Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

BANHOS
Em qualquer poca, nos Centros e Terreiros de Umbanda, os banhos tem sido de grande importncia na fase de iniciao espiritual; por isso, torna-se necess rio o conhecimento do uso das er!as, ra"#es, cascas, frutos e plantas naturais$ PEQUENO HIS !"ICO SOB"E O USO #OS BANHOS % banho a reno!ao do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se acha refeito do cansao, a alma fica tambm apta a !ibrar harmoniosamente$ %s antigos hebreus & usa!am as ablu'es, que no dei(a!am de ser banhos sagrados$ )oiss, o grande legislador hebreu, imp*s o uso do banho aos seus seguidores$ % batismo nas guas ministrado por +o ,oo -atista, no .io ,ordo, era um banho sagrado$ % batismo nas guas o primeiro banho purificador do ser humano nos dias de ho&e, pois as crianas so bati#adas ainda pequenas$ %s banhos sempre foram um potente integrante do sentimento religioso, ha&a !ista os po!os da /ndia milenar serem le!ados a banhar-se nas guas do rio sagrado, o 0anges, cumprindo assim parte de um ritual que, para eles, indispens !el e sagrado$ 1 em toda a poca antiga um .io +agrado, no qual os po!os iam se banhar para purificar-se f"sica ou mentalmente$ 2a 3frica, a gua tida como de grande poder de fora e de magia$ 4emos at ho&e nos candombls as 3guas de %(al $ 3guas nos potes e tigelas, alm de mirongas com gua e a($ E quem nunca !iu ou ou!iu falar em la!ar com gua-de-cheiro as E+C565.75+ 6% +E21%. 6% -%287), em +al!ador na -ahia9 :ara nossos "ndios, ho&e os Caboclos da Umbanda, o banho de .io era alegria, pra#er, la#er, satisfao e descarga$ % rio :ara"ba um rio sagrado para os Tupinamb s$ 2ele os "ndios fa#iam seus rituais secretos$ BANHOS -asicamente e(istem dois tipos de banho, de 6escarga;<impe#a e de Energi#ao;8i(ao

IPOS #E

Ban$os de #escarga = o mais conhecido, e como o pr>prio nome di#, o -anho de 6escarga ?ou descarrego@ ser!e para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a precipitao de flu"dos negati!os ?in!e&a, >dio, olho grande, irritao, ner!osismo, etc@$ +uprime os males f"sicos e(ternamente, adquiridos de outrem ou de locais onde esti!erem os mdiuns$ Este banho pode ser utili#ado por qualquer pessoa, desde que seguindo as recomenda'es das Entidades;0uias Espirituais ou do seu :ai ou )e de +anto$ Estes banhos ser!em para li!rar o indi!"duo de cargas energticas negati!as$ Conforme !i!emos, !amos passando por ! rios ambientes, trocamos impress'es com todo o tipo de indi!"duo e como estamos num planeta atrasado em e!oluo espiritual, a predominncia do mal e de energias negati!as so abundantes$ Todos estes pensamentos, a'es, !o criando lar!as astrais, miasmas e etc$, que !o se aderindo A aura das pessoas$ :or mais que nos !igiemos, ora ou outra ca"mos com o nosso n"!el !ibrat>rio e imediatamente estamos entrando nesta fai(a !ibrat>ria$

Ban$o de #escarga com Er%as& Buando feito com er!as, as mesmas de!em ser colhidas por pessoas capacitadas para tal, em horas e condi'es e(igidas, entretanto, podem ser usadas tambm as adquiridas no comrcio ?frescas@, desde que quem ! us -las, as conhea$ -anhos com essCncias tambm de!em ser utili#ados com cuidado, pois contCm muita !ibrao, somente administrados por pessoas capacitadas$ % banho de descarga mais usado feito com er!as positi!as, !ariando de acordo com os flu"dos negati!os acumulados que uma pessoa est carregando, e de acordo com os ori( s que a pessoa tra# em sua cabea$ % banho de descarga com er!as de!e ser tomado ap>s o banho rotineiro, de preferCncia com sabo da costa, sabo neutro ou sabo de coco$ Um banho de descarga no de!e ser &ogado brutalmente pelo corpo e sim sua!emente, com o pensamento !oltado para as falanges que !ibram naquelas er!as ali contidas$ 5o tomarmos o banho de descarrego podemos tambm entoar um ponto cantado, chamando os guias que !ibram com aquelas er!as ali maceradas$ 5o terminarmos o banho de descarga, de!emos recolher as er!as e Ddespach -lasD em algum local de !ibrao da nature#a como, por e(emplo, num .io ?rio abai(o@, no mar, numa mata, etc$; %u at mesmo em gua corrente$ 1o&e em dia h banhos de descarga que so comprados prontos, mas no so recomendados, pois muitos no so preparados com o rigor que de!eriam ser$ :ois para preparar um banho, de!emos colher as er!as certas, caso contr rio, no h efeito positi!o e;ou completo$ 5p>s um -anho de 6escarga, aconselh !el, que se tome algum -anho de Energi#ao, com er!as de %(al , ou com as er!as do %ri( do mdium$ Ban$o de Sal 'rosso& Este o banho mais comumente utili#ado, de!ido A sua simplicidade e eficiCncia$ % sal grosso e(celente condutor eltrico e Eabsor!eF muito bem os tomos eletricamente carregados de carga negati!a, que chamamos de "ons$ Como, em tudo h a sua contraparte etrica, a funo do sal tambm tirar energias negati!as aderidas na aura de uma pessoa$ Ento este banho eficiente neste aspecto, & que a gua em unio como o sal, Ela!aF toda a aura$ % preparo deste banho bem simples, basta, ap>s um banho normal, banhar-se de uma mistura de um punhado de sal grosso, em gua morna ou fria$ Este banho feito do pescoo para bai(o, no la!ando os dois chacras superiores ?coron rio e frontal@$ 5p>s o banho, manter-se molhado por alguns minutos ?uns G minutos@ e en(ugar-se sem esfregar a toalha sobre o corpo, apenas secando o e(cesso de umidade$ % melhor no se en(ugar, mas !ai de cada um$ 5lgumas pessoas, neste banho, pisam sobre car!o !egetal ou mineral, & que eles absor!ero a carga negati!a$ Este banho apenas o banho introdut>rio para outros banhos ritual"sticos, isto , depois do banho de descarrego, fa#-se necess rio tomar um banho de energi#ao, & que alm das energias negati!as, tambm descarregaram-se as energias positi!as, ficando a pessoa desenergi#ada$ Este banho, no de!e ser reali#ado de maneira intensi!a ?todos os dias ou uma !e# por semana, por e(emplo@, pois ele realmente tira a energia da aura, dei(ando-o muito !ulner !el$ E(istem pessoas que usam a gua do mar, no lugar da gua e sal grosso$

BANHOS #E ENE"'I)A*+O +o recomendados para ati!ar e afini#ar as foras dos %ri( s, :rotetores de Cabea e do 5n&o da 0uarda$ +eus principais efeitos so ati!ar e re!itali#ar as fun'es ps"quicas, para uma melhor incorporao; melhorar a sintonia com as entidades$ Este banho reati!a os centros energticos e refa# o teor positi!o da aura$ = um banho que de!emos usar quando !amos trabalhar normalmente nas sess'es$ Tambm, podemos us -lo regularmente, independente de trabalharmos ou no como mdiuns$ Amaci = o banho mais conhecido pelas pessoas que comeam a freqHentar os Centros de Umbanda e que somente de!e ser indicados por uma Entidade Espiritual ou pelo 0uia Chefe do Terreiro, :ai;)e-de-+anto, Ielador?a@ do Terreiro, -abala* ou Chefe de Culto$ = o banho que derramado da cabea aos ps, pois preparado de acordo com o %ri( do mdium$ 2ormalmente quando o filho esta em du!ida de quem se&a seu :ai ou )e de Cabea, usa-se um 5maci de %(al , o qual rege a cabea de todos n>s, pois todos somos filhos de %(al $ % banho de er!as ?amaci@ age como um neutrali#ador de correntes negati!as, e como um energi#ador, dando a pessoa fora suficiente, para que ela possa sair do estado em que se encontra$ P"EPA"A*+O #OS BANHOS& %s banhos de er!as de!em ser preparados por pessoas especiali#adas dentro dos terreiros ou por !ocC mesmo?a@, com a orientao de seu Ielador de +anto ?:ai de +anto@$ Nos candombls quem colhe as ervas o Mo-de-Of, ou Olossain, que antes de entrar na mata sada Osse (orix das ervas e folhas) e oferece-lhe um cachimbo de barro, mel, a uardente e moedas! "sse sacerdote que se dedica #s folhas, nos cultos de Na$o, o %abalossaim, e ele usa seus dotes a cura, &ara a &re&ara$o de amacis e feitura de 'anto no candombl! 2a Umbanda, os :ais e )es de +anto tem o conhecimento do uso das er!as e no preparo delas$ 5cenda uma !ela branca e oferea ao seu an&o de guarda$ :onha gua ?de preferCncia mineral@ dentro da bacia &untamente com a er!a, e macere-a at e(trair o sumo$ 6ei(e descansar a mistura, dependendo da Ddure#aD, por algumas horas ?flores, brotos e folhas@, at por dias ?caules, cip>s e ra"#es@$ 6urante este processo, importante que o filho de f, ou cante algum ponto correspondente, ou ao menos este&a concentrado e !ibrando positi!amente$ .etire o e(cesso das folhas da bacia; tome seu banho de asseio normal; depois o de descarrego, se indicado;e, depois tome o banho com o amaci, la!ando bem a cabea, a nuca, o frontal e os demais chacras, ?o banho de!er permanecer no corpo@, !ista uma roupa branca$ :rocure se recolher por uns trinta ?GJ@ minutos, mentali#ando seu ori( $ Em todos os banhos, onde se usam as er!as, de!emos nos preocupar com alguns detalhes K 5o adentrar numa mata para colher er!as ou mesmo num &ardim, saudamos sempre %ssaim que respons !el pelas folhas; 5ntes de colhermos as er!as, toquemos le!emente a terra, para que descarreguemos nossas mos de qualquer carga negati!a, que le!ada para o solo;

2o utili#ar ferramentas met licas para colher, dC preferCncia em usar as pr>prias mos, & que o metal fa# com que diminua o poder energtico das er!as; 2ormalmente usamos folhas, flores, frutos, pequenos caules, cascas, sementes e ra"#es para os banhos, embora dificilmente usemos as ra"#es de uma planta, pois estar"amos matando-a; Colocar as er!as colhidas em sacos pl sticos, & que so elementos isolantes, pois at chegarmos em casa, estaremos passando por ! rios ambientes; <a!ar as er!as em gua limpa e corrente; %s banhos ritual"sticos de!em ser feitos com er!as frescas, isto , no se demorar muito para us -las, pois o :rana contido nelas, !ai se dispersando e perde-se o efeito do banho; 5 quantidade de er!as, que iro compor o banho, so L ou G ou M ou N er!as diferentes e afins com o tipo de banho$ 2o usar aqueles banhos preparados e !endidos em casas de artigos religiosos, & que normalmente as er!as & esto secas, no se sabe a procedCncia nem a qualidade das er!as, nem se sabe em que lua foi colhida, alm de no ter ser!entia alguma, apenas sugesti!o o efeito$ -anhos feitos com gua quente de!em ser feitos por meio da abafao e no fer!imento da gua e er!as, isto , esquenta-se a gua, at quase fer!er, apague o fogo, deposite as er!as e abafe com uma tampa, mantenha esta imerso por uns LJ minutos antes de usar$ %s banhos no de!em ser feitos nas horas abertas do dia ?JO horas, LP horas ou meio-dia, LQ horas e PR horas ou meia-noite@, pois as horas abertas so horas Eli!resF onde todo o tipo de energia EcorreF$ +> reali#amos banhos nestas horas, normalmente os descarregos com er!as, quando uma entidade prescre!er ?normalmente um E(S@$ 2o se en(ugar, esfregando a toalha no corpo, apenas, retire o e(cesso de umidade, & que o esfregar cria cargas eltricas ?est tica@ que podem anular parte ou todo o banho$ 5p>s o banho, importante saber desfa#er-se dos restos das er!as$ .etiramos os restos das er!as que ficaram sobre o nosso corpo, &untamos com o que ficou no cho$ E despachamos em algum local de !ibrao da nature#a como, por e(emplo, num .io ?rio abai(o@, no mar, numa mata, etc$; %u at mesmo em gua corrente$

OU

"OS BANHOS&

5lm destes banhos preparados, podemos contar com outros tipos de banhos, que podem ter algum efeito, dependendo da maneira que os encaremosK Ban$os Naturais& 2o so apenas os banhos preparados que so usados para descarga;energi#ao, os banhos naturais so e(celentes$ :or e(emploK os banhos de cachoeira, de mar, de gua de )ina, de chu!a ?a( de 2an@, de rio, etc$ +o banhos que reali#amos em locais de !ibrao da nature#a, onde as energias so abundantes$ 2este caso, no precisamos nos preocupar em no molhar os chacras superiores ?coronal e frontal@$ Claro que de!emos para isto buscar locais li!res da poluio$ 6entre eles podemos destacarK Ban$os de C$u%a& % banho de chu!a uma la!agem do corpo associada A 2an; uma limpe#a de grande fora, uma homenagem a este grande ori( $

Ban$os de Mar& Ttimos para descarrego e para energi#ao, principalmente sob a !ibrao de Ueman& $ :odemos ir molhando os chacras A medida que !amos adentrando no mar, pedindo licena para o po!o do mar e para )ame Ueman& $ 2o final, podemos dar um bom mergulho de cabea, imaginando que estamos dei(ando todas as impure#as espirituais e recarregando os corpos de sutis energias$ 7deal se reali#ado em mar com ondas e sob o sol$ Ban$os de Cac$oeira& Com a mesma funo do banho de mar, s> que e(ecutado em guas doces$ 5 queda dV gua pro!oca um e(celente EchoqueF em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo que limpamos toda a nossa alma$ +audemos, pois )ame %(um e todo po!o dV gua$ 7deal se tomado em cachoeiras locali#adas pr>(imas de matas e sob o sol$ CUI#A#OS 2enhum banho de!e ser &ogado sobre a cabea, e(ceto os de er!as ou essCncias de %(al ou dos %ri( s que comp'e a Tr"ade da Coroa do mdium$ %s demais banhos de!em ser tomados sempre do pescoo at os ps ?E(ceto sob determinao espec"fica de um guia, e mesmo neste caso de!emos confirmar se entendemos corretamente o solicitado@$ 1 banhos para todos os %ri( s e Entidades e sempre que ti!er dS!ida consulte-os ou consulte um dos dirigentes da casa sobre o banho a ser tomado$ )uitos banhos tCm dia e hora para tomar, portanto, consulte um dos dirigentes da casa se ti!er dS!idas$

Voc. Aprendeu& Bual a utili#ao dos banhos na Umbanda$ % que so banhos de descarga$ % que so banhos de energi#ao$ % que 5maci$ Como preparar os banhos$ Buais so os banhos naturais e seus efeitos$ Como despachar as er!as dos banhos$ :orque alguns banhos incluem a cabea e outros no$ +obre o banho de +al 0rosso$