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Marcelo Mayora

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Resumo Partindo do referencial terico da criminologia crtica, o presente artigo pretende retomar a crtica radical ao controle penal, superando os reformismos em busca da utopia anticarcerria.

Palavras-chave: criminologia crtica- crcere

Abstract Based on the theoretical framework of critical criminology, this paper intends to resume the radical critique of punishment, overcoming reformisms on behalf of the utopia of the abolition of prison.

Key-words: criminology critical - prison

No sculo XVII, por exemplo, em cada viagem de um navio negreiro morria pelo menos vinte por cento da mercadoria, quer dizer, da gente de cor que era transportada para ser vendida, digamos, na Virgnia. E isso no comovia ningum, nem saa em manchetes garrafais no jornal da Virgnia, nem ningum pedia que enforcassem o capito do navio que os tinha transportado. Se, pelo contrrio, um homem abastado sofria uma crise de loucura e matava seu vizinho, depois voltava galopando para casa, onde mal apeava matava sua mulher, ao todo duas mortes, a sociedade virginiana vivia atemorizada por no mnimo seis meses, e a lenda do assassino a cavalo podia perdurar por geraes inteiras. Os franceses, por exemplo. Durante a Comuna de 1871, morreram assassinadas milhares de pessoas e ningum derramou uma lgrima por elas. Por volta dessa mesma data, um amolador de facas matou uma mulher e sua me velhinha (no a me de sua mulher, mas sua prpria me, caro amigo) e depois foi abatido pela polcia. A notcia no s correu os jornais da Frana, como foi reproduzida em outros jornais da Europa e saiu at uma nota no Examiner de Nova York. Resposta: os mortos da Comuna no pertenciam sociedade, a gente de cor morta no navio no pertencia sociedade, enquanto uma mulher morta na provncia francesa e o assassino a cavalo da Virgnia, esses sim, pertenciam, quer dizer, o que havia acontecido com eles era escrevvel, era legvel. Roberto Bolao

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Artigo recebido em 28 de maio e aceito em 30 de julho. Doutorando em Direito na UFSC. Mestre em Cincias Criminais pela PUCRS. Pesquisador do Instituto de Criminologia e Alteridade

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1. Pequeno introito

LOUK HULSMAN, com a incrvel simplicidade peculiar dos seus textos, conta que em certa ocasio foi vtima de furto com arrombamento em sua residncia. Narra que aps a polcia ter descoberto os autores dos furtos, optou por conhec-los, por conhecer as suas famlias, por dialogar, por compreender seus motivos e por expor seu descontentamento em relao ao ocorrido. Ao refletir sobre tal fato, o autor conclui que a experincia da restaurao, do dilogo e da compreenso foi extremamente proveitosa e enriquecedora para todos os envolvidos (HULSMAN, 2004, p. 55). No noticirio sensacionalista, o apresentador narra com naturalidade em realidade, com sbria indignao, como exige a frmula televisiva episdio no qual o proprietrio de um carro flagra sujeito que tentava furtar o seu veculo, para ato contnuo imobiliz-lo e estape-lo at a chegada da polcia. O recm heri contou com a ajuda de escudeiros, que no episdio identificaram-se prontamente com a vtima. Uma das cidads que acompanhou o acontecimento, dizia para o ladro imobilizado: - fique calmo, pois no quero que o senhor seja linchado o que estava em vias de ocorrer - quero apenas que o senhor seja preso. O exemplo de alternativa ao sistema penal narrado por HULSMAN,

consubstanciado em ao reparatria coletiva conduzida por aqueles que estavam diretamente envolvidos na situao problemtica, frequentemente considerado ingnuo no mbito dos debates criminolgicos contemporneos. J o fato noticiado em um telejornal cotidiano tratado com bastante naturalidade. A naturalizao da atitude repressiva e o rtulo de ingenuidade da atitude pacifista podem servir de sintomas, a partir dos quais diagnosticamos a enorme dificuldade em escapar da cultura punitiva, em desnaturalizar suas categorias e seu hbito mental, de maneira a mirar os conflitos desde outra lente que no a do cdigo crime-pena e a do maniquesmo que lhe subjaz (ANDRADE, 2003, p. 20). Uma criminologia crtica do controle penal, comprometida com a emancipao, guardi dos direitos humanos dimenso da cidadania - e no da ordem social injusta dimenso da criminalidade -, s pode ter como objetivo a desconstruo do hbito mental, ou da ideologia, legitimadora do sistema penal genocida, que rotula como ingnuas quaisquer tipos de alternativas poltica criminal. Isso porque esse tipo de argumento j uma instncia de legitimao do sistema penal, que no pode aceitar em seu horizonte uma

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criminologia crtica que coloque a sua prpria existncia em cheque (da deriva a enorme dificuldade de reconstruo de um modelo integrado de cincias criminais). O programa de descarcerizao radical ensaiado no ttulo do artigo deriva de uma crtica radical do controle penal. Radical, aqui, no como intransigncia, como comumente a expresso lida, mas em seu sentido forte, de ir raiz, de no se contentar com o aparente e de buscar o fundamento que sustenta os elementos visveis da criminalizao. BARATTA, ao refletir sobre investigaes extra-sistemticas acerca de bens jurdicos, afirma que, do ponto de vista epistemolgico, so necessrias duas condies, que aqui podem utilizadas como condies gerais para anlises sobre alternativas poltica criminal e ao crcere. A primeira a subtrao ou epoch metodolgica dos conceitos de delito, de pena e da justia criminal. A segunda a considerao das situaes conflitivas e problemticas que resultam da interveno da justia criminal (BARATTA, 2004, p. 66). A primeira condio pode ser lida como a necessidade de exerccio relativizador, no sentido de no associar diretamente situaes problemticas com a ideia de crime ou com a ideia de pena e de crcere, em busca de solues mais justas e efetivas. que, do contrrio, ocorre uma inverso conceitual, bastante caracterstica da onipotncia jurdica. Tal inverso se verifica

cuando los juristas intentan definir qu problemas o conflictos son aptos para ser enfrentados con el instrumental del sistema criminal, antes que, cules de los instrumentos existentes en los diversos arsenales institucionales o que deben todava ser inventados, sean aptos para afrontar determinados problemas o conflictos (BARATTA, 2004, p. 64). A segunda condio consequncia lgica da virada criminolgica e dos diagnsticos da criminologia crtica sobre a lgica da seletividade como lgica estrutural de operacionalizao do sistema penal e sua relao funcional com a dominao classista (ANDRADE, 2003, p. 49). A partir da, possvel considerar toda a complexidade das situaes problemticas que habilitam grande parte do encarceramento no Brasil atualmente, sem menosprezar sua eventual negatividade social, mas levando em conta a reproduo das violncias pelo controle penal e, sobretudo, as funes declaradas (promessas) e reais do sistema penal, ou seja, o mito do combate ao crime e seu desvelamento como estratgia de gesto da pobreza.

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SCHEERER, provavelmente respondendo aos cticos que lhe chamavam de ingnuo, nos lembrou que nunca houve uma transformao social significante na histria que no tenha sido considerada irreal, estpida ou utpica pela grande maioria dos especialistas, mesmo antes do impensvel tornar-se realidade (SCHEERER, 1986). Justamente porque estamos na era do grande encarceramento, que a criminologia crtica deve reconstruir projetos ambiciosos e o principal deles a utopia anticarcerria.

2. A expanso do controle penal e a questo carcerria no incio do sculo - das teorias da pena s mitologias do castigo

O paradigma da reao social e a criminologia crtica foram responsveis por desconstruir o arcabouo poltico e epistemolgico que sustentava o sistema penal. Absorvendo as demais teorias crticas da punio e lhes situando numa perspectiva macrocriminolgica, a criminologia crtica demonstrou que o direito penal igualitrio um mito, ou seja, que a seletividade estrutural, inerente aos mecanismos de atuao do poder punitivo. Desta maneira, restou evidente que as promessas modernas de controle da violncia eram um vu ideolgico, que encobria a atuao concreta das agncias penais - de construo da violncia estrutural como criminalidade individual, gesto da pobreza e reproduo e manuteno das relaes de excluso -, simbolizada por expresses como genocdio em ato (ZAFFARONI, 1989) e ditadura sobre os pobres (WACQUANT, 2001). A incrvel potencia do discurso crtico na Amrica Latina, o que pode ser explicado pela evidncia emprica da seletividade constatada a partir de uma olhadela no perfil da populao carcerria, permitiu que ZAFFARONI decretasse, no final dos anos 80, a perda de legitimidade do sistema penal, expresso que constou no ttulo de sua obra seminal Em busca das penas perdidas. Nesse contexto, a maturidade da crtica criminolgica proporcionou a construo de polticas criminais alternativas, ancoradas na necessidade consensual em nvel acadmico de contrao do sistema penal, com vistas diminuio das violncias a ele vinculadas e, ao cabo, da libertao. As perspectivas abolicionistas, minimalistas, garantistas e realistas (realismo de esquerda e realismo marginal), por exemplo, so derivaes da criminologia crtica. A partir delas, surgiram alternativas para a superao do sistema penal,

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objetivo este que, para alguns, na ocasio, estava em vias de ocorrer.3 As novas polticas baseadas em tal consenso alcanaram algum grau de institucionalizao. A prxis abolicionista est presente, por exemplo, nos projetos de implantao da Justia Restaurativa, todos ainda bastante incipientes no Brasil. Os abolicionismos, os minimalismos e os garantismos encontram-se tambm, a partir de sua raiz comum, nas estratgias de descriminalizao, tanto em nvel legislativo quanto judicial.4 O garantismo, em razo de suas prprias limitaes epistemolgicas, por tratar-se de uma teoria jurdico-constitucional, encontrou seu espao no judicirio, ainda que as principais decises garantistas ocorram em casos de crimes privilegiados, de maneira que dificilmente ecos garantistas so ouvidos quando estamos a falar do controle penal da pobreza. O realismo marginal se faz presente quando vislumbramos o reconhecimento, tanto no poder judicirio, quanto no poder executivo, da violncia estrutural que o sistema penal, e da conseqente tentativa de reduo de danos. A categoria dogmtica de culpabilidade pela vulnerabilidade, construda desde as premissas do realismo marginal, apesar de bvia, encontra pouqussimo espao em nosso judicirio. O realismo de esquerda parece ser o discurso declarado do governo petista. As teses da nova preveno fundamentam programas como o Pronasci, as tentativas de reforma das polcias, o foco nas reas e nas populaes de risco, a preveno situacional, etc. No obstante, convivem com no to surpreendente tranquilidade com as polticas marcadamente genocidas que seguem tendo espao mesmo aps quase nove anos de governo da esquerda, como a invaso de morros pelo exrcito e por polcias preparadas para as incontveis guerras do bem contra o mal, geralmente legitimadas pela estpida war on drugs. Contudo, como sabemos, a trajetria da criminologia no se desloca pelas salas de um museu de teorias mortas, mas sim adentra uma selva de discursos vivos e em constante renovao, produzidos por corporaes que lutam entre si para dar-se hegemonia, em negociao com poderes sociais mais amplos (ZAFFARONI et al., 2003, p. 279). Desta maneira, considerando que no h superao de um discurso criminolgico por

Conferir, por exemplo, Thomas Mathiesen. A caminho do sculo XXI abolio, um sonho impossvel? Revista Verve, 2003, p. 80. 4 Sobre o tema, vale citar a advertncia de Vera Andrade: necessrio, em se tratando de abolicionismo e minimalismo, situar o lugar da fala, ou seja, de que abolicionismo e minimalismo se fala. que o abolicionismo e o minimalismo, no singular, no existem. Existem diferentes abolicionismos e minimalismos e a primeira tarefa tentar compreend-los (ANDRADE, 2006, p. 165).

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outro, mas mera acumulao, o ramo da planificao social (ANYAR DE CASTRO, 1983, p. 195) que a criminologia positivista continuou legitimando o poder punitivo, principalmente no que tange ao preconceito que permanece no senso comum e na opinio pblica. Alm disso, a criminologia atuarial - no mais preocupada como a criminologia positivista com a descoberta das causas e, consequentemente, da cura para os delinqentes , mas com a gesto das populaes de risco (lgica securitria), representa atualmente outro forte pilar de sustentao do sistema penal. Da porque, apesar dos irreversveis resultados da criminologia da reao social e da perda de legitimidade do sistema penal, no final do sculo XX e no incio do sculo XXI observamos dois processos paralelos fundados na mesma lgica: a expanso do direito penal e o encarceramento massivo. A expanso do direito penal expresso consolidada aps a obra de SILVASANCHEZ (2001) - o processo que caracteriza a dinmica punitiva da transio do sculo. O direito penal distancia-se de sua matriz iluminista (proteo de bens jurdicos individuais), em busca da tutela de novos bens jurdicos, plasmados nas supostas necessidades de reforo de tutela do direito administrativo (direito penal secundrio) e na tutela dos direitos fundamentais de segunda e terceira gerao. No mesmo sentido, sob o libi da necessidade de combate ao crime organizado, observamos a descodificao, a criao de leis penais especiais destinadas a lidar com os delitos transacionais, de modo que o direito e o processo penal precisaram reconstruir suas categorias ilustradas. O direito penal necessitou relativizar a teoria do delito, prescindindo, por exemplo, da ofensividade, criando delitos de perigo que no exigem a efetiva leso ao bem jurdico. O processo penal necessitou criar instrumentos persecutrios mais efetivos, ou seja, mais violentos, como maneira de desvendar a criminalidade complexa. No mbito da execuo penal, as demandas punitivas derivadas do pnico moral gerado pela categoria-coringa crime organizado foram responsveis pela criao de regimes penitencirios extremamente fechados (penitencirias de segurana mxima) e pelo absurdo chamado Regime Disciplinar Diferenciado. A expanso do direito penal ainda complementada pelas demandas dos empresrios morais atpicos, ou seja, pelos anseios punitivos de movimentos progressistas, como o movimento negro, feminista e, atualmente, o movimento LGBT, que defende oficialmente a criminalizao da homofobia. A luta pelo empoderamento de grupos sociais subjugados por meio da tutela penal, em movimento poltico-criminal nominado

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esquerda punitiva (KARAM, 2001), gera perplexidade na crtica criminolgica, uma vez que todos parecem crescentemente seduzidos pelas promessas ilusionistas de combate violncia e proteo de direitos ofertada no crescente mercado do sistema penal (ANDRADE, 2003, p. 26). Todo o processo descrito, de expanso do direito penal, colonizado pelo populismo punitivo, ou fundamentalismo punitivo (ANDRADE, 2003), fenmeno que perpassa todas as demandas por punio, baseado na crena reverberada pela mdia na soluo penal como panacia de todos os males. Da mesma forma, a crtica corrosiva priso tambm no foi apta a conter a escalada vertiginosa dos ndices de encarceramento em grande parte dos pases do mundo.5 Mesmo estando desconstrudo o mito da ressocializao, a partir dos estudos seminais que demonstraram os reais efeitos gerados pelo crcere nas subjetividades (prisonizao e socializao negativa)6, e apesar dos esclarecimentos acerca das autnticas funes que do crcere, sua vinculao com o sistema de produo econmica e com o mercado laboral e os mecanismos de seleo de suas clientelas7, a instituio aumenta a cada dia, agora, muitas vezes, sob gesto de empresas privada (que negociam suas aes na bolsa de valores!), mantendo-se no centro nevrlgico do sistema penal. As penas alternativas, por seu turno, acabaram tornando-se complementares, significando simplesmente a ampliao das redes de controle estatal, que penetram cada vez mais profundamente no tecido social. Este parece que ser tambm, fatalmente, o destino de alternativas ao crcere fundadas na mesma lgica de controle dos perigosos, tais como as pulseiras eletrnicas que esto sendo em alguns lugares do pas. A novidade da era do grande encarceramento parece ser a completa desnecessidade da outrora necessria legitimao discursiva. que a priso da contemporaneidade convive tranquilamente com a falncia de todas as teorias da pena, que, aps submeterem-se ao crivo da criminologia crtica, foram desmascaradas, de maneira que se tornaram meras mitologias do castigo. IAKI RIVERA BEIRAS resume este ponto: Despus de cuanto se ha visto, me parece que aquellas llamadas teoras de la pena han quedado, en efecto, en el estadio de simples mitologas, completamente superadas por visiones y herramientas
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Sobre o tema, conferir Nils Christie. Uma razovel quantidade de crime (2011); e Loic Wacquant. As prises da misria (2001). 6 GOFFMAN (2008), por exemplo. 7 FOUCAULT (1987), RUSCHE E KIRCHEIMER (1999), MELOSSI E PAVARINI (2006), por todos.

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inter-disciplinarias que ya no podrn ser deshechadas en un estudio serio, global y compreensivo del problema de la punicin (RIVERA BEIRAS, 2003, p. 119) LYRA FILHO h bastante tempo duvidava das teorias da pena, o que fica claro a partir da leitura do pequeno trecho extrado do texto no qual o autor debate magistralmente com CIRINO DOS SANTOS a Criminologia Radical, obra escrita pelo ltimo e publicada em 1981. Conforme o autor, pena, defesa social, reeducao, preveno geral ou especial, intimidao, retribuio e medidas assistenciais enriqueciam a palheta, mas, ao fim e ao cabo, destinavam-se mesma pintura (LYRA FILHO, 1981, p. 60). No cabe aqui elencar todos os aportes de deslegitimao da priso. O importante perceber que, apesar deles, estamos vivendo perodo de incrvel inflao carcerria. Cumpre, portanto, a partir de tal contexto, compreender o encarceramento do incio do sculo XXI, de modo que fundamental investigar a relao funcional entre a atual fase do sistema punitivo e a crise do mecanismo de acumulao capitalista que estamos a acompanhar. vasta a literatura criminolgica que denuncia que a punio contempornea possui funes diferentes daquelas observadas no passado. Isso porque, conforme YOUNG:

A transio da modernidade modernidade recente pode ser vista como um movimento que se d de uma sociedade inclusiva para uma sociedade excludente. Isto , de uma sociedade cuja tnica estava na assimilao e na incorporao para uma que separa e exclui (YOUNG, 2002, p. 23). A anlise macro-criminolgica mais difundida, ancorada em fatores econmicos presentes no atual momento do capitalismo - globalizao neoliberal - dispe que em uma sociedade na qual nem todos podem ser assimilados ao mercado de trabalho - existindo, em razo disso, parcelas da populao que esto sobrando e que por isso so descartveis a punio perde sua funo corretiva de disciplinar os trabalhadores. 8 Por este motivo, diz-

Sobre o outro desviante na sociedade inclusiva, Young refere: Trata-se de uma sociedade que no abomina o outro, nem o v como inimigo externo, mas muito mais como algum que deve ser socializado, reabilitado, curado, at ficar como ns (YOUNG, 2002, p. 21). No mesmo sentido, Bauman ressalta: O controle panptico teve uma importante funo: as instituies panpticas foram todas concebidas como casas de correo. O propsito ostensivo da correo era tirar os internos do caminho da perdio moral em que embarcaram por vontade prpria ou para a qual foram empurrados sem culpa direta, desenvolver hbitos que por fim lhes permitiriam retornar ao convvio da sociedade normal, interromper a decadncia moral, combater e extirpar

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se que estamos em uma fase ps-corretiva ou ps-panptica, na qual a funo da pena no mais ressocializar as massas desviantes para posterior incluso na explorao capitalista, mas incapacitar ou conter as massas excludas que so inteis de um ponto de vista organicista e principal fonte das desordens do mundo contemporneo. Neste contexto, a pena passa a ser utilizada visando a incapacitao, a neutralizao de categorias inteiras de provveis reincidentes. Os provveis reincidentes so, obviamente, os novos inimigos do admirvel mundo novo, os imigrantes, os traficantes e os terroristas, categorias de acusao que formam o second-code que atualmente legitima o encarceramento. Quando estamos a tratar dos novos inimigos sequer necessrio aguardar uma sentena condenatria, pois a aplicao da pena geralmente antecipada, por meio das prises cautelares fundadas na garantia da ordem pblica, garantia da ordem pblica que no significa nada seno o medo institucionalizado dos folk devils contemporneos. O crcere do nosso tempo mero espao de conteno e de armazenamento de pessoas warehousing (COHEN, 1988) - no sentido exposto por BAUMAN: Nesse contexto, a idia de priso de Pelican Bay como continuao das primitivas casas industriais de correo cujas ambies, experincias e problemas no resolvidos se refletiam no projeto do Panptico parece muito menos convincente. Nenhum trabalho produtivo feito dentro dos muros de concreto da priso de Pelican Bay. Tambm no se pretende um treinamento para o trabalho: no h nada no projeto da priso que permita tal atividade. Com efeito, para os condenados, Pelican Bay no escola de coisa alguma sequer de uma disciplina meramente formal. Toda a questo do Panptico, o propsito supremo de vigilncia constante, era garantir que o interno realizasse certos movimentos, seguisse uma rotina, fizesse determinadas coisas. Mas o que os internos de Pelican Bay fazem em suas celas solitrias no importa. O que importa que fiquem ali. A priso de Pelican Bay no foi projetada como fbrica de disciplina ou do trabalho disciplinado. Foi planejada como fbrica de excluso e de pessoas habituadas condio de excludas (BAUMAN, 1999, p. 121) Na Amrica Latina sabemos que a pena nunca cumpriu as funes as quais se props discursivamente, tendo sido sempre apenas um fato de poder (ZAFFARONI, 1989). A questo que se alterou diz respeito outrora necessria legitimao discursiva, ou seja,
a preguia, a inpcia ou o desrespeito pelas normas sociais, todas essas aflies que se combinavam para tornar os internos incapazes de uma vida normal. (BAUMAN, 1999, p. 117).

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notrio que a pena nunca cumpriu funo ressocializadora, mas em outros tempos necessitava legitimao a partir desse argumento. Na contemporaneidade sequer a legitimao discursiva necessria, pois o poder poltico no dispe de fora para conceder hegemonia a algum discurso coerente; por sua vez, o poder econmico no precisa dele, porque, pela primeira vez, exercido sem qualquer mediao do poder poltico (ZAFFARONI, 2003, p. 286). Diante da crise do Estado Social, ou seja, da incapacidade estatal em promover aos cidados as condies mnimas de sobrevivncia, direciona-se o tratamento da questo da pobreza resposta penal - a misria governada atravs do sistema penal (DE GIORGI, 2006) -, a partir do encarceramento massivo e dos mecanismos de controle social ligados ao sistema penal, como a enorme discricionariedade verificada na atuao da polcia, sobretudo nas periferias, tudo isso a corroborar a tese de WACQUANT da ditadura sobre os pobres9 Conforme o mesmo autor, o paradoxo da penalidade neoliberal o seguinte:

Pretende remediar com mais Estado policial e penitencirio o menos Estado econmico e social que a prpria causa da escalada generalizada de insegurana objetiva e subjetiva em todos os pases, tanto do Primeiro como do Segundo Mundo (WACQUANT, 2001, p. 7). A ditadura sobre os pobres pode ser observada empiricamente com um simples olhar sobre a populao carcerria, constituda por aquela parcela da populao sobre a qual recai o esteretipo de criminoso eventuais prises em relao aos delitos de colarinho branco servem para confirmar a regra. Em realidade, estamos assistindo a uma escalada punitiva, que se concretiza com uma atuao policialesca genocida e com um encarceramento massivo, sendo os selecionados depositados em presdios superlotados e que apresentam condies inaceitveis. Por outro lado, considerando que o maior poder do sistema penal no reside na pena desde a constatao de Sutherland a respeito da cifra oculta sabe-se que apenas parcela nfima dos crimes cometidos so apurados, passam por toda a persecuo e resultam na aplicao de pena - mas sim no poder de vigiar e controlar movimentos (poder
9

No mesmo sentido, leciona Rivera Beiras: La tendncia es clara: gestion punitiva de la pobreza, mercado econmico de total flexibilizacin, criminalizacin cada vez mayor de la disidencia y reduccin del Estado. (RIVERA BEIRAS, 2003, p. 125).

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configurador) (ZAFFARONI, 2003), claro est que sobre a parcela menos favorecida da populao que tal poder atua constantemente, por meio de verificaes policiais sobre o corpo (revistas) e observao constante de determinadas reas. Mesmo diante deste preocupante panorama, a criminologia crtica do controle penal tem possibilitado a desconstruo e a ultrapassagem (...) das pseudo-solues, (...) alicerando a abertura de novas vises, novos discursos e novas prticas (prxis) (ANDRADE, 2003, p. 22). So estes os caminhos que devem continuar a ser trilhados.

3. Em busca de um programa de descarcerizao radical

Em artigo publicado pela primeira vez no ano de 1982, BARATTA defendia a abolio das instituies carcerrias, nos seguintes termos:

Una anlisis real y radical de las funciones efectivamente ejercidas por la crcel, el conocimiento del fracaso histrico de esta institucin en cuanto a los fines del control de la criminalidad y la reincorporacin del desviado en la sociedad, de la incidencia que ella tiene , no solo en el proceso de marginalidad de los sujetos en forma individual, aun el exterminio de las fases marginales de las clases obreras, no pueden sino llevarnos a una conclusin radical en la individualizacin de los objetivos finales de una estrategia alternativa. Este objetivo es la abolicin de las instituciones carcelarias. Derribar los muros de la crcel tiene para la nueva criminologa el mismo significado pragmtico que los muros del manicomio para la nueva siquiatria. (BARATTA, 2004, p. 372). A relao entre a criminologia e a antipsiquiatria no foi feita por acaso. que, partindo da mesma raiz crtica, a antipsiquiatria obteve inmeras vitrias no campo poltico, tendo conseguido inserir no campo legislativo os debates sobre a desinstitucionalizao asilar, o que culminou com a reforma psiquitrica, de forte matriz antimanicomial. No campo carcerrio, o perodo tambm era de reforma, do que decorria a crena de que a descarcerizao radical era uma questo de tempo. O cenrio posterior j conhecemos: aps a reforma, ocorreu a contrarreforma, e a partir da o incio do processo que conduziu ao grande encarceramento contemporneo. As alternativas poltica criminal e ao crcere, de raiz criminolgica crtica, acabaram significando mera ampliao das malhas punitivas, e este

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um dos motivos pelos quais alguns autores diagnosticaram a crise da criminologia crtica (LARRAURI, 2000). Nesse contexto, observamos o arrefecimento dos projetos anticarcerrios radicais, tendo em vista que o campo foi dominado, por um lado, pelas polticas de tolerncia zero e de lei e ordem fundamentalismo punitivo -, e por outro, pelo realismo de esquerda, que, justamente por seu carter realista, consegue conviver com relativa tranqilidade com as polticas genocidas que ainda esto em andamento no Brasil. Aps nove anos de governo do PT em nosso pas, possvel afirmar que a poltica de segurana pblica declarada fundada no realismo de esquerda. No obstante, a estrutura permanece belicista, tendo em vista a manuteno do controle militarizado e, sobretudo, da lgica de guerra contra o crime, simbolizada primordialmente pela guerra contra as drogas. O realismo, nesse contexto, parece ser o mximo que um governo consegue alcanar em termos crticos, de maneira a respeitar a lgica do populismo punitivo e, com isso, manter-se no poder. Nesse contexto, grande parte do pensamento sociolgico e criminolgico brasileiro legitimou a recente incurso blica, de foras de segurana incrivelmente armadas, no Morro do Alemo, no Rio de Janeiro. Na ocasio, a necessidade de retomar o territrio dominado por grupos de traficantes, por meio de qualquer tipo de mtodo, inclusive assassinatos massivos, foi quase consensual na inteligentsia brasileira. Tudo isso a demonstrar que as utopias emancipatrias perderam espao para uma viso pragmtica do fato social, que se contenta com migalhas reformistas, enquanto a estrutura de dominao injusta sequer colocada em tela de juzo. Justamente por tal motivo que este trabalho pretende retomar o radicalismo das propostas da criminologia crtica. Se crise houve, tal decorreu muito menos de equvocos nas premissas, do que das derrotas polticas, ou seja, das dificuldades inerentes s tentativas de implantao de propostas emancipatrias radicais. No entanto, considerando que o contexto punitivo injusto permanece hgido, e que, portanto, permanecemos com a conscincia da desigualdade que nos move, cremos que a tentativa deve ser a de reencontrar as propostas criminolgicas radicalmente crticas do controle penal, verificar os seus destinos poltico-criminais, seguir pelo rastro das suas pequenas histrias, de modo a encontrar os obstculos, os atalhos e os desvios pelos quais elas tiveram que passaram.

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Hoje, sabemos perfeitamente quais so as situaes-problemticas que habilitam o encarceramento massivo. Conforme dados do Departamento Penitencirio Nacional, mais de 50% da populao carcerria masculina e mais de 60% da feminina est presa em razo de trfico de drogas e de crimes contra o patrimnio privado (roubo e furto).10 A descarcerizao radical passa, portanto, por esta trilha, e, principalmente, pelo desvelamento das metarregras que regem a atuao seletiva das agncias do sistema penal nesse tipo de caso. Numa primeira anlise, fcil vislumbrar que os delitos que mais encarceram, no sem motivo, so aqueles majoritariamente praticados pelas classes extremamente pobres, pelos excludos do mercado de trabalho formal. Quanto ao trfico de drogas, j sabemos que os selecionados pelo sistema penal so os pequenos traficantes, meros serviais do narcotrfico, jovens, pobres e negros.11 Os delitos contra o patrimnio privado tambm so geralmente obras toscas, pequenos furtos e pequenos roubos, no raro intraclasse, que geram nfima vantagem material quele que pratica o delito. Uma concepo emancipatria deve tratar os crimes contra o patrimnio como sintomas de uma contradio estrutural bastante relevante. No deve, obviamente, contentar-se com o fato de que pessoas violentem outras em nome de um bem material, mas deve tentar compreender a complexidade e reduzir os custos da represso, para contribuir para a restaurao do lao social. Trata-se, em sntese, de adotar o ponto de vista das classes subalternas, no sentido proposto por BARATTA (BARATTA, 2002, p. 197). As alternativas de descarcerizao radical nunca foram to claras, sobretudo em momento poltico de relativa hegemonia da esquerda.12 No entanto, por evidente medo de contrariar as demandas punitivas, no estamos caminhando para este destino. As louvveis iniciativas de distribuio de renda programas como bolsa-famlia, por exemplo parecem fundadas na lgica de defender provveis vtimas dos riscos dos provveis reincidentes da underclass, e no de construo da cidadania e da garantia dos direitos econmicos e sociais de todos. BARATTA analisou com preciso este ponto: Para proteger a esas respetables personas, y no para propiciar a los sujetos que se encuentran socialmente en desventaja respecto de lo real usufructo de sus derechos civiles, econmicos e sociales, la
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http://portal.mj.gov.br/data/Pages/MJC4D50EDBPTBRNN.htm, acesso em 05 de setembro de 2011, 19h. Conferir, por exemplo, BOITEAUX et al, 2009. 12 Obviamente que este tipo de classificao esquerda/direita extremamente complexa. Nesse contexto, no entanto, cr-se que possvel posicionar o governo petista esquerda do cenrio poltico.

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poltica social se transforma (usando un concepto de la nueva prevencin) en prevencin social de la criminalidad. Sujetos vulnerados o vulnerables que sufren lesiones (reales), de derechos por parte del Estado y da la sociedad, como son las lesiones a los derechos econmicos, sociales (derechos dbiles, como se ver ms adelante), se transforman en potenciales infractores de derechos fuertes de sujetos socialmente ms protegidos (BARATTA, 2004, p. 158/159). Ou seja, no se trata de proteger os direitos fortes dos cidados mediante transferncia de renda para os potenciais infratores aspirantes a cidados. Trata-se de transformar a estrutura social opressora, de maneira que importantssimo diminuir o peso que o sistema penal exerce sobre as classes baixas, o que s pode ser feito por meio de um programa de descarcerizao radical, que deve iniciar pelas duas situaes problemticas em anlise. Tal objetivo tem tambm importncia do ponto de vista das prprias possibilidades de compreenso de tais situaes problemticas, pois ao retirar a lente desfocada do cdigo crime-pena, talvez seja possvel penetrar com maior profundidade nas suas especificidades. Como lembra CHRISTIE, o sistema penal anlogo ao rei Midas. Tudo o que este tocava virava ouro e, como sabemos, ele morreu de fome. Muito do que a polcia e a priso tocam se converte em crime e criminosos, e interpretaes de atos e atores se desvanecem (CHRISTIE, 2011, p. 23). O desafio no capitular diante das tentaes de conciliar o inconcilivel, de maneira a ultrapassar a timidez dos realismos em suas variadas formas e recolocar no palco poltico-cultural a crtica radical do controle penal. S assim ser possvel continuar afastando os obstculos do jardim (HULSMAN, 1993), quer dizer, semeando o solo poltico-cultural, de maneira a torn-lo frtil e receptivo a aceitao de alternativas ao sistema penal, sobretudo considerando o grau de maturidade de tais propostas, como a legalizao das drogas, para o problema do trfico de drogas, e a adoo da Justia Restaurativa nos conflitos que envolvem o patrimnio privado.

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