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No final do sculo XIX, ainda reinava um fascnio pelo ideal do conhecimento das cincias da natureza. Husserl quer satisfazer objetividade do conhecimento, seja ele ideal ou real, e subjetividade do cognoscente. (ZILLES, 2007) Inferimos da frase acima que objetivismo e subjetivismo so vises antagnicas, at ento incomunicveis. Tambm, a existncia da primazia objetivista do conhecimento das cincias da natureza.