O Ritual de Iniciao no Candombl Candombl Ritual e tica

Terreiros de Candombl
Abril 29, 2008 por Manuela

Juana Elbein dos Santos escreveu que devido a vrios factores, a cultura Nag classificada como Yorub pela etnologia moderna, proveniente do Oeste da Nigria, centro e sul do Daom, composta por grupos y, Egb, Egbado, Ijex, Sab e Ketu influenciou todas as outras, quer seja a Geg, proveniente de Daom e cujos traos culturais so semelhantes aos dos Adj, Fon, Ghued e Jegun, quer seja de origem Bantu. Foi, sobretudo nos terreiros que se mantiveram vivos os sistemas culturais herdados. Os Terreiros Os terreiros so comunidades de vida em que a viso do mundo Africana se mantm presente e viva; em que a reconstruo Familiar Cl continua a subsistir e em que a vida comunitria revela os traos culturais dos Africanos. Todos os membros se encontram unidos na mesma f, protegidos pelos Orixs, submissos a uma autoridade religiosa e espiritual, na qual uma solidariedade econmico-religiosa fundamenta a coresponsabilidade do trabalho. Os membros esto unidos como uma parte num todo, por laos consanguneos de iniciao e por referncias a um mundo acompanhado pelos ancestrais. A autoridade espiritual e moral concentrada nas mos dos pais ou mes de santo, chamados tambm de Babalorixsou Yalorixs. O nome me e pai significa aqui que os adeptos aceitam uma segunda educao pelas mos de pessoas significativas nas suas vidas. A educao numa nova vida, aps serem iniciados no Candombl.

Cabe aos chefes do terreiro presidir s cerimnias religiosas, receber os convidados, raspar a cabea dos iniciados, supervisionar os rituais e apontar os novos iniciados. A estrutura do Candombl inclui duas categorias de pessoas: os iniciados propriamente ditos e os titulares, pessoas executivas e honorficas. Os primeiros percorrem todo o processo formal de iniciao, do aspirante ao supervisor religioso do terreiro. H tambm um grupo ligado hierarquia do terreiro, mas que no recebe (incorpora) as divindades. So as Equedes, consagradas ao servio dos santos e atentas s filhas de santo quando esto incorporadas. O segundo grupo, propriamente dito, representado pelos Ogs, pessoas que exercem um cargo executivo e honorrio no Candombl. Contribuem para solucionar problemas jurdicos e formam um corpo selecto de prestgio. Os terreiros gozam de uma certa autonomia, mesmo que haja um relacionamento entre si. A autonomia fonte de prestgio. A adeso ao candombl um processo complexo, paulatino e que envolve um aprendizado minucioso de cdigos religiosos que, possvel dizer, comea na iniciao. Tal aprendizado d-se no mbito das relaes do grupo do terreiro ou da comunidade do povo -de-santo. tambm regulado pelo tempo de iniciao que, situando o iniciado dentro de uma estrutura hierrquica precisa, delimita posies e papis. Assim, a insero do indivduo na comunidade vai sendo feita atravs da acumulao dos fundamentos religiosos que estabelecem o tipo de relao do indivduo com seu Orix e com os demais membros do culto. De uma forma simples, no Post anterior apresentei as principais posies e funes hierrquicas dentro do Terreiro ou Il, e abaixo recordo ento, em ordem decrescente essa mesma hierarquia.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Yalorix ou Babalorix: A palavra Iy do Yorub significa me, Bb significa pai. Iyaquequer: Me pequena, a segunda sacerdotisa. Babaquequer: Pai pequeno, o segundo sacerdote. Iyalax (mulher): Cuida dos objectos do ritual. Agibon: A Me criadeira, supervisiona e ajuda na iniciao. Ebmi: Ou Egbomi, so pessoas que j cumpriram o perodo de sete anos da iniciao (o nome significa: meu irmo mais velho). Iyabass: (mulher): Responsvel pela preparao das comidas-de-santo Ia: Filho-de-santo, iniciado, mas no tem um cargo atribudo, participa nos rituais (j incorpora Orixs). Abi ou Abian: Novato. considerado Abi aquele que entra para a religio aps ter passado pelo ritual de Lavagem de Contas e o Bori. Poder ser iniciado ou no, vai depender do Orix pedir a sua iniciao. Axogun: Responsvel pelo sacrifcio dos animais. (no entram em transe). Alagb: Responsvel pelos atabaques e pelos toques. (no entram em transe). Og ou Ogan: Tocadores de atabaques (no entram em transe). Ajoi ou Ekedi: Camareira do Orix (no entram em transe).

Nota: Quando se diz que no entram em transe, no quer dizer que essas pessoas no tenham essa capacidade. Apenas que, para o desempenho das suas funes, no o podem fazer