no desfiladeiro da sombra. necessrio estender mos abertas e fraternais aos infelizes que se fazem vitimas da ignorncia e da m-f, contudo indispensvel que nosso corao no se imante aos propsitos menos dignos de que so portadores, a fim de que estejamos, no Espiritismo e na Mediunidade, atentos aos nobres deveres que nos prendem aos compromissos assumidos. Na vida espiritual, encontrei muitos obstculos que at hoje ainda no consegui de todo liquidar, em razo de minha imprevidncia no trato com os interesses da alma. . por isso que, ao nos comunicarmos convosco, nesta noite, solicitai a todos os companheiros, presentes e ausentes, cautela contra o menor esforo, o terrvel escalracho que nos ameaa a esfera de manifestaes. por esse motivo que vos pedimos estudo e boa-vontade. No nos reportamos, no entanto, simplesmente ao ato de ler. Leitura s por si, na alimentao da alma, equivale a simples ingesto de alimentos na sustentao do corpo. Imprescindveis se fazem a meditao e a aplicao do conhecimento superior para o acrisolamento do esprito, tanto quanto so necessrias a digesto e a assimilao dos valores ingeridos para a sade e a robustez do veculo carnal de que nos utilizamos na Terra. A alma necessita incorporar a si mesma os recursos que lhe so administrados pela Providncia Divina, atravs das divinas instrues que fluem do Evangelho, que se derrama da Codificao Kardequiana e que vertem das mensagens de elevado teor, para que esteja realmente em dia com as obrigaes que lhe cabem no mundo. Procuremos, assim, a nossa posio de aprendizes fiis ao Cristo e de trabalhadores leais da nossa Causa, porque, segundo as facilidades do intercmbio, estabelecidas em nossos

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templos de caridade e de f, ou faremos do Espiritismo um orculo tendencioso e tumulturio, para a satisfao de baixos caprichos humanos, ou convert-lo-emos no grande santurio de nossa ascenso para a Divina Imortalidade, atravs da sublimao de nossa vida. P. Comanducci

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PRIMEIROS INSTANTES DE UM MORTO

G. No horrio reservado instruo, na noite de 14 de julho de 1955, nosso conjunto recolheu expressiva mensagem do irmo G., inserta neste captulo, em que nos informa quanto aos seus primeiros instantes na Vida Espiritual. Cabe-nos esclarecer que o comunicante, poltico e administrador de mritos indiscutveis, recentemente desencarnado, esteve antes em nossa casa de preces, sob a custdia dos amigos espirituais que lhe amparavam a recuperao necessria e justa. Mostrava-se, ento, enfermio e indisposto, mas a breve tempo, retemperado e fortalecido, retornou ao nosso templo, onde nos forneceu as valiosas impresses que passamos a transcrever. Meus amigos: Recordando aquele rico da parbola evanglica que no obteve permisso para tornar ao crculo domstico, depois da morte, compreendo hoje perfeitamente a justeza da proibio que lhe frustrou o propsito, porque, sem sombra de dvida, ningum no mundo lhe daria crdito palavra. A experincia social na terra vive to distrada nos jogos de mscara, que a visita da verdade sem mescla, a qualquer agrupamento humano, por muito tempo ainda ser francamente inoportuna. Falando assim ao vosso mundo afetivo, no nutro o menor interesse em quebrar a cadeia de enganos a que se aprisionam meus antigos laos do corao. Profundamente transformado, depois da grande travessia, em que o tmulo o marco de nosso retorno realidade, dirijo-me particularmente a vs outros, navegantes da f no oceano da vida, para destacar a necessidade de valorizao do tempo nos curtos dias de nossa permanncia no corpo. Para exemplo, recorro ao meu caso, j que, pelo concurso fraterno, ligastes-vos ao processo de minha renovao. Como sabeis, qual ocorre rvore doente, que tomba aos primeiros toques do lenhador, ca tambm, de imprevisto, ao primeiro golpe da morte. Industrial, administrador e homem pblico, em atividade intensa e incessante, no admitia que o sepulcro me requisitasse to apressadamente meditao. A angina, porm, espreitava-me, vigilante, e fulminou-me sem que eu pudesse lutar. Recordo-me de haver sido arremessado a uma espcie de sono que me no furtava a conscincia e a lucidez, embora me aniquilasse a os movimentos. Incapaz de falar, ouvi os gritos dos meus e senti que mos amigas me tateavam o peito, tentando debalde restituir-me a respirao. No posso precisar quantos minutos gastei na vertigem que me tomara de assalto, at que, em minha aflio por despertar, notei que a forma inerte me retomava a si, que minhalma entontecida regressava ao corpo pesado; no entanto, espessa cortina de sombra parecia incorporar-se agora entre os meus afeioados e a minha palavra ressoante, que ningum atendia... Inexplicavelmente assombrado, em vo pedia socorro, mas acabei por resignar-me idia de que estava sendo vtima de estranho pesadelo, prestes a terminar.

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Ainda assim, amedrontava-me a ausncia de vitalidade e calor a que me via sentenciado. Aps alguns minutos de pavoroso conflito, que a palavra terrestre no consegue determinar, tive a impresso de que me aplicavam sacos de gelo aos ps. Por mais verberasse contra semelhante medicao, o frio alcanava-me todo o corpo, at que no pude mais... Aquilo valia por expulso em regra. Procurei libertar-me e vi-me fora do leito, leve e gil, pensando, ouvindo e vendo... Contudo, buscando afastar-me, reparei que um fio tnue de nvoa branquicenta ligava minha cabea mvel minha cabea inerte. Indiscutivelmente delirava - , no entanto aquele sonho me dividia em duas personalidades distintas, no obstante guardar a noo perfeita de minha identidade. Apavorado, no conseguia maior afastamento da cmara ntima, reconhecendo, inquieto, que me vestiam caprichosamente a esttua de carne, a enregelar-se. Dominava-me indizvel receio. Sensaes de terror neutralizavam-me o raciocnio. Mesmo assim, concentrei minhas foras na resistncia. Retomaria o corpo. Lutaria por reaver-me. O delquio inesperado teria fim. Contudo, escoavam-se as horas e, no obstante contrariado, vi-me exposto visitao pblica. Mas oh! irriso de meu novo caminho!... Eu, que me sentia singularmente repartido, observei que todas as pessoas com acesso ao recinto, diante de mim, revelavam-se divididas em identidade de circunstncias, porque, sem poder explicar o fenmeno, lhes escutava as palavras faladas e as palavras imaginadas. Muitas diziam aos meus familiares em pranto: - Meus psames! Perdemos um grande amigo... E o pensamento se lhes esguichava na cabea, atingindo-me como inexprimvel jato de fora eltrica, acentuando: - no tenho pesar algum, este homem deveria realmente morrer... Outras se enlaavam aos amigos, e diziam com a boca: - Meus sentimentos! O doutor G. morreu moo, muito moo. E acrescentavam, refletindo: - morreu tarde...ainda bem que morreu...Velhaco! deixou uma fortuna considervel... deve ter roubado excessivamente... Outras, ainda, comentavam junto carcaa morta: - Homem probo, homem justo!... E falavam de si para consigo: - poltico ladro e sem palavra! Que a terra lhe seja leve e que o inferno o proteja!... Via-me salteado por interminvel projeo de espinhos invisveis a me espicaarem o corao. Torturado de vergonha, no sabia onde esconder-me. Ainda assim, quisera protestar quanto s reprovaes que me pareceram descabidas. Realmente no fora o homem que deveria ter sido, no entanto, at ali, vivera como o trabalhador interessado em quitar-se com os seus compromissos.

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No seria falta de caridade atacarem-me, assim, quando plenamente inabilitado a qualquer defensiva? Por muito tempo, perdurava a conturbao, at que encontrei algum alvio... Muitas crianas das escolas, que eu tanto desejaria ter ajudado, oravam agora junto de mim. Velhos empregados das empresas em que eu transitara, e de cuja existncia no cogitara com maior interesse, vinham trazer-me respeitosamente, com lgrimas nos olhos, a prece e o carinho de sincera emoo. Antigos funcionrios, fatigados e humildes, aos quais estimara de longe, ofertavam-me pensamentos de amor. Alguns poucos amigos envolveram-me em pensamentos de paz. Aquietei-me, resignado. Doce blsamo de reconhecimento acalmou-me a aflio e pude chorar, enfim... Com o pranto, consegui encomendar-me Bondade Infinita de Deus, respirando consolo e apaziguamento. Humilhado, aguardei paciente as surpresas da nova situao. Estava inegavelmente morto e vivo. O catafalco no favorecia qualquer dvida. Curtia dolorosas indagaes, quando, em dado instante, arrebataram-me o corpo. Achava-me livre para pensar, mas preso aos despojos hirtos pelo estranho cordo que eu no podia compreender e, em razo disso, acompanhei o cortejo triste, cauteloso e desapontado. No valiam agora o carinho sincero e a devoo afetiva com que muitos braos amigos me acalentavam o atade... A vizinhana do cemitrio abalava a escassa confiana que passara a sustentar em mim mesmo. O largo porto aberto, a contemplao dos tmulos entrada e a multido que me seguia, compacta, faziam-me estarrecer. Tentei apoiar-me em velhos companheiros de ideal e de luta, mas o ambiente repleto de palavras vazias e oraes pagas como que me acentuava a aflio e o desespero. Senti-me fraquejar. Clamei debalde por socorro, at que, com os primeiros punhados de terra atirados sobre o esquife, ca na sepultura acolhedora, sem qualquer noo de mim mesmo. Apagara-se o conflito. Tudo era agora letargo, abatimento, exausto... Por vrios dias repousei, at que, ao claro da verdade, reconheci que as tarefas do industrial e poltico haviam chegado a termo. Apesar disso, porm, a certeza da vida que no morre levantara-me a esperana. Antigas afeies surgiram, amparando-me a luta nova e, desse modo, voltou condio do servidor annimo o homem que talvez indebitamente se elevara no mundo aos postos de diretiva. assim que, em vos visitando, devo estimular-vos ao culto dos valores claros e certos. Instalar a felicidade no prprio esprito, atravs da felicidade que pudermos edificar para os outros, a nica forma de encontrarmos a verdadeira felicidade.

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Tenho hoje a convico de que os patrimnios financeiros apenas agravam as responsabilidades da alma encarnada, e a poltica, presentemente, para mim se assemelha tina dgua que agitamos em esforo constante para v-la sempre a mesma, em troca apenas do cansao que nos impe. Todos os aparatos da experincia humana so sombras a se movimentarem nas telas passageiras da vida. S o bem permanece. S o bem que idealizamos e plasmamos a luz que fica. Assim pois, buscando o bem, roguemos a Deus nos esclarea e nos abenoe.

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PRECE A ME SANTSSIMA
Anlia Franco Me Santssima!... Enquanto as mes do mundo so reverenciadas, deixa te recordemos a pureza incomparvel e o exemplo sublime... Soberana, que recebeste na palha singela o Redentor da Humanidade, sem te rebelares contra as mes felizes, que afagavam espritos criminosos em palcios de ouro, ensina-nos a entesourar as bnos da humanidade. Lmpada de ternura, que apagaste o prprio brilho para que a luz do Cristo fulgurasse entre os homens, ajuda-nos a buscar na construo do bem para os outros o apoio de nossa prpria felicidade. Benfeitora, que te desvelaste, incessantemente, pelo Mensageiro da Eterna Sabedoria, sofrendo-lhe as dores e compartilhando-lhe as dificuldades, sem qualquer pretenso de furtalo aos propsitos de Deus, auxilia-nos a extirpar do sentimento as razes do egosmo e da crueldade com que tantas vezes tentamos reter na inconformao e no desespero os coraes que mais amamos. Senhora, que viste na cruz da morte o Filho Divino, acompanhando-lhe a agonia com as lgrimas silenciosas de tua dor, sem qualquer sinal de reclamao contra os poderes do Cu e sem qualquer expresso de revolta contra as criaturas da terra, conduze-nos para a f que redime e para a renncia que eleva. Missionria, salva-nos do erro. Anjo, estende sobre ns a nveas asas!... Estrela, clareia-nos a estrada com teu lume... Me querida, agasalha-nos a existncia em teu manto constelado de amor!... E que todas ns, mulheres desencarnadas e encarnadas em servio na terra, possamos repetir, diante de Deus, cada dia, a tua orao de suprema felicidade: - Senhor, eis aqui tua serva, cumpra-se em mim segundo a tua palavra. Anlia Franco Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier, em noite de 10 de maio de 1956, em Pedro Leopoldo, MG.

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RENOVEMO-NOS HOJE
Carbar Schutel Rematando as nossas atividades, na noite de 15 de setembro de 1955, fomos agraciados por bno inesquecvel. Pela primeira vez, em nossa casa, tivemos a visita direta de Carbar Schutel, o grande apstolo do Espiritismo que, senhoreando as foras do mdium, pronunciou vibrante alocuo. Meus amigos: Que Nosso Senhor Jesus-Cristo nos conserve o amor no corao e a luz no crebro, para que nossas mos permaneam vigilantes e diligentes no bem. Quem assinala os dramas de aflio a emergirem da treva nas sesses medinicas, percebe facilmente a importncia da vida humana como estao de refazimento e aprendizado. Principalmente para ns, os que procuramos no Espiritismo uma porta iluminada de esperana para o acesso verdade, a existncia na terra se reveste de subido valor, porque no desconhecemos os perigos da volta retaguarda. Sentimos de perto o martrio das criaturas desencarnadas que se deixaram arrastar pelos furaces do crime e o tormento das almas, sem a concha fsica, que ainda se apegam desvairadamente iluso. Somos testemunhas de culpas e remorsos que passaram impunes diante de tribunais terrestres, e anotamos a Justia Imanente, Universal e Indefectvel, que confere a cada Esprito o galardo da vitria ou o estigma da derrota, segundo as realizaes que edificou para si mesmo. Sabemos que no vale perguntar com a Cincia, menoscabando a conscincia, e no ignoramos que as tragdias e as lgrimas que fazem o inferno, nas regies sombrias, se originam , de maneira invarivel, do sentimento desgovernado e vicioso. Vede, pois, que em nos conchegando ao Cristo de Deus, buscando-lhe a inspirao para os nossos servios e ideais, nada mais fazemos que situar os nossos princpios no lugar que lhes prprio, porque a nossa Doutrina Renovadora , sobretudo, um roteiro de aperfeioamento do homem, com a sublimao do carter. Entre as realidades amargas que nos visitam os templos de intercmbio e certas predicaes de companheiros cultos e entusiastas, mas imperfeitamente acordados para as responsabilidades que lhes competem, lembremo-nos de que quase vinte Sculos de Cristianismo verbal viram passar no mundo tronos e Estado, organizaes e monumentos, guerras e acordos, casas de caridade e santurios de estudo em todas as linhas da civilizao do Ocidente, erguendo-se em nome de Jesus e tornando ao p de que nasceram, to-somente com o beneficio da experincia dolorosa, haurida entre a sombra e a desiluso. Levantemo-nos para a f que nos redima por dentro. Deus o Senhor do Universo e da Natureza, mas determina sejamos artfices de nossos prprios destinos. Renovemo-nos hoje ao Sol do Evangelho! Cada qual de ns use a ferramenta das idias superiores de que j dispe e de conformidade com a lio de nosso Divino Mestre, estudada por ns nesta noite.Trabalhemos, enquanto dia, na preparao do futuro de paz.

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O Espiritismo no um esporte de inteligncia. um caminho de purificao para a glria eterna. No cume da montanha que nos compete escalar, aguarda-nos o Senhor como o Sol da Vida. Desentranhemos, assim, a gema de nossa alma do escuro cascalho da ignorncia, para refletir-lhe a Divina Luz!

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RESGATE
Andr Luiz Na noite de 8 de janeiro de 1955,recolhemos a mensagem de P. Brando, um amigo desencarnado que fora anteriormente socorrido por nossos Benfeitores em nosso templo de reconforto espiritual. No incio de nossas tarefas, na noite mencionada, havamos lido por tema de meditao a palavra do Divino Mestre, em que nos recomenda: - Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele. E o comunicante amigo reportou-se citao evanglica, a fim de trazer-nos a sua experincia, repleta de material para nossos estudos em torno do ser e do destino. Meus amigos. O texto que nos serviu de meditao nesta noite foi aquele das palavras de nosso Divino Mestre: - Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele. Certamente por isso determinam nossos orientadores algo vos fale de minha agoniada experincia. H dois anos, precisamente, tomei contato convosco. Nessa poca, no passava de um infeliz psicopata, fora do corpo fsico. Triste duende da aflio na noite da angstia, carregava comigo todos os remanescentes da queda moral a que me despenhara. Com o auxlio da palavra edificante e da orao fervorosa, senti que o Evangelho do Cristo me transformava... Clareou-se-me a vida ntima e, amparado por braos amigos, fui conduzido a uma instituio de sade espiritual. Por dez meses consecutivos, submeti-me a tratamento. Revigorado, compareci diante de observadores e analistas de nosso plano, junto dos quais o servio de socorro iniciado em vosso templo, a meu benefcio, encontrou a continuao necessria. Subordinado a operaes magnticas, minha memria religou-se ao passado prximo e revi-me na existncia ltima, encerrada h trinta anos. Nos primeiros lustros do sculo corrente, era eu um rapaz egosta e leviano, amigo da aventura e adversrio do trabalho. Desposei uma jovem rica e inexperiente, com o simples propsito de surrupiar-lhe a herana, j que o velhinho, que me seria sogro por alguns dias, abeirava-se do sepulcro, por ocasio de meu matrimnio. Filha nica e rf de me, aps o descesso do genitor minha mulher viu-se dona de considervel fortuna, que tratei de chamar a mim. Valendo-me de uma procurao que me permitia atuar com plenos poderes, vendi-lhe as propriedades e reuni, em meu nome, a importncia de novecentos contos de ris, e abandonei-a, fugindo para a Europa. A volpia do ouro e do prazer entonteceu-me a conscincia. Por cinco anos, mantive-me entre o jogo e a dissipao, at que, finalmente, a misria e a tuberculose me bateram porta.

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Esmagado por atrozes desiluses, regressei ao Brasil, no entanto, surpreendido, vim a saber que minha esposa, incapaz de resistir estrema pobreza a que fora por mim relegada, confiara-se ao prostbulo, encontrando a morte num asilo de molstias contagiosas, poucos dias antes de minha volta ao Rio. Foi, ento, que o remorso terminou a obra que a molstia comeara. Em tempo breve, as aflies conscienciais me desligaram do vaso fsico. Fantasma do arrependimento e da culpa, deambulei sem consolo nas trevas de minha prpria vida mental. No encontrava outras vises que no fossem aquelas de minha companheira a acusarme ou de meus erros a se erguerem, indefinidamente, diante de meus olhos. Sofri muito, at que o socorro divino me atingisse o corao desarvorado. Tornando ao governo prprio e acordado para os deveres do reajuste, vi-me imbudo da sincera disposio de recuperar-me. Esperanoso, perguntei por meu futuro, mas nossos Instrutores foram unnimes em declarar que ningum avana sem saldar suas dvidas. Atordoado, perguntava a mim mesmo por onde recomear. A verdade, porm, surgia clara aos meus olhos. A esposa desprezada era meu credor nmero um... Busquei-a, ansiosamente, contudo, mais infortunada que eu mesmo, permanece ainda anestesiada na delinqncia, imantada a cmplices de aes reprovveis, em furnas tenebrosas das regies inferiores. Ela, porm, o meu credor principal, e, em razo disso, o ponto bsico de minha restaurao. Implorei o socorro da Compaixo Divina e, por intermdio daqueles heris da beneficncia que nos assistem, obtive permisso para nova romagem de luta, junto daquela que espezinhei. Tom-la-ei sob minha responsabilidade e tranport-la-ei para o caminho da experincia humana, em meus braos, inconsciente qual se encontra. Renasceremos juntos no bero carnal, amparados por um corao materno que j se disps a recolher-nos. Seremos irmos gmeos, filhos de um parto duplo. Ser-lhe-ei o guardio, o tutor e o amigo. Em plena meninice, sofrer ela as inibies orgnicas que, pouco a pouco, intern-la-o num leito de amargura em que possa retificar os desequilbrios perispirticos e, assegurandolhe a manuteno e o consolo, atenderei a regenerao de que necessito. Conquistarei dificilmente o po de cada dia para ns ambos. Renunciarei a quaisquer vantagens nas lides materiais. Nem aspiraes mundanas realizadas, nem sonhos de felicidade atendidos, no aprendizado novo que me cabe desenvolver. Envergarei a tnica do operrio desfavorecido e sacrificado, para descobrir no trabalho a essncia. E, devotado e contente, montarei guarda companheira que caiu por minha culpa. Ser-me- irm torturada e querida, por quem devo adiar a concretizao de qualquer esperana, no que se refira a minha ventura pessoal.

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Entretanto, no lhe sou devedor de simples patrimnio moral, mas, perante as Leis Divinas, devo-lhe, ainda, dinheiro terrestre em moeda brasileira. Compete-me restituir-lhe a importncia que lhe pertencia, acrescida com juros de mora, que pagarei, vintm por vintm, at que nos desvencilhemos do crcere de nossos dbitos, recuperando, enfim, a oportunidade de progredir que, formosa, nos sorria no alvorecer deste sculo. Minha palavra, pois, nesta noite, um adeus e um agradecimento, constituindo igualmente, em nome das Leis de Deus, uma lio que devemos aproveitar. Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests a caminho com ele. (1) Quem puder compreender, compreenda, porque o tempo funciona para os todos, dentro dos mesmos princpios. Envolvendo, assim, os nossos benfeitores em meu agradecimento, espero abraar-vos, de novo, amanh, em Plena eternidade. Que deus nos abenoe. P. Brando ------------------(1) Mateus, 5:25. Nota do Organizador.

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ROGATIVA DE NATAL
Emmanuel Finalizando as nossas atividades na noite de 15 de dezembro de 1955, foi Emmanuel, o nosso benfeitor de sempre, quem compareceu, atravs da organizao medinica, deixandonos expressiva orao de Natal. Senhor Jesus! Quando chegaste a Terra, atravs dos panos da manjedoura, aguardava-te a Escritura como sendo a luz para os que jazem assentados nas trevas!... E, em verdade, Senhor, as sombras dominavam o mundo inteiro... Sombras no trabalho, em forma de escravido... Sombras na justia, em forma de crueldade... Sombras no templo, em forma de fanatismo... Sombras na governana, em forma de tirania... Sombras na mente do povo, em forma de ignorncia e de misria... Pouco a pouco, no entanto, ao claro de tua infinita bondade, quebraram-se as algemas da escravido, transformou-se a crueldade em apreciveis direitos humanos, transmudou-se o fanatismo em f raciocinada, converteu-se a tirania em administrao e, gradualmente, a ignorncia e a misria vo recebendo o socorro da escola e da solidariedade. Entretanto, Senhor, ainda sobram trevas no amor, em forma de egosmo! Egosmo no lar... Egosmo no afeto... Egosmo na caridade... Egosmo na prestao de servio... Egosmo na devoo... Mestre, dissipa o nevoeiro que nos obscurece ainda os horizontes e ensina-nos a amar como nos amaste, sem buscar vaidosamente naqueles que amamos o reflexo de ns mesmos, porque, somente em nos sentindo verdadeiros irmos uns dos outros, que atingiremos, com a pura fraternidade, a nossa ressurreio para sempre.

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SERVIR PARA MERECER

Batura Finalizando as nossas atividades na noite de 4 de agosto de 1955, tivemos a palavra do grande companheiro Antnio Gonalves Batura, denodado pioneiro do Espiritismo no Estado de So Paulo, que, de modo vibrante, nos convocou ao valor moral para mais alto padro de eficincia da nossa tarefa esprita. Meus irmos, que a divina bondade de Nosso Senhor Jesus - Cristo seja louvada. Pedir mais que natural, no entanto, razovel saber o que pedimos. Habitualmente trazemos para o Espiritismo a herana do menor esforo, haurida nas confisses religiosas que nos viciaram a mente no culto externo excessivo, necessitando, assim, porfiar energicamente para que a vocao do petitrio sistemtico ceda lugar ao esprito de luta com que nos cabe aceitar os desafios permanentes da vida. No intercmbio com as almas desencarnadas, procedentes da esfera que vos mais prxima, sois surpreendidos por todos os tipos de queda espiritual. Sob tempestades de dio e lgrimas, desesperao e arrependimento, conscincias culpadas ou entorpecidas vos oferecem o triste espetculo da derrota interior a que foram atiradas pelo prprio desleixo. que, soldados da evoluo, esqueceram as armas do valor moral e da vontade firme com que deveriam batalhar na Terra, na aquisio do prprio aprimoramento, passando condio parasitria daqueles que recebem dos outros sem darem de si e acabando o estgio humano, feio de fantasmas da hesitao e do medo, a se transferirem dos grilhes da preguia e da pusilanimidade escravido quelas Inteligncias brutalizadas no crime que operam, conscientemente, nas sombras. Levantemo-nos para viver como alunos dignos do educandrio que nos recolhe! Encarnados e desencarnados, unamo-nos no dinamismo do bem para situar, sempre mais alto, a nossa oportunidade de elevao. intil transmitir a outrem o dever que nos compete, porque o tempo inflexvel nos aguarda, exigindo-nos o tributo da experincia, sem o qual no nos ser possvel avanar no progresso justo. Todos possumos escabroso pretrito por ressarcir, e, dos quadros vivos desse passado delituoso, recolhemos compulsoriamente os reflexos de nossos laos inferiores que, maneira de razes do nosso destino, projetam sobre ns escuras reminiscncias. Todos temos aflies e dvidas, inibies e dificuldades, e, sem elas, certamente estaramos na posio da criatura simples, mas selvagem e primitivista, indefinidamente privada do benefcio da escola. Clareemos o crebro no estudo renovador e limpemos o corao com o esmeril do trabalho, e, ento, compreenderemos que o Senhor nos emprestou os preciosos dons que nos valorizam a existncia, no para rendermos culto s facilidades sem substncia, engrossando a larga fileira dos pedinches e preguiosos inveterados, mas sim para que sejamos dignos companheiros da luz, caminhando ao encontro de seu amor e de sua sabedoria, com os nossos prprios ps. Saibamos, assim, aprender a servir para merecer.

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SUICDIO E OBSESSO
Hilda Continuando, quanto possvel, a srie de estudos da mente desencarnada, em posio de sofrimento, alm do sepulcro, na noite de 15 de maro de 1956 nossos benfeitores espirituais trouxeram comunicao a jovem Hilda (Esprito), suicida em reajuste, que nos ofertou interessantes apontamentos em torno da sua situao. Amigos: H duas palavras com significao muito diferente na Terra e na Vida Espiritual. Uma delas conscincia, a outra responsabilidade. No plano fsico, muitas vezes conseguimos sufocar a primeira e iludir a segunda temporariamente, mas, no campo das Verdades Eternas, no ser possvel adormecer ou enganar uma e outra. A conscincia revela-nos tais quais somos, seja onde for, e a responsabilidade marcanos a fronte com os nossos merecimentos, culpas ou compromissos. Enquanto desfrutais o aprendizado na experincia humana, acautelai-vos na conceituao dessas duas foras, porque o pensamento a energia coagulante de nossas aspiraes e desejos. Por isso, no fugiremos aos resultados da prpria ao. Fala-vos humilde companheira que ainda sofre, depois de aflitiva tragdia no suicdio, algum que conhece de perto a responsabilidade na queda a que se arrojou, infeliz. O pensamento delituoso assim como um fruto apodrecido que colocamos na casa de nossa mente. De instante a instante, a corrupo se dilata e atramos em nosso desfavor todos aqueles elementos que se afinam com a nossa invigilncia e que se sentem garantidos por nossa incria, presidindo-nos a perturbao que fatalmente nos arrasta a grande perda. - Obsidiada fui eu, verdade. - Jovem caprichosa, contrariada em meus impulsos afetivos, acariciei a idia da fuga, menoscabando todos os favores que a Providncia Divina me concedera estrada primaveril. Acalentei a idia do suicdio com volpia e, com isso, atravs dela, fortaleci as ligaes deplorveis com os desafetos de meu passado, que falava mais alto no presente. Esqueci-me dos generosos progenitores, a quem devia ternura; dos familiares, junto dos - quais me empenhara em abenoadas dvidas de servio; olvidei meus amigos, cuja simpatia poderia tomar por valioso escudo em minha justa defesa, e desviei-me do campo de sagradas obrigaes, ignorando deliberadamente que elas, representavam os instrumentos de minha restaurao espiritual. Refletia no suicdio com a expectao de quem se encaminhava para uma porta libertadora, tentando, inutilmente, fugir de mim mesma. E, nesse passo desacertado, todas as cadeias do meu pretrito se reconstituram, religando-me s trevas interiores, at que numa noite de supremo infortnio empunhei a taa fatdica que me liquidaria a existncia na carne. Refiro-me a essa hora terrvel e inolvidvel, para fortalecer em vosso esprito a: responsabilidade do pensamento criado, alimentado, e vivido... No momento cruel, um raio de luz clareou-me por dentro!... Eu no deveria morrer- assim - comecei a pensar.

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Cabia-me guardar nos ombros, por ttulo de glria, a cruz que o Senhor me confiara!... Imensa repugnncia pela desero, de sbito, iluminou-me a alma; entretanto, na penumbra ao quarto, rostos sinistros se materializaram de leve e braos hirsutos me rodearam. Vozes inesquecveis e cavernosas infundiram-me estranho pavor, exclamando: - preciso beber. A bno do socorro celeste fora como que abafada por todas as correntes de treva que eu mesma nutrira. Debalde minha mo trmula ansiou desfazer-se do lquido fatal. Esvaram-se-me as foras. Senti-me desequilibrada e, embora sustentasse a conscincia do meu gesto, sorvi, quase sem querer, a poo com que meu corpo se rendeu ao sepulcro. Em verdade, eu era obsidiada... Sofria a perseguio de adversrios, residentes na sombra, mas perseguio que eu mesma sustentei com a minha desdia e ociosidade mental. Corporificara, imprevidente, todas as foras que, na extrema hora, me facilitaram a queda. Conservando a idia lamentvel, acabei lamentando a minha prpria runa. Em razo disso, padeci, depois do tmulo, todas as humilhaes que podem rebaixar a mulher indefesa... Agora, que se me refazem as energias, recebi a graa de acordar nos amigos encarnados a noo de responsabilidade e conscincia, no campo das imagens que ns mesmos criamos e alimentamos, servio esse a que me consagrei, at que novo estgio entre os homens me imponha a recapitulao total da prova em que vim a desfalecer. por essa razo que terminamos as nossas frases despretensiosas, lembrando a vs outros que o pensamento deplorvel, na vida intima, assim como o detrito que guardamos irrefletidamente em nosso templo domstico. Se somos atenciosos para com a higiene exterior, usando desinfetantes e instrumento de limpeza, assegurando a sade e a tranqilidade, movimentemos tambm o trabalho, a bondade e o estudo, contra a dominao do pensamento infeliz, logo que o pensamento infeliz se esboce levemente na tela de nossos desejos imanifestos. Cumpramos nossas obrigaes, visitemos o amigo enfermo, atendamos criana desventurada, procuremos a execuo de nossas tarefas, busquemos o convvio do livro nobre, tentemos a conversao robusta e edificante, refugiemos-nos no santurio da prece e devotemos-nos felicidade do prximo, instalando-nos sob a tutela do bem e agindo sempre contra o pensamento insensato, porque, atravs dele, a obsesso se insinua, a perseguio se materializa, e, quando acordamos, diante da prpria responsabilidade, muitas vezes a nossa conscincia chora tarde demais. Hilda

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SPLICA DE NATAL
Carmen Cinira Senhor, tu que deixaste a rutilante esfera Em que reina a beleza e em que fulgura a glria, Acolhendo-te, humilde, palha merencria Do mundo estranho e hostil em que a sombra ainda impera! Tu que por santo amor deixaste a primavera Da luz que te consagra o poder e a vitria, Enlaando na Terra o inverno, a lama e a escria Dos que gemem na dor implacvel e austera... Sustenta-me na volta escura estrelaria Da carne que me espera em noite rude e fria, Para ensinar-me agora a senda do amor puro! E que eu possa em teu nome abraar, renovada, A redentora cruz de minha nova estrada, Alcanando contigo a ascenso do futuro. (1) Explicaram nossos Instrutores que a poesia no constitui uma despedida formal e sim uma prece da estimada irm que se prepara atualmente, luz do Evangelho, para esposar as lides de nova reencarnao terrestre. - Nota do Organizador.

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UM CASO SINGULAR
Lus Alves Noite de 1 de dezembro de 1955. Com grande reconforto para o nosso grupo, quem comparece para o servio de instruo o Esprito Luis Alves, que, em estado de sofrimento, se comunicara anteriormente, em nossa agremiao. Comovendo-nos a todos, ofereceu-nos a sua histria, que ele mesmo considerou como "um caso singular". Meus amigos: Chamo-me Lus Alves, e, trazido ao recinto por devotados instrutores, recomendam que eu vos fale alguma coisa acerca de meu caso, que, indiscutivelmente, se partisse de outra criatura, talvez no me recebesse crdito algum, na hiptese de encontrar-me ainda encarnado entre os homens. To triste quo bizarra, minha histria provoca impresses diversas, desde a agonia ao riso franco, fazendo de mim um sofredor e um truo. Muitas almas aparecem no bero, a fim de lutar. E muitas se escondem no sepulcro, para aprender. Nasci na Terra para cumprir determinada tarefa no socorro aos doentes, sob o signo da solido individual, para que mais eficiente se tornasse meu concurso a benefcio dos outros, porm, em chegando aos trinta de idade, e vendo-me pobre e sozinho, apesar dos mltiplos trabalhos de enfermagem que me angariavam larga soma de afetos, entreguei-me, acovardado, ao desespero e, com um tiro no corao, aniquilei meu corpo. Ah! Meus amigos, desde esse instante, comeou a minha odissia singular, porque me reconheci muito mais vivo do que antes, continuando ligado minha carcaa inerte. No dispunha de parentes ou de amigos que me solicitassem os despojos. Entregue a uma escola de Medicina, chumbado ao meu corpo, passei a servir em demonstraes anatmicas. Completamente anestesiado, ignorava as dores fsicas, no obstante cortado de muitos modos; contudo, se tentava afastar-me da mmia que passara a ser minha sombra, o terrvel sofrimento, a expressar-se por inigualvel angstia, me constringia o peito, compelindo-m a voltar. Dezenas de mdicos jovens estudavam em minhas vsceras os problemas operatrios que lhes inquietavam a mente indecisa, alegando que meus tecidos cadavricos eram sempre mais vivos e mais consistentes, mal sabendo que a minha presena constante lhes mantinha a coeso. Ningum na Terra, enquanto no corpo denso, pode calcular o martrio de um Esprito desencarnado, indefinidamente jungido aos prprios restos. Minha aflio parecia no ter fim. Chorava, gritava, reclamava... mas, por resposta da vida, era objeto dirio da ateno dos estudantes de cirurgia, que procuravam em mim o auxlio indireto para a soluo de enigmas profissionais, a favor de numerosos doentes. Ouvia a meu respeito incessantes observaes que variavam do carinho ao sarcasmo e do ridculo compaixo.

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Muitos me fitavam com piedoso olhar, mas muitos outros me sacudiam de vergonha e de sofrimento, atravs dos pensamentos e das palavras com que me feriam e ofendiam a dolorosa nudez. Com o transcurso do tempo, desgastou-se-me a vestimenta de carne nas atividades de cobaia, mas, ainda assim, professores e mdicos afeioaram-se-me ao esqueleto, que diziam original e bem-posto, e prossegui em meu crcere oculto. Habitualmente assediado por aprendizes e estudiosos diversos, suportava, alm disso, constante visitao de almas desencarnadas, viciosas e vagabundas, que me atiravam em rosto gargalhadas estridentes e, frases vis. Vinte e seis anos decorreram sobre meu inominvel infortnio, quando, certo dia, a desfazer-me em pranto, recordei velho, amigo - o nosso Mitter. (1) Bastou isso e ele me apareceu eufrico e juvenil, como nos tempos da mocidade primeira. Compadecido, ouviu-me a horrenda histria e, aplicando as mos sobre mim, conseguiu libertar-me dos ossos, trazendo-me a vossa casa. Respirei aliviado. Como que a refundir-me num corpo diferente do meu, que ele designou como sendo um instrumento medinico consegui, enfim, chorar e clamar por socorro. Vossas palavras e vossas preces, ao influxo dos benfeitores que nos assistem, operaram em mim o inesperado milagre... Reconfortei-me, reaqueci-me... De volta ao meu domiclio depois de passar por algumas horas em vosso templo de caridade, vim, a saber, que, graas a Deus, apesar do suicdio, em meu tremendo suplcio moral conseguira cumprir a tarefa de amparo aos enfermos durante o tempo previsto. De regresso a casa, oh! grande felicidade!... Doutor Mitter e eu observamos que com a minha ausncia o velho arcabouo, apesar de protegido com segurana, se arrojara ao piso da sala, partindo-se-lhe a grande coluna. Meu corao pulsava de alegria, porque a minha insubmisso no conseguira modificar o aresto justo da Lei. E naquela hora meu jbilo acentuara-se, porque maneira do pssaro, agora livre, fitava feliz a gaiola desfeita. Banhava-se a paisagem no sol de rutilante manh. Um velho professor penetrou o recinto, sendo abraado por nosso amigo, que lhe segredou algo, confidencialmente, aos ouvidos. O encanecido preceptor no nos viu e nem ouviu com os sentidos corpreos, mas registrando a palavra do benfeitor, em forma de intuio, ordenou que os meus velhos ossos fossem queimados como resduo intil. Desde ento, livre e calmo, consagrei-me a vida nova e, visitando-vos na noite de hoje, para exprimir-vos jubilosa gratido, ofereo-vos meu caso, no para que venhamos a rir ou a chorar, mas simplesmente a pensar. (1) Amigo espiritual que, por vezes, empresta valiosa cooperao ao nosso Grupo. Nota do Organizador.

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VALIOSA OBSERVAO
Efignio S. Vtor Nas tarefas da noite de 3 de maio de 1956, recebemos a palavra do nosso amigo Efignio S. Vtor, que abordou valioso tema, de sumo interesse para todos ns, os estudantes do Espiritismo. Estejamos todos ns na paz do Senhor. Com ligeiras palavras, abordaremos certo assunto que nos fala de perto aos servios de intercmbio. Referimo-nos estranheza que nos infundem muitas das dificuldades com que se evidenciam as entidades sofredoras e enfermias em seus processos de comunicao. Surgem nelas, quando menos esperamos, frustraes da memria com absoluta ocultao da personalidade, fazendo-se acompanhar por hiatos de cultura e de problemas sentimentais com que no contvamos, em se tratando de criaturas de nosso convvio pessoal, na experincia terrestre. Criaturas que se nos afiguravam respeitveis, emergem nas lides medinicas com expresses irreconhecveis nossa apreciao, e almas simples, que nos pareciam corretas, revelam-se de tal modo conturbadas, que as manifestaes, a elas atribudas, em vrias circunstncias mais se assemelham a tremendas mistificaes. No podemos, entretanto, esquecer, nesse gnero de servio, que nos achamos em contacto com Inteligncias desencarnadas, muita vez padecendo speros choques em sua organizao perispirtica, a se expressarem por amnsia parcial ou total. O observador exigente poder regalar-se na crtica, exigindo elementos de identificao individual imediata para que a sobrevivncia seja necessariamente positivada, olvidando, porm, que ele mesmo, numa simples hora de temporrio desprendimento, atravs do sono, no pode responder pelas prprias impresses, de vez que se envolve em campos emotivos, dificilmente transitveis, adstritos realidade de que ainda nos vemos muito distantes do comando completo de nossa vida mental, em toda a sua maravilhosa extenso. indispensvel reparar, assim, que, nas atividades de assistncia aos nossos irmos infelizes ou extraviados nas trevas, em muitas ocasies tratamos de perto com Espritos cados nas faixas de existncias pretritas, respirando em linhas inferiores de sensaes e impresses que eles mesmos acreditavam definitivamente abandonadas, quando, no campo denso, nada fizeram por extirpar as razes dos sentimentos indesejveis que nutriram apaixonadamente em outras pocas. Esses fenmenos, quando surgem, revelam-se diante de ns como enigmas medinicos de tremenda importncia para os apostulados de nossa f; no entanto, basta nos acomodemos lgica para observar, com justeza de propsitos, que se a ns mesmos demasiado difcil o governo das potncias sensoriais, enquanto residimos transitoriamente na carne, durante a hipnose espontnea, a exprimir-se no sono de cada dia, como ser transcendente para os desencarnados, que no se prepararam ante a vida do esprito, o fenmeno da separao compulsria de tudo o que lhes constitua o imprio dos desejos e dos hbitos na Terra, imprio esse de que se afastaram pelo constrangimento da morte... Da nasce o impositivo de muita pacincia e serenidade a quem assiste e a quem doutrina, a quem socorre e a quem ajuda no campo da obsesso, no qual mentes encarnadas e de-

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sencarnadas se jungem, desvairadamente, umas s outras, criando verdadeiras simbioses de perturbao e criminalidade. por isso que convidamos os companheiros bondade e tolerncia, diante de qualquer indagao ou surpresa da esfera medianmica, guardando-se, inapagvel, o lume da orao, porque atravs da prece o amparo dos Planos Superiores se manifesta, incontinenti, auxiliando-nos no trato pacfico e edificante com todas as lutas naturais no caminho de quantos se propem tarefa de auxlio s mentes transviadas na sombra. Esperamos que nossos irmos possam, em diferente oportunidade, examinar a tese com propriedade e brilho de conceituao, definindo, com clareza possvel, tais fenmenos que, em muitas circunstncias, nos compelem a dvidas desnecessrias e a lamentvel perda de tempo. Efignio S. Vtor