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. Esta aluso foi inicialmente trazida a pblico por Hugo Grotius como princpios imperativos de DI, estando tambm presente na CVDTE nos artigos 53 e 64. Ainda assim temos de ter em conta um critrio mais amplo sobre o que caracteriza o ius gogens (consequentemente uma oposio ao ius dispositivum). Este um caso de uma evoluo cronolgica grande, desde o inicio com Hugo Grotius at ficar reconhecido num texto de valor convencional, CVDTE. Em primeiro lugar, o artigo 53, fala-nos do ius cogens como sendo o parmetro aferidor da validade dos tratados internacionais aquando da sua realizao; e em segundo lugar, artigo 64, como parmetro da vigncia dos tratados internacionais aps a sua feitura. O grande interesse das normas de ius cogens no DI o de servir de critrio para extinguir os conflitos entre as normas e as fontes de DI. Desta forma -lhe atribudo a relevncia necessria para que essas normas se sobressaiam por inteiro no DI. Sem duvida que a relevncia do ius cogens no DI da maior importncia, mas o principal dos problemas com que o ius cogens se defronta o da determinao material. E ao lermos a CVDTE no nos esclarece porque a no encontramos a essncia do seu contedo. Apenas refere que o ius cogens respeita as normas de DI imperativo. O impulso seria o de incorporar o ius cogens ao DI geral porque se identifica com a maior parcela do DI que contem uma maior abrangncia subjectiva. Isso no admissvel porque poderia confundir vrios aspectos. Puramente, a construo substantiva do ius cogens s concretizada se recorrermos s normas e princpios que contm importncia extrema no contexto da sociedade internacional, os quais se impem a essa sociedade. Deve-se tambm desunir o ius cogens das fontes normativas, isto porque se percebe que o ius cogens no deriva de nenhuma fonte em concreto, apenas pode advir, em parte, da fonte convencional como da fonte consuetudinria. Aqui se v tambm o carcter evolutivo do ius cogens no estando agarrado a nenhuma fonte em concreto nem altura em que foram produzidas as normas sendo que amanha as normas de ius cogens podem no ser as mesmas de hoje.