EVIDNCIA

QUE EXIGE UM

VEREDITO

Evidncias histricas da f Crist

Contedo
APRESENTAO 6 PREFCIO 8 EXPLICAO DA FORMA DE APRESENTAO DO LIVRO INTRODUO 13 Bibliografia 11

PRIMEIRA PARTE: A B BLIA ! EU ACREDITO NELA Ca"#$%lo &' A SIN(ULARIDADE DA B BLIA............. 23 Uma pessoa inteligente em !sca da verdade certamente lera e e"aminar# !m livro com as $!alifica%&es histricas da '( lia. Essas caracter(sticas distintivas tornam a '( lia diferente de $!al$!er o!tro livro )# escrito. Ca"#$%lo )' COMO A B BLIA FOI PREPARADA* ..... 32 *!e materiais foram empregados+ *!ando s!rgi! a diviso por cap(t!los e vers(c!los+ ,or $!e a '( lia dividida dessa maneira+ Ca"#$%lo +' O CANON .......... 3,or $!e temos apenas 3. livros no /ntigo 0estamento e 21 no 2ovo+ E os apcrifos+ ,or $!e os o!tros livros no esto incl!(dos na '( lia+ Ca"#$%lo ,' A CREDIBILIDADE DA B BLIA ....... 33 0pico 1 4 / Confirma%o do 0e"to 5istrico....... 6ef!ta%o da ac!sa%o de $!e o /ntigo e o 2ovo 0estamentos no so fidedignos. /presenta%o de v#rios tipos de testes de verifica%o da fidedignidade e e"atido de !m te"to7 aplica%o desses testes 8s Escrit!ras e compara%o9 em seg!ida9 entre a historicidade da '( lia e a da literat!ra cl#ssica. / concl!so lgica9 aseada nos dados e"istentes9 de $!e se alg!m re)eitar a '( lia como !m livro confi#vel9 ento9 caso se)a coerente e tenha !tili:ado os mesmos testes9 deve se desfa:er de toda literat!ra cl#ssica e re)eitar o testem!nho histrico $!e ela tem. 0pico 2 4 / Confirma%o pela /r$!eologia ...... ;esco ertas ar$!eolgicas espec(ficas e em doc!mentadas confirmam $!e as Escrit!ras merecem nossa confian%a. /presenta%o de testem!nhos de cticos $!e m!daram radicalmente s!a atit!de para com a '( lia como res!ltado da investiga%o ar$!eolgica. Bibliografia SE(UNDA PARTE: SE -ESUS NO ERA DEUS. ENTO MERECIA O PR/MIO DE MEL0OR ATOR Ca"#$%lo 1' -ESUS ! UM 0OMEM DA 0IST2RIA ....... 18 <ontes em doc!mentadas alm da '( lia9 confirmam a pessoa histrica de =es!s de 2a:ar. Bibliografia Ca"#$%lo 3' -ESUS ! O FIL0O DE DEUS .......... 83 Uma e"plica%o do car#ter de Cristo e as afirma%&es $!e fe: so re s!a divindade9 com desta$!e para fontes sec!lares e )!daicas. Ca"#$%lo 1. O TRILEMA 4 SEN0OR. MENTIROSO OU LUNTICO* .......... .6

Este cap(t!lo discorre so re $!em foi =es!s e elimina a poss(vel concl!so de $!e Ele foi apenas !m om homem o! !m grande profeta. Bibliografia Ca"#$%lo 5' A (RANDE 6UESTO ......... 1>2 ? arg!mento do tipo @se... ento@ aplicado a Cristo. Em o!tras palavras9 'Se ;e!s se tornasse homem9 ento como $!e ele seria+@ o! @=es!s poss!(a as caracter(sticas de ;e!s+@ ? cap(t!lo incorpora m!itas cita%&es e coment#rios de grandes homens9 tanto cristos como noAcristos9 a respeito da pessoa9 car#ter9 vida e morte de =es!s de 2a:ar9 e do impacto $!e Ele tem ca!sado no m!ndo d!rante dois mil anos. Bibliografia Ca"#$%lo 7' AS PROFECIAS MESSI8NICAS DO ANTI(O TESTAMENTO CUMPRIDAS EM -ESUS CRISTO .......... 121 Esta se%o apresenta inBmeras il!stra%&es a respeito das pro a ilidades de $!e todas essas profecias se c!mpriram n!ma Bnica pessoa9 de modo a responder ao cr(tico $!e afirma $!e t!do no passa de !ma grande coincidncia. ;#Ase astante nfase a fontes )!daicas $!e confirmam $!e essas predi%&es so messiCnicas como meio de ref!tar a seg!inte ac!sa%oD @Essa a maneira de vocs9 cristos9 verem a $!esto9 mas ser# $!e os )!de!s concordam com isso+@ Bibliografia Ca"#$%lo &9' A RESSURREIO ! FRAUDE OU 0IST2RIA* .......... 162 Esta se%o m!ito em doc!mentada apresenta a a ordagem histrica correta da ress!rrei%o9 as provas positivas da ress!rrei%o e !ma ref!ta%o de cada teoria $!e proc!ra re)eitar o milagre do acontecimento histrico da ress!rrei%o de Cristo. Bibliografia TERCEIRA PARTE: DEUS A(INDO NA 0IST2RIA E NAS VIDAS 0UMANAS Ca"#$%lo &&' PROFECIAS CUMPRIDAS NA 0IST2RIA ...... 228 Esta not#vel se%o trata de !ma das grandes provas de $!e e"iste !m ;e!s vivo por detr#s da '( lia e da histria. /nalisamAse detalhadamente do:e profecias. 5# !ma lista das profecias e datas em $!e foram form!ladas9 se! conte"to histrico e !m es o%o res!mido do c!mprimento histrico de cada predi%o. Bibliografia Ca"#$%lo &)' A SIN(ULARIDADE DA EXPERI/NCIA CRIST ...... 21. Com m!ita fre$Encia o cristo nega a a!toridade de !ma vida transformada como prova da realidade de Cristo por ser !ma e"perincia o! arg!mento s! )etivo. Esta se%o mostra $!e a vida transformada apoiada por !ma realidade o )etiva 4 a ress!rrei%o de =es!s Cristo. Bibliografia ELE TRANSFORMOU A MIN0A VIDA ........ 313 ? testem!nho de como !m relacionamento com =es!s Cristo transformo! a vida do a!tor. FONTES 0IST2RICAS ADICIONAIS PARA ESTUDO DO CRISTIANISMO INFORMA:ES SOBRE AUTORES CITADOS AS 6UATROS LEIS ESPIRITUAIS Essas leis e"plicam como !ma pessoa pode conhecer pessoalmente a ;e!s e e"perimentar a vida crist a !ndante.

Apresentao
F poss(vel crer no cristianismo+ E"iste !ma ase intelect!al para a f em =es!s Cristo como o <ilho de ;e!s+ /travs dos sc!los9 est!diosos9 em como milh&es de est!dantes e pessoas mais e"perientes9 responderiam a essas perg!ntas com !m vi rante @GimH F disso $!e trata o livro Evidncia que Exige um Veredito, da a!toria de =osh Ic;oJell. ;esde 1.63 =osh tem at!ado como o reiro itinerante da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo Knternacional. Cinco milh&es de est!dantes e professores em mais de -3> !niversidades e fac!ldades9 em -3 pa(ses9 tm sido esclarecidos9 incentivados9 a)!dados e desafiados pelo testem!nho inspirado de =osh Ic;oJell. G!a e"perincia em falar em re!ni&es est!dantis Ltanto em grandes concentra%&es de est!dantes como em pe$!enos gr!posM9 mais a e"perincia de a!las ministradas9 centenas de casos de aconselhamento9 o fato de terAse formado pelo Gemin#rio 0eolgico 0al ot com desta$!e e mais a vasta pes$!isa $!e tem reali:ado acerca das provas histricas da f crist9 t!do isso tem dado a =osh a $!alifica%o para falar e escrever com a!toridade a respeito da credi ilidade do cristianismo. Certa ve: !m advogado perg!nto! a =es!sD @Iestre9 $!al o grande mandamento na lei+@ /o $!e =es!s responde!D @/mar#s o Genhor te! ;e!s de todo o te! cora%o9 de toda a t!a alma9 e de todo o te! entendimento. Este o grande e primeiro mandamento@. ;e!s crio! o homem com a capacidade de pensar, ad$!irir conhecimentos e discernir a verdade. Deus deseja que usemos a mente. ? apstolo ,edro admoestaD @Gantificai a Cristo9 como Genhor9 em vossos cora%&es9 estando sempre preparados para responder a todo a$!ele $!e vos pedir ra:o da esperan%a $!e h# em vs...@ ,or essa ra:o9 o ministrio da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo sempre tem dado !ma nfase toda especial ao treinamento de cristos so re como e"perimentar e compartilhar a vida a !ndante e plena9 $!e est# 8 disposi%o de todos os $!e depositam s!a f em =es!s Cristo. E o!tros programas de treinamento tm a)!dado centenas de pessoas a se prepararem para apresentar ra:&es e arg!mentos v#lidos9 convincentes9 histricos e em doc!mentados de s!a f em =es!s Cristo Em minha prpria e"perincia de mais de vinte e oito anos compartilhando as oas novas so re o Galvador com o m!ndo acadmico9 )amais o!vi !ma Bnica pessoa 4 $!e sinceramente analiso! as provas 4 negar $!e =es!s Cristo o <ilho de ;e!s e o Galvador dos homens. /s provas $!e confirmam a divindade do Genhor =es!s Cristo so impressionantemente concl!sivas para $!al$!er pessoa $!e !s$!e9 honesta e o )etivamente9 a verdade. 0odavia9 nem todos 4 nem mesmo a maioria 4 a$!eles com $!em tenho falado tmAno aceito como se! Galvador e Genhor. / ra:o disso no $!e se)am incapazes de crer 4 simplesmente no desejam crer. ,or e"emplo9 !m psi$!iatra rilhante9 mas ao mesmo tempo pert!r ado9 $!e veio a /rroJhead Gprings Lsede da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional ,ara CristoM em !sca de aconselhamento confesso!Ame com toda fran$!e:a $!e )amais estivera disposto a considerar seriamente as reivindica%&es de Cristo acerca de s!a prpria vida com medo de tornarAse convicto e9 como conse$Encia9 ter de m!dar a s!a maneira de viver. ?!tros ate(stas professos e em conhecidos9 incl!sive /ldo!s 5!"leN e 'ertrand 6!ssell9 rec!saramAse a encarar intelect!almente os fatos histricos #sicos a respeito do nascimento9 vida9 ensinos9 milagres9 morte e ress!rrei%o de =es!s de 2a:ar. /$!eles $!e o tm feito9 como o caso de C. G. OeJis e de C. E. I. =oad9 chegam 8 concl!so de $!e as provas so to convincentes $!e aceitam o veredito de $!e =es!s Cristo verdadeiramente $!em ele mesmo afirmo! ser 4 e $!e o!tros creram $!e ele era 4 o <ilho de ;e!s e Galvador e Genhor deles mesmos. Um est!do c!idadoso e em atit!de de ora%o do material e"istente neste livro a)!dar# o leitor a estar sempre preparado para apresentar as oas novas de maneira inteligente e convincente. 2o entanto9 fica a$!i !ma palavra final de advertncia e conselhoD no se deve pres!mir $!e9 em geral9 as pessoas tenham dBvidas intelect!ais so re a divindade de =es!s Cristo. / maioria das pessoas9 na maioria dos pa(ses9 no

precisa ser convencida da G!a divindade9 nem de $!e necessitam dele como Galvador. Em ve: disso9 precisam sa er como rece Alo como Galvador e seg!iAlo como Genhor. /ssim9 o cristo $!em vai tirar o maior proveito da leit!ra de Evidncia que Exige um Veredito. Este livro no apenas fortalecer# a s!a prpria f em Cristo9 como tam m fornecer# dados $!e o capacitaro a compartilhar s!a f )!nto a o!tras pessoas de maneira mais efica:. @E logo disse a 0omeD P,&e a$!i o te! dedo e v as minhas mos7 chega tam m a t!a mo e p&eAna no me! lado7 no se)as incrd!lo9 mas crente@. 6esponde!Alhe 0omeD PGenhor me! e ;e!s me!HP ;isseAlhe =es!sD @,or$!e me viste9 creste+ 'emAavent!rados os $!e no viram9 e creramP@ L=oo 2>D21A2.M. Qilliam 6. 'right ,residente <!ndador da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo /rroJhead Gprings Gan 'ernadino9 Califrnia .2313 Estados Unidos da /mrica

Pref !"o
O 6U/* MAIS UM LIVRO*; 2o9 este no !m livro. F !ma compila%o de anota%&es $!e preparei para minha srie de palestras intit!lada @CristianismoD <ra!de o! 5istria+@ 0em e"istido !ma clara deficincia de o ras na #rea de doc!menta%o das provas histricas da f crist. <re$Eentemente est!dantes9 professores e leigos tm indagadoD @Como podemos ter essas informa%&es e !sar isso $!e voc e o!tras pessoas tm ensinado+PP POR 6UE UMA EDIO REVISTA* ;esde $!e a primeira edi%o de Evidncia que Exige um Veredito foi p! licada em ingls9 em 1.129 novas e significativas desco ertas tm ocorrido9 confirmando ainda mais as provas histricas da f crist. ,or e"emplo9 a primeira edi%o deste livro doc!menta $!e e"istiam mais de 13.>>> cpias man!scritas de por%&es do 2ovo 0estamento. 5o)e em dia sa emos $!e e"istem mais de 23.>>> por%&es man!scritas. Como o!tro e"emplo9 desde 1.13 escava%&es ar$!eolgicas tm desenterrado cerca de 11.>>> doc!mentos escritos9 da poca do reino de E la9 sit!ado na regio $!e ho)e fica no norte da G(ria. ? est!do desse material tem dado !m apoio valioso 8 a!toria mosaica e 8 fidedignidade histrica do ,entate!co. Essas e m!itas o!tras desco ertas me convenceram de $!e !ma seg!nda edi%o de Evidncia que Exige um Veredito era necess#ria9 a fim de manter os cristos at!ali:ados acerca das mais recentes informa%&es $!e comprovam a nossa f. O 6UE FA<ER COM ISTO* Ie! dese)o $!e estas anota%&es a)!dem me!s irmos e irms em =es!s Cristo a escreverem tra alhos para a escola o! fac!ldade9 darem palestras e introd!:irem nos de ates em classe s!as convic%&es a respeito de Cristo9 das Escrit!ras e da relevCncia do cristianismo no sc!lo RR. Est!dantes !niversit#rios tm comentado so re como eles tm feito !so destas anota%&es. Um deles escreve!D @... 2a matria de ?ratria9 !sei as s!as anota%&es para preparar as trs palestras $!e e! tinha de apresentar em classe. / primeira foi so re a fidedignidade das Escrit!ras7 a seg!nda9 so re =es!s Cristo7 e a terceira9 so re a ress!rrei%o@. Um o!tro est!dante escreve!D @... Ge!s dados doc!mentados tm encora)ado m!itos de ns a falar9 sem vacila%o9 nas classes... / o!sadia dos cristos est# se tornando evidente em todos os l!gares@. E ainda !m o!tro disseD @Usei as anota%&es na prepara%o de !ma aloc!%o para !m conc!rso de oratria. Sanhei o conc!rso e estarei apresentando o mesmo disc!rso por ocasio da format!ra. I!ito o rigado9 me! irmoPP. PRESTE ATENO = SUA ATITUDE / motiva%o correta por detr#s do !so destas anota%&es de palestras glorificar e e"altar =es!s Cristo 4 no ganhar !ma disc!sso. ? o )etivo destas provas no confirmar a ,alavra de ;e!s9 mas apenas fornecer !ma ase para a f. ;eveAse ter !m esp(rito de mansido e temor ao se fa:er apologtica o! apresentar as provas histricasD @Gantificai a Cristo9 como Genhor9 em vossos cora%&es9 estando sempre preparados para responder a todo a$!ele $!e vos pedir ra:o da esperan%a $!e h# em vs9 fa:endoAo9 todavia9 com mansido e temor" L1 ,edro 3D1-M. Estas anota%&es9 !tili:adas com a atit!de apropriada9 a)!daro a motivar !ma pessoa a considerar honestamente =es!s Cristo e a tra:Ala de volta ao ass!nto central e f!ndamentalD o evangelho Ltal como se

v nas *!atro Oeis Espirit!ais9 apresentadas no final deste livroM. Iinha filosofia sempre tem sido a seg!inteD depois de compartilhar Cristo com alg!m $!e tem dBvidas sinceras9 apresentarAlhe informa%&es s!ficientes $!e respondam s!as perg!ntas e satisfa%am s!a c!riosidade9 e9 ento9 voltar a conversa para o ass!nto de se! relacionamento com Cristo. / apresenta%o das provas LapologticaM )amais deve s! stit!ir o !so da ,alavra de ;e!s. POR 6UE O COPIRRAITE* / ra:o por $!e estas anota%&es esto so a prote%o do copirraite no limitar o se! !so9 mas protegAlas do !so indevido e salvag!ardar os direitos dos a!tores e editoras das inBmeras cita%&es $!e fi: e doc!mentei. POR 6UE EM FORMA DE ESBOO* ,elo fato de as anota%&es estarem em forma de es o%o e as transi%&es entre os v#rios conceitos no estarem m!ito desenvolvidas no papel9 o !so deste material ser# proveitoso 8 medida $!e a pessoa gastar tempo pensando em cada se%o do livro e desenvolvendo s!as prprias convic%&es. ;essa maneira9 isso passar# a ser s!a prpria mensagem e no a simples repeti%o do $!e alg!ma o!tra pessoa disse. / estr!t!ra das anota%&es9 em forma de es o%o9 poder# 8s ve:es fa:er !ma pessoa entender errado !ma il!stra%o o! conceito. 0ome c!idado ao tirar concl!s&es $!ando no entender algo claramente. Est!de o ass!nto m mais prof!ndidade e investig!e o!tras fontes. UM INVESTIMENTO PARA TODA A VIDA / seg!ir apresento livros $!e recomendo aos leitores terem em s!a i lioteca partic!lar. Go tam m livros m!ito ons para doar 8 i lioteca de s!a !niversidade. LI!itas ve:es as i liotecas de fac!ldades e !niversidades ad$!irem livros por solicita%o dos al!nos.M 1. /6C5E69 Sleason. erece !on"ian#a o $ntigo %estamento. Go ,a!loD Tida 2ova9 1.13. 2. '6UCE9 <. <. %&e 'oo(s and t&e )arc&ments L?s Oivros e os ,ergaminhosM. QestJoodD <leming 6evell9 1.6.. 3. AAAAAAAAAAAA erece !on"ian#a o *ovo %estamento+ Go ,a!loD =!nta Editorial Crist9 1.6-. 3. SEKGOE69 2orman O. e 2KR9 Qilliam E. $ ,enera- .ntroduction to t&e'i/-e LUma Kntrod!%o Seral a '( liaM. ChicagoD IoodN9 1.68. -. 5E26U9 Carl9 ed. 0eve-ation and t&e 'i/-e L/ 6evela%o e a '( liaM. Srand 6apidsD 'aVer. 6. WK0C5E29 W. /. $ncient 1rient and 1-d %estament L? /ntigo ?riente e o /ntigo 0estamentoM. ;oJners SroveD Knter TasitN. 1. OK00OE9 ,a!l. Voc pode exp-icar sua "+ Go ,a!loD I!ndo Cristo9 1.12. 8. I?20S?IE6U9 =ohn QarJicV. 2istor3 and !&ristianit3 L/ 5istria e o CristianismoM. ;oJners SroveD Knter TasitN9 1.12. .. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA S&apes o" t&e )ast LKmagens do ,assadoM. /nn /r orD EdJards 'rothers9 1.62. 1>. ,K22?CW9 ClarV. Viva agora, amigo. /ti aiaD <iel. 11. 6/II9 'ernard. )rotestant !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM. ChicagoD IoodN9 1.-3. 12. GIK059 Qil !r. %&ere"ore Stand L,ermanecei9 pois9 firmesM. Srand 6apidsD 'aVer9 1.3-. 13. G0?2E69 ,eter. Science Spea(s L/ Cincia <alaM ChicagoD IoodN9 1.63. 13. G0?009 =ohn. !ristianismo '4sico. Go ,a!loD Tida 2ova9 1.63. 1-. 05?I/G9 Sriffith. !&ristianit3 is !&rist LCristianismo CristoM ChicagoD IoodN. 6UEM FOI 6UE DISSE* <oram gastos apro"imadamente -.>>> homensAhora para identificar as fontes originais de !m dado o! informa%o. 2a i liografia9 no final de cada cap(t!lo9 o leitor encontra centenas de fontes doc!mentadas9 $!e poder# !sar com confian%a. 2a compila%o desta pes$!isa9 tra alho! comigo !ma e$!ipe de on:e est!dantes9 de nove fac!ldades o!

!niversidades diferentes. 0!do come%o! $!ando v#rios deles me a ordaram9 indagando a possi ilidade de tra alhar no pro)eto de modo $!e p!dessem rece er crditos para se!s c!rsos. L;esde ento todos eles )# se formaram.M MEMBROS DA E6UIPE DE PES6UISA ;o!g Qilder 4 Universidade do Estado de Iichigan ,EG*UKG/D /s Tidas dos /pstolos ,hil EdJards 4 Universidade do Estado de ?hio ,EG*UKG/D Kdias IessiCnicas 6on O!t)ens 4 Universidade de 'oJling Sreen ,EG*UKG/D / <idedignidade 5istrica do /ntigo 0estamento QaNne 0ro!t 4 Knstit!to ,olitcnico de Tirg(nia ,EG*UKG/D ? Car#ter de Cristo 'rent 2elson 4 Universidade de Kndiana ,EG*UKG/D ;eclara%&es de Cristo $!anto 8 s!a ;eidade ;avid Gheldon 4 Universidade do Estado de ?hio ,EG*UKG/D ,rofecias IessiCnicas <rancV ;icVerson 4 Universidade do Estado de ?hio ,EG*UKG/D / 6ess!rrei%o Gteve Gmith 4 Knstit!to ,olitcnico de Tirg(nia ,EG*UKG/D /s ,rovas de Tidas 0ransformadas =ames ;avis 4 Knstit!to ,olitcnico de Oo!isiana ,EG*UKG/D ,rofecias Oinn Gmith 4 Universidade Estad!al do 2orte do 0e"as ,EG*UKG/D /contecimentos /t!ais GticV UsticV 4 Universidade Estad!al de Gacramento IEI'6? /GG?CK/;? ;/ E*UK,E ;E ,EG*UKG/

EXPLICAO DA FORMA DE APRESENTAO DO LIVRO 2?0/ ;E 6?;/,FD ;epois de cada cita%o haver# dois nBmeros o! )ogos de nBmeros9 separados por !ma arra Lpor e"emplo9 31X21A23M. ? nBmero 8 es$!erda da arra se refere 8 fonte constante da i liografia do respectivo cap(t!lo deste livro. ? nBmero 8 direita indica a p#gina o! p#ginas da fonte de referncia9 de onde e"tra(da a cita%o. 'K'OK?S6/<K/D 2este livro no se tem toda a i liografia no final do vol!me. E"istem nove i liografias diferentes9 sit!adas no final de diversas partes das anota%&es. Ksso possi ilita $!e !ma pessoa desta$!e !ma parte das anota%&es e tenha a i liografia )!nto9 de modo a facilitar a locali:a%o das fontes de referncia. EG'?Y?D ;ecidi no !tili:ar o mtodo tradicional empregado em es o%os. Em ve: disso9 fi: !so de !m mtodo $!e torna f#cil a locali:a%o de referncias espec(ficas9 nas anota%&es impressas9 en$!anto se apresenta !ma palestra.

K. /.

0radicional 1. a. L1M LaM

1/.

Itodo Usado /$!i 1'. 1C. 1;. 1.E 1<.

? es o%o e"istente no in(cio de alg!ns cap(t!los no o es o%o da$!ele cap(t!lo9 mas !m simples es o%o $!e se pode completar com o material do cap(t!lo9 de maneira a facilitar o !so deste livro na prepara%o de palestras e tra alhos escritos. 6EGUI?G 'K?S6Z<KC?GD 2o final do livro9 o leitor encontrar# reves iografias de v#rios a!tores. ? propsito disso fornecer !ma idia so re a vida e o conte"to de alg!ns dos a!tores citados.

1 -ivro de 5os& inte-ectua-.

cDo6e-- EV.D7*!.$ 89E E:.,E 9

VE0ED.%1 o tra/a-&o de um evange-ista

$ compreenso inte-ectua- do -eitor se amp-ia nesta vasta o/ra de investiga#o e sistematiza#o. ; uma "erramenta e"icaz e manua- < uma encic-opdia "unciona- de antecedentes /=/-icos que deve estar na mos de todo cristo comprometido. Em EV.D7*!.$ 89E E:.,E 9 VE0ED.%1 tam/m vejo em 5os&, o cora#o compassivo de um evange-ista que se preocupa pe-as pessoas. E-e ape-a por uma deciso > !risto por parte do -eitor, imediatamente ap?s apresentar<-&e Sua evidncia. 5os& cDo6e-- c&ega assim, ao cora#o das pessoas por meio de seu inte-ecto. Esse evange-ismo inte-ectua- um ministrio que satis"az uma necessidade incandescente do nosso mundo atua-. Enquanto percorro, com a ajuda de Deus, a $mrica @atina pregando o Evange-&o >s mu-tidAes, o -ivro de 5os& cDo6e-- ser4 um dos seus compan&eiros de viagem por muitos anos.

@uiz )a-au Evange-ista !ontinenta-

PARA DOTT&E in&a amada, min&a me-&or amiga e min&a esposa. Sem sua pacincia, amor e critica construtiva, este projeto jamais teria c&egado ao "im.

Introd#o
&A' VAMOS ENTENDER BEM A 6UESTO &B' O E>"r?go @a A"ologA$iBa @Gantificai a Cristo9 como Genhor9 em vossos cora%&es9 estando sempre preparados para responder a todo a$!ele $!e vos pedir ra:o da esperan%a $!e h# em vs9 fa:endoAo9 todavia9 com mansido e temor...@ L1 ,edro 3D1-M. / palavra trad!:ida acima por @responder@ 9 no grego9 apo-ogia Listo 9 @defesa@M. Essa palavra s!gere a idia de @defesa da cond!ta o! procedimento@. Qil !r Ginith e"pressaAo da seg!inte maneiraD @... !ma defesa ver al9 !ma palavra de defesa da$!ilo $!e alg!m fe: o! da verdade $!e alg!m cr...@ 1.X381. $po-ogia Lpalavra da $!al s!rgi! em port!g!s a palavra apologia9 $!e significa @disc!rso para )!stificar9 defender o! lo!var@M foi !ma palavra !sada predominantemente no passado9 @mas no para dar a idia de pedido de desc!lpa9 de tentativa de aten!ar !m erro o! de corrigir !m pre)!(:o ca!sado@ L2X38M9 nem para elogiar. ? s! stantivo apo-ogia Ltrad!:ido em port!g!s pelo ver o @responder@ em 1 ,edro 3D1-9 acima citadoM empregado mais sete ve:es no 2ovo 0estamentoD $tos BBCD @Krmos e pais9 o!vi agora a minha de"esa perante vs.@ $tos BECDF @/ eles respondi $!e no cost!me dos romanos condenar $!em $!er $!e se)a9 sem $!e o ac!sado tenha presentes os se!s ac!sados e possa de"ender<se da ac!sa%o.@ D !or=ntios GCH @/ minha de"esa perante os $!e me interpelam ...@ B !or=ntios ICDD @,or$!e9 $!anto c!idado no prod!:i! isto mesmo em vs $!e seg!ndo ;e!s fostes contristadosH $!e de"esa, $!e indigna%o9 $!e temor9 $!e sa!dades9 $!e :elo9 $!e vinditaH em t!do destes prova de estardes inocentes neste ass!nto.@ Ji-ipenses DCI @... por$!e vos trago no cora%o9 se)a nas minhas algemas9 se)a na de"esa e confirma%o do evangelho9 pois todos sois participantes da gra%a comigo.@ Ji-ipenses DCDF @... estes9 por amor9 sa endo $!e esto! inc!m ido da de"esa do evangelho.@ B %im?teo KCDF @2a minha primeira de"esa ning!m foi a me! favor7 antes9 todos me a andonaram. *!e isto no lhes se) a posto em conta.@ / maneira como a palavra @responder@ Listo 9 @defender@M empregada em 1 ,edro 3D1- indica o tipo de defesa $!e alg!m apresentaria perante !m in$!rito policialD @,or $!e voc cristo+@ Um crente respons#vel por dar !ma resposta ade$!ada a essa perg!nta. ,a!l Oittle cita =ohn Gtott como tendo ditoD @2o podemos fomentar a arrogCncia intelect!al de !ma pessoa9 mas devemos alimentar s!a integridade intelect!al@ LE e! acrescentaria $!e devemos responder a perg!ntas feitas com sinceridadeM. 1>X28 'eattie concl!i $!eD @?! o cristianismo 0U;? para a h!manidade9 o! ento no 2/;/. ?! a maior das certe:as o! a maior das desil!s&es. .. Ias se o cristianismo for 0U;? para a h!manidade9

importante $!e cada pessoa se)a capa: de apresentar !ma oa ra:o para a esperan%a $!e poss!i em rela%o 8s verdades eternas da f crist. /ceitar tais verdades sem ponderar a respeito9 o! aceit#Alas simplesmente por ca!sa da a!toridade $!e tm. no s!ficiente para !ma f inteligente e est#vel.@ 2X319 38 / tese @apologtica@ f!ndamental destas anota%&es D @E"iste !m ;e!s infinito9 de sa edoria9 poder e amor a sol!tos9 $!e se revelo!9 por meios nat!rais e so renat!rais9 na cria%o9 na nat!re:a do homem9 na histria de Ksrael e da Kgre)a9 nas p#ginas das Gantas Escrit!ras9 na s!a encarAna%o em Cristo9 e9 atravs do evangelho9 no cora%o da$!ele $!e cr.@ 1-X33 )B' O CriC$iaDiC>o E %>a R?ligiFo @? FATOS ? cristianismo apela 8 histria9 aos fatos da histria9 o $!e ,. Carnegie Gimpson chama de @os dados mais claros e acess(veis $!e e"istem@. Gimpson prosseg!eD @Ele L=es!sM !m fato histrico9 verific#vel como $!al$!er o!tro@. =. 2. ;. /nderson registra o coment#rio de ;. E. =enVinsD @? cristianismo se aseia em fatos in$!estion#veis...@ 1X1> ClarV ,innocV define esse tipo de fatosD @?s fatos $!e apiam as alega%&es crists no so !m tipo especial de fato religioso. Go os fatos $!e podem ser assimilados e entendidos pela mente h!mana9 so re os $!ais se aseiam todas as decis&es de car#ter histrico9 legal e ordin#rio@. 13X69 1 Um dos propsitos destas @anota%&es de provas do cristianismo@ apresentar alg!ns desses @fatos indisc!t(veis@ e verificar se a interpreta%o desses fatos no a mais lgica. ? o )etivo da apologtica no convencer !ma pessoa a9 inadvertidamente e contra a s!a vontade9 tornarAse crist. ClarV ,innocV escreveD @E"ige !m grande esfor%o o tra alho de apresentar 8s pessoas9 e de !m modo inteligente9 as provas em favor do evangelho9 de maneira $!e elas possam tomar decis&es significativas9 convencidas pelo poder do Esp(rito Ganto. ? cora%o no pode se compra:er com a$!ilo $!e a mente re)eita como sendo falso@. 13X8 A MEL0OR DEFESA E O''' +B' A$aG%? En$!anto c!rsava9 na fac!ldade9 !ma disciplina na #rea de apologtica filosfica9 tive $!e escrever !ma monografia acerca de @/ Ielhor ;efesa do Cristianismo@. E! estava o tempo todo evitando o! adiando a reda%o desse tra alho9 no por$!e no disp!sesse de material para pes$!isar9 mas por$!e9 a me! ver9 e! achava $!e discordava da$!ilo $!e o professor estava esperando do tra alho Lo viamente algo aseado nas anota%&es feitas d!rante as a!las da$!ela matriaM. <inalmente decidi e"pressar minhas convic%&es. Kniciei a monografia com a seg!inte fraseD @/lg!mas pessoas di:em $!e o melhor ata$!e !ma oa defesa9 mas e! lhe garanto $!e a melhor defesa !m om ata$!e@. Ento prosseg!i9 e"plicando $!e e! achava $!e a melhor defesa do cristianismo !ma @apresenta%o clara e simples tanto das afirma%&es feitas por Cristo como de $!em Ele @. ,!s9 ento9 no papel o te"to completo das @*!atro Oeis Espirit!ais@ e escrevi o testem!nho de como9 em 1. de de:em ro de 1.-.9 8s oito e meia da noite9 en$!anto c!rsava o seg!ndo ano da !niversidade9 aceitei a Cristo. E concl!( a monografia com !ma apresenta%o das provas em favor da ress!rrei%o. ;eve ter dado astante tra alho para o professor corrigiAlo9 mas deve ter concordado9 pois conseg!i nota .96. Qilliam 0Nndale estava certo ao afirmar $!e @!m )ovem lavrador com a '( lia sa e mais a respeito de ;e!s do $!e o mais c!lto religioso $!e a ignore@. Em o!tras palavras9 !m rapa:inho iaAfria o ter#9 no final das contas9 mais res!ltado ao compartilhar o evangelho do $!e !m renomado professor !niversit#rio com todos os se!s arg!mentos intelect!ais. 0EBREUS ,:&) @,or$!e a palavra de ;e!s viva e efica:9 e mais cortante do $!e $!al$!er espada de dois g!mes9 e penetra at ao ponto de dividir alma e esp(rito9 )!ntas e med!las9 e apta para discernir os pensamentos e propsitos do cora%o.@

,recisamos manter o e$!il( rio entre as d!as tendncias acima mencionadas. ;evemos pregar o evangelho9 mas tam m devemos estar @sempre preparados para responder a todo a$!ele $!e LnosM pedir ra:o da esperan%a $!e h# em LnsMPP. ? Esp(rito Ganto convencer# as pessoas acerca da verdade7 no preciso tentar adivinh#Ala. @Certa m!lher chamada O(dia9 da cidade de 0iatira9 vendedora de pBrp!ra9 temente a ;e!s9 nos esc!tava7 o Sen&or -&e a/riu o cora#o para atender >s coisas $!e ,a!lo di:ia@ L/tos 16D13M. ,innocV9 !m h# il apologeta e testem!nha de Cristo9 concl!i a $!esto9 e"pressandoAse com m!ita propriedadeD @Um cristo inteligente deve ser capa: de apontar as falhas n!ma posi%o noAcrist e apresentar fatos e arg!mentos em favor do evangelho. Ge nossa apologtica nos impede de e"plicar o evangelho a $!em $!er $!e se)a9 !ma apologtica inade$!ada@. 13X1 )A' VAMOS ESTABELECER AL(UNS FATOS BSICOS /ntes de tratar das diversas provas $!e favorecem a f crist9 deveAse esclarecer alg!mas idias err[neas e entender v#rias $!est&es f!ndamentais. RPIDO; PRECISO DE UMA ASPIRINA' &B' FA C?ga Uma ac!sa%o em com!m e cont!ndente feita contra o cristo D @Tocs9 cristos9 me dei"am doenteH 0!do o $!e vocs tem !ma Pf cega@P. Certamente essa !ma indica%o de $!e o ac!sador cr $!e9 para tornarAse crist9 a pessoa precisa cometer !m @s!ic(dio intelect!al@. ,essoalmente9 @me! cora%o r%o pode se alegrar com a$!ilo $!e minha mente re)eita@. Ie! cora%o e minha ca e%a foram criados para )!ntos agirem e crerem em harmonia. Cristo nos mando!D @/mar#s o Genhor te! ;e!s de todo o te! cora%o9 de toda a t!a alma9 e de todo o te! entendimento @LIate!s 22D31M. *!ando =es!s Cristo e os apstolos conclamavam !ma pessoa a e"ercitar a f9 essa no era !ma @f cega@9 mas !ma @f inteligente@. ? apstolo ,a!lo disseD "Sei em $!e tenho crido@ L2 0imteo 1D12M. E =es!s disseD @Conhecereis a verdade e a verdade vos li ertar#@ L=oo 8D32M. Conhecer9 sa er9 o contr#rio de ignorar. / f de !m indiv(d!o envolve @a mente9 as emo%&es e a vontade@. <. 6. 'eattie tem toda ra:o ao afirmar $!e @o Esp(rito Ganto no opera9 no cora%o9 !ma f cega e sem f!ndamentos...@ 2X2F )!stific#vel $!e ,a!l Oittle escrevaD @/ f no cristianismo aseiaAse em fatos. 2o contr#ria 8 ra:o. 2o sentido cristo9 a f vai alm9 mas no contra a ra:o@. 1>X3> / f a certe:a $!e o cora%o tem de $!e as provas so s!ficientes. UMA MANOBRA POL TICA )B' A FA CriC$F E %>a FA ObH?$iIa / f crist !ma f o )etiva7 deve9 portanto9 ter !m o )eto. ? conceito cristo de f @salvadora@ o de !ma f em $!e se esta elece !m relacionamento com =es!s Cristo Lo o )etoM7 esse conceito est# n!ma posi%o diametralmente oposta ao !so @filosfico@ da palavra f $!e9 ho)e em dia9 se fa: em geral nas salas de a!la. Um clich $!e se deve re)eitar D @2o importa o $!e voc cr9 desde $!e voc tenha convic%o disso@. To! il!strar. Iantive !m de ate com o chefe do departamento de filosofia de !ma !niversidade locali:ada no meioAoeste dos Estados Unidos. /o responder !ma perg!nta9 acontece! de e! mencionar a importCncia da ress!rrei%o. / essa alt!ra9 me! oponente me interrompe! e me disse com astante sarcasmoD @Espere a(9 Ic;oJell. / $!esto principal se a ress!rrei%o acontece! o! no+ ?! se "voc cr $!e ela acontece!+@ ? $!e ele estava s!gerindo Lna verdade estava9 com m!ita coragem9 afirmandoM $!e minha cren%a era a coisa mais importante. 6epli$!ei imediatamenteD @,rofessor9 na verdade importa9 e m!ito9 a$!ilo $!e creio como cristo9 por$!e o valor da f crist no est# em $!em cr9 mas na$!ele em $!em se cr9 no o )eto da f@. E prosseg!iD @Ge alg!m p!desse me provar $!e Cristo no ress!scito! dos

mortos9 e! no teria o direito 8 f crist@ L1 Cor (n tios 1-D13M. / f crist f em Cristo. ? se! valor no est# na$!ele $!e cr9 mas na$!ele em $!em se cr no na$!ele $!e confia9 mas na$!ele em $!em se confia. Oogo aps esse de ate9 !m olsista m!%!lmano me proc!ro! para conversar e. d!rante !m di#logo m!ito constr!tivo9 ele disse com toda sinceridadeD @Conhe%o m!itos m!%!lmanos $!e tm mais f em Iaom do $!e alg!ns cristos tm em Cristo@. 6espondiD @,ode ser verdade9 mas o cristo @salvo@. Te)a9 no importa a $!antidade de f $!e voc tenha9 mas $!em o o )eto da s!a f. Ksso importante do ponto de vista cristo. Com fre$Encia o!%o est!dantes di:eremD @/lg!ns !distas so mais consagrados e tm mais f em '!da Lo $!e revela !ma compreenso errada do !dismoM do $!e os cristos tm em Cristo@. G posso responder o seg!inteD @0alve:9 mas o cristo salvo@. ,a!lo disseD @Gei em quem tenho crido@. Ksso e"plica por $!e o evangelho gira em torno da pessoa de =es!s Cristo. =ohn QarJicV IontgomerN afirmaD @Ge o nosso PCristo da fP se afasta !m po!co do P=es!s da histriaP $!e a '( lia apresenta9 ento9 na propor%o desse afastamento9 perdemos tam m o a!tntico Cristo da f. Conforme 5er et '!tterfield. !m dos maiores historiadores da nossa poca9 o e"presso!D PGeria !m erro perigoso imaginar $!e as caracter(sticas de !ma religio histrica contin!ariam inalteradas caso o Cristo dos telogos fosse divorciado do =es!s da histriaP.@ 12X13-. / e"presso @2o venha me conf!ndir com os fatos@ no prpria para !m cristo. VI COM MEUS PR2PRIOS OL0OS +B' T?C$?>%DJaC OB%lar?C ?s escritores do 2ovo 0estamento o! escreveram na $!alidade de testem!nhas oc!lares dos eventos $!e descreveram o! registraram os acontecimentos9 conforme relatados9 em primeira mo9 por testem!nhas oc!lares. @,or$!e no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Genhor =es!s Cristo9 seg!indo f# !las engenhosamente inventadas9 mas ns mesmos fomos testem!nhas oc!lares da s!a ma)estade@ L2 ,edro 1D16M. Eles certamente sa iam $!al a diferen%a entre mito9 lenda e realidade. Um professor de !ma t!rma de literat!ra !niversal9 8 $!al e! estava falando9 fe: a seg!inte perg!ntaD @*!al s!a opinio so re a mitologia grega+@ 6espondi com !ma o!tra perg!ntaD @Toc $!er sa er se os acontecimentos da vida de =es!s 4 a ress!rrei%o9 o nascimento virginal9 etc. 4 foram apenas !m mito+@ E ele responde!D @Ksso mesmo@. 6espondi9 ento9 $!e9 entre essas coisas aplicadas a Cristo e essas mesmas coisas aplicadas 8 mitologia grega9 e"iste !ma diferen%a via $!e geralmente ignorada. ?s acontecimentos an#logos da mitologia grega Lcomo9 por e"emplo9 a ress!rrei%oM no se aplicavam a indiv(d!os reais9 de carne e sang!e9 mas a personagens mitolgicos. 2a $!esto do cristianismo9 esses acontecimentos esto ligados a !ma pessoa $!e os escritores conheceram na dimenso tempoAespa%o da histria9 o =es!s de 2a:ar da histria9 $!e eles conheceram pessoalmente. /o $!e o professor disseD @Toc tem ra:o. E! no tinha perce ido isso.@ G. Est orn9 em ,ripped /3 !&rist L/tra(do por CristoM9 e"plica essa $!esto com mais detalhes. Ele conta $!e /nath 2ath @est!do! tanto a '( lia como os S&astras, sendo $!e dois temas ( licos prenderam prof!ndamente s!a aten%oD primeiro9 a realidade da encarna%o9 e9 seg!ndo9 a e"pia%o do pecado h!mano. Ele proc!ro! harmoni:ar essas do!trinas com as Escrit!ras hind!s e desco ri! no sacrif(cio vol!nt#rio de Cristo !m paralelo com ,ra)apati9 o de!sAcriador veda. 0am m perce e! !ma diferen%a vital. En$!anto o ,ra)apati veda !m s(m olo m(tico9 $!e tem sido aplicado a inBmeras personagens9 =es!s de 2a:ar !ma pessoa histrica. ,or isso ele disseD P=es!s o verdadeiro ,ra)apati9 o verdadeiro Galvador do m!ndoP.@ 6X33 =. '. ,hillips9 citado por 'laiVlocV9 afirmaD @P=# li9 em grego e em latim9 de:enas de histrias de mitos9 mas no encontrei a menor idia de mito na '( liaP. / maioria das pessoas $!e conhece grego e latim9 no importa $!al se)a s!a atit!de para com as narrativas do 2ovo 0estamento9 concordaria com ele...@

@,odeAse definir mito como !ma tentativa prAcient(fica e imaginativa de e"plicar alg!m fen[meno9 real o! aparente9 $!e desperte a c!riosidade da$!ele $!e fa: o mito9 o!9 talve:9 mais e"atamente !m esfor%o por alcan%ar !m sentimento de satisfa%o9 em ve: de perple"idade9 diante de tais fen[menos. <re$Eentemente apela mais 8s emo%&es do $!e 8 ra:o9 e9 de fato9 em s!as manifesta%&es mais t(picas9 parece ter s!rgido em !ma poca $!ando no se e"igiam e"plica%&es racionaisP.@ 3X31 TESTEMUN0AS OCULARES D 5oo D C-<H @? $!e era desde o princ(pio9 o $!e temos o!vido9 o $!e temos visto com os nossos prprios olhos9 o $!e contemplamos e as nossas mos apalparam com respeito ao Ter o da vida Le a vida se manifesto!9 e ns a temos visto9 e dela damos testem!nho e voAla an!nciamos9 a vida eterna9 a $!al estava com o ,ai e nos foi manifestadaM9 o $!e temos visto e o!vido an!nciamos tam m a vs o!tros9 para $!e vs ig!almente mantenhais com!nho conosco. ?ra9 a nossa com!nho com o ,ai e com se! <ilho =es!s Cristo.@ @ucas DCD<H @Tisto $!e m!itos ho!ve $!e empreenderam !ma narra%o coordenada dos fatos $!e entre ns se reali:aram9 conforme nos transmitiram os $!e desde o princ(pio foram deles testem!nhas oc!lares9 e ministros da palavra9 ig!almente a mim me parece! em9 depois de ac!rada investiga%o de t!do desde s!a origem9 darAte por escrito9 e"celent(ssimo 0efilo9 !ma e"posi%o em ordem.@ / o ra %&e !am/ridge $ncient 2istor3 L/ 5istria /ntiga de Cam ridgeM9 falando da preoc!pa%o de O!cas com a e"atido9 afirmaD @Ele est# nat!ralmente interessado em fa:er !ma oa defesa da religio $!e professa A e no apenas por$!e cria $!e era verdadeira Le no havia atrativo alg!m para se professar o cristianismo9 a no ser $!e se estivesse totalmente convencido de s!a veracidadeM...@ 3X2-8 $tos DCD<H @Escrevi o primeiro livro9 0efilo9 relatando todas as coisas $!e =es!s fe: e ensino!9 at ao dia em $!e9 depois de haver dado mandamentos por intermdio do Esp(rito Ganto aos apstolos $!e escolhera9 foi elevado 8s alt!ras. / estes tam m9 depois de ter padecido9 se apresento! vivo9 com m!itas provas incontest#veis9 aparecendoAlhes d!rante $!arenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de ;e!s.@ D !or=ntios DECF<L @;epois =es!s foi visto por mais de $!inhentos irmos de !ma s ve:9 dos $!ais a maioria so revive at agora9 porm alg!ns )# dormem. ;epois foi visto por 0iago9 mais tarde por todos os apstolos9 e9 afinal9 depois de todos9 foi visto tam m por mim9 como por !m nascido fora de tempo.@ 5oo BMCHM,HD @2a verdade fe: =es!s diante dos disc(p!los m!itos o!tros sinais $!e no esto escritos neste livro. Estes9 porm9 foram registrados para $!e creiais $!e =es!s o Cristo9 o <ilho de ;e!s9 e para $!e9 crendo9 tenhais vida em se! nome.P\ $tos DMCHG<KB @F ns somos testem!nhas de t!do o $!e ele fe: na terra dos )!de!s e em =er!salm+ ao $!al tam m tiraram a vida9 pend!randoAo no madeiro. / este ress!scito! ;e!s no terceiro dia9 e concede! $!e fosse manifesto9 no a todo o povo9 mas 8s testem!nhas $!e foram anteriormente escolhidas por ;e!s9 isto 9 a ns $!e comemos e e emos com ele9 depois $!e ress!rgi! dentre os mortos7 e nos mando! pregar ao povo e testificar $!e ele $!em foi constit!(do por ;e!s =!i: de vivos e de mortos@. D )edro ECD @6ogo9 pois9 aos pres (teros $!e h# entre vs9 e!9 pres (tero como eles9 e testem!nha dos sofrimentos de Cristo9 e ainda coAparticipante da glria $!e h# de ser revelada.@ $tos D.<G @;itas estas palavras9 foi =es!s elevado #s alt!ras9 8 vista deles9 e !ma n!vem o enco ri! dos se!s olhos.@ =ohn IontgomerN di: $!e @a invia ilidade de fa:er distin%o entre a afirma%o de =es!s so re si mesmo e a afirma%o dos escritores do 2ovo 0estamento no deve ca!sar espanto9 pois LKM a sit!a%o tem !m paralelo e"ato com a de todas as personagens histricas $!e no optaram por escrever Lpor e"emplo9 /le"andre o Srande9 Csar /!g!sto9 Carlos IagnoM. 2esses casos9 dificilmente dir(amos $!e imposs(vel chegarmos a descri%&es histricas aceit#veis. E9 tam m9 L2Mos escritores do 2ovo 0estamento... registram testem!nhos oc!lares so re =es!s9 pelo $!e se pode confiar9 pois apresentam !ma descri%o histrica c!idadosa de =es!s.@ 11X38

?s apstolos foram testem!nhas de s!a vida ress!rretaD O!cas 23D38 /tos 1D8 /tos 2D32 /tos 3D1/tos 3D33 /tos -D32 /tos 1>D3. /tos 1>D31

/tos 13D31 1 Cor(ntios 1-D3A. 1 Cor(ntios 1-D11 =oo 1D2

/tos 22D1/tos 23D11 /tos 26D16

NA VERDADE. VOC/S MESMOS SABEM 6UE.... ,B' CoDJ?Bi>?D$o @? Pri>?ira MFo ?s escritores do 2ovo 0estamento apelaram ao conhecimento de primeira mo $!e se!s leitores e o!vintes poss!(am a respeito dos fatos e das provas acerca da pessoa de =es!s Cristo. ?s escritores no disseram apenasD @Te)am9 ns vimos isto o! o!vimos $!e...P\9 mas viraram a mesa e disseram face a face aos se!s cr(ticos mais morda:esD @Tocs tam m sa em dessas coisas... Tocs as viram. Tocs mesmos sa em a respeito@. F melhor a pessoa ter c!idado $!ando di: ao oponenteD @Toc tam m sa/e disso@9 por$!e se ela estiver errada $!anto a alg!ns detalhes9 ter# de @engolir o $!e disse@. $tos BCBB @Tar&es israelitas9 atendei a estas palavrasD =es!s9 o 2a:areno9 varo aprovado por ;e!s diante de vs9 com milagres9 prod(gios e sinais9 os $!ais o prprio ;e!s reali:o! por intermdio dele entre vs9 como vs mesmos sa eis...@ $tos BFCBK<BL @;i:endo ele L,a!loM estas coisas em s!a defesa9 <esto o interrompe! em alta vo:D Est#s lo!co9 ,a!lo7 as m!itas letras te fa:em delirar. ,a!lo9 porm9 responde!D 2o esto! lo!co9 e"celent(ssimo <esto7 pelo contr#rio9 digo palavras de verdade e de om senso. ,or$!e t!do isso do conhecimento do rei9 a $!em me diri)o com fran$!e:a9 pois esto! pers!adido de $!e nenh!ma destas coisas lhe oc!lta7 por$!anto nada se passo! a(9 nalg!m recanto. /creditas9 rei /gripa9 nos profetas+ 'em sei $!e acreditas. Ento /gripa se dirigi! a ,a!lo9 e disseD ,or po!co me pers!ades a me fa:er cristo.@ UMA 6UESTO DE DIREITOS INDIVIDUAIS... 1B' Pr?BoDB?i$oC 0iC$KriBoC @Ge alg!m for est!dar historicamente a vida de =es!s de 2a:ar9 desco rir# !ma pessoa m!ito not#vel9 no o <ilho de ;e!s.@ /lg!mas ve:es me e"pressam essa idia da seg!inte maneiraD @,elo mtodo Phistrico modernoP !ma pessoa )amais decidir# pela ress!rrei%o@. Toc est# certo7 verdade. Ias antes de tirar concl!s&es apressadas9 $!ero e"plicarAlhe o seg!inteD para m!itas pessoas9 ho)e em dia9 o est!do da histria carrega consigo as idias de $!e no e"iste ;e!s9 os milagres no so poss(veis9 vivemos n!m sistema fechado e no e"iste nada de so renat!ral. Com essas press!posi%&es9 elas iniciam a investiga%o @cr(tica9 a erta e honesta@ da histria. *!ando est!dam a vida de Cristo e lem so re os milagres o! a ress!rrei%o9 concl!em $!e no ho!ve milagre nem ress!rrei%o por$!e sa emos Lno histrica9 mas filosoficamenteM $!e no e"iste ;e!s9 os milagres no so poss(veis9 vivemos n!m sistema fechado e no e"iste nada de so renat!ral. ,ortanto9 essas coisas no podem ocorrer. ? $!e os homens tm feito eliminar a possi ilidade da ress!rrei%o de Cristo9 antes mesmo de come%arem !ma investiga%o histrica da ress!rrei%o. Essas press!posi%&es no so tanto idias histricas preconce idas9 mas principalmente preconceitos "i-os?"icos. Esse mtodo de est!do da histria se aseia na @press!posi%o racionalista@ de $!e Cristo no poderia ter ress!scitado dos mortos. Em ve: de iniciar pelos dados histricos9 eles atrapalham o devido est!do da

histria por ca!sa da @espec!la%o metaf(sica@. =ohn Q. IontgomerN escreveD @2o se pode eliminai a priori, em ases filosficas9 o fato da ress!rrei%o. ?s milagres s so imposs(veis se assim forem definidos A mas !ma tal defini%o elimina a correta investiga%o histrica@. 12X13.A133 2este ass!nto fa%o longas cita%&es de IontgomerN9 $!e !ma das pessoas $!e me tem estim!lado a refletir so re a histria. Ele afirmaD @Want demonstro!9 de maneira concl!siva9 $!e todos os arg!mentos e sistemas principiam por press!posi%&es7 mas isso no significa $!e todas as press!posi%&es se)am ig!almente dese)#veis. E melhor iniciar9 como temos feito9 pelas press!posi%&es de mtodos L=G $!ais nat!ralmente cond!:iro 8 verdadeM do $!e pelas press!posi%&es de conteBdo s! stantivo Las $!ais pres!mem previamente !m corpo de verdadesM. Em nosso m!ndo moderno9 temos desco erto $!e as press!posi%&es do mtodo emp(rico so as $!e melhor preenchem essa condi%o7 note9 cont!do9 $!e estamos agindo apenas com ase nas press!posi%&es do mtodo cient(fico9 no nas s!posi%&es racionalistas da cincia LP/ 6eligio da CinciaPM.@ 12X133 IontgomerN cita os coment#rios de 5!i:enga concernentes ao ceticismo no Cm ito da histria L@;e 5istorische Kdee@. KnD Verzame(de Ner(en. 2aar-em, 1.->9 v.19 pp. 133A67 conforme se encontra citado9 em trad!%o para o ingls9 na o ra de <rit: Gtern7 ed.9 %&e Varieties o" 2istor3 L/s Tariedades de 5istriaM9 2ova Kor$!eD Ieridian9 1.-69 p. 3>2M. 5!i:enga afirmaD @? mais forte arg!mento contra o ceticismo no Cm ito da histria... o seg!inte7 o homem $!e tm dBvidas acerca da possi ilidade de $!e os dados e a tradi%o se)am historicamente corretos no poder#9 ento9 aceitar se!s prprios dados9 )!(:os9 associa%&es de fatos e interpreta%&es. 2o pode limitar a dBvida 8 cr(tica histrica $!e reali:a9 mas necess#rio $!e dei"e a dBvida operar em s!a prpria vida. Kmediatamente desco rir# $!e no apenas lhe faltam provas concl!sivas acerca de todos os aspectos de s!a prpria vida9 os $!ais havia aceito sem maior refle"o9 mas tam m $!e no h# $!ais$!er provas. Em res!mo9 ele se v o rigado a aceitar !m ceticismo filosfico geral9 paralelo ao ceticismo histrico. ? ceticismo filosfico geral !ma interessante rincadeira intelect!al9 mas imposs(vel viver rincando nesse )ogo.@ 12X13.9 13> Iillar '!rroJs9 da Universidade Uale9 !m norteAamericano especialista nos 6olos do Iar Iorto9 tam m citado por IontgomerN9 escreveD @E"iste !m tipo de f crist... m!ito forte ho)e em dia9 L$!eM considera as afirma%&es da f crist como declara%&es confessionais $!e o indiv(d!o aceita por ser mem ro da com!nidade $!e cr9 e $!e no dependem da ra:o o! dos fatos. /$!eles $!e s!stentam essa posi%o no aceitaro $!e a investiga%o histrica possa ter alg!ma coisa a di:er so re a sing!laridade de Cristo. Com fre$Encia eles so cticos $!anto 8 possi ilidade de conhecer $!al$!er coisa acerca do =es!s histrico e parecem satisfeitos em prescindir desse conhecimento. 2o posso partilhar esse pontoAdeAvista. Esto! prof!ndamente convencido de $!e a revela%o de ;e!s em =es!s de 2a:ar deve ser o alicerce de $!al$!er f realmente crist. *!al$!er indaga%o so re o =es!s real $!e vive! na ,alestina de:enove sc!los atr#s 9 por conseg!inte9 de importCncia f!ndamental.@ 11X1-916 IontgomerN acrescenta $!e os acontecimentos histricos so @Bnicos9 e o teste de se! car#ter fat!al s pode ser o mtodo aceito de doc!menta%o9 o $!al estamos seg!indo. 2enh!m historiador tem direito a !m sistema fechado de ca!salidade9 pois9 conforme o lgico Ia" 'lacV9 da Universidade Cornell9 demonstro! n!ma monografia L'O/CW9 Ia". ode-s and etap&ors LIodelos e Iet#forasM. Kthaca7 Cornell UniversitN9 1.629 p. 16M9 o prprio conceito de ca!sa P!ma no%o estranha9 no sistem#tica e inconsistenteP9 e9 portanto9 P$!al$!er tentativa de form!lar uma -ei universa- de causa-idade ser# comprovadamente inBtil@P. 11X16 ? historiador Ethel ert Gta!ffer pode nos oferecer alg!mas s!gest&es so re a atit!de de est!dar a histriaD @? $!e ns LhistoriadoresM fa:emos $!ando e"perimentamos s!rpresas $!e contrariam a todas as nossas e"pectativas9 talve: todas as nossas convic%&es e at mesmo toda a maneira de entender a verdade9 $!e s!stentamos d!rante toda a vida+ /firmamos9 tal como !m grande historiador cost!mava fa:Alo em tais sit!a%&esD PCom toda certe:a poss(vel.P E por $!e no+ ,ara o historiador cr(tico nada imposs(vel@. 11X16 / isso o historiador ,hilip Gchaff acrescentaD @? propsito do historiador no escrever !ma histria a partir de no%&es preconce idas e adaptada ao se! prprio gosto9 mas reconstr!(Ala a partir das melhores provas e dei"ar $!e ela fale por si mesma@. 11X116o ert I. 5orn oferece !ma oa a)!da para compreendermos as idias preconce idas $!e as pessoas tm ao est!dar histriaD @,ara tornar a $!esto o mais evidente poss(vel9 !ma pessoa $!e neg!e a

e"istncia de ;e!s no concordar# com a cren%a na '( lia@. @Um m!%!lmano9 tendo a certe:a de $!e ;e!s no pode gerar9 no aceitar# como ,alavra de ;e!s !m livro $!e ensina $!e Cristo o <ilho !nignito de ;e!s.@ @/lg!ns crem $!e ;e!s no pessoal9 mas o / sol!to9 o <!ndamento do Ger. Essas pessoas estaro predispostas a re)eitar a '( lia como a!toArevela%o pessoal de ;e!s. Com ase nessa premissa9 a '( lia no pode ser a palavra pessoal de PEU G?U ? *UE G?K0 L]"odo 3D13M.@ @?!tros eliminam o so renat!ral. ,rovavelmente no daro crdito ao livro $!e ensina $!e Cristo ress!scito! dentre os mortos.@ @/inda o!tros s!stentam $!e ;e!s no pode9 sem distor%o9 com!nicar a G!a verdade atravs de homens pecadores7 da( concl!(rem $!e a '( lia 9 pelo menos em alg!mas partes9 !m livro meramente h!mano.@ 8X1> Uma defini%o /4sica de histria 9 para mim9 @!m conhecimento do passado aseado em testem!nhos@. /lg!ns imediatamente reagiroD @2o concordo@. Ento e! perg!ntoD @Toc cr $!e ;om ,edro KK e"isti! e foi imperador do 'rasil+@ @Gim9 e! creio@9 o $!e geralmente respondem. 2o entanto9 ning!m com $!em e! tenha me encontrado chego! a9 pessoalmente9 ver e o servar Dom )edro ... / Bnica maneira de se conhecer pelo testem!nho. $dvertnciaC *!ando se tem essa defini%o de histria9 preciso asseg!rarAse da credi ilidade das testem!nhas. ;isso trataremos no cap(t!lo $!atro. DEVO ESTAR CE(O 3B' P%lo* 6%? P%lo* <re$Eentemente ac!sam o cristo de dar !m p!lo 8s cegas9 @!m salto no esc!ro@. I!itas ve:es essa idia tem ra(:es em WierVegaard. ,ara mim o cristianismo no era !m @salto no esc!ro@9 mas @!m passo na dire%o da l!:@. /panhei os dados $!e conseg!i re!nir e os colo$!ei na alan%a. Esta pende! decisivamente para o lado de $!e Cristo era o <ilho de ;e!s e $!e havia ress!scitado dos mortos. / alan%a pendia para o lado de Cristo de !m modo to impressionante $!e9 $!ando me tornei cristo9 dei @!m passo na dire%o da l!:@ em ve: de @!m salto no esc!ro@. Caso tivesse e"ercitado !ma f cega9 teria re)eitado =es!s Cristo e voltado as costas para todas as provas. 0enha c!idado. E! no provei9 sem $!al$!er som ra de dBvida9 $!e =es!s era o <ilho de ;e!s. ? $!e fi: foi investigar os dados e pesar os prs e os contras. ?s res!ltados mostraram $!e Cristo deve ser $!em Ele afirmo! $!e era9 e e! tive de tomar !ma deciso9 e tomeiAa. / rea%o imediata de m!itos D @Toc encontro! a$!ilo $!e voc $!eria encontrar@. Ias no foi esse o caso. E! comprovei9 atravs de investiga%o9 a$!ilo $!e e! dese)ava ref!tar. Comecei com o propsito de provar a falsidade do cristianismo. E! tinha idias preconce idas e preconceitos9 no a favor9 mas contra Cristo. 5!me diria $!e as provas histricas no so v#lidas por$!e no se pode provar9 sem som ras de dBvida9 a @verdade a sol!ta@. Ias e! no estava atr#s da verdade a sol!ta9 e sim da @pro a ilidade histrica@. @Gem !m critrio o )etivo@9 afirma =ohn Q. IontgomerN9 @a pessoa se v perdida ao ter de fa:er !ma escolha significativa entre os a prioris, / ress!rrei%o fornece !ma ase9 em termos de pro a ilidade histrica9 para se e"perimentar a f crist. F preciso admitir $!e a ase !ma ase prov#vel9 no de certe:a a sol!ta9 mas a pro a ilidade o Bnico f!ndamento so re o $!al seres h!manos finitos podem asear $!ais$!er decis&es $!e tomem. G a lgica ded!tiva e a matem#tica p!ra proporcionam a Pverdade irref!t#velP9 e isso ocorre por$!e elas se aseiam em a"iomas formais a!toAevidentes Lpor e"emplo9 a ta!tologia9 se /9 ento /M9 $!e no incl!em conteBdo fat!al. 2o instante em $!e penetramos no dom(nio dos fatos9 temos de depender da pro a ilidade7 pode ser algo indese)#vel9 mas inevit#vel.@ 12X131 /o fim dos $!atro artigos $!e escreve! para a revista "=is L;PEleM9 =ohn Q. IontgomerN afirma9 a respeito da histria e do cristianismo9 $!e @...tento! mostrar $!e o peso da pro a ilidade histrica pende para o lado da veracidade da afirma%o de =es!s de $!e era o ;e!s encarnado9 o Galvador do homem e o =!i: $!e viria )!lgar o m!ndo. Caso a pro a ilidade apie9 de fato9 essas afirma%&es Le ser# $!e podemos chegar a re)eit#Alas9 depois de termos est!dado as provas+M9 ento devemos agir em se! favor@. 11X1.

6UEM TEM CORA(EM DE REVELAR O SEU VERDADEIRO MOTIVO* LB' D?CB%l"aC ID$?l?B$%aiC <re$Eentemente a re)ei%o de Cristo no se d# tanto em n(vel de @mente@9 como em n(vel de @vontade@7 no tanto !ma $!esto de @no consigo@9 mas de @no $!ero@. 0enho encontrado m!itas pessoas com desc!lpas intelect!ais9 mas em po!cas com pro lemas intelect!ais Lainda assim9 tenho encontrado alg!masM. /s desc!lpas podem co rir !ma imensido de motivos. 6espeito astante as pessoas $!e gastaram tempo investigando as afirma%&es de Cristo e chegaram 8 concl!so de $!e simplesmente no podem crer. E! me identifico com $!em sa e por$!e no cr Ldo pontoAdeAvista fat!al e histricoM9 pois e! sei por$!e creio Ltam m do pontoAdeAvista fat!al e histricoM. Ksso nos d# !ma ase com!m Lem ora com diferentes concl!s&esM. 0enho visto $!e a maioria das pessoas re)eita Cristo por pelo menos !ma das seg!intes ra:&esD 1.KgnorCncia A 6omanos 1D189 23 Lfre$Eentemente por vontade prpriaM9 Iate!s 22D2. 2.?rg!lho A =oo -D3>A33 3.,ro lema moral A =oo 3D1.92> E! estava aconselhando !ma m!lher $!e estava entediada por$!e acreditava $!e o cristianismo no era histrico e $!e9 $!anto aos fatos9 t!do era simples demais. Ela havia convencido todo m!ndo de $!e est!dara prof!ndamente a $!esto e $!e desco rira srios pro lemas intelect!ais no cristianismo como res!ltado de se!s est!dos !niversit#rios. Uma pessoa aps o!tra tento! convencAla intelect!almente de se! erro e responder Cs s!as m!itas ac!sa%&es. E! a o!vi e ento respondi 8s s!as diversas indaga%&es. Em menos de meia hora ela admiti! $!e havia enganado todo m!ndo e $!e havia desenvolvido essas dBvidas intelect!ais a fim de )!stificar a s!a vida moral. E preciso responder ao pro lema #sico9 $!e a $!esto real9 e no 8 evasiva intelect!al9 $!e fre$Eentemente ocorre. Um est!dante de !ma !niversidade na costa leste dos Estados Unidos disse $!e tinha !m pro lema intelect!al com o cristianismo e $!e9 por essa ra:o9 no poderia aceitar Cristo como o Galvador. @,or $!e voc no pode crer+@9 indag!ei. /o $!e ele responde!D @2o da para confiar no 2ovo 0estamento@. Ento lhe perg!nteiD @Ge e! provar para voc $!e o 2ovo 0estamento !m dos te"tos da literat!ra da antigEidade em $!e se pode ter !m elevado gra! de confian%a9 voc ir# crer+@ G!a resposta foiD @2oH@ @'em9 o pro lema no com o se! intelecto9 mas com a s!a vontadeP\9 foi a minha resposta. Um formando da mesma !niversidade9 depois de !ma palestra so re @/ 6ess!rrei%oD <ra!de o! 5istria+@9 estava me om ardeando com perg!ntas mist!radas a ac!sa%&es Lmais tarde vim a sa er $!e ele fa:ia o mesmo com a maioria dos oradores cristosM. <inalmente9 depois de 3- min!tos de di#logo9 e! lhe perg!nteiD @Ge e! lhe provar9 sem $!al$!er som ra de dBvida9 $!e Cristo ress!scito! dos mortos e o <ilho de ;e!s9 voc refletir# c!idadosamente so re Ele+@ / resposta imediata e enf#tica foiD @2^?H@ Iichael Sreen cita /ldo!s 5!"leN9 o ate(sta $!e destr!i! a cren%a de m!itos e $!e foi aclamado como poss!idor de !ma mente privilegiada. 5!"leN admite se!s prprios preconceitos OEnds and eans L<ins e IeiosM9 p. 21>ssM $!ando di:D @E! tinha ra:&es para $!erer $!e o m!ndo no tivesse !m sentido7 conse$Eentemente9 press!p!s $!e no tivesse9 e9 sem $!al$!er dific!ldade9 conseg!i encontrar motivos satisfatrios para essa press!posi%o. ? filsofo $!e no encontra sentido alg!m no m!ndo no esta preoc!pado e"cl!sivamente com !ma $!esto de metaf(sica p!ra7 tam m se interessa em provar $!e no e"istem ra:&es v#lidas devido 8s $!ais no se deva fa:er o $!e $!er9 o! pelas $!ais se!s amigos no devam tomar o poder pol(tico e o governo da maneira $!e acharem mais vanta)osa para si mesmos... *!anto a mim9 a filosofia da a!sncia de sentido foi asicamente !m instr!mento de li erta%o9 tanto se"!al como pol(tica@. 8X36 'ertrand 6!ssel( o e"emplo de !m ate(sta inteligente $!e no e"amino! c!idadosamente as provas em favor do cristianismo. Em se! livro N&3 . $m*ot a !&ristian L,or $!e no so! cristoM vio $!e ele nem mesmo levo! em considera%o as provas da ress!rrei%o de =es!s9 e9 por se!s coment#rios9 de se d!vidar $!e tenha alg!ma ve: corrido os olhos pelo 2ovo 0estamento. ,arece !ma incoerncia $!e !m homem como esse no analisasse detalhadamente a ress!rrei%o9 visto $!e ela o f!ndamento do

cristianismo. 8X86 =oo 1D11 nos asseg!ra $!eD @Ge alg!m $!iser fa:er a vontade dele9 conhecer# a respeito da do!trina9 se ela de ;e!s o! se falo por mim mesmo.@ Ge alg!m est!dar as afirma%&es de =es!s Cristo9 dese)oso de sa er se so verdadeiras9 $!erendo seg!ir Ge!s ensinos caso se)am verdade9 ele certamente sa er#. Ias no poss(vel est!dar sem disposi%o para aceitar e9 ainda assim9 esperar desco rir a verdade. ? <ilsofo francs ,ascal escreve!D @/s provas em favor da e"istncia de ;e!s e do se! poder so mais do $!e s!ficientes9 mas a$!eles $!e insistem em no ter $!al$!er necessidade dEle nem das provras9 sempre encontraro maneiras de desconsiderar a proposta@. 13Xs.p. BIBLIO(RAFIA 1. /2;E6G?29 =. 2. ;. !&ristianit3C $ Nitness o" 2istor3 LCristianismo7 Um testem!nho da 5istriaM. ;oJners SroveD KnterATarsitN9 1.1>. Usado com permisso. 2A 'E/00KE9 <. 6. $po/getics L/pologticaM. 6ichmondD ,res Nterian Committeeof ,! lication9 1.>3. 3. 'O/KWO?CW9 E. I. @a3mar=s $ns6erC $n Examination o" t&e *e6%&eo/g3 L/ 6esposta do OeigoD Um E"ame da 2ova 0eologiaM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.68. 3. C/I'6K;SE $ncient 2istor3, %&e L/ 5istria /ntiga de Cam ridgeM. Cam ridgeD Cam ridge UniversitN9 1.6-. v. 11. -. C/62EOO9 E. =. !&ristian !ommitment LConsagra%o CristM. 2ova Kor$!eD Iacmillan9 1.-1. 6. EG0'?629 G. ,ripped /3 !&rist L/tra(do por CristoM OondresD O!tterJorth9 1.6-. 1. <KG5E69 S. ,. %&e ,rounds o" %&eistic and !&ristian 'e-ie" L/s 'ases da Cren%a 0e(sta e CristM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.>2. 8. S6EE29 Iichael. 0una6a3 Nor-d. ;oJners SroveD KnterATarsitN9 1.68. Usado com permisso. E"iste trad!%o em port!g!s desse livro7 undo em Juga. Go ,a!loD Tida 2ova9 s.d.9 esgotado. .. 5?629 6o ert I. %&e'oo( %&at Spea(s"or =tse-"OM Oivro $!e <ala por Gi IesmoM. ;oJners SroveD KnterATersitN9 1.1>. Usado com permisso. 1>. OK00OE9 ,a!l. Voc pode exp-icar sua "+ Go ,a!loD I!ndo Cristo9 1.12. 11. I?20SSIE6U9 =ohn QarJicV. 2istor3 and !&ristianit3 L/ 5istria e o CristianismoM. ;oJners SroveD KnterATarsitN9 1.12. Usado com permisso. 12. _________. %&e S&ape o" t&e )ast LKmagens do ,assadoM /nn /r o!rD EdJards 'rothers9 1.62. 13. ,/GC/O9 'laise. )ensee's nP. KHM L,ensamento n+ 33>M 0rad. para o ingls por 5. <. GteJart. 2ova Kor$!eD 6andom 5o!se9 s.d. 13.,K22?CW9 ClarV. Viva $gora, $migo. /ti aiaD <iel. 1-.6/II9 'ernard. )rotestam !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM. Chicago7 IoodN9 1.-3. Usado com permisso. 16. 6?'E60G?29 /!stin. $po/getics De"ensive-3 and 1""ensive-3 Stated L/pologtica do ,ontoAdeA Tista ;efensivo e do ?fensivoM 0ese de mestrado9 no p! licada. Gemin#rio 0eolgico de ;allas9 1.61. 11. G5/<<9 ,hilip. 2istor3 o" t&e !&ristian !&urc& L5istria da Kgre)a CristM Srand 6apidsD Qilliam '. Eerdmans9 1.62. T. 19 p. 116. 18. GKI,G?29 Carnegie ,. %&e Jact o" !&rist L?<ato de CristoM 6 ed.9 s. n. t. 1.. GIK059 Qil !r. %&ere"ore Stand L,ermanecei9 ,ois <irmesM Srand 6apidsD 'aVer9 1.3-. 2>. 06UE'O??;9 Elton. )&i&sop&3 o" 0e-igion L<ilosofia da 6eligioM 2ova Kor$!eD 5arper `6oJ9 1.-1. 21. T/2 0KO9 C. /nota%&es feitas em sala de a!la da matria @/pologtica@9 1.-3. 22. __AAAAAAAAA. %&e .nte-ectua- !&a--enge o" t&e ,ospe- L? ;esafio Kntelect!al do EvangelhoM. OondresD 0Nndale9 1.->.

PRIMEIRA PARTE$ A %&%'IA ( EU ACREDITO NE'A)))

? propsito desta primeira parte do livro desenvolver !ma confian%a s!ficiente na ,alavra de ;e!s. / '( lia !m livro $!e merece confian%a9 pois permite !m e"ame min!cioso. / seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material. &A' A B BLIA E MNICA &B' Na C%a Co?rNDBia )B' E> C%a CirB%laOFo +B' E> C%a Tra@%OFo ,B' E> C%a Sobr?IiINDBia 1B' NoC C?%C EDCiDoC 3B' Na C%a IDfl%NDBia Cobr? a Li$?ra$%ra )A' A B BLIA E CONFIVEL &B' O T?C$? BibliogrPfiBo )B' O T?C$? @aC EIi@NDBiaC ID$?rDaC +B' O T?C$? @aC EIi@NDBiaC EQ$?rDaC ,B' A CoDfir>aOFo "?la ArG%?ologia

!ap*t#+o ,$ A -"n.#+ar"dade da %*/+"a)))

&A' A SIN(ULARIDADE DAS ESCRITURAS &B' ID$ro@%OFo ,arece !m disco com defeito. Esto! sempre o!vindo a mesma fraseD @2o vai me di:er $!e voc l a '( liaH@ /lg!mas ve:es isso dito com o!tras palavrasD @/hH $!e isso+ / '( lia !m livro ig!al aos o!tros7 voc devia ler... etc.@ E e"iste a$!ele est!dante $!e tem org!lho pelo fato de s!a '( lia estar na prateleira )!nto com os o!tros livros9 talve: empoeirada9 nada gasta pelo !so9 mas l# est# ela )!nto com as

o!tras @grandes@ o ras. E"iste tam m o professor $!e menospre:a a '( lia diante dos al!nos e $!e :om a s da idia de pensar em lAla9 $!anto mais de tAla em s!a i lioteca partic!lar. /s indaga%&es e o serva%&es acima mencionadas me pert!r aram $!ando e! tentava9 como !m noA cristo9 ref!tar a '( lia como a ,alavra de ;e!s ao homem. <inalmente cheg!ei 8 concl!so de $!e eram simples chav&es ditos por homens e m!lheres9 $!er adeptos a preconceitos e idias preconce idas9 $!er fossem simplesmente pessoas ignorantes e inc!ltas. ,elo $!e 9 a '( lia deve estar no alto da estante. / '( lia @Bnica@. E e"atamente isso. ?s pensamentos $!e desenvolvi para descrever a '( lia res!memAse na palavra @Bnica@. ? dicion#rio define @Bnico@ comoD @1. *!e !m s7 2. de c!)a espcie no e"iste o!tro7 3. e"cl!sivo7 e"cepcional. 3. a $!e nada compar#vel... -. s!perior a todos os demais@. I. IontieroAQilliams9 antigo professor de sCnscrito9 $!e passo! 32 anos est!dando livros orientais e comparandoAos com a '( lia9 afirmo!D @Ge voc $!iser9 empilheAos no lado es$!erdo de s!a escrivaninha7 mas colo$!e a s!a '( lia do lado direito A apenas ela9 s ela A e $!e ha)a !ma oa distCncia entre a pilha de livros e a '( lia. ,ois e"iste !ma grande distCncia entre ela e os chamados livros sagrados do ?riente9 de modo $!e estes se op&em 8$!ela total9 completa e definitivamente... !m a ismo real $!e nenh!ma cincia do pensamento religioso conseg!ir# transpor@. 18X313931)B' A B#blia A MDiBa' F !m livro @diferente de todos os demais@ nos seg!intes aspectos Lalm de em m!itos e m!itos o!trosMD 1C. a2KC/ 2/ GU/ C?E6]2CK/. Esse !m livroD 1.Escrito d!rante !m per(odo de mais de 1.->> anos. 2.Escrito d!rante mais de 3> gera%&es.
3.Escrito

por mais de 3> a!tores9 envolvidos nas mais diferentes atividades9 incl!sive reis9 camponeses9 filsofos9 pescadores9 poetas9 estadistas9 est!diosos9 etcD Ioiss9 !m l(der pol(tico9 $!e est!do! nas !niversidades do Egito7 ,edro9 !m pescador7 /mos9 !m oiadeiro7 =os!9 !m general7 2eemias9 !m copeiro7 ;aniel9 !m primeiroAministro7 O!cas9 !m medico7 Galomo9 !m rei7 Iate!s9 !m coletor de impostos7 ,a!lo9 !m ra ino. 3. Escrito em diferentes l!garesD Ioiss9 no deserto7 =eremias9 n!ma masmorra7 ;aniel9 n!ma colina e n!m pal#cio7 ,a!lo9 dentro de !ma priso7 O!cas9 en$!anto via)ava7 =oo9 na ilha de ,atmos7 ?!tros9 nos rigores de !ma campanha militar.
-.Escrito em diferentes condi%&esD ;avi9 em tempos de g!erra7 Galomo9 em

tempos de pa:.

6.Escrito so diferentes circ!nstCnciasD /lg!ns escreveram en$!anto e"perimentavam o a!ge da alegria9 en$!anto o!tros escreveram n!ma prof!nda triste:a e desespero.
1.Escrito em trs continentesD Zsia9 Zfrica e E!ropa.

8.Escrito em trs idiomasD 5e raicoD a l(ng!a do /ntigo 0estamento. Em 2 6eis 18D26A28 essa l(ng!a chamada de @)!daica@. Em Ksa(as 1.D189 de @l(ng!a de Cana@. /ramaicoD a @l(ng!a franca@ do ?riente ,r"imo at a poca de /le"andre o LSrande sc!lo TK a.C. A sc!lo KT a.CM. 32X218 SregoD a l(ng!a do 2ovo 0estamento. <oi o idioma de !so internacional 8 poca de Cristo. .. / '( lia trata de centenas de temas controversos. 0ema controverso a$!ele $!e pode gerar opini&es divergentes9 $!ando mencionado o! disc!tido. ?s a!tores ( licos falaram de centenas de temas controversos com harmonia e coerncia9 desde Snesis at /pocalipse. 5# !ma Bnica histria $!e vai se revelandoD @/ reden%o do homem por parte de ;e!s.@ Seisler e 2i" assim se e"pressam a respeitoD @? P,ara(so ,erdidoP de Snesis se torna o P,ara(so 6ec!perado\ de /pocalipse. En$!anto $!e o acesso 8 #rvore da vida est# fechado em Snesis9 encontraAse a erto para todo o sempre em /pocalipse@. 32X23 <. <. 'r!ce comentaD @*!al$!er parte do corpo h!mano s pode ser devidamente entendida em f!n%o do corpo na s!a totalidade. E $!al$!er parte da '( lia s pode ser devidamente entendida em f!n%o da '( lia como !m todo@. 1-X8. 'r!ce concl!iD @b primeira vista9 a '( lia parece ser !ma cole%o de literat!ra9 principalmente )!daica. Ge investigarmos as circ!nstCncias em $!e foram escritos os v#rios doc!mentos ( licos9 desco riremos $!e foram escritos aos po!cos9 d!rante !m per(odo de apro"imadamente 1.3>> anos. ?s escritores escreveram em v#rios pa(ses9 desde a Kt#lia9 no ocidente9 at a IesopotCmia9 e possivelmente a ,rsia9 no oriente. ?s escritores formavam eles mesmos !m gr!po heterogneo de pessoas9 no apenas separados !ns dos o!tros por centenas de anos e centenas de $!il[metros9 mas pertencentes aos mais variados ramos de atividades. 5avia reis9 oiadeiros9 militares9 legisladores9 pescadores9 estadistas9 pessoas da corte9 sacerdotes e profetas9 !m ra ino fa ricante de tendas e !m mdico gent(lico9 para no falar de o!tros de $!em nada sa emos9 seno os escritos $!e nos dei"aram. ?s prprios escritos pertencem a !ma grande diversidade de estilos liter#rios. Kncl!em histrias9 lei Lcivil9 criminal9 tica9 rit!al9 sanit#riaM9 poesia religiosa9 te"tos did#ticos9 poesia l(rica9 par# olas e alegorias9 iografia9 correspondncia pessoal9 reminiscncias pessoais9 di#rios9 alm dos estilos caracteristicamente ( licos de literat!ras profticas e apocal(pticas.@ @,or t!do isso9 a '( lia no !ma simples antologia7 e"iste !ma !nidade $!e d# coeso ao todo. Uma antologia compilada por !m antologista9 mas nenh!m antologista compilo! a '( lia.@ 1-X88 1>. Concl!so acerca de coerncia 4 !ma compara%o com ,reat 'oo(s o" Nestern Nor-d LSrandes Oivros do I!ndo ?cidentalM. Um representante da editora dos ,reat 'oo(s o" Nestern Nor-d veio 8 minha casa para recr!tar vendedores para a cole%o. Ele a ri! o carta: de propaganda da cole%o e passo! cinco min!tos nos falando so re a cole%o ,reat 'oo(s o" Nestern Nor-d e ns passamos !ma hora e meia falando a ele so re o maior dos Oivros. E! o desafiei a apanhar apenas de: dos a!tores9 devendo todos eles ter a mesma profisso9 ser da mesma gera%o e do mesmo l!gar9 terem vivido na mesma poca e e"perimentado as mesmas circ!nstCncias9 falarem a mesma l(ng!a9 e analisarem !m Bnico tema controvertido. L/ '( lia fala de centenas com harmonia e concordCnciaM. Ento indag!eiD @Ger# $!e esses a!tores iriam concordar entre si+@ Ele penso! por !m momento e

ento responde!D @2oH@ E mais !ma ve: perg!nteiD @E $!e tipo de livro voc teria+@ E ele responde! imediatamenteD @Um amontoado de idias@. ;ois dias depois ele entrego! a vida a Cristo Lo $!e o tema da '( liaM. ,or $!e t!do isso+ F m!ito simplesH *!al$!er pessoa $!e este)a sinceramente proc!rando a verdade iria pelo menos analisar !m livro com as caracter(sticas sing!lares acima mencionadas. 2C. a2KC/ EI CK6CUO/Y^? 'asicamente esto! citando dados relativos apenas 8s Gociedades '( licas. Ss dados foram e"tra(dos da Encic-opdia 'ritQnica, Enc3c-opaedia $mericana LEnciclopdia /mericanaM9 1ne %&ousand Nonder"u%&ings $/out t&e 'i/-e LIil Iaravilhas Go re a '( lia7 por ,icVeringM9 $-i $/out t&e 'i/-e L0!do /cerca da '( lia9 por CollettM9 )rotestant !&ristian Evi<dences L,rovas Crists ,rotestantes7 por '. 6ammM e $ ,enera- .ntroduction to t&e 'i/-e LUma Kntrod!%o Seral 8 '( lia7 por Seisler e 2i"M. IMPRESS:ES DA B BLIA Da$a / partir de 18>3 LGociedade '( lica 'ritCnicaM Em 1.28 LSide&es dos Estados UnidosM LGociedade '( lica 2acional 4 EscciaM LGociedade '( lica de ;! linM LGociedade '( lica /lem9 1.21M Em 1.3> / partir de 1.32 Em 1.31 Em 1.-1 Em 1.-1.->A1.6> Lan!almenteM Em 1.63 Em 1.63 LGociedade '( lica /mericanaM ?!tros Em 1.6Em 1.66 88.>1>.>68 6..81.6.1 .>>.>>> 12.>>>.>>> 1.33>.213.8113.1>8.336 .-2.666 2-.3.3.161 3.>31.8.8 -3.123.82> 1.66-.--. 1..13.313 3.223..86 13.13-..618.311..8. R R B#bliaC 3>..>>>.>>> R .6-.>>> R R NoIoC T?C$a>?D$oC PorOR?C SLiIroC o! partesT

6..8-2.231 16..-3.36. 81.3.8..61

2.62>238

3..8-6.2>1

/ '( lia tem sido lida por mais pessoas e p! licada em mais l(ng!as do $!e $!al$!er o!tro livro. E"istem mais cpias impressas de toda a '( lia e mais por%&es e sele%&es dela do $!e de $!al$!er o!tro livro em toda a histria. /lg!m poder# ref!tar9 afirmando $!e n!m determinado ms o! ano alg!m livro foi mais vendido. 2o entanto9 em termos a sol!tos no e"iste $!al$!er livro $!e alcance9 o! $!e mesmo comece a se ig!alar9 8 '( lia9 em termos de circ!la%o. ? primeiro grande livro a ser impresso foi a T!lgata Lverso da '( lia em latimM9 impressa por S!ten erg. 38X318A38>. 5N ,icVering di: $!e9 cerca de trinta anos atr#s9 para a Gociedade '( lica 'ritCnica e Estrangeira atender 8 demanda9 teve $!e imprimir @!ma cpia a cada trs seg!ndos do dia o! da noite7 22 cpias a cada min!to do dia o! da noite7 1.36. cpias a cada hora do dia o! da noite7 32.816 cpias diariamente d!rante o ano. E em interessante sa er $!e esse nBmero s!rpreendente de '( lias foi despachado para diversas partes do m!ndo em 3.-83 cai"as9 n!m peso de 3.> toneladas@. 13X221 %&e !am/ridge 2istor3 o" t&e 'i/-e L/ 5istria da '( lia9 de Cam ridgeM di:D @2enh!m o!tro livro tem e"perimentado !ma circ!la%o constante $!e se apro"ime da circ!la%o da '( lia@. 38X31. ? cr(tico est# certoD @Ksso no prova $!e a '( lia se)a a ,alavra de ;e!sH @ Ias mostra de !m modo em concreto $!e a '( lia Bnica. 3C. a2KC/ EI 06/;UY^? / '( lia foi !m dos primeiros livros importantes a ser trad!:ido LGept!agintaD trad!%o em grego do /ntigo 0estamento he raico9 por volta de 2-> a.CM. ..X1131 / '( lia tem sido trad!:ida9 retrad!:ida e parafraseada mais do $!e $!al$!er o!tro livro e"istente. / Encic-opdia 'ritQnica informa $!e @at 1.66 a '( lia completa havia aparecido... em 23> l(ng!as e dialetos... !m o! mais livros da '( lia em o!tros 13. idiomas9 n!m total de 1.28> l(ng!as@. 2-X-88 Entre 1.-> e 1.6> 3.>>> trad!tores da '( lia estiveram tra alhando na trad!%o das Escrit!ras. 2-X-88 ?s fatos colocam a '( lia n!ma condi%o Bnica L@de c!)a espcie no e"iste o!tra@M em termos de trad!%o. 3C. a2KC/ EI G?'6ETKT]2CK/ 1;. So/revivncia $travs dos %empos Ger escrita em material perec(vel Lve)a p#gina 33M9 tendo $!e ser copiada e recopiada d!rante centenas de anos9 antes da inven%o da imprensa9 no pre)!dico! se! estilo9 e"atido o! e"istncia. Comparada com o!tros escritos antigos9 a '( lia poss!i mais provas em termos de man!scritos do $!e9 )!ntos9 poss!em os de: te"tos de literat!ra cl#ssica com maior nBmero de man!scritos9 LTe)a p#gina -3.M =ohn QarJicV IontgomerN afirma $!e @ter !ma atit!de ctica $!anto ao te"to dispon(vel dos livros do 2ovo 0estamento permitir $!e toda a antigEidade cl#ssica se torne desconhecida9 pois nenh!m doc!mento da histria antiga to em confirmado i liograf(camente como o 2ovo 0estamento@. 63X2. 'ernard 6amm fala acerca da e"atido e do nBmero de man!scritos ( licosD @?s )!de!s a preservaram como nenh!m o!tro man!scrito foi )amais preservado. Com a massora Oparva, magna e "ina-isR eles verificavam atentamente cada letra9 s(la a9 palavra e par#grafo. ;entro de s!a c!lt!ra9 eles disp!nham de gr!pos de homens com f!n%&es espec(ficas9 c!)a Bnica responsa ilidade era preservar e transmitir esses doc!mentos com !ma fidelidade praticamente perfeita A eram os escri as9 copistas e massoretas. *!em alg!ma ve: conto! as letras9 s(la as e palavras dos te"tos de ,lato o! /ristteles+ de C(cero o! de Gneca+@ 13X23>9 231 Em %&e ,reatest 'oo( o" t&e Nor-d L? Iaior Oivro do I!ndoM9 =ohn Oea comparo! a '( lia aos escritos de GhaVespeareD @Em artigo na *ort& $merican 0evie6 L6evista 2orteA/mericanaM9 !m escritor fe: alg!mas compara%&es interessantes entre os escritos de GhaVespeare e as Escrit!ras9 $!e revelam $!e provavelmente se teve m!ito mais c!idado com os man!scritos ( licos do $!e com o!tros escritos9 mesmo tendo havido em mais oport!nidade de se preservar o te"to correto por meio de cpias impressas do $!e $!ando todas as cpias tinham $!e ser feitas 8 mo. Ele disseD P,arece estranho $!e o te"to de GhaVespeare9 $!e e"iste h# menos de d!:entos e oito anos9 se)a em mais d!vidoso e tenha em mais corr!ptelas do $!e o te"to do 2ovo 0estamento9 agora com mais de de:oito sc!los de idade9 sendo $!e em $!ase $!in:e desses de:oito sc!los s e"isti! em forma man!scrita... Com talve: !mas de: o! vinte

e"ce%&es9 podeAse afirmar $!e o te"to de cada vers(c!lo do 2ovo 0estamento encontraAse to em esta elecido9 em face de !ma concordCncia geral entre os est!diosos9 $!e $!al$!er ressalva $!anto ao te"to di: respeito mais 8 interpreta%o das palavras do $!e a $!ais$!er dBvidas so re as prprias palavras. Ias em cada !ma das trinta e sete pe%as de GhaVespeare e"istem provavelmente !ma centena de passagens $!e ainda so o )eto de disp!ta9 sendo $!e !ma oa parte dessas passagens afeta significativamente o sentido dos te"tos em $!e ocorrem@. -6X12;. So/revivncia em meio a )ersegui#Aes Como nenh!m o!tro livro a '( lia tem s!portado os ata$!es malvolos de se!s inimigos. I!itos tm proc!rado $!eim#Ala9 proi iAla e @torn#Ala ilegal9 desde os dias dos imperadores romanos at os dias de ho)e9 nos pa(ses dominados pelo com!nismo@. 13X232 GidneN Collett em $@@ $/out t&e 'i/-e L0!do /cerca da '( liaM relataD @Toltaire9 o francs renomado e incrd!lo $!e morre! em 11189 afirmo! $!e9 cem anos depois dele o cristianismo estaria varrido da face da terra e teria passado 8 histria. Ias o $!e acontece!+ Toltaire passo! para a histria9 ao passo $!e a circ!la%o da '( lia contin!a a a!mentar em $!ase todas as partes do m!ndo9 levando n%os aonde $!er $!e v#. ,or e"emplo9 a catedral inglesa em can:i ar encontraAse edificada no local do antigo Iercado de Escravos9 e a Iesa da Com!nho est# posicionada no e"ato l!gar onde o!trora ficava o pelo!rinhoH ? m!ndo est# repleto de e"emplos assim... Como alg!m )# e"presso! com m!ita propriedadeD PF mais f#cil empregar nossos esfor%os para interromper a tra)etria do sol9 do $!e tentar interromper a circ!la%o da '( Kia.P@18X63 / respeito da pres!n%o de Toltaire de $!e o cristianismo desapareceria n!m pra:o de cem anos9 Seisler e 2i" assinalam $!e @apenas cin$Eenta anos depois de s!a morte a Gociedade '( lica de Sene ra !so! a gr#fica e a residncia de Toltaire para imprimir pilhas de '( lias.@ 32X1239 123 *UE K6?2K/ ;/ 5KG0d6K/H Em HMH /.;. o imperador ;iocleciano proclamo! !m edito O!amridge 2istor3 o" t&e 'i/-eR para impedir os cristos de adorarem e para destr!ir as s!as Escrit!rasD @... !m doc!mento imperial foi prom!lgado em todos os l!gares9 determinando a demoli%o das igre)as e a $!eima das Escrit!ras9 e proclamando $!e a$!eles $!e oc!pavam posi%&es de desta$!e perderiam todos os se!s direitos9 en$!anto $!e a$!eles $!e tra alhassem em s!as casas perderiam a li erdade9 caso insistissem em professar o cristianismo@. 38X3167 26X2-. *!anto a esse edito para destr!ir a '( lia9 a ironia da histria $!e E!s io registra o edito proclamado 2- anos depois por Constantino9 o imperador $!e s!cede! a ;iocleciano9 para $!e se preparassem -> cpias das Escrit!ras 8s e"pensas do governo. / '( lia Bnica em termos de so revivncia. Ksso no prova $!e a '( lia a ,alavra de ;e!s. Ias confirma $!e ela oc!pa !m l!gar sem ig!al entre os livros. *!em $!er $!e este)a !scando a verdade deve refletir so re !m livro com essas caracter(sticas distintivas. 3;. So/revivncia em meio >s !r=ticas 5. O. 5astings9 citado por =ohn Q. Oea9 il!stro! convincentemente a maneira toda especial como a '( lia resisti! aos ata$!es de incrd!los e cticosD @;!rante de:oito sc!los os incrd!los tm ref!tado e atacado esse livro9 e9 no entanto9 ele est# ho)e firme como !ma rocha. /!menta s!a circ!la%o9 mais amado9 apreciado e lido do $!e em $!al$!er o!tra poca. Com todos os se!s violentos ata$!es9 os incrd!los conseg!em fa:er nesse livro o mesmo $!e !ma pessoa9 com !m prego para tachinhas9 conseg!e fa:er nas pirCmides do Egito. *!ando o monarca francs prop[s a perseg!i%o aos cristos em se! territrio9 !m idoso estadista e militar lhe disseD @Ia)estade9 a Kgre)a de ;e!s !ma igorna $!e tem gasto m!itos martelos@. ;e modo $!e os martelos dos incrd!los tm9 d!rante sc!los9 desferido golpes nesse livro9 mas os martelos se gastaram e a igorna ainda est# inteira. Ge esse livro no fosse o livro de ;e!s9 os homens teriamAno destr!(do h# m!ito tempo. Kmperadores e papas9 reis e sacerdotes9 pr(ncipes e governantes9 tm todos eles tentado destr!(Ala. Eles morrem e o livro so revive@. -6X119 18 'ernard 6amm acrescentaD @,or mais de mil ve:es adalaram os sinos9 an!nciando a morte da '( lia9 formo!Ase o corte)o fBne re9 talho!Ase a inscri%o na l#pide e fe:Ase a leit!ra da elegia fBne re. Ias por

alg!ma maneira o cad#ver n!nca permanece! sep!ltado. 2enh!m o!tro livro tem sido to atacado9 retalhado9 vasc!lhado9 e"aminado e difamado. *!e livro de filosofia9 religio9 psicologia o! literat!ra9 do per(odo cl#ssico o! moderno9 sofre! !m ata$!e to maci%o como a '( lia+ Um ata$!e marcado por tanta maldade e ceticismo+ Um ata$!e to vasto e desferido por pessoas to er!ditas+ Um ata$!e contra cada cap(t!lo9 par#grafo e linha+ / '( lia ainda amada por milh&es9 lida por milh&es e est!dada por milh&es.@ 13X2329 233 2o passado cost!mavaAse di:er @os res!ltados comprovados da alta critica@9 mas at!almente os defensores da alta cr(tica no esto sendo m!ito honestos. Te)a9 por e"emplo9 a 5iptese ;oc!mental. /lm dos diferentes nomes empregados para ;e!s no livro de Snesis9 !ma das ra:&es para o desenvolvimento dessa hiptese foi $!e o ,entate!co no poderia ter sido escrito por Ioiss por$!e @os res!ltados comprovados da alta cr(tica@ demonstraram $!e no havia escrita 8 poca de Ioiss o! $!e9 caso )# e"istisse9 era !sada m!ito raramente. F vio9 portanto9 $!e o ,entate!co s pode ter sido escrito mais tarde. /s mentes dos cr(ticos passaram a f!ncionarD os a!tores =9 E9 , e ; montaram o ,entate!co. ?s cr(ticos chegaram ao ponto de dividir !m Bnico vers(c!lo em trs partes9 cada !ma de !m a!tor diferente. Ela oraram grandes es$!emas para criticar o te"to. ,ara !ma an#lise aprof!ndada da 5iptese ;oc!mental9 ve)a ore Evidence %&at Demands a Verdict LIais Evidncias $!e E"igem !m TereditoM. Ias9 ento9 alg!mas pessoas desco riram o @o elisco negro@. ..X333 0inha caracteres c!neiformes e continha as leis detalhadas de 5am!ra i. Era !m te"to psAmosaico+ 2oH Era prAmosaico. E no apenas isso9 mas era pelo menos trs sc!los mais antigo $!e os escritos de Ioiss. ..X333 G!rpreendentemente essa pedra era anterior a Ioiss9 o $!al s!p!nhaAse $!e era !m homem primitivo e $!e no disp!nha de !m alfa eto. *!e ironia da histriaH / @5iptese ;oc!mentar\ ainda ensinada9 em ora tenhaAse eliminado e comprovado a falsidade de grande parte de s!as idias #sicas iniciais L@os res!ltados comprovados da alta cr(tica@M. ?s @res!ltados comprovados da alta cr(tica@ asseveravam $!e no e"istiam hete!s 8 poca de / rao9 pois no havia o!tros registros so re esse povo alm do /ntigo 0estamento. ;eviam ser !m mito. 'em9 mais !ma ve: estavam errados. <r!to da pes$!isa ar$!eolgica9 ho)e e"istem centenas de referncias se so repondo !mas 8s o!tras e co rindo mais de 1.2>> anos da civili:a%o dos hete!s. ,ara maiores detalhes so re esse povo9 ve)a o livro deste a!tor ore Evidence %&at Demands a Verdict Lpp. 3>.A311M. Earl 6admacher9 presidente do Gemin#rio 'atista Conservador do ?este9 nos Estados Unidos9 menciona !ma oport!nidade $!e teve de o!vir 2elson Sl!ecV9 !m dos trs maiores ar$!elogos do m!ndo e $!e foi reitor do Gemin#rio 0eolgico =!daico9 ligado 8 <ac!ldade 5e raica Unio9 da cidade de Cincinnati9 tam m nos Estados UnidosD @E! o o!vi Listo 9 a Sl!ecVM $!ando visito! o 0emplo Eman!el9 em ;aEas9 Lnos Estados UnidosM. / certa alt!ra ele fico! em r! ori:ado e disseD P0enho sido ac!sado de ensinar a inspira%o ver al e plena das Escrit!ras. *!ero $!e fi$!e em claro $!e n!nca ensinei tal coisa. 0!do $!e sempre tenho dito $!e em todas as minhas investiga%&es ar$!eolgicas )amais encontrei !m Bnico o )eto antigo $!e contradiga $!al$!er afirma%o da ,alavra de ;e!s.P@11X-> 6o ert ;icV Qilson9 !m homem $!e se e"pressava fl!entemente em mais de 3- l(ng!as e dialetos9 chego! 8 seg!inte concl!so9 aps !ma vida inteira est!dando o /ntigo 0estamentoD @,osso acrescentar $!e o res!ltado de me!s $!arenta e cinco anos est!dando a '( lia tem sido9 o tempo todo9 de a!mentar a minha convic%o de $!e no /ntigo 0estamento temos !m relato histrico e fiel so re a histria do povo israelita@. 1>3X32 / '( lia Bnica diante de se!s cr(ticos. Em toda a literat!ra no h# livro ig!al. Uma pessoa $!e este)a !scando a verdade deve refletir so re !m livro com essas caracter(sticas distintivas. -C. a2KC/ 2?G E2GK2?G 1;. )ro"ecia Qil !r Gmith9 $!e formo! !ma i lioteca pessoal de 2-.>>> vol!mes9 chego! 8 concl!so de $!e @no importa o $!e alg!m pense so re a a!toridade do livro $!e chamamos de '( lia e so re a mensagem $!e ele apresenta9 o fato $!e e"iste !ma aceita%o generali:ada de $!e7 por inBmeras ra:&es9 esse o livro mais not#vel $!e )# foi prod!:ido nestes apro"imadamente cinco mil anos em $!e a ra%a h!mana domina a escrita@. @F o Bnico vol!me )# prod!:ido pelo homem9 o! por !m gr!po de homens9 em $!e se encontra !m grande corpo de profecias a respeito de na%&es9 em partic!lar9 de Ksrael9 de todos os povos da terra9 de

certas cidades e da$!ele $!e viria e deveria ser o Iessias. ? m!ndo antigo poss!(a m!itos e diferentes meios para determinar o f!t!ro9 o $!e conhecido como prognostica%o9 mas na totalidade da literat!ra grega e latina9 m!ito em ora empreg!em as palavras profetas e profecia9 no conseg!imos encontrar $!al$!er profecia real e espec(fica acerca de !m grande acontecimento histrico $!e deveria ocorrer no f!t!ro distante9 nem $!al$!er profecia acerca de !m Galvador $!e iria s!rgir no meio da ra%a h!mana...@ @? islamismo incapa: de indicar $!al$!er profecia acerca da vinda de Iaom e $!e tenha sido pron!nciada centenas de anos antes de se! nascimento. ;e ig!al modo9 os f!ndadores de $!ais$!er das seitas e"istentes neste pa(s Lincl!indo o 'rasilM so incapa:es de identificar com preciso $!al$!er te"to antigo $!e especificamente tivesse predito o s!rgimento deles.@ 86X.9 1> 2;. 2ist?ria 2os livros ( licos de 1 Gam!el at 2 Cr[nicas encontraAse a histria de Ksrael9 co rindo cerca de cinco sc!los. %&e !am/ridge $ncient 2istor3 L/ 5istria /ntiga9 de Cam ridge7 v. 19 p. 222M afirmaD @Certamente o povo israelita manifesta !ma capacidade e"cepcional para a interpreta%o da histria9 e o /ntigo 0estamento representa a descri%o da histria mais antiga $!e e"iste@. ? professor /l right9 o renomado ar$!elogo9 assim inicia s!a o ra cl#ssica9 %&e 'i/-ica- )eriod L/ Era '( licaMD @/ tradi%o nacional he raica s!pera todas as o!tras na maneira clara como descreve a origem tri al e familiar. 2o Egito e na 'a il[nia9 na /ss(ria e na <en(ncia9 na Srcia e em 6oma9 proc!ramos em vo por $!al$!er coisa parecida. 2ada h# de semelhante na tradi%o dos povos germCnicos. / (ndia e a China tam m no tm algo parecido para apresentar9 visto $!e s!as lem ran%as histricas mais antigas so registros liter#rios de tradi%&es din#sticas distorcidas9 sem $!e ha)a $!al$!er men%o a criadores de animais o! lavradores $!e tivessem antecedido o semide!s o! rei9 com $!em esses registros iniciam. 2em nos mais antigos escritos histricos indianos Los ,!ranasM nem nos primeiros historiadores gregos e"iste $!al$!er al!so ao fato de $!e tanto os indoAarianos como os helenos o!trora haviam sido n[mades $!e9 vindos do norte9 imigraram para as regi&es onde se instalaram. / em da verdade9 os ass(rios se lem ravam vagamente de se!s primeiros l(deres9 c!)os nomes recordavam9 sem $!ais$!er detalhes so re os se!s feitos9 e $!e haviam ha itado em tendas7 mas )# fa:ia m!ito tempo $!e os ass(rios tinham es$!ecido de onde vieram.@ 21X3 @/ 0a ela das 2a%&es@9 de Snesis 1>9 !m relato histrico s!rpreendentemente e"ato. ;e acordo com /l right7 @ algo a sol!tamente Bnico na literat!ra antiga9 sem $!al$!er paralelo mesmo entre os gregos... P/ 0a ela das 2a%&esP permanece sendo !m doc!mento s!rpreendentemente e"ato... 6evela9 apesar de toda a comple"idade9 !ma compreenso to notavelmente PmodernaP da sit!a%o tnica e lingE(stica do m!ndo moderno9 $!e os est!diosos )amais dei"am de ficar impressionados com o conhecimento do a!tor so re o ass!ntoP@ 1X1>ss. 3;. $s pessoas Descritas OeJis G. Chafer9 $!e f!ndo! e dirigi! o Gemin#rio 0eolgico de ;allas9 nos Estados Unidos9 assim se e"pressa a respeitoD @/ '( lia no o tipo de livro $!e !m homem escreveria caso p!desse9 nem $!e poderia escrever9 caso $!isesse@. / '( lia trata com m!ita fran$!e:a a respeito dos pecados de s!as personagens. Oeia as iografias escritas ho)e em dia e repare como elas tentam esconder9 dei"ar de lado o! ignorar o lado po!co recomend#vel das pessoas. Te)a os maiores gnios da literat!raD em s!a maioria so descritos como santos. / '( lia no procede dessa maneira. Ela simplesmente conta a verdade. ;en!nciados os pecados do povo L;e!teron[mio .D23M e os pecados dos patriarcas LSnesis 12D11A137 3.D-A1M os evangelistas descrevem s!as prprias faltas e as dos apstolos LIate!s 8D1>A267 26D31A-67 Iarcos 6D-27 8D187 O!cas 8D239 2-7 .D3>A3-7 =oo 1>D67 16D32Me a desordem nas igre)as L( Cor(ntios 1D117 1-D127 2 Cor(ntios 2D37 etc.M I!itos indagaroD @,or $!e tinham $!e colocar a$!ele cap(t!lo so re ;avi e 'ateAGe a+@ 'em9 a '( lia tem o cost!me de contar a verdade. 6C. a2KC/ 2/ K2<OU]2CK/ G?'6E / OK0E6/0U6/ Cleland '. Ic/fee escreve em %&e ,reatest Eng-is& !-assic L? Iaior Cl#ssico em KnglsMD @Ge todas as '( lias de !ma cidade grande fossem destr!(das9 seria poss(vel resta!rar o Oivro em s!as partes essenciais9

a partir das cita%&es dele feitas e"istentes nos livros da i lioteca pB lica m!nicipal. E"istem livros co rindo $!ase todos os grandes a!tores liter#rios9 escritos especificamente para mostrar o $!anto a '( lia os infl!encio!.@ 6>X133 ? historiador ,hilip Gchaff O%&e )erson o" !&rist < / ,essoa de Cristo. /merican 0ract GocietN9 1.13M descreve rilhantemente a sing!laridade da '( lia ao apresentar a sing!laridade do GalvadorD @PEsse =es!s de 2a:a9 sem dinheiro nem armas9 con$!isto! milh&es de pessoas n!m nBmero m!ito maior do $!e /le"andre9 Csar9 Iaom e 2apoleo7 sem o conhecimento e a pes$!isa cient(fica ele despe)o! mais l!: so re ass!ntos materiais e espirit!ais do $!e todos os filsofos e cientistas re!nidos7 sem a elo$Encia aprendida nos ancos escolares9 ele pron!ncio! palavras de vida como n!nca antes9 nem depois9 foram ditas e provoco! res!ltados $!e o orador e o poeta no conseg!em alcan%arD sem ter escrito !ma Bnica linha9 ele p[s em a%o mais canetas9 e fornece! temas para mais serm&es9 disc!rsos9 livros prof!ndos9 o ras de arte e mBsica de lo!vor do $!e todo o continente de grande homens da antigEidade e da at!alidade.@ 'ernard 6amm acrescentaD @E"istem $!est&es comple"as no est!do da '( lia9 $!e no tm paralelo com $!al$!er o!tra cincia o! ramo do conhecimento h!mano. / partir dos ,ais /postlicos9 em .- /.;.9 at a poca at!al corre !m largo rio liter#rio9 inspirado pela '( lia A so dicion#rios ( licos9 enciclopdias ( licas9 l"icos ( licos9 atlas ( licos e livros de geografia ( lica. ,odeAse consider#Alos como pontosA deApartida. Ento9 aleatoriamente9 podemos mencionar as enormes i liografias nos campos da teologia9 ed!ca%o religiosa9 hinologia9 miss&es9 l(ng!as ( licas9 histria da igre)a9 iografia religiosa9 devocion#rios9 coment#rios9 filosofia da religio9 provas do cristianismo9 apologtica9 e assim por diante. ,arece ser !m nBmero intermin#vel@. 13X23. Wenneth Gcott Oato!rette9 $!e foi historiador na Universidade de Uale Lnos Estados UnidosM9 afirmaD @F prova da importCncia dEle9 do efeito $!e tem ca!sado na histria e9 pres!mivelmente9 do mistrio desconcertante9 provocado por Ele9 $!e nenh!ma o!tra pessoa $!e vive! neste planeta tenha sido a ra:o de !m vol!me to grande de literat!ra entre to grande nBmero de povos e l(ng!as e $!e9 longe de terminar9 o n(vel da in!nda%o contin!a s! indo@. --X33 +B' A CoDBl%CFo A 2bIia ? $!e foi dito acima no prova $!e a '( lia a ,alavra de ;e!s9 mas para mim prova $!e Bnica L@de c!)a espcie no e"iste o!tro... / $!e nada compar#vel.@M. Um professor !niversit#rio comento! comigoD @Ge voc for !ma pessoa inteligente9 voc lera a$!ele livro $!e tem atra(do a aten%o mais do $!e $!al$!er o!tro9 isso se voc estiver !scando a verdade.@ ?'GE6T/Y^?D / '( lia o primeiro livro religioso a ser levado para o espa%o sideral Lela foi em forma de microfilmeM. F o primeiro livro lido $!e descreve a origem da terra Los astrona!tas leram Snesis 1D1 4 et 2o princ(pio crio! ;e!s...@M. /penas reflita no fato de $!e Toltaire afirmo! $!e a '( lia estaria !ltrapassada at 18->. E tam m !m dos livros mais caros Lseno o mais caroM. / '( lia T!lgata Oatina de S!ten erg c!sta mais de 1>>.>>> dlares. ?s r!ssos venderam o Cdice Gina(tico L!ma antiga cpia da '( liaM 8 Knglaterra por -1>.>>> dlares. 13X221 E9 finalmente9 o mais longo telegrama do m!ndo foi o 2ovo 0estamento na Edi%o 6evista L6evised TersionM9 enviado de 2ova Kor$!e a Chicago9 d!as cidades norteAamericanas. 13X221

!ap*t#+o 0$ Co1o a %*/+"a fo" Preparada2)))

)A' O PREPARO DAS ESCRITURAS I!itos tm indaga%&es so re o conte"to da '( lia9 s!as divis&es e materiais empregados em s!a ela ora%o. Este cap(t!lo ir# p[Alo a par do processo de escrita da '( lia e9 creio e!9 far# o leitor apreciar ainda mais a ,alavra de ;e!s. &B' Ma$?riaiC E>"r?ga@oC Da R?@aOFo @a B#blia' 1C. I/0E6K/O ,/6/ EGC6K0/ 1 ;. )apiro / impossi ilidade de rec!perar m!itos dos antigos man!scritos L!m man!scrito 9 neste sentido9 !ma cpia 8 mo das Escrit!rasM se deve asicamente aos materiais perec(veis empregados na escrita da '( lia. Geg!ndo <. <. 'r!ce9 @h# m!ito9 todos... os a!tgrafos se perderam. Ksto no poderia ser diferente9 pois tendo sido escritos em papiros Lcomo )# vimosM somente em condi%&es e"cepcionais teriam d!ra%o ma(or9f 1-X116 Wirsopp OaVe assinala $!e @ dif(cil resistir 8 concl!so de $!e os escri as geralmente destr!(am se!s e"emplares aps copiarem os Oivros Gagrados@. -3X33-9 336 ;entre os antigos materiais de escrita9 o mais com!m era o papiro9 feito da planta do mesmo nome. Esse )!nco crescia nos rios e lagos de po!ca prof!ndidade9 e"istentes no Egito e na G(ria. Srandes carregamentos de papiros eram despachados atravs do porto s(rio de 'N los. G!p&eAse $!e a palavra grega para livro O/i/-osR tenha origem no nome desse porto. / palavra portuguesa @papel@ vem da palavra grega papNros9 isto 9 papiro. %&e !am/ridge 2istor3 o"t&e 'i/-e L/ 5istria da '( lia9 de CamA ridgeM relata como se preparava o papiro para a escritaD P6etiravamAse as pel(c!las $!e envolvem o ca!le. Essas pel(c!las eram cortadas no sentido longit!dinal em fitas estreitas9 sendo ento socadas e prensadas em v#rias camadas9 sendo $!e cada camada era disposta perpendic!larmente em rela%o 8 camada de ai"o. *!ando seca9 a s!perf(cie es ran$!i%ada era polida com !ma pedra o! o!tro o )eto. ,l(nio menciona diversos tipos de papiro $!e foram achados9 de diferentes espess!ras e s!perf(cies9 prod!:idos antes do per(odo do 2ovo Kmprio9 $!ando as folhas eram fre$Eentemente em delgadas e translBcidas@. 38X3> ? mais antigo fragmento de papiro de $!e se tem not(cia de 23>> a.C. 31X1. ?s mais antigos man!scritos foram escritos em papiro9 e era dif(cil a preserva%o de $!al$!er !m desses papiros9 e"ceto em regi&es secas9 como as #reas desrticas do Egito9 o! em cavernas semelhantes 8s de *!mran9 onde foram achados os rolos do mar Iorto. ? !so do papiro era em com!m at por volta do sc!lo terceiro depois de Cristo. 31X2> BD. )ergamin&o Essa palavra designa @peles preparadas de ovelhas9 ca ras9 ant(lopes e o!tros animais@. Essas peles eram @tosadas e raspadas@ a fim de se o ter !m material mais d!r#vel para a escrita. <.<. 'r!ce escreve $!e @a palavra @pergaminhoP tem origem no nome da cidade de ,rgamo9 na Zria Ienor9 pois a prod!%o desse material para escrita esteve9 n!ma certa poca9 especialmente associada ao local@. 1-X11 3;. Ve-ino Era o nome dado 8 pele de filhotes de diversos animais. <re$Eentemente o velino era atingido de pBrp!ra. /lg!ns dos man!scritos $!e temos ho)e em dia so velino corAdeApBrp!ra. Seralmente os caracteres escritos so re o velino p!rpBreo eram prateados o! do!rados. =. 5arold Sreenlee informa $!e os mais antigos rolos de peles de animais so de apro"imadamente

1->> a.C. 31X21 3;. 1utros ateriais para Escrita l.E. Sstraco. <ragmento de cerCmica noAesmaltada9 astante !sado entre o povo em geral. Esses fragmentos tm sido encontrados em a !ndCncia no Egito e na ,alestina L= 2D8M. 2E. ,edras9 $!e eram escritas com canetas de "erro. 3E. %a/-etes de argi-a inscritos com !m instr!mento pontiag!do e9 ento9 secados a fim de se ter !m registro definitivo L=eremias 11D137 E:e$!iel 3D1M. Eram os mais aratos e !m dos mais d!r#veis materiais para escrita. 3E. %a/-etes de cera. Um estilete de metal era !sado para escrever n!m peda%o plano de madeira reco erto com cera. )C' INSTRUMENTOS PARA A ESCRITA 1;. !inzeUm instr!mento de ferro para entalhar as pedras. 2; Esti-ete de eta@UsavaAse o estEeto9 !m inst!mento triang!lar com !ma ca e%a plana9 para fa:er marcas nos ta letes de argila e de cera@. 32X228. 3;. )ena Era feita de @)!ncos Ojuncus maritimisR. com 1- a 3> cent(metros de comprimento9 sendo $!e !ma das e"tremidades era cortada de modo a prod!:ir o formato de cin:el achatado9 a fim de $!e se p!desse fa:er tra%os grossos o! finos com as eiradas largas o! estreitas. / pena de )!nco esteve em !so na IesopotCmia desde o in(cio do primeiro milnio La.CM9 sendo $!e em poss(vel $!e tenha sido adotada em o!tros l!gares9 en$!anto $!e a idia de !ma pena de ave parece ter vindo dos gregos9 no sc!lo trs a.C.@ L=eremias 8D8M. 38X31 / pena era !sada para escrever em velino9 pergaminho e papiro. 3;. / tinta geralmente era !ma mist!ra de @carvo9 cola e #g!a@. 1-X13 )B' AC For>aC @oC LiIroC AD$igoC 1C. 6?O?G Eram folhas de papiro coladas !ma ao lado da o!tra9 formando longas tiras9 e9 ento9 enroladas n!m asto. ? tamanho do rolo era limitado por ca!sa da dific!ldade de se! !so. Seralmente se escrevia s de !m lado. Um rolo escrito dos dois lados tem o nome de @opistgrafo@ L/pocalipse -D1M. ConhecemAse alg!ns rolos com 33 metros de comprimento9 mas em geral9 os rolos tinham entre seis e de: metros. 2o de s!rpreender $!e Cal(maco9 pessoa c!)a f!n%o consistia em catalogar os livros da i lioteca de /le"andria9 tenha dito $!e @!m livro grande !m grande transtorno@P 62X2C. <?6I/ ;E Cd;KCE ?U OKT6? / fim de tornar a leit!ra mais f#cil e menos desa)eitada9 as folhas de papiro foram montadas em forma de livro9 sendo escritas em am os os lados. Sreenlee afirma $!e o cristianismo foi o principal motivo para o desenvolvimento de formato do cdice9 o! vol!me man!scrito antigo. ?s escritores cl#ssicos escreveram em rolos de papiro at apro"imadamente o sc!lo trs depois de Cristo. +B' Ti"oC @? ECBri$a

1C. EGC6K0/ U2CK/O Oetras maiBsc!las deli eradas e c!idadosamente desenhadas9 prpias para livros. ?s cdices Taticano e Gina(tico so man!scritos !nciais. 2C. IK2aGCUO/ C/6?OK2/ @Uma escrita de letras menores9 c!rsivas... criadas com vistas 8 prod!%o de livros@. 62X. / m!dan%a de !nciais para minBsc!las teve in(cio no sc!lo nove. 62X. ?s man!scritos gregos eram escritos sem $!ais$!er espa%os entre as palavras. L/t .>> /;. o he raico era escrito sem vogais9 $!ando os massoretas introd!:iram a vocali:a%o.M 'r!ce Iet:ger responde o seg!inte 8$!eles $!e falam da dific!ldade de !m te"to cont(n!oD @2o se deve9 todavia9 pensar $!e essas am igEidades ocorram com m!ita fre$Encia no grego. 2essa l(ng!a a regra $!e9 com em po!cas e"ce%&es9 as palavras vern#c!las s podem terminar em vogai Lo! em ditongoM o! em !ma dentre trs consoantesD n, r e s Lni9 r[ e sigmaM /lm do mais9 no se s!p&e $!e a escrita cont(n!a apresentasse dific!ldades e"cepcionais na hora da leit!ra9 pois9 na antigEidade9 aparentemente era cost!me ler em vo: alta9 mesmo $!ando se estivesse so:inho. /ssim9 apesar da ine"istncia de espa%o entre as palavras9 ao pron!nciar9 s(la a por s(la a9 o $!e estava lendo9 a pessoa logo se acost!mava a ler o te"to em escrita cont(n!a@. 62X13 ,B' DiIiCR?C 1C. OKT6?G Lve)a pp. 389 3.M. 2C. C/,g0UO?G /s primeiras divis&es foram feitas em -86 a.C9 $!ando o ,entate!co foi dividido em 1-3 partes LsedarimM. Cin$Eenta anos depois foi secionado em mais -3 divis&es LparaslBANNothM e em 66. segmentos menores9 para facilitar a locali:a%o de referncias. Essa diviso era !sada n!m ciclo de leit!ra d!rante !m ano. ?s gregos fi:eram divis&es por volta de 2-> /.;. ? mais antigo sistema de diviso de cap(t!los data de apro"imadamente 3-> /.;.9 nas margens do cdice @Taticano@. 62X22 Seisler e 2i" informam $!e @no foi seno no sc!lo tre:e $!e essas se%&es foram m!dadas... Estvo Oangton9 !m professor da Universidade de ,aris e9 posteriormente9 arce ispo de Cant!#ria9 dividi! a '( lia no at!al sistema de cap(t!los Lcerca de 1221 /.;.M@. 32X2319 232 3C. TE6GgCUO?G ?s primeiros sinais indicativos de vers(c!los variavam desde espa%os entre palavras at letras o! nBmeros. /s primeiras divis&es padroni:adas de vers(c!los s!giram por volta de .>> /.;. / T!lgata Oatina foi a primeira '( lia a incorporar tanto a diviso de vers(c!los como a de cap(t!los9 tanto no /ntigo como no 2ovo 0estamento.

!ap*t#+o 3$ O C4non)))
+A' O C8NON &B' ID$ro@%OFo 1C. ? GKS2K<KC/;? ;/ ,/O/T6/ @Ch2?2@ / palavra cQnon tem rai: na palavra @cana@9 @)!nco@ Ldo he raico gene&, atravs do grego (anonj . ? @)!nco@ era !sado como !ma vara para medir e9 por fim9 veio a significar @padro@. ?r(genes emprego! a palavra @cCnon para indicar a$!ilo $!e chamamos de Pregra de fP9 o padro pelo $!al devemos medir e avaliar...@ Iais tarde teve o sentido de @lista@ o! @rol@. 1-X./plicada 8s Escrit!ras9 a palavra cCnon significa @!ma lista de livros oficialmente aceitos@. 23X31 ;eveAse ter em mente $!e a igre)a no crio! o cCnon nem os livros $!e esto incl!(dos na$!ilo $!e chamamos de Escrit!ras. /o contr#rio9 a igre)a reconhece! os livros $!e foram inspirados desde o princ(pio9 <oram inspirados por ;e!s ao serem escritos. 2C. 0EG0EG ,/6/ / K2COUG^? ;E UI OKT6? 2? Ch2?2 2o sa emos e"atamente $!ais foram os critrios $!e a igre)a primitiva !so! para escolher os livros can[nicos. ,ossivelmente ho!ve cinco princ(pios orientadores9 empregados para determinar se !m livro do 2ovo 0estamento era o! no can[nico9 se era o! no Escrit!ra. Seisler e 2i" registram esses cinco princ(piosD 32X131 1.6evela a!toridade+ A Teio da parte de ;e!s+ LEsse livro veio com o a!tntico @assim di: o Genhor@+M 2.F proftico+ A <oi escrito por !m homem de ;e!s+ 3.F a!tntico+ L?s pais da igre)a tinham a pr#tica de @em caso de dBvida9 )og!e fora@. Ksso acent!a a validade do discernimento $!e tinham so re os livros can[nicos.@M 3.F dinCmico+ 4 Teio acompanhado do poder divino de transforma%o de vidas+ -. <oi aceito9 g!ardado9 lido e !sado+ 4 <oi rece ido pelo povo de ;e!s+ ,edro reconhece! as cartas de ,a!lo como Escrit!ras em p de ig!aldade com as Escrit!ras do /ntigo 0estamento L2 ,edro 3D16M. )B' O CUDoD @o AD$igo T?C$a>?D$o 1C. </0?6EG ;E0E6IK2/20EG ;/ 2ECEGGK;/;E ;? Ch2?2 ;? /20KS? 0EG0/IE20? 1;. / destr!i%o de =er!salm e do templo9 em 1> /.;.9 aca o! com o sistema sacrificial )!daico. I!ito em ora o cCnon do /ntigo 0estamento estivesse fi"ado na mente )!daica em antes de 1> /.;.9 era necess#rio algo mais definitivo. ?s )!de!s encontravamAse espalhados e precisavam definir $!e livros tinham a ,alavra oficial de ;e!s devido 8 e"istncia de m!itos te"tos e"traAescrit!r(sticos e 8 descentrali:a%o. ?s )!de!s se tornaram o povo de !m Oivro espec(fico9 e foi esse livro $!e os manteve )!ntos. 2;. ? cristianismo come%ava a florescer e m!itos te"tos9 de a!toria de cristos9 principiavam a circ!lar. ?s )!de!s necessitavam desmorali:ar de modo marcante esses te"tos9 em como impedir $!e fossem aceitos )!nto com os se!s prprios escritos e !sados nas sinagogas.

F preciso ter c!idado em se fa:er separa%o entre o cCnon he raico9 as Escrit!ras e a grande variedade de literat!ra religiosa e"istente. 2C. ? Ch2?2 5E'6/KC? 1;. / seg!ir temAse !m es o%o do cCnon do /ntigo 0estamento )!daico Le"tra.Pdo de minhas anota%&es feitas no semin#rio9 mas $!e se pode encontrar em v#rios livros9 tais como as edi%&es modernas do /ntigo 0estamento =!daico. Terifi$!e %&e 2o-3 Scriptures L/s Escrit!ras Gagradas9 trad!%o feita seg!ndo o te"to massortico9 e a '=/-ia 2e/raica, editada por 6!dolph Wittel e ,a!l WahleM.

$ @ei O%ora&R 1. Snesis 2. ]"odo 3. Oev(tico 3. 2Bmeros -. ;e!teron[mio

1s Escritores OTet&u/3im ou "=agiograp&aR $. Oivros ,oticos 1. Galmos 2. ,rovr ios 3. =

1s )ro"etas O*e/&imR /.,rofetas /nteriores 1.5osu 2.=!i:es 3.Gam!el 3.6eis

'. ?s Cinco 6olos O egi--ot&R 1. CCntico dos CCnticos 2. 6!te 3. Oamenta%&es 3. Ester -. Eclesiastes

'. ,rofetas ,osteriores 1.Ksa(as 2.=eremias 3.E:e$!iel 3.?s ;o:e

C. Oivros 5istricos 1. ;aniel 2. EsdrasA2eemias 3. Cr[nicas

Em ora a igre)a crist adote o mesmo cCnon do /ntigo 0estamento9 o nBmero de livros difere por$!e dividimos Gam!el9 6eis9 Cr[nicas9 etc9 em dois livros cada !m7 os )!de!s tam m consideram os ,rofetas Ienores como !m Bnico livro. / ordem dos livros tam m diferente. ? /ntigo 0estamento dos protestantes seg!e !ma se$Encia de ass!ntos em ve: de !ma se$Encia oficial. 32X22 3C. ? 0EG0EIU25? ;E C6KG0? / 6EG,EK0? ;? Ch2?2 ;? /20KS? 0EG0/IE20? 1;. O!cas 23D33. 2o cen#c!lo =es!s disse aos disc(p!losD @$!e importava se c!mprisse t!do o $!e de mim est# escrito na Oei de Ioiss9 nos ,rofetas e nos Galmos.@ Com essas palavras @Ele menciono! as trs divis&es da '( lia 5e raica A a Oei9 os ,rofetas e os PEscritosP La$!i chamados de PGalmosP9 provavelmente por$!e o Oivro de Galmos o primeiro e o mais longo livro nessa terceira divisoM.@ 1-X.6 2;. =oo 1>D31A367 O!cas 23D33. =es!s discordo! das tradi%&es orais dos farise!s LIarcos 17 Iate!s 1-M9 no do conceito $!e tinham do cCnon he raico. 1-X1>3 @2o h# ind(cio de $!al$!er disp!ta entre Ele e os )!de!s acerca da canonicidade dos livros do /ntigo 0estamento@. 1>8X62

3;. O!cas 11D-1 Le tam m Iate!s 23D3-MD @... desde o sang!e de / el at ao de cacarias@. /$!i =es!s confirma o testem!nho $!e d# acerca da e"tenso do cCnon do /ntigo 0estamento. / el9 como todos sa em9 foi o primeiro m#rtir LSnesis 3D8M. cacarias o Bltimo m#rtir citado Lde acordo com a ordem dos livros do /ntigo 0estamento he raico. Te)a a lista acima A 2C9 1;M. <oi apedre)adoi en$!anto profeti:ava ao povo9 @no p#tio da casa do Genhor@ L2 Cr[nicas 23D21M. Snesis era o primeiro livro no cCnon he raico9 e Cr[nicas9 o Bltimo. Em o!tras palavras9 =es!s disse @de Snesis a Cr[nicas@9 o!9 como dir(amos9 de acordo com a nossa ordem dos livros9 @de Snesis a Iala$!ias@. 1-X.6 3C. 0EG0EIU25?G ;E EGC6K0?6EG 2^?A'gOKC?G 1;. ? mais antigo registro de !ma diviso tr(plice do /ntigo 0estamento o prlogo do livro de Ec-esi4stico Lescrito por volta de 13> a.CM. ? prlogo9 escrito pelo neto do a!tor9 di:D @/ Oei9 e os profetas9 e os o!tros livros dos pais@. E"istiam trs divis&es em n(tidas das Escrit!ras. 1>8X11 2;. =osefo9 o historiador )!de! $!e vive! no final do primeiro sc!lo depois de Cristo9 escreveD @... e a maneira como9 tena:mente9 temos nos apegado a esses livros da nossa prpria na%o fica evidente atravs da$!ilo $!e fa:emos7 pois d!rante as tantas eras $!e )# tm passado ning!m foi to a!da: ao ponto de acrescentar alg!ma coisa aos livros o! de retirar alg!ma coisa7 mas tornaAse nat!ral a todos os )!de!s9 sendo algo espontCneo $!e ocorre desde o prprio nascimento9 considerar $!e esses livros contm do!trinas divinas9 perseverar nelas e estar disposto a9 caso necess#rio9 morrer por elas. ,ois no novidade para nossos cativos9 $!e so em grande nBmero9 serem fre$Eentemente vistos s!portando nas arenas todo tipo de tort!ras e mortes9 a fim de no serem o rigados a pron!nciar !ma Bnica palavra contra nossas leis e contra os registros $!e as contm...@ 3-X6>. 3;. 1 %a-mude 1E. 0osefta Uadaim 3D- di:D @? Evangelho e os livros dos herticos no tornam as mos imp!ras7 os livros de 'en Gira e $!ais$!er o!tros livros $!e tenham sido escritos desde a poca dele no so can[nicos@. 1>X637 32X12. 2E. Geder ?rlam 6a a 3> declaraD @/t essa poca La de /le"andre o SrandeM os profetas profeti:aram atravs do Esp(rito Ganto7 a partir desse momento9 inclina o te! o!vido e o!ve o $!e di:em os s# ios@. 32X12. 3E. 0alm!de 'a il[nico9 0ratado @Ganedrim@ TKKATKKK9 23D @;epois dos profetas posteriores. /ge!9 cacarias e Iala$!ias9 o Esp(rito Ganto se afasto! de Ksrael@. 3;. Ielito9 ispo de Gardes9 ela oro! a mais antiga lista do cCnon do /ntigo 0estamento de $!e se tem not(cia Lcerca de 11> /.;.M. E!s io O2ist?ria Ec-esi4stica, .V. BFj preservo! os coment#rios de Ielito. Ielito afirmo! $!e o tivera !ma lista fidedigna en$!anto via)ava pela G(ria. ?s coment#rios de Ielito foram feitos n!ma carta a !m amigo9 /nes(mioD @Estes so os livros... os cinco livros de IoissD Snesis9 ]"odo9 2Bmeros9 Oev(tico9 ;e!teron[mio. =es!s 2a!e9 =!i:es9 6!te. *!atro livros de 6einos9 dois de Cr[nicas9 os Galmos de ;avi9 ,rovr ios de Galomo Ltam m chamado Ga edoriaM9 Eclesiastes9 CCntico dos CCnticos9 =. ;os profetasD Ksa(as9 =eremias9 os ;o:e n!m Bnico livro9 ;aniel9 E:e$!iel9 Esdras@. <. <. 'r!ce comentaD @F prov#vel $!e Ielito tenha incl!(do Oamenta%&es )!nto com =eremias9 e 2eemias com Esdras Lem ora se)a c!rioso encontrar Esdras relacionado entre os profetasM. 2esse caso9 a lista de Ielito contm todos os livros do cCnon he raico Ldispostos em conformidade com a se$Encia da Gept!agintaM9 com e"ce%o de Ester. F poss(vel $!e o livro de Ester no estivesse incl!(do na lista $!e rece e! na G(ria@. 1-X1>> -;. / tr(plice diviso do at!al te"to )!daico Lcom on:e livros nos EscritosM tem origem na Iishnah

Ltratado 'a a 'athra9 sc!lo $!into depois de CristoM. 32X2> -C. ? 0EG0EIU25? ;? 2?T? 0EG0/IE20? /CE6C/ ;? /20KS? 0EG0/IE20? C?I? GE2;? EGC6K0U6/ G/S6/;/ Iate!s 21D327 22D2.7 26D-39 -6 O!cas 23 =oo -D3.7 1>D3/tos 11D2911718D28 6omanos 1D27 3D37 .D117 1>D117 11D27 1-D37 16D26 1 Cor(ntios 1-D393 S#latas 3D87 3D227 3D3> 10imteo -D18 20imteo 3D16 2,edro 1D2>9 217 3D16 @... Como di: a Escritura ...@ L=oo 1D38M9 frase dita sem !ma identifica%o mais espec(fica9 s!gere $!e deve ter havido !ma compreenso geral so re a rela%o entre Escrit!ra e os v#rios livros. 6C. ? C?2CKOK? ;E =hI2K/ I!itos est!dantes fa:em este coment#rioD @/hH e! )# sei como se formo! o cCnon. ?s l(deres se re!niram n!m concilio e decidiram $!e livros eram mais Bteis e9 ento9 for%aram os adeptos a aceit#Alos@. Ias essa a idia mais afastada da verdade $!e se pode ter. LIas para alg!mas pessoas9 a distCncia no chega a ser pro lema na era espacial.M Go apropriados os coment#rios $!e <. <. 'r!ce e 5. 5. 6oJleN fa:em a respeitoD @/ principal ra:o para d!vidar $!e os Escritos estivessem completos 8 poca de nosso Genhor $!e e"istem registros dos de ates ocorridos entre os ra inos aps a $!eda de =er!salm em 1> /.;.9 de ates estes so re alg!ns livros dessa diviso da '( lia. *!ando era iminente a destr!i%o da cidade e do templo9 !m grande ra ino9 Uohanan en caVVai9 pertencente 8 escola de 5ilel L!m gr!po dentro da seita dos farise!sM o teve permisso dos romanos para reconstit!ir o Ganedrim n!ma ase p!ramente espirit!al. Esse tra alho ocorre! em =a neh9 o! =Cmnia9 cidade locali:ada entre =ope e /:oto L/sdodeM. ,arte do de ate travado em =Cmnia foi transmitido oralmente9 e posteriormente registrado nos escritos ra (nicos. Entre os ass!ntos de atidos estava a $!esto de se os livros de ,rovr ios9 Eclesiastes9 CCntico dos CCnticos e Ester deviam rece er o reconhecimento como livros can[nicos. OevantaramAse o )e%&es contra esses livros por v#rias ra:&es. Ester9 por e"emplo9 no continha o nome de ;e!s9 e no era nada f#cil harmoni:ar o ensino de Eclesiastes com a ortodo"ia vigente 8 poca. Ias o res!ltado dos de ates de =Cmnia foi a decidida aceita%o de todos esses livros como parte das Gagradas Escrit!ras@. 1-X.1 E 5. 5. 6oJleN di:D @2a verdade9 no m!ito correto falar em Concilio de =Cmnia. 0emos conhecimento de de ates ali tratados entre os ra inos9 mas nada sa emos acerca de decis&es oficiais o! formais $!e tenham sido tomadas9 e prov#vel $!e os de ates tenham sido informais9 m!ito em ora tenham a)!dado a cristali:ar e a esta elecer mais firmemente a tradi%o )!daica@. 8>X11> 1C. / OK0E6/0U6/ /,dC6K</ ;? /20KS? 0EG0/IE20? 1;. .ntrodu#o $ palavra ap?cri"o vem do grego apo(rup&os e significa @oc!lto@ o! @escondido@. =er[nimo9 $!e vive! no $!arto sc!lo9 foi o primeiro a chamar de ap?cri"o esse gr!po de livros. ?s apcrifos so os livros acrescentados ao /ntigo 0estamento pela Kgre)a Catlica9 os $!ais os protestantes afirmam no serem can[nicos. 2;. )or que no canUnicos+ 1 9nger's 'i/-eDictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM apresenta as seg!intes ra:&es para a

e"cl!soD 1.@Esto repletos de discrepCncias e anacronismos histricos e geogr#ficos@. 2.@Ensinam do!trinas falsas $!e incentivam pr#ticas divergentes das ensinadas pelas Escrit!ras inspiradas.@ 3.@/pelam para estilos liter#rios e apresentam !ma artificialidade no trato do ass!nto9 com !m estilo $!e destoa do das Escrit!ras inspiradas.@ 3.@<altamAlhes os elementos distintivos $!e conferem car#ter divino 8s a!tnticas Escrit!ras9 como9 por e"emplo9 a a!toridade proftica e o sentimento potico e religioso.@ ..X1> 3;. 9m 0esumo de !ada @ivro $p?cri"o Em 2o6 Ne ,ot 1ur 'i/-e LComo ? tivemos a '( liaM9 e"celente g!ia de est!do de a!toria de 6alph Earle9 encontramos9 res!midamente9 os detalhes de cada livro. ;evido 8 $!alidade desse res!mo9 preferi copiar o es o%o em ve: de apresentar o!tro. "D Esdras Lcerca de 1-> a.C.M fala da volta dos )!de!s 8 ,alestina9 aps o e"(lio na 'a il[nia. 'aseiaAse astante nos te"tos de Cr[nicas9 Esdras e 2eemias9 mas o a!tor tam m acrescento! m!ito material lend#rio.@ @? tpico mais interessante a 5istria dos 0rs S!ardas. Estavam disc!tindo so re $!al era a coisa mais forte do m!ndo. Um disseD @o vinho@7 o!troD @orei@7e o terceiro7 @a m!lher e a verdade@. E colocaram essas trs respostas de ai"o do travesseiro do rei. *!ando este acordo!9 $!is $!e os trs )!stificassem s!as respostas. / deciso !nCnime foiD @a verdade 9 de longe9 a mais forte@. ,or ter dado a resposta certa9 como recompensa coro a el rece e! permisso para reconstr!ir o 0emplo em =er!salm.@ @2 Esdras L1>> /.;.M !ma o ra apocal(ptica $!e contm sete vis&es. Geg!ndo di:em9 Iartinho O!tero fico! to conf!so com essas vis&es $!e )ogo! o livro no rio El a.@ "%o/ias Lin(cio do seg!ndo sc!lo antes de CristoM !m reve romance. ;e contendo !ma mensagem fortemente farisaica9 o livro enfati:a a Oei9 os alimentos permitidos9 as a l!%&es cerimoniais9 a caridade9 o )e)!m e a ora%o. / afirma%o nele e"istente de $!e as esmolas tra:em o perdo dos pecados claramente contr#ria 8s Escrit!ras.@ "5udite Lpor volta de meados do seg!ndo sc!lo antes de CristoM tam m !ma o ra fict(cia e farisaica. / hero(na desse romance =!dite9 !ma ela viBva )!dia. *!ando s!a cidade foi sitiada9 tomo! consigo s!a empregada em como alimentos $!e a lei )!daica permitia9 e se dirigi! 8 tenda do general atacante. <eli:mente9 ele havia e ido demais e estava totalmente em riagado. =!dite apanho! a espada do general e corto!Alhe fora a ca e%a. Ento ela e a empregada sa(ram do acampamento9 levando a ca e%a dentro da sacola de mantimentos. / ca e%a foi pend!rada no m!ro de !ma cidade vi:inha e o e"rcito ass(rio9 sem l(der9 foi derrotado.@ "$di#Aes a Ester Lapro"imadamente 1>> a.CM. ;entre os livros do /ntigo 0estamento9 Ester o Bnico $!e no fa: $!al$!er men%o de ;e!s. ? livro nos di: $!e Ester e Iordecai )e)!aram9 mas no $!e9 especificamente9 oraram. ,ara compensar essa omisso9 as /di%&es poss!em longas ora%&es atri !(das aos dois9 alm de s!as cartas s!postamente escritas por /rta"er"es.@ "Sa/edoria de Sa-omo Lcerca de 3> /.;.M foi escrito para evitar $!e os )!de!s ca(ssem no ceticismo9 materialismo e idolatria. 0al como em ,rovr ios9 a Ga edoria personificada. E"istem m!itos sentimentos no res e"pressos nesse livro.@ "Ec-esi4stico, o! Ga edoria de Gira$!e Lcerca de 18> a.C.M revela !m n(vel elevado de sa edoria religiosa9 algo semelhante 8 do livro can[nico de ,rovr ios. 0am m oferece m!itos conselhos pr#ticos. ,or e"emplo9 acerca de conversas ele di: L32D8MD @G conciso em te! disc!rso9 di:e m!ito em po!cas palavras... G como alg!m $!e sa e e ao mesmo tempo calaAse. E novamente L33D3MD ,repara t!as palavras e ser#s o!vidoP.@ @Em se!s serm&es =oo QesleN cita inBmeras ve:es o Oivro de Eclesi#stico. /inda largamente !sado em c(rc!los anglicanos LepiscopaisM.@ "'aruque Lapro"imadamente 1>> /.;.M se apresenta como tendo sido escrito em -82 a.C. por 'ar!$!e9 o escri a de =eremias. 2a realidade9 o livro est# provavelmente tentando interpretar a destr!i%o de =er!salm9 ocorrida em 1> /.;. ? livro insta com os )!de!s para $!e no se revoltem de novo9 mas $!e se s! metam ao imperador. /pesar disso9 a revolta de 'arACoch a contra o dom(nio romano ocorre! logo depois9 em 132A13- /.;. ? se"to cap(t!lo de 'ar!$!e contm a chamada @Carta de =eremias@9 $!e tra:

!ma sria advertncia contra a idolatria A carta provavelmente dirigida aos )!de!s de /le"andria9 cidade do Egito.@ @? nosso livro de ;aniel contm do:e cap(t!los. 2o primeiro sc!lo antes de Cristo foi acrescentado o cap(t!lo tre:e9 a histria de Susana. Ela era a linda esposa de !m l(der )!de! na 'a il[nia9 a c!)a casa fre$Eentemente acorriam anci&es e )!i:es )!de!s. ;ois destes se apai"onaram por ela e tentaram sed!:iAla. *!ando ela grito!9 os dois anci&es disseram $!e haviamAna encontrado nos ra%os de !m )ovem. <oi levada a )!lgamento. Tisto $!e os testem!nhos dos dois homens no se contradi:iam9 foi considerada c!lpada e condenada 8 morte.@ @Ias !m )ovem chamado ;aniel interrompe! o processo $!e a levaria 8 e"ec!%o e come%o! a e"aminar e comparar as testem!nhas. ,erg!nto! a cada !ma em separado em $!e #rvore do )ardim haviam encontrado G!sana com !m amante. *!ando deram respostas diferentes9 foram e"ec!tados9 e G!sana foi salva.@ "'e- e o Drago foi acrescentado 8 mesma poca9 sendo o cap(t!lo cator:e de ;aniel. ? propsito principal era mostrar a lo!c!ra da idolatria. 2a verdade contm d!as histrias.@ @2a primeira9 o rei Ciro perg!nto! a ;aniel por $!e no adorava 'el9 pois9 afinal9 a$!ela divindade demonstrava s!a grandiosidade ao cons!mir diariamente m!itas ovelhas9 )!nto com m!ita farinha e a:eite. ;e modo $!e ;aniel espalho! cin:as pelo cho do templo9 onde a comida fora colocada 8$!ela noite. ;e manh o rei levo! ;aniel ao templo para mostrar $!e 'el havia comido toda a comida d!rante a noite. Ias ;aniel mostro! ao rei $!e nas cin:as so re o cho estavam as pegadas dos sacerdotes e s!as fam(lias9 $!e haviam entrado secretamente por !ma passagem so a mesa. ?s sacerdotes foram mortos e o templo9 destr!(do.@ @;a mesma forma9 a histria do ;rago o viamente !ma histria de car#ter lend#rio. =!nto com 0o ias9 =!dite e G!sana9 podeAse classificar essas histrias como fic%o p!ramente )!daica. 0m po!co o! nenh!m valor religioso.@ "1 !Qntico dos %rs 2e/reus vem9 na Gept!aginta e na T!lgata9 logo aps ;aniel 3D23. Copiando astante o salmo 1389 tem !ma nat!re:a antiAf[nica semelhante 8 do salmo 1369 sendo $!e 32 ve:es aparece o refro Plo!vaiAo e e"altaiAo para sempreP.@ "$ 1ra#o de anasses foi escrita no per(odo maca e! Lseg!ndo sc!lo antes de CristoM como sendo a s!posta ora%o de Ianasses9 o rei (mpio de =!d#. / afirma%o de 2 Cr[nicas 33D1. o viamente !ma s!gesto para $!e se escrevesse a$!ela ora%oD P/ s!a ora%o9 e como ;e!s se torno! favor#vel para com ele... eis $!e t!do est# escrito na histria...P Uma ve: $!e essa ora%o no se encontra na '( lia9 alg!m escri a tinha $!e s!prir a deficinciaH@ "D aca/eus Lsc!lo primeiro antes de CristoM talve: o mais valioso livro apcrifo9 pois descreve as fa%anhas dos trs irmos maca e!s 4 =!das9 =onat e Gimo. F9 ao lado dos escritos de =osefo9 a mais importante fonte de informa%&es so re esse per(odo decisivo e movimentado da histria )!daica.@ "B aca/eus Lescrito no mesmo per(odoM no !ma contin!a%o de 1 Iaca e!s9 mas !m relato paralelo9 $!e trata das vitrias de =!das Iaca e!. Seralmente se considera $!e !m livro de car#ter mais lend#rio $!e 1 Iaca e!s.@ 23X3131 3;. %estemun&o 2ist?rico so/re a sua *o<.nc-uso no !Qnon Seisler e 2i" apresentam !ma srie de de: testem!nhos m!ito antigos contr#rios 8 aceita%o dos apcrifos. 1.@<ilo9 !m filsofo )!de! de /le"andria L2> a.CA 3> /.;.M9 foi prol(fico nas cita%&es do /ntigo 0estamento e at achego! a reconhecer a diviso tr(plice da '( lia he raica9 mas )amais cito! os apcrifos como sendo inspirados.@ 2.@ ? historiador )!de! =osefo L3>A1>> /.;.M e"cl!i claramente os apcrifos9 informando $!e so 22 os livros do /ntigo 0estamento. 0am m no cita esses livros como Escrit!ras.@ 3.@=es!s e os escritores do 2ovo 0estamento nem !ma Bnica ve: citam os apcrifos9 m!ito em ora ha)a centenas de cita%&es e referncias de $!ase todos os livros can[nicos do /ntigo 0estamento.@ 3.@?s est!diosos )!de!s re!nidos em =Cmnia L.> /.;.M no reconheceram os apcrifos.@ -.@2enh!ma deli era%o o! concilio da igre)a crist9 nos primeiros $!atro sc!los9 reconhece! os apcrifos como sendo inspirados.@ 6.@I!itos dos grandes ,ais da igre)a antiga atacaram pesadamente os apcrifos9 como por e"emplo9

?r(genes9 Cirilo de =er!salm e /tan#sio.@ 1.@=er[nimo L33>32>M9 o grande er!dito e trad!tor da T!lgata9 re)eito! $!e os apcrifos fi:essem parte do cCnon. Ele travo! !ma disp!ta so re essa $!esto com /gostinho9 estando am os fisicamente separados pelo mar IediterrCneo. Knicialmente rec!so! at mesmo trad!:ir os livros apcrifos para o latim9 mas posteriormente fe: !ma trad!%o apressada de alg!ns deles. ;epois de s!a morte9 literalmente @so re o se! cad#ver@9 os livros apcrifos foram incorporados 8 T!lgata de =er[nimo9 tirados diretamente da verso Telha Oatina.@ 8.@;!rante o per(odo da reforma m!itos est!diosos catlicos re)eitaram os apcrifos.@ ..@O!tero e os reformadores re)eitaram a canonicidade dos apcrifos. 1>. @2o foi seno em 1-36 /. ;.9 n!ma atit!de polmica tomada no Concilio de 0rento9 dentro da ContraA6eforma9 $!e os livros apcrifos rece eram pleno reconhecimento can[nico por parte da Kgre)a Catlica 6omana.@ 32X113 +B' O CUDoD @o NoIo T?C$a>?D$o 1C. 0EG0EG ,/6/ / K2COUG^? ;E UI OKT6? 2? Ch2?2 ;? 2?T? 0EG0/IE20? ? fator #sico para determinar a canonicidade do 2ovo 0estamento foi a inspira%o divina9 e o principal teste da inspira%o foi a apostolicidade. 32X181 Seisler e 2i" detalham a respeitoD @2a terminologia do 2ovo 0estamento9 a igre)a foi edificada Pso re o f!ndamento dos apstolos e profetasP LEfsios 2D2>M9 os $!ais Cristo prometera $!e9 pelo Esp(rito Ganto9 iriam g!iar Pa toda a verdadeP L=oo 16D13M. /tos 2D32 di: $!e a igre)a em =er!salm persevero! \na do!trina dos apstolos e na com!nhoP. / palavra aposto-icidade9 conforme empregada para designar o teste de canonicidade9 no significa o rigatoriamente Pa!toria apostlicaP nem Pa$!ilo $!e foi preparado so a dire%o dos apstolos...@ @,arece m!ito melhor concordar com Sa!ssen9 Qarfield9 Charles 5odge e a maioria dos protestantes em $!e o teste #sico de canonicidade a a!toridade apostlica9 o! a aprova%o apostlica9 e no simplesmente a!toria apostlica.@ 32X183 2.'.D Gtoneho!se afirma $!e a a!toridade apostlica @$!e se revela no 2ovo 0estamento n!nca est# divorciada da a!toridade do Genhor. 5# nas ep(stolas !m constante reconhecimento de $!e na igre)a s e"iste !ma Bnica a!toridade a sol!ta7 a a!toridade do prprio Genhor. Gempre $!e os apstolos falam com a!toridade9 fa:emAno e"ercendo a a!toridade do Genhor. ;essa forma9 por e"emplo9 $!ando ,a!lo defende s!a a!toridade de apstolo9 aseiaAse Bnica e diretamente na comisso rece ida do Genhor LS#latas 1 e 2M7 $!ando evoca o direito de reg!lamentar a vida da igre)a9 declara $!e s!a palavra tem a a!toridade do Genhor9 mesmo $!ando nenh!ma palavra espec(fica do Genhor lhe tenha sido transmitida L1 Cor(ntios 13D317cf. 1 Cor(ntios 1D1>M...@ 88X1119118 @? Bnico $!e9 no 2ovo 0estamento9 fala com !ma a!toridade interna e $!e se imp&e por si mesmo o Genhor.@ 61X18 2C. ?G OKT6?G C/2j2KC?G ;? 2?T? 0EG0/IE20? 1;. 5# trs ra:&es $!e mostram a necessidade de se definir o cCnon do 2ovo 0estamento. 23X31 1E. Um herege9 Iarcio Lcerca de 13> /.;.M9 desenvolve! se! prprio cCnon e come%o! a div!lg#Alo. / igre)a precisava contra alan%ar essa infl!ncia decidindo $!al era o verdadeiro cCnon das Escrit!ras do 2ovo 0estamento. 2E. I!itas igre)as orientais estavam empregando nos c!ltos livros $!e eram claramente espBrios. Ksso re$!eria !ma deciso concernente ao cCnon. 3E. ? edito de ;iocleciano L3>3 /. ;.M determino! a destr!i%o dos livros sagrados dos cristos. *!em dese)ava morrer por !m simples livro religioso+ Eles precisavam sa er $!ais eram os verdadeiros livros.

2;. /tan#sio de /le"andria L361 /.;.M nos apresenta a mais antiga lista de livros do 2ovo 0estamento $!e e"atamente ig!al 8 nossa at!al. / lista fa: parte do te"to de !ma carta comemorativa escrita 8s igre)as. 3;. Oogo aps /tan#sio9 dois escritores9 =er[nimo e /gostinho9 definiram o cCnon de 21 livros. 1-X112 3;. ,olicarpo L11- /.;.M9 Clemente e o!tros referemAse aos livros do /ntigo e do 2ovo 0estamento com a e"presso @como est# escrito nas Escrit!ras@. -;. =!stino I#rtir L1>>A16- /.;.M9 referindoAse 8 E!caristia9 escreve em ,rimeira /pologia 1.61D @E no domingo todos a$!eles $!e vivem nas cidades o! no campo se reBnem n!m s local9 e9 d!rante o tempo $!e for poss(vel9 lemAse as memrias dos apstolos o! escritos dos profetas. Ento9 $!ando o leitor termina a leit!ra9 o presidente fa: !ma admoesta%o e !m convite a $!e todos imitem essas oas coisas@. 2o Di4-ogo com %ri"o Lpp. 3.9 1>39 1>-9 1>1M ele emprega a frm!la @est# escrito@. 0anto ele como 0rifo devem ter sa ido o significado desse @est# escrito@. 6;. Krine! L18> /.;.M. <. <. 'r!ce escreve acerca do significado de Krine!D @/ importCncia de Krine! est# no se! vinc!lo com a era apostlica e nos se!s relacionamentos ec!mnicos. Ed!cado na Zsia Ienor9 aos ps de ,olicarpo9 o disc(p!lo de =oo9 Krine! torno!Ase ispo de Oion9 na S#lia9 em 18> /.;. Ge!s escritos confirmam o reconhecimento can[nico dos $!atro evangelhos9 /tos9 6omanos9 1 e 2 Cor(ntios9 S#latas9 Efsios9 <iliApenses9 Colossenses9 1 e 2 0essalonicenses9 1 e 2 0imteo9 0ito9 1 ,edro e 1 =oo e /pocalipse. Em !ontra 2eresias, LKKK9 ii9 8M9 tratado escrito por Krine!9 evidente $!e at 18> /.;. a idia de quatro evangelhos se tornara to a"iom#tica em toda a cristandade $!e se podia mencion#A la como !m fato real to vio9 inevit#vel e nat!ral como os $!atro pontos cardeais Lcomo os chamamosM o! $!atro ventos@. 1-X1>. 1;. Kn#cio L->A11- /.;.MD @2o $!ero darAlhes mandamentos tal como fi:eram ,edro e ,a!lo7 eles foram apstolos...@ L/os 0ralianos 3.3M. 8;. ?s Conc(lios da Kgre)a. ; !ma sit!a%o astante parecida com a do /ntigo 0estamento Lve)a Cap(t!lo 39 6C9 o Concilio de =CmniaM. <. <. 'r!ce afirma $!e @$!ando finalmente !m Concilio da Kgre)a A o G(nodo de 5ipona L3.3 /.;.M A ela oro! !ma lista dos vinte e sete livros do 2ovo 0estamento9 no conferi!Alhes $!al$!er a!toridade $!e )# no poss!(ssem9 mas simplesmente registro! a canonicidade previamente esta elecida. L/ deciso do G(nodo de 5ipona foi reprom!lgada $!atro anos depois pelo 0erceiro G(nodo de Cartago.M@ ;esde ento no tem havido $!al$!er restri%o sria aos 21 livros aceitos do 2ovo 0estamento9 $!er por catlicoAromanos $!er por protestantes. 3C. ?G /,dC6K<?G ;? 2?T? 0EG0/IE20? 32X2>>A2>$ Ep=sto-a de )seudo<'arna/ Lcerca de 1>A1. /.;.M Ep=sto-a aos !orintios Lcerca de .6 /.;.M $ntiga 2om=-ia, tam m chamada Segunda Ep=sto-a de !-emente Lcerca de 12>A13> /.;.M. )astor de 2ermas Lcerca de 11-A13> /.;.M Didaqu, o! o Ensino dos Doze $p?sto-os Lcerca de 1>>A12> /.;.M $poca-ipse de )edro Lcerca de 1-> /.;.M 1s $tos de )au-o e %ec-a L11> /.;.M Ep=sto-a aos @aodicenses Lsc!lo $!arto+M 1 Evange-&o Segundo os 2e/reus L6-A1>> /.;.M $s Sete Ep=sto-as de .n4cio LCerca de 1>> /.;.M E m!itos o!tros.

!ap*t#+o 5$ A Cred"/"+"dade da %*/+"a)))

T2PICO & ! A CONFIRMAO DO TEXTO 0IST2RICO ,A' A FIDEDI(NIDADE E CONFIABILIDADE DAS ESCRITURAS &B' ID$ro@%OFo Estamos provando a$!i no a inspira%o9 mas a credi ilidade histrica das Escrit!ras. ;eveAse testar a credi ilidade histrica das Escrit!ras pelos mesmos critrios !sados para testar todos os doc!mentos histricos. C. Ganders9 em .ntroduction to 0esearc& in Eng-is& @iterar3 2istor3 LKntrod!%o 8 ,es$!isa em 5istria da Oiterat!ra KnglesaM9 relaciona e e"plica os trs princ(pios #sicos da historiografia. Go9 a sa er9 o teste i liogr#fico9 o teste das evidncias internas e o das evidncias e"ternas. 81X133ss. )B' O T?C$? BibliogrPfiBo @a Cr?@ibili@a@? @o NoIo T?C$a>?D$o ? teste i liogr#fico !m e"ame da transmisso te"t!al pela $!al os doc!mentos chegam at ns. Em o!tras palavras9 !ma ve: $!e no dispomos dos doc!mentos originais9 $!al a credi ilidade das cpias $!e temos em rela%o ao nBmero de man!scritos e ao intervalo de tempo transcorrido entre o original e a cpia e"istente+ 63X26 <. E. ,eters ressalta $!e @ aseandoAse apenas na tradi%o dos man!scritos9 as o ras $!e formam o 2ovo 0estamento dos cristos foram os livros antigos mais fre$Eentemente copiados e mais amplamente div!lgadosXP 6.X-> 1C. ETK;]2CK/G ;?G I/2UGC6K0?G /CE6C/ ;? 2?T? 0EG0/IE20? /t!almente sa eAse da e"istncia de mais de -.3>> man!scritos gregos do 2ovo 0estamento. /crescentemAse a esse nBmero mais de 1>.>>> man!scritos da T!lgata Oatina e9 pelo menos9 ..3>> de o!tras antigas vers&es9 e teremos ho)e mais de 23.>>> cpias de por%&es do 2ovo 0estamento. 2enh!m o!tro doc!mento da histria antiga chega perto desses nBmeros e dessa confirma%o. Em compara%o9 a .-=ada de 5omero vem em seg!ndo l!gar9 com apenas 633 man!scritos $!e so reviveram at ho)e. ? primeiro te"to completo e preservado de 5omero data do sc!lo tre:e. -8X132-.>>> 2>.>>> 1-.>>> 1>.>>> -.>>> 2ovo 0estamento 23.633 man!scritos

633 Kl(ada

/ seg!ir apresentamos !m $!adro estat(stico dos man!scritos remanescentes do 2ovo 0estamentoD

Srego Unciais IinBsc!las Oecion#rios ,apiros /chados recentes 0?0/O

261 2.163 2.133 88 31 -.3>. Ian!scritos Sregos e"istentes

Terso T!lgata Oatina Etipico Eslav[nico /rmnio Terso Gir(aca L,eshitaM Copta Zra e Terso Telha Oatina /ngloAGa"[nico Stico Gogdiano Gir(aco /ntigo IedoA,ersa <rCncico

mais de 1>.>>> mais de 2.>>> 3.1>1 2.-81 mais de 3-> 1>> 1-> 16 3 2 21

/s informa%&es para os gr#ficos acima foram e"tra(das das seg!intes fontesD /O/2;9 W!rt. 5ourna- o" 'i/-ica- @iterature L6evista de Oiterat!ra '( licaM9 v. 819 1.68. /O/2;9 W!rt. Turzge"asste @iste Der ,riegrisc&en 2andsc&ri"ten Des *euen %estaments L'reve Oista dos Ian!scritos Sregos do 2ovo 0estamentoM. Q. ;e Sr!Nter9 1.63. /O/2;9 W!rt. @2e!e 2e!testamentliche ,apNrii KKK@ L2ovos ,apiros 0erceira ,arteM. Kn. *e6 %estament Studies LEst!dos do 2ovo 0estamentoM. =!l. de 1.16. IE0cSE69 'r!ce. %&e Ear-3 Versions o" t&e *e6 %estament /s /ntigas Ters&es do 2ovo 0estamentoM. ?"fordD Clarendon9 1.11. ,/6TKG9 Ierrill I. e QKWS6E29 /llen9 ed. *e6 %estament anus<cript Studies LEst!dos dos Ian!scritos do 2ovo 0estamentoM. ChicagoD UniversitN of Chicago9 1.->. 65?;E9 Eroll <. $n $nnotated @ist o" $rmenian *e6 %estament anuscripts LUma Oista Comentada de Ian!scritos /rmnios do 2ovo 0estamentoM.0$!ioD KVe !ro9 1.-.. 5U/009 =. ,hillip. %&e 'i/-e and odern Sc&o-ars&ip L/ '( lia e a Er!di%o IodernaM. / ingdon9 1.6-. 5o&n Nar6ic( ontgomer3 afirma $!e @ter !ma atit!de ctica $!anto ao te"to dispon(vel dos livros do 2ovo 0estamento permitir $!e toda a antigEidade cl#ssica se torne desconhecida9 pois nenh!m doc!mento da histria antiga to em confirmado i liograficamente como o 2ovo 0estamento.@ 63X2. Sir Jrederic ,. Ten3on, $!e foi diretor e i liotec#rioAchefe do I!se! 'ritCnico9 reconhecido como !ma das maiores a!toridades em man!scritos9 di:D @... alm da $!antidade9 os man!scritos do 2ovo 0estamento diferem das o ras dos a!tores cl#ssicos em o!tro aspecto9 e mais !ma ve: a diferen%a em clara. Em nenh!m o!tro caso o intervalo entre a composi%o do livro e a data dos mais antigos man!scritos e"istentes to c!rto $!anto no do 2ovo 0estamento. ?s livros do 2ovo 0estamento foram escritos na Bltima parte do sc!lo primeiro7 com e"ce%o de fragmentos m!itos pe$!enos9 os man!scritos mais antigos e"istentes so do $!arto sc!lo A cerca de 2-> a 3>> anos depois@. @Ksso pode parecer !m intervalo consider#vel9 mas no nada em compara%o com o tempo transcorrido entre os grandes escritores cl#ssicos e se!s mais antigos man!scritos. Cremos $!e9 em todos

os pontos essenciais9 temos !m te"to astante fiel das sete pe%as remanescentes de Gfocles7 no entanto9 o man!scrito mais antigo e s! stancioso de Gfocles foi copiado mais de 1.3>> anos depois de s!a morte.@ 38X3 Em %&e 'i/-e and $rc&aeo-og3 L/ '( lia e a /r$!eoloigaM9 Ten3on afirmaD @;e modo $!e o intervalo entre as datas da composi%o do original e os mais antigos man!scritos e"istentes se torna to pe$!eno a ponto de9 na pr#tica9 ser insignificante. /ssim9 )# nao h# ase para $!al$!er dBvida de $!e as Escrit!ras tenham chegado at ns tal como foram escritas. ,odeAse considerar $!e finalmente esto comprovadas tanto a a!tenticidade como a integridade geral dos livros do 2ovo 0estamento.@ 36X288 <. =. /. 5ort acrescenta9 com acerto9 $!e @na variedade e m!ltiplicidade de provas so re as $!ais repo!sa9 o te"to do 2ovo 0estamento destacaAse de !m modo a sol!to e inig!al#vel entre os te"tos em prosa da antigEidade.@ 33X-61 =. 5arold Sreenlee declaraD @...o nBmero de man!scritos noAtestament#rios dispon(veis s!rpreendentemente maior do $!e os de $!al$!er o!tra o ra da literat!ra antiga. Em terceiro l!gar9 os mais antigos man!scritos e"istentes do 2ovo 0estamento foram escritos n!ma data m!ito mais pr"ima da composi%o do te"to original do $!e no caso de $!al$!er o!tro te"to da literat!ra antiga@. 31X12C. ? 2?T? 0EG0/IE20? EI C?I,/6/Y^? C?I ?U06/G ?'6/G ;/ /20KSkK;/;E 1;. $ !ompara#o de anuscritos

Em erece !on"ian#a o *ovo %estamento+, <. <. 'r!ce fa: compara%&es entre o 2ovo 0estamento e antigos te"tos de histria9 e apresenta !ma descri%o marcante a respeitoD @0alve: possamos avaliar melhor $!o rico o 2ovo 0estamento em matria de evidncia man!scrita9 se compararmos o material te"t!al s! sistente com o!tras o ras histricas da antigEidade. ;a o/ia De 'e--o ,a--ico L/s S!erras Sa!lesasM9 de Csar9 e"istem v#rios man!scritos9 mas apenas nove o! de: esto em oas condi%&es9 e o mais antigo data de apro"imadamente .>> anos depois de Csar. ;os 132 livros da 2ist?ria 0omana de O(vio L-. a.C. a 11 /.;.M s! sistem apenas 3-7 estes nos so conhecidos 8 ase de no mais de vinte man!scritos de alg!m valor9 dos $!ais somente !m Lcontendo fragmentos dos livros KKKATK de data to remota $!anto o sc!lo $!arto. ;os cator:e livros das 2ist?rias de 0#cito Lcerca de 1>> /.;.M9 s e"istem $!atro e meio7 dos de:esseis livros dos se!s $nais, restam de: completos e dois incompletos. ? te"to das por%&es e"istentes das d!as grandes o ras histricas de 0#cito depende totalmente de dois man!scritos9 !m do sc!lo nono e o!tro do sc!lo on:e.@ ?s man!scritos remanescentes das o ras menores de 0#cito ODia-ogus de 1ratori/us L;i#logo so re os ?radoresM9 $gr=co-a e ,ermaniaR provm todos de !m cdice do sc!lo dcimo. Conhecemos a 2ist?ria de 0!c(deAdes Lcerca de 36>A3>> a.C.M a partir de oito man!scritos9 dos $!ais o mais antigo data de .>> /.;.9 e de !ns po!cos fragmentos de papiros9 escritos apro"imadamente no in(cio da era crist. ? mesmo se d# com V 2ist?ria de 5erdoto Lcerca de 38>A32- a.CM. 2o entanto9 nenh!m conhecedor prof!ndo dos cl#ssicos daria o!vidos 8 tese de $!e a a!tenticidade de 5erdoto o! 0!c(dedes $!estion#vel por$!e os mais antigos man!scritos de s!as o ras foram escritos mais de 1.3>> anos depois dos originais.@ 16X239 23 Em .ntroduction to *e6 %estament %extua- !riticism LKntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM9 ,reen-ee escreve acerca do hiato de tempo entre o man!scrito original Lo a!tgrafoM e o man!scrito e"istente La velha cpia remanescenteM9 afirmando $!e @os mais antigos e conhecidos man!scritos da maioria dos a!tores gregos cl#ssicos foram escritos pelo menos mil anos depois da morte do se! a!tor. ? intervalo de tempo para os escritores latinos !m po!co menor9 red!:indoAse a !m m(nimo de trs sc!los no caso de Tirg(lio. 0odavia9 no caso do 2ovo 0estamento9 dois dos mais importantes man!scritos foram escritos em pra:o no s!perior a 3>> anos aps o 2ovo 0estamento estar completo9 e man!scritos virt!almente completos9 de alg!ns livros do 2ovo 0estamento9 em como man!scritos incompletos9 mas longos9 de m!itas partes do 2ovo 0estamento foram copiados em datas to remotas $!anto !m sc!lo aps serem originalmente escritos.@ 31X16 Sreenlee acrescenta $!e @!ma ve: $!e os est!diosos aceitam $!e os escritos dos antigos cl#ssicos so em geral fidedignos9 m!ito em ora os mais antigos man!scritos tenham sido escritos tanto tempo depois da reda%o original e o nBmero de man!scritos remanescentes se)a9 em m!itos casos9 to pe$!eno9 est# claro $!e9 da mesma forma9 fica asseg!rada a credi ilidade no te"to do 2ovo 0estamento@. 31X16 'r!ce Iet:ger9 em %&e %ext o" t&e *e6 %estament L? 0e"to do 2ovo 0estamentoM9 fala de modo

pers!asivo so re a compara%oD "$s o/ras de inWmeros autores antigos "oram preservadas pe-a mais tnue -in&a de transmisso poss=ve- ,or e"emplo9 o compndio de histria de 6oma9 por Telio ,atrc!lo9 so revive! at a era moderna atravs de !m Bnico e incompleto man!scrito9 a partir do $!al se preparo! a primeira edi%o impressa A e perde!Ase esse man!scrito solit#rio aps ser copiado pelo 'eato 6henan!s em /mer ach. Iesmo em rela%o aos $nais do famoso historiador 0#cito9 no $!e di: respeito aos seis primeiros livros dessa o ra9 ela s so revive! devido a !m Bnico man!scrito9 do sc!lo nono. Em 181> o Bnico man!scrito conhecido da Ep=sto-a a Diogneto, !m te"to cristo em antigo $!e os compiladores geralmente incl!em entre os escritos dos ,ais /postlicos9 perde!Ase n!m incndio na i lioteca m!nicipal de Estras !rgo. Em contraste com esses dados estat(sticos9 o cr(tico te"t!al do 2ovo 0estamento fica perple"o diante da ri$!e:a de material dispon(vel@. 62X33 <. <. 'r!ce declaraD @2o m!ndo no h# $!al$!er corpo de literat!ra antiga $!e9 8 semelhan%a do 2ovo 0estamento9 desfr!te !ma to grande ri$!e:a de confirma%o te"t!al@. 1-X118

AUTOR Csar O(vio ,lato O%etra-ogiasR 0#cito O$ naisR o ras menores ,l(nio o =ovem O2ist?riaR 0!c(dedes O2ist?riaR G!et[ni o L;e Vita !aesarumR 5erdoto O2ist?riaR 5or#cio Gfocles O!crcio C#t!lo E!r(pides ;emstenes /ristteles /ristfanes \ l

Da$a @o OrigiDal 1>>33 a.C. -. a.C.A 11/.;. 321A331a.C. 2> LAM 1>> /.;. 61A113/.; 36>A3>> a.C.

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38>A3 2- a.C 3.6A3>6 a.C. Iorto em -o! -3 a.C -3a.C 38>A3>6 a.C. 383A322 a.C. 383A322a.C. 3->A38-a.C.

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0odos de !ma Bnica cpia. ;e $!al$!er o ra isolada. @

2;. $ !ompara#o %extua-

'r!ce Iet:ger comentaD @;entre todas as composi%&es liter#rias escritas pelo povo grego9 os poemas homricos so os mais ade$!ados para !ma compara%o com a '( lia@. 61X133 Ele acrescentaD @Em todo o corpo de literat!ra antiga9 tanto grega como latina9 a .-=ada a $!e mais se apro"ima do 2ovo 0estamento por poss!ir a maior $!antidade de testem!nho de man!scritos@. 61X133

Iet:ger contin!aD @2a antigEidade os homens L1M memori:aram 5omero assim como mais tarde iriam memori:ar as Escrit!ras. L2M 0anto 5omero como as Escrit!ras foram tidos na mais alta estima9 sendo citados na defesa de arg!mentos acerca do c!9 da terra e do 5ades. L3M 5omero e a '( lia serviram de cartilha para diferentes gera%&es de escolares $!e neles aprenderam a ler. L3M /o redor de am os cresce! !m grande vol!me de notas marginais e coment#rios. L-M /m os tiveram gloss#rios. L6M /m os ca(ram nas mos dos alegoristas. L1M /m os foram imitados e tiveram s!plementos 4 !m com os hinos e escritos homricos9 tais como o 'atracoAmiom#$!ia9 e o o!tro com os livros /pcrifos. L8M 5omero foi analisado e prosado7 o evangelho de =oo foi versificado em he"Cmetros picos por 2ono de ,anpolis. L.M ?s man!scritos tanto de 5omero como da '( lia foram il!strados. L1>M /s descri%&es homricas apareceram nos m!rais de ,ompia7 as as(licas crists foram decoradas com mosaicos e afrescos de episdios ( licos@. 61X1339 13E. S. 0!rner destaca $!e9 sem dBvida alg!ma9 5omero foi o a!tor mais lido na antigEidade. .2X.1 OBRA ;ata Cpia mais /ntiga 3>> a.C. 12- /.;. Kntervalo ->> anos 2- anos 2mde Cpias 633 23.>>>

5omero O.-iadaR .>> a.C. 2ovo 0estamento 3>A1>> /.;.

,eis-er e *ix comparam as varia%&es te"t!ais e"istentes entre os doc!mentos do 2ovo 0estamento e as o ras antigasD @Em seg!ida ao 2ovo 0estamento9 e"istem mais man!scritos remanescentes da .-=ada L633M do $!e de $!al$!er o!tro livro. 0anto a Kl(ada como a '( lia foram consideradas PsagradasP9 am as sofreram m!dan%as te"t!ais e os respectivos man!scritos em grego foram o )eto de cr(tica te"t!al. ? 2ovo 0estamento tem cerca de 2>.>>> linhas@. 32X366 Eles prosseg!em di:endo $!e "a.-iada tem cerca de 1-.6>>. 5# dBvidas so re apenas 3> linhas Lo! 3>> palavrasM do 2ovo 0estamento9 en$!anto $!e9 no caso da .-=ada , $!estionamAse 163 linhas. Esses cinco por cento de corr!p%o te"t!al contrastamAse com o meio por cento de emendas no te"to do 2ovo 0estamento.@ @/ epopia nacional da (ndia9 o Iaha harata9 sofre! ainda mais corr!p%&es. 0em apro"imadamente oito ve:es o tamanho da .-=ada e da 1dissia )!ntas9 em torno de 2->.>>> linhas. ;essas9 !mas 26>.>>> linhas so corr!ptelas Lde: por centoM.@ 32X361 2o livro .ntroduction to %extua- !riticism o" t&e *e6 %estament LKntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM9 'enjamim Nar"ie-d cita a opinio de E:ra / ot so re noventa e cinco por cento das varia%&es te"t!ais do 2ovo 0estamento9 afirmando $!e elasD @... poss!em ase to insignificante... em ora ha)a v#rias leit!ras poss(veis7 e noventa e cinco por cento das varia%&es restantes so de importCncia to (nfima $!e s!a aceita%o o! re)ei%o no provocaria $!al$!er diferen%a significativa no sentido das passagens onde elas ocorrem@. 1>>X13 ,eis-er e *ix fa:em a seg!inte o serva%o so re como so contadas as varia%&es te"t!aisD @F am (g!o di:er $!e e"istem !mas 2>>.>>> variantes nos man!scritos e"istentes do 2ovo 0estamento9 desde $!e elas di:em respeito a apenas 1>.>>> l!gares no 2ovo 0estamento. Ge !ma Bnica palavra escrita de modo errado em 3.>>> man!scritos9 isso contado como sendo 3.>>> variantes o! leit!ras@. 32X361 Em ora tivesse 8s mos menos man!scritos do $!e temos ho)e9 )&i-ip Sc&a"", em !omparison to t&e ,ree( %estament and t&e Eng-is& Version LCompara%o entre o 0estamento Srego e a Terso KnglesaM9 concl!i! $!e apenas 3>> das 1->.>>> leit!ras divergentes ocasionavam dBvida so re o sentido do te"to9 e $!e somente ->9 dentre as 3>>9 so de grande relevCncia. Gchaff ainda disse $!e nem !ma Bnica variante altera @!m artigo de f o! !m princ(pio tico $!e no se)a a !ndantemente s!stentado por o!tras passagens9 das $!ais no h# dBvida9 o! por todo o teor do ensino das Escrit!ras@. 82X111 Jenton 5o&n $nt&on3 2ort, $!e passo! a vida lidando com man!scritos9 di:D @F em grande a propor%o de palavras $!e9 sem $!e ha)a $!al$!er dBvida so re elas9 so virt!almente aceitas em todos os man!scritos. 2!m c#lc!lo apro"imado9 elas comp&em no menos de sete oitavos do total. ;e modo $!e a !m oitavo restante9 formado em grande parte por m!dan%as de ordem e o!tras $!est&es relativamente insignificantes9 constit!i todo o campo da cr(tica@. @Ge os princ(pios seg!idos nesta edi%o esto corretos9 podeAse red!:ir astante esse nBmero.

6econhecendo plenamente o dever de nos a stermos de decis&es categricas9 em casos em $!e os dados dei"am em s!spenso o )!lgamento entre d!as o! mais leit!ras9 desco rimos $!e9 pondo de lado as diferen%as de ortografia9 em nossa opinio as palavras ainda s!)eitas a dBvida constit!em cerca de seis por cento de todo o 2ovo 0estamento. 2esse seg!ndo c#lc!lo a propor%o de varia%&es relativamente triviais incomparavelmente maior do $!e na primeira estimativa7 de maneira $!e a$!ilo $!e em alg!m sentido se pode chamar de varia%&es s! stanciais apenas !ma pe$!ena fra%o de toda a varia%o restante9 e dificilmente constit!i mais de >91 por cento de todo o te"to.@ 33X2 / respeito desses coment#rios de 5ort9 ,eis-er e *ix afirmam $!e @apenas !m oitavo de todas as variantes tiveram alg!m peso9 pois a maioria delas so simples $!est&es mecCnicas9 tais como soletra%o o! estilo. ;o total9 ento9 somente cerca de !m se"agsimo dei"a de ser P$!esto relativamente insignificanteP9 podendo ser chamado de Pvaria%o s! stancialP. Iatematicamente isso aponta para !m te"to $!e .8933n p!ro.@ 32X36- ?!sadamente Nar"ie-d assevera $!e os fatos demonstram $!e a maior parte do 2ovo 0estamento @nos foi transmitida sem9 o! $!ase sem9 $!al$!er m!dan%a7 e mesmo na forma mais corrompida em $!e o te"to chego! a aparecer9 !sando as palavras astante citadas de 6ichard 'entleN9 o te"to real dos escritores sacros s!ficientemente e"ato... dentre todas as inBmeras variantes9 escolha a mais estranha $!e p!der9 escolha de propsito a pior delas... e voc no desco rir# !m s artigo de f o! preceito moral det!rpado o! perdido@. 1>>X137 8-X163 Sc&a"" cita 0regeller e GcrivenerD @;ispomos de tantos man!scritos e contamos com a a)!da de tantas trad!%&es $!e n!nca nos vemos com a necessidade de fa:er con)et!ras como meio de corrigir erros de cpia@. L06ESEOOE69 Gam!el ,. @,rolegomena@ L,roleg[menosM. KnD ,ree( *e6 %estament L2ovo 0estamento SregoM9 p. ".M. @Gcrivener afirmaD P/o invs de ca!sar dBvida o! perple"idade ao est!dante sincero das Escrit!ras Gagradas9 a a !ndCncia de man!scritos levaAo a reconhecer mais plenamente a integridade geral das Escrit!ras em meio 8 varia%o parcial. ? $!e !m leitor atento de Gfocles daria em troca de semelhante orienta%o para as passagens o sc!ras $!e enervam s!a pacincia e estragam o pra:er de ler esse s! lime poeta+P@ 82X182 Em %&e 'oo(s and t&e )arc&ments L?s Oivros e os ,ergaminhosM9 <. <. 'r!ce escreve di:endo $!e9 se nenh!ma evidncia te"t!al o )etiva e"iste para corrigir !m erro vio9 ento @o cr(tico te"t!al deve necessariamente empregar a arte de fa:er emendas por con)et!ras A !ma arte $!e e"ige a mais dedicada a!toAdisciplina. / emenda deve recomendarAse a si mesma como sendo o viamente correta e deve e"plicar satisfatoriamente a maneira como a corr!ptela s!rgi!. Em o!tras palavras9 deve ser ao mesmo tempo Pprov#vel intrinsicamenteP e Pprov#vel do pontoAdeAvista da transcri%oP. 2o creio $!e ha)a $!al$!er leit!ra do 2ovo 0estamento $!e e"i)a !ma emenda por con)et!ra. / ri$!e:a de provas to grande $!e o te"to verdadeiro est# $!ase $!e invariavelmente destinado a ser preservado por pelo menos !ma das milhares de testem!nhas te"t!ais.@ 1-X11.9 18> Gir <rederic WenNon L!ma das maiores a!toridades no campo da cr(tica te"t!al do 2ovo 0estamentoM declara enfaticamente $!e as varia%&es te"t!ais no representam amea%a 8 do!trinaD @<inalmente9 deveAse enfati:ar !ma palavra de advertncia )# pron!nciada anteriormente. 2enh!ma do!trina f!ndamental da f crist depende de alg!m te"to controvertido...@ @2!nca demais lem rar $!e9 em s!a maior parte9 o te"to da '( lia fidedigno9 especialmente no caso do 2ovo 0estamento. ? nBmero de man!scritos do 2ovo 0estamento9 de antigas trad!%&es do 2ovo 0estamento e de cita%&es pelos mais antigos escritores da Kgre)a9 to grande $!e praticamente certo $!e o te"to a!tntico de cada passagem d!vidosa encontraAse preservado em !ma o! o!tra dessas antigas a!toridades. De nen&um outro -ivro antigo em todo o mundo se pode dizer o mesmo. " @?s est!diosos se do por satisfeitos por poss!(rem s! stancialmente o te"to a!tntico dos principais escritores gregos e romanos9 c!)as o ras chegam at ns9 de Gfocles9 0!c(dedes9 C(cero9 Tirg(lio7 no entanto9 nosso conhecimento das o ras desses escritores depende de !m pe$!eno p!nhado de man!scritos9 en$!anto $!e os man!scritos do 2ovo 0estamento se contam 8s centenas e at aos milhares.@ 3.X23 ,-eason $rc&er 5r., ao responder 8 $!esto das evidncias o )etivas9 mostra $!e as variantes o! os erros na transmisso do te"to no afetam a revela%o de ;e!sD @Um est!do c!idadoso das varia%&es Lo! leit!ras diferentesM dos v#rios man!scritos mais antigos revela $!e nenh!ma delas afeta !ma Bnica do!trina das Escrit!ras. ? sistema de verdades espirit!ais contido no te"to he raico geralmente aceito do /ntigo 0estamento no alterado nem det!rpado por $!al$!er !ma

das diferentes leit!ras encontradas nos man!scritos he raicos de datas mais antigas e $!e foram desco ertos nas cavernas do mar Iorto o! em $!al$!er o!tro l!gar. ,ara averig!ar isto9 asta e"aminar o registro das varia%&es em atestadas9 constantes da edi%o de 6!dolf Wittel da '( lia 5e raica. F em evidente $!e a grande maioria delas to insignificante $!e o sentido do!trin#rio de cada frase permanece inalterado.@ 1>X2'enjamin Nar"ie-d disseD @Ge compararmos a sit!a%o at!al do te"to do 2ovo 0estamento com a de $!al$!er o!tro escrito antigo9 precisaremos declarar $!e o te"to maravilhosamente correto9 to grande o c!idado com $!e o 2ovo 0estamento tem sido copiado 4 !m c!idado $!e9 sem dBvida alg!ma9 fr!to de !ma verdadeira reverncia para com s!as santas palavras A to grande tem sido a providncia de ;e!s em preservar para a s!a Kgre)a em todas as pocas !m te"to s!ficientemente e"ato9 $!e o 2ovo testamento no tem rival entre os escritos antigos9 no apenas em termos de p!re:a de te"to pela maneira como foi transmitido e mantido em !so9 como tam m em termos de a !ndCncia de testem!nhos9 os $!ais chegaram at ns para corrigir falhas relativamente espor#dicas.@ 1>>X12913 1s editores da 0evised Standard Version L!ma trad!%o da '( lia9 p! licada em inglsM disseramD @,ara o leitor atento9 fica vio $!e ainda em 1.369 tal como em 1881 e 1.>19 nenh!ma do!trina da f crist foi afetada pela reviso pelo simples fato de $!e9 dentre as milhares de variantes e"istentes nos man!scritos9 at agora nenh!ma s!rgi! e"igindo !ma reviso da do!trina crist@. 33X32 'urnett 2. Streeter acredita $!e9 por ca!sa da grande $!antidade de material te"t!al do 2ovo 0estamento9 @o gra! de seg!ran%a de $!e... o te"to chego! at ns em oas condi%&es s!ficientemente elevado.@ .>X33 Go re o mesmo ass!nto <rederic <. WenNon fala no livro %&e Stor3 o" t&e 'i/-e L/ 5istria da '( liaMD @F animador desco rir $!e9 no final9 o res!ltado geral de todas essas desco ertas Lde man!scritosM e todo esse est!do fortalece a prova da a!tenticidade das Escrit!ras9 em como nossa convic%o de $!e temos em mos9 de forma concreta9 a verdadeira ,alavra de ;e!s@. ->X113 i--ar 'urro6s, da Universidade Uale Lnos Estados UnidosM9 escreveD @Uma o!tra conse$Encia de se comparar o 2ovo 0estamento Srego com o te"to dos papiros !m a!mento da confian%a na fiel transmisso do prprio te"to do 2ovo 0estamento@. 11X-2 '!rroJs tam m afirma $!e os te"tos @tm sido transmitidos com !ma not#vel fidelidade9 de modo $!e no preciso ter dBvida alg!ma so re o ensino $!e eles apresentam@. 11X2 Creio $!e9 racionalmente e a partir do pontoAdeAvista das evidncias liter#rias9 poss(vel chegarAse 8 concl!so de $!e a credi ilidade do 2ovo 0estamento em maior do $!e a de $!al$!er o!tro doc!mento da antigEidade. 3C. C6?2?O?SK/ ;E KI,?60/20EG I/2UGC6K0?G ;? 2?T? 0EG0/IE20? MA$o@oC @? Da$aOFo: /lg!ns dos fatores $!e a)!dam a determinar a idade de !m man!scrito soD 32X232A236
1.Iateriais 2.0amanho e forma das letras 3.,ont!a%o

-. ?rnamenta%o 6. Cor da tinta 1. 0e"t!ra e cor do pergaminho

3.;ivis&es do te"to ? man!scrito de 5o&n 03-ands L13> /.;.M encontraAse na 'i lioteca =ohn 6Nlands9 na cidade de Ianchester9 na Knglaterra9 e o mais antigo fragmento e"istente do 2ovo 0estamento. @;evido 8 s!a data m!ito antiga e 8 s!a locali:a%o LEgitoM9 a alg!ma distCncia do l!gar tradicional de composi%o LZsia IenorM9 essa por%o do Evangelho de =oo tende a confirmar a data tradicional de composi%o do Evangelho9 isto 9 por volta do fim do primeiro sc!lo.@ 32X268 'ruce etzger fala de !ma cr(tica a andonadaD @Caso se tivesse conhecido esse pe$!eno fragmento d!rante meados do sc!lo passado9 a$!ela escola de cr(tica do 2ovo 0estamento9 a $!al foi inspirada pelo rilhante professor de 0! inga9 <erdinand Chriastian 'a!r9 no poderia ter defendido $!e o *!arto Evangelho s foi escrito por volta de 16> /.;.@ 62X3.

? )apiro 'odmer DDOD->A2>> /.;.M encontraAse na 'i lioteca 'odmer de Oiterat!ra I!ndial e contm a maior parte de =oo. 'r!ce Iet:ger afirma $!e esse man!scrito foi @a desco erta mais importante de man!scritos do 2ovo 0estamento desde a a$!isi%o dos papiros Chester 'eattN....@ 62X3.9 3> 2o antigo @cor Datierung des )ap3rus 'odmer KK L,. 66M@ L / 6espeito da ;ata%o do ,apiro 'odmer KKM L KnD $nzeiger Der 1sterreic&is<c&en $(ademie Der Nissensc&a"ten LKnformativo da /cademia /!str(aca de CinciasM nm39 1.6>9 p. 12>33M9 @5er ert 5!nger9 diretor das cole%&es papirolgicas da 'i lioteca 2acional de Tiena9 atri !i ao papiro 66 !ma data anterior9 meados do sc!lo seg!ndo9 o! at mesmo a primeira metade desse sc!lo7 ve)a o artigo $!e ele escreve!.@ 62X3.93> ?s )apiros !&ester 'eatt3 L2>> /.;.M encontramAse no I!se! C. 'eattN9 em ;! lin9 e parte deles de propriedade da Universidade de Iichigan Lnos Estados !nidosM. Essa cole%o contm cdices de papiro9 trs dos $!ais com grandes por%&es do 2ovo 0estamento. 1-X182 Em %&e 'i/-e and odem Sc&o-ars&ip L/ '( lia e a Er!di%o IodernaM9 Gir <rederic WenNon afirmaD @? res!ltado pr#tico dessa desco erta 4 de longe a mais importante desde a desco erta do cdice Gina(tico 4 9 de fato9 red!:ir o hiato entre os man!scritos mais antigos e as datas tradicionais dos livros do 2ovo 0estamento9 de maneira $!e esse intervalo se torna insignificante em $!al$!er disc!sso so re a a!tenticidade do 2ovo 0estamento. 2enh!m o!tro livro poss!i9 acerca de se! te"to9 !m testem!nho to remoto e a !ndante7 e9 despo)ado de idias prAconce idas9 er!dito alg!m negaria $!e o te"to $!e chego! at ns est# s! stancialmente intacto.@ 31X2> ? Diatessaro L@!ma harmonia de $!atro partes@M. / e"presso grega dia %essaron significa literalmente @atravs de $!atro@. 1-X1.- ? ;iatessaro foi !ma harmonia dos Evangelhos preparada por 0aciano Lcerca de 16> /.;.M. Em s!a 2ist?ria Ec-esi4stica, KT9 2. Ledi%o de Ooe 9 v. 19 p. 3.1M9 E!s io escreve!D @... Ge! antigo l(der 0aciano ela oro! !ma espcie de com ina%o e cole%o dos evangelhos9 dandoAlhe o nome de D.$%ESS$0X1, o $!al ainda e"iste em alg!ns l!gares....@ /creditaAse $!e 0aciano9 !m cristo ass(rio9 foi o primeiro a preparar !ma s!cesso dos evangelhos7 ho)e s e"iste !ma pe$!ena por%o dessa o ra. 32X3189 31. ? !?dice Vaticano L32-A3-> /.;.M9 sit!ado na 'i lioteca do Taticano9 contm $!ase toda a '( lia. ? !?dice Sina=tico L3-> /.;.M encontraAse no I!se! 'ritCnico. Esse man!scrito9 $!e contm $!ase todo o 2ovo 0estamento e mais da metade do /ntigo 0estamento9 foi desco erto em 18-.9 no mosteiro do Ionte Ginai pelo ;r. Constantin von 0ischendorf9 sendo presenteado ao C:ar da 6Bssia pelo mosteiro. ,osteriormente9 no ;ia de 2atal de 1.339 o povo e o governo ritCnicos o ad$!iriram da Unio Govitica por 1>>.>>> li ras. F fascinante a histria da desco erta desse man!scrito. 'r!ce Iet:ger descreve os interessantes antecedentes $!e c!lminaram na desco ertaD @Em 18339 $!ando ainda no tinha trinta anos de idade9 0ischendorf9 !m privatdozent Lprofessor partic!lar na Universidade de Oeip:ig9 na /lemanhaM9 principio! !ma longa viagem pelo ?riente ,r"imo9 em !sca de man!scritos ( licos. /o visitar o mosteiro de Ganta Catarina9 no monte Ginai9 cas!almente vi! alg!mas folhas de pergaminho n!m cesto de li"o cheio de papis destinados a acender o forno do mosteiro. /o serem e"aminados9 comprovo!Ase $!e essas folhas fa:iam parte de !ma cpia da trad!%o Gept!aginta do /ntigo 0estamento9 escritas em caracteres !nciais gregos em antigos. Ele tiro! do cesto de li"o nada menos do $!e $!arenta e trs dessas folhas9 e !m monge comento! por acaso $!e dois cestos de material semelhante )# haviam sido $!eimadosH ,osteriormente9 $!ando mostraram a 0ischendorf o!tras por%&es do mesmo cdice Lcontendo todo o livro de Ksa(as e 1 e 2 Iaca e!sM9 adverti! os monges $!e a$!elas folhas eram valiosas demais para serem !sadas para acender o fogo. /s $!arenta e trs folhas $!e ele teve permisso de levar consigo continham por%&es de 1 Cr[nicas9 =eremias9 2eemias e Ester9 e9 ao retornar 8 E!ropa9 coloco!Aas so a g!arda da 'i lioteca da Universidade de Oeip:ig9 onde ainda se encontram. Em 18369 ele p! lico! o conteBdo das folhas9 dandoAlhes o nome de Cdice <redericoA/!g!stan!s Lem homenagem ao 6ei da Ga"[nia9 <redericV /!g!st!s9 so erano e mecenas de 0ischendorfM.@ 62X33 Em 18-39 !ma seg!nda visita de 0ischendorf ao mosteiro no res!lto! em novos man!scritos por$!e os monges estavam desconfiados devido ao ent!siasmo $!e 0ischendorf demonstrava diante do man!scrito $!e vira por ocasio de s!a primeira visita9 em 1833. Em 18-.9 d!rante !ma terceira visita e so a dire%o do C:ar da 6Bssia9 /le"andre KK9 po!co antes de partir9 0ischendorf presenteo! o administrador do mosteiro com !ma edi%o da Gept!aginta9 $!e ele p! licara em Oeip:ig. @Kmediatamente o administrador

comento! $!e ele tam m poss!(a !ma cpia da Gept!aginta e9 de !m arm#rio em s!a cela9 retiro! !m man!scrito enrolado n!m pano vermelho. /li9 perante os olhos s!premos do est!dioso9 )a:ia o teso!ro $!e ele vinha dese)ando ver. Escondendo s!as emo%&es9 0ischendorf cas!almente pedi! permisso para e"amin#Alo mais vagarosamente a$!ela noite. Com a permisso concedida e tendoAse retirado para se! $!arto9 0ischendorf passo! a noite toda tendo o pra:er de est!dar o man!scrito 4 pois9 como escreve! em se! di#rio L$!e9 sendo !m er!dito9 mantinha em latimM9 quippe dormire ne"as vide/atur LPna verdade9 dormir parecia !m sacrilgioPMH Oogo desco ri! $!e o doc!mento continha m!ito mais do $!e ele at mesmo esperara7 pois no apenas a maior parte do /ntigo 0estamento estava ali9 como tam m o 2ovo 0estamento estava intacto e em e"celentes condi%&es9 havendo tam m d!as antigas o ras crists do seg!ndo sc!lo9 a Ep(stola de 'arna Lanteriormente conhecida s atravs de !ma trad!%o latina em deficienteM e !ma grande por%o de ,astor de 5ermas9 o ra at ento s conhecida de nome@. 62X33 ? !?dice $-exandrino L3>> /.;.M encontraAse no I!se! 'ritCnico. Est# escrito em grego. / Enciclopdia 'ritCnica acredita $!e foi escrito no Egito. Contm $!ase toda a '( lia. ? !?dice Ep&raemi Lsc!lo $!into /.;.M encontraAse na 'i lioteca 2acional9 em ,aris. / Enciclopdia 'ritCnica afirma $!e @s!a origem no sc!lo $!into e as evidncias $!e fornece tornamAno importante para o te"to de certas passagens do 2ovo 0estamento.@ 2-X-1.7 1-X183 2esse man!scrito esto todos os livros9 com e"ce%o de 2 0essalonicenses e 2 =oo. ? !?dice 'eza Lseg!nda metade do sc!lo $!intoM encontraAse na 'i lioteca de Cam ridge e contm os Evangelhos e /tos9 no apenas em grego9 mas tam m em latim. ? !?dice Nas&ington Lo! <reerianoM Lcerca de 3-> /.;.M contm os $!atro evangelhos. 31X3. ? !?dice !-aromontano Lsc!lo se"toM contm as ep(stolas pa!linas. E !m man!scrito il(ngEe. 3C. / C6E;K'KOK;/;E ;?G I/2UGC6K0?G /,?K/;/ ,?6 TZ6K/G 06/;UYpEG /s trad!%&es antigas constit!em !m o!tro forte apoio em favor do testem!nho e e"atido dos te"tos. Em s!a maior parte9 @raramente a literat!ra antiga era trad!:ida para !m o!tro idioma@. 31X3;esde o in(cio9 o cristianismo tem sido !ma religio mission#ria. @/s primeiras vers&es do 2ovo 0estamento foram preparadas por mission#rios9 para a!"iliarem na propaga%o da f crist entre os povos c!)as l(ng!as nativas eram o sir(aco9 o latim o! o copta.@ 62X61 /s vers&es Ltrad!%&esM do 2ovo 0estamento em sir(aco e em latim foram feitas por volta de 1-> /.;. Ksso nos dei"a em pr"imos da poca da composi%o dos originais.

1;. VersAes Sir=acas / Ve-&a Verso Sir=aca contm os $!atro evangelhos9 copiada por volta do sc!lo $!arto. F preciso e"plicar $!e @sir(aco o nome geralmente dado ao aramaico cristo. F escrito n!ma varia%o distinta do alfa eto aramaico@. 1-X1.3 0eodoro de Iops!stia Lsc!lo $!intoM escreve!D @<oi trad!:ida para a l(ng!a dos s(rios@. 1-X1.3 )es&ita. ? sentido #sico dessa palavra @simples@. <oi a verso padro9 preparada por volta de 1->A 2-> /.;. 5o)e e"istem mais de 3-> man!scritos conhecidos9 copiados no sc!lo $!into. 32X311 Sir=aca )a-estinense. / maioria dos est!diosos atri !em a essa verso a data de apro"imadamente 3>>3-> /.;. Lsc!lo $!intoM. 62X68A11 Ji-oxnia L->8 /.;.M. ,olicarpo preparo! !ma nova trad!%o do 2ovo 0estamento em sir(aco do 2ovo 0estamento para <ilo"eno9 ispo de Ia !g. 31X3. 2arc-eiana. <eita em 616 / ;. por 0homas 5arVel. 2;. VersAes @atinas Ve-&a @atina. E"istem testem!nhos9 a partir do sc!lo $!arto at o sc!lo tre:e9 de $!e9 no sc!lo terceiro9 @!ma velha verso latina circ!lo! no norte da Zfrica e na E!ropa...@ Ve-&a @atina $"ricana LCdice 'o ienseM 3>> /.;. Iet:ger di: $!e @E. /. OoJe revela ind(cios paleogr#ficos de ter sido copiada de !m papiro do sc!lo seg!ndo@. 62X12A13 ? !?dice !or/iense L3>>A->> /.;.M contm os $!atro evangelhos. !?dice Verce-ense L36> /.;.M. !?dice )a-atino Lsc!lo $!into /.;.M. Vu-gata @atina Lv!lgata palavra $!e significa @com!m@ o! @pop!lar@M. =er[nimo era secret#rio de ;am#sio9 ispo de 6oma. Entre 366 e 3839 =er[nimo atende! a !m pedido do ispo para $!e preparasse !ma verso. 1-X2>1 3;. VersAes !aptas Oou Eg=pciasR <. <. 'r!ce escreve $!e prov#vel $!e a primeira verso eg(pcia foi trad!:ida no sc!lo terceiro o! $!arto. 1-X213 Sa&=dica. Kn(cio do terceiro sc!lo. 62X1.A8> 'o&a=rica. 6odalphe Wasser9 $!e edito! o te"to impresso dessa verso9 calc!la $!e ela deve datar do sc!lo $!arto. 31X-> dio<Eg=pcio. Gc!lo $!arto o! $!into. E"istem mais de 1-.>>> cpias de v#rias vers&es 3;. 1utras VersAes $ntigas $rmnia La partir de 3>> /.;.M. ,arecer ter sido trad!:ida de !ma '( lia em grego o tida em Constantinopla. ,?tica. Gc!lo $!arto. ,e?rgica. Gc!lo $!into. Eti?pica. Gc!lo se"to. *W/ia. Gc!lo se"to. -C. / C6E;K'KOK;/;E ;?G I/2UGC6K0?G /,?K/;/ ,EO?G ,6KIEK6?G ,/KG ;/ KS6E=/ / Encic-opdia 'ritQnica afirmaD @/ps ter e"aminado os man!scritos e vers&es9 o cr(tico te"t!al ainda assim no esgoto! o est!do das provas em favor do te"to do 2ovo 0estamento. <re$Eentemente os escritos dos primeiros pais da igre)a refletem !ma forma de te"to diferente da de !m o! o!tro man!scrito... os testem!nhos $!e do do te"to9 especialmente $!ando corro oram leit!ras ori!ndas de o!tras fontes9 so algo $!e o cr(tico te"t!al deve cons!ltar antes de formar )!(:o a respeito@. 2-X-1. 5. 2aro-d ,reen-ee di: $!e as cita%&es da Escrit!ra nas o ras dos primeiros escritores cristos @so em nBmero to grande $!e virt!almente poss(vel reconstit!ir o 2ovo 0estamento a partir dessas cita%&es9 sem

fa:er !so dos man!scritos do 2ovo 0estamento@. 31X-3 Em refncia 8s cita%&es em coment#rios9 serm&es9 etc9 'ruce etzger reitera a declara%o acima9 di:endoD @;e fato9 essas cita%&es so to vastas $!e9 se todas as demais fontes de conhecimento so re o te"to do 2ovo 0estamento fossem destr!(das9 so:inhas essas cita%&es seriam s!ficientes para a reconstit!i%o de praticamente todo o 2ovo 0estamento@. 62X86 Sir David Da-rvmp-e estava refletindo so re a preponderCncia das Escrit!ras nos escritos antigos9 $!ando alg!m lhe perg!nto!D @G!pondo $!e o 2ovo 0estamento ho!vesse sido destr!(do9 e se tivessem perdido todas as s!as cpias9 seria poss(vel at o fim do terceiro sc!lo reconstr!(Alo novamente a partir dos escritos dos pais da igre)a do seg!ndo e terceiro sculos'.'" /ps !ma prolongada investiga%o9 ;alrNmple chego! 8 seg!inte concl!soD @Te)a a$!eles livros. Toc se lem ra da perg!nta $!e me fe: so re o 2ovo 0estamento e os pais+ /$!ela perg!nta desperto! a minha c!riosidade9 e9 como e! conhecia todas as o ras e"istentes dos pais do seg!ndo e terceiro sc!los9 comecei a pes$!isar e9 at agora9 )# encontrei todo o 2ovo 0estamento9 com e"ce%o de on:e vers(c!los@. -8X3-9 36 Uma advertnciaD =oseph /ng!s9 em 2ist?ria, Doutrina e .nterpreta#o da '=/-iaY 6io de =aneiroD Casa ,! licadora 'atista9 1.119 1.-3. 2 voO9 apresenta alg!mas limita%&es dos escritos patr(sticos antigosD 1.bs ve:es se fa:em cita%&es sem e"atido ver al. 2./lg!ns copistas tinham tendncias para erros o! para altera%&es intencionais. Clemente de 6oma L.- /.;.M. ?r(genes9 em De )rincipus LGo re o ,rincipioM9 livro KK9 cap(t!lo 39 chamaA o de disc(p!lo dos apstolos. 8X28 Em !ontra 2eresias, cap(t!lo 239 0ert!liano di: $!e Clemente foi nomeado por ,edro. Krine!9 prosseg!e9 em !ontra 2eresias, livro KKK9 cap(t!lo 39 di:endo $!e @ainda tinha o ensino dos apstolos ecoando em se!s o!vidos e a do!trina deles diante de se!s olhos@. Ele fa: cita%&es deD Iate!s Iarcos O!cas /tos 1 Cor(ntios 1 ,edro 5e re!s 0ito

.n4cio L1>A11> /.;.M foi ispo de /ntio$!ia e foi martiri:ado9 tendo conhecido em os apstolos. G!as sete cartas contm cita%&es deD Iate!s =oo /tos 6omanos 1 Cor(ntios Efsios <ilipenses S#latas Colossenses 0iago 1 e 2 0essalonicenses 1 e 2 0imteo 1 ,edro

)o-icarpo L1>A1-6 /.;.M9 martiri:ado aos 86 anos de idade9 foi ispo de Esmirna e disc(p!lo do apstolo =oo. Entre o!tros $!e tam m citaram o 2ovo 0estamento encontramAse 'arna Lcerca de 1> /.;.M9 5ermas Lcerca de .- /.;.M9 0aciano Lcerca de 11> /.;.M e Krine! Lcerca de 11> /.;.M. !-emente de $-exandria L1->A212 /.;.M. ;entre as cita%&es $!e fa:9 2.3>>> so do 2ovo 0estamento. Ele cita todos os livros9 com e"ce%o de trs. %ertu-iano L16>A22> /.;.M foi pres (tero da igre)a em Cartago9 tendo citado mais de 1.>>> ve:es o 2ovo 0estamento9 das $!ais 3.8>> so cita%&es dos Evangelhos. 2ip?-ito L11>A23- /.;.M fa: mais de 1.3>> referncias ao 2ovo 0estamento. 5ustino 4rtir L133 /.;.M com ate! o herege Iarcio. 1r=genes L18-a 2-3 o! 2-3 /.;.M. Esse dinCmico escritor fe: !ma compila%o a partir de mais de 6.>>> o ras. Ele apresenta mais de 18.>>> cita%&es do 2ovo 0estamento. 32X3-3 !ipriano Lfalecido em 2-8 /.;.M foi ispo de Cartago. Ele !sa apro"imadamente 13> cita%&es do /ntigo 0estamento e 1.>3> do 2ovo 0estamento. ,eis-er e*ix acertadamente concl!em di:endo $!e9 @a esta alt!ra9 !m r#pido apanhado estat(stico

mostrar# a e"istncia de !mas 32.>>> cita%&es do 2ovo 0estamento feitas at a poca do Concilio de 2icia L32- /.;.M. Essas 32.>>> so apenas !m nBmero parcial9 e nem mesmo incl!em os escritores do sc!lo $!arto. /penas acrescentandoAse as cita%&es feitas por !m o!tro escritor9 E!s io9 $!e escreve! prolificamente n!m per(odo $!e vai at o Concilio de 2icia9 teremos o total de cita%&es do 2ovo 0estamento a!mentado para mais de 36.>>>@. 32X3-39 3-3 / todos esses ainda se pode acrescentar os nomes de /gostinho9 /m# io9 OatCncio9 Crisstomo9 =er[nimo9 Saio 6omano9 /tan#sio9 /m rossio de Iilo9 Cirilo de /le"andria9 Efraim o G(rio9 5il#rio de ,oitiers9 Sregrio de 2issa9 etc. Go re as cita%&es patr(sticas do 2ovo 0estamento9 Oeo =aganaN escreveD @;entre as vol!mosas o ras de material no p! licado $!e o deo '!rgon dei"o! ao morrer9 destacaAse o (ndice de cita%&es do 2ovo 0estamento9 feitas pelos pais da Kgre)a antiga. Consiste de de:esseis espessos vol!mes $!e se encontram no I!se! 'ritCnico9 e contm 86.38. cita%&es@. 33X38 CITA:ES PATR STICAS ANTI(AS DO NOVO TESTAMENTO W ESCRITOR Evangelhos =!stino I#rtir Krine! Clemente de /le"andria ?r(genes 0ert!liano 5iplito E!s io AAAAA 0otais 268 1.>38 1.>11 ..231 3.822 133 3.2-8 1..368 /tos 1> 1.3 33 33. ->2 32 211 1.3-2 Ep(stolas ,a!linas 33 3.. 1.121 1.118 2.6>. 381 1.-.2 13.>3Ep(stolas Serais 6 23 2>1 3.. 12> 21 88 81> /pocalipse 3 L266 al!s&esM 611 162>188 21 663 0otal 33> 1.81. 2.3>6 11D.22 1.2-8 1.318 -.116 36.28.

6C. / C6E;K'KOK;/;E ;?G I/2UGC6K0?G /,?K/;/ ,EO?G OECK?2Z6K?G Essa !ma #rea grandemente negligenciada9 e9 no entanto9 o seg!ndo maior gr!po de man!scritos gregos do 2ovo 0estamento o dos lecionados. 'ruce etzger e"plica a origem dos lecion#riosD @Geg!indo o cost!me das sinagogas9 mediante o $!al em todos os s# ados9 por ocasio do c!lto religioso9 liamAse trechos da lei e dos profetas9 a Kgre)a Crist adoto! a pr#tica de ler trechos dos livros do 2ovo 0estamento por ocasio dos c!ltos. ;esenvolve!Ase !m sistema reg!lar de li%&es dos Evangelhos e das Ep(stolas9 e s!rgi! o cost!me de prepar#Alas de acordo com !ma ordem fi"a de domingos e o!tros dias santificados do ano cristo@. 62X3> Iet:ger prosseg!e9 di:endo $!e 2.13- lecion#rios )# foram catalogados9 mas $!e9 at o momento9 a maioria deles ainda espera !m e"ame cr(tico. 5. 2aro-d ,reen-ee afirma $!e @os mais antigos fragmentos de lecion#rios so do sc!lo se"to9 en$!anto e"istem man!scritos completos com datas a partir do sc!lo oitavo.@ 31X3Em geral9 os lecion#rios refletiam !ma atit!de em conservadora e !tili:avam te"tos mais antigos. Ksto os torna m!ito valiosos na cr(tica te"t!al. 62X31 +B. O T?C$? BibliogrPfiBo @a Cr?@ibili@a@? @o AD$igo T?C$a>?D$o /o contr#rio do 2ovo 0estamento9 no caso do /ntigo 0estamento no dispomos da a !ndCncia de man!scritos copiados em data pr"ima 8 composi%o original. /t a recente desco erta dos 6olos do Iar
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13X3-1

Iorto9 o mais antigo e completo man!scrito he raico e"istente havia sido copiado por volta de .>> /.;. Ksso representava !m intervalo de 1.3>> anos. L? /ntigo 0estamento he raico foi completado por volta de 3>>. a.C.M b primeira vista temAse a impresso de $!e o /ntigo 0estamento no mais confi#vel do $!e os o!tros te"tos da literat!ra antiga. LTe)a a p#gina -3M. Com a desco erta dos 6olos do Iar Iorto9 v#rios man!scritos do /ntigo 0estamento foram encontrados9 aos $!ais os est!diosos atri !em datas anteriores 8 poca de Cristo. *!ando os fatos so conhecidos e comparados9 s!rge !m nBmero s!rpreendentemente grande de motivos para se crer $!e os man!scritos $!e poss!(mos so confi#veis. ;esco riremos $!e9 tal como di: Gir <redeAric WenNon9 @o cristo pode apanhar a '( lia toda na mo e di:er9 sem receio o! hesita%o9 $!e est# seg!rando a verdadeira ,alavra de ;e!s9 transmitida de gera%o em gera%o9 atravs dos sc!los9 sem nenh!ma perda e"pressiva.@ 3.X23 Em primeiro l!gar9 a fim de perce er a sing!laridade das Escrit!ras no aspecto da credi ilidade9 preciso e"aminar o e"tremo c!idado com $!e os copistas transcreveram os man!scritos do /ntigo 0estamento. 1C. ?G 0/OIU;KG0/G L1>>A->> /.;.M ;!rante esse per(odo gasto!Ase grande parte do tempo na cataloga%o das leis civis e can[nicas dos he re!s. ?s talm!distas poss!(am !m sistema em intricado para transcrever os rolos das sinagogas. Samue- Davidson descreve alg!mas das e"igncias $!e os talm!distas deviam seg!ir9 em rela%o 8s Escrit!ras. Essas min!ciosas diretri:es Lestarei empregando a n!mera%o incorporada por ,eis-er e *ix ao te"to de ;avidsonM so as seg!intesD @L1M o rolo de !ma sinagoga deve ser escrito em peles de animais p!ros9 L2M preparados por !m )!de! para o !so espec(fico da sinagoga. L3M Essas peles devem ser presas por meio de ar antes feitos de animais p!ros. L3M Cada pele deve conter !m certo nBmero de col!nas9 o $!al deve se manter ig!al por todo o cdice. L-M ? comprimento de cada col!na no deve ser inferior a 38 nem s!perior a 6> linhas e a larg!ra deve ser de trinta letras. L6M ;eveAse primeiramente tra%ar as linhas de toda a cpia9 e se trs palavras forem escritas sem linha9 a cpia fica in!tili:ada. L1M / tinta deve ser preta9 e no vermelha9 verde9 nem $!al$!er o!tra cor9 e deve ser preparada de acordo com !ma frm!la espec(fica. L8M ;eveAse fa:er a cpia a partir de !ma cpia a!tntica9 da $!al o transcritor no deve se desviar de modo alg!m. L.M 2o se deve escrever nenh!ma palavra o! letra9 nem mesmo !m iode9 de memria9 isto 9 sem o escri a tAlo visto no cdice diante de si... L1>M Entre cada consoante deve haver o espa%o de !m fio de ca elo o! de !ma linha7 L11M entre cada novo paras&a&, o! cap(t!lo9 deve haver a larg!ra de nove consoantes7 L12M entre !m livro e o!tro deve haver trs linhas. L13M ? $!into livro de Ioiss deve terminar e"atamente no final de !ma linha7 mas com os demais isso no preciso. L13M /lm disso9 o copista deve estar vestido com tra)es )!daicos a rigor9 L1-M lavar o corpo todo9 L16M no come%ar a escrever o nome de ;e!s com !ma pena recmAmerg!lhada na tinta9 L11M e9 caso !m rei se diri)a a ele en$!anto est# escrevendo o nome de ;e!s9 no deve dar aten%o ao rei@. 21X8.7 32X231 ;avidson acrescenta $!e @os rolos $!e no so feitos de acordo com essas especifica%&es esto condenados a ser enterrados o! $!eimados9 o! ser anidos para as escolas9 para serem !sados como livros de leit!ra@. ,or $!e no temos o!tros man!scritos antigos+ / prpria a!sncia de man!scritos antigos9 considerandoAse as e"igncias feitas aos copistas e os c!idados $!e eles tomavam9 confirma a credi ilidade das cpias $!e temos ho)e. /o comparar as varia%&es de man!scritos do te"to he raico com as da literat!ra prAcrist Lcomo o Oivro dos Iortos9 dos eg(pciosM9 Sleason /rcher =r. afirma $!e s!rpreende o fato de $!e o te"to he raico no tenha o fen[meno de discrepCncias e de altera%o dos man!scritos9 presente em o!tros te"tos de literat!ra da mesma poca. Ele escreveD @I!ito em ora as d!as cpias de Ksa(as desco ertas em 1.319 na caverna nBmero 1 de *!mran Lpr"imo ao mar IortoM fossem mil anos mais antigas $!e o mais velho man!scrito at ento conhecido L.8> /.;.M9 verifico!Ase $!e9 em mais de .-n do te"to9 eram idnticas palavra9 por palavra ao nosso te"to he raico padro. ?s -n de varia%o so9 principalmente9 erros vios de cpia e varia%&es de ortografia. Iesmo os fragmentos de ;e!teron[mio e Gam!el9 desco ertos no mar Iorto e $!e indicam pertencerem a !ma fam(lia de man!scritos diferente da do nosso te"to he raico conhecido9 no apontam para $!ais$!er diferen%as de do!trina o! de ensino. / sol!tamente no afetam a mensagem revelada@. 1>X2-

?s talm!distas tinham tanta certe:a de $!e9 ao terminarem de transcrever !m man!scrito9 eles teriam !ma cpia e"ata9 $!e atri !(am 8 nova cpia !ma a!toridade ig!al 8 do original. Em 1ur 'i/-e and t&e $ncient anuscripts L2ossa '( lia e os Ian!scritos /ntigosM9 <rederic WenNon entra em mais detalhes so re a $!esto acima e so re a destr!i%o das cpias mais antigasD @? mesmo e"tremo c!idado devotado 8 transcri%o dos man!scritos tam m e"plica o desaparecimento de cpias mais antigas. /ps !m man!scrito ter sido copiado com a e"atido determinada pelo 0alm!de9 e aps ter sido devidamente conferido9 era aceito como a!tntico e considerado como tendo ig!al valor ao de $!al$!er o!tra cpia. Gendo todos ig!almente corretos9 a idade no signi"icava vantagem para um manuscritoY ao contr#rio9 a idade era positivamente !ma desvantagem9 pois9 com o de correr do tempo9 !m man!scrito estava s!)eito a tornarAse ileg(vel o! a sofrer alg!m dano. Uma cpia defeit!osa o! imperfeita era imediatamente considerada imprpria para o !so@. @=!nto a cada sinagoga havia !ma PSheni:aP9 o! arm#rio de madeira9 onde eram dei"ados man!scritos defeit!osos. <oi nesses arm#rios $!e se encontraram9 em pocas recentes9 alg!ns dos mais antigos man!scritos at!almente conhecidos. /ssim sendo9 ao invs de considerar !ma cpia mais antiga das Escrit!ras como mais valiosa9 o cost!me )!de! foi o de dar preferncia 8 mais nova9 considerandoAa como a mais perfeita e isenta de defeitos. F nat!ral $!e as cpias mais antigas9 !ma ve: postas na PSheni:aP9 se perdessem9 se)a por falta de c!idado9 se)a por serem deli eradamente $!eimadas $!ando a PSheni:aP ficava lotada de man!scritos.@ @,or essa ra:o9 a a!sncia de cpias em antigas da '( lia he raica no precisa ca!sar s!rpresa o! in$!ieta%o. Ge9 8s ca!sas )# mencionadas9 acrescentarmos as repetidas perseg!i%&es Limplicando destr!i%o de m!itos ensM sofridas pelos )!de!s9 estar# satisfatoriamente e"plicado o desaparecimento de man!scritos antigos9 e poder# ser aceito $!e os man!scritos remanescentes preservem a$!ilo $!e afirmam preservar 4 a sa er9 o te"to massortico.@ 3.X33 @? respeito pelas Escrit!ras e o interesse pela p!re:a do te"to sagrado no s!rgiram aps a $!eda de =er!salm.@ 36X113 ,odeAse remontar a Esdras 1D69 1>9 onde se afirma $!e Esdras era !m @escri a versado@. Ele era !m profissional h# il nas Escrit!ras. 2C. ? ,E6g?;? I/GG?6F0KC? L->>A.>> /.;.M ?s massoretas Lpalavra $!e vem do he raico massorat, @tradi%o@M aceitaram o fatigante tra alho de editar o te"to e padroni:#Alo. Ge! centro de atividades foi 0i er(ades. ? te"to $!e os massoretas prod!:iram chamado de te"to @massortico@. Esse te"to a $!e os massoretas chegaram rece e! pont!a%o voc#lica9 a fim de garantir a pronBncia correta. ? te"to massortico 9 ho)e9 o te"to he raico padro. ?s massoretas eram em disciplinados e tratavam o te"to @com a maior reverncia $!e se possa imaginar9 tendo ela orado !m complicado sistema de salvag!ardas contra erros de cpia. ,or e"emplo9 eles contavam o nBmero de ve:es $!e cada letra do alfa eto aparecia em cada livro7 eles assinalavam a letra $!e ficava e"atamente no meio do ,entate!co e a $!e ficava e"atamente no meio da '( lia toda7 e fa:iam c#lc!los ainda mais min!ciosos do $!e esses. P,arece $!e contaram t!do o $!e se pode contarP9 afirma Qheeler 6o inson9 e ela oraram rec!rsos mnem[nicos pelos $!ais os v#rios nBmeros podiam ser facilmente lem rados@. 1-X111 Sir Jrederic Ten3on di:D @/lm de registrar as variantes de leit!ra9 a tradi%o9 o! as con)et!ras9 os massoretas reali:aram inBmeros c#lc!los $!e no di:em diretamente respeito 8 cr(tica te"t!al. Eles contaram os vers(c!los9 as palavras e as letras de cada livro. Eles calc!laram a palavra e a letra $!e ficava no meio de cada livro. <i:eram !ma lista dos vers(c!los $!e continham todas as letras do alfa eto9 o! !m certo nBmero delas7 e assim por diante. 2o entanto9 essas trivialidades9 como em poder(amos consider#A las9 tiveram o efeito de garantir !ma aten%o min!ciosa 8 transmisso fiel do te"to7 e elas no passam de !ma manifesta%o e"agerada de respeito para com as Escrit!ras Gagradas9 manifesta%o $!e merece apenas !m elogio. 2a verdade9 os massoretas tinham !ma prof!nda preoc!pa%o de $!e no se omitisse nem se perdesse !m s i o! til nem !ma s das menores letras o! !ma pe$!ena parte de !ma letra9 da Oei.@ 3.X38 <l#vio =osefo9 o historiador )!de!9 escreveD @0emos dado provas vis(veis da reverncia para com nossas prprias Escrit!ras. ,ois9 em ora essas prolongadas eras )# tenham passado9 ning!m se avent!ro! a acrescentar9 o! a remover o! a alterar !ma s(la a7 e desde o dia de se! nascimento9 e"iste !m instinto

dentro de cada )!de! de consider#Alas como decretos de ;e!s9 de viver por elas e9 caso necess#rio9 de cora)osamente morrer por elas. 2o passado9 repetidas ve:es pessoas testem!nharam o comportamento de presos9 os $!ais9 em ve: de pron!nciar !ma Bnica palavra contra as leis e doc!mentos semelhantes9 s!portaram toda espcie de tort!ras e mortes nas arenas@. 3-X11.9 18> =osefo prosseg!e9 fa:endo !ma compara%o entre o respeito dos he re!s para com as Escrit!ras e o dos gregos para com s!a prpria literat!raD @*!al grego s!portaria tanto pela mesma ca!sa+ Iesmo para salvar da destr!i%o toda a cole%o de escritos da s!a na%o9 ele no enfrentaria o menor dano para si mesmo. ,ois9 para os gregos9 s!a literat!ra so simples histrias inventadas de acordo com a fantasia de se!s a!tores7 e eles esto plenamente certos nessa atit!de diante de at mesmo os mais antigos historiadores9 pois vem alg!ns contemporCneos se arriscando a descrever acontecimentos dos $!ais no tomaram parte9 sem ter o c!idado de se informar com a$!eles $!e conhecem os fatos@. 3-X181 3C. CK0/YpEG E C?IE20Z6K?G G?'6E / C6E;K'KOK;/;E ;? /20KS? 0EG0/IE20? ?s rilhantes coment#rios de 0o/ert Dic( Ni-son apontam para a veracidade e confia ilidade das Escrit!ras9 )# na poca do /ntigo 0estamentoD @Em 133 casos de translitera%o dos idiomas eg(pcio9 ass(rio9 a il[nio e moa ita para o he raico9 e em 3> casos de translitera%o no sentido oposto9 isto 9 n!m total de 183 casos9 os dados comprovam $!e9 d!rante !m per(odo de 2.3>> a 3..>> anos9 os nomes prprios da '( lia he raica tm sido transmitidos com a mais min!ciosa e"atido. ? fato de os escritores originais terem escrito esses nomes com tanta e"atido9 seg!indo princ(pios filolgicos corretos9 !ma prova maravilhosa de se! grande c!idado e do conhecimento e c!lt!ra $!e tinham. Iais ainda9 o fato de o te"to he raico ter sido transmitido por copistas atravs de tantos sc!los !m fen[meno sem ig!al na histria da literat!ra@. 1>2X11 Qilson acrescentaD @E"istiram cerca de $!arenta desses reis vivendo entre 2.>>> a.C. e 3>> a.C. Cada !m aparece em ordem cronolgica P... em rela%o aos reis do mesmo pa(s e em rela%o aos de o!tros pa(ses... ;ificilmente se poderia imaginar !ma prova mais evidente da e"atido s! stancial dos registros do /ntigo 0estamento do $!e essa rela%o de reis.P Iatematicamente e"iste !ma chance em 1-> setilh&es de $!e essa e"atido se)a mero acaso@. 1>2X1>9 11 ;evido 8s provas Qilson concl!i $!eD @2o se pode negar a prova de $!e as cpias dos doc!mentos originais tm sido transmitidas com e"atido s! stancial9 por mais de 2.>>> anos. *!e9 de modo semelhante9 as cpias e"istentes 2.>>> anos atr#s tivessem sido transmitidas a partir dos originais algo no apenas poss(vel9 mas9 conforme )# demonstramos9 algo prov#vel em face das analogias com os doc!mentos a il[nicos $!e so reviveram e dos $!ais temos tanto originais como cpias Ldistanciados milhares de anos !ns dos o!trosM9 e com de:enas de papiros $!e9 ao serem comparados com as nossas edi%&es modernas dos cl#ssicos9 revelam $!e somente pe$!enas altera%&es ocorreram no te"to9 d!rante !m per(odo de mais de 2.>>> anos9 e especialmente em face da e"atido cient(fica e demonstr#vel com $!e a ortografia correta dos nomes de reis e das n!merosas e"press&es estrangeiras nos foi transmitida no te"to he raico.@ 1>2X8J. J. 'ruce declara $!e @o te"to consonantal da '( lia he raica9 $!e os massoretas editaram9 havia sido transmitido at a$!ela poca9 com not#vel fidelidade9 por !m per(odo de praticamente mil anos.@ 1-X118 / concl!so de Ni--iam ,reen $!e @se pode di:er com seg!ran%a $!e nenh!ma o!tra o ra da antigEidade foi transmitida com tanta fidelidade.@ 36X181 / respeito da e"atido na transmisso do te"to he raico9 /tVinson9 $!e foi viceAdiretor da i lioteca da Universidade de Cam ridge Lna KnglaterraM9 afirma $!e isso @$!ase !m milagre@. /tri !iAse ao ra/ino $qui/a Lsc!lo seg!ndo /.;.M9 $!e dese)ava prod!:ir !m te"to e"ato9 a declara%o de $!e @a transmisso fiel OmassoratR do te"to !ma prote%o para a 0ora@. 3>X211 3C. ? 0ER0? 5E'6/KC? ? !?dice do !airo L8.- /.;.M encontraAse no I!se! 'ritCnico. <oi preparado pela fam(lia massortica de Ioses en /sher. Contm tanto os profetas anteriores como os posteriores. 1-X11-9116 1 !?dice dos )ro"etas de @eningrado L.16 /.;.Mcontm Ksa(as9 =eremias9 E:e$!iel e os do:e profetas menores. ? mais antigo man!scrito contendo todo o /ntigo 0estamento o !?dice 'a/i-Unico )etropa-itano

L1>>8 /.;.M9 encontrandoAse em Oeningrado. <oi preparado a partir de !m te"to anterior a 1>>> /.;.9 o $!al foi corrigido pelo ra ino /aron en Ioses en /sher. 32X2-> ? !?dice $-eppo Ldatado de .>> /.;. o! !m po!co depoisM !m man!scrito e"cepcionalmente valioso. Chego! a ser dado como perdido9 mas em 1.-8 foi redesco erto. 2o entanto9 sofre! m!tila%&es. ? !?dice do useu 'ritQnico L.-> /.;.M contm parte de Snesis at ;e!teron[mio. ? !?dice 0euc&-in dos )ro"etas L11>- /.;.M. / prepara%o desse te"to foi feita pelo massoreta en 2aphtali. -C. ? 0EG0EIU25? ;?G 6?O?G ;? I/6 I?60? / 6EG,EK0? ;/ C6E;K'KOK;/;E ;/G EGC6K0U6/G =U;/KC/G <oi Gir <rederic WenNon $!em9 pela primeira ve:9 fe: a grande perguntaC @Ger# $!e esse te"to he raico9 $!e chamamos de massortico e $!e temos mostrado como descendente de !m te"to preparado por volta de 1>> /.;.9 apresenta fielmente o te"to he raico9 tal como foi escrito pelos a!tores dos livros do /ntigo 0estamento+@ 3.X31 ?s 6olos do Iar Iorto nos fornecem !ma resposta clara e afirmativa. 1 pro/-ema, antes da desco erta dos 6olos do Iar Iorto9 eraD @*!al a fidelidade das cpias $!e temos ho)e em compara%o com o te"to do primeiro sc!lo+@ ,elo fato de ter sido copiado e recopiado tantas ve:es9 poderemos confiar no te"to+ 1 que so os 0o-os do ar orto+ ?s 6olos so constit!(dos de cerca de 3>.>>> fragmentos $!e foram relacionados. ;esses fragmentos mais de ->> livros )# foram reconstit!(dos. I!itos fragmentos e livros e"traA ( licos foram desco ertos9 lan%ando l!: so re a com!nidade religiosa de *!mran. Esses escritos9 tais como os @doc!mentos de )!sti%a@9 !ma @6egra da Com!nidade@ e o @Ian!al de ;isciplina@9 a)!damAnos a entender o propsito da vida di#ria em *!mran. Em diversas cavernas esto alg!ns coment#rios em Bteis so re as Escrit!ras. !omo "oram ac&ados os 0o-os do ar orto+ *!ero a$!i citar 6alph Earle9 $!e apresenta !ma descri%o detalhada9 porm concisa9 de como os 6olos foram encontrados. @/ histria dessa desco erta !m dos acontecimentos mais fascinantes da era contemporCnea. Em fevereiro o! mar%o de 1.31 !m rapa:inho ed!(no9 $!e tra alhava como pastor de animais e $!e tinha o nome de I!hamad9 estava proc!rando !ma ca ra perdida. Ele atiro! !ma pedra n!m !raco e"istente n!m penhasco9 8 margem ocidental do mar Iorto9 cerca de tre:e $!il[metros ao s!l de =erico. ,ara s!a s!rpresa9 o!vi! o som de vasos se $!e rando. /o e"aminar o $!e acontecera9 vi! algo s!rpreendente diante de si. 2o cho da caverna havia diversos vasos grandes $!e continham rolos de co!ro9 envolvidos em pano de linho. ,elo fato de os vasos terem sido c!idadosamente selados9 os rolos tinham sido preservados em e"celentes condi%&es9 d!rante $!ase 1..>> anos. L<oram evidentemente ali colocados em 68 /.;.M@ @Cinco dos rolos encontrados na Caverna 2Bmero Um do Iar Iorto9 como agora chamada9 foram comprados pelo arce ispo do Iosteiro ?rtodo"o G(rio de =er!salm. 2esse (nterim9 trs o!tros rolos foram ad$!iridos pelo professor G!VeniV9 da Universidade 5e raica de l#.@ @*!ando os rolos foram inicialmente desco ertos9 no se de! p! licidade a eles. Em novem ro de 1.319 dois dias aps o professor G!VeniV ter ad$!irido trs rolos e dois vasos da caverna9 escreve! em se! di#rioD PF poss(vel $!e esta se)a !ma das maiores desco ertas )# feitas na ,alestina9 !ma desco erta $!e )amais imaginamos p!desse acontecerP. 0odavia9 essas significativas palavras no foram p! licadas 8 poca.@ @<eli:mente9 em fevereiro de 1.389 o arce ispo9 $!e no lia he raico9 telefono! para a Escola /mericana de ,es$!isa ?riental9 em =er!salm9 e falo! a respeito dos rolos. ;evido 8 providncia divina9 a pessoa $!e estava s! stit!indo o diretor da escola era !m )ovem er!dito chamado =ohn 0rever9 $!e tam m era e"celente fotgrafo amador. 2!m tra alho #rd!o e dedicado9 fotografo! cada col!na do grande rolo de Ksa(as9 $!e mede sete metros de comprimento e vinte e cinco cent(metros de alt!ra. Ele mesmo revelo! o filme e envio! alg!mas cpias ao ;r.Q. <. /l right9 da Universidade =ohns 5opVins Lnos Estados UnidosM9 $!e era reconhecido por m!itos como o decano dos ar$!elogos ( licos norteA

americanos. 2!ma carta /l right responde!D PIinhas mais calorosas sa!da%&es pela maior desco erta de man!scritos da nossa pocaH ... *!e achado a sol!tamente incr(velH E feli:mente no se pode ter a menor som ra de dBvida $!anto 8 a!tenticidade do man!scritoP. Ele atri !i! ao man!scrito a data de apro"imadamente 1>> /. ;. 23X3893. %rever cita ainda a opinio de /l rightD @2o tenho dBvida alg!ma de $!e o man!scrito mais antigo do $!e o papiro 2ash... ,refiro !ma data de apro"imadamente 1>> /. ;...@ 32X26> 1 Va-or dos 0o-os ? mais antigo man!scrito com o te"to he raico completo $!e poss!(amos fora preparado em .>> /.;. o! depois. Como poder(amos ter certe:a da transmisso fiel do te"to desde a poca de Cristo9 em 32 /.;.+ Sra%as 8 ar$!eologia e aos 6olos do Iar Iorto9 agora podemos ter certe:a. Um dos rolos era !m man!scrito com o te"to he raico completo de Ksa(as. ?s palegrafos datamAno de 12- a.C. Esse man!scrito em mais de mil anos mais antigo do $!e $!al$!er o!tro man!scrito anteriormente conhecido. ? impacto dessa desco erta est# em $!e o rolo de Ksa(as L12- a.C.M corresponde e"atamente ao te"to massoretico de Ksa(as L.16 /.;.M9 preparado 1.>>> anos depois. Ksso demonstra a fidelidade e e"atido incom!ns dos copistas pelo per(odo de mil anos. @;as 166 palavras em Ksa(as -39 s h# dBvidas so re de:essete letras. @e: dessas letras so !ma simples $!esto de ortografia9 o $!e no afeta o sentido. *!atro o!tras letras implicam pe$!enas altera%&es estil(sticas9 tais como con)!n%&es. /s trs letras restantes formam a palavra l!:9 $!e acrescentada no vers(c!lo on:e9 e $!e no afeta grandemente o sentido. /lm do mais9 essa palavra tem o apoio da Gept!aginta e do fragmento de *!mran l*Ks. ;e modo $!e9 n!m cap(t!lo de 166 palavras9 h# dBvidas so re !ma Bnica palavra Ltrs letrasM aps mil anos de transmisso 4 e essa palavra no altera significativamente o sentido da passagem.@ 32X263 J. J. 'ruce di:D @Um rolo incompleto de Ksa(as9 encontrado )!nto com o!tro na Caverna 2Bmero Um de *!mran9 e devidamente disting!ido do o!tro pelo nome de PKsa(as 'P9 concorda ainda mais de perto com o te"to massortico@. 1-X123 ,-eason $rc&er 5r. afirma $!e se verifico! $!e as cpias de Ksa(as da com!nidade de *!mran9 @em mais de .-n do te"to9 eram idnticas9 palavra por palavra9 ao nosso te"to he raico padro. ?s -n de varia%o constit!em principalmente9 erros vios de cpia e varia%o de ortografia.@ 1>X1. i--ar 'urro6s, citado por Seisler e 2i"9 concl!iD @F de maravilhar $!e9 d!rante apro"imadamente mil anos9 o te"to sofre! to po!cas altera%&es. Conforme afirmei no primeiro artigo so re o rolo9 Pnisto reside s!a grande importCnciaD confirmar a fidelidade da tradi%o massorticaP.@ 32X261 6C. / GE,0U/SK20/ C?I,6?T/ / /U0E20KCK;/;E ;? 0ER0? 5E'6/KC? ?s )!de!s foram espalhados para longe da terra natal e ento s!rgi! a necessidade de haver as Escrit!ras no idioma mais falado da poca. / Gept!aginta Lpalavra $!e significa @setenta@ e $!e geralmente a reviada9 por meio de algarismos romanos9 para ORRM foi o nome dado 8 trad!%o em grego das Escrit!ras he raicas9 trad!%o esta preparada d!rante o reinado de ,tolome! <iladelfo9 do Egito L28-A236 a.CM. J. J. 'ruce apresenta !ma interessante e"plica%o so re o nome dessa trad!%o. /cerca de !ma carta $!e se s!p!nha ter sido escrita por volta de 2-> a.C. Lmais provavelmente !m po!co antes de 1>> a.C.M por /riste!9 !m oficial da corte do rei ,tolome!9 a se! irmo <ilcrato9 'r!ce afirmaD @,tolome! era reconhecido como !m incentivador da literat!ra9 e foi em se! reinado $!e foi ina!g!rada a grande i lioteca de /le"andria9 $!e d!rante novecentos anos foi !ma das grandes maravilhas do m!ndo. / carta descreve como ;emtrio de <alero9 $!e se se acredita ter sido o i liotec#rio de ,tolome!9 desperto! o interesse do rei a respeito da lei )!daica e o aconselho! a enviar !ma delega%o ao s!moAsacerdote Elea:ar9 em =er!salm. ? s!moAsacerdote escolhe! como trad!tores seis anci&es de cada !ma das do:e tri os de Ksrael e envio!Aos 8 /le"andria9 )!nto com !m pergaminho especialmente e"ato e ornamentado da 0ora. ?s anci&es foram regiamente hospedados e demonstraram s!a sa edoria em de ates travados. Ento9 instalaram residncia n!ma casa na ilha de <aros La ilha $!e tam m foi famosa por se! farolM9 onde em setenta e dois dias completaram a tarefa de trad!:ir o ,entate!co para o grego9 apresentando !ma verso fiel9 fr!to do tra alho de conferir e comparar os te"tos.@ 1-X1369 131

Estando em pr"imo do te"to massortico L.16 /.;.M $!e temos ho)e9 a Gept!aginta a)!da a confirmar a credi ilidade da transmisso do te"to massortico atravs de 1.3>> anos. / maior divergncia entre a Gept!aginta e o te"to massortico encontraAse no livro de =eremias. / Gept!aginta e as cita%&es das Escrit!ras encontradas nos livros apcrifos de Eclesi#stico9 =! ile! e o!tros9 comprovam $!e o te"to he raico $!e temos ho)e s! stancialmente o mesmo de cerca de 3>> a.C. ,eis-er e *ix, no livro m!ito Btil $!e escreveram9 $ ,enera- .ntroduction to t&e 'i/-e LUma Kntrod!%o Seral 8 '( liaM9 apresentam $!atro importantes contri !i%&es da Gept!aginta. @L1M /o atender 8s necessidades dos )!de!s ale"andrinos9 ela co ri! o va:io religioso entre os povos de fala he raica e grega7 L2M ela preenche! o elo histrico $!e separava o /ntigo 0estamento )!daico dos cristos de idioma grego9 os $!ais iriam !s#Alo )!nto com o 2ovo 0estamento7 e L3M ela a ri! !m precedente para os mission#rios trad!:irem as Escrit!ras em v#rias l(ng!as e dialetos7 L3M na cr(tica te"t!al9 ela s!pre !ma lac!na ao concordar de modo s! stancial com o te"to he raico do /ntigo 0estamento Lcdices Zlefe9 /9 '9 C e o!trosM.@ 32X3>8 J. J. 'ruce apresenta alg!mas ra:&es pelas $!ais os )!de!s se desinteressaram pela Gept!agintaD 1.@... / partir do sc!lo primeiro /.;.9 os cristos adotaramAna como s!a verso do /ntigo 0estamento e !saramAse livremente para propagar e defender a f crist.@ 1-X1-1 2.@Uma o!tra ra:o para os )!de!s perderem o interesse pela Gept!aginta reside no fato de $!e por volta de 1>> /.;. !m te"to padro revisado foi esta elecido por er!ditos )!de!s para a '( lia he raica...@ 1-X1-1 1C. ? 0ER0? G/I/6K0/2? L$!into sc!lo a.C.M Esse te"to contm o ,entate!co e valioso para se decidir entre diferentes leit!ras te"t!ais. 'r!ce afirma $!e9 @comparandoAse com a$!ilo $!e concordam9 as varia%&es entre o ,entate!co Gamaritano e a edi%o massortica L.16 /.;.M desses livros so em insignificantes@. 1-X122 8C. ?G 0/6SU2G Ls!rgem em forma escrita LcpiasM ->> /. ;.M ? sentido #sico da palavra targum @interpreta%o@. Go par#frases do /ntigo 0estamento. ;epois $!e os )!de!s foram levados ao cativeiro9 o aramaico passo! a ser falado em l!gar do he raico. Ksso fe: com $!e os )!de!s necessitassem das Escrit!ras na l(ng!a $!e era falada. ?s principais targ!ns so L1M 1 %argum de 1nque-os L6> a.C9 $!e alg!ns di:em $!e foi feito por ?n$!elos9 !m disc(p!lo do grande er!dito )!de! 5illelM. Contm o te"to he raico do ,entate!co. L2M 1 %argum de 5Unatas /en 9zzie- L3> a.C.+M9 $!e contm os livros histricos e os ,rofetas. J. J. 'ruce apresenta !m interessante relato so re a origem dos targ!nsD @... / pr#tica da leit!ra pB lica das Escrit!ras nas sinagogas ser acompanhada por !ma par#frase oral na l(ng!a vern#c!la9 o aramaico9 foi crescendo nos Bltimos sc!los antes da era crist. 2at!ralmente9 8 medida $!e o he raico ia se tornando !ma l(ng!a cada ve: menos falada e cada ve: menos familiar ao povo9 foi necess#rio proporcionarAlhes !ma interpreta%o do te"to das Escrit!ras n!ma l(ng!a $!e conhecessem9 de modo $!e p!dessem compreender o $!e se lia. / pessoa inc!m ida de fa:er essa par#frase oral era chamada de met&urgeman Ltrad!tor o! intrpreteM e a par#frase propriamente dita era denominada targum ... ? met&urgeman ... no tinha permisso para ler em !m rolo a s!a interpreta%o9 pois a congrega%o poderia incorrer no engano de pensar $!e ele estivesse lendo as Escrit!ras originais. ,rovavelmente9 tendo em vista a e"atido e fidelidade9 mais tarde esta elece!Ase $!e no mais de !m vers(c!lo do ,entate!co e trs vers(c!los dos ,rofetas poderiam ser trad!:idos n!ma Bnica etapa. ?port!namente esses targ!ns foram postos em forma escrita.@ 1-X133 8ua- o va-or dos targuns+ =. /nderson9 em %&e 'i/-e, t&e Nord o" ,od L/ '( lia9 a ,alavra de ;e!sM9 confirma o valor dos targ!ns ao di:erD @/ grande !tilidade dos antigos targ!ns est# em provar a a!tenticidade do te"to he raico9 ao demostrar $!e o te"to do per(odo em $!e os targ!ns foram feitos o mesmo $!e e"iste entre ns ho)e. 8X11

.C. ? IKG2Z L2>> /.;.M Essa palavra significa @e"plica%o9 ensino@. ? misn# contm !ma cole%o das tradi%&es e e"posi%&es )!daicas da lei oral. Eram escritos em he raico e fre$Eentemente considerados como a Geg!nda Oei. 32X3>6 /s cita%&es escrit!r(sticas so em semelhantes ao te"to massortico e atestam s!a fidedignidade. 1>C. ?G SUEI/6ZG L,alestino A 2>> /.;.7 'a il[nico A ->> /.;.M Esses coment#rios9 escritos em aramaico e $!e cresceram em torno do Iisn#9 contri !em para a credi ilidade do te"to massortico. ? Iisn#9 e o S!emar# 'a il[nico formam o %a-mude 'a/i-Unico. Iisn# l S!emar# 'a il[nico q 0alm!de 'a il[nico Iisn# l S!emar# ,alestino q 0alm!de ,alestino 11C. ? IK;6/RE L1>> a.C. A 3>> /.;.M ? Iidra"e comp!nhaAse de est!dos do!trin#rios do te"to he raico do /ntigo 0estamento. /s cita%&es do Iidra"e so s! stancialmente massorticas. 12C. / 5ER/,O/ Listo 9 a s"t!plaM ?r(genes L18-A2-3 /.;.M preparo! !ma harmonia do /ntigo 0estamento em seis col!nasD Gept!aginta9 trad!%&es de Z$!ila9 de G(maco9 de 0eodcio9 o te"to he raico em caracteres he raicos9 e transliterado em grego. / 5e"apla9 mais os escritos de =osefo9 <ilo e os ;oc!mentos de =!sti%a Lda literat!ra da com!nidade de *!mran9 )!nto ao mar IortoM9 @testificam a e"istncia de !m te"to em semelhante ao massortico9 no per(odo entre 3> e 1>> /.;.@ 8-X138 ,B' O T?C$? ID$?rDo @a Cr?@ibili@a@? @aC ECBri$%raC 1C. ? 'E2E<KCK? ;/ ;aTK;/ Go re esse teste9 =ohn QarJicV IontgomerN escreve $!e os cr(ticos liter#rios ainda seg!em o dito de /ristteles de $!e9 @em caso de dBvida9 deveAse favorecer o prprio doc!mento9 e no a posi%o $!estionadora do cr(tico@. 63X2. ;e modo $!e @deveAse aceitar as afirma%&es do doc!mento $!e est# sendo analisado9 e no press!por fra!de o! erro9 a menos $!e o a!tor invalide o $!e escreve! devido a contradi%&es o! a ine"atid&es $!anto a fatos conhecidos@. 63X2. 5orn desenvolve esse pensamento di:endoD @,ense por !m instante na$!ilo $!e preciso demonstrar acerca de !ma Pdific!ldadeP9 a fim de pass#Ala para a categoria de !m arg!mento contr#rio 8 do!trina. Certamente preciso m!ito mais do $!e !ma simples aparncia de contradi%o. ,rimeiro9 devemos ter a certe:a de $!e compreendemos corretamente a passagem9 o sentido em $!e ela emprega as palavras e os nBmeros. Geg!ndo9 de $!e poss!(mos todo o conhecimento dispon(vel so re a $!esto. 0erceiro9 de $!e possivelmente nenh!m o!tro esclarecimento possa9 no f!t!ro9 ser lan%ado so re a $!esto9 esclarecimento $!e venha de conhecimentos maiores9 pes$!isa te"t!al9 ar$!eologia9 etc.@ @... $s di"icu-dades no constituem o/je#Aes", acrescenta 6o ert 5orn. ")ro/-emas no so-ucionados no so necessariamente erros. Ksso no minimi:ar a #rea de dific!ldade7 vAla nas s!as devidas propor%&es. ;evemos lidar com as dific!ldades e os pro lemas devem nos levar a proc!rarmos maiores esclarecimentos7 mas at que c&eguemos ao ponto de ter um esc-arecimento tota- e "ina- so/re qua-quer assunto, no estamos em posi#o de a"irmarC 'Este um erro comprovado, uma o/je#o inquestion4ve- a uma '=/-ia in"a-=ve-'. 7 /em con&ecido o "ato de que incont4veis 'o/je#Aes' tm sido p-enamente respondidas desde o in=cio deste scu-o." 32X869 81

2C. ? T/O?6 ;/G <?20EG ,6KIZ6K/G Eles escreveram como testem!nhas oc!lares o! a partir de informa%&es de primeira moD O!cas 1D1A3 A @Tisto $!e m!itos ho!ve $!e empreenderam !ma narra%o coordenada dos fatos $!e entre ns se reali:aram9 conforme nos transmitiram os $!e desde o princ(pio foram deles testem!nhas oc!lares9 e ministros da palavra9 ig!almente a mim me parece! em9 depois de ac!rada investiga%o de t!do desde s!a origem9 darAte por escrito9 e"celent(ssimo 0efilo9 !ma e"posi%o em ordem.@ 2 ,edro 1D16 4 @,or$!e no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Genhor =es!s Cristo9 seg!indo f# !las engenhosamente inventadas9 mas ns mesmos fomos testem!nhas oc!lares da s!a ma)estade.@ 1 =oo 1D3 4 @... o $!e temos visto e o!vido an!nciamos tam m a vs o!tros9 para $!e vs ig!almente mantenhais com!nho conosco. ?ra9 a nossa com!nho com o ,ai e com se! <ilho =es!s Cristo.@ /tos 2D22 A @Tar&es israelitas9 atendei a estas palavrasD =es!s9 o 2a:areno9 varo aprovado por ;e!s diante de vs9 com milagres9 prod(gios e sinais9 os $!ais o prprio ;e!s reali:o! por intermdio dele entre vs9 como vs mesmos sa eis....@ =oo 1.D3- A @/$!ele $!e isto vi!9 testifico!9 sendo verdadeiro o se! testem!nho7 e ele sa e $!e di: a verdade9 para $!e tam m vs creiais.@ O!cas 3D1 4 @2o dcimoA$!into ano do reinado de 0i rio Csar9 sendo ,[ncio ,ilatos governador da =!dia9 5erodes tetrarca da Salilia9 se! irmo <ilipe tetrarca da regio da Kt!ria e 0raconites9 e OisCnias tetrarca de / ilene...@ /tos 26D23A26 4 @;i:endo ele estas coisas em s!a defesa9 <esto o interrompe! em alta vo:D Est#s lo!co9 ,a!lo7 as m!itas letras te fa:em delirar. ,a!lo9 porm9 responde!D 2o esto! lo!co9 e"celent(ssimo <esto7 pelo contr#rio9 digo palavras de verdade e de om senso. ,or$!e t!do isto do conhecimento do rei9 a $!em me diri)o com fran$!e:a9 pois esto! pers!adido de $!e nenh!ma destas coisas lhe oc!lta7 por$!anto nada se passo! a(9 nalg!m recanto.@ J. J. 'ruce, professor $!e oc!pa a c#tedra 6Nlands de Cr(tica '( lica e E"egese9 na Universidade de Ianchester9 di: o seg!inte a respeito do va-or das "ontes prim4rias dos registros do *ovo %estamentoC @?s primeiros pregadores do evangelho reconheciam o valor do testem!nho de primeira mo9 e repetidai ve:es fi:eram !so dele. PGomos testem!nhas destas coisasP era a afirma%o constante e confiante $!e fa:iam. E9 ao contr#rio do $!e parecem pensar alg!ns escritores9 no teria sido a sol!tamente f#cil inventar palavras e o ras de =es!s na$!eles primeiros dias9 $!ando tantos disc(p!los estavam por ali espalhados9 os $!ais poderiam lem rarAse do $!e tinha e do $!e no tinha acontecido.@ @E os primeiros pregadores tiveram $!e levar em conta no apenas as testem!nhas oc!lares simp#ticas ao cristianismo7 havia o!tros em menos dispostos $!e tam m eram conhecedores dos principais fatos so re o ministrio e a morte de =es!s. ?s disc(p!los no podiam se dar ao l!"o de correr o risco de apresentar fatos ine"atos Lpara no mencionar !ma manip!la%o internacional dos fatosM9 os $!ais seriam imediatamente den!nciados por a$!eles $!e teriam imenso pra:er em fa:Alo. ,elo contr#rio9 !m dos pontos fortes da prega%o apostlica original o apelo confiante ao conhecimento dos o!vintes7 eles no apenas di:iam Psomos testem!nhas destas coisasP9 mas tam m Pcomo vs mesmos sa eisP L/tos 2D22M. Caso tivesse havido $!al$!er tendncia para se afastarem dos fatos em $!al$!er $!esto importante9 a poss(vel presen%a de testem!nhas hostis ali na a!dincia teria se pron!nciado9 contestando o $!e fora dito.@ 16X339 33A36 3C. I/0E6K/O ;E <?20EG ,6KIZ6K/G OESg0KI/G ? 2ovo 0estamento deve ser considerado pelos er!ditos de ho)e como !m leg(timo doc!mento de fontes prim#rias9 vindo do primeiro sc!lo. 63X339 3-

DATAS DOS CONSERVADORES Cartas de ,a!lo Iate!s Iarcos O!cas =oo ->A66 /.;. 1>A8> /.;. ->A6> /.;. -8A6- /.;. in(cio dos anos 6> /.;. 8>A1>> /.;. L5ie ertM L5arrisonM L5arnaVM L0. Q. IansonM L5arrisonM L5arrisonM

DATAS DOS LIBERAIS Cartas de ,a!lo Iate!s Iarcos O!cas =oo ->A1>> /.;. ->>A1>> /.;. 1> /.;. 1>A.> /.;. 11> /.;. .>A1>> /.;. LWEmmelM LWEmmelM LWEmmelM LWEmmelM L'a!rM LWErnmerM

?s dados acima foram e"tra(dos das seg!intes fontesD WkIIEO9 Qerner Seorg9 .ntroduction to t&e *e6 %estament LKntrod!%o ao 2ovo 0estamentoM. 0rad!:ido para o ingls por 5oJald ClarV Wee. / ingdon9 1.13. 5/66KG?29 Everett. .ntroduction to t&e *e6 %estamento LKntrod!%o ao 2ovo 0estamentoM. Srand 6apidsD Qm. '. Eerdmans9 1.11. 5KE'E609 ;. Edmond. .ntroduction to t&e *e6 %estament LKntrod!%o ao 2ovo 0estamentoM9 vol. 2. ChicagoD IoodN9 1.117 escritos e conferncias por 0. Q. Ianson e <. C. 'a!r. Ni--iam Jox6e-- $-/rig&t, $!e foi !m dos mais destacados ar$!elogos de todo o m!ndo9 disseD @,odemos di:er enfaticamente $!e )# no e"iste $!al$!er ase slida para atri !ir a $!al$!er livro do 2ovo 0estamento !ma data posterior a 8> /.;.9 isto 9 d!as gera%&es inteiras antes do per(odo entre 13> e 1->9 per(odo calc!lado pelos cr(ticos mais radicais do 2ovo 0estamento da at!alidade@. 1X136 Ele reafirma essa posi%o n!ma entrevista 8 revista !&ristianit3 %oda3 LCristianismo 5o)e7 18 )an. 1.63MD @2a minha opinio9 cada livro do 2ovo 0estamento foi escrito por !m )!de! ati:ado9 entre as dcadas de $!arenta e oitenta do primeiro sc!lo de nossa era L em provavelmente em alg!m per(odo entre apro"imadamente -> e 1- /.;.M@. /l right concl!iD @Sra%as 8s desco ertas de *!mran9 o 2ovo 0estamento comprova $!e9 de fato9 a$!ilo $!e anteriormente as pessoas criam $!e fosseD o ensino de Cristo e de se!s seg!idores imediatos9 no per(odo compreendido entre cerca de 2- e 8> /.;@. -X23 I!itos dos er!ditos li erais esto sendo for%ados a considerar datas mais remotas para o 2ovo 0estamento. /s concl!s&es do ;r. =ohn /. 0. 6o inson em se! novo livro9 0edating t&e *e6 %estament L/tri !indo 2ovas ;atas ao 2ovo 0estamentoM9 so s!rpreendentemente radicais. G!a pes$!isa levo!Ao 8 convic%o de $!e o 2ovo 0estamento foi escrito antes da *!eda de =er!salm9 em 1> /.;. 1. 1B' O T?C$? @aC EIi@NDBiaC EQ$?rDaC ?> faIor @a Cr?@ibili@a@? @aC ECBri$%raC 1C. C?2<K6I/2;? / /U0E20KCK;/;E @?!tros materiais histricos confirmam o! negam o testem!nho fornecido pelos prprios doc!mentos+@ 63X31 Em o!tras palavras9 $!e o!tras fontes e"istem9 alm da literat!ra $!e est# sendo e"aminada9 $!e confirmam s!a e"atido9 credi ilidade e a!tenticidade+ 2C. ,6?T/G </T?6ZTEKG ;E /U0?6EG ER06/A'K'OKC?G

Eus/io, em s!a o ra 2ist?ria Ec-esi4stica SKKK' 3.M9 preserva escritores de ,apias9 ispo de 5ier#polis L13> /.;.M9 os $!ais ,apias rece e! do /ncio Lapstolo =ooMD @? /ncio tam m cost!mava di:er o seg!inteD PIarcos9 tendo sido o intrprete de ,edro9 escreve! fielmente t!do o $!e ele L,edroM mencionava9 fossem palavras o! o ras de Cristo7 todavia9 no o fe: em ordem cronolgica. ,ois no esteve o!vindo pessoalmente o Genhor nem o esteve acompanhando7 mas mais tarde9 conforme e! )# disse9 ele acompanho! ,edro9 o $!al adapto! os se!s ensinos conforme as necessidades9 no como se estivesse ela orando !ma compila%o das palavras do Genhor. ;essa forma9 ento9 Iarcos no comete! $!al$!er erro9 tendo assim escrito alg!mas coisas 8 medida $!e ele L,edroM as mencionava7 pois ele prestava toda aten%o a isso9 a fim de no omitir $!al$!er coisa $!e o!visse9 nem incl!ir $!al$!er afirma%o falsa no $!e registrava.P@ )apias tam m comenta so re o evangelho de Iate!sD @Iate!s registro! os or#c!los em l(ng!a he raica Listo 9 aramaicaM@. .rineu, ispo de Oion L18> /.;.M9 foi al!no de ,olicarpo9 ispo de Esmirna9 o $!al foi martiri:ado em 1-6 /.;.9 tendo sido cristo por 86 anos e disc(p!lo do apstolo =oo. Krine! escreve!D @0o firme a ase so re a $!al esses Evangelhos repo!sam $!e os prprios hereges do testem!nho a favor desses livros9 e9 tomandoAos por ase9 cada !m deles se esfor%a por esta elecer s!a prpria do!trina partic!lar@ Z!ontra 2eresias, KKKT' ?s $!atro Evangelhos haviam se tornado to a"iom#ticos no m!ndo cristo $!e Krine! p[de se referir a eles como !m fato comprovado e reconhecido tal como os $!atro pontos cardeaisD @,ois assim como e"istem os $!atro cantos do m!ndo onde vivemos9 e $!atro ventos !niversais9 e assim como a Kgre)a se encontra dispersa por toda a terra9 e o evangelho a col!na e o alicerce da Kgre)a e o sopro de vida9 de ig!al maneira nat!ral $!e o evangelho tenha $!atro col!nas9 soprando imortalidade a partir de cada canto e novamente despertando a vida nos homens. ,or essa ra:o evidente $!e o Ter o9 o ar$!iteto de todas as coisas9 $!e est# assentado so re os $!er! ins e s!stenta todas as coisas9 tendoAse manifestado aos homens9 de!Anos o evangelho em forma $!#dr!pla9 forma $!e se mantm coesa por meio de !m s Esp(rito.@ @Iate!s div!lgo! se! evangelho@9 prosseg!e Krine!9 @entre os he re!s Listo 9 )!de!sM9 na l(ng!a deles9 en$!anto ,edro e ,a!lo estavam pregando o evangelho em 6oma e f!ndando a igre)a ali. ;epois de s!a partida Listo 9 morte9 a $!al !ma forte tradi%o identifica com a poca da perseg!i%o de 2ero9 em 63M9 o prprio Iarcos9 o disc(p!lo e intrprete de ,edro9 transmiti!Anos de forma escrita a s! stCncia da prega%o de ,edro. O!cas9 o seg!idor de ,a!lo9 p[s n!m livro o evangelho pregado por se! mestre. Ento =oo9 o disc(p!lo do Genhor9 e $!e tam m reclino! s!a ca e%a so re o Ge! peito Lesta !ma referncia a =oo 13D2- e 21D2>M9 escreve! ele mesmo o se! evangelho9 en$!anto vivia em Ffeso9 na Zsia.@ !-emente de 0oma Lcerca de .- /.;.M !sa as Escrit!ras como sendo confi#veis e a!tnticas. .n4cio L1>A11> /.;.M foi ispo de /ntio$!ia9 tendo sido martiri:ado por ca!sa de s!a f em Cristo. Conhece! todos os apstolos e foi disc(p!lo de ,olicarpo9 $!e foi disc(p!lo do apstolo =oo. -.X2>. Em N&o Nas N&o in !&urc& 2istor3 L*!em <oi *!em na 5istria da Kgre)aM9 E-gin o3er escreve $!e o prprio Kn#cio @disseD P,refiro morrer por Cristo a dominar toda a terra. Entreg!emAme 8s feras para $!e9 por meio delas9 e! se)a !m participante )!nto com ;e!s.P ContaAse $!e ele foi )ogado 8s feras no Colise! em 6oma. Ele escreve! s!as ep(stolas d!rante a viagem de /ntio$!ia para o mart(rio@. 66X2>. .n4cio de! crdito 8s Escrit!ras pela maneira como deposito! f na fidedignidade da '( lia. 0eve grande $!antidade de material e de testem!nhas para cons!ltar e9 assim9 desco rir a credi ilidade das Escrit!ras. )o-icarpo L1>A1-6 /.;.M foi disc(p!lo de =oo e sofre! mart(rio aos 86 anos de idade por ca!sa de s!a incans#vel devo%o a Cristo e 8s Escrit!ras. @,or volta de 1--9 d!rante o reinado de /ntonino ,io9 $!ando !ma perseg!i%o a n(vel local estava acontecendo em Esmirna e v#rios dos mem ros da igre)a haviam sido martiri:ados9 foi escolhido por ser o l(der da igre)a e depois destinado ao mart(rio. *!ando instado a ren!nciar 8 f e viver9 seg!ndo se sa e9 ele disseD P;!rante oitenta e seis anos tenho servido a Ele9 e Ele no me tem feito mal alg!m. Como poderia falar mal do me! 6ei $!e me salvo!+P <oi $!eimado n!ma fog!eira9 e"perimentando a morte herica de !m m#rtir9 por ca!sa de s!a f.@ 66X331 Certamente ele teve grande nBmero de contatos para conhecer a verdade. J-4vio 5ose"o A historiador )!de!. /s diferen%as entre o relato de =osefo so re o atismo de =oo 'atista e o dos evangelhos $!e =osefo afirma $!e o atismo de =oo no era para remisso de pecados9 en$!anto $!e a '( lia LIarcos 1D3M afirma $!e era7 e $!e =oo foi morto por ra:&es pol(ticas e no por cens!rar p! licamente o casamento de

5erodes com 5erodias. Como 'r!ce ressalta9 em poss(vel $!e 5erodes cresse $!e9 aprisionando =oo9 poderia matar dois coelhos com !ma ca)adada s. Em rela%o 8 discrepCncia so re o atismo de =oo9 'r!ce di: $!e os Evangelhos oferecem !m relato mais prov#vel do pontoAdeAvista @histricoAreligioso@ e $!e eles so mais antigos do $!e a o ra de =osefo9 e9 portanto9 mais e"atos. / $!esto central9 no entanto9 $!e9 em linhas gerais9 o relato de =osefo confirma o dos evangelhos. 16X1>1 Em $ntig[idades RTKKK -D29 =osefo menciona =oo 'atista. ,ela maneira como essa passagem est# escrita9 no h# ase para se s!speitar de !ma interpola%o crist. 2essa passagem lemosD @/lg!ns dos )!de!s pensaram $!e o e"rcito de 5erodes havia sido destr!(do por ;e!s e $!e esse era !m castigo em )!sto para vingar a morte de =oo9 cognominado o 'atista. ,ois9 5erodes mando! $!e o matassem9 em ora =oo fosse !m homem om9 tendo ensinado os )!de!s a c!ltivarem as virt!des9 serem )!stos !ns com os o!tros9 piedosos para com ;e!s e virem )!ntos para o atismo. Ele ensinava $!e ;e!s aceitava o atismo contanto $!e no se s! metessem a esse ato a fim de o ter remisso de certos pecados9 mas para a p!rifica%o do corpo9 caso a alma )# estivesse p!rificada pela )!sti%a. E $!ando os o!tros se re!niram em torno dele Lpois foram prof!ndamente tocados $!ando o!viram s!as palavrasM9 5erodes receo! $!e9 sendo to grande o poder de pers!aso $!e =oo tinha so re as pessoas9 cond!:isse o povo a !ma ins!rrei%o9 pois eles pareciam prontos a seg!ir se!s conselhos9 5erodes resolve! prendAlo e mat#Alo antes $!e provocasse $!al$!er t!m!lto9 de forma $!e mais tarde ele tivesse $!e enfrentar !ma revolta. ;evido a essa s!speita de 5erodes9 =oo foi enviado preso a Ia$!ero9 a fortale:a $!e )# mencionamos acima9 tendo ali sido morto. ?s )!de!s creram $!e foi para vingar a morte de =oo $!e o desastre se a ate! so re o e"rcito9 com ;e!s $!erendo infligir mal a 5erodes.@ 16X1>6 %aciano Lcerca de 11> /.;.M organi:o! as Escrit!ras a fim de p[Alas na primeira @se$Encia dos Evangelhos@9 denominada ;iatessaro. T2PICO ) ! A CONFIRMAO PELA AR6UEOLO(IA 3C. ,6?T/G /6*UE?OdSKC/G 2elson Sl!ecV9 o renomado ar$!elogo )!de!9 escreve!D @,odeAse afirmar categoricamente $!e at ho)e nenh!ma desco erta ar$!eolgica contradisse $!al$!er informa%o dada pela '( lia@. E prosseg!e comentando a @incr(vel fidelidade da memria histrica da '( lia9 especialmente $!ando corro orada pelas desco ertas ar$!eolgicas@. 33X31 Ni--iam J. $-/rig&t, conhecido por s!a rep!ta%o como !m dos grandes ar$!elogos9 afirmaD @2o pode haver dBvida alg!ma de $!e a ar$!eologia tem confirmado a historicidade s! stancial da tradi%o do /ntigo 0estamento@. 1X116 /l right acrescentaD @,rogressivamente o e"agerado ceticismo para com a '( lia foi sendo desacreditado9 por parte de importantes sistemas histricos9 sendo $!e alg!ns aspectos de tais sistemas ainda se manifestam periodicamente. Uma desco erta aps a o!tra tem confirmado a e"atido de incont#veis detalhes e tem feito com $!e a '( lia rece a !m reconhecimento cada ve: maior como fonte histrica@. 2X1219128 5o&n Nar6ic( ontgomer3 e"p&e !m pro lema t(pico enfrentado por m!itos er!ditos ho)e em diaD @0homas ;ro ena9 pes$!isador do Knstit!to 2orteA/mericano de Est!dos Go re a 0erra Ganta9 adverti! $!e onde a ar$!eologia e a '( lia parecem estar em conflito9 a $!esto $!ase sempre de data%o9 a #rea mais inst#vel na ar$!eologia contemporCnea e a Bnica em $!e o racioc(nio cient(fico a priori e circ!lar fre$Eentemente s! stit!i !ma an#lise emp(rica apropriada@. 63X31938 ? pro"essor 2. 2. 0o6-e3 Lcitado por ;onald <. Qiseman em 0eve-ation and t&e 'i/-e L/ 6evela%o e a '( liaM afirma $!e @no por$!e os est!diosos de ho)e principiem com press!posi%&es mais conservadoras do $!e as de se!s predecessores $!e eles tm !m respeito em maior pelas histrias dos ,atriarcas do $!e cost!mava acontecer9 mas por$!e as provas favorecem essas histrias@. 1>3X3>erri-- 9nger declaraD @? papel $!e a ar$!eologia est# desempenhando na pes$!isa do 2ovo 0estamento Lcomo tam m na do /ntigo 0estamentoM9 ao acelerar o est!do cient(fico do 2ovo 0estamento9 tra:er e$!il( rio 8 teoria cr(tica9 esclarecer por meio de e"emplos9 el!cidar9 s!plementar e confirmar os conte"tos histrico e c!lt!ral9 constit!ir# !m dos pontos altos do f!t!ro da cr(tica do te"to sagrado@.

.8X2-9 26 i--ar 'urro6s, da Universidade de Uale Lnos Estados UnidosM9 comentaD @Em m!itos casos a ar$!eologia tem ref!tado as opini&es de cr(ticos modernos. Ela tem demonstrado em v#rios casos $!e essas opini&es repo!sam so re press!posi%&es falsas e es$!emas irreais e artificiais de desenvolvimento da histria L/G 1.389 p. 182M. Essa !ma contri !i%o real9 $!e no deve ser minimi:ada@. 11X2.1 J. J. 'ruce fa: a seg!inte o serva%oD @;iante do fato de $!e alg!mas ve:es s!speito!Ase $!e O!cas apresentasse dados ine"atos e de $!e a e"atido desses dados foi confirmada por doc!mentos escritos9 leg(timo afirmar $!e a ar$!eologia tem confirmado o relato do 2ovo 0estamento@. 13X331 'r!ce acrescenta $!e9 @em s!a maior parte9 o servi%o $!e a ar$!eologia tem prestado ao est!do do 2ovo 0estamento completar as lac!nas no conhecimento do conte"to histrico9 social e c!lt!ral9 com o $!e poderemos ler o 2ovo 0estamento com !ma compreenso e !ma aprecia%o maiores. Esse conte"to !m conte"to do primeiro sc!lo. / narrativa do 2ovo 0estamento simplesmente no se encai"a n!m conte"to do seg!ndo sc!lo@. 13X331 erri-- 9nger fa: !m res!moD @/ ar$!eologia do /ntigo 0estamento tem redesco erto na%&es inteiras9 tem ress!rgido povos importantes e9 de !m modo em s!rpreendente9 tem preenchido va:ios histricos9 a!mentando imens!ravelmente o conhecimento do conte"to histrico9 social e c!lt!ral da '( lia@. .8X1Ni--iam $-/rig&t prosseg!eD @Z medida $!e o est!do cr(tico da '( lia for cada ve: mais infl!enciado pela a !ndCncia de material recmAdesco erto9 vindo do antigo ?riente ,r"imo9 o servaremos !m a!mento crescente do respeito para com o significado histrico de passagens e detalhes at!almente negligenciados e menospre:ados9 tanto do /ntigo como do 2ovo 0estamentos@.-X81 'urro6s e"plica a ca!sa de tanta e e"cessiva desconfian%aD @? e"agerado ceticismo de m!itos telogos li erais no fr!to de !ma avalia%o c!idadosa dos dados dispon(veis9 mas de !ma forte predisposi%o contra o so renat!ral@. .-X116 / essa s!a declara%o9 o ar$!elogo da Universidade de Uale acrescentaD @Cont!do9 em geral o tra alho ar$!eolgico tem in$!estionavelmente fortalecido a confian%a na credi ilidade dos registros ( licos. Iais de !m ar$!elogo desco ri! $!e se! respeito para com a '( lia a!mento! devido 8 e"perincia de escava%&es na ,alestina@. 11X1 @Em geral9 essas provas $!e at agora a ar$!eologia tem tra:ido a l!me9 especialmente ao desco rir mais man!scritos9 incl!sive mais antigos9 dos livros da '( lia9 fortalecem nossa confian%a na e"atido com $!e o te"to tem sido transmitido atravs dos sc!los@. 11X32 Sir Jrederic Ten3on di:D @,ortanto9 leg(timo afirmar $!e9 em rela%o 8$!ela parte do /ntigo 0estamento contra a $!al diretamente se volto! a cr(tica destr!idora da seg!nda metade do sc!lo de:enove9 as provas ar$!eolgicas tm resta elecido a a!toridade do /ntigo 0estamento e9 mais9 tm a!mentado o se! valor ao torn#Alo mais intelig(vel atravs de !m conhecimento mais completo de se! conte"to e am iente. / ar$!eologia ainda no se pron!ncio! definitivamente a respeito9 mas os res!ltados )# alcan%ados confirmam a$!ilo $!e a f s!gere9 $!e a '( lia s tem a ganhar com o aprof!ndar do conhecimento@. 36X21. / ar$!eologia tem desco erto !ma ri$!e:a de provas de modo a comprovar a e"atido do te"to massortico. LTe)a cap(t!lo 39 2C9 ? ,er(odo Iassortico.M 'emard 0amm escreve acerca do Se-o de 5eremiasC @/ ar$!eologia tam m tem comprovado a s! stancial e"atido do te"to massortico. ? Se-o de 5eremias, !m sinete empregado para imprimir os selos de et!me em )arras de vinho9 e datado do primeiro o! seg!ndo sc!lo /.;.9 tem o te"to de =eremias 38D11 em relevo e9 de !m modo geral9 esse te"to se conforma ao te"to massortico. Esse selo P... confirma a e"atido com $!e se transmiti! o te"to entre a poca em $!e se fe: o selo e a poca em $!e se prepararam os man!scritosP. /lm do mais9 o )apiro 0o/erts, datado do seg!ndo sc!lo a.C9 e o )apiro *as&, a $!e /l right atri !i !ma data anterior a 1>> /.C9 confirmam o nosso te"to massortico@. 11X8A1> Ni--iam $-/rig&t afirma $!e @podemos estar certos de $!e o te"to consonantal da '( lia 5e raica9 em ora no infal(vel9 foi preservado com !ma e"atido talve: sem paralelo com $!al$!er o!tro te"to liter#rio do ?riente ,r"imo ... 2o9 o facho de l!: $!e agora est# sendo lan%ado pela literat!ra !gar(stica so re a poesia he raica ( lica de todos os per(odos asseg!ra a relativa antigEidade da composi%o desses te"tos em como a s!rpreendente e"atido da s!a transmisso@. 6X2-

? arque?-ogo $-/rig&t escreve acerca da e"atido das Escrit!ras9 e confirmado pela ar$!eologiaD@?s dados do ,entate!co so9 em geral9 m!ito mais antigos do $!e a poca em $!e foram finalmente compilados7 novas desco ertas contin!am a confirmar a preciso histrica o! a antigEidade do te"to em !m detalhe aps o o!tro... ;essa maneira9 !ma atit!de e"ageradamente cr(tica negar o car#ter s! stancialmente mosaico da tradi%o do ,entate!co.@ 22X223 /l right comenta so re o $!e os cr=ticos costumavam dizerC @/t recentemente era moda entre os historiadores ( licos tratar as sagas patriarcais de Snesis como se fossem cria%&es artificiais de escri as israelitas da poca do reino dividido o! narrativas contadas por rapsodistas imaginativos em conversas ao redor da fog!eira9 d!rante os sc!los $!e se seg!iram 8 oc!pa%o da terra. ,odeAse citar nomes consagrados entre est!diosos9 $!e consideram cada item de Snesis 11A-> como o refle"o de !ma inven%o tardia o!9 pelo menos9 como a retropro)e%o para o passado remoto de acontecimentos e condi%&es e"perimentados d!rante a monar$!ia9 passado so re o $!al acreditavaAse $!e nada tinha sido do conhecimento dos escritores de per(odos posteriores.@ 3X19 2 /gora t!do m!do!9 di: /l rightD @;esde 1.2- as desco ertas ar$!eolgicas tm m!dado t!do isso. Com e"ce%o de !ns po!cos o stinados dentre os est!diosos mais antigos9 dificilmente se encontra !m s historiador ( lico $!e no tenha ficado impressionado com o r#pido a!mento de dados $!e apiam a historicidade s! stancial da tradi%o patriarcal. ;e acordo com as tradi%&es de Snesis9 os ancestrais de Ksrael eram parentes pr"imos dos povos semin[mades $!e viveram os Bltimos sc!los do seg!ndo milnio a.C. e os primeiros sc!los do primeiro milnio na 0ransA)ordCnia. G(ria9 acia do E!frates e norte da /r# ia@. 3X192 $"i-iar 'urro6s contin!aD @,ara compreender claramente a sit!a%o9 devemos disting!ir entre dois tipos de confirma%oD a geral e a espec(fica. / confirma%o geral !ma $!esto de compati ilidade sem $!e ha)a !ma clara confirma%o de pontos espec(ficos. ,odeAse tam m considerar como confirma%o geral oa parte do $!e )# tem sido disc!tido como e"plica%o e il!stra%o. ? $!adro se encai"a na mold!ra e a melodia e o acompanhamento so harm[nicos. / for%a desse tipo de provas c!m!lativa. *!anto mais desco rimos $!e os detalhes do $!adro histrico descrito pela '( lia so compat(veis com a$!ilo $!e conhecemos pela ar$!eologia9 em ora esta no confirme diretamente a$!eles detalhes9 maior a impresso $!e temos da a!tenticidade geral da '( lia. Gimples lendas o! fic%&es inevitavelmente se revelariam por si mesmas devido a anacronismos e incongr!ncias.@ 11X218 1;. $s )rovas do 0eino de E-/a Um achado ar$!eolgico $!e di: respeito 8 cr(tica ( lica so os ta letes de E la9 recentemente desco ertos. / desco erta foi feita no norte da G(ria por dois professores da Universidade de 6oma9 os do!tores ,aolo Iatthiae9 ar$!elogo9 e Siovanni ,etinato9 especialista em epigrafia. / escava%o do s(tio ar$!eolgico9 0ell IardiVh9 teve in(cio em 1.637 em 1.68 encontraram !ma est#t!a do rei K itAOim. / inscri%o fa:ia referncia a Kstar9 a de!sa $!e @resplandece em E la@. 2o a!ge do se! poder9 em 23>> a.C9 E la tinha !ma pop!la%o de 26>.>>> pessoas. <oi destr!(da em 22-> a.C. por 2aramAGin9 neto de Gargo o Srande. ;esde 1.139 tm sido escavados e encontrados 11.>>> ta letes do per(odo do reino de E la. Oevar# alg!m tempo at $!e se fa%a !ma pes$!isa significativa para esta elecer a rela%o entre E la e o m!ndo ( lico. 2o entanto9 alg!mas contri !i%&es valiosas )# foram feitas 8 cr(tica ( lica. 2o passado9 os proponentes da @5iptese ;oc!mentaria@ ensinaram $!e o per(odo descrito na narrativa mosaica L13>> a. C9 mil anos depois do reino de E laM foi !ma poca anterior a $!al$!er conhecimento de escrita Lve)a o livro deste a!tor ore Evidence %&at Demands a Veredict, p. 63M. Ias El a mostra $!e mil anos antes de Ioiss9 leis9 cost!mes e acontecimentos eram registrados em forma escrita na mesma #rea do m!ndo em $!e Ioiss e os patriarcas viveram. ?s proponentes da alta cr(tica no s tm ensinado $!e a$!ela foi !ma poca anterior 8 e"istncia da escrita9 mas tam m $!e o cdigo e a legisla%o sacerdotais registrados no ,entate!co eram avan%ados demais para terem sido escritos por Ioiss. /legavaAse $!e9 8$!ela poca9 os israelitas eram demasiadamente primitivos para terem escrito esses te"tos e $!e s na primeira metade do per(odo persa L-38A331 a.C.M $!e se registro! !ma legisla%o to detalhada. 2o entanto9 os ta letes $!e contm os cdigos legais de E la tm revelado lei e procedimentos )!diciais astante ela orados. 5# v#rias e prof!ndas semelhan%as com o cdigo legal de ;e!teron[mio Lpor

e"emplo9 ;e!teron[mio 22D22A3>M9 a $!e os cr(ticos tm atri !(do !ma data em tardia. Um e"emplo adicional da contri !i%o da desco erta de E la di: respeito a Snesis 139 te"to $!e d!rante anos tem sido considerado po!co confi#vel do pontoAdeAvista histrico. / vitria de / rao so re *!edorAlaomer e os reis mesopotCmicos tem sido descrita como fict(cia e as cinco cidades da plan(cie LGodoma9 Somorra9 /dm#9 ce oim e coarM como lend#rias Oopus cit., p. 1.X83M. 2o entanto9 os ar$!ivos de E la se referem a todas as cinco cidades da plan(cie9 e !m ta lete relaciona as cidades n!ma se$Encia idntica a de Snesis 13. ? am iente descrito nos ta letes reflete a c!lt!ra do per(odo patriarcal e descreve $!e9 antes da cat#strofe registrada em Snesis 139 a #rea era !ma regio florescente9 $!e e"perimentava prosperidade e progresso9 o $!e tam m est# registrado em Snesis. 2;. Exemp-os de !on"irma#o $rqueo-?gica do $ntigo %estamento L,ara maiores informa%&es9 ve)a ore Evidence %&at Demands a VeredictR. 1E. Snesis di: $!e os ancestrais de Ksrael vieram da IesopotCmia. Com esse fato concordam as desco ertas ar$!eolgicas. /l right afirma $!e @no ra:o#vel d!vidar da tradi%o he raica9 $!e identifica os patriarcas diretamente com o vale 'aliVh9 no noroeste da IesopotCmia@. /s provas aseiamAse na coincidncia de dados ( licos e ar$!eolgicos9 $!e identificam a mo ili:a%o dessas pessoas para fora da IesopotCmia. 3X2 2E. ;e acordo com as Escrit!ras9 antes da torre de 'a el @em toda a terra havia apenas !ma ling!agem e !ma s maneira de falar@ LSnesis 11D1M. ;epois da edifica%o da torre e da s!a destr!i%o9 ;e!s conf!ndi! a l(ng!a de toda a terra LSnesis 11D.M. I!itos fillogos da at!alidade atestam a pro a ilidade de tal origem para as l(ng!as do m!ndo. /lfredo 0rom etti afirma $!e isto pode identificar e demonstrar a origem com!m de todas as l(ng!as. Ias I!eller tam m fala dessa origem com!m. E ?tto =espersen chega ao ponto de di:er $!e ;e!s de! a l(ng!a diretamente ao primeiro homem. 2.X31 3E. 2a genealogia de EsaB9 mencionamAse os hore!s LSnesis 36D2>M. ?!trora chego!Ase a pensar $!e essas pessoas fossem @moradores de cavernas@ devido 8 semelhan%a entre a palavra @hore!@ e a palavra he raica para @caverna@ 4 da( a idia de $!e morassem em cavernas. 5o)e9 no entanto9 as desco ertas tm revelado $!e os hore!s constit!(am !m proeminente gr!po de g!erreiros $!e viviam no ?riente ,r"imo9 8 poca patriarcal. 2.X12 3E. ;!rante as escava%&es de =erico L1.3>A1.36M Sarstang desco ri! algo to s!rpreendente $!e ele mesmo e dois o!tros mem ros da e$!ipe redigiram e assinaram !ma declara%o do $!e haviam encontrado. Em rela%o a esses achados9 Sarstang di:D @;e modo $!e $!anto ao ponto principal9 no h# dBvida alg!maD os m!ros ca(ram para fora de modo to completo $!e os atacantes poderiam escalar as r!(nas do m!ro e penetrar na cidade@. E o $!e havia de incom!m+ ? fato de $!e os m!ros das cidades no caem para fora9 mas para dentro. 0odavia9 em =os! 6D2> lemosD @... o m!ro cai! rente com o cho9 e o povo s! i! 8 cidade9 cada $!al para o l!gar $!e lhe ficava defronte9 e tomaram a cidade@ LK''M. ?s m!ros foram constr!(dos para cair para fora. 31X136 -E. ;esco rimos $!e a genealogia de / rao 9 sem dBvida alg!ma9 histrica. Cont!do9 parece haver alg!ma indaga%o so re se esses nomes representam indiv(d!os o! antigas cidades. ? $!e se sa e com certe:a so re / rao $!e ele foi !m indiv(d!o e $!e de fato e"isti!. Como '!rroJs afirmaD @0!do indica $!e a$!i temos !m indiv(d!o histrico. Conforme comento!Ase acima9 ele no mencionado em $!al$!er fonte ar$!eolgica conhecida9 mas se! nome aparece na 'a il[nia como !m nome pessoal e isso no prprio per(odo a $!e ele pertence@. 11X2-89 2-. 6E. Em ora possivelmente no s!r)am provas ar$!eolgicas das histrias dos patriarcas9 os cost!mes sociais ali narrados harmoni:amAse com os da poca e regio dos patriarcas. 11X2189 21. I!itas dessas provas s!rgiram com as escava%&es em 2i:i e em Iari. / partir do tra alho em Ugarite9 lan%o!Ase l!: so re a poesia e a l(ng!a he raicas. / legisla%o mosaica foi vista nos cdigos hitita9 ass(rio9 s!mrio e de Esh!nna. /travs disso podemos en"ergar a vida dos he re!s em contraste com o m!ndo $!e os cercava9 e9 conforme di: /l right9 @essa !ma contri !i%o diante da $!al t!do mais deveAse

tornar insignificante@. 6X28 2o importa $!al se)a a convic%o religiosa de diversos est!diosos9 as desco ertas at agora feitas os tm levado a afirmar a nat!re:a histrica das narrativas relacionadas aos patriarcas. 1>3X3>1E. 5u-ius Ne--&ausen, !m cr(tico ( lico do sc!lo de:enove e astante conhecido9 acho! $!e o registro da pia de ron:e com espelhos no fa:ia parte do te"to original do cdigo sacerdotal. ;iante disso9 ele atri !i ao ta ern#c!lo !ma data tardia demais para o per(odo de Ioiss. Cont!do9 no e"istem ra:&es v#lidas para aceitar a data tardia L->> a.C.M de Qellha!sen. 5# provas ar$!eolgicas espec(ficas de espelhos de ron:e e"istentes na$!ilo $!e conhecido como sendo o ,er(odo Kmperial da histria eg(pcia L1->>A13>> a.CM. /ssim9 vemos $!e esse per(odo contemporCneo ao de Ioiss e do ]"odo L1->>A13>> a.CM. 2.X1>8 8E. 2enr3 . orris comentaD @F claro $!e ainda e"istem pro lemas para !ma completa harmoni:a%o do material ar$!eolgico com a '( lia9 mas nenh!m to srio a ponto de an!lar !ma perspectiva concreta de sol!%o iminente mediante investiga%o mais prof!nda. ;eve ser e"tremamente significativo $!e9 diante do grande vol!me de provas corro oradoras da histria ( lica desses per(odos9 ho)e no e"ista !m Bnico achado ar$!eolgico in$!estion#vel $!e comprove $!e a '( lia est# errada em alg!m ponto@. 6-X.3;. Exemp-os do *ovo %estamento 1E. F in$!estion#vel a credi ilidade de O!cas como historiador. Unger nos informa $!e a ar$!eologia tem confirmado os relatos dos Evangelhos9 especialmente o de O!cas. 2as palavras de Unger9 @5o)e geralmente aceito nos c(rc!los er!ditos $!e /tos dos /pstolos !ma o ra de O!cas9 $!e pertence ao primeiro sc!lo e $!e e"igi! a dedica%o de !m historiador c!idadoso9 o $!al foi s! stancialmente fiel no !so de s!as fontes@. .1X23 Sir Ni--iam 0amse3 considerado !m dos maiores ar$!elogos $!e )# e"isti!. <oi instr!(do de acordo com os princ(pios da escola histrica alem de meados do sc!lo de:enove. Em conse$Encia dessa forma%o9 ele cria $!e o Oivro de /tos fora composto em meados do sc!lo seg!ndo /.;. Cria nisso com grande convic%o. 2!ma pes$!isa para fa:er !m est!do topogr#fico da Zsia Ienor teve $!e considerar os escritos de O!cas. Como conse$Encia9 devido 8s provas s!rpreendentes $!e s!a pes$!isa revelo!9 vi!Ase for%ado 8 altera%o radical de s!as convic%&es. Go re isso ele comento!D @,osso afirmar com a sol!ta certe:a $!e comecei esta investiga%o sem !ma idia preconce ida em favor da concl!so $!e proc!rarei demonstrar ao leitor. ,elo contr#rio9 principiei com !ma atit!de desfavor#vel9 pois a engenhosidade e a aparente perfei%o da teoria de 0! inga haviam9 n!ma certa poca9 me convencido totalmente. 2a ocasio no era me! propsito est!dar o ass!nto min!ciosamente7 mas mais recentemente e! me vi em contato com o Oivro de /tos9 tendoAo como !ma a!toridade so re a Zsia Ienor em $!est&es de topografia9 e de !sos e cost!mes da antigEidade. ,ara mim foi ficando cada ve: mais claro $!e9 em inBmeros detalhes9 a narrativa revelava ser maravilhosamente verdadeira. /li#s9 principiando com !ma idia fi"a de $!e a o ra era essencialmente !ma composi%o do seg!ndo sc!lo e )amais aceitando $!e se!s dados refletissem as condi%&es do primeiro sc!lo9 po!co a po!co vim a desco rir nesse livro !m Btil aliado na investiga%o de alg!ns pontos o sc!ros e dif(ceis@. 13X36 Lcitado do livro de 6amseN St. )au- t&e %rave--er and t&e 0oman ,tizenR. /cerca da capacidade de O!cas como historiador9 6amseN chego! 8 concl!so9 aps trinta anos de est!do9 de $!e @O!cas !m historiador de primeira linha7 s!as afirma%&es no so apenas dignas de crdito... mas esse autor deve ser co-ocado entre os maiores &istoriadores". 1-X222 6amseN acrescentaD @? relato de O!cas9 em termos de fidedignidade9 no tem rival@. 16X81 ? $!e 6amseN fe: de modo concl!sivo e definitivo foi eliminar certas possi ilidades. Conforme se v 8 l!: das provas ar$!eolgicas9 o 2ovo 0estamento reflete as condi%&es da seg!nda metade do primeiro sc!lo /.;.9 e no as de $!al$!er data posterior. 5istoricamente da maior importCncia $!e isso tenha ficado em claro. Em todas as $!est&es pass(veis de confirma%o9 perce eAse $!e o a!tor de /tos foi de !ma preciso e c!idado to min!ciosos como somente !m contemporCneo poderia ser. Em certa poca criaAse $!e O!cas havia errado completamente nos acontecimentos $!e ele apresento!

como ocorridos 8 mesma poca do nascimento de =es!s LO!cas 2D1A3M. ?s cr(ticos afirmavam $!e no ho!ve censo alg!m9 $!e *!irino no era governador da G(ria 8$!ela poca e $!e ning!m teve $!e voltar 8 terra natal de s!a fam(lia para se recensear. 23X1-.9 16>7 2.X28,rimeiro9 as desco ertas ar$!eolgicas revelaram $!e os romanos reg!larmente promoviam cadastramento de contri !intes de impostos e tam m reali:avam censos a cada 13 anos. 2a verdade essa pr#tica come%o! so o reinado de /!g!sto e ocorre! pela primeira ve: em 23A22 a.C. o! em .A8 a.C. Esta Bltima data provavelmente a$!ela a $!e O!cas se refere. Geg!ndo9 temos ind(cios de $!e *!irino foi governador da G(ria por volta de 1 a.C. Esta press!posi%o aseiaAse n!ma inscri%o encontrada em /ntio$!ia9 $!e identifica *!irino com esse posto. Em conse$Encia desse achado9 at!almente se s!p&e $!e ele foi governador d!as ve:es 4 a primeira ve: em 1 a.C. e a o!tra em 6 /.;. La data atri !(da por =osefoM. 23X16> <inalmente9 em rela%o 8 pr#tica de alistamento9 !m papiro encontrado no Egito oferece orienta%o para a reali:a%o de !m censo. 2ele se lD @;evido ao censo $!e se apro"ima9 necess#rio $!e todos a$!eles $!e9 por alg!ma ra:o9 residem longe de s!a terra de origem9 preparemAse imediatamente para retornar 8 regio administrativa de origem9 a fim de completarem o cadastramento da fam(lia e a fim de $!e as terras c!ltivadas retenham a$!eles a $!e elas pertencem@. 23X1-.9 16>7 2.X28Knicialmente os ar$!elogos acreditavam $!e O!cas estava errado ao afirmar $!e Oistra e ;er e ficavam na Oica[nia9 en$!anto Kc[nio no ficava. L/tos 13D6M. 'aseavam s!a cren%a em escritos de romanos9 tais como os de C(cero9 $!e indicavam $!e Kc[nio ficava tam m na Oica[nia. ,or isso9 os ar$!elogos di:iam $!e o Oivro de /tos no era confi#vel. Em 1.1>9 cont!do9 Gir Qilliam 6amseN encontro! !m mon!mento $!e mostrava $!e Kc[nio era !ma cidade da <r(gia. ;esco ertas posteriores confirmaram essa informa%o. 2.X311 Entre o!tras referncias histricas feitas por O!cas9 encontraAse a men%o a OisCnias9 tetrarca de / ilene LO!cas 3D1M9 men%o $!e identificada com o in(cio do ministrio de =oo 'atista9 em 21 /.;. ? Bnico OisCnias conhecido dos historiadores da antigEidade era !m $!e foi morto em 36 a.C. Cont!do9 !ma inscri%o encontrada perto de ;amasco registra !m @li erto de OisCnias9 o 0etrarca@9 a $!al datada do per(odo entre 13 e 2. /.;. 13X321 2a carta aos 6omanos9 escrita da cidade de Corinto9 ,a!lo menciona o teso!reiro da cidade9 Erasto L6omanos 16D23M. Em 1.2.7 d!rante as escava%&es de Corinto9 encontro!Ase !m trecho cal%ado com a seg!inte inscri%oD E6/G0TG ,6?D /E;D GD ,D G06/TK0 L@Erasto9 administrador dos edif(cios pB licos9 fe: este cal%amento 8s s!as prprias c!stas@M. ;e acordo com 'r!ce9 m!ito provavelmente o cal%amento foi feito no primeiro sc!lo9 e o doador e o homem mencionado por ,a!lo so9 com astante pro a ilidade9 a mesma pessoa. 16X.-7 .-X180am m encontro!Ase em Corinto !m fragmento de inscri%o $!e9 acreditaAse9 continha na (ntegra as palavras @Ginagoga dos 5e re!s@. ,odeAse imaginar $!e essa inscri%o ficasse so re a porta da sinagoga em $!e ,a!lo de ate! so re o evangelho L/tos 18D3A1M. Uma o!tra inscri%o de Corinto menciona o @mercado de carne@ da cidade9 ao $!al ,a!lo se refere em 1 Cor(ntios 1>D2-. /ssim9 gra%as 8s inBmeras desco ertas ar$!eolgicas9 a maioria das antigas cidades mencionadas no livro de /tos tem sido identificada. Como res!ltado dessas desco ertas9 ho)e poss(vel identificar com preciso o tra)eto percorrido por ,a!lo em s!as viagens. 1.X.-7 1X118 O!cas escreve so re o t!m!lto em Ffeso e descreve a reali:a%o de !ma assem lia Oecc-esiaR civil n!m teatro L/tos 1.D23ssM. ?s fatos so $!e a assem lia realmente se re!nia na$!ele local9 conforme se v n!ma inscri%o so re est#t!as de prata de /rtemis Listo 9 ;ianaM9 as $!ais deviam ser colocadas no @teatro d!rante !ma re!nio formal da Ecc-esia". <eitas as escava%&es9 comprovo!Ase $!e o teatro tinha espa%o para comportar 2-.>>> pessoas. 13X236 O!cas tam m relata !m t!m!lto ocorrido em =er!salm pelo fato de ,a!lo levar !m gentio ao templo L/tos 21D28M. EncontraramAse inscri%&es em latim e em grego com os seg!intes di:eresD @2enh!m estrangeiro tem permisso para atravessar o m!ro $!e cerca o templo e a #rea ad)acente. *!em $!er $!e for s!rpreendido nessa falta ser# pessoalmente respons#vel pela morte $!e lhe advir#@. Iais !ma ve: comprovo!Ase $!e O!cas estava certos. 13X236 0am m ho!ve dBvida $!anto ao !so $!e O!cas fa:ia de certas palavras. O!cas se refere a <ilipos

como !ma @parte@ o! @distrito@ da Iaced[nia. Ele emprega a palavra grega mera9 $!e trad!:ida por @parte@ o! @distrito@. <. =. /. 5ort acreditava $!e O!cas estava errado no !so dessa palavra. Ele afirmava $!e meris referiaAse a !ma @por%o@9 no a !m @distrito@9 s!rgindo a( a ra:o de s!a discordCncia. /s escava%&es ar$!eolgicas9 no entanto9 tm mostrado $!e essa mesma palavra9 meris, era empregada para descrever as divis&es de distrito. ;essa forma9 mais !ma ve: a ar$!eologia comprova a e"atido de O!cas. 2.X32> /tri !(ramAse a O!cas o!tros !sos inapropriados de palavras. 0ecnicamente ele teria sido impreciso ao referirAse aos governantes de <ilipos como praetores. ;e acordo com os @er!ditos@9 dois duumviri Ld!BnvirosM deviam ter governado a cidade. Ias9 como sempre9 O!cas estava certo. ;esco ertas tm mostrado $!e o 0(t!lo de praetor era !sado pelos magistrados de !ma col[nia romana. 2.X321 / escolha $!e fe: da palavra procUnsu- como t(t!lo de S#lio L/tos 18D12M est# correta9 como comprova a inscri%o de ;elfos9 $!e n!m trecho di:D @OBcio =Bnio S#lio9 me! amigo e proc[ns!l da /caia...@ .-X18> / inscri%o de ;elfos L-2 /.;.M fornece !m per(odo definido de tempo para determinar a poca do ministrio de !m ano e meio de ,a!lo em Corinto. ;isso sa emos pelo fato9 revelado por o!tras fontes9 de $!e S#lio ass!mi! a f!n%o em primeiro de )!lho e $!e permanece! no posto por apenas !m ano9 e $!e esse !m ano na f!n%o de proc[ns!l coincidi! parcialmente com o tra alho de ,a!lo em Corinto. 13X323 O!cas trata ,B lio9 o principal l(der em Ialta9 pelo t(t!lo de @homem principal da ilha@ L/tos 28D1M. /travs de escava%&es desco riramAse inscri%&es $!e lhe conferem o t(t!lo de @homem principal@. 13X32Iais !m caso o do !so da palavra po-itarxas para designar as a!toridades civis de 0essal[nica L/tos 11D6M. Uma ve: $!e a palavra po-itarxes no encontrada na literat!ra cl#ssica9 mais !ma ve: press!p[sA se $!e O!cas estivesse errado. 2o entanto9 foram encontradas cerca de de:enove inscri%&es $!e empregam o t(t!lo. C!riosamente9 cinco dessas inscri%&es referemAse 8s a!toridades de 0essal[nica. 13X32Em 1.3-9 foram encontrados nos arredores de =er!salm dois oss!#rios na forma de cai"as de ossos. Esses oss!#rios e"i iam inscri%&es $!e o desco ridor9 Elea:ar O. G!VeniV9 afirmo! serem @os mais antigos registros do cristianismo@. Esses recept#c!los fBne res foram encontrados n!m tBm!lo !sado antes de -> /.;. /s inscri%&es tra:iam dos di:eres .esous iou e .esous a-ot& 0am m havia $!atro cr!:es. F prov#vel $!e a primeira inscri%o se)a !ma ora%o a =es!s pedindo a)!da9 e a seg!nda9 !ma ora%o pela ress!rrei%o da pessoa9 c!)os ossos se encontravam no oss!#rio. 13X3219 328 2o de admirar $!e E. I. 'laiVlocV9 professor de Oiterat!ra Cl#ssica na Universidade de /!cVland9 cheg!e 8 concl!so de $!e @O!cas !m historiador da mais alta capacidade9 com todo o direito de ser colocado entre os grandes escritores gregos@. 12X.8 2E. ? ,avimento. ;!rante sc!los no se so! e de $!al$!er registro acerca do p#tio onde =es!s foi )!lgado por ,ilatos Llocal denominado # ata9 o! ,avimento9 =oo 1.D13M. Em %&e $rc&aeo-og3 o" )a-estine L/ /r$!eologia da ,alestinaM9 Ni--iam J. $-/rig&t mostra $!e esse p#tio ficava na 0orre de /nt[nia9 $!e era o $!artelAgeneral dos romanos em =er!salm. *!ando da reconstr!%o da cidade9 8 poca de /driano9 a torre permanece! soterrada9 e s foi desco erta recentemente. 2X131 3E. 1 )o#o de 'etesda, o!tro local sem $!al$!er registro a no ser no 2ovo 0estamento9 pode agora ser locali:ado @com !ma oa dose de certe:a9 na :ona nordeste da cidade velha La #rea denominada 'e:eta9 o! P2ovo SramadoPM9 no primeiro sc!lo /.;.9 onde9 em 18889 d!rante escava%&es pr"imas 8 Kgre)a de Ganta /na9 desco riramAse vest(gios desse po%o@. 13X32. CONCLUSO ;epois de tentar ref!tar a historicidade e a validade das Escrit!ras9 cheg!ei 8 concl!so de $!e elas so historicamente confi#veis. Ge alg!m re)eitar a '( lia alegando no poder confiar nela9 ter# ento9 $!e re)eitar $!ase toda a literat!ra da antigEidade. Um pro lema com $!e constantemente me defronto o dese)o de m!itas pessoas de aplicarem !m tipo de teste 8 literat!ra sec!lar9 e o!tro tipo 8 '( lia. F preciso aplicar o mesmo teste9 $!er se)a a literat!ra

e"aminada sec!lar $!er se)a religiosa. <eito isto9 creio $!e se pode seg!rar as Escrit!ras nas mos e di:erD @,odeAse acreditar na '( lia7 ela historicamente confi#vel@. /s palavras de Gir Qalter Gcott em rela%o 8s Escrit!ras podem9 com propriedade9 servir de res!mo para esta se%oD @6epo!sa nesse vol!me srio ;os mistrios o mistrio. <eli:es a$!eles dentre a h!mana ra%a / $!em ;e!s concede! a gra%a ;e ler9 temer9 ter esperan%a9 orar9 / rir passagem e o caminho for%ar7 E $!e )amais tivessem nascido melhor seria /$!eles $!e lem para d!vidar o! para :om aria@. 83X13> BIBLIO(RAFIA 1. /O'6KS509 Qilliam <. $rc&aeo-og3 and t&e 0e-igions o" .srae- L/ /r$!eologia e as 6eligi&es de KsraelM. 'altimoreD =ohns 5opVins UniversitN9 1.-6. 2.AAAAAAAA. 0he /rchaeologN of ,alestine L/ /r$!eologia da ,alestinaM. Edi%o revista. 5armondsJorthD ,elican9 1.6>. 3.AAAAAAAA. %&e'i/-ica-)eriodJrom $/ra&am to Ezra L? ,er(odo '( lico de / rao a EsdrasM. 2ova Kor$!eD 5arper`6oJ9 1.6>. 3. AAAAAAAA.@0he Elimination of Wing PGoP@ L/ Elimina%o do 6ei @Go@M. KnD %&e 'u--etin o" t&e $merican Sc&oo-s o" 1rienta- 0esearc& L'oletim das Escolas 2orteA/mericanas de ,es$!isa ?rientalM. 2o 111. o!t. 1.639 p. 66. -A AAAAAAAA. Jrom t&e Stone $ge to !&ristianit3 L;a Kdade da ,edra ao CristianismoM. 'altimoreD =ohns 5opVins9 1.36. 6A@AAAAAAA.@?ld 0estament and the /rchaeologN of the /ncient East@ L? /ntigo 0estamento e a /r$!eologia do /ntigo ?rienteM. KnD 6?QAOEU9 5arold 5enrN. 1-d %estament and odem Stud3 L? /ntigo 0estamento e a ,es$!isa IodernaM. ?"fordD ?"ford UniversitN9 1.-1. P1AAAAAAAA. 0ecent Discoveries in 'i/-e @ands L;esco ertas 6ecentes nas 0erras '( licasM. 2ova Kor$!eD <!nV and Qagnalls9 1.--. ,or cortesia da editora. 8. /2;E6G?29 =. %&e'i/-e, t&e Nord o",od L/ '( liaD / ,alavra de ;e!sM 'rightonD s.1.91.>-. .. _________. !&ristianit3C %&e Nitness o" 2istor3 LCristianismoD ? 0estem!nho da 5istriaM. OondresD 0Nndale9 1.6.. Usado com permisso da KnterATarsitN ,ress L;oJners Srove9 Kllinois9 Estados UnidosM. 1>. /6C5E69 Sleason. erece !on"ian#a o $ntigo %estamento. Go ,a!loD Tida 2ova9 1.13. 11. /6KG0d0EOEG. $ristot-e's $rt o" )oetr3Y a ,ree( Vie6 o" )oetr3and Drama L/ /rte ,otica de /ristteles7 !m ,ontoAdeATista Srego so re a ,oesia e Oiterat!ra 0eatralM ?"fordD Clarendom ,ress9 1.61. 12. /O/KWO?CW9 EdJard I!sgrave. %&e $ ets o" t&e $post-es L?s /tos dos /pstolosM. Srand 6apidsD Qilliam '. Eerdmans9 1.-.. Usado com permisso. 13. . OaNmanPs /nsJerD /n E"amination of the 2eJ 0estament 0heologN L/ 6esposta do OeigoD Uma an#lise da 0eologia do 2ovo 0estamentoM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.68. 13. '6UCE9 <. <. "$rc&aeo-ogica- !on"irmation o" t&e *e6 %estament" LComprova%o /r$!eolgica do 2ovo 0estamentoM KnD 5E26U9 Carl9 ed. 0eve-ation and t&e 'i/-e. L/ 6evela%o e a '( liaM. Srand 6apidsD 'aVer9 1.6.. 1-. _________. %&e 'oo(s and t&e )arc&ments L?s Oivros e os ,ergaminhosM. Edi%o revista. QestJoodD <leming 5. 6ev 1191.63. 16.AAAAAAAAAAAA. erece !on"ian#a o *ovo %estamento+ Go ,a!loD Tida 2ova9 1.6-. 11. 'U66?QG9 Iillar. N&at ean %&ese Stones+ L*!e Gignificam Essas ,edras+M 2ova Kor$!eD Ieridian9 1.-6. 18. C?OOE009 GidneN.r3XXXltoJ( t&e 'i/-e L0!do /cerca da '( liaM ?ld 0appanD 6ev 119 s.d. 1.. C?OOKE69 ;onald. @2eJ 6adiocar on Iethod for ;ating the ,ast@ L2ovo Itodo de 6adiocar ono para ;ata%o do ,assadoM KnD Q6KS509 S. E. e <6EE;I/29 ;.

2.9 ed. 'i/-ica- $rc&aeo/gist 0eader LCompndio do /r$!elogo '( licoM 2ova Kor$!eD ;o! leA daN+Co.91.61. 2>. CUOTE69 6o ert ;. @0he ?ld 0estament as Iessianic ,rophecN@ L? /ntigo 0estamento como ,rofecia IessiCnicaM KnD 'u--etin o" t&e Evange-ica- %&eo-ogica- Societ3 L'oletim da Gociedade 0eolgica EvanglicaM9 vol. 19 n. 3.9 1.63. 21. ;/T1;G?29 Gam!el. 2e/re6 %ext o" t&e 1-d %estament L? 0e"to 5e raico do /ntigo 0estamentoM. 2r ed. OondresD Gam!el 'agster+ Gons9 18-.. 22. ;?;;9 C. 5. ore *e6 %estament Studies LIais Est!dos Go re o 2ovo 0estamentoM. IanchesterD UniversitN ,ress9 1.68. 23. E/6OE9 6alph. 2o6 Ne ,ot 1ur 'i/-e LComo ? tivemos a '( liaM Srand 6apidsD 'aVer9 1.11. 23. EO;E69 =ohn. )rop&ets, .do-s and Diggers L,rofetas9 (dolos e EscavadoresM Kndian#polis9 2ova Kor$!eD 'o sAIerrill9 1.6>. 2-. E2CUCO?,/E;K/ 'ritannica LEnciclopdia 'ritCnicaM vol. 3. 6eimpresso com permisso9 copirraite de EncNclopaedia 'ritannica9 1.1>. 26. EUGF'K?. Ecc-esiastica- 2istor3. L5istrias Eclesi#sticaM Edi%o de Ooe . TKK9 27 KK9 1-. 21. <K2WEOG0EK29 Oo!is9 ed. %&e 5e6s, %&eir 2istor3, !u-ture, and 0e-igion L?s =!de!sD 5istria9 C!lt!ra e 6eligioM 3a. ed. 2ova Kor$!eD 5arper and 'rothers9 1.6>. vol.l. 28. <6/2W9 5enrN 0homas. 'i/-e, $rc&aeo-og3 and Jait& L'( lia9 /r$!eologia e <M 2ashvEleD / ingdom9 1.11. 2.. <6EE9 =oseph. $rc&aeo-og3 and 'i/-e 2istor3 L/ /r$!eologia e a 5istria '( licaM. QheatonD Gcript!re ,ress9 1.6.. 3>. <6EE;I/29 ;. 2. + ,0EE*J.E@D, 5. !, ed. *e6 Directions in 'i/-ica- $rc&aeo-og3 L2ovos 6!mos na /r$!eologia '( licaM SarAden CitND ;o! ledaN + Co.9 1.6.. 31. S/6G0/2S9 =ohn. %&e Joundations o" 'i/-e 2istor3Y 5os&ua, 5udges O1s <!ndamentos da 5istria '( lica7 =os!9 =!i:esM OondresD Consta le9 1.31. 32. SEKGOE69 2orman O. + 2KR9 Qilliam E. $ ,enera- .ntroduction to t&e 'i/-e LUma Kntrod!%o Seral 8 '( liaM ChicagoD IoodN9 1.68. 33. SOUECW9 2elson. 0ivers in t&e DesertY 2istor3 o" *egev f 6ios no ;esertoD 5istria do 2eg!eveM. <iladlfiaD =eJish ,! lications GocietN of /merica9 1.6.. 33. S6/209 <. C. $n .ntroduction to t&e 0evised Standard Version o" t&e *e6 %estament DGKF. 3-.S6EE29 Iichael. undo em Juga. Go ,a!loD Tida 2ova9 s.d. 36.S6EE29 Qilliam 5enrN. ,enera- .ntroduction to t&e 1-d %estament \ %&e %ext LKntrod!%o Seral ao /ntigo 0estamento A ? 0e"toM 2ova Kor$!eD C. Gcri nefs Gons9 18... 31. S6EE2OEE9 =. 5arold. .ntroduction to *e6 %estament %extua!riticism LKntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM Srand 6apidsD Qm. '. Eerdmans9 1.63. Usado com permisso. 38. S6EE2GO/;E9 GtanleN OaJrence9 ed. !am/ridge 2istor3 o" t&e 'i/-e L/ 5istria da '( lia9 de Cam ridgeM 2ova Kor$!eD Cam ridge !niversitN9 1.63. 3.. 5/OO. <. Q. @IG /!thorities for the 0e"t of Chief Classical Qriters@ LIan!scritos de Talor 6econhecido do 0e"to dos ,rincipais Escritores Cl#ssicosM KnD !1 )$*.1* to !-assica- %ext LIan!al de Oiterat!ra Cl#ssicaM. ?"fordD Clarendon9 1.13. Usado com permisso. 3>. 5/66KG?29 6. W. .ntroduction to t&e 1-d %estament LKntrod!%o ao /ntigo 0estamentoM Srand 6apidsD Qm. '. Eerdmans9 1.6.. Usado com permisso. 31. 5E;;EO9 /le"ander. %&e 'a/3-onian ,nesis L? Snesis 'a il[nicoM ChicagoD UniversitN of Chicago9 1.63. 32. 5?629 6o ert I. %&e 'oo( %&at Spea(s "or -tse-"OM Oivro $!e <ala por GiM. ;oJners SroveD KnterA TarsitN9 1.1>. Usado com permisso. 33. 5?609 <enton =ohn /nthonN `QEG0C?009 'rooVe <oss. %&e *e6%estament in t&e 1rigina- ,ree( L? 2ovo 0estamento no ?riginal SregoM. 2ova Kor$!eD IcIillan9 1881. vol. 1. 33. =/S/2/U9 Oeo. $n .ntroduction to t&e %extua- !risticism o" t&e*e6 %estament LUma Kntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM 0rad!:ido para o ingls por '. T. Iiller. OondresD Gands and Co.9 1.31. 3-. =?GE<?9 <l#vio. @<l#vi!s =oseph!s /gainst /pion@ L<l#vio =osefo Contra ZpionM. KnD 5osep&us,

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13. 6/IGEU9 Gir Q. I. %&e 'earing o" 0ecent Discover3 on t&e %rust6ort&iness o" t&e *e6 %estament L/ 6ela%o de ;esco ertas 6ecentes com a Credi ilidade do 2ovo 0estamentoM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.1-. 1-. 6/IGEU9 Q. I. %&e 'earing o" 0ecent Discover3 on t&e %rust6ort&iness o" t&e *e6 %estament L/ 6ela%o de ;esco ertas 6ecentes com a Credi ilidade do 2ovo 0estamentoM Srand 6apidsD 'aVer9 1.-3. 16._________. St. )au- t&e %rave--er and t&e 0oman !itizen LGo ,a!loD o via)ante e o Cidado 6omanoM Srand 6apidsD 'aVer 1.62. 11. 6?'E60G?29 /rchi ald 0. $n .ntroduction to t&e %extua- !riticism o" t&e *e6 %estament LUma Kntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM OondresD s. ed.9 1.>1. 18. ?'E60G?29 /. 0. .ntroduction to t&e %extua- !riticism o" t&e *e6%estament LKntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM 2ashvilleD 'roadman9 1.2-. 1.. 6?'K2G?29 =ohn /. 0. 0edating t&e *e6 %estament L/tri !indo 2ovas ;atas ao 2ovo 0estamentoM OondresD GCI ,ress9 1.16. 8>. 6?QOEU9 5. 5. %&e ,ro6t& o" t&e 1-d %estament L/ <orma%o do /ntigo 0estamentoM. OondresD 5!tchinsonPs UniversitN Oi rarN9 1.->. 81. G/2;E6G9 C. .ntroduction in 0esearc& in Eng-is& @iterar3 2istor3 LKntrod!%o 8 ,es$!isa da 5istria da Oiterat!ra KnglesaM 2ova Kor $!eD Iacmillan9 1.-2. 82. GC5/<<9 ,hilip. !ompanion to t&e ,ree( %estament and t&e Eng-is& Version LIan!al so re o 0estamento Srego e a Terso KnglesaM Edi%o revista. 2ova Kor$!eD 5arper and 'rothers9 1883. 83. . 2istor3 o" t&e !&ristian !&urc& L5istria da Kgre)a CristM. Srand 6apidsD Qilliam '. Eerdmans9 1.6>. vol 1. Usado com permisso. 83. GC?009 Gir Qalter. %&e onaster3 L? IosteiroM. 'ostonD 5o!ghton Iifflin9 1.13. 8-. GWKO0?29 =ohn 5. @0he 0ransm sion of the Gcript!re@ L/ 0ransmisso das Escrit!rasM. KnD %&e .n"a--i/-e Nord Oa s3mposiumR O$ )a-avra .n"a-=ve- < Um GimpsioM. <iladlfiaD ,res Nterian and 6eformed ,! lishingCo.91.36. 86. GIK059 Qil !r I. %&e .ncompara/-e 'oo( L? Oivro Kncompar#velM IinneapolisD 'eacon ,! lications9 1.61. 81. G?U0E69 /le"ander. %&e %ext and !anon o" t&e *e6 %estament L? 0e"to e o CCnon do 2ovo 0estamentoM. 2ova Kor$!eD Charles Gcri AnerPs Gons9 1.12. 88. G0?2E5?UGE9 2ed '. @0he /!thoritN of the 2eJ 0estament@ L/ /!toridade do 2ovo 0estamentoM KnD %&e .n"a--i/-e Nord ja s3mposiumR L/ ,alavra Knfal(vel A Um GimpsioM. <iladlfiaD ,res Nterian and 6eformed ,! lishing Co.9 1.36. 8..G0?009 =ohn 6. Q. !ristianismo '4sico. Go ,a!loD Tida 2ova. .>.G06EE0E69 '!rnett 5illman. %&e Jour ,ospe-s L?s *!atro EvangelhosM. OondresD Iacmillan `Co.9 1.3>. .1. 0E22EU9 Ierrill C. @6eversals of 2eJ 0estament Criticism@ LI!dan%as na Cr(tica do 2ovo 0estamentoM. KnD 5E26U9 Carl9 ed. 0ev<-ation and t&e 'i/-e L/ 6evela%o e a '( liaM Srand 6apidsD 'aVer9 1.6.. .2. 0U62E69 E. S. ,ree( anuscripts o" t&e $ncient Nor-d LIan!scritos Sregos do I!ndo /ntigoM ,rincetonD ,rinceton UniversitN9 1.11. .3. 0U62E69 5. E. %&e 2istoricit3 o" t&e ,ospe-s L/ 5istoricidade dos EvangelhosM OondresD /. 6. IoJ raN9 1.63. .3. T/6;/I/29 =errN. $rc&aeo-og3 and t&e @iving Nord L/ /r$!eologia e a ,alavra TivaM 2ashvilleD 'roadman9 1.6-. .6. T?G9 5oJard. ,nesis and $rc&aeo-og3 LSnesis e a /r$!eologia. ChicagoD IoodN9 1.63. Usado com permisso. .1. U2SE69 Ierrill <. $rc&aeo-og3 and t&e *e6 %estament L/ /r$!eologia e o 2ovo 0estamentoM Srand 6apidsD condervan9 1.62. Usado com permisso. .8. _________.$rc&aeo-og3 and t&e 1-d %estament L/ /r$!eologia e o /ntigo 0estamentoM. ChicagoD IoodN9 1.-3. Usado com permisso. ... . 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM Edi%o revista. ChicagoD IoodN9 1.11. Usado com permisso. 1>>.Q/6<KEO;9 'en)amin '. .ntroduction to %extua- !riticism o" t&e *e6 %estament LKntrod!%o 8 Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM. 1a. ed. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.>1.

=r.9 =ohn C. Darius t&e ede L;ario9 o IedaM. <iladlfiaD ,res Nterian and 6eformed ,! lishing Co.9 1.63. 1>2.QKOG?29 6o ert ;icV. $ Scienti"ic .nvestigation o" t&e 1-d %estament LUma Knvestiga%o Cient(fica do /ntigo 0estamentoM ChicagoD IoodN9 1.-.. Usado com permisso. 1>3_________. N&ic& 'i/-e+ L*!al '( lia+M Editado por ;avid ?tis <!ller. 1>3.QKGEI/29 ;onald <. @/rchaeological Confirmation of the ?ld 0estament@ LConfirma%o /r$!eolgica do /ntigo 0estamentoM KnD 5E26U9 Carl9 ed. 0eve-ation and t&e 'i/-e L/ 6evela%o e a '( liaM Srand 6apidsD 'aVer9 1.6.. 1>-.Q6KS509 S. E. `<6EE;I/29 ;. 2. 'i/-ica- $rc&aeo/gist 0eader LCompndio do /r$!elogo '( licoM. 2ova Kor$!eD ;o! ledaN and Co.9 1.61. 1>6.Q6KS509 S. E. 'i/-ica- $rc&aeo-og3 L/r$!eologia '( licaM. <iladlfiaD Qestminster9 1.-1. 1>1. . @Gome 6adiocar on ;ates@ L/lg!mas ;atas Esta elecidas por 6adiocar onoM KnD Q6KS509 S. E. `<6EE;I/29 ;. 2.9 ed. 'i/-ica- $rc&aeo-ogist 0eader LCompndio do /r$!elogo '( licoM Sarden CitND ;o! ledaN and Co.9 1.61. 1>8.U?U2S9 EdJard =. @0he /!thoritN of the ?ld 0estament@ L/ /!toridade do /ntigo 0estamentoM KnD %&e .n"a--i/-e Nord ] a s3mposium < L/ ,alavra Knfal(vel 4 Um GimpsioM <iladlfiaD ,res Nterian and 6eformed ,! lishing Co.9 1.36.

1>1.Q5K0C?I'

-EGUNDA PARTE$ -E 6E-U- N7O ERA DEU-8 ENT7O MERECIA O PRMIO DE ME'9OR ATOR)))
Esta parte do livro e"tremamente importante por$!e trata da pessoa de =es!s Cristo. *!em Ele + F o <ilho de ;e!s+ / resposta cr!cial9 pois se Ele de fato $!em Ele afirmava ser9 o Iessias9 o <ilho de ;e!s9 ento o relacionamento eterno de !ma pessoa com ;e!s depender# do relacionamento $!e tiver9 nesta vida9 com Cristo. Estas anota%&es mostraro $!e =es!s foi !m G!perAGalvador9 e no !m G!perA homem9 !m G!perartista o! !m G!perstar.

!ap*t#+o :$ 6es#s ; U1 9o1e1 da 9"stor"a)))

&A' -ESUS E UM 0OMEM DA 0IST2RIA 2!m de ate promovido pelo diretrio central de est!dantes de !ma !niversidade no meioAoeste dos Estados Unidos9 minha oponente9 !ma candidata de 2ova Kor$!e ao Congresso /mericano9 pelo ,artido 0ra alhista ,rogressista Lmar"istaM9 disse em se!s coment#rios iniciaisD @?s historiadores de ho)e tm agido m!ito em9 re)eitando a historicidade de =es!s...@ E! no podia acreditar no $!e estava o!vindo Lmas feli:mente ela disse a$!ilo9 pois logo depois os est!dantes iriam perce er $!e ela no tinha se preparado para falar so re histriaM. /contece! de )!stamente na$!ela ocasio e! ter comigo as anota%&es e dados apresentados a seg!ir9 de modo $!e p!de !s#Alos em minha ref!ta%o. Certamente no so os historiadores Ltalve: se)am !ns po!cos economistasM $!e propagam a teoria do @mito de Cristo@ acerca de =es!s. Conforme <. <. 'r!ce9 professor Catedr#tico de Cr(tica e E"egese da '( lia9 na Universidade de Ianchester9 corretamente afirmo!D @/lg!ns escritores podem rincar com a idia fantasiosa de !m Pmito de CristoP9 mas no podem fa:Alo com ase nos dados histricos. / historicidade de Cristo to a"iom#tica para !m historiador desprovido de preconceitos como a historicidade de =Blio Csar. 2o so os historiadores $!e propagam as teorias a respeito de !m Pmito de CristoP@. 2X11. ?tto 'et: concl!i $!e @nenh!m pes$!isador srio se avent!ro! a post!lar a no historicidade de =es!s@. 1X. &B' FoD$?C CriC$FC G%? FaIor?B?> a 0iC$oriBi@a@? @? -?C%C

1C. TK20E E GE0E ;?CUIE20?G ;?2?T? 0EG0/IE20? LTe)a p. 3.ssM. 5o&n ontgomer3 indaga @?$!e9 ento9 !m historiador sa e a respeito de =es!s Cristo+ /ntes de mais nada9 ele sa e $!e os doc!mentos do 2ovo 0estamento so confi#veis9 podendo oferecer !ma descri%o fidedigna de =es!s. 0am m sa e $!e no pode se desfa:er de maneira racionalista dessa descri%o9 se)a por !m racioc(nio tendencioso9 por press!posi%&es $!e refletem !ma tendncia filosfica9 o! por manip!la%o liter#ria@. 6X3> 2C. ?G ,/KG ;/ KS6E=/ ,olicarpo9 E!s io9 Krine!9 Kn#cio9 =!stino9 ?r(genes9 etc. LTe)a "' 63.M )B' FoD$?C NFo!b#bliBaC G%? FaIor?B?> a 0iC$oriBi@a@? @? -?C%C 1C. C?62sOK? 0ZCK0? Lnascido em -2A-3 /.C.M 5istoriador romano9 governador da fsia em 112 /.;.9 genro de =Blio /gr(cola9 $!e foi governador da SrA'retanha em 8>A83 /.;.9 ao escrever so re o reinado de 2ero9 0#cito refereAse 8 morte de Cristo e 8 e"istncia de cristos em 6omaD @Ias nem todo o socorro $!e !ma pessoa poderia ter prestado9 nem todas as recompensas $!e !m pr(ncipe poderia ter dado9 nem todos os sacrif(cios $!e p!deram ser feitos aos de!ses9 permitiram $!e 2ero se visse livre da infCmia da s!speita de ter ordenado o grande incndio9 o incndio de 6oma. ;e modo $!e9 para aca ar com os r!mores9 ac!so! falsamente as pessoas com!mente chamadas de crists9 $!e eram odiadas por s!as atrocidades9 e as p!ni! com as mais terr(veis tort!ras. Christ!s9 o $!e de! origem ao nome cristo9 foi condenado 8 morte por ,[ncio ,ilatos9 d!rante o reinado de 0i rio7 mas9 reprimida por alg!m tempo9 a s!persti%o perniciosa irrompe! novamente9 no apenas em toda a =!dia9 onde o pro lema teve in(cio9 mas tam m em toda a cidade de 6oma@ O$nais RT.33M. G!lp(cio Gevero LCr[n. ii. 3>.6M preservo! !m pe$!eno trecho das 2ist?rias, de 0#cito9 onde este9 ao tratar da destr!i%o por fogo do templo de =er!salm em 1> /.;.9 fa: !ma o!tra referencia ao cristianismo. 2C. OUCK/2? ;E G/I?G/0/ <oi !m escritor sat(rico do sc!lo seg!ndo9 tendo :om ado de Cristo e dos cristos. O!ciano relaciono! os cristos com as sinagogas da ,alestina e referi!Ase a Cristo como @...o homem $!e foi cr!cificado na ,alestina por$!e introd!:i! !ma nova seita no m!ndo... /lm disso9 o primeiro legislador dos cristos os pers!adi! de $!e todos eles seriam irmos !ns dos o!tros9 aps terem finalmente cometido o pecado de negar os de!ses gregos9 adorar o sofista cr!cificado e viver de acordo com as leis $!e ele dei"o!@ O1 )eregrino )assageiroR. O!ciano tam m menciona v#rias ve:es os cristos em $-exandre, o Ja-so )ro"eta, se%&es 2- e 2.. 3C. <OZT0? =?GE<? Lnascido em 31 /.;.M 5istoriador )!de!9 =osefo torno!Ase farise! aos 1. anos de idade7 no ano 66 estava comandando as for%as )!daicas na Salilia. 2!m te"to de a!tenticidade astante $!estionada9 ele afirmaD @,or essa poca s!rgi! =es!s9 !m homem s# io9 se $!e correto cham#Alo de homem9 pois operava o ras maravilhosas9 e era !m mestre $!e fa:ia as pessoas rece erem a verdade com pra:er. Ele congrego! )!nto a si m!itos )!de!s e m!itos gentios. Ele era o Cristo9 e $!ando ,ilatos9 por s!gesto dos principais l(deres dentre ns9 condeno!Ao 8 cr!:9 a$!eles $!e desde o in(cio o amavam no o largaram7 pois ele torno! a aparecerAlhes vivo ao terceiro dia9 tal como os profetas de ;e!s haviam predito essas e mais de: mil o!tras coisas a se! respeito. E a tri o dos cristos9 $!e tem esse nome devido a ele9 e"iste at ho)e@ O$ntig[idades "viii.33 in(cio do seg!ndo sc!loM. ? te"to em #ra e dessa mesma passagem o seg!inteD @2essa poca havia !m homem s# io chamado =es!s. Ge! comportamento era om9 e sa iaAse $!e era !ma pessoa de virt!des. I!itos dentre os )!de!s e de o!tras na%&es tornaramAse se!s disc(p!los. ,ilatos condeno!Ao 8 cr!cifica%o e 8 morte. E a$!eles $!e

haviam sido se!s disc(p!los no dei"aram de seg!iAlo. Eles relataram $!e Ele lhes havia aparecido trs dias depois da cr!cifica%o e $!e Ele estava vivo7 dessa feita9 talve: Ele fosse o Iessias9 so re o $!al os profetas relatam maravilhas@. t? trecho acima encontraAse no man!scrito em #ra e $!e tem o t(t!lo PWita /lAUnJan /lAI!Vallal 'iA<adail /lA5iVma /l I!taJJa) 'iA/nJa /l <alsafa /lAIand!h 'iA5a$a$ /lAIarifa@. Uma trad!%o apro"imada desse t(t!lo D @Oivro da 5istria ;irigida por 0odas as Tirt!des. Coroada com T#rias <ilosofias e 'endita pela Terdade do Conhecimento@. Esse man!scrito9 de a!toria do ispo /p#pio Lsc!lo dcimoM9 poss!i !ma se%o $!e assim come%aD @0emos desco erto em m!itos livros dos filsofos $!e eles se referem ao dia da cr!cifica%o de Cristo@. Ele ento apresenta !ma lista9 em como cita trechos9 das o ras antigas. /lg!mas o ras so conhecidas dos est!diosos modernos9 o!tras no. 8Xs. p. 0am m encontramos em =osefo !ma al!so a 0iago9 o irmo de =es!s. Em $ntig[idades :: .D1 ele descreve a cond!ta do s!moAsacerdote /nanoD @Ias o )ovem /nano9 $!e9 como )# dissemos9 ass!mia a f!n%o de s!moAsacerdote9 era !ma pessoa de grande coragem e e"cepcional o!sadia7 era seg!idor do partido dos sad!ce!s9 os $!ais9 como )# demonstramos9 eram r(gidos no )!lgamento de todos os )!de!s. Com esse temperamento9 /nano concl!i! $!e o momento lhe oferecia !ma oa oport!nidade9 pois <esto havia morrido9 e /l ino ainda estava a caminho. /ssim9 re!ni! !m conselho de )!i:es9 perante o $!al tro!"e 0iago9 irmo de =es!s chamado Cristo9 )!nto com alg!ns o!tros9 e9 tendoAos ac!sado de infra%o 8 lei9 entrego!Aos para serem apedre)ados@. 2X1>1 3C. GUE0j2K? L12>/.;.M Um o!tro historiador romano9 oficial da corte de /driano9 escritor dos anais da Casa Kmperial9 di:D @Como os )!de!s9 por instiga%o de Chrest!s L!ma o!tra forma de escrever Christ!sM9 estivessem constantemente provocando distBr ios9 ele os e"p!lso! de 6oma@ OVida de !-4udio, 2-.3M. Escreve tam mD @2ero infligi! castigo aos cristos9 !m gr!po de pessoas dadas a !ma s!persti%o nova e malfica@ OVidas dos !sares, 26.2M. -C. ,Og2K? GESU2;?9 ,Og2K? ? =?TEI Sovernador da 'it(nia9 na Zsia Ienor L112 /.;.M9 ,l(nio escreve! ao imperador 0ra)ano9 solicitando orienta%o so re como tratar os cristos. 2a carta ele e"plicava $!e vinha matando homens e m!lheres9 meninos e meninas. Eram tantos os $!e estavam sendo mortos $!e tinha dBvidas se deveria contin!ar matando todos os $!e se desco risse serem cristos o! apenas determinados cristos. Ele e"plico! $!e fi:era os cristos se c!rvarem perante as est#t!as de 0ra)ano. ,rosseg!e di:endo $!e ele tam m @os fe: amaldi%oarem a Cristo9 o $!e no se conseg!e o rigar !m cristo verdadeiro a fa:er@. 2a mesma carta ele fala das pessoas $!e estavam sendo )!lgadasD @Eles afirmavam9 no entanto9 $!e s!a Bnica c!lpa9 se! Bnico erro9 era terem o cost!me de se re!nirem antes do amanhecer n!m certo dia determinado9 $!ando ento cantavam responsivamente os versos de !m hino a Cristo9 tratandoAo como ;e!s9 e prometiam solenemente !ns aos o!tros a no cometerem maldade alg!ma9 no defra!darem9 no ro! arem9 no ad!lterarem9 n!nca mentirem9 e a no negar a f $!ando fossem instados a fa:Alo@ OEp=sto-as R..6M. 6C. 0E60UOK/2? =!rista e telogo de Cartago9 ao fa:er em 1.1 /.;. !ma defesa do cristianismo perante as a!toridades romanas na Zfrica9 0ert!liano menciona a correspondncia trocada entre 0i r(o e ,[ncio ,ilatosD @,ortanto9 na$!eles dias em $!e o nome cristo come%o! a se tornar conhecido no m!ndo9 0i rio9 tendo ele mesmo rece ido informa%&es so re a verdade da divindade de Cristo9 tro!"e a $!esto perante o Genado9 tendo )# se decidido a favor de Cristo. ? Genado9 por no haver dado ele prprio a aprova%o9 re)eito! a proposta. Csar manteve s!a opinio9 fa:endo amea%as contra todos os ac!sadores dos cristos@ O$po-ogia, T.2M. /lg!ns historiadores $!estionam a historicidade dessa passagem. LTe)a tam m =!stino I#rtir9 $po-ogia, 1.3-.M

1C. 0/O?9 > 5KG0?6K/;?6 G/I/6K0/2? 0alo9 $!e escreve! em -2 /.;. !m dos primeiros escritores gentios a mencionar Cristo. 2o entanto9 se!s escritos se perderam9 e deles temos conhecimento s atravs de pe$!enas cita%&es feitas por o!tros escritores. Um destes =Blio /fricano9 !m escritor cristo $!e vive! por volta de 22> /.;. Um trecho em interessante di: respeito a !m coment#rio feito por 0alo. =Blio /fricano escreveD @0alo9 no terceiro dos livros $!e escreve! so re a histria9 e"plica essa esc!rido como !m eclipse do sol 4 o $!e me parece ilgicoP L claro $!e ilgico9 pois !m eclipse solar no poderia acontecer em poca de l!a cheia9 e foi na poca da l!a cheia da ,#scoa $!e Cristo morre!M.@ /ssim9 a partir dessa cita%o perce emos $!e o relato dos Evangelhos acerca das trevas $!e se a ateram so re a terra por ocasio da cr!cifica%o de Cristo era em conhecido9 e e"igia !ma e"plica%o nat!ralista por parte da$!eles noAcrentes $!e haviam testem!nhado o acontecimento. 2X113 8C. <O]S^?9 UI 5KG0?6K/;?6 ;? ,6KIEK6? GFCUO? G!as !rUnicas se perderam9 mas !m pe$!eno trecho dessa o ra9 $!e confirma a esc!rido so re a terra na hora da cr!cifica%o9 tam m mencionado por =Blio /fricano. ;epois de comentar a opinio ilgica de 0alo so re a esc!rido9 =Blio /fricano cita <lgoD @;!rante o tempo de 0i rio Csar9 ocorre! !m eclipse do sol d!rante a l!a cheia@ L1XKK'9 se%o 2-6fl69p. 116-M. <lgo tam m mencionado por ?r(genes em !ontra !e-so LOivro 29 se%&es 139 339 -.M. <il[po ODe opi". mund. KK 21M di:D @E so re essas trevas... <lgo mencionaAas em 1-imp=adas Lo t(t!lo do livro $!e escreve!M@. Ele di: $!e @<lgo menciono! o eclipse $!e acontece! d!rante a cr!cifica%o do Genhor Cristo e no alg!m o!tro eclipse7 est# claro $!e ele no tinha conhecimento9 a partir de s!as fontes9 de $!al$!er eclipse LsemelhanteM $!e tivesse anteriormente ocorrido... e isso se v nos prprios relatos histricos so re 0i rio Csar@ L3XKK'9 se%o 2-1 fl69 c9 p. 116-M. .C. / C/60/ ;E I/6/ '/6AGE6/,K^? <. <. 'r!ce assinala $!e e"isteD @...no I!se! 'ritCnico !m interessante man!scrito $!e preserva o te"to de !ma carta escrita !m po!co depois de 13 /.;.9 em ora no possamos precisar a data. Essa carta foi enviada por !m s(rio de nome Iara 'arAGerapio a se! filho Gerapio. 2a poca Iara 'arAGerapio estava preso9 mas escreve! para incentivar o filho na !sca da sa edoria9 tendo ressaltado $!e os $!e perseg!iram homens s# ios foram alcan%ados pela desgra%a. Ele d# o e"emplo de Gcrates9 ,it#goras e CristoD P*!e vantagem os atenienses o tiveram em condenar Gcrates 8 morte+ <ome e peste lhes so revieram como castigo pelo crime $!e cometeram. *!e vantagem os ha itantes de Gamos o tiveram ao p[r fogo em ,it#goras+ Oogo depois s!a terra fico! co erta de areia. *!e vantagem os )!de!s o tiveram com a e"ec!%o de se! s# io 6ei+ <oi logo aps esse acontecimento $!e o reino dos )!de!s foi ani$!ilado. Com )!sti%a ;e!s vingo! a morte desses trs s# iosD os atenienses morreram de fome7 os ha itantes de Gamos foram s!rpreendidos pelo mar7 os )!de!s9 arr!inados e e"p!lsos de s!a terra9 vivem completamente dispersos. Ias Gcrates no est# morto7 ele so revive nos ensinos de ,lato. ,it#goras no est# morto7 ele so revive na est#t!a de 5era. 2em o s# io 6ei est# morto7 Ele so revive nos ensinos $!e dei"o!P@. 2X113 1>C. =UG0K2? IZ60K6 ,or volta de 1-> /.;.9 =!stino I#rtir9 ao escrever a De"esa do !ristianismo, enviada ao imperador /nt[nio ,io9 s!gere ao imperador $!e cons!lte o relato de ,ilatos9 o $!al =!stino s!p!nha $!e devia estar g!ardado nos ar$!ivos imperiais. Ele di: $!e as palavras @Ptranspassaram me!s ps e mos@ so !ma descri%o dos cravos $!e prenderam s!as mos e ps na cr!:7 e depois de o cr!cificarem9 a$!eles $!e o cr!cificaram sortearam s!as ro!pas e dividiramAnas entre si. E se tais coisas assim aconteceram9 poder#s verificar nos P/tosP $!e foram escritos no governo de ,[ncio ,ilatos@. ,osteriormente ele di:D @,oder#s facilmente conferir nos P/tosP de ,[ncio ,ilatos $!e Ele reali:o! esses milagres@ O$po-ogia 1.38M. Elgin IoNer9 em N&o Nas N&o in !&urc& 2istor3 L*!em foi *!em na 5istria da Kgre)aM9 descreve =!stino I#rtir como !mD @... filsofo9 m#rtir9 apologeta9 nascido em <l#via 2e#polis. Com oa forma%o9

parece ter tido rec!rsos s!ficientes para levar !ma vida de est!dos e viagens. Gendo !m #vido in$!iridor da verdade9 ate! s!cessivamente 8s portas do estoicismo9 aristotelismo9 pitagorismo e platonismo9 mas detesto! o epic!rismo. 2o inicio teve alg!m contato com os )!de!s9 mas no se interesso! pela religio seg!ida por eles. ? platonismo foi o $!e mais e"erce! atra%o so re ele9 e ele imaginava $!e estava em vias de atingir o alvo de s!a filosofia A a viso de ;e!s A $!ando9 n!m certo dia9 n!ma caminhada solit#ria 8 eiraAmar9 o )ovem filsofo encontro! !m idoso e vener#vel cristo9 pessoa de sem lante agrad#vel e de !ma serena dignidade. Esse h!milde cristo a alo! a confian%a de =!stino na sa edoria h!mana e mostro!A lhe os profetas he re!s9 Phomens $!e viveram antes do $!e todos a$!eles filsofos de renome9 homens c!)os escritos e ensinos predisseram a vinda de Cristo...P Geg!indo o conselho da$!ele senhor idoso9 esse :eloso platonista torno!Ase !m cristo de verdade. Ele afirmo!D P;esco ri $!e s esta filosofia seg!ra e proveitosaP. ;epois da converso9 ocorrida no in(cio da idade ad!lta9 ele se consagro! de cora%o 8 defesa e 8 div!lga%o da religio crist@. 1X221 11C. ?G %$@ 9DES =U;EUG LTe)a p. 38M %oVdot& ^es&u. 5# referncia a =es!s como @'en ,andera@. %a-mude 'a/i-Unico. ;i:D @... e pend!raramAno na vspera da ,#scoa@. ? t(t!lo $!e o %a-mude d# a =es!sD @'en ,andera Lo! P'en ,anterePM@ e @=esh! en ,andera@. I!itos est!diosos afirmam $!e @pandera@ !m )ogo de palavras9 !m trocadilho com a palavra grega panthenos9 $!e significa @virgem@ chamandoAo de @filho de !ma virgem@. =oseph Wla!sner. !m )!de!9 afirma $!e @o nascimento ileg(timo de =es!s era !ma idia corrente entre os )!de!s...@ ?s coment#rios na 'arai-a so de grande valor histricoD @2a vspera da ,#scoa eles pend!raram Uesh! Lde 2a:arM e antes disso9 d!rante $!arenta dias o ara!to proclamo! $!e LUesh! de 2a:arM ia ser apedre)ado Ppor pr#tica de magia e por enganar Ksrael e fa:Alo se desviar. *!em $!er $!e sai a algo em s!a defesa venha e interceda por eleP. Ias ning!m veio em s!a defesa e eles o pend!raram na vspera da ,#scoa@ L0alm!de 'a il[nico9 Ganhedrim 33aM@. 1 $moa PQXaPL@Ulla@ foi !m disc(p!lo do ra ino Uo!chanan e vive! na ,alestina no final do sc!lo terceiroM acrescentaD @E acreditas $!e em favor de Uesh! de 2a:ar ho!vesse $!al$!er direito de apela%o+ Ele era !m enganador9 e o Iisericordioso disseD P2o o po!par#s nem o esconder#sP. 2o foi assim9 pois $!e =es!s tinha o apoio da a!toridade civil@. /s a!toridades )!daicas no negavam $!e =es!s operasse sinais e milagres LIate!s .D337 12D237 Iarcos 3D22M9 mas atri !(amAnos a atos de magia. -X23 ? pes$!isador )!de! =oseph Wla!sner escreve $!e @o %a-mude fala de enforcamento em ve: de cr!cifica%o9 pois essa terr(vel forma de e"ec!%o !tili:ada pelos romanos s era conhecida dos est!diosos )!de!s atravs de )!lgamentos efet!ados pelos romanos9 sendo desconhecida no sistema legal )!de!. /t mesmo ,a!lo9 o apstolo9 LS#latas 3.13M e"plica $!e a passagem ( lica Pmaldito todo a$!ele $!e for pend!radoP9 isto 9 enforcado L;e!teron[mio 21D23M9 aplic#vel a =es!s@. -X28 San&edrim 33a tam m menciona os disc(p!los de =es!s. ^e/. KT 373.aD @? ra ino Ghimeon en /::ai disse Lacerca de =es!sMD PEncontrei !m rolo genealgico9 em =er!salm9 no $!al estava registradoD <!lano astardo de !ma adBltera.@ / isso T-ausner acrescentaD @/s edi%&es at!ais da isn4 tra:em o acrscimoD PEm apoio 8s palavras do ra ino Uehosh!aP Lo $!al9 na mesma isn4, di:D P? $!e !m astardo+ 0odo a$!ele c!)os pais podem ser condenados 8 morte pelo 'eth ;inPM. ,arece no haver dBvida de $!e essa !ma referncia a =es!s...@ -X3Uma antiga 'araita, em $!e o ra ino Elie:er a personagem central9 menciona =es!s pelo nome. /s palavras entre colchetes pertencem 8 cita%o. E Elie:er $!em falaD @Ele responde!D /Vi a9 voc me lem ro!H Certa ve: e! estava caminhando pelo mercado de cima La %ose"ta tra: Pr!aPM de Gef[ris e encontrei !m Ldos disc(p!los de =es!s de 2a:arM7 se! nome era =ac9 proveniente de Wefar GeVanNa La %ose"ta tra: PGaVVaninPM. Ele me disseD Est# escrito na t!a Oei A P2o trar#s a paga de !ma prostit!ta9 etcP ? $!e se devia fa:er com essa paga A !ma latrina para o G!mo Gacerdote+ Ias nada respondi. Ele me disseD /ssim L=es!s de 2a:arM me ensino! La %ose"ta tra: PUesh! en ,anterePMD P,ela paga de !ma prostit!ta ela os chama a si9 e pela paga de !ma prostit!ta eles voltaroP7 do l!gar de im!nd(cie eles vm. e para o l!gar de im!nd(cie eles iro. E essa frase me agrado!9 e9 por ca!sa disso9 f!i preso9 ac!sado de inut&. E e! transgredi o $!e est# escrito na Oei7 Pmantm o te! caminho longe da$!iP A isto de inut& A @e no te apro"imes da porta da residncia delaP A isto 9 do governo civil@. -X38

Esses parnteses encontramAse em Di(du(e So"rim para $/ada _ara Lman!scrito de m!ni$!e9 edi%o de 6a inovit:M. Go re o te"to acima9 T-ausner comentaD @2o resta dBvida de $!e as palavras P!m dos disc(p!los de =es!s de 2a:arP e Passim =es!s de 2a:ar me ensino!P so9 nesta passagem9 de !ma data em antiga e tam m so f!ndamentais no conte"to da histria relatada7 e no se pode $!estionar a antigEidade dessas palavras por ca!sa de ligeiras varia%&es nas passagens paralelas7 as variantes LPUesh! en ,antereP o! PUesh! en ,anderaP9 em ve: de PUesh! de 2a:arPM se devem simplesmente ao fato de $!e9 desde !ma data em antiga9 o nome P,antereP o! P,anderaP se torno! largamente conhecido entre os )!de!s como sendo o nome do s!posto pai de =es!s.@ -X38 12C. / E2CKCO?,F;K/ '6K0h2KC/ / mais recente edi%o da Encic-opdia 'ritQnica emprega 2>.>>> palavras para descrever a pessoa de =es!s. 0al descri%o oc!pa mais espa%o do $!e o $!e foi dado a /ristteles9 C(cero9 /le"andre9 =Blio Csar9 '!da9 ConfBcio9 Iaom o! 2apoleo 'onaparte. /cerca do testem!nho de m!itos relatos sec!lares independentes so re =es!s de 2a:ar9 essa enciclopdia registra $!eD @Esses relatos independentes comprovam $!e nos tempos antigos at mesmo os advers#rios do cristianismo )amais d!vidaram da historicidade de =es!s9 a $!al9 pela primeira ve: e em ases inade$!adas9 veio a ser $!estionada por v#rios a!tores do fim do sc!lo de:oito9 do sc!lo de:enove e do in(cio do sc!lo vinte@. 3X13BIBLIO(RAFIA 1. 'E0c9 ?tto. N&at Do Ne Tno6 $/out 5esus+ L? $!e Ga emos a 6espeito de =es!s+M. OondresD GCI ,ress9 1.68. 2. '6UCE9 <. <. %&e *e6 %estament DocumentsC $re %&e3 0e-ia/-e+ L?s ;oc!mentos do 2ovo 0estamento Go Confi#veis+M. -. ed. ;oJners SroveD KnterATersitN9 1.12. Usado com permisso. 3. E2CUCO?,/E;K/ 'ritannica LEnciclopdia 'ritCnicaM 1-. ed. 1.13. 3. =/C?''9 <eli". Die Jragmente der ,riegrisc&en 2istori(er L?s <ragmentos dos 5istoriadores SregosM. 'erlimD Qiedmann9 1.23. -. WO/UG2E69 =osep. 5esus o" *azaret& L=es!s de 2a:arM. 2ova Kor$!eD 0he Iacmillan CompanN9 1.2-. 6. I?20S?IE6U9 =ohn QarJicV. 2istor3 and !&ristianit3 L5istria e CristianismoM. ;oJners SroveD KnterATarsitN9 1.63. Usado com permisso. 1. I?UE69 Elgin. N&o Nas Nno in !&urc& 2istor3 L*!em <oi *!em na 5istria da Kgre)aM. ChicagoD IoodN9 1.68. 8. ,K2EG9 Ghlomo Lprofessor de <ilosofia na Universidade 5e raica9 em =er!salmM H <OUGGE69 ;avid Lprofessor na mesma !niversidadeM. Conforme artigo intit!lado @C56KG0 ;?CUIE20/ 0K ?2D Ksraeli Ksraeli Gcholars <ind /ncient ;oc!ments 0hat Confirm the E"istence of =es!s@ L;?CUIE20/Y^? /CE6C/ ;E C6KG0?D ,es$!isadores Ksraelenses ;esco rem ;oc!mentos /ntigos $!e /creditam Confirmar a E"istncia de =es!sM7 artigo este dif!ndido em 12 fev. 1.12 pelo servi%o de div!lga%o do )ornal *e6 ^or( %imes e p! licado em LdomingoM 13 fev. 1.12 pelo )ornal )a-m 'eac& )ost<%imes

!ap*t#+o <$ 6es#s ; O ="+>o de De#s)))

/ seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material. &A' DECLARA:ES EXPLICITAS DE -ESUS DE 6UE ELE ERA DEUS &B' ID$ro@%OFo )B' S?% -%lga>?D$o +B' S%aC D?BlaraOR?C P?CCoaiC ,B' S%a AB?i$aOFo @? A@oraOFo Pr?C$a@a a D?%C 1B' S%aC D?BlaraOR?C CoDfir>a@aC "or O%$roC )A' DECLARA:ES IMPL CITAS DE -ESUS DE 6UE ELE ERA DEUSX &B' P?r@Fo @oC "?Ba@oC )B' I>%$abili@a@? +B' Vi@a ,B' -%iY +A' OS NOMES DIVINOS DE -ESUS &B' Z0[0 )B' FilJo @? D?%C +B' FilJo @o 0o>?> ,B' Aba. Pai &A' DECLARA:ES EXPLICITAS &B' ID$ro@%OFo @? viamente quem Cristo algo to importante $!anto o $!e Ele fe:.@ 2>X11 ,or isso indagamosD *!em Cristo+ *!e tipo de pessoa Ele + Como afirma $-/ert Ne--s, @ de maravilhar a maneira como Ele atrai a aten%o para Gi mesmo9 colocandoAGe no centro de cada sit!a%o $!e s!rge.@ 33X-1 0homas Gch!lt: escreve $!e9 conforme vemos9 seg!ramente Ele no se encai"a dentro do molde de o!tros l(deres religiososD @2enh!m dos grandes l(deres religiosos9 nem Ioiss9 nem ,a!lo9 nem '!da9 nem Iaom9 nem ConfBcio9 nem $!al$!er o!tro9 alg!ma ve: afirmo! $!e era ;e!s7 o! melhor9 com a e"ce%o de =es!s Cristo. Cristo o Bnico l(der religioso $!e chego! a declarar a s!a divindade e o Bnico indiv(d!o $!e convence! !ma grande parte do m!ndo de $!e era ;e!s@. 38X2>. Como !m @homem@ poderia fa:er o!tros pensarem $!e era ;e!s+ ,rimeiramente o!%amos <. =. Ielda!D @Ge!s ensinamentos foram finais9 a sol!tos 4 acima dos de Ioiss e dos profetas. =amais reconsidero! o! reviso! algo $!e disse7 )amais se retrato! e )amais m!do!7 )amais Pacho!P9 de! palpites o! falo! com alg!ma dose de incerte:a. Ksso t!do to contr#rio aos mestres e ensinos h!manos@. 23X/crescenteAse a isso o testem!nho de <osterD @Ias a ra:o $!e se so rep&e a todas as o!tras9 e $!e diretamente levo! 8 e"ec!%o do Iestre da Salilia9 foi a incr(vel declara%o $!e fe: de $!e Ele prprio9 filho de !m simples carpinteiro e $!e vive! no meio dos cavacos e serragem da oficina de se! pai9 era na realidade ;e!s encarnadoH @ 2X3. F em poss(vel $!e alg!m digaD @F claro $!e a '( lia apresenta =es!s dessa maneira9 por$!e se!s companheiros a escreveram com o dese)o de fa:erAlhe !ma homenagem d!rado!ra@. Cont!do9 re)eitar a

'( lia toda no implica re)eitar todas as provas9 conforme temos visto nos registros histricos. Ni--iam 0o/ertson afirmaD @Cont!do9 a ordandoAse a $!esto de !m modo historicamente o )etivo9 desco reAse $!e mesmo a histria sec!lar afirma $!e =es!s vive! so re a terra e $!e foi adorado como ;e!s. Ele f!ndo! !ma igre)a $!e o tem adorado por 1..>> anos. Ele m!do! o r!mo da histria do m!ndo@. 23X2. )B' O -%lga>?D$o Iarcos 13D61A63 relataD @Ele9 porm9 g!ardo! silncio9 e nada responde!. 0orno! a interrog#Alo o s!mo sacerdote9 e lhe disseD Fs t! o Cristo9 o <ilho do ;e!s 'endito+ =es!s responde!D E! so!9 e vereis o <ilho do homem assentado 8 direita do 0odoApoderoso vindo com as n!vens do c!. Ento o s!mo sacerdote rasgo! as s!as vestes e disseD *!e mais necessidade temos de testem!nhas+ ?!vistes a lasfmia7 $!e vos parece+ E todos o )!lgaram r! de morte@. ? 5uiz ,a3nor, renomado )!rista dos tri !nais de 2ova Kor$!e9 em aloc!%o so re o )!lgamento de =es!s9 afirma $!e a Bnica ac!sa%o feita contra Ele perante o Gindrio foi a de lasfmia. Ele di:D @Em todos os evangelhos est# claro $!e o s!posto crime pelo $!al =es!s foi )!lgado e condenado foi o de lasfmiaD ... =es!s vinha afirmando $!e tinha poderes so renat!rais9 $!e9 para o ser h!mano9 seria !ma lasfmia@ Lcitando =oo 1>D33M. / lasfmia era de $!e ele se fa:ia ;e!s a si mesmo9 e no o $!e Ele afirmara a respeito do 0emplo. 6X1189 11. Go re as perg!ntas dos farise!s9 /. 0. 6o ertson di:D @=es!s aceita a provoca%o e reconhece $!e Ele reivindica ser todos os trs Lo Iessias9 o <ilho do homem e o <ilho de ;e!sM. PTs di:eisP O&umeis -egeteR simplesmente !ma e"presso idiom#tica grega para PsimP Lcompare PE! so!P9 em Iarcos 13D629 com Pt! o dissesteP9 em Iate!s 26D63M@. 31X221 <oi diante da resposta de =es!s $!e o s!mo sacerdote rasgo! s!as vestes. 5. '. GJete e"plica o significado desse gestoD @/ lei proi ia $!e o G!mo Gacerdote rasgasse s!as vestes nos casos de pro lemas partic!lares LOev(tico 1>D67 21D1>M9 mas9 ao at!ar como )!i:9 deveria e"pressar dessa maneira s!a indigna%o diante de $!al$!er lasfmia pron!nciada em s!a presen%a. IanifestaAse assim o desa afo do )!i: $!e se sente constrangido. Caso provas concretas no estivessem s!rgindo9 essa necessidade estava s!peradaD o ,risioneiro havia incriminado a Gi mesmo@. 33X33. Come%amos a ver $!e esse no foi !m )!lgamento com!m. KrJin Ointon9 !m advogado9 tra: esse detalhe 8 tona7 $!ando declaraD @;entre os )!lgamentos de crimes cometidos9 o de =es!s sui generis, pois no so as a%&es9 mas a identidade do ac!sado $!e est# em $!esto. / ac!sa%o de crime feita contra Cristo9 a confisso o! testem!nho o!9 melhor9 o comportamento diante da corte9 pelo $!al Ele foi condenado9 a perg!nta feita pelo governador romano e a inscri%o e proclama%o colocadas so re a cr!:9 na hora da e"ec!%o9 t!do isso di: respeito a !ma s $!esto9 a da verdadeira identidade e importCncia de Cristo. P*!e pensais vs do Cristo+ de $!em filho+P.@ 2>X1 Go re este mesmo aspecto9 <ranV Iorison9 o!trora !m ctico9 nos di:D @=es!s de 2a:ar foi condenado 8 morte no com ase nas afirma%&es de Ge!s ac!sadores9 mas n!ma confisso $!e9 so )!ramento9 levaramAno a fa:er@. 21X20am m de 5ilarin <elder Z!&ristand t&e !ritics < Cristo e os Cr(ticosM o!vimos o seg!inteD @Esta an#lise min!ciosa do )!lgamento de =es!s deve ser s!ficiente para nos tornar convictos de $!e o salvador reconhece! perante se!s )!i:es $!e verdadeiramente era ;e!s@. 1X2..9 3>> Gimon Sreenleaf9 $!e foi professor na <ac!ldade de ;ireito de 5arvard9 !ma das mais renomadas dos Estados Unidos9 e !m grande advogado9 disse o seg!inte acerca do )!lgamento de =es!sD @2o f#cil ver com $!e f!ndamentos G!a cond!ta poderia ter sido defendida perante $!al$!er tri !nal9 a no ser com ase em Ge! car#ter so reAh!mano. /creditaAse $!e nenh!m advogado pensaria em asear G!a defesa em $!al$!er o!tro aspecto@. 1>X-62 I!ito em ora as respostas de =es!s dadas aos )!i:es ass!mam diferentes formas em cada !m dos evangelhos sinticos9 vemos $!e9 tal como nos mostra Iorison9 elas so idnticas no significadoD @...Essas respostas so de fato idnticas. /s e"press&es Pt! o dissesteP o! Pvs di:eis $!e e! so!P9 $!e para as pessoas de ho)e soam como !ma resposta evasiva9 no tinham essa conota%o para a mentalidade )!daica da poca. P0! o di:esP era a forma pela $!al !m )!de! ed!cado respondia a !ma perg!nta de conse$Encias graves o! som rias. /s oas maneiras determinavam $!e no se devia responder diretamente PsimP o! PnoP.@ 21X26

,ara ter certe:a de $!e =es!s de! a entender isso mesmo em s!as respostas9 C. S. Iontefiore analisa a declara%o $!e fe: logo aps afirmar a G!a divindadeD @/s d!as e"press&es9 P<ilho do homemP Lfre$Eentemente ditas por Ele mesmoM e P8 direita do 0odoApoderosoP L!ma caracter(stica e"presso he raica $!e designa a divindadeM revelam $!e a resposta se harmoni:a perfeitamente com o esp(rito e a maneira de falar de =es!s.@ 26X36> Est# perfeitamente claro $!e esse o testem!nho $!e =es!s dese)ava dar de Gi mesmo. 0am m perce emos $!e os )!de!s devem ter compreendido G!a resposta como !ma afirma%o de $!e Ele era ;e!s. 5avia9 portanto9 d!as alternativasD o! G!as afirma%&es eram p!ra lasfmia9 o! Ele era ;e!s. ?s )!i:es tiveram $!e ver a $!esto claramente 4 na verdade9 ? cr!cificaram claramente e9 ento9 ? ridic!lari:amD @Confio! em ;e!s... por$!e disseD PGo! <ilho de ;e!sP@ LIate!s 21D33M. 3>X12/ssim9 vemos $!e =es!s foi cr!cificado por ser $!em Ele realmente era9 por ser o <ilho de ;e!s. Um es o%o de Ge! testem!nho dei"ar# isso claro. Em Ge! testem!nho ele afirmo! $!eD 1.Ele era o <ilho do ;e!s 'endito. 2.Ele era a$!ele $!e se sentaria 8 direita do 0odoApoderoso. 3.Ele era o <ilho do homem9 $!e viria so re as n!vens do c!. ;iante disso Qilliam Child 6o inson concl!i $!e @cada !ma dessas LtrsM afirma%&es caracteristicamente messiCnica. Em termos messiCnicos9 essas afirma%&es tm !m impacto potenciali:ador de Psignificado impressionante@P. 33X6,or s!a ve:9 5erschel 5o s reitera $!eD @? Gindrio compreende! as trs $!est&es. Eles as res!miram em !ma Bnica perg!ntaD PFs o <ilho de ;e!s+P Essa perg!nta ag!ardava !ma resposta afirmativa. / perg!nta e$!ivalia a !ma declara%o da parte deles. ,or isso =es!s simplesmente responde!D PTs di:eis $!e e! so!P. ;e modo $!e Ele os fe: admitirem G!a identidade antes $!e formalmente o declarassem r! de morte. <oi !ma estratgia inteligente da parte de =es!s. Ele iria morrer com ase em se! prprio reconhecimento de $!e era ;e!s9 mas tam m com ase no reconhecimento deles@. @;e acordo com eles no havia necessidade de $!al$!er o!tro testem!nho9 pois eles prprios haviamA n? o!vido di:er. ;e sorte $!e o condenaram pelas palavras da Ps!a ,rpria ocaP. Ias Ele tam m os condeno! pelas palavras $!e pron!nciaram. 2o poderiam di:er $!e no declararam o <ilho de ;e!s r! de morte.@ 12X322 6o ert /nderson di:D @Ias nenh!ma prova confirmadora mais convincente do $!e a de testem!nhas hostis9 e o fato de $!e o Genhor fe: declara%&es de $!e era ;e!s incontestavelmente confirmado pelas atit!des tomadas por Ge!s inimigos. ;evemos nos lem rar de $!e os )!de!s no eram !ma tri o de selvagens ignorantes9 mas !m povo de elevado n(vel c!lt!ral e de intensa vida religiosa7 e foi com ase nessa mesma ac!sa%o $!e9 sem !ma Bnica vo: discordante9 G!a morte foi decretada pelo Gindrio 4 o grande concilio nacional dos )!de!s9 composto pelos se!s mais destacados l(deres religiosos9 incl!sive homens como Samaliel e se! grande disc(p!lo9 Ga!lo de 0arso.@ 2X5ilarin <elder fa: !ma afirma%o $!e lan%a mais l!: so re o )!lgamento $!e os farise!s chegavam a impor a si mesmosD @Ias9 !ma ve: $!e eles condenam o Galvador por lasfmia9 com ase na s!a prpria confisso9 os )!i:es atestam oficialmente e so )!ramento $!e =es!s confesso! no apenas $!e era o 6eiA Iessias teocr#tico e o filho h!mano de ;e!s9 mas tam m o Iessias divino9 a$!ele $!e9 em G!a essncia9 era o <ilho de ;e!s. Com ase nessa admisso9 ele foi e"ec!tado@. 1X3>69 vol. 1. Como res!ltado de nosso est!do9 podemos afirmar seg!ramente $!e =es!s afirmo! $!e Ele prprio era ;e!s9 de maneira $!e todos poderiam reconhecer. Essas afirma%&es foram consideradas lasfemais pelos l(deres religiosos9 e res!ltaram em G!a cr!cifica%o @por$!e a si mesmo se fe: <ilho de ;e!s@ L=oo 1.D1M. 21X3+B' O%$raC D?BlaraOR?C 1C. KSU/O;/;E C?I ? ,/K 1;. 5oo DMCHM<HH =es!s afirmo! $!e era ;e!s em o!tros trechos dos Evangelhos+ ?s )!de!s disseram $!e sim9 conforme podemos ver na seg!inte passagemD @E! e o ,ai somo !m. 2ovamente os )!de!s pegaram as pedras para lhe atirar. ;isseAlhes =es!sD

0enhoAvos mostrado m!itas o ras oas da parte do ,ai7 por $!al delas me apedre)ais+ 6esponderamA lhe os )!de!sD 2o por o ra oa $!e te apedre)amos9 e9 sim9 por ca!sa da lasfmia9 pois sendo t! homem9 te fa:es ;e!s a ti mesmo@. 22X3>. @Uma implica%o interessante e confirmadora s!rge $!ando se est!dam os voc# !los gregos do te"to. Em /. 0. 6o ertson encontramos o seg!inteD @Um O&enR. Snero ne!tro9 e no masc!lino L$!e seria9 ento9 &eisR. Ksso significa $!e no so !ma s pessoa Lcf. &eis em S#latas 3D28M9 mas !ma s essncia o! nat!re:a.@ 6o ertson ento acrescentaD @Essa afirma%o incisiva o cl(ma" das declara%&es de Cristo so re a rela%o entre o ,ai e Ele mesmo9 o <ilho. Elas despertam !ma ira incontrol#vel por parte dos farise!s.@ 31X1869181 <ica9 portanto9 em claro $!e9 na mente da$!eles $!e o!viram essa afirma%o9 no havia $!al$!er dBvida de $!e =es!s tivesse dito perante eles $!e Ele era ;e!s. ,or issoD @?s )!de!s poderiam considerar as palavras de =es!s como lasfmia9 e tomaram a iniciativa de fa:er )!sti%a com as prprias mos. Estava escrito na Oei $!e a lasfmia devia ser p!nida com o apedre)amento LOev(tico 23D16M. Ias esses homens no estavam dei"ando $!e os devidos trCmites legais seg!issem o se! c!rso. Eles no estavam preparando !ma ac!sa%o9 a fim de $!e as a!toridades tomassem as providncias necess#rias. Em s!a fBria9 estavam se preparando para ser ao mesmo tempo )!i:es e e"ec!tores. ? PnovamenteP nos fa: lem rar de !ma tentativa anterior de apedre)amento L=oo 8D-.M @.3X-23 / resposta deles elimina $!al$!er possi ilidade de $!e =es!s este)a sendo amea%ado de apedre)amento por ca!sa de G!as oas o ras. ,elo contr#rio9 foi @por ca!sa da lasfmia@. Gem dBvida alg!ma9 eles compreenderam os ensinos de =es!s9 mas alg!m perg!ntar#D Ger# $!e eles pararam para refletir so re se as reivindica%&es dEle eram o! no verdadeiras+ 2;. 5oo ECDI, DLC @Ias ele lhes disseD Ie! ,ai tra alha at agora9 e e! tra alho tam m. ,or isso9 pois9 os )!de!s ainda mais proc!ravam mat#Alo9 por$!e no somente violava o s# ado9 mas tam m di:ia $!e ;e!s era se! prprio ,ai9 fa:endoAse ig!al a ;e!s.@ Um est!do feito por /. 0. 6o ertson em Nord )ictures o" t&e *e6 %estament L;escri%&es de ,alavras do 2ovo 0estamentoM oferece alg!mas idias interessantesD @=es!s foi categrico $!ando disseD me! ,aiP O&o pater mouR, e no Pnosso ,aiP9 fa:endo assim !ma afirma%o de s!a rela%o especial com o ,ai. P0ra alha at agora O%&eos arti ergazetaiR ...=es!s se coloca em p de ig!aldade com a atividade de ;e!s e9 assim9 )!stifica o fato de c!rar no dia de s# ado.@ 31X829 83 0am m digno de nota o fato de $!e os )!de!s no se referiam a ;e!s como @me! ,ai@. *!ando o fa:iam9 acrescentavam a afirma%o @$!e est# no c!@. 2o entanto9 =es!s no procede assim. Ele fe: !ma afirma%o $!e os )!de!s s poderiam interpretar corretamente ao chamar ;e!s de @me! ,ai@. 28X3>. =es!s dei"a ig!almente impl(cito $!e en$!anto ;e!s est# tra alhando9 Ele9 o <ilho9 tam m est# tra alhando. 2.X1>9 83 Iais !ma ve: os )!de!s compreenderam a implica%o de $!e Ele era <ilho de ;e!s. Como conse$Encia dessa afirma%o9 o dio dos )!de!s cresce!. I!ito em ora estivessem proc!rando9 principalmente9 perseg!iAlo9 estavam c!ltivando cada ve: mais o dese)o de mat#Alo. 11X316 2C. @EU G?U@ =oo 8D-8D @6esponde!Alhes =es!sD Em verdade9 em verdade e! vos digoD /ntes $!e / rao e"istisse9 e! so!.@ @Ele lhes disseD PEm verdade9 em verdade e! vos digo...P ,rincipiando com !m d!plo /mm 4 a frm!la mais incisiva de )!ramento 4 o nosso Genhor reivindica o nome incom!nic#vel do Ger ;ivino. ?s )!de!s reconhecem o $!e =es!s $!is di:er e9 horrori:ados9 !scam apedre)#Alo.@ 3.X-3 Como os )!de!s rece eram essa afirma%o+ Como 5enrN /lford nos informa9 @... toda e"egese dessas palavras9 $!e se)a feita sem preconceito9 deve reconhecer nas prprias palavras !ma declara%o da prA e"istncia intr(nseca de Cristo.@ 1X8>19 8>2 2o Oivro Nord Studies o" t&e *e6 %estament LEst!dos de ,alavras do 2ovo 0estamentoM9 Iarvin Tincent escreve $!e a afirma%o de =es!s @a e"presso $!e designa o @EU G?U@ OeimiR a sol!to e atemporal@. 33X181 9 vol. 2

6eportandoAnos a passagens do /ntigo 0estamento9 podemos desco rir o significado de @EU G?U@9 /. S. Camp ell apresentaAnos a seg!inte concl!soD @/ partir de referncias do /ntigo 0estamento9 tais como ]"odo 3D139 ;e!teron[mio 32D2. e Ksa(as 33D1>9 fica claro $!e essa no alg!ma idia nova $!e =es!s este)a apresentando. ?s )!de!s estavam em familiari:ados com a idia de $!e o =eov# do /ntigo 0estamento /$!ele $!e eternamente e"istente. ? $!e h# de novo para os )!de!s a identifica%o dessa e"presso com a pessoa de =es!s@. 3X12 ,elas rea%&es dos )!de!s $!e o cercavam9 temos !ma prova de $!e eles compreenderam G!a afirma%o como !ma reivindica%o de !ma nat!re:a a sol!tamente divina. / compreenso $!e tiveram da sit!a%o levo!Aos a tomar a iniciativa de c!mprir a lei mosaica so re lasfmia9 apedre)ando =es!s LOev(tico 23D13A16M. Go re esse ass!nto Camp ell fala para o noA)!de!D @*!e ns tam m devemos compreender a e"presso PE! so!P OeimiR como tendo sido pron!nciada com a inten%o de declarar a plena divindade de =es!s algo $!e fica claro a partir do fato de $!e =es!s no tento! se e"plicar. 2o tento! convencer os )!de!s de $!e haviam entendido errado. ,elo contr#rio9 diversas ve:es e em diversas ocasi&es9 Ele repeti! essa declara%o.@ 3X12913 3C. =EGUG 0EI ;K6EK0? b IEGI/ 5?26/ *UE F ,6EG0/;/ /;EUG =oo -D239 23D @/ fim de $!e todos honrem o <ilho9 do modo por $!e honram o ,ai. *!em no honra o <ilho no honra o ,ai $!e o envio!. Em verdade9 em verdade vos digoD *!em o!ve a minha palavra e cr na$!ele $!e me envio! tem a vida eterna9 no entra em )!(:o9 mas passo! da morte para a vida.P 2a parte final desse vers(c!lo =es!s fa: !ma advertncia 8$!eles $!e ? ac!sam de lasfmia. Ele lhes di: $!e9 ao lan%arem ins!ltos contra Ele9 na verdade esto fa:endoAo contra ;e!s9 e $!e ;e!s se indigna com a maneira de eles tratarem =es!s. 8X1139 vol. 2 0am m vemos $!e =es!s reivindica o direito de ser adorado como ;e!s. E da( se concl!i $!e9 como )# foi dito anteriormente9 desonrar =es!s desonrar a ;e!s. 31X86 Citado por =. C. 6Nle em Expositor3 %&oug&ts on t&e ,ospe-s L,ensamentos E"positivos so re os EvangelhosM9 QordsJorth comentaD @/$!eles $!e professam :elo pelo Bnico ;e!s no ? honram9 a menos $!e honrem o filho da maneira como honram o ,ai.@ 33X2.19 vol. 1 3C. C?25ECE6 / IKI =oo 8D1.D @Ento eles lhe perg!ntaramD ?nde est# te! ,ai+ 6esponde! =es!sD 2o me conheceis a mim nem a me! ,ai9 se conhecsseis a mim9 tam m conhecer(eis a me! ,ai.@ -C. C6E6 EI IKI =oo 13D1D @2o se t!r e o vosso cora%o7 credes em ;e!s9 crede tam m em mim.@ PEle estava destinado 8 morte9 a morte $!e alcan%a todos os homens. 2o entanto9 Ele teve a a!d#cia de e"igir $!e fi:essem dEle !m o )eto de f. Ele se fe: a chave para a $!esto do destino9 e claramente afirmo! $!e o f!t!ro deles dependia da o ra dEle. Ele promete! preparar !m l!gar para eles e retornar para !sc#Alos.@ 33X213 6C. *UEI IE T] =oo 13D.D @;isseAlhe =es!sD <ilipe9 h# tanto tempo esto! convosco9 e no me tens conhecido+ *!em me v a mim9 v o ,ai7 como di:es t!D IostraAnos o ,ai+@ 1C. EU T?G ;KS?... Iate!s -D2>9 229 269 289 etc. 2essas passagens encontramos =es!s ensinando e falando em Ge! prprio nome. <a:endoAo assim9 Ele elevo! diretamente aos c!s a a!toridade de G!as palavras. Em ve: de repetir a e"presso !sada pelos profetas9 @assim di: o Genhor@9 =es!s repetia @em verdade9 em verdade9 e! vos digo@.

Como Warl Gcheffrahn e 5enrN WreNssler nos mostramD @Ele )amais hesito! o! pedi! desc!lpas. 2!nca preciso! contradi:erAse9 e retirar o! modificar algo $!e tivesse dito. Ele falo! as ine$!(vocas palavras de ;e!s. Ele afirmo!D P,assar# o c! e a terra9 porm as minhas palavras no passaro@ LIarcos 13D31M. 31X11 ,B' El? P?@i% ? AB?i$o% a A@oraOFo D?Ii@a a D?%C 1C. /;?6/Y^? 6EGE6T/;/ G?IE20E ,/6/ ;EUG 1;. ,rostrarAse em atit!de de reverncia o maior ato de adora%o e c!lto $!e se pode prestar a ;e!s L=oo 3D2>A227 /tos 8D21M. 2;. /dora%o em esp(rito e em verdade L=oo 3D23M. 3;. @/o Genhor te! ;e!s adorar#s@ LIate!s 3D1>7 O!cas 3D8M. 2C. =EGUG 6ECE'EU /;?6/Y^? C?I? ;EUG E $!E.%19<$ 1;. @E eis $!e !m leproso9 tendoAse apro"imado9 adoro!Ao...@ LIate!s 8D2M. 2; ? homem $!e nascera cego9 depois de ser c!rado9 @prostraAse aos Ge!s ps e ? adora@ L=oo .D3-A3.M. 3;. ?s disc(p!los @o adoraram9 di:endoD Terdadeiramente s <ilho de ;e!s@ LIate!s 13D33M. 3;. @E logo disse a 0omeD ,&e a$!i o te! dedo e v as minhas mos7 chega tam m a t!a mo e p&eAna no me! lado7 no se)as incrc!lo9 mas crente. 6esponde!Alhe 0omeD Genhor me! e ;e!s me!H ;isseAlhe =es!sD ,or $!e me viste9 cresteD 'emAavent!rados os $!e no viram9 e creram@ L=oo 2>D21A2.M. 3C. =EGUG C?I,/6/;? C?I ?U06?G 1;. ? cent!rio Cornlio cai aos ps de ,edro e o adora. ,edro reprovaAo9 di:endoD @Erg!eAte9 $!e e! tam m so! homem@ L/tos 1>D2-9 26M. 2;. ;iante do an)o do /pocalipse9 =oo cai! aos @se!s ps para ador#Alo@9 e o an)o lhe falo! $!e era !m @conservo@ de =oo9 o $!al devia adorar @a ;e!s@ L/pocalipse 1.D1>M. 3C. Como vemos9 =es!s ordeno! e aceito! a adora%o como ;e!s. <oi esse fato $!e levo! 0hiessen a escreverD @Caso Ele se)a !m defra!dador9 o! caso tenha se enganado a si mesmo9 e9 caso n!ma hiptese o! o!tra9 Ele no se)a ;e!s9 Ele no om O!&ristus si non Deus, non /UnusR" L05KEGGE2. 1ut-ine o" @ectures in S3stematic %&eo-og3 4 Es o%o de ,rele%&es em 0eologia Gistem#tica p. 6-M. 1B' O 6%? O%$roC DiCC?ra> 1C. ,/UO? 1;. <ilipenses 2D.A11D @,elo $!e tam m ;e!s o e"alto! so remaneira e lhe de! o nome $!e est# acima de todo nome9 para $!e ao nome de =es!s se do re todo )oelho9 nos c!s9 na terra e de ai"o da terra@. 2;. 0ito 2D13D @/g!ardando a endita esperan%a e a grande manifesta%o da glria do nosso grande ;e!s e Galvador Cristo =es!s...@ 2C. =?^? '/0KG0/ @E o Esp(rito Ganto desce! so re ele em forma corprea como pom a7 e o!vi!Ase !ma vo: do c!D 0! s o me! <ilho amado9 em ti me compra:o@ LO!cas 3D22M.

3C. ,E;6? 1;. ,rovavelmente a declara%o mais famosa de ,edro se encontra em Iate!s 16D1-A11D @Ias vs9 contin!o! ele99 $!em di:eis $!e e! so!+ 6espondendo Gimo ,edro9 disseD 0! s o Cristo9 o <ilho do ;e!s vivo. Ento =es!s lhe afirmo!D 'emA avent!rado s9 Gimo 'ar)onas9 por$!e no foi carne e sang!e $!em to revelo!9 mas me! ,ai $!e esti nos c!s@. / esse respeito9 Gcheffrahn e WreNssler escrevem $!e @ao invs de repreender ,edro por !ma impet!osidade Le =es!s sempre o fa:ia $!ando confrontado pelo erroM9 =es!s o a en%oa por s!a confisso de f. ;!rante todo se! ministrio9 =es!s aceito! ora%&es e adora%o com se isso corretamente pertencesse a Ele@. 31X1> 2;. Iais !ma ve: ,edro afirma s!a convic%o L/tos 2D36MD @Este)a a sol!tamente certa9 pois9 toda a casa de Ksrael de $!e a este =es!s $!e vs cr!cificastes9 ;e!s o fe: Genhor e Cristo@. 3C. 0?IE /chaAse em =oo 2>D28 o seg!inte testem!nho dado pelo @incrc!lo@D @6esponde!Alhe 0omeD Genhor me! e ;e!s me!H @ =ohn Gtott9 em !ristianismo '4sico, e"plica a e"clama%o de 0omeD @2o domingo seg!inte ao ;omingo de ,#scoa9 o incrd!lo 0ome est# com os o!tros disc(p!los no cen#c!lo $!ando =es!s aparece. Este convida 0ome a apalpar as cicatri:es9 e 0ome9 s!rpreso e maravilhado9 e"clamaD PGenhor me! e ;e!s me!H@ L=oo 2>D26A2.M. =es!s aceita o $!e 0ome disse a se! respeito. Ele repreende 0ome por s!a incred!lidade9 no por s!a adora%o@. 32X28 -C. ? EGC6K0?6 /?G 5E'6EUG 5e re!s 1D8D @Ias9 acerca do <ilho Ldi:MD ? te! trono9 ;e!s9 para todo o sempre@. 0homas Gch!lt: escreve $!e @o vocativo... em Pte! trono9 ;e!sP prefer(vel 8 forma nominativa9 $!e deveria ser trad!:ida por P;e!s o te! tronoP o! Po te! trono ;e!sP. Uma ve: mais a prova concl!siva 4 =es!s Cristo chamado de ;e!s nas Escrit!ras@. 38X18> 6C. EG0]T^? /tos 1D-.D @E apedre)avam a Estvo9 $!e invocava e di:iaD Genhor =es!s9 rece e o me! esp(rito.@ /$!i Estvo pede de =es!s e"atamente o $!e =es!s havia pedido a ;e!s en$!anto estava na cr!:. ;e modo $!e Estvo atri !i a =es!s as $!alidades divinas. 3B' CoDBl%CFo / partir das provas Qilliam 'iederJolf ela ora !ma concl!so em oport!naD @/lg!m $!e possa ler o 2ovo 0estamento9 mas se)a incapa: de perce er $!e Cristo reivindica ser mais do $!e !m homem9 poder# contemplar o c! ao meioAdia9 n!m dia sem n!vens9 e no en"ergar o sol@. 23X-> Citemos as palavras do @apstolo amado@9 =ooD @2a verdade fe: =es!s diante dos disc(p!los m!itos o!tros sinais $!e no esto escritos neste livro. Estes9 porm9 foram registrados para $!e creiais $!e =es!s o Cristo9 o filho de ;e!s9 e para $!e9 crendo9 tenhais vida em se! nome@. )A' DECLARA:ES IMPL CITAS Em m!itos casos9 indiretamente =es!s de! a conhecer s!a divindade. / ai"o seg!e !ma lista de m!itas dessas passagens9 em como de alg!mas po!cas de s!as declara%&es e"pl(citas.

-?oIP Ksa(as 3>D28 Ksa(as 3-D227 33D11 1 Gam!el 2D6 =oel 3D2 Ksa(as 6>D1A2> ]"odo 3D13 Galmo 23D1 Ksa(as 32D87 cf. 38D11 Ksa(as 31D37 33D6 ?sias 13D13 Ksa(as 62D- Le ?sias 2D16M Galmo 18D2 =eremias 31D33 Galmo 138D2 0odo o /ntigo 0estamento Galmo 138DKsa(as 3-D23

-ESUS E -EOV T#$%lo o% A$%aOFo Bo>%> ?> a>boC Criador Galvador 6ess!scita os mortos =!i: O!: E! Go! ,astor Slria de ;e!s ? ,rimeiro e o altimo 6edentor 2oivo 6ocha ,erdoa ,ecados /dorado pelos /n)os Knvocado em ?ra%o Criador dos /n)os 6econhecido como Genhor

-?C%C =oo 1D3 =oo 3D32 =oo -D21 =oo -D21 cf. Iate!s 2-D31ss =oo 8D12 =oo 8D-87 cf. 18D-96 =oo 1>D11 =oo 11D19 /pocalipse 1D117 2D8 /pocalipse -D. /pocalipse 21D27 cf. Iate!s 2-D1 ss K Cor(ntios 1>D3 Iarcos 2D191> 5e re!s 1D6 /tos 1D-. Colossenses 1D 16 <ilipenses 2D11

LSEKGOE69 2orman. %&e %&eme o" t&e 'i/-e L? 0ema da '( liaM. ChicagoD IoodN9 1.6.. p. 38.M Cremos $!e alg!mas dessas reivindica%&es necessitam de maiores e"plica%&es. F esse o propsito deste cap(t!lo. &B' El? Afir>o% S?r Ca"aY @? P?r@oar P?Ba@oC. CoDfor>? C? VN ?> MarBoC ):1 ? L%BaC L:,5 ;e acordo com a lei )!daica essa era !ma atri !i%o e"cl!siva a ;e!s9 pois s ;e!s poderia perdoar pecados. Ksso se v em Iarcos 2D1. E"pressando se! descontentamento com =es!s9 os escri as indagam no vers(c!lo 1D @,or $!e fala ele deste modo+ Ksto lasfmiaH *!em pode perdoar pecados9 seno !m9 $!e ;e!s+@ Em Iate!s .D-9 6 =es!s havia aca ado de c!rar !m paral(tico ao perdoar se!s pecados. Iais !ma ve: =es!s se v confrontado pelos l(deres religiosos. 2esses vers(c!los =es!s perg!nta o $!e seria mais f#cilD di:er @esto perdoados os te!s pecados@ o! @levantaAte9 e anda@. ;e acordo com o N3c-i""e !ommentar3 LComent#rio '( lico QNcliffeM9 essa !ma perg!nta irrespond(vel. /s d!as afirma%&es so ig!almente f#ceis de se pron!nciar7 $!al$!er !ma das d!as9 fa:endo prod!:ir res!ltados9 algo $!e e"ige poder divino. F claro $!e !m impostor9 ao evitar ser identificado9 acharia mais f#cil pron!nciar a primeira frase. =es!s come%o! c!rando a enfermidade para $!e os homens sou/essem $!e Ele poss!(a autoridade para lidar com a ca!sa da enfermidade...@ 2.X.33 / essa alt!ra9 Ele foi ac!sado de lasfmia pelos escri as farise!s. @/ ac!sa%o feita pelos escri as e farise!s... condenavaA? por ass!mir as prerrogativas de ;e!s.@ 2.X.33 C. E. =efferson conta $!e @... Ele perdoo! pecados9 falo! como $!em tem a!toridade. /t mesmo os piores pecadores9 $!ando arrependidos a Ge!s ps9 rece eram a certe:a de perdo da parte da$!ele $!e tinha a!toridade para perdoar@. 13X33> O. G. Chafer comenta $!e9 @na terra9 ning!m tem a!toridade nem direito de perdoar pecados. 2ing!m poderia perdoar pecados9 e"ceto /$!ele contra $!em todos pecaram. *!ando Cristo perdoo! pecados9 e certamente o fe:9 no estava e"ercitando !ma prerrogativa h!mana. Tisto $!e ning!m9 8 e"ce%o de ;e!s9 pode perdoar pecados9 demonstraAse de modo concl!sivo $!e Cristo9 visto $!e perdoo! pecados9 ;e!s e9 sendo ;e!s9 e"iste desde a eternidade@ -X219 vol. Ele perdoo! no apenas os pecados cometidos contra a G!a pessoa9 mas tam m os cometidos por !m indiv(d!o contra o!tro9 o $!e9 at a$!ela poca9 era !ma idia $!e ning!m havia o!vido. =ohn Gtott nos relem ra $!e @podemos perdoar os males $!e os o!tros nos fa:em7 mas os pecados $!e cometemos contra

;e!s s o prprio ;e!s pode perdoar@. 31X2. E =es!s fa: e"atamente isso. /ssim9 vemos $!e o poder de =es!s de perdoar os pecados o @cl(ma" da demonstra%o de !m poder $!e pertence e"cl!sivamente a ;e!s@. O%&e 5erome 'i/-ica- !ommentar3 L? Coment#rio '( lico =er[nimoM9 vol. 2. ,rentice 5all9 1.68M. )B' -?C%C A I>%$PI?l OeJis G. Chafer afirma $!e @a im!ta ilidade da divindade atri !(da a Cristo. 0!do o mais s!)eito a m!dan%as.@ -X189 vol. -. 5e re!s 13D8 se assemelha a Iala$!ias 3D6. +B' -?C%C D?Blaro% S?r \Vi@a\ Em =oo 13D6 =es!s declaro! ser @vida@. @E! so!... a vida...@ /o analisar essa afirma%o9 Ierrill 0enneN nos di: $!e @Ele no disse $!e conhecia o caminho9 a verdade e a vida9 nem $!e Ele os ensinava. Ele no Ge fe: e"poente de !m novo sistema7 Ele declaro! $!e Ele mesmo era a derradeira chave para todos os mistrios@. 33X21,B' NEl? EC$P a Vi@a @E o testem!nho este9 $!e ;e!s nos de! a vida eterna7 e esta vida est# no se! <ilho. /$!ele $!e tem o <ilho tem a vida7 a$!ele $!e no tem o <ilho de ;e!s no tem a vida@ L1 =oo -D119 12M. <alando so re essa vida9 =ohn Gtott9 em !ristianismo '4sico, escreve D @Ele comparo! a dependncia $!e Ge!s seg!idores tinham em rela%o a Ele com o vigor $!e os ramos e"traem da videira. Ele declaro! $!e ;e!s lhe dera a!toridade so re toda carne9 para $!e desse vida a tantos $!antos ;e!s Ohe concedesse...@ 31X2. 1B' -?C%C PoCC%i A%$ori@a@? @E L;e!sM lhe Listo 9 a =es!sM de! a!toridade para )!lgar9 por$!e L=es!sM o <ilho do homem@ L=oo -D21M. / afirma%o de $!e Ele )!lgar# o m!ndo implica $!e =es!s mesmo ress!scitar# os mortos9 re!nir# as na%&es na G!a presen%a9 sentarAGeA# so re !m trono de glria e )!lgar# o m!ndo. /lg!ns9 em f!n%o de Ge! )!lgamento9 herdaro o c!7 o!tros9 o inferno. +A' OS NOMES DE -ESUS &B' Z0[0!S?DJor 1C. 2?IE G/S6/;? ,/6/ ?G =U;EUG / trad!%o mais literal de ^2N2 UahJeh Listo 9 KavM. 5er ert <. Gtevenson di: $!e @o significado e"ato do nome o sc!ro. 2o he raico era originalmente composto de $!atro consoantes9 Z0[0 L$!e os telogos conhecem pelo nome de tetragrammatonR, 8s $!ais9 posteriormente9 acrescentaramAse as vogais de $donai Le"ceto $!ando o nome est# )!nto de $donai, caso em $!e !samAse as vogais de E-o&imR. 2o entanto9 os )!de!s chegaram a considerar esse nome sagrado demais para ser pron!nciado9 e9 na leit!ra pB lica das Escrit!ras9 liam $donai em l!gar dele 4 para eles =eov# era de fato Po nome incom!nic#velP@. 3>X2> @... Iovido por prof!nda reverncia9 o povo )!de! se rec!sava at mesmo a pron!nciar esse nome...@ -X2639 vol. 1 O. G. Chafer O%eo-ogia Sistem4ticaR escreve $!e @se pode considerar p!ra s!persti%o a atit!de de evitar pron!nciar esse nome7 mas claro $!e essa era !ma tentativa de ser reverente9 em ora sem a devida orienta%o9 e9 sem dBvida9 essa pr#tica9 com todas as conse$Encias negativas9 servi! para criar !m impacto prof!ndo em todas as pessoas a respeito do car#ter inef#vel de ;e!s.@ -X2629 vol. 1 / 5e6is& Enc3c-opaedia LEnciclopdia =!daica A GK2SE69 Ksidore9 ed. <!nV and Qagnalls9 1.>3. vol. 1M indica $!e a trad!%o de U5Q5 pela palavra @Genhor@ pode ser remontada 8 Gept!aginta. @Go re a pronBncia do Ghem ha Ietorash9 o Pnome distintivoP U5Q59 no e"iste $!al$!er informa%o a!tntica.@ / partir do per(odo helen(stico9 o nome foi reservado para !so no templo.

@/ partir dos coment#rios de 2Bmeros 6D219 Iisn# 0amid 1D2 e Gotah 1D69 parece $!e os sacerdotes tinham permisso para pron!nciar o nome de ;e!s somente no templo e isso por ocasio da n%o $!e ministravam7 nas demais ocasi&es e locais eram o rigados a empregar o nome com!m O(innu3R P/donaiP.@ / 5e6is& Enc3c-opaedia LEnciclopdia =!daicaM prosseg!e e cita <ilo e =osefo. <iloD @/s $!atro letras podem ser pron!nciadas o! o!vidas somente por homens santos9 c!)os o!vidos e l# ios esto p!rificados pela sa edoria9 e por ning!m mais em $!al$!er l!gar $!e se)a@ O Vida de oiss 3D31M. =osefoD @Ioiss imploro! a ;e!s $!e lhe concedesse conhecer o Ge! nome e a pronBncia desse nome9 de modo $!e p!desse invoc#Alo pelo nome por ocasio dos rit!ais sagrados9 pelo $!e ;e!s lhe fe: conhecer o Ge! nome9 o $!e at ento era desconhecido a $!al$!er pessoa7 e seria !m pecado de minha parte mencion#Alo@. O$ntig[idades 2D129 par#grafo 3M. 2C. C6KG0? </O/ ;E GK IEGI? C?I? =E?TZ Gcotchmer9 citado por Q. C. 6o inson9 di:D @/ identifica%o de nosso Genhor =es!s Cristo com o Genhor do /ntigo 0estamento res!lta n!ma do!trina e"pl(cita de G!a divindade@. 33X118 @UahJeh@ L]"odo 3D13M tem asicamente o sentido de @/$!ele $!e @ o! @E! so! o $!e so!@9 e declara a /!toAe"istncia divina O9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM9 p. 3>.M. WreNssler e Gcheffrahn di:emD @Ele reivindico! a alian%a de U5Q5 Ao! =eov#. 2o oitavo cap(t!lo do Evangelho de =oo encontramosD PGe no crerdes $!e EU G?U morrereis nos vossos pecadosP Lv. 23M. P*!ando levantardes o <ilho do homem9 ento sa ereis $!e EU G?U...P Lv. 28M. PEm verdade9 em verdade e! vos digoD /ntes $!e / rao e"istisse9 EU G?U Lv. -8M. ? !so $!e =es!s fa: do EU G?U est# relacionado com ]"odo 3D139 onde ;e!s Ge revela a IoissD PEU G?U o $!e G?U. E Ele disseD P/ssim dir#s aos filhos de KsraelD EU G?U me envio! a vs o!trosP. ;essa forma9 o nome de ;e!s em he raico U5Q5 o! EU G?U@. 31X11 Em Iate!s 13D139 1-9 Cristo Ge identifica com o @Genhor@ O$donai R do /ntigo 0estamento LKsa(as 6D8A1>M. 23X1Em Set Jort& ^our !ase L/presente o Ge! /rg!mentoM9 ClarV ,inAnocV di: $!e @Ge!s ensinos esto repletos das grandes declara%&es EU G?U9 as $!ais so afirma%&es divinas9 tanto na estr!t!ra $!anto no conteBdo@ L]"odo 3D137 =oo 3D267 6D3-7 8D127 1>D.7 11D2-M. 3>X6> Em =oo 12D319 Cristo descrito como a$!ele $!e Ksa(as vi! em Ksa(as 6D1. Ksa(as tam m escreve9 di: Qilliam C. 6o inson9 acerca do prec!rsor de =eov#D @,reparai o caminho do Genhor...@ LKsa(as 3>D3M. Cristo endosso! a afirma%o dos samaritanos9 $!e disseramD @Ga emos $!e este verdadeiramente o Cristo9 o Galvador do m!ndo@ L=oo 3D329 0rad!%o de /lmeida9 Edi%o 6evista e CorrigidaM. Com ase no /ntigo 0estamento9 essa s pode ser !ma referncia ao ;e!sA=eov#. ?sias 13D3 declaraD @e! so! o Genhor te! ;e!s... no conhecer#s o!tro ;e!s alm de mim9 por$!e no h# salvador seno e!@. 33X1119 118 )B' FilJo @? D?%C 5ilarin <elder relata $!e @S!stav ;alman se vi! for%ado a esta confissoD PEm l!gar alg!m desco rimos $!e =es!s proclamo! ser Ele mesmo o <ilho de ;e!s de !m modo $!e desse a entender !ma simples rela%o religiosa e tica com ;e!s9 a $!al o!tros tam m poderiam e deveriam poss!ir de verdade... ;e !m modo inconf!nd(vel9 =es!s de! a entender aos homens $!e Ele no apenas P!mP9 mas Po <ilho de ;e!s@P ODie Norte 5esu, mit 'eruec(sic&tigung des nac&(anonisc&en juedisc&en Sc&ri"tums und der aramaeisc&en Sprac&e eroertert L/s ,alavras de =es!s9 em Compara%o com os Escritos =!daicos 2o Can[nicos e a O(ng!a /ramaicaM. vol. 19 pp. 23>9 23-. Oeip:igD 18.8.M 1X26. 5. <. Gtevenson comenta $!e @ verdade $!e a e"presso Pfilhos de ;e!sP se)a empregada para homens L?sias 1D1>M e an)os no /ntigo 0estamento LSnesis 6D27 = 1D67 38D1M. Ias no 2ovo 0estamento o t(t!lo P<ilho de ;e!sP aplicado9 e empregado por nosso Genhor com !m sentido em diferente. Em cada ocasio a frase dei"a impl(cito $!e Ele o <ilho Bnico9 !nignito7 coAig!al e coAeterno com o ,ai@. 3>X123 2o !so repetido da palavra @<ilho@9 em contraste com @,ai@9 as d!as palavras declaram a afirma%o e"pl(cita de =es!s de ser ig!al ao ,ai e form!lam a verdade so re a trindade L=oo 1>D33A387 3D3-7 -D1.A

217 6D217 13D137 Iarcos 13D327 Iate!s 23D.9 1>M. =es!s c!mprimento! ,edro por se! conhecimento dEle como o <ilho de ;e!s9 $!ando ,edro confesso! em Cesaria de <ilipeD @0! s o Cristo9 o <ilho do ;e!s vivo@. / palavra de =es!s a ,edro foiD @'emAavent!rado s9 Gimo 'ar)onas9 por$!e no foi carne e sang!e $!em to revelo!9 mas me! ,ai $!e est# nos c!s@ LIate!s 16D169 11M. 3>X123 <elder escreve acerca do conceito de Cristo so re ;e!s ser o Ge! ,aiD @Com a mesma fre$Encia com $!e =es!s fala de Ge! relacionamento com o ,ai9 Ele emprega9 constantemente e sem e"ce%o9 a e"presso PIe! ,aiP7 e com a mesma fre$Encia com $!e Ele chama a aten%o dos disc(p!los para o relacionamento filial deles com ;e!s9 ocorre tam m a caracteri:a%o ig!almente clara9 Pvosso ,aiP. Ele n!nca Ge associa aos disc(p!los e 8s pessoas atravs da maneira !s!al de se e"pressar9 Pnosso ,aiP@. <elder prosseg!eD @Iesmo na$!elas ocasi&es em $!e9 perante ;e!s9 =es!s se !ne aos disc(p!los9 $!ando9 portanto9 certamente seria de se esperar $!e Ele !tili:asse a e"presso coletiva Pnosso ,aiP9 ali est#9 ao contr#rio9 a frase Pme! ,aiPD Pno e erei deste fr!to da videira9 at a$!ele dia em $!e o hei de e er9 novo9 convosco no reino de meu ,a:@ LIate!s 26D2.M. PEis $!e envio so re v?s a promessa de meu )ai' LO!cas 23D3.M. PTinde9 enditos de meu )ai, entrai na posse do reino $!e vos est# preparado desde a f!nda%o do m!ndoP LIate!s 2-D33M. Gemelhantemente =es!s fa:9 de modo ine$!(voco9 distin%o entre G!a filia%o divina e a filia%o dos disc(p!los e das pessoas em geral.@ 1X2689 26. Gcotchmer concl!i di:endo $!e9 @pela forma%o )!daica $!e tiveram9 os disc(p!los e inimigos de =es!s compreendiam $!e o real significado da e"presso P<ilho de ;e!sP era P;ivindadeP. Cento e $!atro ve:es Cristo se refere a ;e!s como P,aiP o! Po ,aiP@. 1X3>> +B' FilJo @o 0o>?> =es!s emprega o t(t!lo @<ilho do 5omem@ em trs aspectos distintosD 1. Em referncia a Ge! ministrio terreno 1MIate!s 8D2> 2MIate!s .D6 3MIate!s 11D1. 3MIate!s 16D13 -MO!cas 1.D1> 6MO!cas 22D38 2. /o predi:er G!a pai"o 1MIate!s 12D3> 2MIate!s 11D.9 22 3MIate!s 2>D18 3. 2o ensino so re a G!a volta 1MIate!s 13D31 2MIate!s 23D219 3> 3MIate!s 2-D31 3MO!cas 18D8 -MO!cas 21D36 Gtevenson atri !i !m significado especial ao t(t!lo @<ilho do homem@ por$!e essa era a designa%o $!e nosso Genhor geralmente empregava para se referir a Gi mesmo. 2o 2ovo 0estamento essa e"presso no o!vida dos l# ios de nenh!ma o!tra pessoa A a no ser $!ando se!s interloc!tores citaram G!as palavras L=oo 12D33M9 e $!ando Estvo9 tomado de "tase9 e"clamo! no momento do mart(rioD @PEis $!e ve)o os c!s a ertos e o <ilho do homem em p 8 destra de ;e!s@ L/tos 1D-6M. F claramente !m t(t!lo messiCnico9 como os prprios )!de!s reconheceram L=oo 12D33M. 3>X12> WreNssler e Gcheffrahn escrevem $!e @=es!s tinha !ma clara convic%o de $!e nEle mesmo se c!mpriam as profecias messiCnicas do /ntigo 0estamento. /o se referir a Gi mesmo9 Ele contin!amente !tili:ava o t(t!lo @o <ilho do homem@9 t(t!lo $!e aparece na viso de ;aniel@ L;aniel 1D139 13M. 3>X.91> Em Iarcos 13D61A63 =es!s aplica o te"to de ;aniel 1D139 13 e tam m o de Galmo &&9:& a Gi mesmo

como algo $!e iria ocorrer perante a$!eles $!e o o!viam. / isso C. S. Iontefiore acrescentaD @Ge =es!s disse essas palavras9 dif(cil acreditarmos $!e Ele tenha feito distin%o entre Ele mesmo9 o <ilho do homem9 e o Iessias. ? <ilho do homem deve ser logicamente o Iessias9 e am os devem ser Ele mesmo@. 26X361 Iontefiore prosseg!e e cita o professor ,eaVD @/pesar do Pemprego do t(t!lo de <ilho do homem )!nto com a primeira pessoa do sing!lar9 emprego $!e ca!sa perple"idade9 dif(cil resistir 8 concl!so de $!e nesse conte"to =es!s tem o propsito de considerar am os ig!ais. ;ificilmente ele conseg!iria9 de !ma s ve:9 ter afirmado G!a identifica%o com o Iessias9 dei"ando impl(cita a distin%o entre Ele e o <ilho do homem. Ksso no $!er di:er $!e o <ilho do homem se)a necessariamente e$!ivalente a Iessias7 mas9 caso as idias se)am distintas9 =es!s estava consciente de $!e am as as ideais se c!mpriam nEle9 da mesma forma $!e Ele era ao mesmo tempo o Iessias e o Gervo de UahJehP@ L essia& and t&e Son o" an L? Iessias e o <ilho do 5omemM9 1.239 p. 26M. 26X362 ,B' Aba. Pai 2o livro undo em Juga, Iichael Sreen escreve $!e Cristo @assevero! $!e poss!(a !m relacionamento com ;e!s $!e ning!m antes havia reivindicado ter. Esse relacionamento se revela na palavra aramaica $/a, $!e Ele tanto gostava de !sar9 especialmente na ora%o. Em toda a histria de Ksrael9 ning!m antes dEle havia se dirigido a ;e!s !sando essa palavra... 2a verdade9 os )!de!s estavam acost!mados a orar a ;e!s como ,ai9 mas a palavra $!e !savam era $/&inu, !ma forma de tratamento $!e era essencialmente !m apelo a ;e!s por misericrdia e perdo. 2a maneira de =es!s se dirigir a ;e!s9 $//a, no h# $!al$!er apelo 8 misericrdia de ;e!s. F a palavra de !so familiar $!e reflete a mais prof!nda intimidade. F por essa ra:o $!e Ele fe: diferen%a entre o Ge! prprio relacionamento com ;e!s como ,ai e o relacionamento das demais pessoas@. .X..9 1>> F interessante $!e at mesmo ;avi9 com a intimidade $!e tinha com o ,ai9 no se dirigi! a ;e!s como ,ai9 mas disse @como !m pai... assim o Genhor@ LGalmo 1>3D13M. <re$Eentemente =es!s !tili:o! a palavra @,ai@ em ora%o. @?s farise!s9 claro9 perce eram as implica%&es disso e ac!saramAn? de lasfmia L=oo -D18MD PLEleM di:ia $!e ;e!s era se! prprio ,ai9 fa:endoAse ig!al a ;e!sP. E9 de fato9 a menos $!e Ele fosse ig!al a ;e!s9 s!as palavras eram lasfemas.@ 3>X.1

!ap*t#+o ?$ O Tr"+e1a@ ; -en>or8 Ment"roso o# '#n t"!o2)))

/ seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este materialD &A' -ESUS AFIRMOU SER DEUS SV?Ha o Ba"#$%lo 3T' )A' TR/S ALTERNATIVAS &B' M?D$iroCo* )B' L%DP$iBo* +B' S?DJor* &A' A 6UESTO: 6UEM E -ESUS DE NA<ARE* =es!s considero! de f!ndamental importCncia quem as pessoas acreditavam $!e Ele era. C. G. OeJis9 $!e foi professor na Universidade de Cam ridge e9 o!trora9 !m agnstico9 escreve!D @Esto! a$!i tentando evitar $!e alg!m diga a$!ela grande tolice $!e fre$Eentemente se di: a respeito dEleD PEsto! pronto a aceitar =es!s como !m grande mestre de ensinos ticos9 mas no aceito a afirma%o $!e fe: de $!e era ;e!sP. Ksso o $!e no devemos di:er. Um homem $!e fosse !m simples homem e dissesse o tipo de coisas $!e =es!s disse no seria !m grande mestre de ensinos ticos. Geria !m l!n#tico 4 estando em p de ig!aldade com o homem $!e di: o mesmo de 2apoleo o!9 ento9 seria o ;ia o vindo do inferno. Toc precisa tomar !ma deciso. ?! esse homem era e o <ilho de ;e!s9 o!9 ento9 era !m lo!co o! algo pior@. 18X3>931 C. G. OeJis acrescentaD @Toc pode fa:Alo se calar9 se tomaA 1> por !m tolo7 voc pode c!spir nEle e mat#Al?9 tendoA> por !m dem[nio7 o! voc pode cair a Ge!s ps e cham#Al? de Genhor e ;e!s. Ias $!e ning!m apare%a com alg!m tipo de insensate: paternalista9 afirmando $!e Ele foi !m grande mestre h!mano. Ele no dei"o! conosco a responsa ilidade de decidir a respeito. 2o pretende! fa:A lo@. 18X3>931 <. =. /. 5ort escreve!D @G!as palavras eram de tal forma pron!nciamentos e parte integrante de Gi mesmo $!e no fariam $!al$!er sentido se fossem tomadas como afirma%&es a stratas de verdade ditas por Ele na $!alidade de !m or#c!lo o! profeta divino. <a%a com $!e Ele dei"e de ser o ass!nto f!ndamental Lem ora possa ser o derradeiroM de cada afirma%o e todas elas caem por terra@. 13X2>1 2as palavras de Wenneth Gcott Oato!rette9 o grande historiador do cristianismo e professor na Universidade Uale Lnos Estados UnidosM temos o seg!inteD @2o so os Ge!s ensinos $!e tornam =es!s not#vel9 em ora esses ensinos se)am o s!ficiente para lhe proporcionar o reconhecimento pB lico. F !ma com ina%o dos ensinos com a prpria pessoa. 2o se pode separar os dois...@ 1-X33 @,ara $!al$!er leitor atento dos relatos dos Evangelhos deve ser vio $!e =es!s considero! $!e Ele prprio e a G!a mensagem eram insepar#veis. <oi !m grande mestre9 mas foi mais do $!e isso. Ge!s ensinos so re o reino de ;e!s9 so re a cond!ta h!mana e so re ;e!s foram importantes9 mas no se pode divorci#Alos dEle sem $!e9 do pontoAdeAvista dEle9 esses ensinos se tornem inv#lidos.@ 1-X38
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0rilemaD trilema sm Ltri`-emaM 1 @?g ,roposi%o formada de trs lemas contraditrios dis)!ntivamente e de tal maneira dispostos $!e9 negada o! concedida $!al$!er das trs proposi%&es9 permanece sempre firme a concl!so contra o advers#rio. 2 Git!a%o em ara%osa9 de $!e no h# sa(da seno por !m de trs modos9 todos dif(ceis o! penosos. L2ota G!sanaCapM

)A' -ESUS CRISTO F DEUS* =es!s afirmo! ser ;e!s. Ele no dei"o! $!ais$!er o!tras op%&es. G!a afirma%o de $!e ;e!s o! verdadeira o! falsa9 e deveAse considerar seriamente tal afirma%o. / perg!nta de =es!s aos disc(p!losD @Ias vs9 $!em di:eis $!e e! so!+@ LIarcos 8D2.M tam m feita a ns ho)e. / afirma%o de =es!s de $!e ;e!s deve ser verdadeira o! falsa. Caso se)a verdadeira9 ento Ele o Genhor9 e temos de aceitar o! re)eitar o Ge! senhorio. Gomos @indesc!lp#veis@. ,rimeiro9 s!ponha $!e era falsa a afirma%o de $!e Ele era ;e!s. Ge era falsa9 temos ento d!as9 e apenas d!as9 alternativas. ?! Ele sa ia $!e era falsa o! no sa ia. /nalisaremos separadamente cada alternativa e e"aminaremos as provas e"istentes. +A' ELE FOI UM MENTIROSO* Ge9 ao fa:er essas afirma%&es9 =es!s sa ia $!e no era ;e!s9 ento Ele estava mentindo. Ias9 se ele foi !m mentiroso9 ento foi tam m !m hipcrita9 pois ensino! os o!tros a serem honestos a todo c!sto9 en$!anto Ele mesmo estava ensinando e vivendo !ma enorme mentira. E9 mais do $!e isso9 Ele foi !m dem[nio9 pois ensino! as pessoas a confiarem a Ele o destino eterno de cada !ma delas. Caso Ele no p!desse comprovar G!as reivindica%&es9 e Ele sa ia $!e no poderia9 ento Ele foi indescritivelmente maldoso. <inalmente9 Ele tam m foi !m tolo9 por$!e foram as s!as reivindica%&es de $!e era ;e!s $!e ? levaram 8 cr!cifica%o. Iarcos 13D61A63D @Ele9 porm9 g!ardo! silncio9 e nada responde!. 0orno! a interrog#Alo o s!mo sacerdote9 e lhe disseD Fs t! o Cristo9 o <ilho do ;e!s 'endito+ =es!s responde!D E! so!9 e vereis o <ilho do homem assentado 8 direita do 0odoApoderoso e vindo com as n!vens do c!. Ento o s!mo sacerdote rasgo! as s!as vestes e disseD *!e mais necessidade temos de testem!nhas+ ?!vistes a lasfmia9 $!e vos parece+ E todos o )!lgaram r! de Iorte@. E =oo 1.D1D @6esponderamAlhe os )!de!sD 0emos !ma lei e9 de conformidade com a lei9 ele deve morrer9 por$!e a si mesmo se fe: <ilho de ;e!s@.

=. G. Iill9 o filsofo9 ctico e advers#rio do cristianismo9 escreve!D @2a vida e ensinos de =es!s e"iste !ma marca de originalidade pessoal com inada 8 prof!nda int!i%o9 marca $!e9 dentre os homens de e"traordin#ria capacidade9 caracteri:a os mais destacados indiv(d!os de $!e a nossa espcie pode se org!lhar. *!ando essa not#vel $!alidade entra em com ina%o com as $!alidades da$!ele $!e provavelmente o maior reformador moral e m#rtir $!e )# e"isti! so re a terra9 no se pode afirmar $!e a religio tenha feito !ma escolha r!im ao e"altar esse homem como o modelo e g!ia ideais da h!manidade7 nem mesmo agora seria f#cil9 mesmo para !m incrd!lo9 encontrar !ma o!tra e melhor maneira de trad!:ir a teoria para a pr#tica do $!e se esfor%ar por viver de !m tal modo $!e Cristo daria aprova%o 8 nossa vida@. 11X33 Qilliam OecVN9 !m dos mais renomados historiadores da SrA'retanha e !m esfor%ado opositor do cristianismo organi:ado9 escreve! no livro 2istor3 o" European orais "rom $ugustas to !&ar-emagne L5istria da Ioral E!ropia de /!g!sto a Carlos IagnoMD @/o cristianismo esteve reservado o papel de apresentar ao m!ndo !ma idia s! lime9 a $!al9 atravs de todas as m!dan%as de de:oito sc!los9 tem inspirado os cora%&es dos homens com !m amor dominador7 tem demonstrado capacidade de agir em todas as pocas9 em todas as na%&es9 em todos os temperamentos e em todas as condi%&es7 tem sido no apenas o mais elevado padro de virt!de9 mas tam m o mais forte incentivo 8 pr#tica desse padro... ? simples registro desses trs reves anos de vida ativa tem feito mais para regenerar e enternecer a h!manidade do $!e todos os disc!rsos dos filsofos e todos os sem&es dos moralistas@. 16X87 11X33 ,hilip Gchaff9 o historiador cristo9 disseD @Ge esse testem!nho no for verdadeiro9 deve ser lasfmia o! lo!c!ra p!ra. / primeira hiptese no conseg!e s! sistir !m instante se$!er diante da p!re:a e dignidade moral de =es!s9 reveladas em todas as s!as palavras e o ras9 e reconhecidas !niversalmente. / possi ilidade de =es!s terAse enganado n!ma $!esto de tanta relevCncia9 tendo ele !ma mente em todos os aspectos to lBcida e esclarecida9 est# ig!almente fora de $!esto. Como Ele poderia ter sido !m fan#tico o! !m lo!co9 se )amais perde! o Ge! e$!il( rio mental9 se atravesso! serenamente todos os pro lemas e perseg!i%&es9 tal como o sol por cima das n!vens9 se sempre de! a mais s# ia resposta a perg!ntas provocadoras9 se calma e deli eradamente predisse G!a morte na cr!:9 G!a ress!rrei%o ao terceiro dia9 o derramamento do Esp(rito Ganto9 a f!nda%o da G!a Kgre)a9 a destr!i%o de =er!salm 4 predi%&es $!e se c!mpriram literalmente+ Uma personalidade to diferente9 to completa9 to coerente9 to perfeita9 to h!mana e9 ao mesmo tempo9 to acima de toda a grande:a h!mana9 no pode ser fra!de nem fic%o. Conforme )# foi dito com m!ita propriedade9 nesse caso o poeta teria $!e ser maior do $!e o heri. Geria preciso mais do $!e !m =es!s para inventar !m o!tro =es!s@. 3-X1>. Em o!tro livro9 %&e )erson o" !&rist L/ ,essoa de CristoM9 Gchaff apresenta provas em convincentesD @/ hiptese de impost!ra to revoltante9 $!er para o senso moral $!er para o senso com!m9 $!e o simples fato de en!nci#Ala )# a s!a re)ei%o. <oi inventada pelos )!de!s $!e cr!cificaram o Genhor9 a fim de enco rir o se! crime9 mas )amais foi levada a srio9 e nenh!m est!dioso com omAsenso e a!toAestima o!saria agora professar a ertamente essa idia. Em nome da lgica9 do senso com!m e da e"perincia9 como $!e !m impostor 4 isto 9 !m homem enganador9 ego(sta e depravado 4 conseg!i! inventar e s!stentar coerentemente9 do in(cio at o fim9 o mais p!ro e no re car#ter $!e a histria conhece!9 com a mais perfeita aparncia de a!tenticidade e realidade+ Como ele conseg!i! conce er e9 com s!cesso9 e"ec!tar !m plano sem ig!al de eneficncia9 magnit!de moral e s! limidade9 e sacrificar s!a prpria vida por isso9 $!ando confrontado pelos mais fortes preconceitos por parte de se! povo e de s!a gera%o+@ 36X.39 ./lg!m $!e vive! como =es!s vive!9 ensino! como =es!s ensino! e morre! como =es!s morre! no poderia ter sido !m mentiroso. *!e o!tras alternativas e"istem+ ,A' LUNTICO Ge inadmiss(vel $!e =es!s tenha sido !m mentiroso9 no seria ento poss(vel $!e9 na verdade9 Ele pensasse $!e era ;e!s9 mas estivesse enganado+ /final9 poss(vel a !ma pessoa ser sincera e estar errada ao mesmo tempo. 0odavia9 devemos nos lem rar $!e alg!m pensar $!e ;e!s9 especialmente n!ma c!lt!ra veementemente monote(sta9 e ento di:er aos o!tros $!e o destino eterno de cada !m depende de crerem nEle no !ma fantasia insignificante9 mas os pensamentos de !m l!n#tico no sentido pleno da palavra. =es!s foi esse tipo de pessoa+ C. G. OeJis escreve!D @/ dific!ldade histrica de9 diante da vida9 ensinos e infl!ncia de =es!s9

oferecer alg!ma e"plica%o crist m!ito grande. =amais se e"plico! satisfatoriamente a discrepCncia entre9 de !m lado9 a prof!ndidade e a sanidade mental de Ge!s ensinos morais e9 de o!tro lado9 a megalomania e"agerada $!e deve estar por detr#s de se!s ensinos teolgicos9 a menos $!e Ele se)a verdadeiramente ;e!s. ;e modo $!e as hipteses no crists s!cedemAse !mas 8s o!tras devido 8 intermin#vel fec!ndidade da mente9 a $!al fr!to da perple"idade@. 1.X113 2apoleo Lcitado por Ternon C. Sro!nds em %&e 0eason "or 1ur 2ope < / 6a:o de 2ossa Esperan%aM disseD @E! conhe%o os homens7 e e! lhes afirmo $!e =es!s Cristo no !m homem. Ientes s!perficiais vem !ma semelhan%a entre Cristo e os f!ndadores de imprios9 e tam m os de!ses de o!tras religi&es. Essa semelhan%a no e"iste. Entre o cristianismo e $!al$!er o!tra religio e"iste !ma distCncia infinita... 0odas as coisas $!e e"istem em Cristo me s!rpreendem. Ge! esp(rito me enche de admira%o e respeito9 e G!a vontade me conf!nde. Entre Ele e $!al$!er o!tra pessoa no m!ndo no e"iste termo de compara%o. Ele !m ser $!e verdadeiramente e"iste por Gi prprio. G!as idias e sentimentos9 a verdade $!e Ele an!ncia9 G!a maneira de convencer as pessoas9 nada disso se e"plica pela organi:a%o h!mana nem pela nat!re:a das coisas... *!anto mais e! me apro"imo9 $!anto mais c!idadosamente e! e"amino9 e eis $!e t!do est# acima de mim 4 t!do permanece imponente9 tendo !m esplendor avassalador. G!a religio !ma revela%o vinda de !ma inteligncia $!e certamente no h!mana... G nEle9 e a sol!tamente em mais ning!m9 poss(vel encontrar a imita%o o! o e"emplo de G!a vida... 2a histria !sco em vo encontrar alg!m semelhante a =es!s Cristo9 o! algo $!e possa se apro"imar do evangelho. 2em a histria9 nem a h!manidade9 nem as eras9 nem a nat!re:a me oferecem algo com $!e e! possa comparar o! e"plicar o evangelho. /$!i todas as coisas so e"traordin#rias@. 11X31 /t mesmo Channing9 o escritor !nitarista9 ao falar da teoria l!n#tica afirmo!9 citado por ,hilip GchaffD @/ ac!sa%o de !m fanatismo e"agerado e il!srio a Bltima coisa $!e se pode di:er de =es!s. ?nde $!e podemos encontrar sinais desse fanatismo em G!a vida+ Ger# $!e os detectamos na a!toridade serena de Ge!s preceitos+ no esp(rito manso9 pr#tico e eneficente de G!a religio+ na ling!agem simples com a $!al Ele revela Ge!s s!premos poderes e as verdades s! limes da religio+ o! no omAsenAso9 o conhecimento da nat!re:a h!mana9 o $!al Ele sempre revela na maneira de avaliar e tratar as diferentes classes de pessoas com $!em Ge relaciona+ Ger# $!e desco rimos esse fanatismo no fato estranho de $!e9 em ora afirmasse $!e teria poder no m!ndo f!t!ro e sempre tivesse feito as mentes dos homens se voltarem para o c!9 Ele n!nca de! asas 8 G!a prpria imagina%oX nem estim!lo! a imagina%o de Ge!s disc(p!los9 pois no apresento! imagens evocativas nem $!al$!er descri%o min!ciosa da$!ele estado f!t!ro $!e ning!m tinha visto+ / verdade $!e9 por mais not#vel $!e fosse o car#ter de =es!s9 ele se caracteri:ava pela serenidade e a!toAcontrole. Esse tra%o se espalha por todas as G!as o!tras $!alidades. Como a G!a religiosidade era serenaH Caso possa9 indi$!e para mim !ma Bnica e"presso impet!osa e veemente de se!s sentimentos religiosos. Ger# $!e a ?ra%o do ,ai 2osso mostra alg!m tipo de fanatismo+ ...;a mesma forma a G!a ondade9 e"traordinariamente sincera e prof!nda9 era calma e serena. Ele )amais perde! o a!toAcontrole9 pois sentia compai"o pelos o!tros7 Ele n!nca se lan%o! aos empreendimentos precipitados de !ma filantropia marcada pelo fanatismo7 mas fe: o em com a tran$Eilidade e a constCncia $!e caracteri:am a providncia divina@. 36X.89 .. ,hilip Gchaff9 o historiador9 escreve!D @Ger# $!e !ma mente como essa 4 l(mpida como o c!9 estim!lante como o ar da montanha9 afiada e penetrante como !ma espada9 plenamente sa!d#vel e cheia de vigor9 sempre disposta e sempre com o dom(nio de si 4 capa: de se enganar de modo radical e to srio a respeito de Ge! prprio car#ter e misso+ *!e idia mais rid(c!laH @ 36X.19 .8 A 1A' SEN0OR;; *!em voc decide $!e =es!s Cristo no deve ser !m e"erc(cio intelect!al inconse$Eente. Toc no pode p[Al? na estante de livros como se Ele fosse !m grande mestre de ensinos ticos. Essa no !ma op%o v#lida. ?! Ele !m mentiroso9 o! !m l!n#tico9 o! o Genhor. Toc tem $!e fa:er a escolha. @Estes9 porm@9 como escreve! o apstolo =oo9 @foram registrados para $!e creiais $!e =es!s o Cristo9 o <ilho de ;e!s@ e. mais importante ainda9 @para $!e9 crendo9 tenhais vida em se! nome@ L=oo 2>D31M. /s provas claramente favorecem =es!s como o Genhor. 2o entanto9 alg!mas pessoas re)eitam as provas to claras devido 8s implica%&es morais envolvidas. F preciso $!e ha)a honestidade moral na considera%o dos dados acima9 $!e mostram =es!s o! como !m mentiroso9 o! l!n#tico9 o! como o Genhor e ;e!s.

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!ap*t#+o A$ A Grande Q#esto)))

Se Deus se tornasse &omem, como que E-e seria+ 1u, 5esus possu=a as caracter=sticas de Deus+ ,ara come%armos a responder a essa perg!nta9 devemos primeiramente responder a !ma o!tra perg!nta9 a sa erD ,or $!e ;e!s se tornaria !m homem+ To! !sar a il!stra%o da formiga. Kmagine $!e voc est# vendo !m lavrador arar a terra. E voc repara $!e logo o lavrador vai arar e destr!ir !m ninho de formigas. Como voc gosta m!ito de formigas9 voc corre at o ninho para alert#Alas. ,rimeiro9 voc grita para elas so re o perigo iminente9 mas elas contin!am a tra alhar. Toc ento apela 8 ling!agem de sinais e a todos os rec!rsos $!e conseg!e imaginar9 mas nada f!nciona. ,or $!+ ,or$!e voc no est# se com!nicando com elas. E $!al a melhor maneira para se com!nicar com elas+ G se tornando !ma formiga voc se com!nicar# com elas de !m modo $!e elas entendam. Ge ;e!s $!isesse se com!nicar conosco9 $!al seria a melhor maneira de fa:Alo+ ,erce emos $!e9 a fim de Ge com!nicar conosco9 Ele conseg!iria fa:Alo melhor ao se tornar !m homem e9 dessa forma9 nos alcan%ar diretamente. /gora podemos come%ar a responder 8 perg!nta #sicaD Ge ;e!s se tornasse homem9 a $!em o! a $!e Ele seria semelhante+ Ele poss!iria os atri !tos de ;e!s9 entraria neste m!ndo de forma incom!m9 reali:aria a%&es so renat!rais9 no teria pecados9 provocaria !ma impresso d!rado!ra e !niversal9 e m!itas o!tras coisas. Creio $!e ;e!s veio 8 terra na pessoa de =es!s Cristo9 e em =es!s vemos a manifesta%o dos atri !tos de ;e!s e das caracter(sticas $!e acompanham !m ;e!sAhomem. Este cap(t!lo a ranger# o arg!mento de nat!re:a filosfica @se... ento@. / primeira ve: $!e vi esse arg!mento aplicado a Cristo foi no livro de 'ernard 6amm )rotestant !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM9 cap(t!lo 69 @0he Terification of ChristianitN N the G!pernat!ral Character of its <o!nder@ L? E"ame do Cristianismo a ,artir do Car#ter Go renat!ral de Ge! <!ndadorM. / seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material. GE ;EUG GE 0?62?U 5?IEI9 E20^? E6/ ;E GE EG,E6/6 *UE EOED 1/. 2/. 3/. 3/. -/. 6/. 1/. 8/. Entrasse na vida h!mana de !m modo incom!m. Estivesse sem pecado. Ianifestasse o so renat!ral em forma de milagres. ,oss!(sse prof!ndo sentimento de ser alg!m diferente dos o!tros homens. /presentasse a maior mensagem )# ensinada. ,oss!(sse !ma infl!ncia d!rado!ra e !niversal. Gatisfi:esse a fome espirit!al do homem. Ianifestasse poder so re a morte.

&A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO E DE SE ESPERAR 6UE ELE TEN0A ENTRADO NA VIDA 0UMANA DE UM MODO INCOMUM ? nascimento virginal de Cristo a prova deste ponto. &B' T?C$?>%DJo Sobr? o NaCBi>?D$o VirgiDal ? testem!nno so re o nascimento virginal se concentra principalmente nos evangelhos de Iate!s e O!cas. /ssim sendo9 !m est!do da fidedigAnidade de am os os relatos e da harmonia $!e eles tm entre si

m!ito importante ao considerarmos o nascimento mirac!loso de =es!s. 1C. ? C?2CEK0? / defini%o do nascimento virginal de =es!s deve estar de acordo com o modo prescrito no /ntigo 0estamento9 pelo $!al o Iessias entraria no m!ndo. / primeira profecia so re a vinda de Cristo encontraAse em Snesis 3D1-. 2esse vers(c!lo ;e!s di: $!e a semente da m!lher esmagar# a ca e%a da serpente. /ssim9 o Oi ertador viria da semente da m!lher9 e no da semente do homem9 conforme iologicamente aceito. Uma profecia menos o sc!ra ocorre em Ksa(as 1D139 a $!al declara $!e @... a virgem conce er#9 e dar# 8 l!: !m filho9 e lhe chamar# Eman!el@. Est# em e"pl(cito $!e a referncia a !ma virgem. E isso9 de modo m!ito lgico9 se refere 8 m!lher de Snesis 3D1-. 5enrN Iorris escreveD @Em ora tenha havido disp!ta so re o sentido e"ato da palavra9 se! emprego sempre consistente com o sentido de PvirgemP e9 em alg!ns casos9 o Bnico sentido poss(vel. ?s est!diosos $!e prepararam a Gept!aginta9 verso em grego do /ntigo 0estamento9 !tili:aram a palavra grega $!e !s!almente designa PvirgemP ao trad!:irem Ksa(as 1D13. Kg!almente o fe: Iate!s9 $!ando cito! essa profecia LIate!s 1D23M como se c!mprindo no nascimento virginal de Cristo@. 3>X36 /lm disso9 em Ksa(as 1D139 afirmaAse $!e o nascimento seria !m @sinal@ vindo do @prprio Genhor@. Com certe:a9 isso algo sing!lar9 no sentido de $!e no poderia ser !m nascimento com!m. ;e modo $!e podemos ver $!e a do!trina do nascimento virginal apresentada no evangelho est# em harmonia com os ensinos mais antigos das Escrit!ras. 2C. <K;E;KS2K;/;E / fidedignidade dos relatos dos evangelhos tam m deve se asear em s!a e"atido histrica. / historicidade dos relatos dos evangelhos confirmada pela poca em $!e cada escritor coloca os acontecimentos do nascimento de =es!s e os prprios acontecimentos. /legaAse $!e e"istem discrepCncias no relato de O!cas so re o nascimento9 no $!e di: respeito ao censo determinado por *!irino. / princ(pio acreditavaAse $!e *!irino foi governador somente em 8 /.;. e $!e *!irino e o se! censo teriam acontecido depois do nascimento de Cristo9 como tam m depois da morte de 5erodes. 2o entanto9 at!almente alg!ns crem $!e *!irino servi! d!rante dois mandatos9 o primeiro deles em 1>A1 a.C9 o $!e sit!aria o se! primeiro censo 8 poca apro"imada do nascimento de Cristo e po!co antes da morte de 5erodes9 em3a.C. 3.X113A113C. 5/6I?2K/ E206E ?G 0EG0EIU25?G ,ara algo ser verdadeiro9 a$!eles $!e esto dando testem!nho a respeito devem concordar na$!ilo $!e di:em. Em referncia aos relatos de Iate!s e O!cas9 ?rr declara $!e9 em ora escrevam a partir de diferentes pontosAdeAvista e se!s escritos se originem de diferentes fontes9 concordam n!ma $!esto centralD @$!e =es!s9 conce ido pelo Esp(rito Ganto9 nasce! de Iaria9 !ma virgem $!e estava noiva de =os9 o $!al teve pleno conhecimento da $!esto...@ 33X31;. 2armonia Versus discrepQncia das narrativas @?s cr(ticos falam das discrepCncias das narrativas. I!ito mais not#veis9 pareceAme9 so os pontos de concordCncia9 incl!sive os pontos s!tis9 $!e permeiam essas narrativas. Ge os est!darmos c!idadosamente9 os pontos de concordCncia demonstraro ser em mais n!merosos do $!e parecem 8 primeira vista. Geg!eAse9 por e"emplo9 !ma lista de 12 pontos9 $!e so em f#ceis de serem vistos nas narrativas9 mas $!e dei"am transparecer em claramente a idia central de toda a histria. 1E. =es!s nasce! nos Bltimos dias de 5erodes LIate!s 2D19 137 O!cas 1D-M. 2E. <oi conce ido pelo Esp(rito Ganto LIate!s 1D189 2>7 O!cas 1D3-M.

3E. G!a me era virgem LIate!s 1D189 2>9 237 O!cas 1D219 33M. 3E. Ela estava noiva de =os LIate!s 1D187 O!cas 1D217 2D-M. -E. =os pertencia 8 casa e linhagem de ;avi LIate!s 1D169 2>7 O!cas 1D217 2D3M. 6E. =es!s nasce! em 'elm LIate!s 2D17 O!cas 2D39 6M. 1E. ,or orienta%o divina Ele foi chamado =es!s LIate!s 1D217 O!cas 1D31M. 8E. <oi declarado Galvador LIate!s 1D217 O!cas 2D11M. .E. =os so! e antecipadamente da sit!a%o de Iaria e da ca!sa dessa sit!a%o LIate!s 1D18A2>7 O!cas 2D-M. 1>E. 2o entanto9 tomo! Iaria como esposa e ass!mi! plena responsa ilidade paternal pelo filho de Iaria LIate!s 1D2>9 239 2-7 O!cas 2D-ssM. 11E. / an!ncia%o e o nascimento foram acompanhados de revela%&es e vis&es LIate!s 1D2>9 etc7 O!cas 1D269 219 etcM. 12E. ;epois do nascimento de =es!s9 =os e Iaria moraram em 2a:ar LIate!s 2D237 O!cas 2D3.M.@ 33X369 31 Uma aparente discrepCncia dos relatos envolve a linhagem familiar de =es!s. / '( lia apresenta d!as genealogias de Cristo. /o serem e"aminadas9 parecem se contradi:er. 2o entanto9 a genealogia apresentada em Iate!s a de =os e a apresentada em O!cas a de Iaria. 3>X31 Tisto $!e =os descendia de =econias9 =es!s no tinha o direito de pertencer ao trono Lve)a =eremias 22D3>7 Conias9 =econias9 em 2 6eis 239 e =econias9 em Iate!s 1D119 so a mesma pessoaM. 2o entanto9 a linhagem de Iaria no incl!i =econias9 e9 visto $!e =os no gero! =es!s9 Ele tinha direito ao trono como @a semente@ da m!lher9 Iaria LO!cas 3D23M. 2;. 1 %estemun&o de arcos, 5oo e )au-o Um arg!mento fre$Eentemente empregado pelos cr(ticos $!e9 com e"ce%o de Iate!s e O!cas9 no 2ovo 0estamento no h# $!al$!er referncia ao nascimento virginal. ,ortanto9 a concl!so a $!e fre$Eentemente se chega $!e essa do!trina no era vital 8 mensagem da igre)a do 2ovo 0estamento. Qilliam Childs 6o inson9 professor emrito de 0eologia 5istrica no Gemin#rio 0eolgico Col!m ia9 nos Estados Unidos9 assinala $!e @a$!ilo $!e est# e"pl(cito em Iate!s e O!cas9 encontraAse impl(cito em ,a!lo e =oo@. 38 6o ert SromacVi escreve $!e @ ins!stent#vel a posi%o de $!erer arg!mentar em favor da re)ei%o devido ao silncio o! em favor da ignorCncia da do!trina tam m devido ao silncio. ?s apstolos no registraram t!do o $!e ensinaram o! sa iam Lcf. =oo 2>D3>M. 2a verdade9 o chamado arg!mento do silncio9 $!e empregado pelos li erais9 pode ser !m tiro $!e sai pela c!latra. Uma ve: $!e ,a!lo no menciona $!al$!er pai h!mano para a pessoa de =es!s9 ser# $!e isso significa $!e ele cria $!e =es!s no teve !m pai h!mano+ / maioria considera o silncio como consentimento. Ge ,a!lo e os o!tros no acreditavam no nascimento virginal9 ser# $!e no deveriam ter corrigido as narrativas mais antigas do nascimento+ ,odeAse !sar o arg!mento do silncio em favor dos dois lados. 2a realidade9 )amais se deve asear alg!ma afirma%o o! nega%o no arg!mento do silncio@. 12X183 0am m podeAse arg!mentar $!e @...em ora se)a verdade $!e essa $!esto apare%a no in(cio tanto do primeiro como do terceiro evangelho9 est# a!sente no evangelho de Iarcos9 o!9 como se cost!ma di:er9 Iarcos Pnada sa ia a respeitoP9 em ora se! evangelho tenha sido o primeiro a ser escrito e tenha sido !tili:ado pelos o!tros dois. ? evangelho de Iarcos9 $!e consideramos ter grande a!toridade9 foi o relato da$!ilo $!e o!vi! da prega%o de ,edro. <oi o PintrpreteP do apstolo. Esse evangelho representa a$!ilo

$!e ,edro considerava Btil o! necess#rio para a prega%o em pB lico9 da mesma forma como ,a!lo prego! no /repago em /tenas9 o! ento em =er!salm9 /ntio$!ia e 6oma@. @E9 por ra:&es vias9 a $!esto do nascimento de nosso Genhor no teria sido !m ass!nto a ser tratado em tais ocasi&es9 especialmente en$!anto G!a me estava viva9 sendo9 possivelmente9 conhecida pessoalmente por a$!eles $!e o!viam. ? tema principal devia ser os ensinamentos dados por Cristo9 os sinais operados por Ele9 e9 acima de t!do9 pelo $!e vemos do l!gar $!e oc!pam9 os acontecimentos de G!a pai"o.@ 3.X..A1>1 F poss(vel $!e o escritor do $!arto evangelho tenha press!posto !m nascimento mirac!loso para =es!s ao !sar a palavra @!nignito@ em =oo 3D16. Como =ohn 6. 6ice di:9 @=es!s repetidamente se referi! a Gi mesmo como o P<ilho !nignitoP de ;e!s. ,ois a palavra Pgero!P !ma palavra !tili:ada em genealogias h!manas9 !ma e"presso $!e se refere ao papel do homem na procria%o o! na gera%o de !ma crian%a. 6efereAse ao nascimento f(sico. =es!s insisti! $!e no foi gerado por =os9 mas por ;e!s. / mesma palavra9 monogenes, !sada seis ve:es no 2ovo 0estamento em rela%o a =es!s como sendo !nignito9 o Bnico gerado de ;e!s7 e d!as ve:es o prprio =es!s a emprego! com referncia a Gi mesmoH ? serve $!e =es!s no afirma ser simplesmente alg!m $!e foi gerado por ;e!s. /ntes9 afirma ser a Bnica pessoa nascida $!e foi gerada de tal maneira. Ele o Wnico <ilho gerado de ;e!s. 2ing!m mais chego! a nascer de !ma virgem. 2!m sentido espirit!al9 podeAse afirmar $!e os cristos so gerados de novo LPregeneradosPM para !ma esperan%a viva L1 ,edro 1D3M9 mas no sentido em $!e =es!s foi gerado por ;e!s9 ning!m mais chego! a sAlo. =es!s estava claramente afirmando $!e Ele fora fisicamente gerado por ;e!s9 e no por !m pai h!mano.@ 31X22923 / geneaologia do apstolo =oo oc!paAse essencialmente com o @princ(pio@9 de modo $!e no trata do nascimento virginal. @2o princ(pio era o Ter o... e o Ter o se fe: carne@ L=oo 1D19 13M. ;e modo an#logo9 em rela%o a ,a!lo9 este @conhecia O!cas m!ito em. ;!rante !m longo per(odo O!cas foi companheiro de ,a!lo em s!as viagens9 e esteve com ele em 6oma7 e O!cas a principal a!toridade $!e temos so re a histria do nascimento de nosso Genhor. ? apstolo ,a!lo deve ter conhecido essa histria9 e em nat!ral $!e9 conhecendoAa9 falasse de nosso Genhor da maneira como fa: $!ando afirma $!e P;e!s envio! se! <ilho9 nascido de m!lherP LClemente <. 6ogersM@. 3.X1>1 )B' ProIaC 0iC$KriBaC. AlA> @oC R?la$oC @oC EIaDg?lJoC. AB?rBa @o NaCBi>?D$o VirgiDal 1C. F,?C/ Um fator importante acerca dos relatos dos Evangelhos a poca em $!e foram escritos. ;evido 8 data remota da composi%o dos Evangelhos9 no ho!ve tempo s!ficiente para o desenvolvimento de !m mito em torno do nascimento de Cristo. /ssim9 devemos e"aminar as provas so re o ensino do nascimento virginal na igre)a primitiva. *!anto a isso e"istem d!as $!est&esD 1;. !omo a idia de um acontecimento virgina- surgiu to rapidamente, no estava /aseada num "ato+ BD. Se os Evange-&os no eram &ist?ricos, como "oram aceitos to universa-mente numa data to remota+ Go re a cren%a da igre)a primitiva no nascimento virginal9 Sresham Iachen escreveD @Iesmo $!e... no ho!vesse !ma Bnica palavra so re o ass!nto no 2ovo 0estamento9 o testem!nho do seg!ndo sc!lo revalaria $!e a cren%a no nascimento virginal teria s!rgido9 na pior das hipteses9 em antes do trmino do primeiro sc!lo@. 2-X33 Oogo nos primeiros dias da igre)a9 e"istia !m gr!po denominado @os e ionistas@. Eles se op!nham 8 maneira como a igre)a interpretava a passagem de Ksa(as $!e menciona a virgem dando 8 l!: !m filho LKsa(as 1D13M. Eles di:iam $!e esse vers(c!lo devia ser trad!:ido pela frase @!ma )ovem@. 3.X1>- ? ponto importante $!e a igre)a acreditava no nascimento virginal. Go re isso =ames ?rr escreveD @... /lm dos e ionitas... e de !mas po!cas seitas gnsticas9 no se sa e da e"istncia de $!al$!er gr!po de cristos do per(odo inicial $!e no aceitasse como parte de s!a f o nascimento de =es!s da Tirgem Iaria7 en$!anto $!e... temos as mais amplas provas de $!e essa cren%a era parte da f geral da Kgre)a@. 33X138 /o falar da igre)a primitiva9 /ristides afirma $!e @t!do $!e sa emos so re as do!trinas do per(odo

inicial do seg!ndo sc!lo se harmoni:a com a cren%a de $!e9 na$!ele per(odo9 a virgindade de Iaria fa:ia parte da f crist $!e fora form!lada@. 2X2)C' O TESTEMUN0O DOS PRIMEIROS PAIS DA I(RE-A I!ito importante na histria da cren%a da igre)a primitiva no nascimento virginal o testem!nho dos se!s primeiros pais. Em 11> /.;. Kn#ciAo escreve! na Ep=sto-a aos E"siosC @,ois nosso ;e!s =es!s Cristo... foi conce ido no ventre de Iaria... pelo Esp(rito Ganto@. --X18D2 @,ois a virgindade de Iaria e /$!ele $!e dela nasce!... so os mistrios mais comentados em todo o m!ndo9 em ora operados secretamente por ;e!s.@ -2X1.D1 Kn#cio rece e! a informa%o de se! mestre9 o apstolo =oo. @;ispomos ainda de o!tras provas@9 escreve Clement <. 6ogers9 @$!e revelam $!e essa cren%a no era !ma idia nova 8 poca de Kn#cio. ,ois sa emos $!e a cren%a dos cristos no nascimento virginal sofria ata$!es por parte da$!eles de fora. Cerinto9 por e"emplo9 foi contemporCneo e advers#rio de Go =oo. ContaAse $!e o evangelista9 ao encontrar com Cerinto nos anhos pB licos9 e"clamo!D P<!)amos da$!i para $!e no nos so revenha de o prdio cair so re ns9 en$!anto Cerinto9 o inimigo da verdade9 est# a$!iP. Krine! nos conta $!e ele LCerintoM ensinava $!e nosso Genhor havia nascido de =os e de Iaria como $!ais$!er o!tros homens@. 3.X1>Um o!tro dos escritores psAapostlicos9 /ristides9 em 12- /.;.9 fala do nascimento virginalD @Ele o prprio <ilho do ;e!s e"celso $!e se manifesto! pelo Esp(rito Ganto9 desce! dos c!s e9 nascido de !ma virgem he ria9 se encarno! a partir da virgem... F Ele $!e9 seg!ndo a carne9 nasce! pertencendo 8 ra%a dos he re!s9 por intermdio da virgem Iaria $!e de! 8 l!: ;e!s@. 2X32 Em 1-> /.;. =!stino I#rtir oferece m!itas provas a favor da idia do nascimento milagroso de =es!s. @... 2osso Iestre =es!s Cristo9 $!e o primognito de ;e!s ,ai9 no nasce! como res!ltado de rela%&es se"!ais... ? poder de ;e!s9 descendo so re a virgem9 co ri!Aa com s!a som ra e fe: com $!e9 em ora ainda virgem9 conce esse... ,ois9 devido ao poder de ;e!s9 Ele foi conce ido por !ma virgem... ;e acordo com a vontade de ;e!s9 =es!s Cristo9 Ge! <ilho9 nasce! da Tirgem Iaria@ L/pologia 1D21A337 Di4-ogo com %ri"o, o 5udeu M. @? primeiro grande cristo de fala latina foi o advogado convertido9 0ert!liano. Ele nos informa $!e9 em se!s dias Lca. 2>> /.;.M e"istia no apenas !m credo cristo esta elecido9 so re o $!al todas as igre)as concordavam9 mas tam m nos informa $!e o nome tcnico desse credo era tesse<ra. 'em9 as coisas s rece em nomes tcnicos $!ando )# esto esta elecidas h# alg!m tempo. Ele cita esse credo $!atro ve:es9 o $!al incl!i as palavras 'ex virgine aria' Lda Tirgem IariaM.@ 3.X1>3 +C' OS ANTI(OS TESTEMUN0OS -UDAICOS Como seria de esperar9 tam m e"istem arg!mentos contr#rios ao nascimento virginal. Esses arg!mentos foram levantados pelos )!de!s. 2osso propsito a$!i demonstrar $!e em no in(cio da igre)a havia controvrsia vinda de fora9 a respeito do nascimento de =es!s e $!e9 para s!rgir essa controvrsia9 a igre)a devia vir ensinando o nascimento milagroso de Cristo. Ethel ert Gta!ffer di:D @2!ma lista genealgica9 com data anterior a 1> /. ;.9 =es!s mencionado como Po filho astardo de !ma m!lher casadaP. F evidente $!e o evangelista Iate!s estava familiari:ado com essas listas e $!e estava l!tando contra elas. Iais tarde9 alg!ns ra inos chamaram grosseiramente =es!s de filho de !ma adBltera. 0am m afirmaram sa er $!al era e"atamente o Pnome do pai desconhecidoD ,antheraP. Em antigos te"tos ra (nicos encontramos fre$Eentes al!s&es a 5esus /en )ant&era, e o platonista ecltico Celso9 $!e vive! por volta de 16> /.;.9 conta em detalhes toda espcie de piada maliciosa so re Iaria e o legion#Ario romano )ant&era"31X11 2o %o-dot& 5esc&u, a histria de Cristo escrita pelos )!de!s9 ensinaAse $!e =es!s teve @origem ileg(tima9 atravs da !nio de s!a me com !m soldado de nome ,anthera@. 33X136 5!gh Gchonfield9 o ctico )!de!9 contaD @? ra ino Ghimeon en /::ai disseD PEncontrei !m rolo genealgico em =er!salm9 e nele estava escrito Pf!lano9 filho astardo de !ma adBltera@P. 32X13.s ? ra ino Ghimeon vive! no final do primeiro e in(cio do seg!ndo sc!los /.;. ;e acordo com Gchonfield9 esse doc!mento )# devia e"istir 8 poca da capt!ra de =er!salm em 1> /.;. 2os registros )!daicos mais antigos9 o nome de =es!s representado por @f!lano@.

Gchonfield passa9 ento9 a di:er $!e @no haveria ra:o para se fa:er esse registro genealgico9 a menos $!e a LgenealogiaM original crist tivesse feito alg!ma afirma%o de $!e o nascimento de =es!s no foi normal@. 33X13.9 13> ;evido 8 cita%o do ra ino Ghimeon9 Gchonfield afirma $!e a ac!sa%o contra =es!s @de $!e era filho astardo de !ma adBltera remonta a !ma data em antiga@. 33X13> Em !ontra !e-so, ?r(genes declaraD @Tamos9 todavia9 voltar 8s palavras postas na oca do )!de!9 as $!ais descrevem a me de =es!s como tendo sido despedida pe-o carpinteiro de quem estava noiva, pois "ora condenada de adu-trio e tivera !ma crian%a de !m certo soldado chamado ,anthera. /nalisemos se a$!eles $!e inventaram o mito de $!e a virgem e ,anthera cometeram ad!ltrio e de $!e o carpinteiro rompe! o noivado9 no estavam cegos $!ando ma$!inaram toda essa histria para se livrarem da concep%o milagrosa pelo Esp(rito Ganto. ,ois9 com rela%o 8 nat!re:a prof!ndamente milagrosa desse acontecimento9 poderiam ter det!rpado a histria em o!tros aspectos sem admitir $!e =es!s no nasce! de !m casamento com!m. Era inevit#vel $!e a$!eles $!e no aceitavam o nascimento milagroso de =es!s inventassem alg!ma mentira. Ias o fato de $!e no o fi:eram de modo convincente9 mas mantiveram como parte da histria $!e a virgem no conce e! =es!s de =os9 fa: com $!e a mentira se torne via 8s pessoas $!e so capa:es de analisar as histrias fict(cias e desmascar#Alas. Ger# $!e ra:o#vel $!e !m homem $!e se avent!ro! a fa:er to grandes coisas em favor da h!manidade neste !niverso no tivesse tido !m nascimento milagroso9 mas !m nascimento mais ileg(timo do $!e $!al$!er o!tro+... F9 portanto9 prov#vel $!e essa alma9 $!e vive! na terra !ma vida mais Btil do $!e m!itos homens Ldi:endo isso para no dar a impresso de $!erer levantar a $!esto de ter sido a vida dele mais Btil do $!e a de PtodosP os homensM9 precisasse de !m corpo $!e no apenas se distinAg!ia dos corpos h!manos9 mas $!e tam m era s!perior a todos os demais.@ 33X1D329 33 Iesmo nos evangelhos essa controvrsia aparece como em Iarcos 6D3D @2o este o carpinteiro9 filho de Iaria9 irmo de 0iago9 =os9 =!das e Gimo+ e no vivem a$!i entre ns s!as irms+ E escandali:avamAse nele.@ @Esse relato@9 di: Ethel ert Gta!ffer9 @$!e aparece somente em Iarcos9 reflete em a sit!a%o. ?s )!de!s poss!(am regras em r(gidas para dar nome aos filhos. Um )!de! rece ia como so renome o nome de se! pai Lpor e"emplo9 =ochanam en GaVVaiM mesmo $!e se! pai tivesse morrido antes do nascimento da crian%a. Ele rece ia o nome da me s $!ando o pai era desconhecido.@ 31X16 ,C' O ALCORO 1;. *o $-coro encontramos reg!larmente men%&es a =es!s como Ksa i n IarNam A isto 9 =es!s o filho de Iaria. Gta!ffer escreve $!e @/ d!AUah alA'aidaJi9 o comentarista cl#ssico do /lcoro9 assinala com pleno conhecimento o cost!me sem(tico de dar nomesD !saAse o nome da me $!ando o pai desconhecido. Ias a$!i esse nome e s!a e"plica%o tm !m propsito totalmente positivo. 2o islamismo consideraAse =es!s como o <ilho da Tirgem Iaria9 o $!al foi gerado pela ,alavra criadora de ;e!s. 31X11918 @2as @ogia lemos $!e =es!s foi repreendido por ser !m Pgl!to e e edorP. ;eve ter havido alg!ma ase para essa ac!sa%o. ,ois ela se harmoni:a com t!do o $!e sa emos so re a atit!de de =es!s e a rea%o dos gr!pos farisaicos. 'em9 entre os )!de!s da ,alestina esse ins!lto em partic!lar era dito a !ma pessoa9 filha de !ma !nio ileg(tima9 $!e9 devido a se! modo de vida e a s!a cond!ta religiosa9 revelava a ndoa de s!a origem. <oi nesse sentido $!e os farise!s e se!s seg!idores !saram essa e"presso contra =es!s. ? sentido eraD Pele !m astardoP.@ 31X16 Como res!ltado da rep!lsa em antiga Lantes de 1> /.;.M9 por parte dos )!de!s diante da origem ilgitima de =es!s9 temos !ma confirma%o do fato de $!e e"istia dBvida $!anto a $!em era o pai de =es!s. / igre)a crist9 em no se! in(cio9 no m#"imo $!arenta anos depois da morte de =es!s9 deve ter ensinado alg!ma do!trina so re o Ge! nascimento9 isto 9 o nascimento virginal. 2;. ? $-coro menciona o nascimento de =es!s em Iaria 1.D2>. *!ando se an!ncio! a Iaria $!e ela teria !m filho9 s!a resposta foiD @Como pode ser isso se so! !ma virgem e nenh!m mortal )amais me toco!+@ ? relato prosseg!e di:endoD @F f#cil para Iim Lo GenhorM@. Ele ento @sopro! o Ge! Esp(rito so re ela@. 3X6

+B' A CoDBl%CFo @? VPrioC A%$or?C Com ase nos dados dispon(veis9 importante ver o $!e alg!ns escritores di:em a respeitoD N. 0. ,ri""it& %&omas escreveD @? ponto principal em favor da do!trina a necessidade de e"plicar a sing!laridade da vida de =es!s@. ->X122enr3 orris declaraD @F perfeitamente apropriado $!e /$!ele $!e reali:o! m!itos milagres d!rante a G!a vida9 $!e Ge oferece! a Gi mesmo na Cr!: como sacrif(cio de e"pia%o pelos pecados dos homens e $!e ento ress!rgi! corporalmente dentre os mortos9 n!ma confirma%o de todas as G!as reivindica%&es9 tivesse iniciado !ma vida to sing!lar por meio de !ma entrada sing!lar nessa vida@. 3>X38 @Ge Ele de fato nosso Galvador9 deve ser em mais do $!e !m simples homem9 em ora tam m se)a de fato o <ilho do homem. ,ara morrer pelos nossos pecados9 Ele mesmo deve estar isento de $!al$!er pecado pessoal. E para9 na pr#tica9 estar livre de pecados9 deve primeiramente ser !ma pessoa sem pecados na s!a prpria nat!re:a. Ele no poderia participar da nat!re:a h!mana9 preso 8 maldi%o e ao dom(nio do pecado9 como acontece com todos os o!tros filhos dos homens. ,ortanto9 se! nascimento deve ter sido !m nascimento milagroso. / Psemente da m!lherP foi colocada no ventre da virgem $!ando9 no di:er do an)o9 Pdescer# so re ti o Esp(rito Ganto e o poder do /lt(ssimo te envolver# com a s!a som ra7 por isso tam m o ente santo $!e h# de nascer ser# chamado de <ilho de ;e!sP@ LO!cas 1D3-M. 3>X38 @? nascimento virginal verdadeiro no apenas por$!e claramente ensinado na '( lia9 mas tam m por$!e o Bnico tipo de nascimento $!e fa: )!s ao car#ter e 8 misso de =es!s Cristo9 em como ao grande plano de ;e!s para a salva%o de !m m!ndo perdido.@ 3>X38 @/firmar $!e !m milagre assim imposs(vel de acontecer negar a e"istncia de ;e!s o! ento negar $!e Ele possa controlar G!a cria%o.@ 3>X38 /o fa:er !m res!mo das provas acerca do nascimento de =es!s9 X. ,res&am ac&en declaraD @/ssim9 acreditamos $!e e"iste !ma oa ra:o para se s!stentar a posi%o de $!e a ra:o pela $!al a igre)a Crist veio a crer no nascimento de =es!s sem a presen%a de !m pai h!mano foi simplesmente por$!e Ele foi9 sem dBvida alg!ma9 gerado dessa maneira@. 2-X26. 8ement 0ogers concl!i $!e @todas as provas e"istentes provam o nascimento milagroso de Cristo@. 3.X11)A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO SERIA DE SE ESPERAR 6UE ELE NO TIVESSE PECADO &B' Pri>?ira>?D$?. EQa>iD?>oC o T?C$?>%DJo G%? El? DP @? Si M?C>o =oo 8D36D @*!em dentre vs me convence de pecado+@ 2ing!m lhe responde!. *!ando Ele os convido! a $!e ? ac!sassem9 Ele p[de ali ficar e s!portar o escr!t(nio da parte deles. Ele estava sem pecado7 assim9 era capa: de Ge a rir dessa maneira. Ele tam m disseD @E! fa%o sempre o $!e lhe agrada@ Listo 9 o $!e agrada a ;e!sM L=oo 8D2.M. Ele parece ter vivido em com!nho ininterr!pta com ;e!s. / p!re:a a!toAconsciente de Cristo s!rpreende por ser totalmente diferente da e"perincia dos o!tros crentes. Cada cristo sa e $!e $!anto mais perto se apro"ima de ;e!s9 tornaAse mais c[nscio do se! pecado. 0odavia9 isso no ocorre com Cristo. =es!s vive! )!nto a ;e!s mais intimamente do $!e $!al$!er o!tra pessoa e esteve livre de $!al$!er sentimento de pecado. 2esta mesma linha de pensamento9 ficamos sa endo das tenta%&es $!e =es!s sofre! LO!cas 3M9 mas n!nca de Ge!s pecados. =amais so! emos $!e tenha confessado pecados o! pedido perdo por eles9 m!ito em ora tenha ensinado os disc(p!los a fa:erem isto. ,arece $!e Ele no teve $!al$!er sentimento de c!lpa9 $!e acompanha a nat!re:a pecaminosa. )B' O T?C$?>%DJo @? S?%C A>igoC ,or toda a '( lia se revelam as incoerncias de todas as pessoas. 2enh!m dos grandes heris )!daicos apresentado sem alg!ma m#c!la9 nem mesmo ;avi o! Ioiss. Iesmo no 2ovo 0estamento9 em $!ase todos os livros escreveAse so re as faltas dos apstolos9 e9 ainda assim9 em nenh!ma passagem encontramos

men%o a !m Bnico pecado na vida de Cristo. Em primeiro l!gar9 devemos nos asseg!rar das ra:&es pelas $!ais ir(amos est!dar os relatos feitos por Ge!s disc(p!los. Temos $!e se deve est!dar o testem!nho deles pelas seg!intes ra:&esD 1C. EOEG TKTE6/I EI K20KI? C?20/0? C?I =EGUG ,?6 /,6?RKI/;/IE20E 06]G /2?G. 2C. EOEG E6/I =U;EUG9 E9 ;EG;E ? 2/GCKIE20?9 <?KAO5EG K2CUOC/;/ / C?2GCK]2CK/ ;E GU/ ,6d,6K/ 2/0U6Ec/ ,EC/IK2?G/9 /GGKI C?I? / ;?G ?U06?G GE6EG 5UI/2?G. 3C. ? 0EG0EIU25? ;EOEG /CE6C/ ;/ 2/0U6Ec/ 2^?A,EC/IK2?G/ ;E =EGUG F K2;K6E0?. Eles no come%am $!erendo provar $!e Ele no tinha pecado7 antes9 fa:em coment#rios so re o ass!nto de tal modo $!e reconhecem a nat!re:a noApecaminosa de =es!s. Go re os escritos dos disc(p!los9 / E. Sarvie afirmaD @... ,arece a sol!tamente inacredit#vel $!e alg!m dos disc(p!los p!desse ter9 primeiramente9 inventado e9 ento9 descrito a personalidade de =es!s9 tal como aparece nos evangelhos@. 1>X.8 2o (ntimo contato $!e tiveram com Ele9 )amais en"ergaram nEle os pecados $!e viam em si mesmos. Eles se irritavam m!t!amente9 $!ei"avamAse e disc!tiam9 mas n!nca viram tal coisa em =es!s. ;evido 8 r(gida forma%o )!daica9 teriam prof!nda dific!ldade em di:er $!e =es!s no tinha pecado a menos $!e9 de fato9 Ele no tivesse pecado. Ge!s companheiros mais (ntimos9 ,edro e =oo9 confirmam $!e Ele no comete! pecado. 1 ,edro 1D1.D @Ias pelo precioso sang!e9 como de cordeiro sem defeito e sem m#c!la9 o sang!e de Cristo@. 1 ,edro 2D22D @? $!al no comete! pecado9 nem dolo alg!m se acho! em s!a oca@. 1 =oo 3D-D @Ga eis tam m $!e ele se manifesto! para tirar os pecados9 e nele no e"iste pecado@. =oo chego! ao ponto de di:er $!e se alg!m afirma $!e est# sem pecado9 mentiroso e tam m est# chamando ;e!s de mentiroso. Cont!do9 =oo de! testem!nho do car#ter imac!lado de =es!s $!ando afirmo! $!e @no e"iste pecado@ em Cristo L1 =oo 3D-M. /t mesmo a pessoa respons#vel pela morte de =es!s reconhece! G!a inocncia e p!re:a. ;epois de trair =es!s9 =!das perce e! a G!a retido e cai! em prof!ndo remorso por$!e havia tra(do @sang!e inocente@ LIate!s 21D393M. ? apstolo ,a!lo9 em s!as ep(stolas9 tam m de! testem!nho da nat!re:a no A pecaminosa de =es!s L2 Cor(ntios -D21M. +B' MaiC I>"or$aD$?. $alI?Y. @o G%? o T?C$?>%DJo @oC S?%C A>igoC E o @oC S?%C IDi>igoC Um dos homens cr!cificados com =es!s d# testem!nho da G!a nat!re:a sem pecado. Em O!cas 23D31 !m dos ladr&es repreende! o o!tro9 di:endoD @... este nenh!m mal fe:@. ? prprio testem!nho de ,ilatos acerca da nat!re:a noApecaminosa de =es!s foiD @*!e mal fe: este+@ LO!cas 23D22M. =!nto 8 cr!: o cent!rio e"clamo!D @Terdadeiramente este homem era )!sto@ LO!cas 23D31M. 0am m evidente $!e Ge!s inimigos iriam tentar apresentar alg!ma ac!sa%o para provar a G!a c!lpa. 2o entanto9 no conseg!iram LIarcos 13D--9 -6M. *!anto a isso9 Iarcos reBne n!ma s passagem $!atro cr(ticas $!e Ge!s inimigos haviam feito Lem 2D1A3D6M. ,rimeiro9 ac!saramA n? de lasfmia por$!e perdoara os pecados de !m homem. Cont!do9se Ele era divino9 tinha todo o poder para oferecer o perdo. Geg!ndo9 eles ficaram at[nitos pelas m#s companhias $!e Ele tinha 4 pecadores9 p! licanos9 meretri:es9 etc. ?s l(deres religiosos da$!ela poca acreditavam $!e o correto era evitar contato com essas pessoas. ;iante de tais ac!sa%&es9 Ele se refere a Gi mesmo como sendo !m mdico de pecadores LIarcos 2D11M. 0erceiro9 ac!saramAn? de ter !ma pr#tica religiosa fr(vola9 pois no )e)!ava como os farise!s. Entretanto9 no h# dBvida alg!ma de $!e levasse G!a religio a srio. <inalmente9 ficaram pert!r ados por Ele $!e rar o s# ado Lc!rando9 colhendo no campo9 etcM. /inda assim ning!m pode d!vidar $!e Ele fosse s! misso 8 lei de ;e!s. ,or ser o @Genhor do G# ado@9 Ele escolhe! destr!ir falsas tradi%&es e dar 8 lei de ;e!s a verdadeira interpreta%o.

,B' FiDal>?D$?. DiC"o>oC @o T?C$?>%DJo @a 0iC$Kria ? islamismo considera =es!s sem pecado. 2o /lcoro LIaria 1.D1.M9 o an)o Sa riel veio a Iaria e lhe disse $!e se! filho9 =es!s9 seria @imac!lado@. )&i-ip Sc&a"" nos asseg!ra $!e @a$!i est# o Ganto dos Gantos da h!manidade...@ 32X1>1 @=amais vive! !m ser mais imac!lado so re a face da terra. Ele no mach!co! ning!m9 no tiro! vantagem de ning!m. 2!nca falo! !ma palavra imprpria9 n!nca reali:o! !ma a%o errada.@ 33X3699 31 @/ primeira impresso $!e rece emos da vida de =es!s a de inocncia perfeita e de nat!re:a sem pecado no meio de !m m!ndo pecaminoso. Ele e mais ning!m conseg!i! manter na )!vent!de e na idade ad!lta a p!re:a sem m#c!la da infCncia. ,or essa ra:o9 o cordeiro e a pom a so os s(m olos apropriados para Ele@. 33X3@F9 em res!mo9 a perfei%o a sol!ta9 a $!al eleva Ge! car#ter em acima do alcance de todos os o!tros homens e fa: com $!e se)a !ma e"ce%o a !ma regra !niversal9 !m milagre moral da histria@. 32X1>1 @Ele a encarna%o vis(vel do padro ideal de virt!de e santidade9 e o s!premo modelo para t!do $!e p!ro9 om e no re diante de ;e!s e dos homens@. 33X33 @/ssim era o =es!s de 2a:ar A !m homem de verdade no corpo9 na alma e no esp(rito9 ao mesmo tempo em $!e diferia de todos os homens7 !ma personalidade Bnica e original desde a mais tenra infCncia at a plena mat!ridade9 agindo em com!nho permanente com ;e!s9 trans ordando de amor para com os homens9 livre de todo e $!al$!er pecado e erro9 inocente e santo9 consagrado aos mais no res o )etivos9 ensinando e praticando todas as virt!des n!ma perfeita harmonia9 selando a vida mais p!ra com a morte mais s! lime9 e reconhecido desde ento como o Bnico modelo perfeito de ondade e santidade@. 33X13 5o&n N. Stott contri !i com !m pensamentoD @Essa prof!nda desaAten%o para com o e! no servi%o a ;e!s e aos homens o $!e a '( lia chama de amor. 2o amor no e"iste interesse pessoal. / essncia do amor o a!toAsacrif(cio. ? pior dos homens marcado por !m lampe)o ocasional dessa atit!de de no re:a9 mas a vida de =es!s irradio! amor com !m rilho f!lg!rante e permanente. =es!s no teve pecado por$!e no era ego(sta. Essa a!sncia de ego(smo amor. E ;e!s amor@. 38X3393Um o!tro escritor9 Ni-/ur Smit&, declaraD @/ caracter(stica $!e se destaca na vida terrena de =es!s a$!ela da $!al todos ns reconhecemos $!e estamos distantes9 e9 ao mesmo tempo9 a$!ela $!e todos os homens admitem ser a caracter(stica mais valiosa $!e alg!m possa ter9 a sa er9 ondade a/so-uta, o!9 em o!tras palavras9 pureza perfeita9 santidade gen!(na9 e9 no caso de =es!s9 nada menos $!e ausncia de pecado. @36X1 !. E. 5e""erson escreveD @/ melhor ra:o $!e temos para crer na nat!re:a noApecaminosa de =es!s o fato de $!e Ele permiti! $!e Ge!s amigos mais chegados pensassem assim so re Ele. Em t!do o $!e Ele falo! no e"iste $!al$!er tra%o de pedido de desc!lpas9 o! $!al$!er idia de pro lema de conscincia9 o! $!al$!er s!gesto de estar triste por alg!ma falta9 o! o menor vest(gio de remorso. Ele ensino! as o!tras pessoas a se considerarem pecadoras9 Ele assevero! em claramente $!e o cora%o h!mano ma!9 Ele disse a Ge!s disc(p!los $!e toda ve: $!e orassem deviam pedir perdo9 mas n!nca falo! o! agi! como se Ele mesmo tivesse a mais leve idia de ter feito algo diferente do $!e a$!ilo $!e agradava a ;e!s@. 11X22*!anto a isso9)&i-ip Sc&a"" afirmaD @F !m fato in$!estion#vel9 tanto do pontoAdeAvista de G!a misso e comportamento coerente9 como de s!a manifesta consagra%o9 $!e Cristo sa/ia $!e Ele estava livre de pecado e c!lpa. / Bnica e"plica%o racional para esse fato $!e Cristo no era pecador@. 33X3> Um o!tro testem!nho o de $. E. ,arvieC @Ge nEle ho!vesse $!al$!er pecado secreto9 o! mesmo a lem ran%a de pecados passados9 isso revelaria !ma insensi ilidade moral em contraste irreconcili#vel com o discernimento moral $!e Ge!s ensinos revelam@. 1>X.1 !. E. 5e""erson afirmaD @2ada e"iste na conscincia de =es!s $!e indi$!e ser Ele c!lpado de alg!m pecado@. 11X328 Como Gtott nos mostra9 a personalidade de =es!s revelava os Ge!s pensamentos e convic%&esD @<ica claro9 ento9 $!e =es!s acreditava $!e no tinha pecado9 da mesma forma como acreditava $!e era o Iessias e o <ilho de ;e!s@. 38X3. Tennet& Scott @atourette, o famoso historiador9 asseg!raD @Uma o!tra $!alidade $!e fre$Eentemente se tem assinalado era a a!sncia de $!al$!er sentimento de ter cometido pecado o! de poss!ir !m defeito

vital... F prof!ndamente significativo $!e em alg!m com tanta sensi ilidade moral9 como era o caso de =es!s9 o $!al ensinava Ge!s seg!idores a pedirem perdo pelos pecados9 no ha)a $!al$!er s!gesto de alg!ma necessidade de perdo para Gi mesmo9 nem $!al$!er pedido de desc!lpas9 $!er 8$!eles ao Ge! redor9 $!er a ;e!s@. 21X31 @? Germo da Iontanha a iografia de Cristo. 0!do o $!e Ele disse )# havia escrito com a prpria vida. ? sermo apenas trad!:i! a G!a vida em palavras@ O%&omas Nrig&tM. 2.X6> 5enrN Iorris escreveD @Ge o prprio ;e!s9 encarnado em Ge! Bnico <ilho9 no p!desse estar 8 alt!ra do padro de G!a prpria santidade9 ento seria totalmente fBtil ir a $!al$!er o!tro l!gar do !niverso em !sca de sentido e salva%o@. 3>X33 'ernard 0amm di:D @... =es!s teve a Bnica vida perfeita de piedade e santidade pessoal pela e"cl!siva ra:o de ser o ;e!s encarnado@. Go re isso escreve ,ri""it& %&omasC @ ... 2em por !m s instante s!rgi! a mais leve som ra entre Ele e Ge! ,ai celestial. Ele no tinha pecado@. ->X11 E ,ri""it& %&omas mais !ma ve: fala a respeitoD @Ge a prpria vida de Cristo no tivesse sido sem pecado9 vio $!e Ele no poderia ser9 para a h!manidade9 o 6edentor dos pecados@. ->X11 F )&i-ip Sc&a"" $!em di:D @*!anto melhor e mais santo !m homem 9 mais ele sente a necessidade de perdo9 e fica em a$!m de se! prprio e imperfeito padro de e"celncia. Ias =es!s9 com a mesma nat!re:a $!e a nossa e tentado tal como ns9 )amais s!c!m i! 8 tenta%o7 )amais teve motivo para lamentar alg!m pensamento9 palavra o! a%o7 n!nca preciso! de perdo9 converso nem reforma7 n!nca dei"o! de estar em harmonia com Ge! ,ai celestial. 0oda a G!a vida foi !m ato ininterr!pto de consagra%o de Gi mesmo em favor da glria de ;e!s e em favor do emAestar eterno de Ge!s semelhantes@. 32X1>1 @2o conhe%o $!al$!er em verdadeiro e d!rado!ro alm da e"celncia moral $!e resplandece em =es!s Cristo@ ONi--iam E--er3 !&anningR. 2.X-1 Ni-/ur Smit& comentaD @*!in:e milh&es de min!tos de vida so re a terra9 no meio de !ma gera%o (mpia e corr!pta 4 cada pensamento9 cada a%o9 cada propsito9 cada atividade9 em partic!lar e em pB lico9 desde o momento em $!e9 como recmA nascido9 a ri! os olhos9 at o instante em $!e e"piro! na cr!:9 t!do isso foi aprovado por ;e!s. 2em !ma Bnica ve: o nosso Genhor teve $!e confessar alg!m pecado9 pois Ele no teve $!al$!er pecado@ ,3]5. . 1B' -%D$o Co> o T?C$?>%DJo @a 0iC$Kria EDBoD$ra>oC aC PalaIraC @? Alg%DC @oC MaiC Fa>oCoC CA$iBoC 0ousseau afirmo!D @*!ando ,lato descreve o homem )!sto $!e imaginava9 oprimido por todos os castigos de c!lpa9 mas merecendo as mais elevadas recompensas da virt!de9 ele descreve e"atamente o car#ter de =es!s Cristo...@ 33X133 ? famoso escritor 5o&n Stuart 9. indagaD @Ias $!em dentre se!s disc(p!los o! dentre os proslitos seria capa: de inventar as palavras atri !(das a =es!s9 o! ideali:ar a vida e o car#ter apresentados nos Evangelhos+@ 33X13@=es!s o mais perfeito de todos os homens $!e )# aparece!@ O0a-p& Na-do Emerson M. 2.X-2 ? historiador Ni--iam @ec(3 afirma $!e @Ele.9 tem sido no apenas o mais elevado padro de virt!de9 mas tam m o mais forte incentivo 8 pr#tica dessa virt!de...@ 22X8 @/t mesmo David Strauss", escreve Qil !r Gmith9 @o mais rancoroso de todos os advers#rios dos elementos so renat!rais dos Evangelhos9 c!)as o ras a)!daram a destr!ir a f em Cristo mais do $!e os escritos de $!al$!er o!tro homem na at!alidade A at mesmo Gtra!ss9 com todas as s!as cr(ticas cont!ndentes9 incisivas e maldosas e s!a total re)ei%o de t!do $!e diga respeito a milagres9 )# perto do fim da vida foi constrangido a admitir $!e em =es!s e"iste perfei%o moral. PEsse Cristo... &ist?rico, no !m mito7 !m indiv=duo, no apenas !m s(m olo... Ele contin!a sendo o mais elevado modelo de religio ao alcance da nossa mente7 e nenh!ma devo%o perfeita poss(vel sem G!a presen%a no cora%oP.@ 36X11 <inali:ando9'ernard0amm escreveD P@,erfei%o sem pecado e perfeita a!sncia de pecado o $!e seria de se esperar do ;e!s encarnado9 e isso encontramos em =es!s Cristo. / hiptese e os fatos se harmoni:am@. 36X16. +A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO E DE SE ESPERAR 6UE ELE TEN0A

MANIFESTADO O SOBRENATURAL NA FORMA DE MILA(RES &B' O T?C$?>%DJo @aC ECBri$%raC @Kde9 e an!nciai a =oo o $!e vistes e o!vistes7 os cegos vem. os co"os andam9 os leprosos sao p!rificados9 os s!rdos o!vem9 os mortos so ress!scitados9 e aos po res an!nciaAseAlhes o evangelho@ LO!cas 1D22M. /ssim9 vemos $!e Ge!s milagres demonstraram !ma grande variedade de poderD poder so re a nat!re:a9 poder so re as enfermidades9 poder so re os dem[nios9 poderes de cria%o e poder so re a morte. Ksso tam m constit!(a !ma confirma%o das profecias e de se! c!mprimento messiCnico em Cristo. Uma lista desses milagres incl!iD IKO/S6EG ;E CU6/ <gGKC/ Um leproso 4 Iate!s 8D2A37 Iarcos 1D3>A3-7 O!cas -D12A1Um paral(tico A Iate!s .D2A87 Iarcos 2D3A127 O!cas -D18A26 <e re Lsogra de ,edroM A Iate!s 8D13A117 Iarcos 1D2.A31 ? filho do oficial do rei c!rado A =oo 3D36A-3 Enfermidade f(sica 4 =oo -D1A. Umamomirrada AIate!s 12D.A137 Iarcos3D1A6D O!cas 6D6A1 i G!rde: e m!de: 4 Iarcos 1D31A31 Ceg!eira9 em 'etsaida A Iarcos 8D22A2-D em =er!salm. =oo .D de 'artime!. Iarcos 1>D36A-2 ;e: leprosos A O!cas 11D11A1. / orelha seccionada de Ialco A O!cas 22D31A-1 5emorragia A Iate!s .D2>A227 Iarcos -D2-A337 O!cas 8D33A38 5idropsia A O!cas 13D2A3 Zg!a transformada em vinho9 em Cana 4 =oo 2D1A11 IKO/S6EG 2? hI'K0? ;/ 2/0U6Ec/ 0empestade amainada 4 Iate!s 8D23A217 Iarcos 3D3-A317 O!cas 8D22A2,esca so renat!ral 4 O!cas -D1 A117 = oo 21D6 I!ltiplica%o de alimentosD -.>>> alimentados 4 Iate!s 13D 1-A217 Iarcos 6D33A337 O!cas .D11A11D =oo 6D1A137 3.> alimentados A Iate!s 1-D32A3.7 Iarcos 8D1A. /ndar so re a #g!a A Iate!s 13D229237 Iarcos 6D3-A-27 =oo6D1. 0irar dinheiro de dentro de !m pei"e 4 Iate!s 11D23A21 <ig!eira tornada seca 4 Iate!s 21D18A227 Iarcos 11D12A13 IKO/S6EG ;E 6EGGU66EKY^? / filha de =airo 4 Iate!s .D18A267 Iarcos -D3-A337 O!cas 8D31A-6 ? filho da viBva 4 O!cas 1D11A1O#:aro de 'etCnia A =oo 11D1 A33 38X->> )B' Co>?D$PrioC ? Ci$aOR?C Sobr? oC S?%C Milagr?C @Cristo demonstro! poder so re as for%as da nat!re:a9 o $!al s poderia pertencer a ;e!s9 o criador dessas for%as.@ 23X-6 ;e acordo com isso esto as palavras de C. G. OeJisD @Creio $!e todos os pontos essenciais do hind!(smo no seriam pre)!dicados caso se removesse o elemento mirac!loso9 e o mesmo $!ase $!e ig!almente verdadeiro em rela%o ao islamismo9 mas no se pode agir assim com o cristianismo. ? cristianismo precisamente a histria de !m grande milagre. Um cristianismo nat!ralista dei"a de lado t!do a$!ilo $!e claramente cristo@. 23X83 'ernard 6amm apresenta !m o!tro propsito dos milagiesD @2as religi&es noAcnsts9 acreditaAse em milagres por$!e )# se acredita na religio9 mas na religio ( lica so meios para esta elecer a verdadeira religio. Essa distin%o tem enorme importCncia. Ksrael veio a e"istir atravs de !ma srie de

milagres9 a lei foi o!torgada em meio a manifesta%&es so renat!rais9 e m!itos profetas foram identificados como portaAvo:es de ;e!s devido ao poder $!e tinham para reali:ar milagres. =es!s veio no apenas pregando9 mas operando milagres9 e os apstolos9 ve: o! o!tra9 reali:aram maravi;ias. Era o milagre confirmando a religio em todos os aspectos@. 31X132s )&i-ip Sc&a"" afirma $!e os milagres de Cristo apresentaram !m @contraste marcante com os atos enganosos e fra!d!lentos e com os milagres inBteis e a s!rdos da fic%o apcrifa. <oram reali:ados sem $!al$!er ostenta%o9 com tanta simplicidade e facilidade9 $!e foram simplesmente chamados de G!as o ras@. 329 1>2esta mesma linha de pensamento. ,ri""it& %&onias relata. @F digno de nota $!e. com m!ita fre$Encia9 empregada para designar esses milagres nos evangelhos a palavra em com!m Po rasP OergaR. /s o ras so a conse$Encia nat!ral e necess#ria da vida de =es!s. / e"presso pr#tica da$!ilo $!e Ele mesmo era@. ->X-> ?s milagres tam m espelhavam o car#ter d/$!ele $!e os reali:ava. ,ri""it& %&omas prosseg!eD @/ $!esto se resolve9 de !m modo simples9 com a seg!inte perg!ntaD admitindoAse $!e Ele fosse !ma ,essoa so renat!ral9 os Ge!s feitos so renat!rais estavam em harmonia com a G!a vida+ ? car#ter das o ras atri !(das a Ele9 o em $!e elas fi:eram9 as limita%&es com $!e foram reali:adas9 o l!gar comparativamente insignificante $!e oc!param em Ge! ministrio e a nfase constante dada por Cristo C prima:ia da vida espirit!al 4 t!do isso est# em plena harmonia com a manifesta%o e at!a%o da ,essoa to milagrosa e so renat!ral $!e se v em =es!s@. ->X-3 )&i-ip Sc&a"" di:D @0odos os Ge!s milagres no passam de manifesta%&es nat!rais de G!a pessoa9 pois foram reali:ados com a mesma facilidade com $!e desempenhamos nossas atividades com!ns e di#rias@. 33X169 11 Citando mais !ma ve: )&i-ip Sc&a""C @?s Ge!s milagres foram9 sem e"ce%o9 motivados pelas ra:&es mais p!ras9 tendo como o )etivo a glria de ;e!s e o enef(cio dos homens7 so milagres de amor e misericrdia9 repletos de instr!%o e significado9 e em harmonia com o Ge! car#ter e misso@. 33X.1 J. 2. !&ase declaraD @/ motiva%o e o Cm ito dos milagres do Genhor9 registrados nos Evangelhos9 so sempre os mesmos. ?s relatos dos milagres encontramAse espalhados por todas as partes dos Evangelhos. *!ando os analisamos e os confrontamos9 desco rimos $!e poss!em !ma !nidade no intencional. =!ntos eles co rem toda a esfera da at!a%o de nosso Genhor como Galvador9 renovando cada aspecto do ser comple"o $!e o homem e resta!rando a pa: no m!ndo f(sico. ?s Evangelhos no os apresentam como tendo o o )etivo #sico de acent!ar G!a dignidade e poder. Caso fossem inven%o de !ma fantasia religiosa9 dese)osa de apresentar il!stra%&es com a imposi%o de histrias acerca da G!a grande:a e da G!a glria9 do pontoA deAvista moral seria imposs(vel $!e essa !nidade s!til se tivesse mantido de modo to coerente e discreto@. 6X3>3 @?s milagres@9 escrevei. E. ,arvie, @esto em harmonia com o car#ter e a a!toAconscincia de =es!s7 no so confirma%&es e"ternas9 mas elementos constit!tivos internos da revela%o do amor9 da misericrdia e da gra%a do ,ai celestial9 dados por meio dEle9 o <ilho amado de ;e!s e Krmo compassivo dos homens@. 11X-19 -2 0homas concl!i di:endoD @,ara ns9 ho)e em dia9 a ,essoa de Cristo o grande milagre9 e a maneira correta de pensar raciocinar a partir de Cristo9 indo ento para os milagres9 e no partir dos milagres9 para chegar a Cristo@. ->X3. /t mesmo o islamismo reconhece a G!a capacidade de reali:ar milagres9 conforme vemos no $-coro L/ Iesa Gervida -D11>M. Ele menciona a c!ra de cegos9 de leprosos e a ress!rrei%o de mortos. +B' AD$igaC T?C$?>%DJaC -%@aiBaC Escreve Et&e-/ert Stau""er em 5esus and 2is Stor3 L=es!s e G!a 5istriaMD @Encontramos m!itas referncias aos milagres de =es!s nos livros legais e histricos dos )!de!s@. @,or volta de .- /.;.9 o ra ino Elie:er en 5Nrcan!s9 de Oida9 escreve! so re as ha ilidades m#gicas de =es!s@. 31X. @,or volta do mesmo per(odo L.-A11> /.;.M encontramos a ac!sa%oD P=es!s pratico! magia e fe: Ksrael se desviarP@ LGanhedrim 33aM. 31X1> @Ga emos $!e por volta de 11> ho!ve !ma controvrsia entre os )!de!s da ,alestina so re se era aceit#vel ser c!rado em nome de =es!s@. 31X1>

@'em9 c!ras milagrosas em nome de =es!s implicam $!e o prprio =es!s reali:o! esses milagres.@ 31X1> 5# tam m !ma referncia indireta feita por =!liano o /pstata9 imperador romano em 361 a 3639 $!e foi !m dos mais talentosos escritores dentre os antigos advers#rios do cristianismo. Em se! livro contra o cristianismo ele afirmaD @=# fa: cerca de tre:entos anos $!e =es!s vem sendo lem rado. ;!rante s!a vida no fe: nada digno de fama9 a no ser $!e alg!m considere e"cepcionalmente grande o fato de c!rar co"os9 cegos e e"orcisar dem[nios nas vilas de 'etsaida e 'etCnia.@ 33X133 Knadvertidamente atri !i! a Cristo o poder de reali:ar milagres. ,B' Para Sil?DBiar oC Cr#$iBoC ;i: 'ernard 0ammC @Caso os milagres este)am ao alcance da percep%o sensorial9 podeAse testem!nhar a respeito deles. Caso se apresente !m testem!nho ade$!ado dos milagres9 ento o testem!nho escrito tem9 como prova das e"perincias9 a mesma validade ao ver os prprios acontecimentos@. 36X13> /ssim9 m!itos dos milagres de =es!s foram reali:ados perante o pB lico para an#lise e investiga%o a ertas por parte dos cticos. ,rimeiramente9 e"aminemos o relato ( lico da ress!rrei%o de O#:aro. 'ernard 0amm comentaD @Ge a ress!rrei%o de O#:aro foi de fato testem!nhada por =oo e por ele registrada $!ando ainda estava com o pleno dom(nio das fac!ldades mentais e em plena posse da memria9 para os propsitos de prova9 esse registro reflete a mesma cena $!e ns ter(amos presenciado se estivssemos ali no momento@. 36X13>9131 Com rela%o 8 ress!rrei%o de O#:aro9 significativo $!e Ge!s advers#rios no negaram o milagre9 mas9 antes9 tentaram mat#Al? antes $!e todos cressem nEle L=oo 11D38M. /ssim sendo9 os contemporCneos de =es!s9 incl!sive Ge!s inimigos9 confirmaram G!a capacidade de reali:ar milagres. Cont!do9 esse poder foi atri !(do a Gatan#s por Ge!s inimigos e a ;e!s pelos Ge!s amigos LIate!s 12D23M. 6espondendo 8 ac!sa%o9 =es!s disseD @0odo reino dividido contra si mesmo ficar# deserto9 e toda cidade9 o! casa9 dividida contra si mesma9 no s! sistir#. Ge Gatan#s e"pele a Gatan#s9 dividido est# contra si mesmo7 como9 pois9 s! sistir# o se! reino+@ LIate!s 12D2-9 26M. Com ase nas provas e testem!nhos dispon(veis9 perce emos $!e no se pode menospre:ar os milagres dos Evangelhos devido 8s afirma%&es e"travagantes e s!persticiosas dos milagres pagos. /penas por$!e alg!ns milagres so falsificados9 isso no prova de $!e todos se)am fra!d!lentos. ?s milagres so fre$Eentemente menospre:ados por$!e vo contra as leis da nat!re:a. 0odavia9 as leis no podem fa:er alg!ma coisa acontecer. ,ortanto9 $!ando se disc!te os milagres de =es!s9 deveAse consider#Alos como sendo !m ato de ;e!s vir e alterar o r!mo normal dos acontecimentos. ,odemos9 ento9 ver $!e os milagres so !ma parte inerente da com!nica%o de ;e!s conosco. /ssim9 a $!esto toda depende9 em Bltima instCncia9 da e"istncia de ;e!s. / esse respeito9 di: ,ri""it& %&omasC @,ortanto9 caso permitamos $!e a do!trina cient(fica da !niformidade e contin!idade da nat!re:a se interponha no nosso caminho9 inevitavelmente chegaremos 8 concl!so de $!e os milagres so imposs(veis e9 a partir da(9 concl!ir(amos $!e9 como geralmente acontece9 !m Cristo mirac!loso imposs(vel. /ssim9 na verdade a $!esto decidida n!ma ase a priori, antes mesmo de se e"aminar as provas@. ->X-2 )au- @itt-e declara o fato de $!e @a cincia s tem condi%&es de di:er $!e os milagres no ocorrem no c!rso normal da nat!re:a. / cincia no pode Pproi irP milagres por$!e as leis nat!rais no podem fa:er algo acontecer e9 conse$Eentemente9 tam m no podem proi ir@. 23X120am m em rela%o 8s leis nat!rais9 o!vimos o seg!inte de )&i-ip Sc&a""C @?s milagres verdadeiros esto acima da nat!re:a7 no so contra a natureza... So a mani"esta#o de !ma lei s!perior9 8 $!al as leis inferiores devem o edecer@. 33X.2 ,ara concl!ir h# d!as cita%&es9 a primeira de 5o&n $. 'roadus e a o!tra de $. E. ,arvie. @Considere os evangelhos tal como foram escritos... Ge =es!s de 2a:ar no reali:o! feitos so renat!rais9 Ele falo! falsamente inBmeras ve:es. Ele $!e falo! como nenh!m o!tro homem falo!9 e contra se! car#ter cr(tica alg!ma pode apontar !m s defeito... o! Ele reali:o! feitos so renat!rais9 o! ento falo! falsamente@. 1>X12 Sarvie declaraD @... Um Cristo $!e9 sendo o <ilho de ;e!s e !scando Ge tornar o Galvador dos homens9 no operasse milagre alg!m9 seria mais dif(cil de compreender e acreditar do $!e o =es!s relatado to

coerentemente nos Evangelhos@. 1>X13 ,A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO E DE SE ESPERAR 6UE ELE TEVE UM PROFUNDO SENTIMENTO DE SER AL(UEM DIFERENTE DOS OUTROS 0OMENS &B' O T?C$?>%DJo @oC A>igoC 0al a infl!ncia de =es!s $!e as pessoas tm de @ass!mir !ma posi%o a favor o! contra Ele. / indiferen%a tem sido sempre imposs(vel@. *o $-coro L/ <am(lia de =es!s 3D3-M9 =es!s mencionado como @o maior de todos neste m!ndo e no m!ndo vindo!ro@. ,ascal indago!D @*!em teria ensinado aos evangelistas as $!alidades de !ma alma perfeitamente herica9 as $!ais eles descrevem de modo to perfeito na pessoa de =es!s Cristo+@ -6X2. @Em todos os aspectos =es!s era verdadeiramente h!mano9 e tam m mais do $!e h!mano@. 3-X21 !&anning, citado por <ranV 'allard em %&e irac-es o" 9n/e-ie" L?s Iilagres da ;escren%aM9 afirmo!D @;esconhe%o o $!e se possa acrescentar para a!mentar a admira%o9 a reverncia e o amor $!e =es!s provoca@. 3X2-2 $. . Jair/airn, em )&i-osop&3 o"t&e !&ristian 0e-igion L<ilosofia da 6eligio CristM9 afirmaD @Em res!mo9 =es!s era a divindade se manifestando na h!manidade9 e com as limita%&es decorrentes. Essa idia em si mesma algo e"traordin#rio9 e se torna ainda mais e"traordin#ria pela maneira maravilhosa como toma corpo n!ma histria pessoal. 2!nca ho!ve !ma idia mais s!prema do $!e essa...@ 8X326 @G!a vida foi santa7 G!a palavra foi verdadeira9 todo o Ge! car#ter foi a personifica%o da verdade. =amais ho!ve !m homem mais real o! a!tntico do $!e =es!s de 2a:ar@ LS. 0homasM. ->X11 N. 0. ,regg afirma $!e @=es!s teve !ma da$!elas nat!re:as raras e privilegiadas9 tendo rece ido9 com mais perfei%o do $!e $!al$!er o!tro9 a p!re:a e a harmonia a sol!ta da$!eles c!)os aspectos mentais e morais conferem !ma l!cide: $!e alcan%a as raias da profecia@. 3X1-2 2ausrat&, citado por <ranV 'allard9 tem o seg!inte pensamentoD @/ histria h!mana no conhece $!al$!er o!tra vida not#vel $!e tenha tido po!co da$!ilo $!e terreno9 transitrio9 local7 $!e tenha se dedicado a propsitos to elevados e !niversais@. 3X2-2 5o&n ^oung em !&rist o"2istor3 L? Cristo da 5istriaM9 indagaD@... Como acontece! $!e9 dentre todos os homens9 s ele alcan%o! a perfei%o espirit!al+ /$!ilo $!e ;e!s opero! em termos de vida piedosa e virt!de n!m determinado momento e n!m caso espec(fico nesta terra9 certamente poderia ter operado em o!tras pocas e em o!tros casos. Ge =es!s foi apenas homem9 ;e!s poderia ter s!scitado em diferentes pocas m!itos desses e"emplos vivos de !ma h!manidade santificada9 ig!al a =es!s9 para corrigir9 instr!ir e aperfei%oar o m!ndo. Ias Ele no o fe:...@ -1X233 !arnegie Simpson escreve!D @Knstintivamente no o colocamos na mesma categoria de o!tras pessoas. *!ando encontramos o Ge! nome n!ma lista $!e come%a com ConfBcio e termina com Soethe9 achamos $!e e !ma ofensa no tanto contra a ortodo"ia como contra a decncia. =es!s no mais !m no gr!po dos grandes homens do m!ndo. Caso $!eira9 refiraAse a /le"andre o Srande9 a Carlos o Srande e a 2apoleo o Srande... mas =es!s no est# na mesma categoria. Ele no o Srande7 Ele o Bnico. Ele simplesmente =es!s. 2ada se pode acrescentar a isto... Ele est# fora do alcance de nossa investiga%o. Ele conf!nde os valores da nat!re:a h!mana. Ele leva o nosso esp(rito cr(tico 8 ina%o. Ele enche nossos esp(ritos de temor e tremor@. .8X36 LCitado por =ohn Gtott em !ristianismo '4sico.R. GC@o de )&i-ip Sc&a"" estas palavrasD @Ge! :elo )amais se degenero! em pai"o9 nem G!a constCncia em o stina%o7 nem G!a enevolncia em fra$!e:a9 nem G!a tern!ra em sentimentalismo. Ge! desprendimento das coisas do m!ndo nada tinha a ver com indiferen%a o! insocia ilidade7 G!a dignidade nada tinha a ver com org!lho e pres!n%o7 Ge! car#ter afet!oso nada tinha a ver com !ma intimidade imprpria7 G!a a!toAnega%o nada tinha a ver com !m esp(rito tacit!rno7 Ge! dom(nioAprprio nada tinha a ver com a a!steridade. 2ele havia !ma com ina%o de inocncia parecida com a das crian%as e de for%a viril9 de !ma completa devo%o a ;e!s e !m interesse incans#vel pelo emAestar dos homens9 de !m amor terno para com o pecador e !ma severidade intrasigente com o pecado9 de !ma dignidade imponente e !ma h!mildade cativante9 de !ma coragem intrpida e !ma ca!tela pr!dente9 de !ma firme:a infle"(vel e !ma ondade amorosa@. 33X63 =ohn Q. 6. Gtott cita !ma conversa oorrida entre 6o ert 'roJning e !&ar-es @am/. 2essa conversa9 Oam falava so re a rea%o $!e teriam caso alg!m9 vindo dentre os mortos9 entrasse no recinto. Kndagado

so re o $!e faria se Cristo entrasse na sala9 Oam responde!D @... Ge GhaVespeare entrasse nesta sala9 todos ns nos levantar(amos para c!mpriment#Alo9 mas se essa ,essoa entrasse a$!i9 todos ns nos prostrar(amos e proc!rar(amos ei)ar a orla das s!as vestes@. 38X36 ,ri""it& %&omas declaraD @Ele representa !ma interven%o divina e precisa em favor do homem9 ocorrida n!m determinado instante da histria do m!ndo9 e so re esse grande milagre da ,essoa de Cristo ns temos $!e nos definir...@ ->X-3 @Ele tem todos os aspectos positivos $!e caracteri:am o!tros homens9 e no e"agero di:er $!e no lhe falta $!al$!er caracter(stica $!e os homens consideram dese)#vel no car#ter h!mano.@ ->X11 T-ausner, !m er!dito )!de!9 afirmaD @=es!s foi o mais )!de! dentre os )!de!s9 at mais do $!e 5illel@. 1.X123. @Em todo o m!ndo se reconhece... $!e Cristo ensino! o sistema tico mais p!ro e s! lime9 $!e of!sca os preceitos e m#"imas morais dos homens mais s# ios da antigEidade@. 33X33 5osep& )ar(er escreve! em Ecce Deus LEis o ;e!sMD @G !m Cristo poderia ter ideali:ado o!tro Cristo@. 2-X-1 5o&ann ,ott"ried von 2erder declaraD @=es!s Cristo 9 no sentido mais perfeito e s! lime9 a concreti:a%o do ideal de h!manidade@. 2.X-3 2apoleo 'onaparte disseD @E! conhe%o as pessoas e lhes afirmo $!e =es!s Cristo no !m simples homem. Entre Ele e todas as demais pessoas do m!ndo no e"iste termo poss(vel de compara%o. /le"andre9 Csar9 Carlos Iagno e e! f!ndamos imprios. Ias em $!e $!e se asearam os s!stent#c!los da nossa capacidade+ 2a for%a. =es!s Cristo f!ndo! o Ge! imprio aseado no amor7 e neste momento milh&es de homens esto dispostos a morrer por Ele.@ 2.X-6 %&eodore )ar(er, !m famoso !nitarista9 reconhece $!e @Cristo harmoni:a em Gi mesmo os princ(pios e as mais s! limes pr#ticas mais divinas9 de modo $!e9 m!ito mais do $!e concreti:ar o sonho dos profetas e s# ios9 Ele s!rge insento de todos os preconceitos do Ge! tempo9 do Ge! povo e de Ge! gr!po9 e derrama !ma do!trina ela como a l!:9 s! lime como o c! e verdadeira como ;e!s. ;e:oito sc!los )# se passaram desde $!e o sol da h!manidade atingi! o se! a!ge na pessoa de =es!s. *!e homem9 $!e gr!po religioso9 conseg!i! compreender totalmente Ge! pensamento9 assimilar o Ge! mtodo e aplic#Alo completamente 8 vida+@ 3X2-2 0a-p& Na-do Emerson disseD @=es!s dei"a at[nitas e impotentes as pessoas lascivas. Elas so incapa:es de relacion#Alo 8 histria o! de se reconciliarem com Ele@. 2.X-2 @/ Bltima edi%o da Enciclopdia 'ritCnica@9 escreve Qil !r Gmith9 @emprega vinte mil palavras para falar de =es!s e no apresenta a menor insin!a%o de $!e Ele no e"isti!. / propsito9 so mais palavras do $!e as !tili:adas nos ver etes de /ristteles9 /le"andre9 C(cero9 =Blio Csar o! 2apoleo 'onaparte@. 36X)&i--ips 'roo(sC @=es!s Cristo9 a h!milha%o vol!nt#ria da divindade e a e"alta%o da h!manidade@. 2.X-6 )B' O 6%? DiY?> oC O"oCi$or?C @E ,oet&e", cita o historiador ,hilip Gchaff9 @!ma pessoa respeitada por ca!sa de s!a grande capacidade9 tendo !ma (ndole em diferente9 mas estando ig!almente acima de $!al$!er s!speita na $!esto de religio9 nos Bltimos anos de s!a vida9 ao olhar para o vasto campo da histria9 foi constrangido a reconhecer $!e Pse alg!ma ve: ;e!s aparece! na terra9 fAlo na pessoa de CristoP9 e $!e Pa mente h!mana9 por mais $!e avance em todos os o!tros aspectos9 )amais s!perar# a estat!ra e o valor moral do cristianismo9 tal como rilha e resplandece nos EvangelhosP@. 32X11> @6ep!to os Evangelhos como totalmente a!tnticos9 pois ali temos o refle"o do esplendor de algo s! lime9 $!e vem da pessoa de =es!s Cristo9 e de algo to divino como )amais se manifesto! so re a terra.@ 3X2-1 2. ,. Ne--s, o renomado historiador9 escreve !m fascinante testem!nho acerca de =es!s CristoD @Ele foi grande demais para se!s disc(p!los. Em vista da$!ilo $!e ele afirmo! claramente9 no de admirar $!e os $!e eram ricos e prsperos tenham tido !ma sensa%o de horror a coisas estranhas9 !ma amea%a ao se! m!ndo por ca!sa do Ge! ensino. 0alve: os sacerdotes9 os governantes e os ricos tenhamAno compreendido melhor do $!e se!s seg!idores. Ele agia como !m terr(vel ca%ador moral9 fa:endo com $!e a h!manidade sa(sse das confort#veis tocas

em $!e9 at ento9 tinha morado. ;e acordo com a l!: resplendente do se! reino9 no deveria haver propriedade9 nem privilgios9 nem org!lho9 nem prima:ia7 na verdade9 no deveria haver nenh!ma o!tra motiva%o o! recompensa alm do amor. 2o de s!rpreender $!e os homens tenham ficado of!scados e cegos9 e tenham se $!ei"ado amargamente. /t os se!s disc(p!los reclamavam $!ando ele insistia em lan%ar l!: so re eles. 2o de admirar $!e os sacerdotes tenham perce ido $!e entre esse homem e eles prprios no havia escolha9 seno a de $!e o! ele o! o sacerdcio devia desaparecer. 2o de admirar $!e os soldados romanos9 pegos de s!rpresa por algo $!e estava alm da s!a compreenso e $!e amea%ava toda a disciplina militar $!e poss!(am9 reagissem com risos descontrolados9 coroassemAno com espinhos9 vestissemAno de pBrp!ra e dele fi:essem !m Csar de rincadeira. ,ois lev#Alo a srio implicava vir a ter !ma vida estranha e pert!r adora9 a andonar certos cost!mes9 controlar instintos e imp!lsos9 e"perimentar !ma felicidade incr(vel...@ @2o de admirar $!e at ho)e esse Salile! se)a grande demais para nossos pe$!enos cora%&es.@ -2X-3-9 -36 *!ando indagaram a Ne--s $!al pessoa dei"o! o impacto mais d!rado!ro na histria9 ele responde! $!e9 a )!lgar pela grande:a de !ma pessoa seg!ndo os padr&es histricos9 @por esse teste =es!s est# em primeiro l!gar@. 36X163 @*!ais$!er $!e se)am as s!rpresas $!e o f!t!ro nos reserva9 =es!s )amais ser# !ltrapassado@ OErnest 0enan M. 31X136 %&omas !ar-3-e refereAse a =es!s como @... o nosso s(m olo mais divino. ? pensamento h!mano ainda no atingi! !m n(vel mais elevado. =es!s s(m olo de !ma personalidade eterna e infinita7 c!)o significado sempre re$!er $!e se)a mais !ma ve: investigado e mais !ma ve: manifesto@. 33X13. 0ousseau indagaD @Ger# $!e a ,essoa c!)a histria os Evangelhos relatam pode ser !m ser h!mano+ *!e do%!ra9 $!e p!re:a de procedimentoH *!e ondade contagiante em Ge!s ensinosH *!e m#"imas s! limesH *!e prof!nda sa edoria em Ge!s disc!rsosH *!e presen%a de esp(rito9 $!e perspic#cia de )!lgamento em G!as respostasH Gim9 se a vida e a morte de Gcrates so as de !m filsofo9 a vida e a morte de =es!s Cristo so as de !m ;e!s@. 3X2-1 Concl!indo9 citaremos primeiro 'ernard 0amm e9 ento9 ,. $. 0ossC @2a $!alidade de ;e!sAhomem9 =es!s Cristo a maior persona-idade $!e )# vive!9 e9 portanto9 o Ge! impacto pessoal o maior $!e $!al$!er pessoa )# ca!so!@. 36X113 @=# paramos para pensar so re a posi%o pec!liar de =es!s diante das $!est&es de comportamento masc!lino e feminino+ 2ing!m )amais o!so! chamar =es!s9 n!m sentido negativo9 de asse"!ado7 no entanto9 de acordo com o Ge! car#ter9 Ele est# acima dos se"os e9 n!m certo sentido9 entre os se"os. G!a h!manidade completa !m depsito real dos padr&es de comportamento $!e associamos a am os os se"os. 2enh!ma m!lher chego! a ter !ma dific!ldade maior do $!e a $!e os homens tiveram em desco rir nEle o modelo real. 0!do o $!e possa e"istir n!m homem em termos de for%a9 )!sti%a e sa edoria e t!do o $!e possa e"istir n!ma m!lher em termos de sensi ilidade9 p!re:a e int!i%o encontramos em Cristo9 porm sem os o st#c!los $!e impedem o desenvolvimento de virt!des opostas n!ma Bnica pessoa@. 31X23 1A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO CERTAMENTE AS SUAS PALAVRAS FORAM AS MAIORES PALAVRAS - PRONUNCIADAS &B' -?C%C >?C>o @iCC?: \PaCCarP o BA% ? a $?rra. "orA> aC >iDJaC "alaIraC DFo "aCCarFo\ SL%BaC )&++T' O!cas nos informa $!e as pessoas @m!ito se maravilhavam da s!a do!trina...@ ;a oca dos g!ardas o!vimosD @=amais alg!m falo! como este homem@.L=oo 1D36M. )B' AC Maior?C PalaIraC -P ProD%DBia@aC I!itos dos est!diosos da at!alidade crem $!e as palavras de =es!s foram as maiores )# pron!nciadas. Um desses est!diosos 'ernard 6amm. Ele acredita $!e a grande:a das palavras de =es!s deveAse 8 maneira com $!e9 com a!toridade e clare:a9 tratam dos maiores fardos e pro lemas $!e os homens carregam9 a sa er9 a$!eles $!e di:em respeito ao relacionamento com ;e!s. S&o-em$s& escreve!D @=es!s Cristo a personalidade de maior desta$!e de todas as pocas... 2o m!ndo em $!e vivemos nenh!m o!tro mestre 4 )!de!9 cristo9 !dista9 m!%!lmano \ainda contin!a

tendo se!s ensinos considerados como diretri:. ?!tros mestres podero ter algo de #sico para !m oriental9 !m #ra e o! !m ocidental7 mas cada palavra e cada ato de =es!s tm valor para todos ns. Ele se torno! a O!: do m!ndo. ,or $!e9 ento9 e!9 !m )!de!9 no teria org!lho disso+@ 2.X3. ,. 5. 0omanes nos di:D @,ois $!ando levamos em considera%o o grande nBmero de ditos $!e Ele pron!ncio! e $!e foram registrados A o! pelo menos $!e se atri !em a Ele A chama m!ito a aten%o o fato de $!e9 literalmente falando9 no h# ra:o para $!e $!ais$!er de G!as palavras venham alg!m dia a passar9 isto 9 a tornarAse o soletas... 2esse aspecto9 compare =es!s Cristo com o!tros pensadores ig!almente antigos. /t mesmo ,lato9 $!e esteve m!ito mais avan%ado do $!e Ele no $!e tange ao pensamento filosfico9 em ora tenha vivido cerca de $!atrocentos anos antes de Cristo9 nesta $!esto no se compara de modo alg!m com Cristo. Oeia os Di4-ogos e repare como enorme a diferen%a para os Evangelhos em rela%o ao tratamento de erros de todos os tipos9 chegando at mesmo a afirma%&es a s!rdas $!anto 8 ra:o9 a afirma%&es $!e chocam o senso moral. Cont!do esse 9 reconhecidamente9 o mais alto n(vel da ra:o h!mana em matria de espirit!alidade9 $!ando a ra:o no conta com a a)!da da revela%o ver ali:ada@. 31X1-1 @;!rante dois mil anos Ele tem sido a O!: do m!ndo9 e G!as palavras no tm passado@ O orris M. 3>X28 ;e acordo com 0amm, a grande personalidade por detr#s de G!as ,alavras a e"plica%o para a grande:a de G!as palavras. 36X113 Escreve! J. 5. $. 2ortC @G!as palavras eram de tal forma pron!nciamentos e parte integrante de Gi mesmo $!e no fariam $!al$!er sentido se fossem tomadas como afirma%&es a stratas de verdade ditas por Ele na $!alidade de !m or#c!lo o! profeta divino. <a%a com $!e Ele dei"e de ser o ass!nto f!ndamental Lem ora possa ser o derradeiroM de cada afirma%o e todas elas caem por terra@. 13X2>1 @0odavia9 as palavras e o ras de =es!s formam !m con)!nto impressionante9 e cremos $!e a$!eles ditos $!e acreditamos $!e foram realmente pron!nciados por Ele so reveladores da G!a pessoa. *!ando =es!s emprega o pronome pessoal Pe!P LPe!9 porm9 vos digoP9 Pem verdade e! vos digoPM9 Ele est# por detr#s de cada palavra9 sendo fiel ao $!e di: e sempre en!nciando as palavras com alg!m propsito. Ge as G!as palavras e o ras tm !m car#ter messiCnico9 isso ocorre porque E-e quis que "ossem, e se Ele $!is $!e fossem9 Ele estava pensando so re Gi mesmo em termos messiCnicos@ O,ruen-er M. 13X.1 @/s palavras de Cristo tm !m valor permanente devido 8 G!a pessoa7 elas permanecem por$!e Ele permanece@ O,ri""it& %&omasR. ->X33 5osep& )ar(er afirmaD @;epois de ler as do!trinas de ,lato9 Gcrates o! /ristteles9 notamos $!e a diferen%a e"ata entre as palavras deles e as de Cristo a diferen%a entre !ma investiga%o e !ma revela%o@. 2.X-1 2as palavras de 'ernard 0amm, @estatisticamente falando9 os Evangelhos so o maior te"to liter#rio $!e )# se escreve!. Go lidos por mais pessoas9 citados por mais a!tores9 trad!:idos em mais idiomas9 representados em mais o ras de arte9 colocados em mais mBsicas9 do $!e $!al$!er o!tro livro o! con)!nto de livros escritos por $!al$!er pessoa em $!al$!er sc!lo9 em $!al$!er pa(s. Ias as palavras de Cristo no so grandes por terem !ma vantagem estat(stica so re as palavras de todas as o!tras pessoas. Elas so mais lidas9 mais citadas9 mais amadas9 mais cridas e mais trad!:idas por$!e so as maiores palavras )# pron!nciadas. E onde est# a s!a grande:a+ G!a grande:a repo!sa na espirit!alidade a sol!ta e lBcida $!e se manifesta ao tratar de maneira clara9 definida e com autoridade os maiores pro lemas $!e ang!stiam o cora%o h!mano7 a sa erD *!em ;e!s+ Ele me ama+ *!e devo fa:er para agrad#Al?+ Como Ele encara o me! pecado+ Como posso ser perdoado+ /onde irei $!ando morrer+ Como devo tratar os o!tros+ /s palavras de ning!m mais tm o apelo das palavras de =es!s9 por$!e ning!m mais capa: de responder a essas indaga%&es h!manas f!ndamentais como =es!s o fe:. Go o tipo de palavras e o tipo de respostas $!e esperar(amos $!e ;e!s desse9 e ns $!e acreditamos na divindade de =es!s no temos pro lemas $!anto 8 ra:o por $!e essas palavras vieram de G!a oca@. 36X11>9 111 @2a condi%o de alg!m $!e ensinava9 =es!s )amais parece! estar mais solit#rio do $!e $!ando pron!ncio! estas palavras ma)estosas. =amais parece! mais improv#vel $!e elas se c!mprissem. Ias9 ao olharmos atravs dos sc!los9 perce emos como essas palavras se concreti:aram. G!as palavras passaram a fa:er parte de leis9 passaram a fa:er parte de do!trinas9 passaram a fa:er parte de provr ios9 passaram a fa:er parte de palavras de consolo9 mas jamais PpassaramP. *!e mestre h!mano chego! a ter a pretenso de $!e s!as palavras eram eternas+@ O,. J. ac-ean M. 26X13. @?s sistemas de sa edoria h!mana s!rgem e desaparecem9 os reinos e imprios levantamAse e caem9

mas por toda a eternidade Cristo permanecer# sendo Po caminho9 a verdade e a vida@ Z)&i-ip Sc&a""R. 32X111 ?s ensinos de Cristo so completos em todos os aspectos9 desde o dom(nio do pensamento at o controle da vontade. ;evido a isso9 %&omas assinala $!e a mensagem de Cristo @inesgot#vel@. Sera%o aps gera%o desco re $!e essa mensagem nova e motivadora. ->X36 ar( 2op(ins afirmaD @2enh!ma revol!%o )# ocorrida na sociedade pode ser comparada 8$!ela $!e tem sido provocada pelas palavras de =es!s Cristo@. 2.X-3 N. S. )ea(eC @bs ve:es se di:D P0!do o $!e =es!s disse )# havia sido anteriormente dito por o!trosP. G!ponhamos $!e isso se)a verdade. E da(+ / originalidade pode o! no ser !m mrito. Ge a verdade )# foi en!nciada9 o mrito reside em repetiAla e em darAlhe !ma aplica%o nova e mais ampla. Ias e"istem o!tros aspectos $!e se deve ter em mente. 2o h# $!al$!er o!tro mestre $!e de forma to completa tenha eliminado o trivial9 o temporal e o falso do se! sistema7 ning!m $!e tenha selecionado apenas o eterno e o !niversal9 e os tenha com inado n!m ensino onde todas essas grandes verdades se revelam de modo harmonioso. ,essoas de todos os cantos proc!ram reconciliar o ensino de o!tros com os de Cristo7 mas como $!e nenh!m desses mestres nos apresenta $!al$!er paralelo com os ensinos de Cristo+ Em geral9 cada !m deles nos oferece as verdades $!e Ele e"pressa9 em ora mist!radas com !ma por%o de coisas triviais e a s!rdas. Como $!e !m carpinteiro9 sem $!al$!er instr!%o especial9 desconheceAdor da c!lt!ra e da civili:a%o grega9 filho de !m povo c!)os grandes mestres eram legalistas itolados9 amarg!rados9 intolerantes e pedantes 4 como $!e !m carpinteiro assim foi o s!premo Iestre religioso $!e o m!ndo tem conhecido9 c!)a s!premacia tornaAo a personagem mais importante da histria do m!ndo+@ 3-X2269 221 ,ri""it& %&omas concl!iD @Em ora sem $!al$!er treinamento ra (niAco formal9 Ele no demonstro! $!al$!er receio o! melindre9 nem $!al$!er hesita%o diante do $!e Ele cria ser a verdade. Gem se importar consigo mesmo o! com o $!e os Ge!s o!vintes iriam pensar9 Ele falo! destemidamente em cada ocasio9 no dando aten%o alg!ma 8s conse$Encias $!e poderia sofrer9 tendo como Bnico interesse a verdade e a transmisso da mensagem de Ge! ,ai. 0am m senti!Ase prof!ndamente o poder de Ge!s ensinos. P/ s!a palavra tinha a!toridadeP LO!cas 3D32M. / for%a espirit!al de G!a personalidade e"pressavaAse na$!ilo $!e di:ia e cativava Ge!s o!vintes. ,or essa ra:o9 no nos s!rpreendemos com o fato de $!e essa sing!laridade de Cristo tenha ca!sado impacto. P=amais alg!m falo! como este homemP L=oo 1D36M. / simplicidade e a atra%o9 e ao mesmo tempo a prof!ndidade9 a o )etividade9 a !niversalidade e a veracidade de Ge!s ensinos marcaram prof!ndamente Ge!s o!vintes9 e neles despertaram a convic%o de $!e estavam na presen%a de !m Iestre como n!nca antes os homens haviam conhecido. ;e modo $!e tais foram a grande propor%o de ensinos nos Evangelhos e as impress&es evidentemente criadas pelo prprio Iestre $!e no ficamos de modo alg!m s!rpresos pelo fato de9 anos depois9 o grande apstolo aos gentios recordar essas coisas e di:erD PF mister... recordar as palavras do prprio Genhor =es!s L/tos 2>D3-M. Em todas as pocas desde os dias de Cristo e de Ge!s primeiros disc(p!los temAse ca!sado a mesma impresso9 e9 em $!al$!er an#lise a rangente $!e se fa%a de G!a ,essoa como sendo a s! stCncia do cristianismo9 deveAse o rigatoriamente dar grande aten%o a Ge!s ensinos@. ->X32 3A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO E DE SE ESPERAR 6UE ELE TEN0A UMA INFLU/NCIA DURADORA E UNIVERSAL 2a verdade9 a personalidade de =es!s Cristo ca!so! !m impacto to forte na h!manidade9 $!e mesmo depois de 2.>>> anos o impacto ainda no foi amortecido. ;iariamente e"istem pessoas $!e tm e"perincias revol!cion#rias com =es!s. ? grande historiador Tennet& Scott @atourette disseD @Com o transcorrer dos sc!los crescem as provas de $!e9 avaliando as conse$Encias $!e Ele provoco! na histria9 5esus a vida mais in"-uente que j4 viveu neste p-aneta. E parece $!e essa infl!ncia est# crescendo@. 2>X212 )&i-ip Sc&a"" acrescentaD @Esse =es!s de 2a:ar9 sem dinheiro nem armas9 con$!isto! milh&es de pessoas n!m nBmero m!ito maior do $!e /le"andre9 Csar9 Iaom e 2apoleo7 sem o conhecimento e a pes$!isa cient(fica ele despe)o! mais l!: so re ass!ntos materiais e espirit!ais do $!e todos os filsofos e cientistas re!nidos7 sem a elo$Encia dos instr!(dos ele pron!ncio! palavras de vida como n!nca antes9 nem depois9 foram ditas9 e provoco! res!ltados $!e o orador e o poeta no conseg!em alcan%ar7 sem ter escrito !ma Bnica linha ele p[s em a%o mais canetas9 e fornece! temas para mais serm&es9 disc!rsos9 livros

prof!ndos9 o ras de arte e mBsicas de lo!vor do $!e todo o contingente de grandes homens da antigEidade e da at!alidade@. 33X33 @/ infl!ncia de =es!s na h!manidade 9 ho)e9 to forte $!anto na poca em $!e Ele vivtA= entre os homens@ O artin ScottR. 3-X2. @/$!ele ministrio d!ro! apenas trs anos 4 e9 no entanto9 nesses trs anos encontraAse res!mido o mais prof!ndo significado da histria das religi&es. 2enh!ma grande vida )amais transcorre! de modo to r#pido9 to silencioso9 to h!milde9 to distante do ar!lho e da agita%o do m!ndo7 e nenh!ma vida aps se! fim desperto! !m interesse to !niversal e d!rado!ro@ O)&i-ip Sc&a""R. 32X1>3 Escreve ,ri""it& %&omasC @*!ando =es!s dei"o! esta terra9 disse a Ge!s disc(p!los $!e eles deveriam fa:er o ras maiores do $!e as $!e Ele havia feito9 e os sc!los de cristianismo tm revelado a veracidade dessa afirma%o. ? ras semelhantes 8s de =es!s9 tm sido feitas 4 esto sendo feitas. =es!s Cristo est# reali:ando mais coisas maravilhosas ho)e do $!e $!ando esteve na terra. Ele est# redimindo almas9 transformando vidas9 desenvolvendo personalidades9 e"altando ideais9 inspirando o ras filantrpicas e tra alhando pelo melhor9 pelo mais a!tntico e mais elevado em termos de vida e progresso h!manos@. ,ri""it& %&omas prosseg!eD @0emos9 portanto9 ra:o em chamar a aten%o para a infl!ncia de Cristo atravs dos sc!los como sendo !ma das maiores9 mais diretas e mais evidentes provas de $!e o cristianismo Cristo9 e de $!e preciso levar Cristo em conta. F imposs(vel analisar essa $!esto como sendo apenas !m ass!nto de histria7 em todos os aspectos tem a ver com a vida ho)e@. ->X121 ? ctico Ni--iam @ec(i afirma no livro 2istor3 o" European orais "rom $ugustus to !&ar-emagne L5istria da Ioral E!ropia de /!g!sto a Carlos IagnoMD @?s platonistas e"ortavam as pessoas a imitarem a ;e!s7 os esticos9 a o edecerem 8 ra:o7 os cristos9 a amarem a Cristo. ?s novos esticos fre$Eentemente re!niram s!as idias de virt!de n!ma saga ideal9 e Epicteto chego! at mesmo a instar se!s disc(p!los a pensarem em alg!m homem de virt!des inig!al#veis e a imagin#Alo constantemente )!nto de si7 mas o m#"imo $!e o ideal estico poderia se tornar era !m modelo para ser imitado9 e a admira%o $!e tal modelo inspirava )amais poderia se aprof!ndar e se tornar afei%o. Era ao cristianismo $!e estava destinado apresentar ao m!ndo !m car#ter ideal9 $!e9 atravs de todas as m!dan%as de de:oito sc!los9 tem inspirado os cora%&es dos homens com !m amor dominador7 tem demonstrado capacidade de agir em todas as pocas9 em todas as na%&es9 em todos os temperamentos e em todas as condi%&es7 tem sido no apenas o mais elevado padro de virt!de9 mas tam m o mais forte incentivo 8 pr#tica desse padro7 e e"erce! !ma infl!ncia to prof!nda $!e verdadeiramente se pode di:er $!e o simples registro desses trs reves anos de vida ativa tem feito mais para regenerar e enternecer a h!manidade do $!e todos os disc!rsos dos filsofos e todos os serm&es dos moralistas. Essa tem sido9 de fato9 fonte de t!do o $!e h# de melhor e mais p!ro na vida crist. Em meio a todos os pecados e falhas9 em meio a todas as artimanhas da lideran%a religiosa9 e a toda perseg!i%o e fanatismo $!e tm atingido a Kgre)a9 o cristianismo tem preservado9 pelo car#ter e e"emplo de se! <!ndador9 !m princ(pio permanente de regenera%o@. 28X8 @2o entanto9 milh&es de pessoas ho)e9 da mesma forma como em todas as pocas9 esto testem!nhando acerca do poder e da glria do cristianismo de tratar o pecado e maldade de cada !m. Esses so os fatos $!e resistem 8 investiga%o e $!e levam consigo s!as prprias concl!s&es a todos a$!eles $!e esto dese)osos de aprender@ O,. %&omasR. ->X11. @... Ele a maior infl!ncia do m!ndo de ho)e. Como )# se afirmo! com grande felicidade9 e"iste !m $!into evangelho sendo escritoD a a%o de =es!s Cristo nos cora%&es e nas vidas dos homens e das na%&es.@ O,. %&omasR. ->X111 2apoleo disseD @G Cristo chego! ao ponto de dirigir de tal forma a aten%o da mente h!mana para o invis(vel $!e ela se torna insens(vel 8s arreiras do tempo e do espa%o. 2o transcorrer de mil e oitocentos anos =es!s Cristo fa: !m pedido $!e mais dif(cil de atender do $!e $!al$!er o!tro. Ele pede a$!ilo $!e !ma filosofia fre$Eentemente poder#9 em vo9 proc!rar em se!s simpati:antes9 o! $!e !m pai poder# proc!rar em se! filho9 o! !ma )ovem em se! esposo9 o! !m homem em se! irmo. Ele pede o cora%o h!mano7 Ele $!er tAlo inteiramente para Gi7 Ele o re$!er incondicionalmente e $!er ser atendido sem demora. E a capacidade e a ha ilidade dessa pessoa tornamAse !ma ane"a%o ao imprio de Cristo. 0odos os $!e sinceramente crem nEle e"perimentam esse amor so renat!ral para com Ele. Esse fen[meno ine"plic#vel9 est# totalmente fora do Cm ito da capacidade criativa do homem. ? tempo9 $!e o grande destr!idor9 incapa: tanto de e"a!rir s!as for%as como de p[r limites ao se! alcance@. 3X26Em N&3 .s !&ristianit3 %rue+ L,or $!e o Cristianismo Terdadeiro+M9 E. ^. u--ins afirma o

seg!inteD @Ias alg!m poder# perg!ntarD PGer# $!e esta religio imponente pode ser seg!ida por pessoas de todo o m!ndo+P Ger# $!e9 conforme )# dissemos9 ela representa !m apelo 8s pessoas9 no importa $!al se)a a ra%a9 o temperamento o! as condi%&es+ Ger# $!e ela alcan%a tanto o ignorante como o instr!(do+ Ger# $!e se!s princ(pios podem ser entendidos por todos os homens de todos os l!gares+@ 31X3>1 ?nde $!er $!e Ele este)a9 Ele o Genhor. *!ando pede aos homens para fa:erem sacrif(cios9 eles fa:em. G!a convoca%o no a de !m fan#tico. 0odavia9 ela fa: com $!e homens reali:em o ras de e"cepcional $!alidade e sacrif(cio pessoal. Citando mais !ma vez*apo-eoC @6econhe%o $!e a nat!re:a da e"istncia de Cristo misteriosa9 mas esse mistrio atende aos anseios do homem. 6e)eite esse mistrio e o m!ndo se tornar# !m enigma ine"plic#vel7 aceiteAo9 e a histria de nossa ra%a encontrar# e"plica%o satisfatria@. 2.X-6 F imposs(vel @dei"ar de notar... $!e desde os dias de Cristo9 apesar de todo o progresso do conhecimento h!mano9 o m!ndo no rece e! !m Bnico novo ideal tico@ O,. %&omas M. 1-X36. S. Sr!enler di:D @? $!erigma da com!nidade a proclama%o de $!e =es!s tem relevCncia !niversal. Em $!al$!er l!gar e em $!al$!er hora $!e Ele se)a proclamado9 os homens so confrontados por G!a realidade9 por G!a h!manidade9 e so levados 8 presen%a de ;e!s@. 13X2Go de ,ri""it& %&omas estas palavrasD @?!tras religi&es tm tido o ideal tico do dever9 de aproveitar o momento oport!no e at mesmo do amor9 mas de modo alg!m elas se apro"imaram dos ideais de Cristo em termos de devo%o9 de atra%o o! de a!toridade. F not#vel a mensagem de Cristo devido 8 sua adapta#o universa-. ? se! apelo !niversal7 adaptaAse a todos os homens desde os ad!ltos at as crian%as7 apela a todas as pocas e no apenas 8 poca em $!e foi entreg!e pela primeira ve:. E a ra:o disso $!e essa mensagem enfati:a !ma atit!de tica tr(plice para com ;e!s e o homem9 a $!al constit!i !m apelo !niversal como nenh!ma o!tra coisa fa: o! pode fa:er. Cristo chama ao arrependimento9 8 confian%a e ao amor@. ->X3@/ coisa mais maravilhosa e s!rpreendente em de:enove sc!los de histria o poder de G!a vida so re os mem ros da Kgre)a Crist@. ->X1>3 ,eorge 'ancro"t afirmo!D @Te)o o nome de =es!s Cristo escrito no alto de cada p#gina da histria moderna@. 2.X-> @F verdade $!e tm havido o!tras religi&es com milh&es de adeptos9 mas tam m verdade $!e a e"istncia e progresso da Kgre)a algo sing!lar na histria9 para no mencionar o fato de $!e o cristianismo tem atra(do a si os mais prof!ndos pensadores da ra%a h!mana9 e de modo alg!m temAlhe sido o st#c!lo a mar sempre montante do conhecimento h!mano@ O,. %&omasR. ->X1>3 ;isse $. . Jair/airnC @? fato mais not#vel na histria da religio de Cristo a atividade constante e onipresente da G!a pessoa. Ele tem sido o fator permanente e efica: no avan%o e no progresso da igre)a. Em todas as s!as formas9 em todas as s!as pocas e em todas as s!as divis&es9 o princ(pio #sico tanto de lealdade como de !nidade tem sido a devo%o a Ele@. 1X38> Iesmo depois de 1.8>> anos9 David Strauss foi o rigado a admitirD @Ele contin!a sendo o s!premo modelo de religio ao alcance de nossas mentes7 e nenh!ma religio perfeita poss(vel sem a G!a presen%a no cora%o@. 33X132 Ni--iam E. !&anning disseAo da seg!inte maneiraD @?s s# ios e os heris da histria esto ficando cada ve: mais distantes de ns9 e a histria vai dimin!indo cada ve: mais o espa%o dedicado a eles. Ias o tempo no tem poder alg!m so re o nome9 os feitos e as palavras de =es!s Cristo@. 2.X-1 Go de Ernest 0enan as d!as cita%&es seg!intesD @=es!s foi o maior gnio religioso $!e )# vive!. G!a ele:a eterna e Ge! dom(nio no ter# fim. Em todos os aspectos =es!s Bnico9 e nada se lhe pode comparar@. 2.X-1 @Gem Cristo toda a histria incompreens(vel.@ 2.X-1 @*!e !m carpinteiro galile! viesse a afirmar $!e era a O!: do m!ndo e fosse reconhecido como tal depois de tantos sc!los algo $!e s se e"plica com ase em G!a divindade@ Z'ernard 0amm M. 36X111 2!m artigo aparecido na revista @i"e, Seorge t(!ttricV escreve!D @=es!s de! !m novo in(cio para a histria. Em todos os pa(ses Ele est# em casa7 em todos os l!gares os homens imaginam o Ge! sem lante como sendo semelhante aos mais elos sem lantes de cada povo 4 e semelhante ao sem lante de ;e!s. Em todo o m!ndo comemoraAse o Ge! anivers#rio. E o dia de G!a morte lem rado atravs das cr!:es erg!idas nos c!s de cada cidade. *!em Ele+@ 2.X-1 / famosa cr[nica @?ne GolitarN Oife@ LUma Tida Golit#riaM di:D @Eis !m homem $!e nasce! n!m vilare)o $!ase desconhecido9 filho de !ma m!lher h!milde. Cresce! n!ma o!tra vila. 0ra alho! n!ma carpintaria

at completar os trinta anos e9 ento9 d!rante trs anos foi !m pregador itineArante. 2!nca poss!i! !m lar. 2!nca escreve! !m livro. 2!nca oc!po! !ma posi%o de desta$!e. 2!nca teve !ma fam(lia. 2!nca foi 8 fac!ldade. 2!nca piso! n!ma cidade grande. 2!nca esteve a mais de tre:entos $!il[metros distante do l!gar onde nasce!. 2!nca fe: alg!ma da$!elas coisas $!e geralmente andam )!ntas com a grande:a. 2ada tinha para apresentar como credenciais alm de Gi mesmo... Em ora ainda )ovem9 a mar da opinio pB lica se volto! contra Ele. Ge!s amigos f!giram. Um deles ? nego!. <oi entreg!e a Ge!s inimigos. ,asso! pelo rid(c!lo de !m )!lgamento. <oi pregado n!ma cr!: entre dois ladr&es. En$!anto estava morrendo9 Ge!s e"ec!tores sortearam entre si a Bnica coisa $!e Ele poss!(a na terra 4 !ma capa. *!ando morre!9 foi tirado da cr!: e sep!ltado no tBm!lo $!e !m amigo9 movido por piedade9 lhe cede!@. @;e:enove longos sc!los se passaram9 e ho)e Ele a fig!ra central da ra%a h!mana e o l(der da marcha do progresso. ;igo !ma grande verdade $!ando afirmo $!e todos os e"rcitos $!e )# se p!seram em marcha9 todas as es$!adras $!e )# se constr!(ram9 todos os parlamentos $!e )# e"istiram e todos os reis $!e )# reinaram9 t!do isso )!nto no tem afetado a vida do homem so re a terra de !m modo to poderoso como o tem feito a$!ela Bnica vida solit#ria.@ @0he Kncompara le Christ@ L? Cristo Kn compar#velM9 !ma o!tra cr[nica repleta de imagens evocativas9 di:D @Iais de mil e novecentos anos atr#s ho!ve !m 5omem $!e nasce! de modo contr#rio 8s leis da vida. Esse homem vive! na po re:a e cresce! desconhecido das pessoas. 2o via)o! m!ito. G !ma ve: atravesso! a fronteira do pa(s em $!e vive!7 isso d!rante a infCncia por ocasio do Ge! e"(lio@. @2o poss!i! ri$!e:as nem rece e! infl!ncias. Ge!s parentes eram pessoas sem $!al$!er pro)e%o e no rece e! instr!%o nem ed!ca%o formal. /inda em pe$!enino desperto! os temores de !m rei7 na infCncia conf!ndi! os do!tores7 na idade ad!lta controlo! o c!rso da nat!re:a9 ando! so re as ondas como alg!m anda na cal%ada e fe: o mar sossegar. C!ro! as m!ltid&es sem $!al$!er remdio e no co ro! nada por esse favor.@ @2!nca f!ndo! !ma escola9 mas todas as escolas do m!ndo re!nidas no podem se org!lhar de ter mais disc(p!los do $!e Ele@. @2!nca comando! !m e"rcito9 nem alisto! !m s soldado9 nem disparo! !ma arma7 e9 no entanto9 nenh!m o!tro l(der chego! a ter mais vol!nt#rios $!e9 so se! comando9 tivessem levado mais re eldes a depor armas e a se render sem !m s disparo@. @2!nca pratico! a psi$!iatria e9 no entanto9 tem c!rado mais cora%&es despeda%ados do $!e todos os mdicos do m!ndo. Uma ve: por semana param as engrenagens do comrcio e as m!ltid&es se dirigem a re!ni&es de adora%o com o propsito de prestarAOhe tri !to e manifestarAOhe respeito.@ @?s nomes dos org!lhosos estadistas gregos e romanos do passado s!rgiram e desapareceram. ?s nomes dos cientistas9 filsofos e telogos do passado s!rgiram e desapareceram. Ias o nome deste 5omem mencionado cada ve: mais. Em ora teimam se passado mil e novecentos anos entre o momento da s!a cr!c(fica%o e a gera%o at!al9 cont!do Ele ainda vive. 5erodes no p[de destr!(Alo9 e o sep!lcro no p[de retAlo.@ @Ele se so ressai no mais elevado gra! da glria celestial9 aclamado por ;e!s9 reconhecido pelos an)os9 adorado pelos santos e temido pelos dem[nios 4 t!do isso na $!alidade do Cristo vivo e pessoal9 nosso Genhor e Galvador.@ 16 LA' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. ENTO E DE SE ESPERAR 6UE ELE SATISFE< A FOME ESPIRITUAL DA 0UMANIDADE @'emAavent!rados os $!e tm fome e sede de )!sti%a9 por$!e sero fartos@ LIate!s -D6M. @Ge alg!m tem sede9 venha a mim e e a@ L=oo 1D31M. @/$!ele9 porm9 $!e e er da #g!a $!e e! lhe der9 n!nca mais ter# sede9 para sempre@ L=oo 3D13M. @;ei"oAvos a pa:9 a minha pa: vos do!7 no voAla do! como a d# o m!ndo. 2o se t!r e o vosso cora%o9 nem se atemori:e@ L=oo 13D21M. @E! so! o po da vida7 o $!e vem a mim9 )amais ter# fome7 o $!e cr em mim9 )amais ter# sede@ L=oo 6D3-M. @Tinde a mim todos os $!e estais cansados e so recarregados9 e e! vos aliviarei@ LIate!s 11D28M. @E! vim para $!e tenham vida e a tenham em a !ndCncia@ L=oo 1>D1>M. Em 'e3ond )s3c&o-og3 L/lm da ,sicologiaM 1tto 0au( afirma $!e @o homem necessita estar em contato com algo mais alm de si mesmo@.

/s principais religi&es do testem!nho dessa necessidade do homem. /s pirCmides do I"ico e os templos da (ndia so e"emplos de !sca espirit!al do homem. Go re o va:io e"istente no homem ar( %6ain escreve!D @... ;o er%o ao tBm!lo !ma pessoa9 antes de mais nada9 se preoc!pa com !ma Bnica coisa 4 conseg!ir pa: interior 4 o conforto espirit!al para si mesma@. ? historiador Jis&er disseD @... E"iste !m clamor dentro da alma9 $!e no rece e $!al$!er resposta do m!ndo@. %om4s de $quino e"clamo!D @/ sede intermin#vel da alma sede de felicidade9 $!e s pode ser satisfeita por ;e!s@. 'ernard 0amm afirma $!e @somente a e"perincia crist d# ao homem !ma e"perincia 8 alt!ra da s!a nat!re:a de esp(rito livre... / no ser ;e!s9 t!do o mais dei"a o esp(rito do homem sedento9 faminto9 desassossegado9 fr!strado e incompleto@. 36X2-19 <oi )&i-ip Sc&a"" $!em disseD @Ele se coloco! acima dos preconceitos de gr!po e de sentimentos de partidarismo9 acima das s!persti%&es de G!a poca e de Ge! povo. Ele Ge dirigi! diretamente ao cora%o h!mano e toco! a sensi ilidade da conscincia@. 32X1>39 1>Em se! testem!nho pessoal ,eorge Sc&6eitzer di:D @? ser h!mano tem conseg!ido transformar o m!ndo de !m modo not#vel9 mas tem sido incapa: de transformar a si mesmo. Uma ve: $!e esse pro lema asicamente espirit!al e !ma ve: $!e9 seg!ndo a prpria histria confirma9 o homem tem !ma tendncia nat!ral para o mal9 a Bnica maneira pela $!al o homem pode ser transformado atravs de ;e!s. Gomente se !ma pessoa se entregar a Cristo =es!s e se s! meter 8 orienta%o do Esp(rito Ganto $!e poder# ser transformada. Gomente nesta transforma%o milagrosa $!e e"iste esperan%a para o m!ndo at!al e se!s ha itantes9 para o m!ndo amedrontado pelo #tomo e amea%ado de desintegra%o pela radioatividade@. 3.Xs.p. ? ;iretor de KntercCm io Cient(fico dos Oa oratrios / ott9 E. 5. atson, escreveD @2o importa $!o p!"ada e cansativa se)a a minha vida como cientista9 empres#rio9 cidado9 marido o! pai9 o melhor $!e tenho a fa:er novamente me encontrar com =es!s Cristo9 demonstrando o Ge! poder protetor em como Ge! poder salvador@. 3.Xs.p. Uma al!na da Universidade de ,itts !rg Lnos Estados UnidosM disseD @6e!nindo todas as alegrias e pra:eres $!e e"perimentei no passado9 nada disso capa: de se ig!alar 8$!ele go:o e pa: $!e o Genhor =es!s Cristo me tem dado desde o momento em $!e entro! em minha vida para govern#Ala e dirigiAla@. 32Xs.p. 0. @. ixter, professor de coologia na <ac!ldade Qheaton9 nos Estados UnidosD @*!ando !m cientista aceita os princ(pios de s!a #rea de especiali:a%o9 ele o fa: por ca!sa dos ind(cios e provas $!e conseg!e encontrar. 0orneiAme cristo por$!e me vi com !ma necessidade $!e s poderia ser satisfeita por =es!s Cristo. E! precisava de perdo9 Ele me concede!. E! precisava de companhia9 e Ele era !m /migo. E! precisava de incentivo9 e Ele me de!@. 3.Xs.p. )au- 2. 5o&nsonC @;e!s formo! !m va:io dentro de ns9 !m va:io com o formato de ;e!s. 2ada preenche esse va:io seno o prprio ;e!s. Toc poder# tentar colocar dinheiro9 fam(lia9 ri$!e:a9 fama9 poder o! $!al$!er o!tra coisa nesse va:io9 mas nada disso se encai"ar#. Gomente ;e!s preenche o va:io9 encai"aAse nele e o satisfa:@. 18Xs.p. Na-ter 2earn, da <ac!ldade do Estado de ?hio9 nos Estados UnidosD @Com fre$Encia e! me ve)o refletindo so re !m tipo de indaga%o filosfica... conhecer a Cristo significa no s a prpria vida para mim9 mas !m novo tipo de vida9 a Pvida a !ndanteP $!e Ele promete!@. 3.Xs.p. Um rela%&esApB licas e p! licit#rio9 Jran( $--nutt, relataD @Ento e! pedi a =es!s $!e viesse ha itar em minha vida. ,ela primeira ve: em minha vida e! e"perimentei !ma pa: completa. /$!ele eterno va:io $!e e! sentia foi removido9 e desde ento n!nca mais me senti so:inho@. 1X22 = !. artin, )ogador de eise ol $!e at!o! em times da diviso principal9 di:D @Em =es!s Cristo e! desco ri a felicidade e a realidade de t!do o $!e e! dese)ava@. 21Xs.p. 5A' SE DEUS SE TORNOU 0OMEM. E DE SE ESPERAR 6UE ELE MANIFESTOU PODER SOBRE A MORTE &B' Mor$?

,erce eAse nos Evangelhos $!e =es!s no foi for%ado a entregar s!a vida. Conforme se v em Iate!s 26D-39 -39 Ele tinha 8 G!a disposi%o o poder para fa:er o $!e $!isesse. F em =oo 1>D18 $!e encontramos a respostaD @2ing!m a tira de mim La minha vidaM7 pelo contr#rio9 e! espontaneamente a do!. 0enho a!toridade para a entregar e tam m para reavAla. Este mandato rece i de me! ,ai@. Temos $!e Cristo dese)o! morrer pelos pecados do homem. N. 2. ,ri""it& %&omas e"pressa s!a convic%o a respeitoD @G!a morte no foi !m s!ic(dio9 pois Ele nC@o disseD PE! me sacrifico por mim mesmoP. G!a morte foi totalmente vol!nt#ria. *?s temos que so"rerC E-e no precisava so"rer. 9ma s? pa-avra que pronunciasse poderia ter sa-vo sua vida. 0am m no foi !ma morte acidental pela ra:o via de $!e foi9 de inBmeras maneiras9 prevista9 prAan!nc!ada e antecedida de preparativos. 6epetindo9 com certe:a no foi a morte de !m criminoso9 pois no se conseg!i! encontrar nem mesmo d!as testem!nhas $!e concordassem nas ac!sa%&es contra Ele. ,ilatos declaro! $!e nEle no encontro! crime alg!m9 e at mesmo 5erodes no pron!ncio! !ma Bnica palavra contra Ele. ;e modo $!e essa no foi !ma e"ec!%o com!m@. ->X61 N. !. 0o/inson relata !m o!tro importante fato so re G!a morteD @,ois em toda a histria nenh!m o!tro mero mortal chego! a ter a capacidade de9 por vontade prpria9 entregar o se! prprio esp(rito9 como o fe: o Genhor =es!s LO!cas 23D36M... O!cas e =oo empregam ver os $!e s podem ser interpretados com o sentido de $!e =es!s milagrosamente... entrego! o esp(rito a ;e!s aps ter pago o pre%o total do pecado. 2a se"taAfeira ocorre! !m milagre no Calv#rio9 !m milagre no )ardim...@ 38X8-9 86 )B' S?"%l$a>?D$o @Caindo a tarde9 veio !m homem rico de /rimatia9 chamado =os9 $!e era tam m disc(p!lo de =es!s. Este foi ter com ,ilatos e lhe pedi! o corpo de =es!s. Ento ,ilatos mando! $!e Kho fosse entreg!e@ LIate!s 21D-19 -8M. =os9 @ ai"ando o corpo da cr!:9 envolve!Ao em !m len%ol $!e comprara9 e o deposito! em !m tBm!lo $!e tinha sido a erto n!ma rocha7 e rolo! !ma pedra para a entrada do tBm!lo. ?ra9 Iaria Iadalena e Iaria9 me de =os9 o servaram onde ele foi posto@ LIarcos 1-D36931M. @Ento se retiraram para preparar aromas e #lsamos. E no s# ado descansaram9 seg!ndo o mandamento@ LO!cas 23D-6M. @Kndo eles La g!arda dos farise!sM9 montaram g!arda ao sep!lcro9 selando a pedra e dei"ando ali a escolta@ LIate!s 21D66M. +B' R?CC%rr?iOFo '. J. Nestcott escreveD @/li#s9 levando todas as provas em considera%o9 no e"agero afirmar $!e no h# acontecimento histrico $!e tenha !m melhor e mais variado apoio do $!e a ress!rrei%o de Cristo. 2ada9 seno a press!posi%o de $!e deve ser falso9 poderia ter dado a idia de $!e as provas no so s!ficientes@. -3X3A6 E2enr3 orris $!em afirmaD @? fato da ress!rrei%o o mais importante acontecimento da histria e9 portanto9 com toda propriedade !m dos fatos mais certos de toda a histria@. 3>X36 =es!s no apenas predisse G!a morte9 como tam m predisse G!a ress!rrei%o f(sica. Em =oo 2D1. ele afirmaD @;estr!( este sant!#rio9 e em trs dias o reconstr!irei@. /$!i o sant!#rio significa o Ge! corpo. orris tam m di: o seg!inteD @;entre todos os homens $!e )# viveram9 s Ele con$!isto! a prpria morte. ;iante do peso das provas9 podeAse considerar $!e G!a ress!rrei%o f(sica do tBm!lo o fato mais em provado de toda a histria. PE! so! a ress!rrei%o e a vida.P P,or$!e e! vivo9 vs tam m vivereisP L=oo 11D2-7 13D1.M. 3>X28 @/ ress!rrei%o de Cristo o se-o da nossa ressurrei#o. / c!ra de doentes no nos garante $!e Cristo ir# c!rar cada !m de ns ho)e9 nem a ress!rrei%o de O#:aro garantia de nossa imortalidade. F somente a ress!rrei%o de Cristo9 na $!alidade de primeiros "rutos, $!e antecipadamente a re o tBm!lo para o crente em dire%o 8 vida eterna. ,or$!e Ele ress!scito!9 ns ress!scitaremos@ L6omanos 8.11M O0amm M.36X18-9 186 ;epois da ress!rrei%o de =es!s9 os apstolos foram capa:esderess!scitar os mortos atravs do poder dEle L/tos .D3>9 31M. /ssim9 depois de G!a morte Ele de! vida a o!tros. Concl!iAse ento $!e =es!s est# vivo L5e re!s 13D8M e $!e @esse =es!s $!e dentre vs foi ass!nto ao c! assim vir# do modo como o viste

s! ir@L/tos 1D11M. @Ias =es!s Cristo9 o <ilho eterno de ;e!s e o 6edentor prometido do m!ndo9 con$!isto! a morte...@ 3>X36 BIBLIO(RAFIA
1./OO2U009 <ranV. !ontact LContatoM 3> L-MD maio de 1.12. 2.05E /,?O?SU of /ristides L/ /pologia de /ristidesM 0rad!:ido

para o ingls e editado por

6endei 5arris. OondresD Cam ridge UniversitN ,ress9 18.3. 3. '/OO/6;9 <ranV. %&e irac-es o" 9n/e-ie" L?s Iilagres da ;escren%aM. Edim !rgoD 0`0 ClarV9 1.>8. 3. '?R9 5! ert G. irac-es and !ritics L?s Iilagres e os Cr(ticosM. OondresD <aith ,ress9 1.3-. -. '6?/;UG9 =ohn /. 5esus o" *azaret& L=es!s de 2a:arM. Srand 6apidsD 'aVer 'ooV 5o!se9 1.63. 6. C5/GE9 <. 5. Essa3s on Some %&eo-ogica- 8uestions o" t&e Da3 LCr[nicas so re /lg!mas *!est&es 0eolgicas da /t!alidadeM. Editado por 5. '. GJelt. OondresD Iacmillan `Co.9 1.>-. 1. </K6'/K629 /. I. !&rist in odem %&eo-og3 LCristo na 0eologia IodernaM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 18.3. 8. . )&i/sop&3 o" t&e !&ristian 0e-igion L<ilosofia da 6eligio CristM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.>8. .. <UOOE69 6eginald 5. .nterpreting t&e irac-es LKnterpretando os IilagresM. OondresD GCI ,ress9 1.63. 1>. S/6TKE9 /. E. 2and/oo( o" !&ristian $po-ogetics LIan!al de /pologtica CristM. OondresD ;!cVJorth and Co.9 1.23. 11. _________. Studies in t&e .nner @i"e o" !&rist LEst!dos so re a Tida Knterior de CristoM. 2ova Kor$!eD 5odder and Gto!ghton9 1.>1. S6?I/CWK9 6o ert Slenn. %&e Virgin 'irt& L? 2ascimento TirgiAnalM. 2ova Kor$!eD 0homas 2elson9 1.13. 12.S6UE2OE69 6oNce Sordon. 5esus, )ersons and t&e Tingdom o" ,od L=es!s9 as ,essoas e o 6eino de ;e!sM. Gaint Oo!isD United Ch!rch ,ress9 1.61. 13. 5?609 <. =. /. Na3, %rut& and t&e @i"e LCaminho9 Terdade e a TidaM. 2ova Kor$!eD Iacmillan and Co.9 18.3. 1-. 5U20E69 /. I. 0he QorV and Qords of =es!s O$ 1/ra e as )a-avras de 5esusR. <iladlfiaD Qestminster ,ress9 1.->. 16. 05E K2C?I,/6/'OE Christ L? Cristo Kncompar#velM. ?radellD /merican 0ract GocietN9 s.d. Usado com permisso. 11. =E<<E6G?29 Charles EdJard. %&e !&aracter o" 5esus L? Car#ter de =es!sM. 2ova Kor$!eD 0homas U. CroJell CompanN9 1.>8. Copirraite renovado por Charles E. =efferson9 1.36. Usado com permisso. 18. =?52G?29 ,a!l 5. aster)-an L? ,lano IestreM. QestchesterD Sood 2eJs ,! lishers9 s.d. 1.. WO/UG2E6. ^esc&u 2anostri. Citado por O/,K;E em !&ristian!entur3 Lrevista Gc!lo CristoM 81D o!t. 1.1>9 p. 123.. 2>. O/0?U6E00E9 Wenneth Gcott. $merican 2istorica- 0evie6 L6evista 5istrica 2orteA/mericanaM9 -3D )an. 1.3.. 21. . / 5istorN of ChristianitN O9ma 2ist?ria do !ristianismoR. 2ova Kor$!eD 5arper and 6oJ9 1.-3. 22. OECWU9 Qilliam EdJard 5atpole. 2istor3 o" European orais "rom $ugustus to !&ar-emagen L5istria da Ioral E!ropia de /!g!sto a Carlos IagnoM. 2ova Kor$!eD ;. /ppleton and Co.9 1.>3. 23.OEQKG9 C. G. IEagres. Go ,a!loD Ed. I!ndo Cristo9 1.83. 23.OK00OE9 ,a!l. Voc )ode Exp-icar Sua J+ Go ,a!loD Ed. I!ndo Cristo9 1.12. 2-. I/C5E29 =. Sresham. %&e Virgin 'irt& o" !&rist L? 2ascimento Tirginal de CristoM. Srand 6apidsD 'aVer 'ooV 5o!se9 1.6-. 26. I/COE/29 S. <. !am/ridge 'i/-e "or Sc&oo-s, St. ar( L/ '( lia Cam ridge para Escolas 4 Go IarcosM. OondresD Cam ridge UniversitN ,ress9 18.3. 21. I/60K29 =. C. !onverted !atc&er L=ogador de 'eise ol ConvertidoM. ?radellD /merican 0ract GocietNXGports ;ivision9 s.d. Usado com permisso. 28. IZ60K69 =!stino. $po-ogies and Dia-ogue 6it& %r3p&o, Jat&ers t&e o" !&urc& L/pologias e ;i#logo com 0rifo9 4 os ,ais da Kgre)aM. 0rad!:ido para o ingls por 0homas <alls. 2ova Kor$!eD Christian 5eritage

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-1. U?U2S9 =ohn. !&irst o" 2istor3 L? Cristo da 5istriaM. OondresD Gtrahan`Co. 1868.

!ap*t#+o B$ As Profe!"as Mess"4n"!as do Ant".o Testa1ento C#1pr"das e1 6es#s Cr"sto)))

,or todo o 2ovo 0estamento os apstolos se asearam em d!as #reas da vida de =es!s de 2a:ar para provar o Ge! car#ter messiCnico. Uma foi a ress!rrei%o9 a o!tra consiste nas prefecias messiCnicas c!mpridas. ? /ntigo 0estamento9 escrito d!rante !m per(odo de mais de mil anos9 contm centenas de referncias ao Iessias $!e viria. 0odas essas referncias c!mpriramAse em =es!s Cristo e fornecem !ma slida confirma%o das G!as credenciais como o Iessias. &A' INTRODUO &B' O Pro"KCi$o @a Prof?Bia M?CCiUDiBa 1C. ;EUG F ? a2KC? ;EUG TE6;/;EK6?9 CU=? C?25ECKIE20? F K2<K2K0? E CU=/ ,/O/T6/ 2^? </O5/. @;e!s no homem9 para $!e minta7 nem filho do homem9 para $!e se arrependa. ,orvent!ra9 tendo ele prometido9 no o far#+ o! tendo falado9 no o c!mprir#+@ L2Bmeros 23D1.M. 2C. 0?;/G /G C?KG/G EG0^? GU=EK0/G b T?20/;E ;E ;EUG @Oem raiAvos das co!sas passadas da antigEidade7 $!e e! so! ;e!s e no h# o!tro9 e! so! ;e!s e no h# o!tro semelhante a mim7 $!e desde o princ(pio an!ncio o $!e h# de acontecer9 e desde a antigEidade as co!sas $!e ainda no s!cederam7 $!e digoD ? me! conselho permanecer# de p9 farei toda a minha vontade@ LKsa(as 36D.9 1>M. 3C. ? IEGGK/G GE6Z ,OE2/IE20E 6EC?25ECK;? C?I '/GE EI GU/G C6E;E2CK/KG @/s primeiras co!sas desde a antigEidade as an!nciei7 sim9 pron!ncio!Aas a minha oca9 e e! as fi: o!vir7 de repente agi9 e elas se c!mpriram. ,or isso te an!nciei desde a$!ele tempo9

e te dei a conhecer antes $!e acontecesse9 para $!e no dissessesD ? me! (dolo fe: estas co!sas9 o! a minha imagem de esc!lt!ra e a f!ndi%o as ordenaram@ LKsa(as38D39 -M. @? $!al foi por ;e!s o!trora prometido por intermdio dos se!s profetas nas Gagradas Escrit!ras9 com respeito a se! <ilho9 o $!al9 seg!ndo a carne9 veio da descendncia de ;avi9 e foi designado <ilho de ;e!s com poder9 seg!ndo o esp(rito de santidade9 pela ress!rrei%o dos mortos9 a sa er9 =es!s Cristo9 nosso Genhor@ L6omanos 1D2A3M. )B' A"?lo ^C Prof?BiaC M?CCiUDiBaC @2o penseis $!e vim revogar a lei o! os profetasD no vim para revogar9 vim para c!mprir@ LIate!s -D1M. @E9 come%ando por Ioiss9 discorrendo por todos os profetas9 e"p!nhaAlhes o $!e se! respeito constava em todas as Escrit!ras@ LO!cas 23D21M. @/ seg!ir =es!s lhes disseD Go estas as palavras $!e e! vos falei9 estando ainda convosco9 $!e importava se t!do o $!e de mim est# escrito c!mprisse na Oei de Ioiss9 nos ,rofetas e nos Galmos@ LO!cas 23D33M. @E"aminais as Escrit!ras9 por$!e )!lgais ter nelas a vida eterna9 e so elas mesmas $!e testificam de mim. Cont!do no $!ereis vir a mim para terdes vida. ,or$!e se de fato crsseis em Ioiss9 tam m crer(eis em mim7 por$!anto ele escreve! a me! respeito. Ge9 porm9 no credes nos se!s escritos9 como crereis nas minhas palavras+@ L=oo -D3.93>936931M. @;e sorte $!e neles se c!mpre a profecia de Ksa(asD P?!vireis com os o!vidos9 e de nenh!m modo entendereis7 vereis com os olhos e de nenh!m modo perce ereis@ LIate!s 13D13 A so re as par# olasM. @Este de $!em est# escritoD @Eis a( e! envio diante da t!a face o me! mensageiro9 o $!al preparar# o te! caminho diante de ti@ LIate!s 11D1> Aso re =oo 'atistaM @,erg!nto!Alhes =es!sD 2!nca lestes nas Escrit!rasD / pedra $!e os constr!tores re)eitaram9 essa veio a ser a principal pedra9 ang!lar+@ LIate!s 21D32M. @0!do isto9 porm9 acontece! para $!e se c!mprissem as Escrit!ras dos profetas@ LIate!s 26D-6M. @Ento vero o <ilho do homem vir nas n!vens9 com grande poder e glria@ LIarcos 13D26 A referncia a ;aniel 1D139 13M. @0endo fechado o livro9 devolve!Ao ao assistente e sento!Ase7 e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Ento passo! =es!s a di:erAlhesD 5o)e se c!mpri! a Escrit!ra $!e aca ais de o!vir@ LO!cas 3D2>9 21M. @,ois vos digo $!e importa $!e se c!mpra em mim o $!e est# escritoD Ele foi contado com os malfeitores. ,or$!e o $!e a mim se refere est# sendo c!mprido@ LO!cas 22D31M. @Ksto9 porm9 para $!e se c!mpra a palavra escrita na s!a leiD ?diaramAse sem motivoP@ L=oo 1-D2-M. 2C. ?G EGC6K0?6EG ;? 2?T? 0EG0/IE20? /,EO/I bG ,6?<ECK/G CUI,6K;/G EI =EGUG @Ias ;e!s assim c!mpri! o $!e dantes an!nciara por oca de todos os profetas $!e o se! Cristo havia de padecer@ L/tos 3D18M. @;ele todos os profetas do testem!nho de $!e9 por meio de se! nome9 todo o $!e nele cr rece e remisso de pecados@ L/tos 1>D33M. @;epois de c!mprirem t!do o $!e a respeito dele estava escrito9 tiranAdoAo do madeiro9 p!seramAno em !m tBm!lo@ L/tos 13D2.M. @,a!lo9 seg!ndo o se! cost!me9 foi proc!r#Alos9 e por trs s# ados arra:oo! com eles9 acerca das Escrit!ras9 e"pondo e demonstrando ter sido necess#rio $!e o Cristo padecesse e ress!rgisse dentre os mortos7 e $!e este Cristo9 =es!s9 $!e e! vos an!ncio@ L/tos 11D29 3M. @/ntes de t!do vos entreg!eis o $!e tam m rece i7 $!e Cristo morre! pelos nossos pecados9 seg!ndo as Escrit!ras9 e $!e foi sep!ltado9 e ress!scito! ao terceiro dia9 seg!ndo as Escrit!ras@ L1 Cor(ntios 1-D393M.

@? $!al foi por ;e!s o!trora prometido por intemdio dos se!s profetas nas Gagradas Escrit!ras@ L6omanos 1D2M. @0am m vs mesmos9 como pedras $!e vivem9 sois edificados casa espirit!al para serdes sacerdcio santo9 a fim de oferecerdes sacrif(cios espirit!ais9 agrad#veis a ;e!s por intermdio de =es!s Cristo. ,or isso est# na Escrit!raD Eis $!e ponho em Gio !ma pedra ang!lar9 eleita e preciosa7 e $!em nela crer no ser# de modo alg!m envergonhado@ L1 ,edro 2D-9 6M. @Ento convocando todos os principais sacerdotes e escri as do povo9 indagava deles onde o Cristo deveria nascer. Em 'elm da =!dia9 responderam eles9 por$!e assim est# escrito por intermdio do profetaD E t!9 'elm9 terra de =!d#9 no s de modo alg!m a menor entre as principais de =!d#7 por$!e de ti sair# o S!ia $!e h# de apascenter a me! povo9 Ksrael@ LIate!s 2D3A6M. +C NA OBRA E NA PESSOA DE CRISTO CUMPREM!SE AS FESTAS LEVITICAS &+],& A F?C$a SL?I#$iBo )+T O C%>"ri>?D$o ?> CriC$o ,#scoa La rilM ,es Z:imos La rilM ,rim(cias La rilM ,entecostes L)!nhoM 0rom etas Lsetem roM E"pia%o Lsetem roM 0a ern#c!los Lsetem roM Iorte de Cristo L1 Cor(ntios -D1M ? /ndar ,!ro L1 Cor(ntios -D8M 6ess!rrei%o L1 Cor(ntios 1-D23M ;erramamento do esp(rito L/tos 1D-7 2D3M 6 ea)!ntamento de Ksrael LIate!s 23D31M ,!rifici%o por Cristo L6omanos 11D26M ;escanso e re!nio com Cristo Lcacarias 13D 16D18M

+B' SigDifiBa@o @a Prof?Bia Pr?@i$iIa 1C. C?2COUK *UE ERKG0E UI/ IE20E ;KTK2/ ,?6 ;E06ZG ;? /20KS? E 2?T? 0EG0/IE20?G 2C. C?2<K6I/ / 6E/OK;/;E ;E ;EUG 3C. C?2<K6I/ / ;KTK2;/;E ;E =EGUG 3C. ;EI?2G06/ / K2G,K6/Y^? ;/ 'g'OK/ )A' O ANTI(O TESTAMENTO CONTEM MAIS DE +99 REFER/NCIAS AO MESSIAS. AS 6UAIS CUMPRIRAM!SE EM -ESUS &B' ObH?OFo /s profecias foram escritas 8 poca de =es!s o! depois9 e9 portanto9 c!mpremAse a si mesmas. )B. R?C"oC$a Ge voc no aceita o ano de 3-> a.C. como a data em $!e se completo! a reda%o do /ntigo 0estamento9 ento considere o seg!inteD / Gept!Aaginta9 a trad!%o em grego das Escrit!ras 5e raicas9 come%o! a ser feita d!rante o reinado de ,tolome! <iladelfo 28-A236 a.CM. F o vio $!e9 se trad!%o em grego come%o! a ser preparada em 2-> a.C9 ento seria preciso haver !m te"to em he raico do $!al foi feita a trad!%o. Ksso s!ficiente para indicar $!e ho!ve !m intervalo de pe-o menos 2-> anos entre o momento das profecias serem escritas e o se! c!mprimento na pessoa de Cristo. 183 +A' CREDENCIAIS DE -ESUS COMO MESSIAS ESTABELECIDAS POR MEIO DE PROFECIAS CUMPRIDAS

&B' Prof?BiaC AB?rBa @o S?% NaCBi>?D$o

&' NASCIMENTO DA SEMENTE DA MUL0ER ,6?<ECK/ @,orei inimi:ade entre ti e a m!lher9 entre a t!a descendncia e o se! descendente. Este te ferir# a ca e%a9 e t! lhe ferir#s o calcanhar@ LSnesis 3D1-M. CUI,6KIE20? @Tindo9 porm9 a plenit!de do tempo9 ;e!s envio! se! <ilho9 nascido de m!lher9 nascido so a lei@ LS#latas 3D3M LTe)a tam m Iate!s 1D2>.M

<onte )!daicaD so re Snesis 3D1- o %argum de 1n(e-os di:D @E e! porei inimi:ade entre ti e a m!lher9 e entre o te! filho e o filho dela. Ele te far# lem rar o $!e lhe fi:este desde o princ(pio9 ? t! lhe o edecer#s at o fim@. 1>X31 <onte )!daicaD so re Snesis 3D1- o %argum de )seudo<5Unatas afirmaD @E e! porei inimi:ade entre ti ? a m!lher9 e entre a semente da t!a descendncia e a semente da descendncia dela7 e ser# $!e $!ando a descendncia da m!lher g!ardar os mandamentos da Oei9 eles se voltaro diretamente Lpara tiM e esmagaro a t!a ca e%a7 mas $!ando a andonarem os mandamentos da Oei9 t! te voltar#s diretamente Lpara elesM9 e t! os ferir#s no calcanhar. Cont!do9 para eles haver# !m remdio9 mas para ti no9 e no f!t!ro eles estaro em pa: com o calcanhar9 nos dias do rei9 o Iessias@. 3X122 ? $!e temos em seg!ida !m coment#rio interessante9 feito por ;avid O. CooperD @Em Snesis 3D1encontramos a primeira predi%o relativa ao Galvador do m!ndo9 chamado de @a semente da m!lher@ 2o or#c!lo original ;e!s predisse !m prolongado conflito a ser travado entre Pa semente da m!lherP e Pa semente da serpenteP9 $!e seria no final ganho pela semente da m!lher. Essa promessa inicial indica !ma l!ta entre9 de !m lado9 o Iessias de Ksrael9 o Galvador do m!ndo9 e9 de o!tro9 Gatan#s9 o advers#rio da alma h!mana. ,redi: $!e no final haver# !ma vitria total do Iessias. /lg!ns comentaristas acreditam $!e em Snesis 3D1 encontraAse !m eco dessa promessa e a compreenso de Eva so re o ass!nto9 a sa er9 a afirma%o de Eva $!ando Caim9 se! primeiro filho9 nasce!. P/d$!iri !m homem9 =eov#.P Ela compreende! acertadamente essa primeira predi%o9 mas erro! ao interpretar $!e a predi%o tivesse se c!mprido em Caim9 o se! filho. F claro $!e Eva acreditava $!e o filho da promessa seria o prprio =eov#. /lg!ns antigos comentaristas )!de!s cost!mavam interpolar a palavra Po an)oP nessa passagem e di:er $!e Eva havia afirmado $!e se! filho era Po an)o de =eov#P. 2o h# ase para essa afirmativa@. -X89 . / Edi%o 6evista e /t!alidade da 0rad!%o de /lmeida assim trad!: Snesis 3D1D @... disseD ad$!iri !m varo com o auxi-io do Genhor@.

)' NASCIDO DE UMA VIR(EM ,6?<ECK/ @,ortanto o Genhor mesmo vos dar# sinalD Eis $!e a virgem conce er# e dar# 8 l!: !m filho9 e lhe chamar#s Eman!el@ LKsa(as 1D13M. CUI,6KIE20? @...acho!Asegr#vidapeloEsp(rito Ganto. ...=os... no a conhece!9 en$!anto ela no de! 8 l!: !m filho9 a $!em p[s o nome de =es!s@ LIate!s 1D189 239 2-M. LTe)a tam m O!cas 1D26A3-M

/ l(ng!a he raica tem d!as palavras para designar a m!lher virgemD 1.'et&u-a& \ palavra $!e designa !ma m!lher virgem LSnesis 23D167 Oev(tico 21D137 ;e!teron[mio 22D139239287 =!i:es 11D317 1 6eis 1D2M. ;e acordo com Unger9 =oel 1D8 no !ma e"ce%o por$!e @di: respeito 8 perda do noivo9 com $!em no havia se casado@. 2.$-ma& Lcom v!M 4 m!lher )ovem na idade de se casar. Essa a palavra empregada em Ksa(as 1D13. @,or intermdio de Ksa(as9 o Esp(rito Ganto no !tili:o! a palavra /et&u-a&, por$!e tanto a idia de virgindade como a de idade de se casar tinham de estar com inadas n!ma s palavra de modo a corresponder 8 sit!a%o histrica imediata e ao aspecto proftico de !m Iessias nascido de !ma virgem@. 28X11-. Em grego a idia de virgindade tra:ida pela palavra part&enos, tendo os seg!intes sentidosD !ma virgem9 )ovem em idade de se casar o! )ovem casada9 virgem p!ra LIate!s 1D237 2-D19 19 117 O!cas 1D217 /tos 21D.7 1 Cor(ntios 1D2-9 289 337 2 Cor(ntios 11D2M. 28X11-. *!ando os trad!tores da Gept!aginta trad!:iram Ksa(as 1D13 para o grego9 empregaram a palavra grega part&enos. ,ara eles Ksa(as 1D13 indicava $!e o Iessias nasceria de !ma virgem. +' FIL0O DE DEUS ,6?<ECK/ @,roclamarei o decreto do GenhorD Ele me disseD \0! s me! filho9 e! ho)e te gerei@ LGalmo 2.1M. LTe)a tam m K Cr[nicas 11D11A13P KK Gam!el 1.12A16.PM CUI,6KIE20? @...E eis !ma vo: dos c!s9 $!e di:iaD Este o me! <ilho amado9 em $!em me compra:o@. LIate!s 3D11M. LTe)a tam m Iate!s 167167 Iarcos .D17 O!cas .D3-7 22D1>7 /tos 13D2>A227 =oo 1D3393.M

Iarcos 3D11 A ?s dem[nios reconheceram G!a condi%o de <ilho. Iate!s 26D63 4 /t o s!mo sacerdote reconhece! G!a condi%o de <ilho. E. Q. 5engstem erg di:D @F !m fato ind! it#vel9 reconhecido !nanimemente at mesmo por a$!eles $!e recentemente tm contestado $!e essa se)a !ma referncia a Ele9 $!e o salmo LGalmo 2M era reconhecido por todos os )!de!s da antigEidade como !ma predi%o do Iesssias.@ 1-X33 @2a encarna%o o ,rimognito veio ao m!ndo L5e re!s 1D6M. Ias s por ocasio e atravs da G!a ress!rrei%o $!e a G!a divindade9 como o Unignito do ,ai9 foi manifestada e claramente confirmada por ;e!s. PGeg!ndo a carne9 veio da descendncia de ;aviP9 sendo ento9 Pdesignado <ilho de ;e!s com poder9 seg!ndo o esp(rito de santidade9 pela ress!rrei%o dos mortosP@ L6omanos 1D393M. 11X1>1

,' SEMENTE DE ABRAO ,6?<ECK/ 2a @t!a descendncia Lliteralmente9 sementeM... sero enditas todas as na%&es da terra7 por$!anto o edeceste 8 minha vo:@ LSnesis 22D18M. LTe)a tam m Snesis 12D29 3.M CUI,6KIE20? @Oivro da genalogia de =es!s Cristo9 filho de ;avi9 filho de / rao@ LIate!s 1D1M. @?ra9 as promessas foram feitas a / rao e ao se! descendente 2o di:D PE aos se!s descendenA tesP9 como se falando de m!itos9 porm como de !m sD E ao te! @descendente9 $!e Cristo@ LSalatas 3D16M.

;emonstraAse a importCncia do acontecimento de Snesis 22D18 $!ando perce emos $!e essa a Bnica oport!nidade em $!e ;e!s )!ra por Gi mesmo no Ge! relacionamento com os patriarcas. IattheJ 5enrN di: o seg!inte acerca de Snesis 22D18D @/travs da t!a Gemente9 $!e !ma pessoa espec(fica $!e descender# de ti Lpois ele no fala de m!itos9 mas de !m s9 como o apstolo comenta em S#latas 3D16M9 todas as na%&es da terra sero a en%oadas9 o! a en%oaro a si mesmas9 como o di: Ksa(as 6-D16@. 16X82 / passagem acima determina $!e o Iessias viria da ra%a he raica. 1. FIL0O DE ISA6UE ,6?<ECK/ @;isse9 porm9 ;e!s a / rao... por Ksa$!e ser# chamada a t!a descendncia LliteralmenteM a t!a semente.@M LSnesis 21D12M. CUI,6KIE20? @=es!s... filho de Ksa$!e@ LO!cas 3D23923M LTe)a tam m Iate!s 1D2M.

/ rao teve dois filhos. /gora ;e!s elimina metade da linhagem de / rao. 3' FIL0O DE -AC2 ,6?<ECK/ @TeAloAei9 mas no agora7 contempl#AloAei9 mas no de perto7 !ma estrela proceder# de =ac9 de Ksrael s! ir# !m cetro $!e ferir# as tmporas de Ioa e e destr!(ra todos os filhos de Gete.@ L2Bmeros 23D11M LTe)a tam m Snesis 3-D1>A12M. CUI,6KIE20? @=es!s... filho de =ac...@ LO!cas 3D239 23M LTe)a tam m Iate!s 1D2 e O!cas 1D33M.

5engsten erg9 no livro !&risto-og3 o" t&e 1-d %estament LCristologia do /ntigo 0estamentoM9 assinala $!e @desde as pocas mais antigas os )!de!s tm entendido $!e esse Sovernante 9 e"cl!sivamente9 o! principalmente9 o Iessias9 com !ma event!al referncia sec!nd#ria a ;avi. Ias $!er se mantenha s!a rela%o e"cl!siva com o Iessias9 $!er se aceite $!e9 n!m primeiro caso9 tam m se refira a ;avi9 tanto ele como s!as vitrias temporais so considerados como tipificadores de Cristo e de Ge!s tri!nfos espirit!ais9 os

$!ais Lde acordo com essa interpreta%oM o profeta tinha especialmente em vista@. 1-X33 Ksa$!e teve dois filhos9 =ac e EsaB. ;e!s agora se desfa: de metade da linhagem de Ksa$!e. L' TRIBO DE -UD ,6?<ECK/ @? cetro no se arredar# de =!d#9 nem o asto de entre se!s ps9 at $!e venha Gilo7 e a ele o edecero os povos.@ LSnesis 3.D1>M LTe)a tam m Ii$!ias -D2.M CUI,6KIE20? @=es!s... filho de =!d#...@ LO!cas 3D23933M LTe)a tam m Iate!s 1D2 e 5e re!s 1D13M.

<onte )!daicaD so re Snesis 3-D119 12 o %argum de 5Unatas di:D @E o Genhor lhe disseD E! so! o El GhaddaiD sede fec!ndos e m!ltiplicaiAvos7 !m povo santo e !ma congrega%o de profetas e sacedotes sairo dentre te!s filhos9 aos $!ais geraste9 e dois reis ainda sairo de ti. E a terra $!e dei a / rao e a Ksa$!e9 darei a ti9 e a darei a te!s filhos depois de ti@. 1>X21. <onte )!daicaD o %argum de 1n(e-os di: o seg!inte so re 2Bmeros 23D11D @Te)oAo9 mas no agora7 contemploAo9 mas no de perto. *!ando !m rei proceder de =ac e o Iessias se levantar de Ksrael...@ 1>X3>. 2os targum acima citados podemos notar $!e os )!de!s atri !(ram !m sentido messiCnico a esse trechos. ;e modo an#logo9 o idras& 'amid</ar 0a//a& interpreta esse trecho messianicamente. ,a!l 5einisch conta $!e @8 poca de /driano L132 /.;.M os)!de!s se revoltaram contra o )!go romano9 chamando se! l(der de 'arVoch a9 P? <ilho da EstrelaP. ,ois criam $!e o or#c!lo de 'alao acerca da estrela vinda de =ac estava se c!mprindo e $!e atravs de 'arVoch a ;e!s iria destr!ir completamente os romanos@. 13X339 3<onte )!daicaD o %argum de 5Unatas di: o seg!inte so re Snesis 3.D1>9 liaD @2o dei"ar# de s!rgir reis nem governantes da casa de =!d#9 nem dei"ar# de e"istir sap&erins ensinando a lei9 at $!e venha o 6ei9 o Iessias9 o mais )ovem de se!s filhos7 e por ca!sa dele todos os povos estaro !nidos. Como elo o 6ei9 e o Iessias $!e se levantar na casa de =!Ad#l @ 1>X331 <onte )!daicaD so re Snesis 3.D11a o %argum de )seudo<5Unatas afirmaD @*!o magn(fico o 6ei9 o Iessias $!e s!rgir# na casa de =!d#@. 3X218 =ac teve do:e filhos9 dos $!ais s!rgiram as do:e tri os da na%o israelita. ;e!s agora dei"a de lado on:e das do:e tri os de Ksrael. =os no teve !ma tri o $!e levasse o se! nome9 mas se!s dois filhos9 Efraim e Ianasses9 se tornaram l(deres de tri os. 5' LIN0A(EM FAMILIAR DE -ESSE ,6?<ECK/ @;o tronco de =ess sair# !m re ento9 e das s!as ra(:es !m renovo.@ LKsa(as 11D1M CUI,6KIE20? @=es!s... filho de =ess...@ LO!cas 3D23932M LTe)a tam m Iate!s 1D6.M

<onte )!daicaD o %argum de &aias di:D @E !m 6ei se levantar# entre os filhos de =ess9 e !m Ungido Lo! IessiasM s!rgir# dentre os filhos de se!s filhos. E nele repo!sar# !m esp(rito vindo da parte do Genhor9 o esp(rito de sa edoria e conhecimento9 o esp(rito de conselho e poder9 o esp(rito de entendimento e de temor do Genhor@. 26X3> ;elit:sch comentaD @/ partir do tronco de =ess9 isto 9 a partir do remanescente da fam(lia real

escolhida9 a $!al se red!:i! 8 insignificCncia da casa de onde s!rgi!9 s!rge !m re ento Oc&oterR, $!e promete proporcionar o l!gar do tronco e da copa7 e em a ai"o9 nas ra(:es co ertas pela terra9 e rotando em po!co acima dela9 revelaAse !m netzer, isto 9 !m renovo verde)ante Lpalavra ori!nda de natzer, rilhar o! florescerM. 2o registro histrico do c!mprimento da profecia9 o servaAse at mesmo o som das palavrasD o netzer, a principio to h!milde e insignificante9 era !m po re e re)eitado na:areno@ LIate!s 2D23M. 6X2819 282 7' CASA DE DAVI ,6?<ECK/ @Eis $!e vem dias9 di: o Genhor9 em $!e levantarei a ;avi !m 6enovo )!sto7 e9 rei $!e 9 reinar# e agir# sa iamente9 e e"ec!tar# o )!(:o e a )!s ti%a na terra@ L=eremias 23D-M LTe)a tam m 2 Gam!el 1D12A167 Galmo 132D11.M CUI,6KIE20? @=es!s... filho de ;avi...@ LO!cas 3D23931M LTe)a tam m Iate!s 1D17 .D217 1-D227 2>D3>9 317 21D.9 1-7 22D31A367 Iarcos .D1>7 1>D319387 O!cas 18D389 3.7 /tos 13D229 237 /pocalipse 22D16.M

<onte )!daicaD a referncia ao Iessias como o @<ilho de ;avi@ encontrada em toda a parte nos 0alm!des. ;river di: a respeito de 2 Gam!el 1D11 D @/$!i 2ata chega ao tema principal de s!a profecia 4 a promessa no ao prprio ;avi9 mas 8 s!a posteridade9 e a declara%o de $!e no ;avi $!e iria constr!ir !ma casa para lav9 mas $!e lav iria constr!ir !ma casa Listo 9 !ma fam(liaM para ;avi@. 1X212o livro intit!lado %&e Nor-d o" oses aimonides L? I!ndo de Ioiss IaimonidesM9 =aco IinVin apresenta o pontoAdeAvista desse do!to est!dioso )!de!D @6e)eitando as espec!la%&es m(sticas acerca do Iessias9 de s!a origem9 atividade9 e dos maravilhosos poderes so reAh!manos $!e lhe so atri !(dos9 Iaimonides insisti! $!e se devia considerar o Iessias como !m ser h!mano mortal9 sendo diferente das demais pessoas apenas no fato de $!e ele seria maior9 mais s# io e mais resplandecente do $!e eles. ;eve ser !m descendente da Casa de ;avi e9 8 semelhan%a de ;avi9 deveAse oc!par do est!do da 0ora e da o servCncia dos se!s mandamentos@. 23X63 @Eis $!e vem dias@ !ma e"presso com!m9 empregada para designar o in(cio da era messiCnica Lve)a =eremias 31D21A33M. 1.X18. =ess teve pe-o menos oito filhos Lve)a 1 Gam!el 16D1>9 11M. ;e!s agora dei"a de lado todos esses filhos de =ess9 com e"ce%o de !m9 ;avi.

&9' NASCIDO EM BELEM ,6?<ECK/ @E t!9 'elm Efrata9 pe$!ena demais ,ara fig!rar como gr!po de milhares de =!d#9 de ti me sair# o $!e h# de reinar em Ksrael9 e c!)as origens so desde os tempos antigos9 desde os dias da eternidade.@ LIi$!ias -D2M CUI,6KIE20? @0endo =es!s nascido em 'elm da =!dia...@ LIate!s 2D1M LTe)a tam m =oo 1D327 Iate!s 2D3A87 O!cas 2D3A1M

Em Iate!s 2D6 os escri as informam 5erodes com grande certe:a de $!e o Cristo nasceria em 'elm Lve)a =oo 1D32M. F em apropriado $!e 'elm9 palavra $!e significa @a casa do po@9 se)a o l!gar em $!e nasce! a$!ele $!e o ,o da Tida. 16X1313 ;e!s agora elimina todas as cidades do m!ndo9 com e"ce%o de !ma9 para a entrada de Ge! <ilho encarnado. &&' -ESUS RECEBE PRESENTES ,6?<ECK/ @,ag!emAlhe tri !tos os reis de 0#rsis e das ilhas7 os reis de Ga # e de Ge # lhe ofere%am presentes.@ LGalmos 12D1>M LTe)a tam m Ksa(as 6>D6M. CUI,6KIE20? @...eis $!e vieram !ns magos do oriente a =er!salm... ,rostrandoAse9 o adoraram7 e9 a rindo os se!s teso!ros9 entregaramAlhe s!as ofertas...@ LIate!s 2D1911M

/ aplica%o histrica do salmo 12 a Galomo. / aplica%o messiCnica encontraAse desenvolvida nos vers(c!los 12A1-. ?s ha itantes de Ge # e de Ga #9 os sa e!s9 viviam na /r# ia. 2-X.319 1>>6 IattheJ 5enrN di:9 so re Iate!s 2D19 119 $!e os s# ios foram @homens do oriente9 $!e eram conhecidos por s!as predi%&es LKsa(as 2D6M. / /r# ia chamada de terra do oriente LSnesis 2-D6M e os #ra es so chamados de homens do oriente L=!i:es 6D3M. ?s presentes $!e tro!"eram eram os prod!tos da$!ele pa(s...@ 16X16 &)' 0ERODES MATA CRIANAS ,6?<ECK/ @/ssim di: o GenhorD ?!vi!Ase !m clamor em 6ama9 pranto e grande lamento7 era 6a$!el chorando por se!s filhos9 e inconsol#vel por ca!sa deles9 por$!e )# no e"istem.@ L=eremias 31D1-M CUI,6KIE20? @TendoAse il!dido pelos magos9 enf!rece!Ase 5erodes grandemente9 e mando! matar todos os meninos de 'elm e de todos os se!s arredores9 de dois anos para ai"o9 conforme o tempo do $!al com preciso se informara dos magos.@ LIate!s 2D16M

=eremias 31D119 18 fala da disperso e do e"term(nio de Ksrael. ? $!e o fato de 5erodes matar os recmAnascidos em 'elm tem a ver com a deporta%o+ Ger# $!e Iate!s estava enganado $!ando interpreto! a profecia de =eremias como se c!mprindo nas atrocidades de 5erodes LIate!s 2D119 18M o! o assassinato dos inocentes como !m tipo da destr!i%o de Ksrael o! =!d#+ Oaetsch di:D @2o9 Certamente $!e no. 0odo o conte"to do cap(t!lo 319 come%ando em 3>D2> e indo at 33D269 messiCnico. ?s $!atro cap(t!los falam da apro"ima%o da salva%o do Genhor9 da vinda do Iessias para resta elecer o 6eino de ;avi na forma de !ma nova alian%a9 da $!al o perdo dos pecados deve ser o f!ndamento L31D31A33M7 !m reino em $!e cada alma fatigada e entristecida ser# totalmente reconfortada L31D12A139 2-M. Como e"emplo desse consolo9 o Genhor introd!: a idia da$!ele consolo $!e seria estendido 8s mes $!e ho!vessem sofrido grande perda por ca!sa de Cristo9 o cr!el assassinato de se!s filhos recmAnascidos@. 1.X2-> )B' Prof?BiaC AB?rBa @a Na$%r?Ya @? -?C%C &+' SUA PREEXIST/NCIA ,6?<ECK/ @;isse o Genhor ao me! senhorD /ssentaAte 8 minha direita9 at $!e e! ponha os te!s inimigos de ai"o dos te!s ps.@ LGalmo 11>.1M LTe)a tam m =eremias 23D6M CUI,6KIE20? @F $!e ho)e vos nasce! na cidade de ;avi9 o Galvador9 $!e Cristo9 o Genhor.@ LO!cas 2D11M @6eplico!Alhes =es!sD Como9 pois9 ;avi9 pelo Esp(rito9 chamaAlhe Genhor9 di:endoD ;isse o Genhor ao me! GenhorD /ssentaAte 8 minha direita9 at $!e e! ponha os te!s inimigos de ai"o dos te!s ps+ Ge ;avi9 pois9 lhe chama Genhor9 como ele se! filho+@ LIate!s 22D33A3-M

<onte )!daicaD o %argum de .sa=as di:D @? profeta di: 8 casa de ;aviD Uma crian%a nos nasce!9 !m filho nos foi dado7 e Ele tomo! a lei so re Gi para g!ard#Ala9 e Ge! nome tem sido chamado desde tempos antigosD Iaravilhoso Conselheiro9 ;e!s ,oderoso9 /$!ele $!e vive para sempre9 o Ungido Lo! IessiasM9 em c!)o tempo a pa: se nos a!mentar# LKsa(as .D6M. 26X32 <onte )!daicaD o %argum de .sa=as di:D @/ssim di: o Genhor9 o 6ei de Ksrael9 e se! Galvador9 o Genhor dos e"rcitos7 E! so! Ele9 E! so! /$!ele $!e e"iste desde a eternidade7 sim9 a eternidade minha9 e alm de mim no h# ;e!s@ LKsa(as 33D6M. 26X138 5engsten erg di: o seg!inte so re Ii$!ias -D2D @/firmaAse a$!i a idia geral da e"istncia do Iessias antes do se! nascimento temporal em 'elm7 e9 ento9 afirmaAse a s!a eternidade em contraste com todo o per(odo de tempo $!e mencionado a$!i@. 1-X-13 &,' ELE SER C0AMADO DE SEN0OR ,6?<ECK/ @E t!9 'elm Efrata9 pe$!ena demais para fig!rar como gr!po de milhares de =!d#9 de ti me sair# o $!e h# de reinar em Ksrael9 e c!)as origens so desde os tempos antigos9 desde os dias da eternidade.@ LIi$!ias -D2M LTe)a tam m Ksa(as .D6917 31D37 33D67 38D127 Galmo 1>2D2-7 ,rovr ios 8D229 23.M CUI,6KIE20? @Ele antes de todas as co!Asas. 2ele t!do s! siste.@ LColossenses 1D11M LTe)a tam m =oo 1D127 8D-87 11D-9 237 /pocalipse 1D117 2D27 22D13.M

<onte )!daicaD o idras& %e&i--im, coment#rio so re os Galmos9 escrito entre 2>> e ->> /.;.9 di: o

seg!inte so re Galmo 21D1D @;e!s chama o 6ei Iessias pelo Ge! prprio nome. E $!al o Ge! nome+ 6espostaD =eov# !m homem de g!erra@ L]"odo 1-D3M. 1.X1.3 <onte )!daicaD Ec&a 0a//at&i, 2>>A->> /.;. LSrande Coment#rio so re o ,entate!co e cinco rolosM9 em coment#rio so re Oamenta%&es 1D16 di:D @*!al o nome do Iessias+ ? ra ino / a en Cahana L2>>A3>> /.;M disseD =eov# o Ge! nome9 e isso se prova com a afirma%o Peste ser# o se! nomeP@ L=eremias 23D6M. 1.X1.3 @? Genhor disse ao me! Genhor. P=eov# disse a /donaiP9 o!9 Pa me! GenhorP 4 isto 9 ao Genhor de ;avi9 no apenas em se! nome pessoal9 mas como representante de Ksrael9 literal e espirit!al. F por$!e ;avi se dirige a Ele como o Genhor de Ksrael e da Kgre)a $!e trs Evangelhos apresentam Cristo citando essa passagem. ;avi di: Pme! GenhorP9 e no PGenhor dEleP.@ 11X336 &1' SER C0AMADO EMANUEL SD?%C CoDoCBoT ,6?<ECK/ @,ortanto o Genhor mesmo vos dar# sinalD eis $!e a virgem conce er#9 e dar# 8 l!: !m filho9 e lhe chamar# Eman!el.@ LKsa(as 1D13M CUI,6KIE20? @Eis $!e a virgem conce er# e dar# 8 l!: !m filho9 e ele ser# chamado pelo nome de Eman!el L$!e $!er di:erD ;e!s conoscoM.@ LIate!s 1D23M LTe)a tam m O!cas 1D169>M

<onte )!daicaD o %argum de .sa=as a respeito de Ksa(as 1D13 di:D @,ortanto o Genhor mesmo vos dar# !m sinal. Eis $!e !ma don:ela est# gr#vida9 e ter# !m filho9 e lhe dar# o nome de Eman!el@. 26X23 Go re Ksa(as .D6 ;elit:sch di: o seg!inteD @2o h# ra:o por $!e devamos interpretar o s!fi"o ei neste nome do Iessias com alg!m o!tro sentido do $!e em Eman!Ael7 isso para no citar o fato de $!e9 em Ksa(as9 E- sempre !m nome de ;e!s9 e $!e o profeta tinha a todo t empo !ma ag!da conscincia da ant(tese entre El e /do9 conforme 31D3 Lcf. ?sias 11D.M mostra claramente@. 6X2-2 &3'SER UM PROFETA ,6?<ECK/ CUI,6KIE20?

@G!scitarAlhesAei !m profeta do meio de se!s @E as m!ltid&es clamavamD Este o profeta de irmos9 semelhante a ti9 em c!)a oca porei as =es!s9 de 2a:ar na Salilia.@ LIate!s 21D11M LTe)a minhas palavras9 e ele lhes falar# t!do o $!e e! lhes tam m O!cas 1D167 =oo 3D1.7 6D137 1D3>.M rdenar.@ L;e!teron[mio 18D18M

<onte )!daicaD o er!dito )!de! Iaim[nides9 n!ma carta 8 com!nidade do Kmen9 den!ncia alg!m $!e se passava por Iessias e escreveD @? Iessias ser# !m profeta m!ito grandioso9 maior do $!e todos os profetas9 com a e"ce%o de Ioiss9 o nosso mestre... G!a posi%o ser# mais elevada e mais honrosa do $!e a dos ,rofetas9 com a Bnica e"ce%o de Ioiss. ? Criador9 endito se)a9 lhe conceder# caracter(sticas sing!lares $!e no concede! a Ioiss7 pois dele est# escritoD PE se! pra:er estar# no temor do Genhor7 e ele no )!lgar# seg!ndo o $!e virem se!s olhos9 nem decidir# conforme o!virem se!s o!vidosP@ LKsa(as 11D3M. 3X221 Cristo comparado a IoissD 1. Escapo! de !ma morte violenta na infCncia. 2. ;ese)o! se tornar o 6edentor do Ge! povo L]"odo 3D1>M. 3./gi! como mediador entre Kav e Ksrael L]"odo 1.D167 2>D18M.

3.Kntercede! em favor de pessoas pecadoras L]"odo 32D1A139 337 2Bmeros 13D11A2>M. @Genhor... ve)o $!e t! s profeta@ L=oo 3D1.M. Wligerman di:D @? !so da palavra PprofetaP por parte dos )!de!s na poca de =es!s revela $!e no apenas eles esperavam $!e o Iessias fosse !m profeta9 de acordo com a promessa de ;e!teron[mio 189 mas tam m $!e /$!ele $!e reali:asse esses milagres fosse de fato o ,rofeta ,rometido@. 18X22923 @,or$!e a lei foi dada por intermdio de Ioiss9 a gra%a e a verdade vieram por meio de =es!s Cristo@ L=oo 1D11M. &L'SACERDOTE ,6?<ECK/ @? Genhor )!ro! e no se arrepender#D t! s sacerdote para sempre9 seg!ndo a ordem de Iel$!isede$!e. LGalmo 11>D3M CUI,6KIE20? @,or isso9 santos irmos9 $!e participais da voca%o celestial9 considerai atentamente o /pstolo e G!mo Gacerdote da nossa confisso9 =es!s.@ L5e re!s3DlM @/ssim9 tam m Cristo a si mesmo no se glorifico! para se tornar s!mo sacerdote9 mas a$!ele $!e lhe disseD t! s me! <ilho9 e! ho)e te gerei7 como em o!tro l!gar tam m di:D 0! s sacerdote para sempre9 seg!ndo a ordem de mel$!iseAde$!e.@ L5e re!s -D-96M

@/ vitria final do povo do Iessias so re o m!ndo e Gatan#s ... certa. / promessa de ;e!s no acompanho! o sacerdcio ara[nico9 ao contr#rio do $!e fe: com o nosso Gacerdote semelhante a Iel$!isede$!e9 $!e foi constit!(do9 no conforme a lei de mandamento carnal9 mas seg!ndo o poder de vida indissolBvelP. PGeg!ndo a ordem de Iel$!isede$!eP significa9 conforme e"plica%o de 5e re!s 1D1-9 P8 semelhan%a de Iel$!isede$!eP. / promessa da alian%a9 feita pelo ,ai ao <ilho9 para o consolo do povo do Iessias. ? castigo de U:ias9 por ter !s!rpado as f!n%&es de sacerdote9 mostra $!e ;avi no pode ser o 6eiAGacerdote a$!i descrito L2 Cr[nicas 26D16A21M. / promessa e"traordin#ria de ;e!s mostra $!e o 6einadoAGaAcerdcio desta passagem algo sem paralelo. ;avi morre!9 mas esse Gacer dcio semelhante a Iel$!isede$!e vive para sempre. cacarias 6D.A1-9 especialmente o vers(c!lo 139 descreve de modo semelhante o Iessias APassentarAseA# no se! trono e dominar#9 e ser# sacerdote no se! tronoP.@ 11X331 &5'-UI< ,6?<ECK/ @,or$!e o Genhor o nosso )!i:7 o Genhor o nosso legislador7 o Genhor o nosso reiD ele nos salvar#.@ LKsa( as 33D22M CUI,6KIE20? @E! nada posso fa:er de mim mesmo7 na forma por $!e o!%o9 )!lgo. ? me! )!(:o )!sto por$!e no proc!ro a minha prpria vontade9 e9 sim9 a da$!ele $!e me envio!.@ L=oo -D3>M LTe)a tam m 2 0imteo 3D1.M

<onte )!daicaD o %argum de .saias di: o seg!inte so re Ksa(as 33D22D @,or$!e o Genhor nosso )!i:9 $!e

nos tiro! do Egito pelo se! poder7 o Genhor nosso mestre9 $!e nos de!9 no Ginai9 a instr!%o da s!a lei7 o Genhor nosso 6ei9 ele nos li ertar#9 e9 com )!sti%a9 nos vingar# dos e"rcitos de Sog!e@ 26X11> @... =!i:... Oegislador... 6ei A o ideal perfeito da teocracia a se concreti:ar apenas so a dire%o do IessiasD as f!n%&es )!dicial9 legislativa e administrativa do 6ei a serem desempenhadas pessoalmente por Ele LKsa(as 11D37 32D17 0iago 3D12M@. 11X666

&7'REI ,6?<ECK/ @E!9 porm9 constit!( o me! 6ei so re o me! santo monte sio.@ LGalmo 2D6M CUI,6KIE20? @,or cima da s!a ca e%a p!seram escrita a s!a ac!sa%oD PEste =es!s9 o 6ei dos )!de!s.P@ LIate!s 21D31M LTe)a tam m Iate!s 21D-7 =oo 18D33A38M.

)9' UNO ESPECIAL DO ESPIRITO SANTO

,6?<ECK/ @6epo!sar# so re ele o Esp(rito do Genhor9 o Esp(rito de sa edoria e de entendimento ? Esp(rito de conselho e de fortale:a9 o Esp(rito de conhecimento e de temor do Genhor.@ LKsa(as 11D2M LTe)a tam m Galmo 3-D17 Ksa(as32Dl761Dl92.M

CUI,6KIE20? @'ati:ado =es!s9 sai! logo da #g!a9 e eis $!e se lhe a riram os c!s9 e vi! o Esp(rito de ;e!s descendo como pom a9 vinho so re ele. E eis !ma vo: dos c!s9 $!e di:iaD Este o me! <ilho amado9 em $!em me compra:o.@ LIate!s 3D16911M LTe)a tam m Iate!s 12D11A217 Iarcos 1D1>9117 O!cas 3D1-A219 337 =oo 1D32M

<onte )!daicaD ? %argum de .sa=as so re Ksa(as 11D1 A3a di:D @E !m rei se levantar# dentre os filhos de =ess9 e !m Ungido Lo! IessiasM s!rgir# dentre os filhos de se!s filhos. E repo!sar# so re ele !m esp(rito da parte do Genhor9 o esp(rito de sa edoria e entendimento9 o esp(rito de conselho e poder9 o esp(rito de conhecimento e de temor do GenhorD e o Genhor far# com $!e tenha o se! temor7 e no )!lgar# conforme a$!ilo $!e virem os se!s olhos9 nem e"ercer# )!(:o seg!ndo o!virem se!s o!vidos. Ias )!lgar# pela verdade os po res e decidir# com fidelidade acerca dos necessitados dentre o povo@. 26X3> <onte )!daicaD 2o %a-mude 'a/i-Unico, o San&edrim .. di:D @Como est# escrito so re o Iessias9 o esp(rito do Genhor repo!sar# so re ele9 o esp(rito de sa edoria e entendimento9 o esp(rito de conselho e poder9 o esp(rito de conhecimento do temor do Genhor. E far# com $!e tenha r#pido entendimento O6a< &ari-&o R no temor do Genhor. ? ra ino /le"andre disseD Ksso ensina $!e ele carrego! o Iessias de oas o ras e sofrimento da maneira como se carrega !m moinho de tra alho@. 2-X6269 621

)&' <ELO PELAS COISAS DE DEUS ,6?<ECK/ @,ois o :elo da t!a casa me cons!mi!9 e as in)Brias dos $!e te !ltra)am caem so re mim.P LGalmo 6.D.M CUI,6KIE20? @0endo feito !m a:orrag!e de cordas9 e"p!lso! a todos do templo... e disse...D 0irai da$!i estas co!sas7 no fa%ais da casa de me! ,ai casa de negcio.@ L=oo 2D1-A11M

/. 6. <a!sset di:D @,ois o :elo da t!a casa me tem cons!mido 4 me consome tal como !ma chama em toda a s!a for%a LGalmo 11.D13.M. Go re a aplica%o de Ppor amor de tiP L6.D1M9 cf. =oo 2D11 como !m e"emplo do :elo do Iessias para com a honra da casa de ;e!s. E as in)Brias da$!eles $!e te in)!riam caem so re mim 4 em conse$Encia do prof!ndo P:eloP $!e tenho para com t!a honra9 as in)Brias lan%adas contra ti caem so re mim@. 11X23+B' Prof?BiaC AB?rBa @o S?% MiDiC$Ario ))' PRECEDIDO POR UM MENSA(EIRO ,6?<ECK/ @To: do $!e clama no desertoD ,reparei o caminho do Genhor7 endireitai no ermo vereda a nosso ;e!s.@ LKsa(as 3>D3M LTe)a tam m Iala$!ias 3D1.M CUI,6KIE20? @...aparece! =oo 'atista9 pregando no deserto da =!dia e di:iaD /rreApendeiAvos9 por$!e est# pr"imo o reino dos c!s.@ LIate!s 3D192M LTe)a tam m Iate!s 3D37 llD1>7=oo lD237O!cas 1D11.M

23. MINISTERIO INICIADO NA (ALILEIA ,6?<ECK/ @Ias para a terra $!e estava aflita no contin!ar# a o sAc!ndade. ;e!s nos primeiros tempos torno! despre:(vel a terra de ce !lom e a terra de 2aftali7 mas nos Bltimos tornar# glorioso o caminho do mar9 alm do =ordo9 SaAlilia dos gentios.@ LKsa(as .D1M CUI,6KIE20? @?!vindo9 porm9 =es!s $!e =oo fora preso9 retiro!Ase para a Salilia7 e9 dei"ando 2a:ar9 foi morar em CaAfarna!m9 sit!ada 8 eiraAmar9 nos confins de ce !lom e 2aftali... ;a( por diante passo! =es!s a pregar e a di:erD /rrependeiAvos9 por$!e est# pr"imo o reino dos c!s@ LIate!s 3D12913911M

),' MINISTERIO DE MILA(RES ,6?<ECK/ @Ento se a riro os olhos dos cegos9 e se desimpediro os o!vidos dos s!rdos7 os co"os saltaro como cervos9 e a l(ng!a dos m!dos cantar#.@ LKsa(as 3-D- aM LTe)a tam m Ksa(as 32D393M CUI,6KIE20? @E percorria =es!s todas as cidades e povoados9 ensinando nas sinagogas9 pregando o evangelho do reino e c!rando toda sorte de doen%as e enfermidades.@ LIate!s .D3-M LTe)a tam m Iate!s .D329337 11D3A67 Iarcos 1D33A 3-7 =oo -D-A.7 .D6A117 11D33.

)1' MESTRE DE PARBOLAS ,6?<ECK/ @/ rirei os me!s l# ios em par# olas9 e p! licarei enigmas dos tempor antigos.@ LGalmo 18D2M CUI,6KIE20? @0odas estas co!sas disse =es!s 8s m!ltid&es por par# olas9 e sem par# olas nada lhes di:ia.@ LIate!s 13D33M

)3' DEVIA ENTRAR NO TEMPLO ,6?<ECK/ CUI,6KIE20?

@;e repente vir# ao se! templo o Genhor9 a $!em vs @0endo =es!s entrado no templo9 e"p!lso! a todos !scais.@ LIala$!ias 3D1M os $!e ali vendiam e compravam.@ LIate!s 21D12M

)L' DEVIA ENTRAR EM -ERUSALEM MONTADO NUM -UMENTO ,6?<ECK/ @/legraAte m!ito9 filha de Gio7 e"!lta9 filha de =er!salmD eis a( te vem o te! 6ei9 )!sto e salvador9 h!milde9 montado em )!mento9 n!m )!mentinho9 cria de )!mento.@ Lcacarias .D.M CUI,6KIE20? @Ento o tro!"eram e9 pondo as s!as caminho as s!as vestes. E $!ando se apro"imava da descida do Ionte das ?liveiras...@ LO!cas 1.D3-936931aM LTe)a tam m Iate!s 21D611.M

)5' \PEDRA DE TROPEO\ PARA OS -UDEUS ,6?<ECK/ @/ pedra $!e os constr!tores re)eitaram9 essa veio a ser a principal pedra9 ang!lar.@ LGalmo 118.22M LTe)a tam m Ksa(as 8D137 28D16.M CUI,6KIE20? @,ara vs o!tros9 portanto9 os $!e credes9 a preciosidade7 mas para os descrentes9 / pedra $!e os constr!tores re)eitaram9 essa veio a ser a principal pedra9 ang!lar.@ L1 ,edro 2D1M LTe)a tam m 6omanos .D329 33.M

<onte )!daicaD Go re Ksa(as 8D13A1- o %argum de .sa=as di:D @? Genhor dos e"rcitos9 chamaiAo de santo. E fa:ei com $!e ele se)a o vosso temor e a vossa for%a. E se no prestardes aten%o9 s!a Iemra estar# entre vs como vingan%a e como !ma pedra de trope%o9 e como !ma rocha de ofensa para as d!as casas dos pr(ncipes de Ksrael9 como destr!i%o9 e como trope%o9 por$!e a casa de Ksrael tem estado separada da casa de =!d# $!e ha ita em =er!salm. E m!itos trope%aro por ca!sa deles9 e cairo9 e sero destr!(dos9 sero capt!rados e sero levados@. 26X28

)7' \LU<\ PARA OS (ENTIOS @/s na%&es se encaminham para a t!a l!:9 e os reis para o resplendor $!e te nasce!.@ LKsa(as 6>D3M LTe)a tam m Ksa(as 3.D6.M CUI,6KIE20? @,or$!e o Genhor assim noAlo determino!D E! te constit!( para l!: dos gentios9 a fim de $!e se)as para salva%o at aos confins da terra. ?s gentios9 o!vindo isto9 rego:i)avamAse e glorificaAvam a palavra do Genhor.@

,B' Prof?BiaC AB?rBa @? ABoD$?Bi>?D$oC a"KC o S?% S?"%l$a>?D$o +9' RESSURREIO ,6?<ECK/ @,ois no dei"ar#s a minha alma na morte9 nem permitir#s $!e o te! Ganto ve)a corr!p%o.@ LGalmo 16D1>M LTe)a tam m Galmos 3>D37 31D1>7 118D117 ?sias 6D2.M CUI,6KIE20? @...Cristo... nem foi dei"ado na morte9 nem o se! corpo e"perimento! corr!p%o.@ L/tos 2D31M LTe)a tam m /tos 13D337 O!cas 23D367 Iarcos 16D67

<onte )!daicaD <riedlaender di: $!e @K n Esdras fre$Eentemente aproveita as oport!nidades para declarar s!a firme convic%o na ress!rrei%o dos mortos@. 12X1>> <onte )!daicaD 2o %a-mude 'a/i-Unico, lemos o seg!inte em San&e<drim ..C @Iishnah. 0odo o Ksrael participar# do m!ndo vindo!ro9 pois est# escritoD P0odo o te! povo )!sto7ele herdar# a terra para todo o sempre9 o ramo do $!e E! plantei9 a o ra de Iinhas mos9 para $!e E! se)a glorificaAdoP. Ias estes no participaroD /$!ele $!e afirma $!e a ress!rrei%o no !ma do!trina ( lica9 $!e a 0ora no foi divinamente revelada@. 2-X6>1

+&' ASCENSO ,6?<ECK/ @G! iste 8s alt!ras...@ LGalmo 68D18aM CUI,6KIE20? @...foi =es!s elevado 8s alt!ras9 8 vista deles9 e !ma n!vem o enco ri! dos se!s olhos.@ L/tos 1D.M

+)'ASSENTADO = DESTRA DE ,6?<ECK/ @;isse o Genhor ao me! GenhorD /ssentaAte 8 minha direita9 at $!e e! ponha os te!s inimigos de ai"o dos te!s ps.@ LGalmo 11>D1M CUI,6KIE20? @...depois de ter feito a p!rifica%o dos pecados9 assento!Ase 8 direita da Ia)estade nas alt!ras.@ L5e re!slD3M LTe)a tam m Iarcos 16D1.7 /tos 2D339 3-.M

1B' Prof?BiaC C%>"ri@aC D%> MDiBo Dia /s 2. profecias do /ntigo 0estamento apresentadas a seg!ir9 $!e tratam da trai%o9 )!lgamento9 morte e sep!ltamento de nosso Genhor =es!s Cristo9 foram pron!nciadas em diferentes oport!nidades por m!itas pessoas diferentes9 d!rante os cinco sc!los entre 1>>> e ->> a.C9 e9 assim mesmo9 todas elas se c!mpriram literalmente em =es!s n!m Bnico per(odo de 23 horas. ++'TRA DO POR UM AMI(O ,6?<ECK/ @/t o me! amigo (ntimo9 em $!em e! confiava9 $!e comia do me! po9 levanto! contra mim o calcanhar.@ LGalmo 31D.M LTe)a tam m Galmo --D12A13.M CUI,6KIE20? @...=!das Kscariotes9... $!em o trai!.@ LIate!s 1>D3M LTe)a tam m Iate!s 26D3.9 ->7 =oo 13D21.M

+,'VENDIDO POR +9 MOEDAS DE PRATA ,6?<ECK/ @E! lhes disseD Ge vos parece em daiAme o me! sal#rio7 e se no9 dei"aiAo. ,esaram9 pois9 por me! salp#rio trinta moedas de prata.@ Lcacarias 11D12M CUI,6KIE20? @*!e me $!ereis dar9 e e! voAlo entregarei+ E pagaramAlhe trinta moedas de prata.@ LIate!s 26D1-M LTe)a tam m Iate!s 21D3M

+1' DIN0EIRO ATIRADO NA CASA DE DEUS ,6?<ECK/ @...0omei as trinta moedas de prata e as arro)ei ao oleiro na casa do Genhor.@ Lcacarias 11D13 M CUI,6KIE20? tEnto )!das9 atirando para o sant!#rio as moedas de prata...v LIate!s 21D-wM

+3' PREO DADO AO OLEIRO PELO SEU CAMPO ,6?<ECK/ @...tomei as trinta moedas de prata9 e as arro)ei ao oleiro na casa do Genhor.@ Lcacarias 11D13 M CUI,6KIE20? @E9 tendo deli erado9 compraram o campo do oleiro9 para cemitrio de forasteiros.@ LIate!s 21D1M

2as $!atro profecias recmAmencionadas vemos tanto a profecia como o c!mprimento do seg!inteD 1.0ra(do 2.,or !m amigo 3.,or 3> moedas Lno 2.M 3.;e prata Lno de o!roM -./tiradas Lno colocadasM 6.2a Casa do Genhor 1.;inheiro !sado para comprar o campo do oleiro +L' ABANDONADO PELOS SEUS DISC PULOS ,6?<ECK/ @...fere o pastor9 e as ovelhas ficaro disperGasPP Lcacarias 13D1M CUI,6KIE20? @Ento9 dei"andoAo9 todos f!giram.@ LIarcos 13D->M

Oaetsch di: $!e cacarias 13D1 @!ma clara profecia do cho$!e sentido pelos disc(p!los $!ando Cristo foi tra(do. ;e modo $!e o prprio Cristo interpreta essas palavras LIate!s 26D317 Iarcos 13D21M9 as $!ais se c!mpriram Lve)a Iate!s 26D-67 Iarcos 13D->ss.M. 2o entanto9 o Genhor no a andonaria as ovelhas. ? prprio Genhor9 agindo atravs da pessoa de Ge! ,ai L=oo -.0.s9 3>M9 voltar# a s!a mo para os se!s disc(p!los9 vir# em a)!da dos pe$!eninos9 os Ge!s desanimados e aterrori:ados disc(p!los LO!cas 23D3s9 11911ss9 317 =oo 2>D29 lis9 1.9 26M. Esses enfra$!ecidos e desertores tornaramAse os ara!tos cora)osos e invenc(veis do reino do Iessias@. 2>X3.193.2 <onte )!daicaD so re Ksa(as 3>D3 o %argum de .sa=as di:D @/ vo: da$!ele $!e clamaD ,reparai !m caminho no deserto perante o povo do Genhor9 trilhai caminhos no deserto perante a congrega%o de nosso ;e!s@. 26X13>

+5' ACUSADO POR FALSAS TESTEMUN0AS ,6?<ECK/ CUI,6KIE20?

OevantamAse in($!as testem!nhas9 e me argBem de @?ra9 os principais sacerdotes e todo o Gindrio co!sas $!e e! no sei.@ LGalmos 3-D11 proc!ravam alg!m testem!nho falso contra =es!s9 a fim de o condenarem 8 morte. E no acharam9 apesar de se terem apresentado m!itas testem!nhas falsas.@ LIate!s 21D12M +7' MUDO PERANTE OS ACUSADORES ,6?<ECK/ @Ele foi oprimido e h!milhado9 mas no a ri! a oca...@ LKsa(as -3D1M CUI,6KIE20? @E9 sendo ac!sado pelos principais sacerdotes e pelos ancios9 nada responde!.@ LIate!s 21D12M

,9' FERIDO E ARRAN0ADO ,6?<ECK/ @Ias ele foi traspassado pelas nossas transgress&es9 e mo(do pelas nossas ini$EidaAdes7 o castigo $!e nos tra: a pa: estava so re ele9 e pelas s!as pisad!ras fomos sarados.@ LKsa(as -3D-M LTe)a tam m cacarias 13D6.M CUI,6KIE20? @Ento @,ilatos lhes solto! 'arra #s7 e9 aps haver a%oitado a =es!s9 entrego!Ao para ser cr!cificado.@ LIate!s 21D26M

@Uma ferida f(sica9 no apenas sofrimento mental7 mec&o-a-, da rai: c&a-a- 4 literalmente9 traspassado7 em todos os detalhes !ma descri%o ade$!ada do Iessias9 c!)as mos9 ps e o lado foram traspassados LGalmo 22D16M@. 11X13> @...Ias desde a ca e%a9 $!e foi coroada com espinhos9 at os ps9 $!e foram pregados 8 cr!:9 nada mais aparecia alm de feridas e arranh&es@. 16X826 ,&' ESPANCAMENTO E CUSPIDAS ,6?<ECK/ CUI,6KIE20?

@?fereci as costas aos $!e me feriam9 e as faces aos @Ento !ns c!spiramAlhe no rosto e lhe davam $!e me arrancavam os ca elos7 no escondi o me! m!rros9 e o!tros o es ofeteavam...@ LIate!s 26D61M rosto dos $!e me afrontavam e me c!spiam.@ LKsa(as LTe)a tam m O!cas 22D63.M ->D6M LTe)a tam m Ii$!ias -D1.M <onte )!daicaD so re Ksa(as ->D6 o %argum de .sa=as di:D @?fereci as minhas costas aos espancadores9 e as minhas faces aos $!e arrancavam o me! ca elo7 no escondi o me! rosto da h!milha%o e das c!spidas@. 26X11>

5enrN afirmaD @2este ato de s! misso9 Ele Ge entrego!9 L1M para ser ferido... L2M para ser espancado... L3M para rece er c!spidas... 0!do isto Cristo vol!ntariamente s!porto! por ns9 para nos convencer de Ge! dese)o de nos salvar@. 16X816 ,)' OB-ETO DE <OMBARIA CUI,6KIE20? ,6?<ECK/ @0odos os $!e me vem :om am de mim7 afro!"am os l# ios e meAneiama ca e%aD Confio! no GenhorH livreAo ele9 salveAos pois nele tem pra:er.@ LGalmo 22D198M @depois de o terem escarnecido9 despiramAlhe o manto9 e o vestiram com as s!as prprias vestes. Em seg!ida o levaram para ser cr!cificado.@ LIate!s 21D31M

,+' CAIU SOB O PESO DA CRU< ,6?<ECK/ @;e tanto )e)!ar os )oelhos me vacilam9 e de magre:a vai mirrando a minha carne. 0orneiAme para eles o )eto de opr rio7 $!ando me vem meneiam a eca.@ LGalmo 1>.D239 2-M CUI,6KIE20? @0omaram eles9 pois9 a =es!s7 e ele prprio9 carregando a s!a cr!:...@ L=oo 1.D11M @E como o cond!:issem9 constrangendo !m cirine!9 chamado Gimo9 $!e vinha do campo9 p!seramAlhe a cr!: so re os om ros9 para $!e a levasse aps =es!s.@ LO!cas 23D26M LTe)a tam m Iate!s 21D31932.M

Evidentemente =es!s estava to fraco $!e9 so o peso da pesada cr!:9 Ge!s )oelhos )# no agEentavam o peso9 pelo $!e eles deram a cr!: para $!e o!tro carregasse. ,,' MOS E PES TRASPASSADOS ,6?<ECK/ @...traspassaramAme as mos e os ps.@ LGalmo 22D16M LTe)a tam m cacarias 12D1>.M CUI,6KIE20? @*!ando chegaram ao l!gar chamado Calv#rio9 ali o cr!cificaram...@ LO!cas 23D33M LTe)a tam m =oo 2>D2-.M

/ssim9 o tipo de morte descrito em Ksa(as -3 e Galmo 22 no veio ser praticado seg!ndo o sistema )!daico seno centenas de anos depois dessas passagens terem sido escritas.

,1' CRUCIFICADO COM LADR:ES

,6?<ECK/ @...cont!do levo! so re si o pecado de m!itos9 e pelos transgressores intercede!.@ LKsa(as -3D12M

CUI,6KIE20? @...,ai9 perdoaAlhes9 por$!e no sa em o $!e fa:em... LO!cas 23D33M

'lin:ler afirmaD @/ cr!cifica%o era desconhecida no cdigo penal )!de!. ,end!rar n!m poste9 o $!e era !ma pena prescrita pela lei )!daica para os idolatras e lasfemadores $!e tivessem sido apedre)ados9 no era !ma modalidade de pena de morte9 mas !ma p!ni%o adicional aps a morte9 c!)o o )etivo era estigmati:ar o e"ec!tado como alg!m maldito por ;e!s9 de conformidade com ;e!teron[mio 21D23 LGept!agintaMD PIaldito por ;e!s a$!ele $!e for pend!rado n!ma #rvoreP. ?s )!de!s aplicavam essas palavras tam m a alg!m $!e fosse cr!cificado. Gendo a cr!cifica%o a mais vergonhosa e degradante forma de pena de morte9 mesmo aos olhos do m!ndo pago. ?s )!de!s da poca de =es!s consideravam a$!ele $!e fosse e"ec!tado dessa maneira como alg!m9 acima de t!do9 amaldi%oado por ;e!s@. 2X2319 238 / Enciclopdia /mericana registraD @/ histria da cr!cifica%o como !m meio de p!ni%o de crimes deve ser est!dada como sendo parte do sistema )!r(dico romano... ?s he re!s9 por e"emplo9 adotaram o! aceitaram a cr!cifica%o por$!e foram o rigados pelos romanosD pelo se! prprio sistema9 antes $!e a ,alestina se tornasse territrio romano9 eles e"ec!tavam as pessoas por meio de apedre)amento@. 8X2-3 @...2o ano 63 a.C. as legi&es de ,ompe! invadiram a capital )!daica. / ,alestina torno!Ase !ma prov(ncia romana9 em ora !ma dinastia t(tere )!daica tenha so revivido@. 2.X262 ,3' INTERCEDEU EM FAVOR DE SEUS PERSE(UIDORES

,6?<ECK/ @...por$!anto derramo! a s!a alma na morte7 foi contado com os transgressores...@ LKsa(as -3D12M

CUI,6KIE20? @E foram cr!cificados com ele dois ladr&es9 !m 8 s!a direita e o!tro 8 s!a es$!erda.@ LIate!s 21D38M LTe)a tam m Iarcos 1-D21928.M

@Esta atividade Ele come%o! na cr!: LO!cas 23D33M9 e agora contin!a reali:ando no c!...@ L5e re!s .D237 1 =oo 2D1M. 11X133 ,L' RE-EITADO PELO SEU PR2PRIO POVO ,6?<ECK/ @Era despre:ado9 e o mais re)eitado entre os homens7 homem de dores e $!e sa e o $!e padecer7 e como !m de $!em os homens escondem o rosto9 era despre:ado9 e dele no fi:emos caso.@ LKsa(as -3D3M LTe)a tam m Galmo 6.D87 118D22.M CUI,6KIE20? @,ois nem mesmo os se!s irmos criam nele... ,orvent!ra cre! nele alg!m dentre as a!toridades9 o! alg!m dos farise!s+@ L=oo 1D-938M LTe)a tam m =oo 1D117 Iate!s 21D32933.M

@Ksso se c!mpri! em Cristo9 no acreditado pelos se!s irmos L=oo 1D-M9 o $!al veio para o se! prprio povo9 mas o se! povo no o rece e! L=oo 1D11M9 e foi a andonado pelos Ge!s disc(p!los9 a $!em trato! como se fossem Ge!s prprios irmos@. 16X2.2

,5' ODIADO SEM M9TDL9 AL(UM ,6?<ECK/ @Go mais $!e os ca elos de minha ca e%a os $!e9 sem ra:o9 me odeiam...@ LGalmo 6.D3M LTe)a tam m Ksa(as 3.D1.M CUI,6KIE20? @Ksto9 porm9 para $!e se c!mpra a palavra escrita na s!a leiD ?diaramAme sem motivo.@ L=oo 1-D2-M

,7' AMI(OS SE MANTIVERAM = DIST8NCIA ,6?<ECK/ @?s me!s amigos e companheiros afastamAse da minha praga7 e os me!s parentes ficam de longe.@ LGalmo 38D11M CUI,6KIE20? @Entretanto todos os conhecidos de =es!s9 e as m!lheres $!e o tinham seg!ido desde a Salilia9 permaneceram a contemplar de longe estas co!sas.@ LO!cas 23D3.M LTe)a tam m Iarcos 1-D3>7 Iate!s 21D--9-6.M

t=!sto $!ando o me! sofrimento pedia $!e eles estivessem mais do $!e n!nca mais perto de mim e mais firmes ao me! lado9 tiveram medo do perigo $!e correriam9 pois parecia $!e e"perimentariam o sofrimento )!nto comigo. En$!anto os inimigos esto perto9 os amigos esto longe. /ssim foi no caso do Iessias@ LIate!s 26D-67 21D--7 O!cas 23D3.7 =oo 16D32M. 11X183 19' AS PESSOAS MENEARAM A CABEA ,6?<ECK/ @0orneiAme para eles o )eto de opr rio7 $!ando me vem meneiam a ca e%a.@ LGalmo 1>.D2-M LTe)a tam m Galmo 22D1.M CUI,6KIE20? @?s $!e iam passando9 lasfemavam dele9 meneando a ca e%a...@ LIate!s 21D3.M

@Um gesto $!e indica $!e no e"iste $!al$!er esperan%a para a$!ele $!e sofre9 e para $!em olham com despre:o e org!lho@ L= 16D37 Galmo 33D13M. 1>X138 @Como se t!do tivesse aca ado para mim9 e e! e a minha ca!sa estivssemos irremediavelmente arr!inados@ LGalmo 22D17 Iate!s 21D3.M. 1>X33-

1&' OBSERVADO PELAS PESSOAS @,osso contar todos os me!s ossos7 eles me esto olhando e encarando em mim.@ LGalmo 22D11M @? povo estava ali e a t!do o servava...@ LO!cas 23D3-M

1)' ROUPAS REPARTIDAS E SORTEADAS ,6?<ECK/ @6epartem entre si as minhas vestes9 e so re a minha tBnica deitam sortes.@ LGalmo 22D18M CUI,6KIE20? @?s soldados9 pois9 $!ando cr!cificaram a =es!s9 tomaramAlhe as vestes e fi:eram $!atro partes9 para cada soldado !ma parte7 e a tBnica. / tBnica9 porm9 era sem cost!ra9 toda tecida de alto a ai"o. ;isseram...D 2o a rasg!emos9 mas lancemos sorte so re ela para ver a $!em ca er#...@ L=oo 1.D23923M

/ afirma%o do /ntigo 0estamento no livro de Galmos $!ase parece !ma contradi%o at $!e e"aminemos o relato da cena da cr!cifica%o. /s vestes foram repartidas entre os soldados9 mas a capa fico! com !m deles por meio de sorteio. 1+' SOFREU SEDE ,6?<ECK/ @...na minha sede me deram a e er vinagre.@ LGalmo 6.D21M LTe)a tam m Galmo 22D1-.M CUI,6KIE20? @;epois... =es!s... disseD 0enho sedeH@ L=oo 1.D28M

1,' FEL E VINA(RE OFERECIDOS A CRISTO ,6?<ECK/ @,or alimento me deram fel9 e na minha sede me deram a e er vinagre.@ LGalmo 6.D21M CUI,6KIE20? @;eramAlhe a e er vinho com fel7 mas ele9 provandoAo9 no o $!is e er.@ LIate!s 21D33M LTe)a tam m =oo 1.D2892..M

/. 6. <a!ssett escreveD @Era de se esperar $!e o cr!el sofrimento $!e Ele e"perimento! fosse ameni:ado at pelos Ge!s inimigos9 $!e haviam provocado tais sofrimentos7 mas9 ao invs de Ohe darem algo $!e minorasse se! sofrimento9 deramAlhe fel e vinagre. ;!as ve:es ofereceram vinagre ao Galvador en$!anto estava na cr!: 4 na primeira ve:9 vinagre mist!rado com fel LIate!s 21D33M e mirra LIarcos 1-D23M9 mas $!ando Ele o e"perimento!9 no e e!9 pois no dese)ava enfrentar o sofrimento n!m estado de torpor9 $!e o efeito da mirra. ;ada aos criminosos9 a mirra era !m gesto de ondade7 dada ao =!sto $!e carregava os

pecados da h!manidade9 era !m ins!lto. 2a seg!nda ve:9 a fim de c!mprir essa Escrit!ra9 Ele clamo!D P0enho sedeP9 e deramAlhe vinagre para e er@ L=oo 1.D287 Iate!s 21D 38M. 11X236

11' O (RITO DE ABANDONO ,6?<ECK/ @;e!s me!9 ;e!s me!9 por $!e me desamparaste+@ LGalmo 22D1aM CUI,6KIE20? @,or volta da hora nona9 clamo! =es!s em alta vo:9 di:endoD Eli9 Eli9 lema sa actCni9 $!e $!er di:erD ;e!s me!9 ;e!s me!9 por $!e me desamparaste+@ LIate!s 21D36M

Galmo 22 4 @/ significativa repeti%o do grito P;e!s me!P Lvers(c!lo 1M dei"a impl(cito $!e o Gofredor se apego! firmemente a essa verdade9 $!e ;e!s ainda era o Ge! ;e!s9 apesar de todas as aparncias em contr#rio. Esse era o ant(doto $!e Ele tinha para o desespero9 e a garantia de $!e ;e!s ainda iria interferir como o Ge! Oi ertador@. 11X138 Esse grito chamo! a aten%o das pessoas para o Galmo 22. Cristo estava citando o primeiro vers(c!lo do salmo9 e a$!ele salmo !ma clara profecia acerca da cr!cif(ca%o. 13' ENTRE(OU!SE A DEUS ,6?<ECK/ P2as t!as mos entrego o me! esp(rito.@ LGalmo 31D-M CUI,6KIE20? @Ento =es!s clamo! em alta vo:D ,ai9 nas t!as mos entrego o me! esp(rito.@ LO!cas 23D36M

1L' OSSOS SEM 6UEBRAR ,6?<ECK/ @,reservaAlhe todos os ossos9 nem !m deles se$!er ser# $!e rado.@ LGalmo 33D2>M CUI,6KIE20? @...chegandoAse9 porm9 a =es!s9 como vissem $!e )# estava morto9 no lhe $!e raram as pernas.@ L=oo 1.D33M

Em ora no se mencione no 2ovo 0estamento9 e"istem d!as o!tras profecias so re os ossos de =es!s $!e ind! itavelmente tiveram !m c!mprimento literal. P0odos os me!s ossos se descon)!ntaram@ LGalmo 22D13M. ? desconA)!ntamento dos ossos9 isto 9 os ossos sa(rem das )!ntas9 en$!anto pend!rado na cr!: pelas mos e pelos ps era algo $!e facilmente podia acontecer9 especialmente se o servarmos $!e Ge! corpo foi preso C cr!: en$!anto esteve deitado no cho. @,osso contar todos os me!s ossos7 eles me esto olhando e encarando em mim@ LGalmo 22D11M. Era poss(vel ver todos os se!s ossos en$!anto fico! pend!rado na cr!:. / distenso do Ge! corpo d!rante a cr!cif(ca%o tendia a tornar os ossos mais vis(veis do $!e geralmente se v.

15' COLAPSO CARD ACO ,6?<ECK/ @Ie! cora%o fe:Ase como cera9 derrete!Ase dentro de mim.@ LGalmo 22D13M CUI,6KIE20? @Ias !m dos soldados lhe a ri! o lado com !ma lan%a9 e logo sai! sang!e e #g!a.@ L=oo 1.D33M

? sang!e e a #g!a $!e sa(ram do lado traspassado pela lan%a so provas de $!e o cora%o havia literalmente tido !m colapso. 17' TRASPASSADO ,6?<ECK/ @...olharo para mim9 a $!em traspassaram...@ Lcacarias 12D1>M CUI,6KIE20? @Ias !m dos soldados lhe a ri! o lado com !ma lan%a...@ L=oo 1.D33M

0heodore Oaetsch escreveD @0emAse em seg!ida !ma afirma%o not#vel. ? Genhor =eov# fala de Gi mesmo como alg!m $!e foi traspassado por homens $!e olharo para Ele e prantearo por Ele@. P/ palavra traspassar 4 f!rar de lado a lado9 penetrar 4 ocorre nove ve:es com o sentido de atravessar com !ma espada o! lan%a L2Bmeros 2-D87 =!i:es .D-37 1 Gam!el 31D37 1 Cr[nicas 1>D37 Ksa(as 13D1-7 =eremias 31D1>9 PferidosP7 -1D37 cacarias 12D1>7 13D3M7 ocorre !ma ve: com o sentido de atravessado LPatingido mortalmentePM pela fome9 o $!e descrito como sendo mais doloroso do $!e ser atingido por !ma espada@ LOamenta%&es 3D.M. 2>X383 39' TREVAS SOBRE A TERRA ,6?<ECK/ @G!ceder# $!e9 na$!ele dia9 di: o Genhor9 farei $!e o sol se ponha ao meioAdia9 e entene recerei a terra em dia claro.@ L/mos 8D.M CUI,6KIE20? @;esde a hora se"ta at 8 hora nona ho!ve trevas so re toda a terra.@ LIate!s 21D3-M

,elo fato de os )!de!s contarem do:e horas9 desde o nascer at o p[r do sol9 isso fa: com $!e a hora se"ta se)a o meioAdia e a hora nona trs horas da tarde.

3&' SEPULTADO NO TMMULO DO RICO ,6?<ECK/ @;esignaramAlhe a sep!lt!ra com os perversos9 mas com o rico esteve na s!a morte...@ LKsa(as-3D.M CUI,6KIE20? @...veio !m homem rico de /rimatia9 chamado =os... Este foi ter com ,ilatos e lhe pedi! o corpo de =es!s... E =os9 tomando o corpo9 envolve!Ao n!m pano limpo de linho9 e o deposito! no se! tBm!lo novo.@ LIate!s 21D-1A6>M

,A' AS PROFECIAS CUMPRIDAS CONFIRMAM -ESUS COMO O MESSIAS. O CRISTO. O FIL0O DE DEUS &B' ObH?OFo: -?C%C C%>"ri% ID$?DBioDal>?D$? aC Prof?BiaC R?C"oC$a: / o )e%o acima poder# parecer pla!s(vel at $!e perce amos $!e m!itas das profecias concernentes ao Iessias estavam totalmente fora do controle h!mano de =es!s9 tais comoD 1.O!gar de nascimento LIi$!ias -D2M. 2.Fpoca do nascimento L;aniel .D2-7 Snesis 3.D1>M. 3.Iodo de nascimento LKsaias 1D13M. 3.0rai%o. -.0ipo de morte LGalmo 22D16M. 6.6ea%&es das pessoas L:om aria9 c!spidas9 o servando9 etcM. 1.? ser traspassado. 8.Gep!ltamento. )B' ObH?OFo: O C%>"ri>?D$o @aC Prof?BiaC ?> -?C%C Foi U>a CoiDBi@NDBia. U>a Obra @o ABaCo @2a verdade voc poderia ver alg!mas dessas profecias c!mpridas em l(deres pol(ticos $!e foram assassinados9 como WennedN9 Iartin O!ther Wing9 Samai / del 2asser9 e m!itos o!tros@9 contesta o cr(tico. R?C"oC$a: F verdade7 poss(vel desco rir !ma o! d!as profecias $!e se c!mpriram em o!tros homens9 mas no todas as 61 profeciasH /li#s9 se voc conseg!ir desco rir alg!ma o!tra pessoa alm de =es!s9 este)a essa pessoa viva o! morta9 $!e se)a capa: de c!mprir apenas metade das prediA%&es a respeito do Iessias9 as $!ais esto descritas no livro essia& in 'ot& %estaments L? Iessias nos ;ois 0estamentosM9 de <. =. Ielda!9 a editora Christian TictorN9 da cidade de ;enver9 nos Estados Unidos9 est# pronta a lhe dar !m prmio de 1.>>> dlares. E"istem m!itas pessoas nas !niversidades $!e poderiam ganhar !m dinheirinho e"traH 5. 5arold 5art:ler9 professor na <ac!ldade Soshen9 e filiado 8 Gociedade Cient(fica 2orteA/mericana9 escreve o seg!inte no pref#cio do livro de GtonerD @? man!scrito de Science Spea(s L/ Cincia <alaM foi c!idadosamente e"aminado por !m comit de mem ros da Gociedade Cient(fica 2orteA/mericana e pelo Conselho E"ec!tivo da mesma entidade9 e chego!Ase 8 concl!so de $!e9 em geral9 o livro confi#vel e c!idadoso no trato do material cient(fico apresentado. / an#lise matem#tica incl!(da aseiaAse em princ(pios de pro a ilidade $!e so plenamente corretos9 e o professor Gtoner aplico! esses princ(pios de !m modo apropriado e convincente@. ?s c#lc!los de pro a ilidade apresentados a seg!ir foram e"tra(dos do livro de ,eter Gtoner9 Science Spea(s L/ Cincia <alaM para mostrar $!e os est!dos cient(ficos de pro a ilidade eliminam a possi ilidade de coincidncia. Gtoner afirma $!e9 ao empregarmos as modernas tcnicas de c#lc!los de pro a ilidade

em rela%o a oito profecias 1. 2+ 1>7 2. 2+227 3. 2+ 217 3. 2. 33 e 337 -. 2+ 337 6. 2+ 3- e 367 1. 2+ 3.7 8. 2.33 e 3- A cr!cificadoM9 @... calc!lamos $!e a chance de alg!m homem ter vivido at o presente e ter c!mprido todas as oito profecias de 1 em 1>H 1.@ Ksso em cem $!atrilh&es. / fim de a)!dar a compreender o $!e significa !ma chance em K?119 Gtoner il!stra da seg!inte maneiraD /panhemos K?11@ moedas de prata de !m dlar e as colo$!emos so re o estado do 0e"as. Elas sero !ma camada de 6> cent(metros de espess!ra co rindo todo o estado. /gora fa%a !ma marca n!ma dessas moedas e mist!re em com todas as demais moedas $!e esto so re o estado. ,onha !ma venda nos olhos de !m homem e digaAlhe $!e ele pode ir at onde $!iser9 mas $!e deve apanhar !ma certa moeda9 a$!ela $!e est# marcada. *!e chance teria de apanhar a moeda certa+ /penas a mesma chance $!e os profetas teriam tido de escrever essas oito profecias e vAlas c!mpridas em alg!m homem $!al$!er9 desde a poca deles at o presente9 contanto $!e tivessem escrito com ase em s!a prpria sa edoria@. @?! essas profecias foram rece idas por inspira%o de ;e!s o! os profetas apenas as escreveram como acharam $!e deveria ser. 2esta hiptese os profetas tinham somente !ma chance em K?11 de vAlas se c!mprirem em alg!m homem9 mas todas se c!mpriram em Cristo@. @Ksso significa $!e o c!mprimento dessas oito profecias prova $!e ;e!s inspiro! a escrita dessas profecias n!ma e"atido praticamente a sol!ta9 n!ma e"atido de !ma chance em 1> @. 21X1>>A1>1 Gtoner analisa 38 profecias e di:D @...Calc!lamos $!e a chance de $!al$!er homem ter c!mprido todas as 38 profecias de 1 em 1> 1G 1 @. @F !m nBmero realmente enorme e representa !ma chance e"tremamente pe$!ena. 0entemos vis!ali:ar esse nBmero. ? dlar de prata9 $!e )# !samos como il!stra%o9 grande demais. ;evemos escolher !m o )eto menor. ? eltron $!ase o menor elemento $!e conhecemos. F to pe$!eno $!e so necess#rios 1> deles L!m $!atrilhoM9 colocados lado a lado em fila Bnica9 para fa:erem !ma linha de !m cent(metro de comprimento. Ge f[ssemos contar os eltrons nessa linha de !m cent(metro de comprimento e caso cont#ssemos 2-> por min!to9 dia e noite sem parar9 gastar(amos 1.6>>.>>> anos apenas para contar essa linha de !m cent(metro de eltrons. Ge tivssemos !m cent(metro cB ico desses eltrons e tent#ssemos cont#Alos 8 mdia de 2-> por min!to9 gastar(amos 1.6>>.>>> ve:es 1.6>>.>>> anos9 o! 393 ve:es K?2> anos.@ @/ps esta introd!%o9 retornemos C nossa chance de 1 em 1>1-1. G!ponhamos $!e do meio de todos esses eltrons apanhemos !m9 fa%amos !ma marca nele e o devolvamos 8 massa de eltrons9 mist!randoAos em. Ento colo$!emos !ma venda nos olhos de !m homem e dei"emos $!e ele proc!re o eltron marcado. *!e chance ele teria de encontrar o eltron certo+ *!al o vol!me $!e esse nBmero de eltrons faria+ 'em9 faria !m vol!me imenso@. 21X1>.911> / chance de alg!m homem $!al$!er c!mprir todas as 38 profecias a mesma. +B' A E"oBa @a ViD@a @o M?CCiaC 1C. / 6EI?Y^? ;? CE06? @? cetro no se arredar# de =!d#9 nem o asto de entre se!s ps9 at $!e venha G(l7 e a ele o edecero os povos@ LSnesis 3.D1>M. / palavra $!e nesta passagem vem trad!:ida como @cetro@ significa @ asto tri al@. Cada !ma das do:e tri os de Ksrael tinha o se! @ asto@ partic!lar9 com o se! nome inscrito. ,ortanto9 o @ asto tri al@9 o! a @identidade tri al@ de =!d#9 no deveria desaparecer antes $!e viesse Gilo. ;!rante sc!los e sc!los os comentaristas tanto )!de!s como cristos tm interpretado a palavra @Gilo@ como !m nome do Iessias. 2s nos recordamos $!e =!d# fora privada de s!a so erania nacional d!rante o per(odo de setenta anos do cativeiro a il[nico. 2o entanto9 d!rante esse per(odo )amais perde! se! @ asto tri al@ o! s!a @identidade nacional@. ?s )!de!s ainda poss!(am se!s prprios legisladores e )!i:es9 mesmo d!rante o per(odo do cativeiro Lve)a Esdras 1D-9 8M. /ssim9 de acordo com essa Escrit!ra e com os )!de!s da$!ela poca9 dois sinais aconteceriam logo aps a vinda do IessiasD 1./ remo%o do cetro9 o! identidade9 de =!d#. 2./ s!presso do poder )!dicial. ? primeiro sinal vis(vel do in(cio da remo%o do cetro de =!d# ocorre! $!ando 5erodes o Srande9 $!e no tinha sang!e )!de! nas veias9 s!cede! aos pr(ncipes maca e!s9 os $!ais pertenciam 8 tri o de Oevi e

foram os Bltimos reis )!de!s a reinar em =er!salm LGanhedrin9 folha .19 versoM OSegundo @ivro de aca/eusR. Iagath9 no livro 5esus 'e"ore t&e San&edrin L=es!s ,erante o GinAdrioM9 d# o seg!inte t(t!lo ao cap(t!lo doisD @? poder legal do Gindrio restringido vinte e trs anos antes do )!lgamento de Cristo@. Essa restri%o foi a perda do poder de sentenciar 8 morte. / perda desse poder ocorre! aps a deposi%o de /r$!ela!9 $!e era filho e s!cessor de 5erodes9 fato ocorrido em 11 /.;. L=?GE<?. $ntig[idades. Oivro 119 cap(t!lo 13D1A-M. ?s proc!radores9 $!e administravam em nome de /!g!sto9 retiraram o poder s!premo do Gindrio de modo $!e eles mesmos p!dessem e"ercer o jus g-adii Lliteralmente9 @o direito da espada@M9 isto 9 o direito s!premo de pron!nciar senten%as $!e implicariam a vida o! a morte das pessoas. 0odas as na%&es $!e foram s! )!gadas pelo imprio romano perderam o direito de pron!nciar senten%as de morte. 0#cito di:D @... ?s romanos reservaram para si o direito da espada9 e no se importavam com os demais@. ? Gindrio9 no entanto9 reteve certos direitosD 1.E"com!nho L=oo .D22M. 2.,riso L/tos -D119 18M. 3.,!ni%o corporal L/tos 16D22M. ? prprio %a-mude admite $!e @po!co mais de $!arenta anos antes da destr!i%o do 0emplo foi tirado dos )!de!s o direito de emitir senten%a de morte@ O%a-mude de 5erusa-m, Ganhedrin9 folha 239 frenteM. 2o entanto9 parece improv#vel $!e o jus g-adii tenha permanecido em mos )!daicas at a$!ela poca Listo 9 ca. 3> /.;.M. ,rovavelmente os )!de!s perderam esse direito 8 poca de Cop[nio9 em 1 /.;. OEssai sur D '&istoire et .a geograp&ie de -a)a-estine, d'apres -es %a-muds et -es autres sources 0a//i<nique LEnsaio so re a histria e a geografia da ,alestina9 seg!ndo os 0alm!des e as o!tras fontes ra (nicas. ,aris9 1861. p. .>M. ? ra ino 6achmon afirmaD @*!ando os mem ros do Gindrio perce eram $!e tinham perdido o direito so re a vida das pessoas9 !ma consterna%o geral tomo! conta deles7 eles co riram as ca e%as com cin:a e os corpos com sacos9 e"clamandoD P/i de ns9 pois o cetro foi removido de =!d# e o Iessias no veioH P@ 21X28A3> =osefo9 $!e foi !ma testem!nha oc!lar desse processo de decadncia9 di:D @;epois da morte do proc!rador <esto9 $!ando /l ino estava em vias de s!cedAlo9 o s!mo sacerdote /nano )!lgo! $!e a ocasio era prop(cia para re!nir o Gindrio. ;e modo $!e ele fe: com $!e 0iago9 o irmo de =es!s9 chamado o Cristo9 e v#rios o!tros se apresentassem perante esse concilio re!nido 8s pressas9 e pron!ncio! contra eles senten%a de morte por apedre)amento. 0odos os s# ios e :elosos c!mpridores da lei $!e estavam em =er!salm manifestaram s!a desaprova%o diante disso... /lg!ns chegaram a proc!rar o prprio /l ino9 $!e havia partido para /le"andria9 para p[Alo a par dessa $!e ra da lei e para inform#Alo de $!e /nano agira ilegalmente ao re!nir o Gindrio sem a a!tori:a%o dos romanos@ L=?GEA<?. $ntig[idades. Oivro 2>9 cap(t!lo .D1M. ?s )!de!s9 a fim de salvarem as aparncias9 ideali:aram diversas )!stificativas para a elimina%o da pena de morte. ,or e"emplo9 no %a-mude 'a/i-Unico L/ oda carah9 o! Go re a Kdolatria9 folha 89 frenteM lemosD @?s mem ros do Gindrio9 notando $!e o nBmero de assassinos havia a!mentado a tal ponto em Ksrael $!e se torno! imposs(vel condenar todos 8 morte9 chegara 8 seg!inte concl!soD PGer# mais vanta)oso para ns trocar o cost!meiro l!gar de re!nio por !m o!tro9 de modo $!e possamos evitar pron!nciar senten%as de morteP. / isso Iaim[nides acrescenta $!e @$!arenta anos antes da destr!i%o do seg!ndo 0emplo cessaram as senten%as de crimes em Ksrael9 em ora o templo ainda estivesse de p. Ksso se deve ao fato de $!e os mem ros do Gindrio a andonaram o ,#tio das ,edras Oavradas e no mais reali:aram s!as re!ni&es ali@. 21X3>A33 Oightfoot9 no livro Evange-ium att&eai, &oroe &e/raicoe L? Evangelho de Iate!s 4 a hora dos he re!sM9 p! licado em Cam ridge9 em 16-89 pp. 21-9 2169 acrescenta $!e @os mem ros do Gindrio... haviam tomado a resol!%o de no pron!nciar senten%as de morte en$!anto a terra de Ksrael permanecesse so o governo romano e as vidas dos filhos de Ksrael fossem amea%adas pelos invasores. Ger# $!e condenar 8 morte !m filho de / rao n!ma poca em $!e a =!dia estava invadida por todos os lados9 e tremia diante das legi&es romanas em marchas9 no seria !m ins!lto contra o sang!e dos patriarcas+ Ger# $!e o menor dos israelitas9 pelo simples fato de ser descendente de / rao9 no alg!m s!perior aos gentios+ ,ortanto9 vamos dei"ar o ,#tio das ,edras Oavradas9 fora do $!al ning!m pode ser condenado 8 morte9 e9 com esse protesto9 mostremos com !m e"(lio vol!nt#rio e pelo silncio da )!sti%a9 $!e 6oma9 em ora governe o m!ndo no a dona das vidas nem das leis da =!dia@. 21X339 339 38

? %a-mude 'a/i-Unico LGanhedrin9 cap(t!lo 39 folha -1. versoM di:D @Uma ve: $!e o Gindrio )# no tem )!risdi%o em $!est&es de crimes de morte9 no h# !tilidade pr#tica9 para s!a a!toridade9 a $!al poder# se tornar efetiva s nos dias do Iessias@. 2-X336 Uma ve: $!e se s!primi! o poder )!dicial9 o Gindrio dei"o! de e"istir. Gim9 o cetro foi removido9 e =!d# perde! o poder real o! legal. E os prprios )!de!s sa iam dissoH @/i de ns9 pois o cetro foi removido de =!d#9 e o Iessias no aparece!H @ Z%a-mude'a/i-Unico, Ganhedrin9 cap(t!lo 39 folha 317 frenteM. Ial perce eram $!e o Iessias era o )ovem na:areno $!e vivia no meio deles. 2C. / ;EG06UKY^? ;? 0EI,O? @...de repente vir# a se! templo o Genhor9 a $!em vs !scais...@ LIala$!ias 3D1M. Esse vers(c!lo9 )!nto com o!tros $!atro LGalmo 118D267 ;aniel .D267 cacarias 11D137 /ge! 2D1A.M9 e"igia $!e o Iessias viessePen$!anto o templo de =er!salm ainda estava de p. Ksso de grande significado $!ando levamos em conta $!e o templo foi destr!(do em 1> /.;.7 desde ento9 no foi reconstr!(doH @;epois das sessenta e d!as semanas ser# morto o Ungido9 e )# no estar#7 e o povo de !m pr(ncipe9 $!e h# de vir9 destr!ir# a cidade e o sant!#rio...@ L;aniel .D26M. Essa !ma afirma%o not#vel7 cronologicamenteD 1.? Iessias vem Limpl(cito no te"toM. 2.? Iessias )# no estar# LmorreM. 3./ destr!i%o da cidade L=er!salmM e do sant!#rio LtemploM. 0ito e se! e"rcito destr!(ram o templo e a cidade em 1> /.;.7 de modo $!e o! o Iessias )# tinha vindo o! essa profecia era !ma mentira. ,B' Prof?Bia C%>"ri@a Em ;aniel .D23A21 temos !ma profecia acerca do Iessias9 profecia esta $!e pode ser dividida em trs partes. / primeira parte afirma $!e no final de 6. semanas9 o Iessias vir# a =er!salm. L/s 1 e as 62 semanas so interpretadas como sendo 6. per(odos de 1 anos.M ? ponto de partida das 6. semanas o decreto para resta!rar e reconstr!ir =er!salm. / seg!nda parte da profecia afirma $!e depois de o Iessias vir9 Ele )# no estar# Le"presso idiom#tica $!e aponta para a G!a morteM. Ento o pr(ncipe vir# para destr!ir =er!salm e o templo. 0odos os acontecimentos acima acontecem9 seg!ndo ;aniel .D23A269 ap?s as 6. semanas de anos. Ias ;aniel .D23 menciona 1> semanas L1l 62 l 1M9 e no apenas 6.. / Bltima semana descrita em .D21. I!itos est!diosos acreditam $!e .D21 trata de !ma pessoa e de !ma poca diferentes de .D26. I!ito em ora o a!tor dessa passagem se refira ao pr(ncipe9 provavelmente temAse a referncia a !m o!tro pr(ncipe $!e deve vir mais tarde na histria. L6eferncias d!plas so !m tanto $!anto com!ns na profecia. ,or e"emplo9 !m te"to pode se referir ao rei ;avi e mais tarde tam m a Cristo.M Esta interpreta%o encontra apoio em s!as a%&esD em .D21 o pr(ncipe for%a a interr!p%o das pr#ticas religiosas no templo )!de!9 mas o pr(ncipe de .D26 aca o! de destr!ir o temploH ;e maneira $!e9 provavelmente9 s!rge mais tarde9 depois da reconstr!%o do templo9 a $!al ainda est# para acontecer. ;e $!al$!er forma9 no importa $!al se)a a maneira como a pessoa interprete a sept!agsima semana Los sete Bltimos anos da profeciaM9 ainda assim as d!as primeiras partes da profecia podem ser e"aminadas historicamente. ,ara !m est!do mais aprof!ndado dessa profecia de ;aniel9 ve)a o livro !&rono-ogica- $spects o" t&e @i"e o" !&rist L/spectos Cronolgicos da Tida de CristoM. 11 1C. ? 0ER0? @Getenta semanas esto determinadas so re o te! povo9 e so re a t!a santa cidade para fa:er cessar a transgresso9 para dar fim aos pecados9 para e"piar a ini$Eidade9 para tra:er a )!sti%a eterna9 para selar a viso e a profecia9 e para !ngir o Ganto dos Gantos@. Ga e9 e entendeD desde a sa(da da ordem para resta!rar e para edificar =er!salm9 at ao Ungido9 ao ,r(ncipe9 sete semanas e sessenta e d!as semanasD as pra%as e as circ!nvala%&es se reedificaro9 mas em tempos ang!stiosos. ;epois das sessenta e d!as semanas ser# morto o Ungido9 e )# no estar#7 e o povo de !m pr(ncipe9 $!e

h# de vir9 destr!ir# a cidade e o sant!#rio9 e o se! fim ser# n!m dilBvio9 e at o fim haver# g!erra7 desola%&es esto determinadas. Ele far# firme alian%a com m!itos por !ma semana7 na metade da semana far# cessar o sacrif(cio e a oferta de man)ares7 so re a asa das a omina%&es vir# o assolador9 at $!e a destr!i%o9 $!e est# determinada9 se derrame so re ele. L;aniel .D23A21M. 2C. / K20E6,6E0/Y^? ;/ ,6?<ECK/ 1;. )rincipais aspectos dessa pro"ecia L'aseado em anota%&es de a!las ministradas pelo ;r. =ames 6ossc!p9 do Gemin#rio 0eolgico 0ai ot9 locali:ado na Califrnia9 Estados Unidos.M ,reoc!pa%&es com o povo de ;aniel9 Ksrael9 e com a cidade de ;aniel9 =er!salm Lv. 23M. ;ois pr(ncipes mencionadosD 1.? Iessias Lv. 2-M. 2.? pr(ncipe $!e h# de vir Lv. 26M. ? per(odo de tempo de 1> semanas Lv. 23M. 1.Tisto como !ma !nidade Lv. 23M. 2.Tista como trs per(odosD 1 semanas9 62 semanas e 1 semana Lv. 2-9 21M. ? momento especificado do in(cio das 1> semanas Lv. 2-M ? Iessias aparece no final de 6. semanas Lv. 2-M. / destr!i%o da cidade e do sant!#rio pelo povo de !m pr(ncipe $!e h# de vir Lv. 26M. / alian%a feita entre Ksrael e o pr(ncipe $!e h# de vir9 por ocasio do in(cio da Bltima semana Lv. 21M7 essa alian%a $!e rada no meio da semana Lv. 21M. 2o final das 1> semanas9 Ksrael ter# )!sti%a eterna Lv. 23M. 2;. $ quantidade de tempo indicada pe-as IM semanas ? conceito )!de! de semanaD 1. / palavra he raica para @semana@ s&a/ua e literalmente significa @sete@. L;evemos desassociar $!al$!er idia de semana9 prpria da l(ng!a port!g!esa9 da idia $!e Sa riel $!is transmitir.M ;e maneira $!e9 em he raico9 a idia de 1> semanas de @setenta setes@. 2.?s )!de!s estavam familiari:ados com !m @sete@ tanto de dias como de anos. @Era9 em certos aspectos9 at mais importante.@ 22X13 3.Oev(tico 2-D2A3 il!stra o fato acima. Oev(tico 2-D8 mostra $!e havia !m mBltiplo de !ma semana de anos. Oem rando o $!e )# se disse anteriormente9 e"istem diversas ra:&es para crer $!e as 1> semanas mencionadas em ;aniel so 1> sete anos. 1.;aniel )# havia pensado em termos de anos e mBltiplos de anos anteriormente nesse cap(t!lo L;aniel .D192M. 2.;aniel sa ia $!e o cativeiro a il[nico se devia 8 viola%o do ano sa #tico9 e9 visto $!e eles estavam cativos por setenta anos9 evidentemente o ano sa #tico fora violado 3.> anos LOev(tico 26D32A3-7 2 Cr[nicas 36D 217 ;aniel .D23M. 3.? conte"to fa: sentido $!ando interpretamos as 1> semanas como sendo anos. 3./ palavra s&a/ua tam m se encontra em ;aniel 1>D29 3. ? conte"to re$!er $!e a palavra se)a entendida como @semanas@ de dias. Oiteralmente @trs sete de dias@. Ge ;aniel tivesse $!erido dar a entender dias em .D23A219 por $!e no encontramos a mesma forma de e"presso $!e !sada no cap(t!lo 1>+ ? viamente9 no cap(t!lo . o sentido de s&a/ua de anos. 3;. $ dura#o do ano pro"tico ;eveAse determinar a d!ra%o do ano !tili:ado nas Escrit!ras de acordo com as prprias Escrit!ras. 1.5istoricamente A Compare Snesis 1D11 com Snesis 8D39 e essas d!as passagens com Snesis 1D23 e Snesis 8D3. 2.,rofeticamente A I!itas passagens ( licas empregam e"press&es variadas para se referir 8 grande tri !la%o9 mas todas tm !m denominador com!m9 $!e !m ano de 36> dias.

;aniel .D21 4 @Ietade@ da sept!agsima semana Lo viamente trs anos e meioM7 ;aniel 1D23. 2- A @!m tempo9 dois tempos e metade d!m tempo@ Lliteralmente trs tempos e meioM7 /pocalipse 13D3A1 A @$!arenta e dois meses@ Ltrs anos e meioM7 /pocalipse 12D139 13 A @!m tempo9 tempos9 e metade de !m tempo@7 /pocalipse 12D6 A @mil d!:entos e sessenta dias@ L$!e e$Eivalem a trs anos e meioM. 3;. 1 in=cio das IM semanas E"istem9 na histria de Ksrael9 v#rios decretos o! determina%&es $!e tm sido s!geridos como o terminus a quo Lprinc(pioM das 1> semanas. Go elesD 1.? decreto de Ciro9 -3. a.C. LEsdras 1.1A3M. 2.? decreto de ;ario9 -1. a.C. LEsdras -D3A1M. 3.? decreto de /rta"er"es a Esdras9 3-1 a.C. LEsdras 1D11A16M. 3. ? decreto de /rte"er"es a 2eemias9 333 a.C. L2eemias 2D1A8M. 11X131\ Cont!do9 o Bnico decreto $!e parece estar9 com preciso9 em harmonia com os e"istentes o Bltimo9 o decreto de /rta"er"es a 2eemias. =. ;. Qilson comenta a respeito do ponto de partida da profeciaD @?... decreto mencionado em 2eemias 2. <oi no vigsimo ano de /rta"er"es. ? te"to no reprod!: as palavras do decreto9 mas facilmente se pode desco rir de $!e tratava. 2eemias so! e da condi%o desoladora de =er!salm9 e fico! prof!ndamente a atido. ? rei lhe perg!nto! o motivo da triste:a9 ao $!e 2eemias responde!D P/ cidade9 onde esto os sep!lcros de me!s pais9 est# assolada e tem as portas cons!midas pelo fogoP. ? rei pedi!A lhe ento $!e fi:esse !m pedido9 ao $!e prontamente responde!D P,e%oAte $!e me envies a =!d#9 8 cidade dos sep!lcros de me!s pais9 para $!e e! a reedifi$!eP. E9 conforme lemos em seg!ida9 ele foi enviado e reconstr!i! =er!salm@. @Esse decreto 9 ento9 a Pordem para resta!rar e reedificar =er!salmP. 2o h# $!al$!er o!tro decreto a!tori:ando a resta!ra%o da cidade. Esse decreto a!tori:a a resta!ra%o9 e o livro de 2eemias conta como o tra alho se desenvolve!. /s e"igncias de s!as v#rias o!tras teorias tm feito com $!e m!itos homens tomem alg!m o!tro decreto como ponto de partida para se!s c#lc!los9 mas f#cil ver $!e imposs(vel fa:er esses c#lc!los com esses o!tros pontos de partida sem $!e ha)a som ra de dBvida. Esse decreto de 2eemias 2 a ordem para resta!rar e reconstr!ir =er!salm7 nenh!m o!tro decreto d# alg!ma permisso para resta!rar a cidade. 0odos os demais decretos se referem e"cl!sivamente 8 constr!%o do templo.@ 2.X1319132 'aseado no seg!inte podeAse di:er $!e esse decreto foi dado em 333 a.CD 1.@2o ms de 2is9 no ano vigsimo do rei /rta"er"es@ L2eemias 2D1M. 2./ acesso de /rta"er"es ocorre! em 36- a.C. 3.2o h# $!al$!er data especificada9 de modo $!e9 de acordo com o cost!me )!daico9 interpretaAse a data como sendo o primeiro dia do ms9 $!e seria o primeiro de nis de 333 a.C. 3. - de mar%o de 333 a.C. a data correspondente em nosso calend#rio. -;. Entendendo as primeiras sete semanas 1.Oevo! 3. anos para resta!rar a cidade Lv.2-M 2.? trmino da profecia he raica e a concl!so do cCnon do /ntigo 0estamento9 com Iala$!ias9 algo digno de nota9 tendo ocorrido 3. anos depois de 333 a.C. Ge ;aniel est# certo9 o tempo transcorrido entre o edito para resta!rar e reconstr!ir =er!salm LKo de nis de 333 a.C.M e a vinda do Iessias a =er!salm de 383 anos L6. " 1M9 cada ano e$Eivalendo ao ano proftico )!daico de 36> dias L113.88> dias no totalM. ? acontecimento derradeiro das 6. semanas a apresenta%o do prprio Cristo a Ksrael como o Iessias9 predito em cacarias .D.. 5. 5oehner9 $!e pes$!iso! prof!ndamente essa profecia de ;aniel9 em como as datas respectivas9 assim calc!la a data desse acontecimentoD @I!ltiplicandoAse as sessenta e nove semanas por sete anos e cada semana de ano por 36> dias9 temos !m total de 113.88> dias. / diferen%a entre 333 a.C. e 33 /.;. 9 ento9 de 316 anos solares. I!ltiplicandoAse 316 por 36-9 23 21..81.9 o! por 36- dias9 - horas9 38 min!tos9 3-..1- seg!ndos e"istem 36- dias e meio n!m ano9 chegaAse ao res!ltado de 113.8-- dias9 6 horas9 -2 min!tos9 33 seg!ndos9 o! 113.8-- dias. Ksso dei"a de fora apenas 2- dias a serem comp!tados entre 333 a.C. e 33 /.;. /crescentandoAse os 2- dias a -

de mar%o Lde 333 a.C.M chegaAse 8 data de 3> de mar%o Lde 33 /.;M9 $!e era 1> de nis em 33 /.;. Essa a data da entrada tri!nfal de =es!s em =er!salm@. 11X138 6;. 1 interva-o entre as semanas FG e IM /ps o trmino das 6. semanas e antes do in(cio da sept!agsima semana9 deviam ocorrer dois eventosD 1. ? Iessias @)# no est#@ L;aniel .D26M. Cristo foi cr!cificado em 3 de a ril de 33 /.;.9 na se"taAfeira aps a G!a entrada tri!nfal em =er!salm. 2. / destr!i%o de =er!salm e do templo L;aniel .D26M. Qilson a orda essa parte da profetaD @;epois disso9 o pr(ncipe romano L0itoM envio! !m e"rcito $!e destr!i! completamente a cidade e o templo de =er!salm. @/ destr!i%o foi total. ? templo no foi simplesmente profanado9 como havia ocorrido por o ra de /nt(oco EpifCnio A foi destr!(do. ;esde ento no foi reedificado em =er!salm. 0eve fim o rit!al )!daico. 2!nca veio a ser resta!rado9 e )amais poder# sAlo. 2o tem havido sacerdcio desde a $!eda de =er!salm9 pois cada filho de /ro foi assassinado. =# no mais poss(vel a reali:a%o de sacrif(cios pelos sacerdotes9 nem a e"pia%o pelo s!mo sacerdote9 pois com a$!ele terr(vel desastre a velha alian%a dei"o! de e"istir. G!a vitalidade e s!a validade aca aram $!ando o Cordeiro de ;e!s foi oferecido no Calv#rio7 mas d!rante $!arenta anos contin!o! e"istindo a casca e"terna. /$!ela casca foi retirada com a destr!i%o de =er!salm em 1> /.;.@ 2.X1389 13. +C' RESUMO LSr#fico cronolgicoM

;esse modo9 ;aniel9 na profecia das 1> semanas9 profeti:a com e"atido a respeito do Iessias9 mesmo $!e se aceite como correta a data de 16- a.C. para a a!toria de ;aniel9 ainda assim todos esses acontecimentos ocorreram pelo menos 2>> anos depois7 e entre eles estoD 1./ vinda do Iessias. 2./ morte do Iessias.

3./ destr!i%o de =er!salm e do templo. / terceira parte da profecia9 $!e di: respeito 8 sept!agsima semana9 ainda est# por acontecer. ,A' PREDI:ES DO ANTI(O TESTAMENTO 6UE SE CUMPRIRAM LITERALMENTE EM CRISTO <loNd 5amilton9 no livro %&e 'asis o" !&ristian Jait& L/ 'ase da < CristM L$!e !ma defesa moderna da religio crist9 em edi%o revista e ampliada A 2ova Kor$!eD 5arper and 6oJ9 1.639 p. 16>M9 di:D @? c&nego Oiddon alg!m com a!toridade so re o ass!nto. Ele afirma $!e no /ntigo 0estamento e"istem 332 predi%&es diferentes $!e se c!mpriram literalmente em Cristo@. &B' S%a Pri>?ira ViD@a ? <ato. Snesis 3D1-7 ;e!teron[mio 18D1-7 Galmo 8.D2>7 Ksa(as .D67 28D16732D17 3-D37 32D67 3.D17 --D37 E:e$!iel 33D237 ;aniel 2D337 IiA$!ias 3D17 cacarias 3D8. / poca. Snesis 3.D1>7 2Bmeros 23D117 ;aniel .D237 Iala$!ias 3D1. G!a ;ivindade. Galmo 2D19 117 3-D69 19 117 12D87 1>2D23A217 8.D269 217 11>D17 Ksa(as .D67 2-D.7 3>D1>7 =eremias 23D67Ii$!ias -D27 Iala$!ias 3D1. G!a /scendncia 5!mana. Snesis 12D37 18D187 21D127 22D187 26D37 28D1373.D1>7 2 Gam!el 1D137Galmos 18D3A69 ->7 22D229 237 8.D37 2.D367 132D117 Ksa(as 11D17 =eremias 23D-7 33D1-. )B' S?% Pr?B%rCor Ksa(as 3>D37 Iala$!ias 3D17 3D-. +B' A Na$iIi@a@? ? oC Pri>?iroC ADoC ? <ato. Snesis 3D1-7 Ksa(as 1D137 =eremias 31D22. ? O!gar. 2Bmeros 23D119 1.7 Ii$!ias -D2. / /dora%o pelos Iagos. Galmo 12D1>9 1-7 Ksa(as 6>D39 6. / ;escida ao Egito. ?sias 11D1. ? Iassacre dos Knocentes. =eremias 31D1-. ,B' S%a MiCCFo ? F%DOFo Iisso. Snesis 12D37 3.D1>7 2Bmeros 23D1.7 ;e!teron[mio 18D189 1.7 Galmo 21D17 Ksa(as -.D2>7 =eremias 33D16. Gacerdote Gemelhante a Iel$!isede$!e. Galmo 11>D3. ,rofeta Gemelhante a Ioiss. ;e!teron[mio 18D1-. Converso dos Sentios. Ksa(as 11D1>7 ;e!teron[mio 32D337 Galmos 18D3.7 1.D37 111D17 Ksa(as 32D17 3-D2373.D67 ?sias 1D1>7 2D237 =oel 2D32. Iinistrio na Salilia. Ksa(as .D19 2. Iilagres. Ksa(as 3-D-9 6732D17 -3D3. 'n%os Espirit!ais. Galmo 3-D17 Ksa(as 11D27 32D17 -3D.7 61D19 2. ,rega%o. Galmos 2D17 18D27 Ksa(as 2D37 61D17 Ii$!ias 3D2. ,!rifica%o do 0emplo. Galmo 6.D.. 1B' S%a PaiQFo 6e)ei%o pelos =!de!s e Sentios. Galmos 2D17 22D127 31D-7 -6D-7 6.D87 118D229 237Ksa(as 6D.9 1>7 8D137 2.D137 -3D17 6-D2. ,erseg!i%o. Galmos 22D67 3-D19 127 -6D-7 11D1>7 1>.D27 Ksa(as 3.D17 -3D3. Entrada 0ri!nfal em =er!salm. Galmos 8D27 118D2-. 267 cacarias .D.. 0rai%o pelo ,rprio /migo. Galmos 31D.7 --D137cacarias 13D6. 0rai%o por 0rinta Ioedas de ,rata. cacarias 11D12 Iorte do 0raidor. Galmos --D1-9 237 1>.D11. Compra do Campo do ?leiro. cacarias 11D13. / andonado pelos ;isc(p!los. cacarias 13D1. <alsas /c!sa%&es. Galmos 21D127 3-D117 1>.D27 2D19 2. Gilncio $!ando /c!sado. Galmo 38D137 Ksa(as -3D1. com aria. Galmos 22D19 89 167 1>.D2-. Kns!ltos9 I!rros9 C!spidas9 Espancamento. Galmo 3-D1-9 217 Ksa(as ->D6. ,acincia em meio ao Gofrimento. Ksa(as -3D1A..

Cr!cifica%o. Galmo 22D13911. ?ferecimento de <el e Tinagre. Galmo 6.D21. ?ra%o pelos Knimigos. Galmo 1>.D3. Sritos na Cr!:. Galmos 22D17 31D-. Iorte no Tigor da Tida. Galmos 8.D3-7 1>2D23. Iorte com os Ialfeitores. Ksa(as -3D.9 12. Iorte Confirmada por <en[menos na 2at!re:a. /mos -D2>7 cacarias 13D39 6. Teste Gorteada. Galmo 22D18. ?ssos intactos. Galmo 33D2>. 0raspassado. Galmo 22D167 cacarias 12D1>7 13D6. Iorte Tol!nt#ria. Galmo 3>D6A8. Gofrimento Tic#rio. Ksa(as -3D3A69 127 ;aniel .D26. Gep!ltamento com o 6ico. Ksa(as -3D.. 3B' S%a R?CC%rr?iOFo Galmos 16D8A1>7 3>D3731D1>7 118D117 ?sias 6D2. LB' S%a ACB?DCFo Galmos 16D11723D17 68D187 11>D17 118D1.. 5B' S%a S?g%D@a ViD@a Galmo ->D3A67 Ksa(as .D69 17 66D187 ;aniel 1D139 137 cacarias 12D1>7 13D3A8. ;om(nio Universal e Eterno. 1 Cr[nicas 11D11A13. Galmo 12D87 Ksa(as .D17 ;aniel 1D137 Galmos 2D6A87 8D67 11>D1A37 3-D69 1. BIBLIO(RAFIA 1. 'E6E/2 Iission. Gaint Oo!is LEstados UnidosM. Usado com permisso. 2. 'OK2cOE69 =osef. %&e %ria- o" 5esus L? =!lgamento de =es!sM. 0rad!:ido para o ingls por Ksa el Ic5!gh e <lorence Ic5!gh. QestminsterD 0he 2eJman ,ress9 1.-.. 3. '?QWE69 =ohn. %&e %argums and0a//inic @iterature L?s 0arg!ns e a Oiterat!ra 6a (nicaM. OondresD Cam ridge UniversitN9 1.6.. 3. C?5E29 /. %&e %eac&ings o" aimonides L?s ensinos de Iaim[nidesM. OondresD Seorge 6o!tledge `Gons9 1.21. - C??,E69 ;avid. ,od and essia& L;e!s e IessiasM. Oos /ngelesD 'i lical 6esearch GocietN. 6. ;EOK0cGC59 <ran:. 'i/-ica- !ommentar3 on t&e )rop&ecies o" .saia& LComent#rio '( lico so re as ,rofecias de Ksa(asM. 0rad!:ido para o ingls por =ames Iartin. Srand 6apidsD Qilliam '. Eerdmans9 1.->. vol. 1. Usado com permisso. 1. ;6KTE69 G. 6. *otes on t&e 2e/re6 %ext and t&e %opograp&3 o" t&e 'oo(s o" Samue-. L2otas /cerca do 0e"to 5e raico e da 0opografia dos Oivros de Gam!elM. ?"fordD Clarendon ,ress9 1.66. Usado com permisso. 8. 05E E2CUCO?,E;K/ /mericana L/ Enciclopdia /mericanaM. /mericana Corporation9 1.6>. vol. 8. Usado com permisso. .. 05E E2CUCO?,E;K/ /mericana L/ Enciclopdia /mericanaM. /mericana Corporation9 1.6>. vol. 16. Usado com permisso. 1>. E056K;SE9 =. Q. %&e %argum o" 1n(e-os and 5onat&an 'en 9ssieon t&e )entateuc& O1s %arguns de 1n(e-os e 5Unatas /en 9ssie- /cerca do ,entate!coM. 2ova Kor$!eD W0/T ,! lishing 5o!se9 1.68. vol. 192. 11. </UGGE09 /. 6..3 !ommentar3 !riticai, Experimenta- and )racticaon t&e 1-d and *e6 %estaments LUm Coment#rio Cr(tico9 E"perimental e ,r#tico so re o /ntigo e o

2ovo 0estamentosM. Srand 6apidsD Qilliam '. Eerdmans9 1.61. vol. 3. Usado com permisso. 12. <6KE;O/E2;E69 I. Essa3s on t&e Nritings o" $/ra&am ./n Ezra LEnsaios so re os Escritos de / rao K n EsdrasM. OondresD 0r! ner and CompanN9 s.d. vol. 3. Usado com permisso. 13. SEKGOE69 2orman. !&ristC %&e %&eme o" t&e 'i/-e. LCristo9 o 0ema da '( liaM. ChicagoD IoodN9 1.6.. Usado com permisso. 13. 5EK2KGC59 ,a!l. !&rist in )rop&ec3 LCristo na ,rofeciaM. 0he Oit!rgical ,ress9 1.-6. 1-. 5E2SG0E2'E6S9 E. Q. !&risto-og3 o" t&e 1-d %estament and a !ommentar3 on t&e essianic )redictions LCristologia do /ntigo 0estamento !m Coment#rio so re as ,redi%&es IessiCnicasM. Srand 6apidsD Wregel ,! lications9 1.1>. 16. 5E26U9 IattheJ. att&e6 2enr3's !ommentar3 on t&e N&o-e 'i/-e L? Coment#rio de IattheJ 5enrN so re toda a '( liaM. QilmingtonD Govereign Srace ,! lishers9 1.12. vols. 19 2. 11. 5?E52E69 5arold. !&rono-ogica- $spects o" t&e @i"e o" !&rist L/spectos Cronolgicos da Tida de CristoM. Srand 6apidsD conderAvan9 1.11. 18. WOKSE6I/29 /aron =!dah. essianic )rop&ec3 in t&e 1-d %estament L,rofecia IessiCnica no /ntigo 0estamentoM. Srand 6apidsD condervan9 1.-1. Usado com permisso. 1.. O/E0GC59 0heodore. 'i/-e !ommentar3C 5eremia& LComent#rio '( licoD =eremiasM. Gaint Oo!isD Concrdia ,! lishing 5o!se9 1.-3. 2>. 'i/-e !ommentar3C %&e inor )rop&ets LComent#rio '( licoD ?s ,rofetas IenoresM. Gaint Oo!isD Concrdia ,! lishing 5o!se9 1.1> 21. OeI/229 I. I. 5esus 'e"ore t&e San&edrin L=es!s ,erante o GinA drioM. 0rad!:ido para o ingls por =!li!s Iagath. 2ashvilleD Go!thern Iethodist ,! lishing 5o!se9 1886. 22. IcCO/K29 /lva =. DanieVs )rop&ec3 o" t&e Sevent3 Nee(s L/ ,rofeA cia das Getenta Gemanas de ;anielM. Srand 6apidsD condervan9 1.12. Usado com permisso. 23.Ic;?QEOO9 =osh. /nota%&es feitas em a!la. 23.IK2WK29 =aco G. %&e Nor-d o" oses aiomonides L? I!ndo de Ioiss Iaim[nidesM. 2ova Kor$!eD 0homas Uoseloff9 1.-1. 2-. 2EcKWK29 Geder. %&e 'a/3&nian %a-mud L> 0alm!de 'a il[nicoM. 0rad!:ido para o ingls por K. Epstein. OondresD 0he Goncino ,ress9 1.3-. 26. G0E22K2S9 =. <.9 ed. %&e %argum o" .saia& L? 0rag!m de Ksa(asM. OondresD Clarendon ,ress9 1.3.. Usado com permisso. 21. G0?2E69 ,eter Q. Science Spea(s L/ Cincia <alaM. ChicagoD IoodN9 1.63. Usado com permisso. 28. U2SE69 Ierrill <. 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM. ChicagoD IoodN9 1.11. Usado com permisso. 2.. QKOG?29 =oseph ;. Did Danie- Nrite Danie-+ L;aniel Escreve! ;aniel+M. 2ova Kor$!eD Charles C. CooV9 s.d.

!ap*t#+o ,C$ A Ress#rre"o D =ra#de o# 9"stor"a 2 )))

;epois de mais de 1>> horas est!dando este ass!nto e analisando em todos os detalhes o se! f!ndamento9 cheg!ei 8 concl!so de $!e a ress!rrei%o de =es!s Cristo !ma das ""raudes mais ma-dosas, depravadas e insens=veis j4 maquinadas pe-a mente &umana, ou ento o "ato mais "ant4stico da &ist?ria." =es!s poss!i trs credenciais #sicasD L1M o impacto de G!a vida na histria7 L2M profecias $!e se c!mpriram na G!a vida7 e L3M G!a ress!rrei%o. / ress!rrei%o de =es!s Cristo e o cristianismo permanecem em p o! caem por terra )!ntos. Um est!dante !niversit#rio do Ur!g!ai me indago!D @,rofessor Ic;oJell9 por $!e o senhor no chega 8 concl!so de $!e o cristianismo est# errado+@ /o $!e respondiD @,or !ma ra:o m!ito simplesD no consigo e"plicar satisfatoriamente !m acontecimento da histria 4 a ress!rrei%o de =es!s Cristo@. O RELATO DA RESSURREIO EM MATEUS )5:&!&& SV?Ha $a>bA> MarBoC &3_ L%BaC ),_ -oFo )9:)&T 1./o findar o s# ado e entrar o primeiro dia da semana9 Iaria Iadalena e a o!tra Iaria foram ver o sep!lcro. 2.E eis $!e ho!ve !m grande terremoto7 por$!e !m an)o do Genhor desce! do c!9 chego!Ase9 remove! a pedra e assento!Ase so re ela. 3.? se! aspecto era como !m relCmpago9 e a s!a veste alva como a neve. 3.E os g!ardas tremeram espavoridos9 e ficaram como se estivessem mortos. -.Ias o an)o9 dirigindoAse 8s m!lheres9 disseD 2o temaisD por$!e sei $!e !scais a =es!s9 $!e foi cr!cificado. 6.Ele no est# a$!iD ress!scito!9 como havia dito. Tinde ver onde ele )a:ia. Kde9 pois9 depressa9 e di:ei aos se!s disc(p!los $!e ele ress!scito! dos mortos9 e vai adiante de vs para a Salilia7 ali o vereis. F como vos digoH E9 retirandoAse elas apressadamente do sep!lcro9 tomadas de medo e grande alegria9 correram a an!nci#Alo aos disc(p!los. E eis $!e =es!s veio ao encontro delas7 e disseD GalveH E elas9 apro"imandoAse9 a ra%aramAlhe os ps9 e o adoraram. Ento =es!s lhes disseD 2o temais. Kde avisar a me!s irmos $!e se diri)am 8 Salilia9 e l# me vero. E9 indo elas9 eis $!e alg!ns da g!arda9 foram 8 cidade e contaram aos principais sacerdotes t!do o $!e s!cedera. / seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material. &A' A IMPORT8NCIA DA RESSURREIO )A' AS AFIRMA:ES DE CRISTO DE 6UE RESSUSCITARIA DOS MORTOS &B' A I>"or$UDBia @aC Afir>aOR?C )B' AC Afir>aOR?C BoDfor>? F?i$aC "or -?C%C +A' A ANLISE 0IST2RICA &B' U> ABoD$?Bi>?D$o @a Di>?DCFo T?>"o!?C"aOo )B' O T?C$?>%DJo @a 0iC$Kria ? @o Dir?i$o

+B' O T?C$?>%DJo @oC AD$igoC PaiC @a Igr?Ha ,A' O CENRIO DA RESSURREIO &B' -?C%C EC$aIa Mor$o )B' O T`>%lo +B' O S?"%l$a>?D$o ,B' A P?@ra 1B' O S?lo 3B' A (%ar@a LB' OC DiCB#"%loC 5B' AC A"ariOR?C a"KC a R?CC%rr?iOFo &A' A IMPORT8NCIA DA RESSURREIO DE CRISTO Com e"ce%o de $!atro9 todas as principais religi&es do m!ndo aseiamAse em meras afirma%&es filosficas. ;as $!atro $!e se aseiam mais na vida de pessoas do $!e n!m sistema filosfico9 somente o cristianismo post!la !m tBm!lo va:io para c se! f!ndador. / rao9 o pai do )!da(smo9 morre! por volta de 1.>> a.C9 mas )amais se disse $!e tivesse ress!scitado. E> %&ere"ore Stand L,ermanecei9 pois9 firmesM Ni-/ur Smit& di:D @?s relatos originais so re '!da )amais lhe atri !(ram algo como !ma ress!rrei%o7 na verdade9 o mais antigo relato so re s!a morte9 a sa er 9 o a&a<parini//ana Sutta, se refere 8 morte de '!da como sendo Pa$!ela morte completa9 da $!al nada restaP@. 6>X38@? pro"essor !&i-ders di:D P2as escrit!ras e coment#rios em idioma pali Le at onde e! sai a em $!al$!er livro em paliM9 $!e pertencem 8s tradi%&es do povo saVNa9 no h# $!al$!er men%o a $!e '!da tenha vivido depois de s!a morte o! $!e tenha aparecido a se!s disc(p!losP. Iaom morre! em 8 de )!nho de 632 /.;.9 aos sessenta e !m anos de idade9 na cidade de Iedina9 onde se! tBm!lo an!almente visitado por milhares de m!%!lmanos devotos. 0odos os milh&es e milh&es de )!de!s9 !distas e m!%!lmanos concordam $!e os f!ndadores de s!as respectivas religi&es )amais ress!rgiram do p da terra.@ 6>X38%&eodosus2amac( disseD @/ posi%o $!e voc tem diante do fato da ress!rrei%o )# no 9 a me! modo de ver9 algo no campo da teologia crist. ,ara mim o cristianismo permanece de p o! cai )!nto com a ress!rrei%o@. 6>X331 ? pro"essor Ni--iam i--igan afirmaD @/o se falar das provas favor#veis 8 ress!rrei%o de nosso Genhor9 podeAse ir ainda mais longe e insistir $!e o fato9 caso verdadeiro9 se harmoni:a com todos os demais acontecimentos da G!a vida@. 33X11 Ni-/ur Smit& concl!iD @Ge o nosso Genhor disse com grande e"atido e ri$!e:a de detalhes $!e9 depois de s! ir a =er!salm9 seria morto9 mas $!e ao terceiro dia ress!scitaria9 e se essa predi%o se reali:o!9 ento sempre me parece! $!e t!do o mais $!e nosso Genhor tenha dito tam m deve ser verdade@. 6>X31. N. 5. Sparro6<Simpson desenvolve ainda mais o racioc(nioD @Ge alg!m perg!ntar como a ress!rrei%o de Cristo !ma prova de $!e Ele o <ilho de ;e!s9 podeAse responder $!e9 em primeiro l!gar9 Ele ress!scito! pelo Ge! prprio poder. Ele tinha poder para entregar a G!a vida e tinha poder para reavAla L=oo 1>D18M. Ksso no conflita com o fato ensinado em tantas o!tras passagens de $!e Ele foi ress!scitado pelo poder do ,ai9 pois a$!ilo $!e o ,ai fa: o <ilho ig!almente o fa:. / cria%o e todas as o!tras a%&es e"teriores so atri !(das indiferentemente ao ,ai9 ao <ilho e ao Esp(rito. Ias em seg!ndo l!gar9 da mesma forma como Cristo a ertamente declaro! $!e era o <ilho de ;e!s9 G!a ress!rrei%o dentre os mortos foi o selo divino $!anto 8 veracidade da$!ela declara%o. Caso Cristo tivesse permanecido so o poder da morte9 ;e!s teria9 com isso9 rep!diado a afirma%o de Cristo de $!e era Ge! <ilho7 mas9 ao ress!scit#Al? dentre os mortos9 ;e!s p! licamente ? reconhece! di:endoD P0! s Ie! <ilho9 e! ho)e o declarei@P. 6>X-837 62X2819 288 0am m o sermo de ,edro no dia de ,entecoste @ aseiaAse total e completamente na 6ess!rrei%o. 2o apenas a 6ess!rrei%o o tema principal9 como tam m9 caso se eliminasse essa do!trina9 )# no so raria $!al$!er o!tra do!trina. ,ois proposto $!e a 6ess!rrei%o L1M apresente !ma e"plica%o para a morte de =es!s7 L2M tenha sido profeticamente prevista como parte da e"perincia messiCnica7 L3M tenha sido testem!nhada pelos apstolos7 L3M se)a a ca!sa do derramamento do Esp(rito9 e"plicando essa forma fen[menos religiosos ine"plic#veis de o!tra maneira e L-M confirme a posi%o de =es!s de 2a:ar como

Iessias e 6ei. /ssim9 a esta ilidade de toda !ma srie de arg!mentos e concl!s&es depende inteiramente da 6ess!rrei%o. Gem a 6ess!rrei%o a posi%o de =es!s como Iessias e 6ei no poderia ser confirmada de modo convincente. Gem ela o novo derramamento do Esp(rito contin!aria sendo !m mistrio ine"plicado. Gem ela a essncia do testem!nho dos apstolos teria desaparecido. 0!do o $!e restaria dessa instr!%o seria a e"posi%o messiCnica do Galmo 169 e assim mesmo s como a e"perincia f!t!ra de !m Iessias $!e ainda no havia aparecido. ? reconhecimento de =es!s por parte de ;e!s9 conforme atestam as o ras da$!ele9 tam m permaneceria de p9 mas aparentemente s como !m reconhecimento de G!a vida9 !ma vida $!e termino! como a de $!al$!er o!tro profeta a $!em a na%o rec!so! contin!ar tolerando. ,or essa ra:o9 a primeira mensagem crist aseo!Ase na posi%o de =es!s conforme esta elecida pela G!a 6ess!rrei%o@. 6>X23> /t mesmo $do-" 2amac(, $!e re)eita a cren%a da igre)a na ress!rrei%o9 admiteD @/ firme confian%a dos disc(p!los em =es!s tinha s!as ra(:es na cren%a de $!e Ele no permanecera morto9 mas fora ress!scitado por ;e!s. Em virt!de do $!e haviam e"perimentado nEle e certamente s depois de teremA n? visto9 $!e o fato de $!e Cristo havia ress!scitado era algo to certo como o fato de G!a morte7 sendo $!e a G!a ress!rrei%o se torno! o principal tema da prega%o dos disc(p!los acerca dEle@ Z2istor3 o" Dogma L5istria do ;ogmaM9 cap(t!lo 2M. 13X3 2. ). @iddon di:D @/ f na ress!rrei%o a principal col!na de s!stenta%o da f crist7 retirandoAse a col!na9 t!do inevitavelmente cai por terra@. 6>X-11 / ress!rrei%o de Cristo sempre tem sido em todos os aspectos a do!trina central da Kgre)a. 2as palavras de Ni-/ur S6it&C @;esde o primeiro dia da vida $!e lhe foi conferida por ;e!s9 a igre)a crist tem9 de !ma forma coesa9 dado testem!nho de s!a f na 6ess!rrei%o de Cristo. F a$!ilo $!e podemos chamar de !ma das grandes do!trinas e convic%&es f!ndamentais da igre)a9 e de tal forma permeia o te"to do 2ovo 0estamento $!e9 caso se removessem todas as passagens $!e contm referncia 8 6ess!rrei%o9 terAseAia !ma cole%o de te"tos to m!tilados $!e seria imposs(vel de compreender o $!e tivesse restado. / ress!rrei%o me"e! intimamente com a vida dos primeiros cristos. ? fato da 6ess!rrei%o visto nos se!s tBm!los e nos desenhos $!e se encontram nos m!ros das catac!m as7 a 6ess!rrei%o afeto! prof!ndamente a hinologia crist7 torno!Ase !m dos ass!ntos mais vitais dos grandes escritos apologticos dos primeiros $!atro sc!los7 foi constantemente o tema das prega%&es tanto no per(odo prAniceno como psAniceno. Gem demora entro! nos credos da igre)a7 est# no Credo dos /pstolos7 est# em todos os grandes credos $!e vieram depois@. @0odos os dados apresentados pelo 2ovo 0estamento mostram $!e o tema principal das oas novas9 o! evangelho9 no eraD PGeg!e este Iestre e <a:e o melhorP9 masD P=es!s e a 6ess!rrei%oP. F imposs(vel e"cl!ir isso do cristianismo sem alterar radicalmente o se! car#ter e destr!ir s!a prpria identidade.@ 6>X36.9 31> ? pro"essor i--igan di:D @/ssim9 parece $!e desde a a!rora de s!a histria9 no apenas a igre)a crist cria na 6ess!rrei%o de se! Genhor9 como tam m a s!a cren%a nessa $!esto estava entrela%ada com toda a s!a e"istncia@. 33X1> N. 0o/ertson *ico-- cita ,ressensD @? tBm!lo va:io de Cristo foi o er%o da Kgre)a...@ 6>X-8> N. 5. Sparro6<Simpson racionali:aD @Ge a 6ess!rrei%o no !m fato histrico9 ento o poder da morte permanece inalterado como tam m inalteradas permanecem as conse$Encias do pecado9 e no se pode ter certe:a $!anto ao significado da Iorte de Cristo. Conse$Eentemente9 os $!e crem ainda esto em se!s pecados9 e"atamente onde estavam antes de o!virem o nome de =es!s@. 2-X-13 0. . !&e3ne Edgar, em se! livro %&e ,ospe- o" a 0isen Saviour L? Evangelho de !m Galvador 6ess!rretoM9 afirmo!D @/$!i est# !m Iestre religioso9 e Ele com toda tran$Eilidade declara $!e arrisca t!do o $!e disse em G!a capacidade de9 depois de ter sido morto9 ress!scitar dos mortos. Gem risco alg!m9 podemos press!por $!e n!nca ho!ve9 nem antes nem depois9 !ma proposta como essa. ;i:er $!e esse teste e"traordin#rio foi inventado por m(sticos $!e est!davam profecias e $!e foi inserido nas narrativas dos Evangelhos e"igir demais de nossa cred!lidade. /$!ele $!e est# pronto a apostar t!do em G!a capacidade de voltar do tBm!lo est# diante de ns como o mais original de todos os mestres9 alg!m $!e rilha em G!a prpria vida9 a $!al se comprova a si mesmaH @ 6>X363 2a o ra Dictionar3 o" t&e $posto-ic !&urc& L;icion#rio da Kgre)a /postlicaM lemos o seg!inteD @;. <. Gtra!ss9 por e"emplo9 o mais sarc#stico e insens(vel dentre os cr(ticos da igre)a9 ao tratar da 6ess!rrei%o9 reconhece $!e ela o Pteste decisivo no apenas da vida de =es!s9 mas do prprio cristianismoP9 $!e Ptoca no Cmago do cristianismoP9 e $!e decisiva para toda a idia de cristianismoP O*e6 @i"e o" 5esus L2ova Tida de =es!sM9 trad!%o em ingls9 2 vol. OondresD 186-9 vol. 19 p. 319 3.1M. Ge isto se for9 t!do a$!ilo $!e

vital e essencial ao cristianismo tam m se vai9 se ficar9 t!do o mais ficar#. E assim9 atravs dos sc!los9 de Celso em diante9 a 6ess!rrei%o tem sido o centro tempest!oso $!e rece e ata$!es contra a f crist@. 23X33> 2o di:er de '. '. Nar"ie-d, @o prprio Cristo9 para o ter a confian%a dos homens9 deli eradamente aposta todos os Ge!s ensinamentos em G!a ress!rrei%o. *!ando lhe pediram !m sinal Ele aponto! para esse sinal como G!a credencial Bnica e s!ficiente@. 2X1>3 Ernest Tevan fala a respeito do famoso telogo s!(%o9 <redericV SodetD @Em @ectures in De"ence o" t&e !&ristian Jait& L,alestras em ;efesa da < Crist9 18839 p. 31M9 ele se refere 8 importCncia da ress!rrei%o de Cristo e assinala $!e foi a esse milagre9 e somente a ele9 $!e Cristo se referi! como sendo a confirma%o de Ge!s ensinos e de G!a a!toridade@. 32X3 ic&ae- ,reen a orda em a $!estoD @? cristianismo no s!stenta $!e a ress!rrei%o se)a !m dentre v#rios sistemas de cren%a. Gem a f na ress!rrei%o no existiria cristianismo a-gum. / igre)a crist )amais teria come%ado a e"istir7 com a e"ec!%o de =es!s9 o movimento da$!eles $!e ? seg!iam terAseAia e"ting!ido tal como !ma fog!eira alimentada com lenha molhada. ? cristianismo permanece em p o! cai )!ntamente com a verdade da ress!rrei%o. Iostre $!e a ress!rrei%o no acontece! e voc se ver# livre do cristianismo.@ @? cristianismo !ma religio histrica. Ele afirma $!e ;e!s ass!mi! o risco de Ge envolver na histria h!mana9 e os fatos esto a( para $!e voc e"amine com todo o rigor poss(vel. Esses fatos s!portaro $!al$!er dose de investiga%o cr(tica...@ 1.X61 5o&n @oc(e, o famoso filsofo ritCnico9 disse o seg!inte a respeito da ress!rrei%o de CristoD @/ ress!rrei%o de nosso Galvador... de fato algo de grande importCncia para o cristianismo7 e to importante $!e Ele ser o! no ser o Iessias depende desse acontecimentoD de maneira $!e esses dois importantes aspectos so insepar#veis e9 na realidade9 constit!em !ma verdade Bnica. ,ois9 desde a$!ela poca9 crer n!m desses aspectos implica crer nos dois7 e negar !m deles implica crer em nenh!m@. 6>X323 2as palavras de concl!so ditas por )&i-ip Sc&a"", o historiador da igre)aD @/ ress!rrei%o de Cristo 9 portanto9 decisivamente o teste $!e determina a veracidade o! a falsidade da religio crist. ?! o maior milagre o! o maior engano registrado pela histria@. -6X113 Ni-/ur Smit&, er!dito e professor de renome9 afirmaD @=amais se for)o!9 nem )amais se for)ar#9 !ma arma $!e destr!a a confian%a racional nos registros histricos deste acontecimento memor#vel e predito. / ress!rrei%o de Cristo a prpria fortale:a da f crist. F a do!trina $!e9 no primeiro sc!lo9 viro! o m!ndo de ca e%a para ai"o7 $!e9 de !m modo preeminente9 elevo! o cristianismo acima do )!da(smo e das religi&es pagas do m!ndo mediterrCneo. Ge a ress!rrei%o no s! sistir9 de ig!al forma $!ase t!do o mais $!e vital e sing!lar ao Evangelho do Genhor =es!s Cristo no s! sistir#D PGe Cristo no ress!scito!9 va vossa fP@ L1 Cor(ntios 1-D11M. -.X22 )A' AS AFIRMA:ES DE CRISTO DE 6UE RESSUSCITARIA DOS MORTOS &B' A I>"or$UDBia @aC Afir>aOR?C Ni-/ur . Smit& asseveraD @<oi este mesmo =es!s9 o Cristo9 $!e9 dentre m!itas o!tras coisas not#veis9 disse e repeti! algo $!e9 vindo de $!al$!er o!tra pessoa9 imediatamente tAlaAia condenado como alg!m dominado pelo ego(smo o! como !ma pessoa perigosamente dese$!ili rada. *!e =es!s tenha dito $!e estava indo a =er!salm para morrer no algo to not#vel9 em ora todos os detalhes $!e9 nas semanas e meses antecedentes9 fornece! so re a G!a morte constit!am !m fen[meno proftico. Ias $!ando afirmo! $!e9 trs dias depois de ser cr!cificado9 E-e ressuscitaria dos mortos, disse algo $!e s !m tolo o!saria di:er9 caso esperasse $!e a devo%o de alg!ns disc(p!los perd!rasse por mais tempo9 a menos $!e tivesse certe:a de $!e iria ress!scitar. 2o se tem not(cia de $!e alg!m f!ndador de !ma religio m!ndial tenha o!sado afirmar !ma coisa dessasH@ -1X1>911 Cristo predisse G!a ress!rrei%o de !m modo inconf!nd(vel e direto. En$!anto Ge!s disc(p!los eram simplesmente incapa:es de compreender o $!e di:ia9 os )!de!s levaram s!as afirma%&es em a srio. Go re isso9 X /( $nderson fa: o seg!inte coment#rioD @/lg!m tempo atr#s vive! na Knglaterra !m )ovem advogado $!e at!ava em tri !nais chamado <ranV Iorison. Era !m incrd!lo. ,or anos promete! a si mesmo $!e !m dia escreveria !m livro para provar de !ma ve: por todas $!e a ress!rrei%o no acontece!. <inalmente conseg!i! ter !m tempo livre. Era !ma pessoa honesta e reali:o! os est!dos

necess#rios. ,or fim Ldepois de aceitar a CristoM escreve! !m livro $!e se pode ad$!irir em formato roch!ra9 N&o oved t&e Stone+ L*!em Iove! a ,edra+M. ,rincipiando pela a ordagem mais cr(tica poss(vel dos doc!mentos do 2ovo 0estamento9 ele concl!i9 entre o!tras coisas9 $!e s se pode e"plicar o )!lgamento e a condena%o de =es!s com ase em $!e Ele mesmo predissera G!a morte e ress!rrei%o.@ 3X. Smit& di: ainda maisD @Ge voc o! e! dissssemos a !m gr!po de amigos $!e esper#vamos morrer9 $!er de morte violenta o! nat!ral9 n!ma determinada data9 e $!e9 trs dias depois de morrer9 ress!scitar(amos9 ser(amos discretamente internados pelos amigos n!m hospital9 at $!e volt#ssemos plenamente lBcidos. E essa atit!de dos amigos estaria correta9 pois s !m lo!co ficaria andando por a( falando em ress!scitar ao terceiro dia9 a menos que so! esse $!e isso iria acontecer9 e ning!m no m!ndo )amais teve esse conhecimento so re si mesmo com e"ce%o de Cristo9 o <ilho de ;e!s@. 6>X363 'emard 0amm comentaD @/ceitando o registro dos Evangelhos como histria fidedigna9 no pode haver dBvidas de $!e o prprio Cristo previ! G!a morte e ress!rrei%o e $!e a ertamente o declaro! aos disc(p!los... ?s escritores dos Evangelhos so astante honestos a ponto de admitir $!e tais predi%&es no alcan%aram s!as mentes at a ress!rrei%o se tornar !m fato L=oo 2>D.M. Ias a prova est# ali9 vinda dos l# ios de nosso Genhor9 de $!e Ele voltaria dos mortos depois de trs dias. Ele lhes disse $!e seria morto violentamente por ca!sa do dio e $!e ress!scitaria no terceiro dia. 0!do isso acontece!@. -2X1.1 5o&n 0. N. Stott escreveD @? prprio =es!s )amais predisse G!a morte sem acrescentar $!e ress!scitaria9 e descreve! a ress!rrei%o $!e iria acontecer como !m PsinalP. ,a!lo9 no in(cio da carta aos 6omanos9 escreve! $!e =es!s Pfoi designado <ilho de ;e!s com poder... pela ress!rrei%o dos mortosP. E os primeiros serm&es dos apstolos9 registrados no livro de /tos9 repetidamente asseveram $!e9 atravs da ress!rrei%o9 ;e!s m!do! o destino do homem e confirmo! o Ge! <ilho@. 63X31 )B' AC Afir>aOR?C F?i$aC "or -?C%C =es!s no apenas predisse G!a ress!rrei%o como tam m enfati:o! $!e esse acontecimento seria o @sinal@ $!e confirmaria s!as afirma%&es de $!e era o Iessias LIate!s 127 =oo 2M. Iate!s 12D38A3>7 16D217 11D.9 229 237 2>D1891.7 26D327 21D63. Iarcos 8D31A.D17 .D1>9 317 1>D32A337 13D289 -8. O!cas .D22A21. =oo 2D18A227 12D337 13D1A16D33. Iate!s 16D21 4 @;esde esse tempo9 come%o! =es!s Cristo a mostrar a se!s disc(p!los $!e lhe era necess#rio seg!ir para =er!salm e sofrer m!itas co!sas dos ancios9 dos principais sacerdotes e dos escri as9 ser morto9 e ress!scitado no terceiro dia@. Iate!s 11D. 4 @E9 descendo eles do monte9 ordeno!Alhes =es!sD / ning!m conteis a viso9 at $!e o <ilho do homem ress!scite dentre os mortos@. Iate!s 11D229 23 4 @6e!nidos eles na Salilia9 disseAlhes =es!sD ? <ilho do homem est# para ser entreg!e nas mos dos homens7 e estes o mataro7 mas ao terceiro dia ress!scitar#. Ento os disc(p!los se entristeceram grandemente@. Iate!s 2>D1891. 4 @Eis $!e s! imos para =er!salm9 e o <ilho do homem ser# entreg!e aos principais sacerdotes e aos escri as. Eles o condenaro 8 morte. E o entregaro aos gentios para ser escarnecido9 a%oitado e cr!cificadoD mas ao terceiro dia ress!rgir#@. Iate!s 26D32 4 @Ias depois da minha ress!rrei%o9 irei adiante de vs para a Salilia@. Iate!s .D1> 4 @Eles g!ardaram a recomenda%o9 perg!ntando !ns aos o!tros o $!e seria o ress!scitar dentre os mortos@. O!cas .D22A21 4 @F necess#rio $!e o <ilho do homem sofra m!itas co!sas9 se)a re)eitado pelos ancios9 pelos principais sacerdotes e pelos escri as7 se)a morto e no terceiro dia ress!scite. ;i:ia a todosD Ge alg!m $!er vir aps mim9 a si mesmo se neg!e9 dia a dia tome a s!a cr!: e sigaAme. ,ois $!em $!iser salvar a s!a vida9 perdAlaA#7 $!em perder a vida por minha ca!sa9 esse a salvar#. *!e aproveita ao homem ganhar o m!ndo inteiro9 se vier a perderAse9 o! a ca!sar dano a si mesmo+ ,or$!e $!al$!er $!e de mim e das minhas palavras se envergonhar9 dele se envergonhar# o <ilho do homem9 $!ando vier na s!a glria e na do ,ai e dos santos an)os. Terdadeiramente vos digoD /lg!ns h# dos $!e a$!i se encontram $!e de maneira nenh!ma passaro pela morte at $!e ve)am o reino de ;e!s@. =oo 2D18A22 4 @,erg!ntaramAlhe9 pois9 os )!de!sD *!e sinal nos mostras9 para fa:eres estas co!sas+ =es!s lhes responde!D ;estr!( este sant!#rio9 e em trs dias o reconstr!irei. 6eplicaram os )!de!sD Em

$!arenta e seis anos foi edificado este sant!#rio9 e t!9 em trs dias9 o levantar#s+ Ele9 porm9 se referia ao sant!#rio do se! corpo. *!ando9 pois9 =es!s ress!scito! dentre os mortos9 lem raramAse os se!s disc(p!los de $!e ele dissera isto7 e creram na Escrit!ra e na palavra de =es!s@. +A' A ANLISE 0IST2RICA &B' A R?CC%rr?iOFo @? CriC$o Bo>o %> ABoD$?Bi>?D$o 0iC$KriBo @a Di>?DCFo T?>"o!EC"aOo SV?Ha $a>bA> ID$ro@%OFoT' / ress!rrei%o de Cristo !m evento ocorrido na histria9 onde ;e!s agi! n!ma dimenso tempoA espa%o espec(fica. Go re isso Qil !r Gmith di:D @? signi"icado da ress!rrei%o !ma $!esto teolgica9 mas o fato da ress!rrei%o !ma $!esto histrica7 poss(vel $!e a nat!re:a do corpo ress!rreto de =es!s se)a !m mistrio9 mas o fato de $!e o corpo desaparece! do tBm!lo !ma $!esto a se decidir com ase em provas histricas@. @,odeAse locali:ar geograficamente com preciso onde o evento se de!7 o homem $!e poss!(a o tBm!lo era !ma pessoa $!e vivia na primeira metade do primeiro sc!lo7 a$!ele tBm!lo foi escavado na rocha9 na encosta de !ma colina pr"ima de =er!salm9 e no foi !m tBm!lo imagin#rio9 mas foi algo com !m significado geogr#fico. ?s g!ardas colocados )!nto 8$!ele tBm!lo no foram seres etreos vindos do monte ?limpo7 o Gindrio era !m gr!po de homens $!e se re!nia com fre$Encia em =er!salm. Conforme podemos ler n!ma grande $!antidade de te"tos dispon(veis9 essa pessoa9 =es!s9 foi !m ser vivo9 !m homem entre o!tros homens9 no importa o $!e mais Ele tenha sido9 e os disc(p!los $!e sa(ram para pregar o Genhor ress!rreto eram homens entre o!tros homens9 homens $!e comiam9 e iam9 dormiam9 sofriam9 tra alhavam9 morriam. ? $!e h# de Pdo!trin#rioP nisso+ Essa !ma $!esto histrica@. 6>X386 /firmaAse $!e .n4cio Lca. ->A11- /.;.M9 nascido na G(ria e disc(p!lo do apstolo =oo e do ispo de /ntio$!ia9 @foi atirado 8s feras do Colise!9 em 6oma. Escreve! s!as Ep=sto-as d!rante a viagem de /ntio$!ia at o local de se! mart(rio@. 2!m momento ind! it#vel de l!cide:9 di: o seg!inte so re CristoD @Ele foi cr!cificado e morre! so ,[ncio ,ilatos. ;e fato9 e no simplesmente na aparncia9 Ele foi cr!cificado e morre!9 o $!e foi visto pelos seres nos c!s9 em cima e de ai"o da terra@. @Em trs dias Ele ress!rgi!... 2o dia da prepara%o9 ento9 8 hora terceira9 foi sentenciado por ,ilatos9 tendo o ,ai permitido $!e a$!ilo acontecesse7 8 hora se"ta9 foi cr!cificado7 8 hora nona9 entrego! o esp(rito7 e antes do p[rAdoAsol foi sep!ltado. ;!rante o s# ado Ele permanece! so a terra no tBm!lo em $!e =os de /rimatia o sep!ltara.@ @;a mesma forma como ns9 Ele foi gerado no ventre pelo per(odo com!m7 e nasce! da mesma maneira como ns7 e foi de fato alimentado com leite9 e9 tal como ns9 ingeri! comida e e ida. E9 depois de ter vivido d!rante trinta anos entre os homens9 foi ati:ado realmente por =oo9 no apenas na aparncia. ;epois de ter pregado o evangelho e ter feito sinais e maravilhas d!rante trs anos9 /$!ele $!e era o prprio =!i: foi )!lgado por a$!eles $!e falsamente so chamados de )!de!s e pelo governador ,[ncio ,ilatos7 foi espancado9 es ofeteado e rece e! c!spidas7 !so! !ma coroa de espinhos e !ma capa pBrp!ra7 foi condenadoD Ele realmente foi cr!cificado7 no foi !ma impresso da mente9 nem !m caso de imagina%o o! de engano. Ele realmente morre!9 foi sep!ltado e ress!scito! dos mortos...@ 31X2>.7 2.X1..A2>3 ? rilhante historiador $-"red Eders&eim fala da data espec(fica da morte e ress!rrei%o de CristoD @? dia c!rto da primavera estava se apro"imando da Pnoite do s# adoP. Em geral9 a lei determinava $!e no se devia dei"ar $!e o corpo de !m criminoso passasse a noite pend!rado e insep!ltado. 0alve: em circ!nstCncias ordin#rias os )!de!s no tivessem tido tanta convic%o ao solicitar a ,ilatos $!e a reviasse o sofrimento da$!eles $!e estavam cr!cificados9 visto $!e o castigo da cr!cifica%o fre$Eentemente no d!rava apenas horas9 mas dias9 at $!e so reviesse a morte. Ias esta era !ma ocasio especial. ? s# ado $!e estava por iniciar era !m dia santificado 4 era tanto !m s# ado $!anto o seg!ndo dia da p#scoa9 o $!al era considerado so todos os aspectos to sagrado como o primeiro dia 4 o! at mais9 pois era o dia em $!e se apresentava ao Genhor a oferta de molhos movidos@. 1-X6129 613 2o di:er de Ni-/ur Smit&, @apenas digaAse $!e temos mais detalhes so re as horas $!e antecederam a morte de =es!s e so re a prpria morte9 acontecimentos ocorridos em =er!salm e pro"imidades9 do $!e os detalhes $!e temos so re a morte de $!al$!er o!tra pessoa do m!ndo antigo@. 6>X36> "5ustino 4rtir Lca. 1>>A16-M9 filsofo9 m#rtir9 apologeta... Gendo !m #vido investigador da verdade9 ate! s!cessivamente 8s portas do estoicismo9 aristotelismo9 pitagorismo e platonismo9 mas detesto! o

epic!rismo... Esse :eloso platonista torno!Ase !m cristo de verdade. Ele disseD P;esco ri $!e s esta filosofia seg!ra e enficaP.@ 31X221 ;e fato9 =!stino I#rtir veio a perce er $!e9 en$!anto os sitemas filosficos do m!ndo ofereciam s!gest&es intelect!ais9 s o cristianismo oferece! o prprio ;e!s intervindo no tempo e espa%o atravs de =es!s Cristo. ;e !m modo em direto ele afirmaD P... Cristo nasce! cento e cin$Eenta anos atr#s9 8 poca de *!irino9 e mais tarde9 8 poca de ,[ncio ,ilatos...@ 3>X36 %ertu-iano Lca. 16>A22>M9 de Cartago9 no norte da Zfrica9 di:D @Ias os )!de!s ficaram to e"asperados com os ensinos de =es!s9 mediante os $!ais os l(deres e dirigentes )!de!s foram convencidos da verdade9 principalmente por$!e m!itos passaram a seg!iAl?9 $!e finalmente levaramAn? a ,[ncio ,ilatos9 8 poca governador romano da G(ria9 e9 pelos violentos clamores contra Ele9 arrancaram de ,ilatos !ma senten%a $!e o condenava 8 cr!cifica%o@. 61X.3 /cerca da ascenso de Cristo 0ert!liano asseveraD F @!m fato m!ito mais seg!ro do $!e as afirma%&es do vosso senador ,r[c!lo acerca de 6[m!lo@ L,r[c!lo foi !m senador romano $!e afirmo! $!e 6[m!lo lhe havia aparecido depois de mortoM. 0odas estas coisas ,ilatos fe: a CristoD e sendo @de fato !m cristo por convic%o prpria9 ele informo! so re Cristo ao Csar $!e estava no poder9 $!e era 0i rio. Gim9 e os Csares tam m teriam crido em Cristo caso no fossem necess#rios ao m!ndo o! caso os cristos p!dessem ter sido Csares. Ge!s disc(p!los9 tam m se espalhando pelo m!ndo9 fi:eram tal como se! Iestre ;ivino lhes ordenara7 e depois de terem sofrido m!it(ssimo devido 8s perseg!i%&es dos )!de!s9 e9 com o cora%o disposto de $!em confia firmemente na verdade9 por meio da cr!el espada de 2ero lan%aram em 6oma semente do sang!e cristo@. 61X.5ose"o, !m historiador )!de! $!e escreve! no final do primeiro sc!lo /.;.9 tem este fascinante trecho no livro $ntig[idades L18.3.3MD @,or essa poca s!rgi! =es!s9 !m homem s# io9 se $!e correto cham#A lo de homem9 pois operava o ras maravilhosas9 e era !m mestre $!e fa: as pessoas rece erem a verdade com pra:er. Ele congrego! )!nto a si m!itos )!de!s e m!itos gentios. Ele era o Cristo9 e ,ilatos9 por s!gesto dos principais l(deres dentre ns9 condeno!Ao 8 cr!:9 a$!eles $!e desde o in(cio o amavam no o largaram7 pois ele torno! a aparecerAlhes vivo ao terceiro dia9 tal como os profetas de ;e!s haviam predito essas e mais de de: mil o!tras coisas a se! respeito. E a tri o dos cristos9 $!e tem esse nome devido a ele9 at ho)e e"iste@. =# se tento! demonstrar $!e =osefo no poderia ter escrito esse te"to Lve)a p#gina 1>3M. 2o entanto9 em an $-ive L? 5omem TiventeM Iichael Sreen escreve $!e @essa passagem fa:ia parte do te"to de =osefo $!e E!s io !tili:o! no sc!lo $!arto@. E tam m afirma $!e essa passagem @aparece na mais recente edi%o das o ras de =osefo9 preparada por Ooe . E ainda mais not#vel $!ando lem ramos $!e9 longe de ser simp#tico aos cristos9 =osefo era !m )!de! $!e escrevia para agradar aos romanos. Essa histria no os teria agradado nem !m po!co. ;ificilmente tAlaAia incl!(do se no fosse verdadeira@. 1.X3-9 36 /cerca da nat!re:a histrica da f da igre)a primitiva9 di: o pro"essor @eane3C @? prprio 2ovo 0estamento no d# de modo alg!m margem a $!al$!er o!tro enfo$!e seno esteD =es!s foi cr!cificado e sep!ltado. Ge!s disc(p!los ficaram e"tremamente a atidos. 'em po!co tempo depois eles estavam )! ilantes e demonstraram !ma tal confian%a $!e os impelia at mesmo ao mart(rio atravs de !ma vida constante de devo%o. Ge proc!rarmos sa er mediante os escritos $!e refletem os se!s pensamentos o $!e provoco! essa m!dan%a9 a resposta no ser# Pa m!dan%a grad!al em nossa convic%o de $!e no est#vamos marcados pela morte9 mas $!e a$!ele $!e fora cr!cificado e sep!ltado estava vivoP. 2a verdade9 a resposta ser#D P=es!s9 $!e havia morrido9 depois de s!a morte aparece! vivo a alg!ns de ns9 e todos temos crido no testem!nho delesP. 0alve: valha a pena assinalar $!e essa maneira de colocar a $!esto constit!i !ma afirma%o histrica9 da mesma forma como a afirma%o histrica Po Genhor ress!scito!P9 $!e tem infl!enciado homens e m!lheres a crerem@. 21X1>8 <alando so re a nat!re:a forense das narrativas do 2ovo 0estamento9 'ernard 0amm di:D @Em /tos 19 O!cas nos informa $!e =es!s se apresento! vivo9 com m!itas provas incontest#veis Oen po--ois te(merioisR, !ma e"presso $!e indica o tipo mais forte de prova legal@. -2X1.2 !-ar( )innoc( tam m se manifestaD @/ certe:a dos apstolos aseavaAse nas e"perincias $!e tiveram de fatos reais. =es!s se apresento! a eles Pcom m!itas provas incontest#veisP L/tos 1D3M. ? termo $!e O!cas emprega te(merion, $!e indica !ma prova demonstr#vel. ?s disc(p!los chegaram 8 f na ress!rrei%o atravs de provas emp(ricas indisc!t(veis9 $!e estavam ao se! alcance e $!e esto ao nosso alcance9 atravs do testem!nho escrito $!e nos dei"aram. ,ara ns $!e vivemos n!ma era $!e e"ige provas $!e

s!stentem a posi%o crist9 importante respondermos a essa e"igncia com considera%&es histricas ade$!adas9 pois a ress!rrei%o encontraAse no Cm ito dos fatos histricos e constit!i !ma e"celente motiva%o para se confiar em Cristo como Galvador@. 3X11 ? pro"essor Ernest Tevan esta elece ainda mais o valor das provas dessas testem!nhasD @? livro de $tos dos $p?sto-os foi escrito por O!cas em alg!ma poca entre 63 /.;. e a $!eda de =er!salm em 1> /.;. Ele e"plica no pref#cio de se! Evangelho $!e coleto! informa%&es )!nto a testem!nhas oc!lares9 e podeAse concl!ir $!e essa foi tam m a maneira como preparo! o livro de $ tos. /lm do mais9 como o prprio emprego do pronome PnsP em certas passagens o revela9 O!cas participo! pessoalmente de alg!ns acontecimentos $!e narra. Esteve envolvido na prega%o dos primeiros dias e teve participa%o nos grandes acontecimentos do princ(pio da igre)a. ;e modo $!e O!cas foi alg!m $!e vive! na$!ela poca9 sendo !ma testem!nha de primeira mo... F inimagin#vel $!e a Kgre)a primitiva no conhecesse s!a prpria histria7 e o prprio fato da aceita%o desse livro pela Kgre)a !ma prova de s!a e"atido@. 32X39 Citando !m renomado er!dito cristo9 Wevan destacaD @/ssim como a Kgre)a santa demais para estar alicer%ada so re a corr!p%o9 da mesma forma ela real demais para estar alicer%ada so re !m mito@. 32X39 @,ara a confirma%o de !m s!posto fato histrico9 nenh!m doc!mento considerado mais valioso do $!e a correspondncia da poca@. 32X6 ? professor Wevan di: o seg!inte so re as ep(stolas do 2ovo 0estamentoD @... /s cartas escritas 8$!ela poca pelo apstolo ,a!lo constit!em provas irref!t#veis. Essas ep(stolas so prova histrica da melhor $!alidade. /s cartas endere%adas aos ,4-atas, aos !or=ntios e aos 0omanos, de c!)a a!tenticidade e data de composi%o e"iste po!$!(ssima contesta%o9 pertencem 8 poca das viagens mission#rias de ,a!lo9 e podeA se dat#Alas do per(odo de -- a -8 /.;. Ksso apro"ima as provas da ress!rrei%o de Cristo ainda mais perto do prprio acontecimentoD o intervalo representa o pe$!eno hiato de vinte e cinco anos. E visto $!e o prprio ,a!lo dei"a claro $!e o ass!nto de s!a carta era o mesmo de $!e havia tratado $!ando esteve com eles9 isso na verdade coloca as provas n!m per(odo ainda mais remoto@. 32X6 'ernard 0amm afirma $!e mesmo @a leit!ra mais s!perficial dos Evangelhos revela o fato de $!e eles tratam da morte e ress!rrei%o de Cristo com m!ito mais detalhes do $!e $!al$!er o!tra parte do ministrio de Cristo. ?s detalhes da ress!rrei%o no devem ser artificialmente separados do relato da pai"o@. -2X1.19 1.2 Cristo aparece! m!itas ve:es depois da ress!rrei%o. Essas apari%&es ocorreram em momentos espec(ficos nas vidas de indiv(d!os espec(ficos9 e9 alm do mais9 estiveram restringidas a l!gares espec(ficos. ,ara informa%&es mais detalhadas so re as apari%&es de Cristo depois da ress!rrei%o9 ve)a p#ginas 2819 282. No-"&art )annen/erg, @professor de 0eologia Gistem#tica na Universidade de I!ni$!e9 na /lemanha9 foi al!no de 'arth e de =aspers9 e tem se preoc!pado principalmente com as $!est&es da rela%o entre f e histria. =!nto a !m pe$!eno e ativo gr!po de telogos em 5eidel erg9 ele vem ela orando !ma teologia $!e considera como tarefa primordial o e"ame dos dados histricos das origens do cristianismo@. 3X. Esse rilhante er!dito afirmaD @Ge a ress!rrei%o de =es!s acontece! o! no !ma $!esto da histria9 e a essa alt!ra imposs(vel f!gir a essa $!esto. ;e modo $!e se deve disc!tir e decidir so re o ass!nto em n(vel histrico@. 3X1> ? est!dioso do 2ovo 0estamento !. 2. Dodd escreve! $!e @a ress!rrei%o permanece sendo !m acontecimento dentro da histria...@ 63X3 Citando !. J. D. ou-e, $!e foi professor em Cam ridge9 X. *. D. $nderson assevera $!e @desde o in(cio9 a convic%o de $!e =es!s fora ress!scitado dentre os mortos tem sido tal $!e dela depende a prpria e"istncia dos cristos. 2o havia $!al$!er o!tra ra:o $!e e"plicasse a vida dos cristos9 $!e e"planasse a s!a e"istncia... Em l!gar alg!m do 2ovo 0estamento e"iste $!al$!er prova de $!e os cristos tenham originalmente defendido !ma filosofia de vida o! !m sistema tico. Ge! Bnico dever era dar testem!nho da$!ilo $!e afirmavam $!e acontece! 4 a ress!rrei%o de =es!s dentre os mortos... ? Bnico aspecto realmente diferente $!e os cristos defendiam era a afirma%o de $!e =es!s fora ress!scitado dentre os mortos de acordo com o des(gnio de ;e!s9 a conse$Eente concl!so de $!e Ele era9 n!m sentido Bnico9 <ilho de ;e!s e o homem $!e representava os demais9 o conceito res!ltante do caminho da reconcilia%o@. 2X1>>9 1>1 N 5. Sparro6<Simpson afirmaD @/ 6ess!rrei%o de Cristo a ase do !ristianismo $post?-ico, e isso

assim tanto por ra:&es dogm#ticas como por ca!sa das provas... / conscincia $!e se tem do car#ter asilar da ress!rrei%o revelaAse na posi%o $!e ela oc!pa no testem!nho da igre)a. Um apstolo rece e a ordena%o para ser testem!nha da ress!rrei%o L/tos 1D22M. /s pessoas se referiram ao conteBdo da mensagem do cristianismo pregada por ,a!lo em /tenas como P=es!s e a ress!rrei%oP L11D18M. /s passagens iniciais de /tos reafirmam a declara%oD P/ este =es!s ;e!s ress!scito!9 do $!e todos ns somos testem!nhasP L2D32M@. @2a verdade9 a 6ess!rrei%o de Cristo $!e tem capacitado as pessoas a crerem na e"alta%o oficial de =es!s so re a h!manidade. 2o !ma simples $!esto acerca da infl!ncia de Ge! car#ter9 e"emplo e ensino. F $!e essa entrega pessoal a Ele como o 6edentor tem sido estim!lada por essa cren%a9 e no pode ser e"plicada sem ela. 2a verdade9 a$!eles $!e negam consistentemente G!a 6ess!rrei%o geralmente negam G!a divindade e G!a o ra redentora em todos os sentidos $!e ,a!lo as entendia@. 2-X-139-13 )B' O T?C$?>%DJo @a 0iC$Kria ? @o Dir?i$o *!ando ocorre !m acontecimento na histria e e"istem pessoas vivas s!ficientes $!e foram testem!nhas oc!lares o! participaram do acontecimento9 e $!ando se p! lica essa informa%o9 poss(vel verificarAse a validade de !m determinado acontecimento mediante as provas circ!nstanciais. Qill(am ONon ,helps9 $!e por mais de 3> anos foi !m not#vel professor de Oiterat!ra Knglesa na Universidade de Uale Lnos Estados UnidosM9 tendo escrito cerca de vinte o ras so re est!dos liter#rios9 di:D @Em toda a vida de =es!s Cristo9 o acontecimento mais importante a ress!rrei%o. / f crist depende disso. F encora)ador sa er $!e ela e"plicitamente ensinada pelos $!atro evangelistas e $!e tam m relatada por ,a!lo. Esto registrados os nomes da$!eles $!e ? viram depois de Ge! tri!nfo so re a morte 7e podeAse afirmar $!e as provas histricas em favor da ress!rrei%o so mais fortes do $!e as $!e favorecem $!al$!er o!tro milagre $!e este)a descrito em $!al$!er l!gar7 pois9 como ,a!lo disse9 se Cristo no ress!scito! dos mortos9 ento v a nossa prega%o9 e tam m v a vossa f@. -1X18 "$m/rose J-eming, professor emrito de Engenharia Eltrica na Universidade de Oondres9 mem ro honor#rio da <ac!ldade de Gt. =ohn9 locali:ada em Cam ridge9 destacado em 1.28 com a Iedalha <aradaN... !m dos mais not#veis cientistas ingleses...@9 di: o seg!inte dos doc!mentos do 2ovo 0estamentoD @;evemos considerar as provas levantadas pelos especialistas $!anto 8 idade e 8 a!tenticidade desses escritos9 da mesma maneira como analisamos os fatos da astronomia com ase nos dados fornecidos pelos astr[nomos9 os $!ais no se contradi:em !ns aos o!tros. /ssim sendo9 podemos indagar a ns mesmos se !m livro desses9 $!e descreve acontecimentos $!e ocorreram cerca de trinta o! $!arenta anos antes9 poderia ter sido aceito e apreciado9 caso as histrias de acontecimentos incom!ns ali narradas fossem falsas o! m(ticas. F claro $!e no9 pois a memria de todas as pessoas de mais idade a respeito dos acontecimentos de trinta o! $!arenta anos perfeitamente clara.@ @2o momento ning!m lan%aria !ma iografia da rainha Titria9 $!e morre! h# trinta e !m anos9 contendo inBmeras histrias totalmente inver(dicas. Geriam ref!tadas de imediato. Certamente no seriam aceitas na maioria dos casos nem seriam passadas adiante como se fossem verdadeiras. Concl!iAse $!e m!ito improv#vel $!e o relato da ress!rrei%o feito por Iarcos9 $!e concorda s! stancialmente com os relatos dos o!tros Evangelhos9 se)a p!ra inven%o. ;eveAse a andonar essa teoria m(tica por$!e ela no s!porta !m e"ame mais c!idadoso...@ 6>X3219 328 $m/rose J-eming afirma $!e nada e"iste nos Evangelhos $!e leve !m homem da cincia a ter pro lemas com os milagres ali narrados9 e concl!i com !m desafio 8 integridade intelect!al9 afirmando $!e9 caso se fa%a esse est!do @com a$!ilo $!e advogados famosos tm chamado de !ma mente arg!ta9 ele proporcionar# !ma prof!nda certe:a de $!e a Kgre)a Crist no est# alicer%ada so re fatos fict(cios9 nem se alimenta de enganos nem da$!ilo $!e Go ,edro chama de Pf# !las engenhosamente inventadasP9 mas est# aseada em acontecimentos histricos e reais9 os $!ais9 por mais estranhos $!e possam ser9 so na realidade os maiores acontecimentos )# ocorridos na histria do m!ndo@. 6>X3219 328 2!m livro $!e tem sido m!ito vendido9 N&o oved t&e Stone+ L*!em Iove! a ,edra+M9 Jran( orison, !m advogado9 @nos conta como foi criado n!m am iente racionalista e como veio a ter a opinio de $!e a ress!rrei%o no passava do final feli: de !m conto de fadas9 o $!e det!rpava a histria inig!al#vel de =es!s. ,or isso9 ele plane)o! escrever !m relato dos dias finais e tr#gicos de =es!s9 permitindo $!e se revelassem todos os horrores da maldade cometida contra =es!s e todo o hero(smo $!e Ele teve. F claro $!e ele iria omitir $!al$!er coisa $!e fosse s!speita de ser milagrosa e re)eitaria totalmente

a ress!rrei%o. Ias $!ando veio a est!dar c!idadosamente os fatos9 teve $!e m!dar de idia9 e escreve! o livro defendendo o o!tro lado. ? primeiro cap(t!lo desse livro significativamente denominado P? Oivro $!e 6ec!so! Ger EscritoP9 e o restante do livro consiste n!ma das an#lises mais perspica:es e mais em escritas $!e )# li...@ 1.X-39-? renomado pes$!isador pro"essor Ed6in ,ordon Se-63n di:D @? fato de $!e Cristo ress!rgi! dos mortos no terceiro dia9 contin!ando a e"istir como corpo e alma 4 o gra! de certe:a desse fato o mais alto poss(vel $!e as provas histricas possam proporcionar@. -1X13 I!itos pes$!isadores imparciais9 $!e est!dam a ress!rrei%o de Cristo com !m esp(rito )!dicioso9 tm sido for%ados pelo peso das provas a crerem na ress!rrei%o como !m fato histrico. ,odeAse ver !m e"emplo disso n!ma carta escrita por Gir Charles ClarVe ao 6ev. E. O. IacasseND @Como advogado tenho feito !m est!do demorado das provas $!e favorecem os acontecimentos do primeiro domingo de ,#scoa. ,ara mim as provas so concl!sivas9 e repetidas ve:es tenho ganho ca!sas na G!prema Corte com ase em provas $!e no eram assim to fortes. /s concl!s&es aseiamAse nas provas9 e !m testem!nho confi#vel sempre simples e nat!ral e n!nca infl!enciado pelos efeitos gerados pelo acontecimento em tela. /s provas dos Evangelhos em favor da ress!rrei%o so desse tipo9 e9 como advogado9 aceito sem reservas essas provas como sendo o testem!nho de homens honestos acerca de fatos $!e eles eram capa:es de provar@. 63X31 @,ara nossa s!rpresa9 em ora nesta gera%o nenh!m departamento da Universidade de ColBm ia tenha se destacado por defender a f crist nem por prestar tri !to a =es!s de 2a:ar9 ainda assim a grande Encic-opdia p! licada por essa !niversidade9 a mais importante o ra dessa nat!re:a em !m s vol!me p! licada no m!ndo de fala inglesa9 afirma sem constrangimentoD @?s Evangelhos no dei"am =es!s no tBm!lo. 2o primeiro dia da semana9 indo ao tBm!lo9 alg!mas das m!lheres encontraramAno a erto9 e o corpo de =es!s no estava l#. 2o tBm!lo !m an)o lhes disse $!e Ele ress!scitara dos mortos. Oogo elas ? viram e conversaram com Ele9 e Ge!s disc(p!los ? encontraram9 assim como m!itos o!tros@. -1X13 ? pro"essor %&omas $rno-d, $!e citado por Qil !r Gmith9 e $!e oc!po! com desta$!e por cator:e anos o cargo de diretor da Escola 6!g N9 escreve! a famosa 2istor3 o" 0ome L5istria de 6omaM9 o ra p! licada em trs vol!mes9 e foi nomeado professor da cadeira de 5istria Ioderna da Universidade de ?"ford. Certamente ele era !ma pessoa em familiari:ada com o valor das provas na determina%o dos fatos histricos. Esse grande est!dioso disseD @Como m!itas ve:es )# se fe:9 podeAse demonstrar $!e so satisfatrias as provas em favor da vida9 morte e ress!rrei%o de nosso Genhor. Essas so provas aceit#veis seg!ndo as regras !s!ais empregadas para disting!ir entre provas aceit#veis e inaceit#veis. Iilh&es de pessoas as tm e"aminado min!ciosamente detalhe aps detalhe9 com tanto c!idado $!anto tem !m )!i: $!e este)a c!idando de !m caso important(ssimo. E! mesmo tenho feito esse e"ame repetidas ve:es9 no com o int!ito de pers!adir os o!tros9 mas de satisfa:er a mim mesmo. ;!rante anos tenho estado acost!mado a est!dar a histria de o!tras pocas9 e a e"aminar e avaliar as provas da$!eles $!e escreveram a respeito9 e no conhe%o $!al$!er o!tro fato na histria da h!manidade $!e se)a confirmado por provas de todo o tipo9 melhores e mais evidentes9 do $!e o grande sinal $!e ;e!s nos dei"o! de $!e Cristo morre! e ress!scito! dos mortos@. 6>X32-9 326 Qil !r Gmith escreve acerca de !ma grande a!toridade forense do sc!lo passado. F 5o&n Sing-eton !op-e3, mais conhecido como Oord ONndh!rst L1112A1863M9 reconhecido como !ma das maiores capacidades no campo do direito em toda a histria da SrA'retanha9 nomeado em 181. G! proc!radorA Seral do governo ritCnico7 em 1823 ,roc!radorASeAral da SrA'retanha9 tendo sido por trs ve:es Iinistro da =!sti%a da Knglaterra9 foi eleito em 1836 ,rovedorAIor da Universidade de Cam ridge9 oc!pando em vida os mais elevados postos $!e !m )!i: ritCnico poderia alcan%ar. *!ando o Iinistro ONndh!rst falece!9 entre s!as anota%&es partic!lares9 encontro!Ase em s!a escrivaninha !m doc!mento $!e apresentava !m relato min!cioso de s!a prpria f crist9 e nessa descri%o valiosa9 anteriormente desconhecida9 ele havia escritoD @Gei m!ito em o $!e so provas7 e posso lhes di:er $!e provas como essas a favor da 6ess!rrei%o at agora n!nca foram ref!tadas@. @Essa declara%o de Oord ONndh!rst foi enviada a Gir E. 5. 'laVeneN9 da <ac!ldade Qinchester9 pelo falecido ispo 5. C. S. Io!le. ,o!cos anos atr#s o peridico ritCnico Da6n L/lvorecerM menciono! essa correspondncia. ,osteriormente o tive confirma%o dessa correspondncia n!ma carta rece ida do Gir 'laVeneN. 2o livro de IartN /moN %&e Domestic and $rtistic @i"e o" 5o&n !op-e3 and 0eminiscences o" 2is Son, @ord @3nd&urst, 2ig& !&ance--or o" ,reat 'ritain L/ Tida <amiliar e /rt(stica de =ohn CopleN e

6eminiscncias de Ge! <ilho9 Oord ONndh!rst9 Iinistro da =!sti%a da SrA'retanhaM e"iste !m dado interessanteD P/ps a morte de ONndh!rst9 encontro!Ase na gaveta de s!a escrivaninha !m man!scrito de se! prprio p!nho em $!e registrava s!a cren%a na verdade da religio e s!a maneira de entender o meio de Galva%o.P LOord ONndh!rst falece! em 11 de o!t! ro de 18639 aos .1 anos de idade.M@ 6>X32-9 -83 Simon ,reen-ea" O1183A18-3M foi !m renomado professor de ;ireito na Universidade de 5arvard Lnos Estados UnidosM9 onde oc!po! a cadeira 6oNal9 tendo s!cedido ao =!i: =oseph GtorN como professor de ;ireito da cadeira ;ane na mesma !niversidade9 aps a morte deste em 1836 6>X323 5. Q. 5. Wnott afirma o seg!inte so re a grande a!toridade no campo do ;ireito $!e foi SreenleafD @;eveAse atri !ir aos esfor%os de GtorN e Sreenleaf o desta$!e $!e a <ac!ldade de ;ireito de 5arvard tem entre as demais escolas de ;ireito dos Estados Unidos@. 6>X323 Sreenleaf escreve! !ma o ra famosa intit!lada $ %reatise on t&e @a6 o" Evidence LUm 0ratado so re a Oegisla%o acerca das ,rovasM9 $!e9 @em toda a literat!ra so re o processo legal9 ainda considerada isoladamente como a o ra de maior valor e"istente@. 6>X323 Em 18369 en$!anto ainda era professor de ;ireito em 5arvard9 Sreenleaf escreve! !m livro intit!lado $n Examination o" t&e %estimon3 o" t&e Jour Evange-ists /3 t&e0u-es o" Evidence $dministered in t&e !ourts o" 5ustice LUm E"ame do 0estem!nho dos *!atro Evangelistas com 'ase nas 6egras Utili:adas nos 0ri !nais para /n#lise das ,rovasM. 2essa o ra cl#ssica9 o a!tor e"amina o valor do testem!nho dos apstolos acerca da ress!rrei%o de Cristo. Go estes os coment#rios cr(ticos do rilhante )!ristaD @/s grandes verdades $!e os apstolos declararam foram $!e Cristo havia ress!scitado dos mortos e $!e somente atravs do arrependimento dos pecados e atravs da f nEle $!e os homens podem ter a esperan%a de salva%o. Essa do!trina eles declararam !nanimemente em todos os l!gares9 no apenas diante das maiores adversidades9 mas tam m apesar dos mais terr(veis erros $!e a mente h!mana pode imaginar. <a:ia po!co tempo $!e se! mestre morrera como !m malfeitor9 sentenciado por !m tri !nal. G!a religio proc!rava derr! ar as religi&es do m!ndo inteiro. /s leis de todos os pa(ses eram contr#rias aos ensinamentos de Ge!s disc(p!los. ?s interesses e as motiva%&es de todos os governantes e grandes homens do m!ndo estavam contra eles. ? estilo de vida do m!ndo ia contra eles. /o propagar essa nova f9 mesmo fa:endoAo da maneira mais inofensiva e pac(fica poss(vel9 eles s poderiam esperar po!co caso9 oposi%o9 ata$!es ver ais9 perseg!i%&es cheias de dio9 espancamentos9 pris&es9 tormentos e mortes cr!is. /inda assim eles vieram a propagar :elosamente essa f9 e s!portaram todos esses sofrimentos sem temor9 mas com )B ilo. b medida $!e !m disc(p!lo aps o!tro era lamentavelmente morto9 os so reviventes prosseg!iam a tarefa com vigor e disposi%o renovados. / histria das g!erras oferece po!$!(ssimos e"emplos de semelhante constCncia9 pacincia e grande coragem. Eles tinham todos os motivos imagin#veis para analisar c!idadosamente as ases de s!a f e as provas dos grandes acontecimentos e verdades $!e defendiam7 e era com !ma fre$Encia ass!stadora e em deprimente $!e esses motivos se lhes imp!nham. Era9 portanto9 imposs(vel $!e eles p!dessem ter contin!ado a afirmar as verdades $!e contavam9 caso =es!s no tivesse verdadeiramente ress!rgido dentre os mortos9 e caso no tivessem tanta certe:a desse fato como tinham acerca de $!al$!er o!tro. Ge fosse poss(vel terem sido enganados nesta $!esto9 todos os motivos h!manos estariam operando para lev#Alos a desco rir e evitar tal erro. ,ersistirem n!m erro to gritante9 depois de o desco rirem9 significaria no apenas defrontar pelo resto da vida todos os males $!e o homem capa: de infligir em se! pr"imo9 mas tam m s!portar as afli%&es de !m conflito (ntimo e de !ma conscincia c!lpada9 sem $!al$!er esperan%a de pa: no f!t!ro9 sem $!al$!er testem!nho de !ma oa conscincia9 sem $!al$!er e"pectativa de honra e respeito por parte de o!tras pessoas e sem $!al$!er esperan%a de felicidade nesta vida o! no m!ndo vindo!ro@. @Um procedimento desses por parte dos apstolos seria9 so ret!do9 totalmente irreconcili#vel com o fato de $!e eles eram pessoas perfeitamente normais9 e poss!idoras de necessidades e dese)os como $!ais$!er o!tras. 2o entanto9 a vida deles mostrava $!e eram pessoas semelhantes a todos os o!tros seres h!manosD infl!enciados pelas mesmas motiva%&es9 estim!lados pelas mesmas esperan%as9 im !(dos das mesmas alegrias9 dominados pelas mesmas triste:as9 agitados pelos mesmos temores e s!)eitos 8s mesmas pai"&es9 tenta%&es e enfermidades $!e ns. Ge!s escritos mostram $!e foram homens de prof!nda compreenso. ,ortanto9 se o testem!nho $!e deram no foi verdadeiro9 no ho!ve motivo pla!s(vel9 $!e )!stificasse !ma inven%o de t!do por parte deles.@ 2>X28A3> 5o&n @oc(e foi provavelmente o maior filsofo de s!a poca. Qil !r Gmith cita o $!e esse pensador ritCnico di: em se! livro $ Second Vindication o" t&e 0easona/-eness o" !&ristianit3, Nor(s Z9ma

Geg!nda Confirma%o do Car#ter 6acional do Cristianismo A /s ? rasMD @E"istem alg!ns detalhes na vida de nosso Galvador9 os $!ais so partic!larmente ade$!ados ao Iessias9 dentre as G!as tantas e incont#veis caracter(sticas9 crer $!e esses detalhes di:iam respeito a =es!s de 2a:ar era na verdade o mesmo $!e crer $!e Ele era o Iessias. ? principal desses detalhes a G!a ress!rrei%o dentre os mortos9 $!e a grande e concl!siva prova de $!e Ele o Iessias. ,or isso no totalmente estranho $!e a$!eles $!e crem na G!a 6ess!rrei%o se)am conhecidos por crerem $!e Ele o Iessias7 pois declarar a G!a 6ess!rrei%o implicava declarar $!e Ele era o Iessias@. 6>X322 323 'oo(Joss Nestcott L182-A1.>1M9 er!dito ingls $!e9 por decreto real9 foi nomeado professor de Cam rifge em 181>9 afirmo!D @2a verdade9 considerando todas as provas9 no h# e"agero em afirmar $!e no e"iste $!al$!er o!tro acontecimento histrico $!e tenha !m melhor e mais variado apoio do $!e a ress!rrei%o de Cristo. 2ada9 seno a press!posi%o de $!e deve ser falso9 poderia ter dado a idia de $!e as provas no so s!ficientes@. 38X1> 8i""ord 2ersc&e- oore, professor na Universidade de 5arvad9 disse com m!ita propriedadeD @,ara o cristianismo o se! Galvador e 6edentor no era alg!m de!s c!)a histria fi:esse parte de !ma f m(tica9 com aspectos grosseiros9 primitivos o! at mesmo ofensivos... =es!s foi !m ser histrico9 e no !m ser m(tico. 2enh!m mito de origem remota o! infame conseg!i! insin!arAse )!nto ao cristo de verdade7 s!a f aseiaAse em fatos ineg#veis9 histricos e aceit#veis@. -1X38 'enjamin Nar"ie-d, da Universidade de ,rinceton Lnos Estados UnidosM9 disse o seg!inte no artigo intit!lado @0he 6es!rrection of Christ an 5istorical <act9 Evindenced N ENeAQitnesses@ L/ 6ess!rrei%o de CristoD Um fato 5istrico Evidenciado por 0estem!nhas ?c!laresMD @/ Encarna%o de !m ;e!s Eterno ? rigatoriamente !m ;ogma. ?s olhos de homem alg!m poderiam testem!nhar o ato de ;e!s se re ai"ar 8 condi%o h!mana9 os l# ios de homem alg!m poderiam dar testem!nho desse acontecimento como sendo !m fato e9 alm do mais9 se no for !m fato9 v a nossa f e ns ainda estamos em nossos pecados. ,or o!tro lado9 a 6ess!rrei%o de Cristo !m fato9 !m acontecimento palp#vel ao alcance da percep%o h!mana9 a ser provado por o!tros testem!nhos e9 ao mesmo tempo9 a do!trina f!ndamental de nosso sistemaD dela dependem todas as o!tras do!trinas@. 6>X3619 362 Qil !r Gmith apresenta !m destacado cientista deste sc!loD @Um dos maiores fisilogos de nossa gera%o o ;r. /. C. KvN9 do ;epartamento de *!(mica da Universidade de Kllinois Lcamp!s de ChicagoM9 $!e at!o! como chefe da ;iviso de <isiologia das <ac!ldades 0cnicas de Chicago9 de 1.36 a 1.-3. E"A presidente da Gociedade 2orteA/mericana de <isiologia e a!tor de inBmeros tra alhos cient(ficos9 declaro!D @Creio na ress!rrei%o corporal de =es!s Cristo. Conforme se cost!ma di:er9 esse !m @ass!nto pessoal@9 mas no sinto constrangimento em dei"ar $!e o m!ndo sai a no $!e creio9 e $!e posso defender intelect!almente a minha f... 2o posso provar essa cren%a da mesma forma como posso provar9 em minha i lioteca9 certos fatos cient(ficos $!e cem anos atr#s9 eram $!ase to misteriosos $!anto a ress!rrei%o de =es!s Cristo. Com ase nas provas histricas do at!al conhecimento da iologia9 o cientista $!e fiel 8 filosofia da cincia pode d!vidar da ress!rrei%o corporal de =es!s Cristo9 mas no pode neg#A la terminantemente9 pois proceder dessa forma significa poder provar $!e a ress!rrei%o no aconteceu. G posso di:er $!e os at!ais avan%os da iologia no podem ress!scitar !m corpo $!e est# morto e sep!ltado por trs dias. 2egar a ress!rrei%o de =es!s com ase na$!ilo $!e a iologia conhece at!almente 9 seg!ndo minha filosofia da atit!de verdadeiramente cient(fica9 demonstrar !ma atit!de no cient(fica@. -.X69 22 ic&ae- ,reen di: $!e @...dois )ovens talentosos9 Sil ert Qest e Oord ONttleton9 foram est!dar na Universidade de ?"ford. 2a vida social eles eram amigos do ;r. =ohnson e de /le"ander ,ope. Estavam decididos a atacar o f!ndamento da f crist9 de maneira $!e ONttleton lan%o!Ase a provar $!e Ga!lo de 0arso )amais se converte! ao cristianismo9 e Qest a demonstrar $!e =es!s )amais se levanto! do tBm!lo@. @/lg!m tempo depois eles se encontraram para conversar so re o $!e tinham desco erto. /m os estavam !m po!co em ara%ados pois tinham chegado a concl!s&es semelhantes e pert!r adoras. Em s!a investiga%o9 ONttleton desco ri! $!e Ga!lo de 0arso rea-mente se tornara !m homem radicalmente novo devido 8 s!a converso ao cristianismo7 e Qest desco ri! $!e as provas apontavam de maneira inconf!nd(vel para o fato de $!e9 sem dBvida9 =es!s ress!scito! dos mortos. /inda poss(vel encontrar o se! livro nas i liotecas de grande porte. 0em o t(t!lo de 1/servations on t&e 2istor3 and Evidences o" t&e 0esurrection o" 5esus !&irst LComent#rios so re a 5istria e as ,rovas da 6ess!rrei%o de =es!s CristoM9 e foi p! licado em 1131. 2a primeira p#gina do livro9 $!e geralmente !ma p#gina em ranco9 ele fe: com $!e fosse impressa a not#vel cita%o e"tra(da de Eclesi#stico 11D19 $!e pode ser proveitosamente adotada

por $!al$!er agnstico da at!alidadeD "*o reproves a verdade antes de a teres examinado'P@ 1.X --9-6 @?s ind(cios apontam inconf!ndivelmente para o fato de $!e9 no terceiro dia9 =es!s ress!scito!. Essa foi a concl!so a $!e chego! o Oord ;arling9 e"As!premo magistrado da Knglaterra. ;!rante !m )antar de $!e participava9 a conversa se encaminho! para a verdade do cristianismo e partic!larmente9 para !m determinado livro $!e tratava da ress!rrei%o. Com as mos diante de si9 !nidas pelas pontas dos dedos9 ass!mindo !ma atit!de )!dicial9 e falando com !ma nfase moderada e serena9 $!e ca!sava !ma e"traordin#ria impresso9 afirmo!D PComo cristos somos chamados a depositar astante confian%a9 por e"emplo9 nos ensinos e nos milagres de =es!s. Caso f[ssemos aceitar o $!e todos di:em9 a me! ver9 ser(amos todos cticos. ? ponto central do pro lema de =es!s ser o! no a$!ilo $!e afirmo! ser9 com toda certe:a depende da veracidade o! no da ress!rrei%o. 2o somos simplesmente instados a ter f nesse s!premo acontecimento. / favor da ress!rrei%o como sendo !ma verdade a!tntica e"istem provas to s!rpreendentes9 positivas e negativas9 fat!ais e circ!nstanciais9 $!e nenh!m )Bri inteligente dei"aria de dar o veredito de $!e a histria da ress!rrei%o ver(dicaP.@ 1.X-39 -3 $rmand*ic&o-i, da <ac!ldade de Iedicina de 5arvard9 refereAse a =. 2. ;. /nderson como @... !m er!dito de rep!ta%o internacional e alg!m e"cepcionalmente $!alificado para tratar do ass!nto de provas. Ele !ma das maiores a!toridades em direito islCmico... F diretor da <ac!ldade de ;ireito da Universidade de Oondres9 chefe do ;epartamento de ;ireito ?rientax da Escola de Est!dos ?rientais e /fricanos9 e diretor do Knstit!to de Est!dos =!r(dicos /van%ados da Universidade de Oondres@. 3X3 Esse renomado er!dito ritCnico9 $!e ho)e e"erce grande infl!ncia no campo do direito internacional9 di:D @/s provas em favor do f!ndamento histrico da f crist9 em favor da veracidade intr(nseca do testem!nho do 2ovo 0estamento a respeito da pessoa e dos ensinos do prprio Cristo9 em favor do fato e do significado de G!a morte e"piatria9 e em favor da historicidade do tBm!lo va:io e do testem!nho apostlico acerca da ress!rrei%o so tais $!e proporcionam !ma ase ade$!ada para a avent!ra da f@. 2X1>6 +B' O T?C$a>?D$o @oC AD$igoC PaiC @a Igr?Ha ? pro"essor N. 5. Sparro6<Simpson afirma $!e @logo aps a Cristologia9 a 6ess!rrei%o ind! itavelmente a do!trina $!e oc!po! o l!gar principal na literat!ra crist antiga@. @? per(odo $!e se seg!i! aos apstolos tra: m!itas referncias9 mas o seg!ndo sc!lo apresenta tratados e"cl!sivamente dedicados a esse ass!nto9 como o caso de /ten#goras e da o ra atri !(da a =!stino I#rtir@. 62X33. ? pro"essor 'emard 0amm comentaD @0anto na histria da Kgre)a como na histria da ;o!trina9 a ress!rrei%o declarada desde os primeiros momentos. F mencionada por Clemente de 6oma na Ep=sto-a aos !or=ntios L.- /.;.M9 o mais antigo doc!mento da histria da igre)a9 e da( por diante mencionada contin!amente9 d!rante todo o per(odo patr(stico. /parece em todas as form!la%&es do !redo $post?-ico e n!nca ref!tada@. -2X1.2 Sparro6<Simpson di:D @/ mensagem #sica do evangelho pregada por Kn#cio L->Aca. 11- /.;.M =es!s Cristo9 e a religio crist consiste de Pf nEle e amor para com Ele9 G!a ,ai"o e 6ess!rrei%oP. Ele insta os cristos a estarem Pplenamente convictos acerca do nascimento9 pai"o e ress!rrei%oP de =es!s.@ @=es!s Cristo descrito como Pnossa esperan%a mediante a 6ess!rrei%oP. / 6ess!rrei%o de =es!s a promessa de $!e tam m ress!rgiremos@. @/lm do mais9 Kn#cio declara $!e a Kgre)a9 Psem $!al$!er hesita%o9 re)! ilaAse na ,ai"o de nosso Genhor e em G!a 6ess!rrei%oP. ?s fatos principais so re os $!ais ele se detm so a Cr!:9 a Iorte e a 6ess!rrei%o de Cristo. Estas ele reBne n!ma mesma categoria. <alando so re certos hereges9 ele afirmaD PEles se mantm afastados da E!caristia e da ora%o9 por$!e no confessam $!e a E!caristia se)a a carne de nosso Galvador =es!s Cristo9 o $!al sofre! por nossos pecados e o $!al ;e!s ress!scito! por s!a terna ondadeP. 6epetindo o pensamento9 ele afirma $!e a 6ess!rrei%o Pfoi tanto da carne como do esp(ritoP.@ 62X33. Sparro6<Simpson acrescentaD @2a Ep(stola de ,olicarpo aos <ilipenses Lapro"imadamente 11> /.;.M o escritor menciona $!e nosso Genhor =es!s Cristo Ps!porto! sofrimentos at ao ponto de morrer por nossos pecados9 e $!e ;e!s ? ress!scito!9 li ertandoAo dos grilh&es da morteP. Ele di: $!e ;e!s Press!scito! 2osso Genhor =es!s Cristo dentre os mortos e de!AOhe glria e !m trono 8 G!a destra9 e a $!em esto s!)eitas todas as coisas nos c!s e na terraP. ? =es!s 6ess!rreto Pvir# como =!i: de vivos e mortosP. E

P/$!ele $!e ? ress!scito! dos mortos tam m nos ress!scitar#9 caso fa%amos G!a vontade e andemos de acordo com Ge!s mandamentosP.@ ,ara ,olicarpo o =es!s e"altado Po G!mo Gacerdote EternoP. E a ora%o final $!e esse ispo9 !m santo homem de ;e!s9 fe: antes do mart(rio foi $!e ele p!desse Pser parte dos m#rtires do c#lice de Cristo e participar da ress!rrei%o da vida eterna9 tanto do corpo como da alma9 atravs da o ra incorr!pt(vel do Esp(rito GantoP.@ 62X331 1 pro"essor Sparro6<Simpson di: o seg!inte so re o tratado de =!stino I#rtir Lca. 1>>A16-M acerca da ress!rrei%oD @... a orda a do!trina caracteristicamente crist. 2a poca a oposi%o 8 f crist afirmava $!e a 6ess!rrei%o era imposs(vel7 indese)#vel9 visto $!e a carne era a ca!sa dos pecados7 inconce (vel9 visto $!e no pode haver $!al$!er sentido na so revivncia dos rgos e"istentes. /lm disso9 eles s!stentavam $!e a 6ess!rrei%o de Cristo ocorre! apenas na aparncia f(sica e no na realidade f(sica. / essas o )e%&es e dific!ldades =!stino...@ replico!. 62X332 Em N&o Nas N&o in !&urc& 2istor3 L*!em <oi *!em na 5istria da ygre)aM. E-gin o3er menciona !m o!tro pai da igre)a9 *!into Gept(mio <lorente 0ert!lianoD 0ert!liano Lca. 16>A22>M9 @pai da igre)a latina e apologeta9 nascido em Cartago9 no norte da Zfrica... Uma ed!ca%o completa preparo!Ao para !ma em s!cedida carreira9 escrevendo tanto em latim como em grego9 em como para a pol(tica9 o e"erc(cio da advocacia e a oratria forense. ;!rante trinta o! $!arenta anos levo! !ma vida de licenciosidade. ,or volta de 1.> a ra%o! e cristianismo com prof!nda convic%o. ,elo restante de s!a vida se dedico! fielmente a defender a f crist contra os pagos9 os )!de!s e os hereges. <oi... !m grande defensor da fP@ 31X3>1 'emard 0amm concl!i a respeitoD @/ descren%a se v o rigada a re)eitar todo o testem!nho dos ,ais da Kgre)a... Ela press!p&e $!e esses homens no tiveram a motiva%o para de fato investigarem a ress!rrei%o de Cristo9 o! ento no tiveram padr&es histricos para fa:Alo. ?s ,ais da Kgre)a9 c!)a a!toridade total o! parcialmente aceita pela Kgre)a Catlica ?rtodo"a ?riental9 pela Kgre)a Catlica 6omana e pela Kgre)a /nglicana9 sendo eles astante considerados pelos reformadores e9 na medida certa por todos os telogos9 so desprezados pe-a descren#a. Go aceitos como v#lidos em rela%o a dados da teologia apostlica o! do per(odo logo aps os apstolos9 mas em $!est&es fat!ais re)eitamAse at mesmo os aspectos menos importantes do testem!nho das provas. E tem de ser assim9 caso contr#rio a descren%a no s! sistir#@. -2X2>6 ,A' O CENRIO DO TMMULO &B' O C?DPrio AD$?C @a R?CC%rr?iOFo 1C. =EGUG EG0/T/ I?60? Iarcos apresenta a seg!inte narrativa dos acontecimentos $!e se seg!iram ao )!lgamento de =es!sD @Ento ,ilatos9 $!erendo contentar a m!ltido9 solto!Alhe 'arra #s7 e9 aps mandar a%oitar a =es!s9 entrego!Ao para ser cr!cificado. Ento os soldados o levaram para dentro do pal#cio9 $!e o pretrio9 e re!niram todo o destacamento. TestiramAno de pBrp!ra e9 tecendo !ma coroa de espinhos9 lha p!seram na ca e%a. E o sa!davam9 di:endoD Galve9 rei dos )!de!sH ;avamAlhe na ca e%a com !m cani%o9 c!spiam nele e9 pondoAse de )oelhos9 o adoravam. ;epois de o terem escarnecido9 despiramAlhe a pBrp!ra e o vestiram com as s!as prprias vestes. Ento cond!:iram =es!s para fora9 com o fim de o cr!cificarem@ LIarcos 1-D1-A 2>M. 5o&n atting-3 descreve como a v(tima era a%oitada antes da cr!cifica%oD @? criminoso sentenciado geralmente tinha9 em primeiro l!gar9 s!as ro!pas arrancadas9 sendo ento amarrado a !m poste o! col!na no tri !nal. Ento os lictores9 o! a%oitadores9 ministravam o terr(vel e cr!el a%oitamento. Em ora os he re!s9 por s!a lei9 limitassem o nBmero de a%oites a $!arenta9 os romanos no esta eleceram $!al$!er limite9 e a v(tima ficava 8 merc da$!eles $!e a a%oitavam@. @ChamavaAse a:orrag!e o instr!mento r!tal empregado para a%oitar a v(tima. Go re ele IattinglN comentaD P<acilmente podeAse perce er $!e as varas compridas de cascas de osso e metal dilaceravam astante a carne h!manaP.@ 32X21 ? ispo Eus/io de !esaria, o historiador da igre)a do sc!lo terceiro9 disse o seg!inte na Ep=sto-a > .greja em Esmirna acerca do a%oitamento aplicado na$!eles $!e iam ser e"ec!tadosD a pessoa a%oitada

ficava com @as veias e"postas9 e... os prprios mBsc!los9 tend&es e entranhas da v(tima ficavam 8 mostra@. 32X13 5o&n atting-3, citando 5o&n )eter @ange, afirma o seg!inte so re os sofrimentos de CristoD @0emAse con)et!rado $!e o a%oitamento de Cristo chego! at mesmo a !ltrapassar a severidade de !m a%oitamento com!m. Em ora o a%oitamento !s!al fosse empreendido pelos lictores9 Oange concl!i $!e9 !ma ve: $!e no havia lictores 8 disposi%o de ,ilatos9 este entrego! a tarefa aos soldados. /ssim9 com ase no prprio car#ter desses soldados9 r!tos e vis9 podeAse s!por $!e eles e"cederam a r!talidade dos lictores@. 32X33 ;epois de sofrer as formas mais intensas de castigo f(sico9 Cristo teve $!e s!portar a caminhada at o l!gar da cr!cifica%o9 o Slgota. Go re essa etapa do sofrimento de Cristo9 IattinglN relataD @/t os preparativos para a caminhada devem ter sido !ma fonte de terr(vel sofrimento. Iate!s 21D31 di:D P;epois de o terem escarnecido9 despiramAlhe o manto9 e o vestiram com as s!as prprias vestes. Em seg!ida o levaram para ser cr!cificadoP. ? ato de arrancar as vestes reais de :om aria e o vestir com s!as prprias ro!pas9 sem dBvida alg!ma em contato com a pele cortada e esfolada pelo a%oitamento9 deve ter res!ltado em grande dor@. 32X3@/ frase Pe levaram a =es!s para o SlgotaP LIarcos 1-D22aM tam m pode indicar $!e Cristo9 incapa: de andar por s!as prprias for%as9 teve $!e ser literalmente levado o! arrastado at o l!gar da e"ec!%o. /ssim9 os revoltantes e horr(veis sofrimentos $!e antecederam a cr!cifica%o chegaram ao fim9 e o ato em si de cr!cificar teve in(cio@. 32X36 Iarcos registra a seg!inte narrativa da cr!cifica%o de CristoD @E levaram a =es!s para o Slgota9 $!e $!er di:er O!gar da Caveira. ;eramAlhe a e er vinho com mirra9 ele9 porm9 no tomo!. Ento o cr!cificaram9 e repartiram entre si as vestes dele9 lan%andoAlhes sorte9 para ver o $!e levaria cada !m. Era a hora terceira $!ando o cr!cificaram. E9 por cima estava9 em ep(grafe9 a s!a ac!sa%oD ? 6EK ;?G =U;EUG. Com ele cr!cificaram dois ladr&es9 !m 8 s!a direita9 e o!tro 8 s!a es$!erda... ?s $!e iam passando9 lasfemavam dele9 meneando a ca e%a e di:endoD /hH t! $!e destris o sant!#rio e em trs dias o reedificas. GalvaAte a ti mesmo9 descendo da cr!:. ;e ig!al modo os principais sacerdotes com os escri as9 escarnecendo9 entre si di:iamD Galvo! os o!tros9 a si mesmo no pode salvarA se7 des%a agora da cr!: o Cristo9 o rei de Ksrael9 para $!e ve)amos e creiamos. 0am m os $!e com ele foram cr!cificados o ins!ltavam. Chegada a hora se"ta9 ho!ve trevas so re toda a terra9 at a hora nona. b hora nona clamo! =es!s em alta vo:D Elo(9 Elo(9 lama sa actCni+ $!e $!er di:erD ;e!s me!9 ;e!s me!9 por $!e me desamparaste+ /lg!ns dos $!e ali estavam9 o!vindo isto9 di:iamD Tede9 chama por Elias. E !m deles corre! a em e er !ma espon)a em vinagre e9 pondoAa na ponta de !m cani%o9 de!Alhe de e er9 di:endoD ;ei"ai9 ve)amos se Elias vem tir#A lo. Ias =es!s9 dando !m grande rado9 e"piro!. E o v! do sant!#rio rasgo!Ase em d!as partes9 de alto a ai"o. ? cent!rio $!e estava em frente dele9 vendo $!e assim e"pirara9 disseD Terdadeiramente este homem era <ilho de ;e!s@ LIarcos 1-D22A2192.A3.M. Go re a cr!cifica%o em si9 IattinglN di:D @2!nca demais enfati:ar $!e os sofrimentos e"perimentados na cr!: foram e"tremamente intensos e d!ros. ? car#ter a omin#vel dessa tort!ra foi perce ido pelo mais famoso orador romano9 Iarco 0Blio C(cero9 $!e afirmo!D P/t a mera palavra cr!: deve ficar em longe no apenas dos l# ios dos cidados de 6oma9 mas tam m dos se!s pensamentos9 olhos e o!vidosP LCgCE6?9 Iarco 0Blio. )ro 0a/ino. -D16M@. 32X26 ic&ae- ,reen fala dos sofrimentos f(sicos de =es!sD @;epois de !ma noite sem dormir9 d!rante a $!al no lhe deram de comer em $!e teve de s!portar as :om arias de dois )!lgamentos9 e teve as costas laceradas pelo terr(vel chicote romano de nove tiras9 =es!s foi levado para ser e"ec!tado por cr!cifica%o. Essa era a morte e"tremamente dolorosa9 em $!e cada nervo do corpo gritava de agonia@. 1.X32 Jarrar apresenta !ma descri%o detalhada da morte por cr!cifica%oD @,ois9 de fato9 !ma morte por cr!cifica%o parece incl!ir t!do a$!ilo $!e a dor e a morte podem ter de horr(vel e ass!stador 4 vertigem9 ci ras9 sede9 fome prof!nda9 falta de sono9 fe re tra!m#tica9 ttano9 vergonha9 :om aria diante do constrangimento da v(tima9 longa d!ra%o do tormento9 medo do desenlace9 gangrena das feridas e"postas 4 t!do isso intensificado s at o ponto em $!e pode ser s!portado9 mas no chegando ao ponto de dar 8 v(tima o al(vio de ficar inconsciente@. @/ posi%o nada nat!ral tornava cada movimento doloroso7 as veias dilaceradas e os tend&es esmagados late)avam com !ma dor terr(vel e incessante7 as feridas9 inflamadas por estarem e"postas9 po!co a po!co gangrenavam7 as artrias9 especialmente as da ca e%a e do est[mago9 ficavam int!mescidas e e"perimentavam !m a!mento de presso devido ao e"cesso de sang!e no local7 e9 8 medida em $!e cada tipo de sofrimento ia grad!almente a!mentando9 acresciaAseAlhes a dor ins!port#vel de !ma sede atro: $!e

ia como $!e $!eimando por dentro7 e todas essas complica%&es f(sicas provocavam !ma e"cita%o e !ma ansiedade no (ntimo da pessoa9 o $!e fa:ia com $!e a perspectiva da prpria morte 4 da morte9 o inimigo desconhecido9 a c!)a apro"ima%o o ser h!mano geralmente mais estremece 4 tivesse o aspecto de !ma li erta%o consoladora e estranha@. 18X33> ? pro"essor E. 2. Da3 relataD @F Go Iarcos $!e enfati:a tanto a s!rpresa de ,ilatos ao o!vir $!e Cristo )# morrera9 como a indaga%o $!e fa: ao cent!rio antes de dar a!tori:a%o para a remo%o do corpo da cr!:. ?s soldados romanos conheciam em $!ando !ma pessoa estava morta e sa iam como era a morte $!e se seg!ia 8 cr!cifica%o@. 13X36A38 !omo ic&ae- ,reen assinala9 as cr!cifica%&es @no eram incom!ns na ,alestina@. 1.X32 ,ilatos e"igi! confirma%o da morte de Cristo. Go re isso Sreen comentaD @*!atro e"ec!tores vieram e"amin#Alo9 antes $!e !m amigo9 =os de /rimatia9 rece esse permisso para retirar o corpo para ser sep!ltado@. 1.X32 ,reen fala desses $!atro especialistas $!e estavam acost!mados a lidar com a morteD @Eles sa iam $!e !m homem estava morto s de vAlo 4 e o prprio oficial comandante da$!ele gr!po o!vira o grito de morte do condenado e confirmo! a morte ao governador9 ,[ncio ,ilatos...@ L@? cent!rio $!e estava em frente dele9 vendo $!e assim e"pirara9 disseD Terdadeiramente este homem era <ilho de ;e!s@ LIarcos 1-D3.M. @Ias ,ilatos admiro!Ase de $!e ele )# tivesse morrido. E9 tendo chamado o cent!rio9 perg!nto!A lhe se havia m!ito $!e morrera@ LIarcos 1-D33M. 1.X329 33 5o&n 0. N. Stott escreveD @,ilatos fico! realmente s!rpreso com o fato de $!e =es!s )# tivesse morrido9 mas9 pela palavra do cent!rio9 convence!Ase o s!ficiente para dar permisso a =os para remover o corpo da cr!:@. 63X3. 1 pro"essor Da3 comenta $!e @o relato do Evangelho de Iate!s so re a g!arda do sep!lcro !ma prova clara de $!e os )!de!s9 por s!a parte9 acreditavam $!e =es!s estava morto@. 13X36A38 /lm do mais9 ;aN assinala $!e nenh!m @da$!eles $!e participaram da remo%o do corpo e da s!a coloca%o no tBm!lo teve $!al$!er s!speita de $!e ele ainda estivesse vivo@. 13X36A38 ? professor ;aN9 falando so re o livro %&e )&3sica- !ause o" t&e Deat& o" !&rist L/ Ca!sa <(sica da Iorte de CristoM9 assim se refere ao se! a!tor9 5ames %&ompsonC @Ele demonstra $!e a morte de Cristo foi ca!sada no por e"a!sto f(sica nem pelas dores da cr!cifica%o9 mas pela agonia mental $!e provoco! !ma r!pt!ra do cora%o. Ge! vigor mental e f(sico no instante da morte prova9 sem $!al$!er possi ilidade de dBvida9 $!e G!a morte no foi conse$Encia de e"a!sto7 a lan%a do soldado foi o meio de e"i ir ao m!ndo $!e G!a morte ocorre! por !ma r!pt!ra do cora%o.@ 13X3893. ? mdico Samue- 2oug&ton, o grande fisilogo da Universidade de ;! lin9 apresenta se! pontoAdeA vista so re a ca!sa f(sica da morte de CristoD @*!ando o soldado traspasso! com s!a espada o lado de Cristo9 Ele )# estava morto7 e o fl!"o de sang!e e #g!a $!e sai! foi !m fen[meno nat!ral e"plic#vel por ca!sas nat!rais o! ento foi !m milagre. *!e =oo acreditasse $!e9 se isso no era algo milagroso9 pelo menos era incom!m9 fica claro a partir do coment#rio $!e fa: a respeito e a partir da maneira enf#tica com $!e solenemente declara a e"atido da narrativa@. @6epetidas o serva%&es e e"perincias feitas em homens e animais levaramAme aos res!ltados seg!intesD@ @*!ando9 depois da morte9 o lado es$!erdo traspassado por !ma faca grande9 de tamanho compar#vel ao de !ma lan%a romana9 podeAse o servar trs casos distintosD ,rimeiro 4 2o h# fl!"o de espcie alg!ma saindo da ferida9 a no ser !m dimin!to filete de sang!e. Geg!ndo 4 Um fl!"o a !ndante de sang!e apenas sai da ferida. 0erceiro 4 Gai !m fl!"o de apenas #g!a9 seg!ido por !mas po!cas gotas de sang!e.@ @;esses trs casos9 o primeiro o mais com!m7 o seg!ndo acontece em casos de morte por afogamento e por envenenamento por estricnina9 o $!e se pode demonstrar matando !m animal com esse veneno e $!e tam m podeAse provar $!e a ca!sa nat!ral da morte por cr!cifica%o7 e o terceiro encontraAse nos casos de morte provocada por ple!rite9 pericardite e r!pt!ra do cora%o. / maioria dos anatomistas $!e tm dedicado aten%o ao ass!nto esto familiari:ados com os casos precedentes9 mas os dois casos a seg!ir9 em ora facilmente e"plic#veis com ase em princ(pios fisiolgicos9 no se encontram registrados nos livros Le"ceto por Go =ooM. 2em e! tive a felicidade de me deparar com eles@. @*!arto 4 Um fl!"o a !ndante de #g!a9 seg!ido por !m fl!"o a !ndante de sang!e9 sai da ferida.@ @*!into 4 Um fl!"o a !ndante de sang!e9 seg!ido por !m fl!"o a !ndante de #g!a9 sai da ferida.@ @.../ morte por cr!cifica%o cria !ma sit!a%o de sang!e nos p!lm&es semelhante 8 $!e prod!:ida por

afogamento e por estricnina7 crAse $!e o $!arto caso ocorra n!ma pessoa cr!cificada $!e9 antes da cr!cifica%o9 tenha sofrido de derrame na ple!ra9 e $!e o $!into caso ocorra n!ma pessoa cr!cificada $!e morre! de r!pt!ra do cora%o. ? histrico dos dias $!e precederam a cr!cifica%o de nosso Genhor e"cl!em completamente a idia de ple!rite9 $!e tam m est# fora de cogita%o9 se primeiramente sai! sang!e e depois #g!a da ferida. ,ortanto9 no resta $!al$!er poss(vel e"plica%o do fen[meno registrado nos Evangelhos9 e"ceto a conjun#o de cruci"ica#o e ruptura do cora#o". @? dr. Qilliam Gtro!d s!stenta com grande capacidade $!e a ca!sa da morte de Cristo foi r!pt!ra do cora%o7 e e! creio firmemente $!e de fato ocorre! essa r!pt!ra do cora%o...@ 11X33.9 3-> ? apstolo =oo registra com detalhes min!ciosos a cena $!e o servo! no Slgota. 5o!ghton chega 8 concl!so de $!e @ via a importCncia disto. L6evelaM $!e a narrativa do cap(t!lo 1. de Go ,a!lo )amais poderia ter sido inventada9 $!e os fatos narrados devem ter sido presenciados por !ma testemun&a ocu-ar, e $!e a testem!nha oc!lar fico! to at[nita $!e aparentemente penso! $!e fosse !m fen[meno mirac!loso.@ 11X 33.9 3-> ic&ae- ,reen escreve so re a morte de CristoD @Com ase em !m testem!nho oc!lar ficamos sa endo $!e Psai! sang!e e #g!aP do lado traspassado de =es!s L=oo 1.D339 3-M. / testem!nha oc!lar claramente atri !i! grande importCncia a esse fato. Caso =es!s estivesse vivo $!ando a espada o traspasso!9 fortes )atos de sang!e teriam )orrado a cada atida do cora%o. /o contr#rio9 o o servador reparo! $!e va:avam co#g!los semiAslidos e esc!ros9 distintos e 8 parte do soro ag!ado $!e se seg!i!. Essa !ma prova de grande coag!la%o do sang!e nas artrias principais9 e9 do pontoAdeAvista mdico9 !ma prova e"cepcionalmente forte de $!e a morte )# ocorrera. Ksso t!do ca!sa !ma impresso ainda maior pelo fato de $!e provavelmente o evangelista no teria condi%&es de perce er o significado patolgico. ? Psang!e e #g!aP $!e sa(ram da ferida feita pela lan%a so !ma prova concl!siva de $!e =es!s )# estava morto@. 1.X33 Samue- !&and-er di:D @0odos os evangelistas concordam $!e =os so-icitou o corpo de 5esus a )i-atos, o $!al so! e pelo cent!rio $!e montava g!arda )!nto 8 cr!: $!e Ele )# estava morto "azia a-gum tempo, pelo $!e ,ilatos entrego! o corpo a =os@. 8X629 63 ? professor Chandler afirma ento $!e @a circ!nstCncia not#vel de 5os e *icodemos envo-verem com especiarias o corpo j4 morto, segundo a maneira judaica de preparativo para sepu-tamento, !ma forte prova de $!e =es!s estava morto e de $!e as pessoas sa iam disso. Caso ainda ho!vesse qua-quer sina- de vida nEle ao ser tirado da cr!:9 a natureza c4ustica da mina e do alos9 o cheiro forte e o sa or amargo desses prod!tos9 o !so de !m ci-indro para a)!dar a envolver o Ge! corpo em pano de linho9 e para envolver Ge! rosto e ca e%a com !m pano menor9 con"orme era o costume judaico por ocasio do sepu-tamento, t!do isso aca aria com $!al$!er ind(cio de vida@. 8X629 63 2o in(cio do sc!lo passado9 )au-us de 2eide-/erg empreende! !ma tentativa tola de e"plicar racionalmente a ress!rrei%o de Cristo9 afirmando $!e na verdade =es!s no morre!9 mas $!e simplesmente perde! os sentidos o! desmaio! na cr!:. 2o entanto9 o /ispo E. @ !amus, de Oa 6ochelle9 na <ran%a9 contestaD @/ medicina $!e ele invoco! para apoiar s!a tese foi a primeira a derr! ar se! sistema. Ele so! e $!e9 se =es!s tivesse sido tirado da cr!: ainda vivo9 deveria ter morrido no tBm!lo9 pois o contato do corpo com a pedra fria do sep!lcro prod!:iria o congelamento do sang!e $!e9 por s!a ve:9 provocaria !ma s(ncope9 devido ao fato de $!e a circ!la%o reg!lar )# se fa:ia com dific!ldade. /lm do mais9 !ma pessoa desmaiada na maioria dos casos no acorda ao ser colocada n!ma caverna9 mas ao ser levada ao ar livre. ? forte cheiro dos aromas n!m l!gar hermeticamente selado teria matado !ma pessoa c!)o cre ro )# se encontrava n!m estado de prof!nda inconscincia. 2a at!alidade9 racionalistas de todas as tendncias re)eitam essa hiptese9 $!e to a s!rda $!anto inaceit#vel9 e todos concordam $!e o =es!s cr!cificado de fato morre! na se"taAfeira@. 33X38-9 386 Como di: o pro"essor $-/ert 0oper, @=es!s foi cr!cificado por soldados romanos9 de acordo com as leis de 6oma9 8 $!ais os soldados o edeceram com a mais a sol!ta fidelidade@. -3X33 Concl!indo9 podemos concordar com a declara%o do apstolo =oo acerca do $!e pessoalmente assisti! da morte de =es!s9 declara%o em $!e ele confirma $!e foi testem!nha oc!larD @/$!ele $!e isto vi!9 testifico!9 sendo verdadeiro o se! testem!nho7 e ele sa e $!e di: a verdade...@ L=oo 1.D3-M. 2C. ? 0aIUO? Ni-/ur . Smit& assinala $!e @a palavra $!e trad!:ida por tWmu-o o! sepu-cro ocorre trinta e d!as ve:es nos relatos dos $!atro Evangelhos acerca da ress!rrei%o...@ -8X38

? tBm!lo de =os de /rimatia foi9 na manh do domingo de ,#scoa9 de fato !m o )eto de m!ito interesse para os escritores dos Evangelhos. /cerca do sep!ltamento $!e Cristo teve9 N. 5. Sparro6<Simpson fa: o seg!inte coment#rioD @? cost!me romano era dei"ar a v(tima de cr!cifica%o pend!rada na cr!: para servir de alimento para aves e animais terrestres. Ias $!em sonharia di:er $!e essa regra no comportava e"ce%&es+ =osefo Z$uto/iogra"ia, 1-7 S!erras dos =!de!s9 3.-.2M ind!:i! o imperador 0ito a tirar da cr!: trs pessoas cr!cificadas en$!anto ainda estavam vivas. Ger# $!e alg!m afirmaria $!e imposs(vel isso ter acontecido s por$!e a regra determinava o contr#rio+ Gem dBvida9 o cost!me )!daico era o sep!ltamento do condenado. Essa era a lei )!daica. Ias =os nos asseg!ra de $!e at mesmo os )!de!s 8s ve:es $!e ravam as leis de sep!ltamento. 2o livro ,uerras dos 5udeus ele escreveD PEm s!a impiedade eles chegavam ao ponto de se desfa:er dos cad#veres sem sep!lt#Alos9 m!ito em ora os )!de!s cost!massem ser astante c!idadosos no sep!ltamento das pessoas9 pelo $!e eles tiravam os corpos dos $!e haviam sido condenados e cr!cificados9 e os sep!ltavam antes do p[rAdoAsol.@ @OoisN acredita $!e era poss(vel aos parentes conseg!ir permisso para o sep!ltamento de alg!m condenado. 0odavia9 nenh!m parente rece e! permisso para sep!ltar o corpo de =es!s9 nem $!al$!er dos do:e. ?s trs homens cr!cificados9 $!e =osefo ind!:i! a a!toridade imperial a tirar da cr!:9 no eram parentes se!s7 eram apenas amigos. Ele Pse recordava deles como antigos conhecidosP. ,odeAse arg!mentar fortemente em favor da impro a ilidade do pedido de =osefo9 e mais ainda contra o pedido ter sido atendido. 2ing!m9 todavia9 parece d!vidar dos fatos. Go constantemente citados como se fossem verdadeiros. ,or $!e =os de /rimatia no poderia ter feito !m pedido semelhante a ,ilatos+@ 62X219 22 2enr3 @at&am, em %&e 0isen aster L? Iestre 6ess!rretoM9 oferece as seg!intes informa%&es a respeito do sep!ltamento de =es!s. ,rimeiramente ele menciona @...a descri%o do sep!lcro de nosso Genhor9 feita $!ando se acreditava $!e havia sido recentemente desco erto pela imperatri: 5elena. ? relato feito por E!s io de Cesaria 4 o primeiro historiador da Kgre)a. Esse relato encontraAse em %eo"ania, o ra de E!s io $!e foi rec!perada neste sc!lo9 e da $!al !ma trad!%o foi p! licada em Cam ridge9 em 18339 pelo ;r. Oee@. @? tBm!lo em si era !ma caverna $!e9 evidentemente9 fora des astada7 !ma caverna $!e fora escavada na rocha e $!e no rece era corpo alg!m. ? $!e era em si mesmo algo s!rpreendente9 era $!e o tBm!lo a rigasse apenas a$!ele cad#ver. E ca!sa s!rpresa ver essa rocha9 imponente e ereta9 a Bnica no n(vel da s!perf(cie9 e tendo apenas !ma caverna em se! interior7 pois9 caso ho!vesse m!itas cavernas o milagre da$!ele $!e vence! a morte teria ficado o sc!recido.@ @? trecho a seg!ir e"tra(do de $rc&itectura- 2istor3 o" t&e 2o-3 Sepu-c&re L5istria /r$!itet[nica do Ganto Gep!lcroM9 de a!toria do professor Qillis9 $!e leciono! na Universidade de Cam ridge O%&e 2o-3 !it3 A / Cidade Ganta9 S. Qilliams9 vol. 19 p. 1->.M@ @Em m!itos casos9 o sarcfago9 leito o! o!tro l!gar de repo!so era escavado na rocha slida9 e9 dessa maneira9 devia ter ficado n!m n(vel acima do cho9 o! devia ter sido !ma salincia ao lado da parede9 $!ando esse compartimento foi escavado pela primeira ve:. *!ando se fa:ia !m leito de pedra9 s!a s!perf(cie ficava no n(vel do cho9 o! ento era escavada9 passando a ter de dois a cinco cent(metros de prof!ndidade9 onde o corpo era colocado. E fre$Eentemente se dei"ava na ca eceira !ma parte mais elevada para servir de travesseiro9 o! ento fa:iaAse !ma cavidade arredondada com o mesmo propsito. 0ais leitos so encontrados em tBm!los na rocha9 feitos pelos etr!scos9 e tam m nos e"istentes na Srcia e na Zsia Ienor... 2os tBm!los )!daicos na G(ria9 parece $!e sempre se !tili:o! o sistema de nichos nas paredes das cCmaras mort!#rias. Ias mesmo esse sistema comporta grande variedade. Em s!a forma mais simples !ma a ert!ra o! cavidade retang!lar na parede de rocha do tBm!lo9 sendo $!e a ase geralmente fica n!m n(vel mais elevado $!e o cho da cCmara7 e o comprimento e a prof!ndidade so apenas s!ficientes para comportarem !m corpo $!e ali se)a colocado. <re$Eentemente o teto desse nicho tem a c!rvat!ra de !m arco9 $!er de !m arco a a!lado $!er de !ma a ada plena7 e essa tam m a s!a forma !s!al $!ando ali se deposita !m sarcfago.@ 33X81988 2o livro 5esus, o pro"essor ,uigne/ert fa: esta afirma%o totalmente inf!ndada Lp. ->>MD @/ verdade $!e no sa emos9 e9 com toda pro a ilidade9 os disc(p!los tam m no sa iam9 onde o corpo de =es!s fora )ogado depois de ter sido tirado da cr!:9 o $!e provavelmente foi feito pelos e"ec!tores. F mais prov#vel $!e tenha sido )ogado na cova dos e"ec!tados do $!e colocado n!m tWmu-o novo@. 6>X312 1;. 1 pro"essor ,uigne/ert "az essas a"irma#Aes sem ter qua-quer prova para sustent4<-as.

2;. E-e desconsidera tota-mente o testemun&o acerca desses acontecimentos, re-atado pe-a -iteratura secu-ar e ec-esi4stica dos trs primeiros scu-os. 3;. E-e ignora comp-etamente a descri#o /astante o/jetiva apresentada pe-os Evange-&osC 1E. ,or $!e os evangelhos registram os detalhes seg!intes se o corpo de Cristo na verdade no foi apanhado por =os de /rimatia+ @Caindo a tarde9 veio !m homem rico de /rimatia9 chamado =os9 $!e era tam m disc(p!lo de =es!s. Este foi ter com ,ilatos e lhe pedi! o corpo de =es!s. Ento ,ilatos mando! $!e lho fosse entreg!e@ LIate!s 21D-19 -8M. @/o cair da tarde9 por ser o dia da prepara%o9 isto 9 8 vspera do s# ado9 vindo =os de /rimatia9 il!stre mem ro do Gindrio9 $!e tam m esperava o reino de ;e!s9 dirigi!Ase resol!tamente a ,ilatos e pedi! o corpo de =es!s. Ias ,ilatos admiro!Ase de $!e ele )# tivesse morrido. E9 tendo chamado o cent!rio9 perg!nto!Alhe se havia m!ito $!e morrera. /ps certificarAse9 pela informa%o do comandante9 cede! o corpo a =os@ LIarcos 1-D32A3-M. @E eis $!e certo homem9 chamado =os9 mem ro do Gindrio9 homem om e )!sto9 L$!e no tinha concordado com o des(gnio e a%o dos o!trosM9 nat!ral de /rimatia9 cidade dos )!de!s9 e $!e esperava o reino de ;e!s9 tendo proc!rado a ,ilatos9 pedi!A lhe o corpo de =es!s@ LO!cas 23D->A-2M. @;epois disto9 =os de /rimatia9 $!e era disc(p!lo de =es!s9 ainda $!e oc!ltamente pelo receio $!e tinha dos )!de!s9 rogo! a ,ilatos lhe permitisse tirar o corpo de =es!s. ,ilatos lho permiti!. Ento foi =os de /rimatia e retiro! o corpo de =es!s@ L=oo 1.D38M. ?s registros dos Evangelhos falam por si mesmosD $!al$!er coisa pode ter acontecido ao corpo de =es!s9 menos ser )ogado n!ma cova destinada aos e"ec!tadosH 2E. ? $!e di:er so re os relatos acerca dos preparativos para o sep!ltamento+ @E =os9 tomando o corpo9 envolve!Ao n!m pano limpo de linho@ LIate!s 21D-.M. =os9 @ ai"ando o corpo da cr!:9 envolve!Ao em !m len%ol $!e comprara...@ LIarcos 1-D36M. @,assado o s# ado9 Iaria Iadalena9 Iaria9 me de 0iago9 e Galom compraram aromas para irem em alsam#Al?@ LIarcos 16D1M. @/s m!lheres $!e tinham vindo da Salilia com =es!s ...se retiraram para preparar aromas e #lsamos@ LO!cas 23D--9 -6M. @Ento foi =os de /rimatia... E tam m 2icodemos... foi9 levando cerca de cem li ras de !m composto de mirra e alos. 0omaram9 pois9 o corpo de =es!s e o envolveram em len%is com os aromas9 como de !so entre os )!de!s na prepara%o para o sep!lcro@ L=oo 1.D38 A3>M. ,or $!e esses detalhes esto registrados se no ho!ve tais preparativos+ 3E. ? $!e di:er das m!lheres $!e o servaram en$!anto =os de /rimatia e 2icodemos preparavam e sep!ltavam o corpo de =es!s+ @/s m!lheres... seg!indo9 viram o tBm!lo...@ LO!cas 23D--M9 e @achavamAse ali9 sentadas em frente da sep!lt!ra@ LIate!s 21D61M9 e @o servaram onde ele foi posto@ LIarcos 1-D31M. Certamente essas m!lheres sa iam $!e e"istia !m tBm!lo. ? relato ( lico dei"a em claro esse ponto. 3E. Como poss(vel alg!m ignorar os coment#rios registrados9 feitos acerca do prprio tBm!lo+ @E =os9 tomando o corpo... o deposito! no se! tBm!lo novo...@ LIate!s 21D-.9 6>M. @... $!e tinha sido a erto n!ma rocha...@ LIarcos 1-D36M. @... onde ainda ning!m havia sido sep!ltado...@ LO!cas 23D-3M. ? $!al estava locali:ado @no l!gar onde =es!s fora cr!cificado ... !m )ardim...@ L=oo 1.D31M. ? professor /lford9 grande est!dioso do grego9 relata o $!e p[de o servar so re as provas contidas nas narrativas dos EvangelhosD @/penas Iate!s menciona $!e esse era !m tBm!lo particu-ar de =os. /penas =oo menciona $!e foi n!m jardim e no -ugar onde 5esus "ora cruci"icado. 0odos9 8 e"ce%o de Iarcos9 assinalam $!e o tBm!lo era novo. =oo no menciona $!e o tBm!lo pertencia a 5os ...@ 1X2.89 2.. Go re =os de /rimatia9 /lford di:D @/ ra:o para ele sep!ltar o corpo ali $!e "icava perto, e o fato do dia da prepara%o estarAse avi:inhando9 tornava a pressa necess#ria@. 1X2.89 2.. Com ase nos coment#rios de /lford9 podemos concl!ir ento $!e9@a partir dos dados a$!i

apresentados9 podeAse esta elecer os seg!intes fatos so re o sep!lcroD L1M no era !ma caverna natura-, mas !ma escava#o arti"icia- na roc&aY L2M no foi escavado para /aixo, seg!ndo o nosso cost!me9 mas foi escavado &orizonta-mente ou quase &orizonta-mente, penetrandoAse na parede da rocha@. 1X2.89 2.. -E. ,or $!e os )!de!s pediram a ,ilatos para colocar g!ardas no tBm!lo de Cristo se esse tBm!lo no e"isti!+ @2o dia seg!inte9 $!e o dia depois da prepara%o9 re!niramAse os principais sacerdotes e os farise!s e9 dirigindoAse a ,ilatos9 disseramAlheD Genhor9 lem ramoAnos de $!e a$!ele em !steiro9 en$!anto vivia9 disseD ;epois de trs dias ress!scitarei. ?rdena9 pois9 $!e o sep!lcro se)a g!ardado com seg!ran%a at ao terceiro dia9 para no s!ceder $!e9 vindo os disc(p!los9 o ro! em9 e depois digam ao povoD 6ess!scito! dos mortos7 e ser# o Bltimo em !ste pior $!e o primeiro. ;isseA lhes ,ilatosD /( tendes !ma escolta7 ide e g!ardai sep!lcro como em vos parecer. Kndo eles9 montaram g!arda ao sep!lcro9 selando a pedra e dei"ando ali a escolta@ LIate!s 21D62A66M. /li#s9 conforme o professor Ia)or e"pressa de modo to claro9 facilmente se v a verdade so re o ass!ntoD @Caso o corpo de Cristo tivesse sido apenas )ogado a andonado n!ma cova com!m9 no teria havido motivo poss(vel para a ansiedade com $!e Ge!s inimigos espalharam a informa%o de $!e o corpo fora ro! ado@. 6>X-18 6E. ? $!e iremos pensar so re a visita das m!lheres ao tBm!lo depois do s# ado+ @2o findar do s# ado9 ao entrar o primeiro dia da semana9 Iaria Iadalena e a o!tra Iaria foram ver o sep!lcro@ LIate!s 28D1M. @E m!ito cedo9 no primeiro dia da semana9 ao despontar do sol9 foram ao tBm!lo@ LIarcos 16D2M. @... no primeiro dia da semana9 alta madr!gada9 foram elas Las m!lheres $!e tinham vindo da Salilia com =es!sM ao tBm!lo9 levando os aromas $!e haviam preparado@ LO!cas 23D1M. @2o primeiro dia da semana9 Iaria Iadalena foi ao sep!lcro de madr!gada9 sendo ainda esc!ro9 e vi! $!e a pedra estava revolvida@ L=oo 2>D1M. Ge =es!s no tivesse sido realmente sep!ltado no tBm!lo de =os9 relatos de !ma visita dessas no estariam nas narrativas dos Evangelhos. 1E. ? $!e iremos pensar so re a visita de ,edro e =oo ao tBm!lo9 depois de o!virem a histria contada pelas m!lheres+ ,edro9 porm9 levantandoAse9 corre! ao sep!lcro. E9 a ai"andoAse9 nada mais vi! seno os len%is de linho7 e retiro!Ase para casa9 maravilhado do $!e havia acontecido@ LO!cas 23D12M. @Gai!9 pois ,edro e o o!tro disc(p!lo9 e foram ao sep!lcro. /m os corriam )!ntos9 mas o o!tro disc(p!lo corre! mais depressa $!e ,edro e chego! primeiro ao sep!lcro7 e9 a ai"andoAse9 vi! os len%is de linho7 todavia no entro!. Ento Gimo ,edro9 seg!indoAo9 chego! e entro! no sep!lcro. Ele tam m vi! os len%is9 e o len%o $!e estivera so re a ca e%a de =es!s9 e $!e no estava com os len%is9 mas dei"ado n!m l!gar 8 parte. Ento entro! tam m o o!tro disc(p!lo9 $!e chegara primeiro ao sep!lcro9 e vi! e cre!@ L=oo 2>D3A8M. ;e modo semelhante S!igne ert tam m ignora a prova representada por esta narrativa. 8E. Qil !r I. Gmith di: o seg!inte so re a hiptese de S!igne ertD @Ele nega o fato $!e os $!atro Evangelhos declaram e"plicitamente9 a sa er9 $!e o corpo de =es!s foi colocado no tBm!lo de =os de /rimatia. /o negar esse acontecimento ele no apresenta $!al$!er prova $!e ref!te as narrativas dos Evangelhos9 mas fa: !ma afirma%o $!e fr!to de s!a prpria imagina%o. 2a verdade9 podeAse di:er $!e s!a afirma%o acerca do corpo de =es!s no fr!to apenas de s!a imagina%o9 mas tam m de s!a concl!so preconce ida L!m preconceito de nat!re:a filosfica9 e no histricaM...@ 6>X312 /s provas falam claramente por si mesmas9 mas o professor S!igne ert rec!saAse a admitir as provas pelo fato de $!e elas no se harmoni:am com a s!a cosmovisCo de $!e o mirac!loso imposs(vel. ? professor francs tira s!as concl!s&es apesar das provas9 e no devido a elas. ;e fato9 citando as palavras de Gmith so re essa teoria9 @ns a re)eitamos por no poss!ir $!al$!er ase histrica e9 por essa ra:o9 no merece maior considera%o ao est!darmos os $!atro doc!mentos &ist?ricos $!e temos diante de ns9 $!e so conhecidos pelo nome de Evangelhos@. 6>X312 3C. ? GE,UO0/IE20? /o tratar das narrativas $!e descrevem o sep!ltamento de =es!s no sep!lcro de =os de /rimatia9 Ni-/ur Smit& escreveD @0emos mais conhecimento so re o sep!ltamento do Genhor =es!s do $!e temos

so re o sep!ltamento de $!al$!er o!tro indiv(d!o em toda a histria antiga. Ga emos m!it(ssimo mais so re Ge! sep!ltamento do $!e so re o sep!ltamento de $!al$!er o!tra personagem do /ntigo 0estamento9 de $!al$!er rei da 'a il[nia9 <ara do Egito9 de $!al$!er filsofo grego9 o! de $!al$!er Csar vitorioso. Ga emos $!em tiro! Ge! corpo da cr!:7 sa emos alg!mas coisas so re o corpo ter sido envolvido em especiarias e em tecidos apropriados7 temos informa%&es so re o prprio tBm!lo em $!e esse corpo foi colocado9 o nome do homem $!e o poss!(a9 =os9 ori!ndo de !ma cidade conhecida como /rimatia7 sa emos at mesmo onde esse tBm!lo estava locali:ado9 n!m )ardim pr"imo ao l!gar onde Ele foi cr!cificado9 fora dos m!ros da cidade. ;ispomos de $!atro narrativas so re o sep!ltamento de nosso Genhor9 todas elas concordando entre si de modo s!rpreendenteD a narrativa de Iate!s9 !m disc(p!lo de Cristo $!e esteve presente $!ando =es!s foi cr!cificado7 a narrativa de Iarcos9 c!)o Evangelho alg!ns afirmam $!e foi escrito at de: anos depois da ascenso do Genhor7 a narrativa de O!cas9 !m companheiro do apstolo ,a!lo e grande historiador7 e a narrativa de =oo9 $!e foi o Bltimo a se afastar da cr!: e $!e9 com ,edro9 foi o primeiro dos do:e a9 na manh do domingo de ,#scoa9 ver o tBm!lo va:io@. 6>X31>9 311 ? historiador $-"red Eders&eim apresenta os seg!intes detalhes so re os cost!mes dos )!de!s $!anto ao sep!ltamentoD @2o apenas os ricos9 mas at mesmo a$!elas pessoas ra:oavelmente prsperas poss!(am se!s prprios tBm!los9 os $!ais eram provavelmente ad$!iridos e preparados em antes de se tornarem necess#rios9 sendo considerados e herdados como propriedade pessoal e partic!lar. 2essas cavernas9 o! tBm!los escavados na rocha9 eram colocados os corpos9 aps serem !ngidos com m!itas especiarias9 com m!rta9 alos9 e9 n!ma poca posterior9 tam m com hissopo9 essncia de rosas e #g!a de rosas. ? corpo era vestido e9 n!m per(odo posterior9 envolto9 se poss(vel9 n!m tecido gasto em $!e9 originalmente9 !m 6olo da Oei tivesse sido acondicionado. ?s PtBm!losP o! eram Pescavados na rochaP9 o! eram PcavernasP nat!rais9 o! ento cCmaras mort!#rias com grandes paredes9 com nichos )!nto a essas paredes@. 1-X3189 31. Go re o sep!ltamento de Cristo di: EdersheimD @F poss(vel $!e a apro"ima%o do santo s# ado e a conse$Eente necessidade de pressa tenham dado a =os de /rimatia9 o! tenhamAlhe imposto9 a idia de colocar o Corpo de =es!s em se! tBm!lo partic!lar escavado na rocha9 onde ning!m ainda havia sido sep!ltado...@ @/ cr!: foi descida e deitada no cho7 os terr(veis cravos foram arrancados e as cordas foram soltas. =os9 )!nto com a$!eles $!e o a)!davam9 Penvolve!P o Corpo Gagrado Pem len%is de linhoP e rapidamente ? levo! ao tBm!lo escavado na rocha9 $!e ficava no )ardim ali vi:inho. Esse tipo de tBm!lo o! caverna escavada na rocha Omeart&a M poss!(a nichos O(u((in M9 onde os mortos eram colocados. ;eveAse lem rar $!e na entrada do PtBm!loP 4 e )# dentro da ProchaP 4 havia P!m p#tioP $!adrado9 com cerca de dois metros e setenta cent(metros de cada lado9 onde geralmente era colocado o estrado onde fora transportado o corpo e onde as pessoas $!e o haviam carregado se re!niam para os of(cios fBne res finais.@ 1-X611 Em seg!ida Edersheim menciona $!e @...a$!ele o!tro mem ro do Gindrio9 2icodemos... veio ento9 tra:endo P!m roloP de mirra e alos9 na$!ela com ina%o de perf!mes em conhecida dos )!de!s9 os $!ais a !tili:avam com o propsito de !ngir o! de preparar o corpo para sep!ltamento@. <oi no Pp#tioP do tBm!lo $!e se de! o apressado em alsamamento 4 se $!e se pode chamar a$!ilo de em alsamamento.@ 1-X611 / poca de Cristo era cost!me !tili:ar grandes $!antidades de especiarias para em alsamar o morto9 especialmente no caso em $!e a pessoa morta era m!ito estimada. Iichael Sreen d# alg!ns detalhes so re a prepara%o $!e os restos mortais de =es!s rece eram para o sep!ltamentoD @? corpo foi posto n!ma salincia de pedra9 envolvido e em apertado em tiras de pano9 e co erto com especiarias. ? Evangelho de =oo nos di: $!e cerca de 32 $!ilos de especiarias foram !tili:ados9 e essa $!antidade foi provavelmente s!ficiente. =os era !m homem rico e9 sem som ra de dBvida9 $!eria compensar a covardia $!e tinha tido d!rante a vida de =es!s dandoAlhe !m esplndido f!neral. / $!antidade9 em ora grande9 tem inBmeros paralelos. ? ra ino Samaliel9 !m contemporCneo de =es!s9 ao morrer foi em alsamado com cerca de 36 $!ilos de especiarias@. 1.X33 <l#vio =osefo9 o historiador )!de! do primeiro sc!lo9 cita o f!neral de /rist !lo9 $!e foi @assassinado com de:oito anos incompletos9 e tendo oc!pado o s!mo sacerdcio por apenas !m ano@ O$ntig[idades dos 5udeus, 1-.3.3M. ,or ocasio do f!neral de /rist !lo9 5erodes @providencio! para $!e a cerim[nia fosse em imponente9 atravs de grandes preparativos para o sep!lcro rece er o se! corpo9 e atravs de !ma grande $!antidade de especiarias9 e mediante a coloca%o )!nto ao corpo de m!itos o )etos de adorno@

O$ntig[idades dos 5udeus, 11.8.3M. ? pro"essor 5ames 2astings di: o seg!inte so re os panos encontrados no tBm!lo va:io de CristoD @=# 8 poca de Crisstomo Lsc!lo $!arto /.;.M chamavaAse a aten%o para o fato de $!e a mirra era !ma s! stCncia $!e gr!da to fortemente no corpo $!e os panos $!e envolviam o corpo no se removiam com facilidade@. 2-X->1 Ierrill 0enneN assim e"plica a $!esto dos panosD @/o se preparar !m corpo para o sep!ltamento9 de acordo com o cost!me )!daico9 geralmente lavavaAse e endireitavaAse o corpo9 e ento enrolavaAse apertadamente o corpo9 desde as a"ilas at o torno:elo9 com fai"as de linho de apro"imadamente trinta cent(metros de larg!ra. Especiarias arom#ticas9 fre$Eentemente de !ma consistncia pega)osa9 eram postas entre !ma camada e o!tra de pano. Em parte elas a)!davam a preservar o corpo e em parte serviam como !m adesivo para colar as tiras de pano9 formando !m revestimento slido... ? termo empregado por =oo9 literalmente Pato!P Lno grego edesan M9 est# em perfeita harmonia com o $!e encontramos em O!cas 23D-39 onde o escritor afirma $!e =os de /rimatia envo-veu o corpo de =es!s n!m len%ol de linho... 2a manh do primeiro dia da semana o corpo de =es!s desaparece!9 mas os panos em $!e fora enrolado o corpo ainda estavam ali...@ 66X111 Em %&e .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opedia LEnciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM9 opro"esssor ,eorge '. Eager di: o seg!inte do sep!ltamento de CristoD @<oi em estrita o edincia aos cost!mes e determina%&es da lei mosaica L;e!teron[mio 21D23D P? se! cad#ver no permanecer# no madeiro d!rante a noite9 mas certamente o enterrar#s no mesmo diaD por$!anto o $!e for pend!rado no madeiro maldito de ;e!sD assim no contaminaras a t!a terra9 $!e o Genhor te! ;e!s te d# como heran%aP7 cf. S#latas 3D13D PCristo nos resgato! da maldi%o da lei9 fa:endoAse ele prprio maldi%o em nosso l!gar9 por$!e est# escritoD Ialdito todo a$!ele $!e for pend!rado em madeiroPM9 em como de conformidade com os imp!lsos verdadeiramente h!manos9 $!e =os de /rimatia foi at ,ilatos e lhe solicito! o corpo de =es!s9 para sep!lt#Alo no prprio dia da cr!cifica%o LIate!s 21D-8ssM@. 38X-2. ? professor Eager ainda comenta o seg!inteD @?s mission#rios da G(ria e os nat!rais desse pa(s nos relatam $!e l# ainda cost!me lavar o corpo Lcf. =oo 12D17 1.D3>7 Iarcos 16D17 O!cas 23D1M9 atar mos e ps com tiras de pano9 geralmente de linho L=oo 1.D3>M e co rir o rosto o! envolvAlo com !m len%o o! !m pano !m po!co maior L=oo 11D33 M. /inda cost!me colocar nesses panos $!e envolvem o corpo especiarias arom#ticas e o!tros preparados $!e retardem a decomposi%o... / '( lia nos conta $!e9 para o sep!ltamento de =es!s9 2icodemos levo! Pcerca de cem li ras de !m composto de mirra e alosP9 e $!e Iaria Iadalena e d!as o!tras m!lheres compraram aromas com o mesmo propsito LIarcos 16D17 O!cas 23D-6M@. 38X-2. 2enr3 @at&am apresenta estes detalhes a respeito do sep!ltamento de CristoD @Com ase em escritos em antigos podeAse s!por $!e o corpo era levado para o sep!ltamento sem !m cai"o o! sem $!al$!er o!tra espcie de invl!cro. Era carregado n!m estrado so re os om ros dos homens e9 vestido de modo !s!al9 enrolado com fai"as de pano9 a fim de9 talve:9 manter as especiarias )!nto ao corpo9 o! ento era atado com pano de linho. ? dr. Edersheim Lvol. 19 p. --6M di: $!e Po rosto do corpo morto no era co erto. ? corpo )a:ia com o rosto voltado para cima e as mos cr!:adas so re o peitoP. / )!lgar pelo cost!me e"istente... creio $!e o pesco%o e a parte s!perior dos om ros geralmente no era envolta em panos9 da mesma forma como acontecia com o rosto@. @Conforme lemos L=oo 1.D38A31M9 foi com astante pressa $!e 2icodemos e =os de /rimatia prepararam o corpo do Genhor para o sep!ltamento. Creio $!e o corpo foi envolvido com trs o! $!atro camadas de linho9 com !ma a !ndante $!antidade de especiarias entre !ma camada e o!tra9 e $!e o len%o foi colocado em volta da ca e%a9 tendoAse dado !m la%o com as pontas do len%o. *!ando o corpo foi posto no tBm!lo9 a ca e%a provavelmente descanso! so re a parte mais elevada do tBm!lo9 a $!al servia de travesseiro@. @Chegamos agora 8 $!esto das especiarias. 2em no Evangelho de Go =oo9 nem em $!al$!er dos o!tros se di: $!e foram vistas especiarias no tBm!lo. Ksso ass!me !m aspecto significativo em me! racioc(nio. Em geral )# se tem o servado $!e a $!antidade de especiarias $!e9 seg!ndo Go =oo9 2icodemos levo! para preparar o corpo para o tBm!lo9 era e"tremamente grande. 2o entanto9 para mim a $!antidade no to importante $!anto o fato9 $!e parece ser confirmado pelos principais est!diosos do ass!nto9 de $!e as especiarias eram secas e $!e9 assim sendo cairiam pelo cho caso o corpo fosse colocado de p o! caso os panos fossem removidos. Cem li ras de especiarias fa:iam !ma $!antidade $!e seria facilmente vista devido ao grande vol!me $!e oc!pava. ? $!e chamado de PalosP era !m tipo arom#tico trit!rado o!

red!:ido a p9 en$!anto a mirra era !ma cola m!ito perf!mada9 $!e9 em pe$!enas $!antidades9 era mist!rada a madeira em p. Conforme ainda podemos desco rir9 tam m era cost!me !ngir o corpo com !m !ngEento semiAl($!ido9 o nardo9 por e"emplo. Um dos efeitos dessa !n%o era fa:er com $!e o p imediatamente gr!dasse no corpo9 mas em s!a maior parte o p permanecia seco. 0am m !ngiam a ca e%a e o ca elo com esse !ngEento. 2o encontro informa%&es de $!e a especiaria em p fosse aplicada no rosto o! na ca e%a. 2o entanto9 $!ando o corpo de 2osso Genhor foi rapidamente preparado para o sep!ltamento9 acreditaAse $!e no ho!ve tempo para !ngir o corpo o! para $!al$!er processo mais ela orado9 pois o p[rAdoAsol rapidamente se apro"imava e9 )!nto com ele9 chegaria o s# ado. F poss(vel $!e o corpo tenha sido apenas envolto com especiarias em p. ,ode ser $!e as m!lheres9 dentro do $!e estava ao se! alcance9 tenham dese)ado reparar essa omisso e $!e a$!ilo $!e elas levaram na manh de domingo tenha sido nardo9 o! alg!m !ngEento precioso9 a fim de terminar a !n%o. =oo menciona apenas mirra e alos9 mas O!cas di: $!e as m!lheres prepararam aromas e /4-samos, e em Iarcos lemos $!e elas Pcompraram aromas para irem em alsam#AloP L16D1M. ,rovavelmente elas no pretendiam remover os panos9 mas apenas !ngir a ca e%a e o pesco%o com os !ngEentos@. 33X3-A31 3C. / ,E;6/ /cerca da$!ilo $!e co ria a entrada do tBm!lo de =es!s9 /. '. 'r!ce di:D @?s )!de!s chamavam a pedra de go-e-. @ 6X333 2. N. 2o--o 6man, citando S. I. IacVie9 di:D @/ entrada para a cCmara central era protegida por !m grande e pesado disco de pedra9 $!e podia ser rolado por !ma fenda9 ligeiramente a a!lada no centro9 em frente a entrada do tBm!lo@. 28X38 ? pro"essor %. 5. %&or/urn menciona $!e a finalidade dessa pedra era servir de @prote%o tanto contra homens como contra animais@. E d# mais detalhesD @Essa pedra fre$Eentemente mencionada pelos talm!distas. ;e acordo com Iaim[nides9 tam m se !tili:ava !ma estr!t!ra ex -ingo, a-ia atria". So/re o tamanho enorme de !ma pedra dessas9 o dr. 0hor !rn comentaD @Seralmente eram necess#rios alg!ns homens para removAla. Uma ve: $!e a pedra $!e foi posta na entrada do tBm!lo de =es!s tinha o o )etivo de evitar !m ro! o )# previsto9 provavelmente era !ma pedra ainda maior do $!e o normalH @ 68X.19.8 /inda9 so re o peso enorme da pedra9 0hor !rn comentaD @Uma glosa no Cdice 'e:ae Listo 9 !ma frase escrita entre parntesis dentro do te"to de Iarcos 16D3 e $!e se encontra nesse man!scrito do sc!lo $!arto 4 !?dice 'ezae, at!almente na 'i lioteca da Universidade de Cam ridgeM acrescentaD E $!ando ele foi sep!ltado ali9 =os coloco! 8 entrada do tBm!lo !ma pedra $!e nem vinte homens eram capa:es de remover@. ,erce eAse o significado da o serva%o feita pelo ;r. 0hor !rn $!ando se leva em conta as regras de transcri%o de man!scritos. ? cost!me era $!e9 se !m copista dese)asse enfati:ar s!a prpria interpreta%o9 iria escrever se! pensamento na margem e no dentro do prprio te"to. ,odeAse concl!ir9 ento9 $!e a$!ela interpola%o no te"to foi copiada de !m te"to ainda mais pr"imo da poca de Cristo9 talve: de !m man!scrito do primeiro sc!lo. F poss(vel9 ento9 $!e a frase tenha sido registrada por !ma testem!nha oc!lar $!e fico! impressionada com a enormidade da pedra $!e foi posta 8 entrada do tBm!lo de =es!s. Sil ert Qest9 da Universidade de ?"ford9 tam m assinala a importCncia desse trecho do Cdice 'e:ae na s!a o ra 1/servations on t&e 2istor3 and Evidences o"t&e 0esurrection o" 5esus !&rist LComent#rios so re a 5istria e as ,rovas da 6ess!rrei%o de =es!s Cristo7 pp. 319 38M. 68X19 2 ? pro"essor Samue- !&and-er di:D @2este detalhe todas as 0estem!nhas concordam $!e9 $!ando as m!lheres vieram9 encontraram a pedra ro-ada o! removida. /s m!lheres no tinham condi%&es de fa:Alo9 pois a pedra era grande demais para $!e a movessem@. 8X33 ? pro"essor Eders&eim, o )!de!Acristo $!e !ma fonte de informa%&es e"cepcionalmente oa no $!e di: respeito ao f!ndo histrico da poca do 2ovo 0estamento9 fa: o seg!inte relato so re o sep!ltamento de =es!sD @E assim eles o colocaram no nicho do tBm!lo novo escavado na rocha. E9 ao irem em ora9 conforme o cost!me9 rolaram !ma Pgrande pedraP 4 chamada go-e- \ fechando a entrada do tBm!lo9 e9 provavelmente9 servindo de apoio a essa pedra maior9 colocaram !ma de menor tamanho9 $!e era chamada dop&eg. F poss(vel $!e tenha sido onde !ma pedra se encostava na o!tra $!e9 no dia seg!inte9 em ora fosse s# ado9 as a!toridades )!daicas tenham colocado o selo9 de modo $!e o menor movimento de !ma das d!as pedras se tornasse vis(vel@. 1-X618

;i: o pro"essor Jran( orison, ao comentar so re a visita de Iaria e s!as amigas ao tBm!lo de =es!s9 na$!ela manh:inha de domingoD @/ $!esto de como elas iriam remover essa pedra logicamente deve ter sido !ma fonte de consider#vel preoc!pa%o para as m!lheres. ,elo menos d!as delas haviam assistido ao enterro e tinham !ma idia apro"imada de como as coisas estavam. / pedra9 da $!al se sa e $!e era grande e astante pesada9 era a maior dific!ldade para elas. ,ortanto9 $!ando lemos na narrativa mais antiga9 a do Evangelho de Iarcos9 a perg!nta $!e fi:eram9 4 P*!em nos remover# a pedra da entrada do tBm!lo+P 4 dificilmente conseg!imos dei"ar de sentir $!e essa preoc!pa%o das m!lheres com a $!esto da pedra no apenas o refle"o de !m estado psicolgico9 mas !m aspecto em real em $!e tiveram de pensar at $!e chegaram ao tBm!lo@. 36X16 Iorison chama a pedra no tBm!lo de =es!s de @a$!ela testem!nha silenciosa e infal(vel em todo o acontecimento 4 e e"istem determinados fatos so re essa pedra $!e re$!erem !ma an#lise e investiga%o em c!idadosas@. 36X131 @Comecemos analisando o se! tamanho e s!a forma prov#vel... Gem dBvida... a pedra era grande e9 conse$Eentemente9 astante pesada. Esse fato dito de modo e"pl(cito o! impl(cito por todos os escritores $!e mencionam a pedra. Iarcos fala $!e ela era Pm!ito grandeP. Iate!s se refere a ela como sendo P!ma grande pedraP. Uma confirma%o adicional desse detalhe o relato da ansiedade e"perimentada pelas m!lheres $!anto 8 maneira como iriam remover a pedra. Ge a pedra no fosse m!ito pesada9 )!ntas as trs m!lheres teriam tido for%a s!ficiente para movAla. <ica9 portanto9 em claro para ns $!e a$!ela pedra era9 no m(nimo9 pesada demais para as m!lheres a removerem sem $!al$!er o!tra a)!da. 0!do isso tem claras implica%&es em toda essa $!esto...@ 36X131 -C. ? GEO? Iate!s 21D66 afirmaD @Kndo eles9 montaram g!arda ao sep!lcro9 selando a pedra e dei"ando ali a escolta@. $. %. 0o/ertson di: $!e o mtodo !tili:ado para selar o tBm!lo de =es!s foi @...provavelmente !ma corda esticada ao longo da pedra e selada em cada !ma das pontas9 como em ;aniel 6D11 LP<oi tra:ida !ma pedra $!e foi colocada so re a oca da cova7 selo!Aa o rei com o se! prprio anel9 e com o dos se!s grandes9 para $!e nada se m!dasse a respeito de ;aniel.PM. ? selo foi colocado na presen%a dos g!ardas romanos9 $!e ali foram dei"ados com a responsa ilidade de proteger esse selo9 s(m olo da a!toridade e do poder de 6oma. <i:eram o melhor poss(vel para evitar o ro! o do corpo e a ress!rrei%o L'r!ceM9 mas foram incapa:es de fa:Alo9 pois estava fora do se! alcance9 e forneceram testem!nho adicional so re o tBm!lo va:io e a ress!rrei%o de =es!s L,l!mmerM@. -3X23. $. '. 'ruce noto! $!e @a cl#!s!la participial Lselando a pedraM !m parntesis $!e indica !ma preca!%o adicional9 a de selar a pedra9 com !ma linha ao redor da pedra9 selada no tBm!lo em am as as pontas. /$!eles homens valorosos fi:eram o melhor para evitar o ro! o 4 e a ress!rrei%oH@ 6X332enr3 Summer aine, @...mem ro do Conselho G!premo da (ndia9 e"Acons!ltor de =!rispr!dncia e ;ireito Civil doIiddle 0emple9 !ma das ordens de advogados da SrA'retanha9 e e"Aprofessor de ;ireito Civil na Universidade de Cam ridge@ se manifesta so re a a!toridade legal $!e estava relacionada com o selo romano. Ele assinala $!e o selo era realmente @!m meio de confirmar a a!toridade romana@. 31X2>3 2a #rea do ;ireito9 Iaine prosseg!eD @F poss(vel o servar $!e os selos dos 0estamentos 6omanos e de o!tros doc!mentos importantes no apenas serviam como sinal da presen%a invis(vel o! da a$!iescncia do signat#rio9 mas tam m eram literalmente fechos $!e tinham de ser $!e rados antes $!e se p!desse proceder 8 leit!ra@. 3.X2>39 2>3 ;e modo an#logo9 analisando a prote%o dada ao tBm!lo de =es!s9 o selo romano ali aposto tinha o propsito de evitar $!al$!er ato de vandalismo contra o sep!lcro. *!em $!er $!e tentasse mover a pedra da entrada do tBm!lo iria $!e rar o selo e9 assim9 incorreria na ira da lei romana. ? pro"essor 2enr3 $-"ord di:D @/ selagem se fa:ia atravs de !ma corda o! cordel posto ao redor da pedra $!e ficava 8 entrada do sep!lcro9 e preso 8 rocha em am as as pontas pela argila de selagem@. 1X3>1 arvin Vincent comentaD @/ idia geral $!e eles selaram a pedra na presen%a dos g!ardas e9 ento9 dei"aramAnos vigiando. Era importante $!e os g!ardas testem!nhassem o instante da selagem. Esta se fa:ia esticandoAAse !ma corda )!nto 8 pedra e prendendoAa na rocha9 nas d!as pontas9 com a a)!da de argila de selagem. ?!9 caso a pedra 8 entrada do tBm!lo estivesse apoiada por !ma viga9 esta Bltima era selada 8 rocha@. 1>X131

1 pro"essor D. D. S&edon di:D @;essa forma9 era imposs(vel a rir a porta sem $!e rar o selo7 o $!e constit!(a !m crime contra a a!toridade do propriet#rio do selo. / g!arda foi ali colocada para evitar !m golpe por parte dos disc(p!los9 e o selo9 para evitar $!e a g!arda cooperasse secretamente com os disc(p!los. Gemelhantemente isto ocorre em ;aniel 6D11D P<oi tra:ida !ma pedra e posta so re a oca da cova7 selo!Aa o rei com o se! prprio anel9 e com o dos se!s grandesP. @12X333 5oo !ris?stomo, arce ispo de Constantinopla no sc!lo $!arto9 registra os seg!intes coment#rios so re as medidas de seg!ran%a tomadas )!nto ao tBm!lo de =es!sD @;e $!al$!er modo9 repare como estas palavras do testem!nho de cada !m desses fatos. Eles mesmos disseramD POem ramoAnos de $!e a$!ele em !steiro9 en$!anto vivia9 disse Lportanto9 Ele )# estava mortoMD ;epois de trs dias ress!scitarei. ?rdena9 pois9 $!e o sep!lcro se)a g!ardado com seg!ran%aP Lportanto9 Ele )# estava sep!ltadoM Ppara no s!ceder $!e9 vindo os disc(p!los9 o ro! emP. ? racioc(nio eraD se o sep!lcro estiver selado9 no ocorrer# $!al$!er negcio e"c!so. ,ois logicamente no deveria ocorrer. ;e modo9 ento9 $!e a prova da G!a ress!rrei%o torno!Ase indisc!t(vel devido ao $!e vocs mesmos s!geriram. ,ois9 estando o sep!lcro selado9 no ho!ve $!al$!er negcio e"c!so. Ias se no ocorre! $!al$!er negcio e"c!so e o sep!lcro foi encontrado va:io9 ento fica patente9 sendo algo indisc!t(vel9 $!e ele ress!scito!. ,erce e voc como at contra a prpria vontade eles a)!dam a demonstrar a verdade+@ .X-26C. / SU/6;/ =U20? /? 0aIUO? 1;. Iate!s 21D62A66 di:D @2o dia seg!inte9 $!e o dia depois da prepara%o9 re!niramAse os principais sacerdotes e os farise!s e9 dirigindoAse a ,ilatos9 disseramAlheD Genhor9 lem ramoAnos do $!e a$!ele em !steiro9 en$!anto vivia9 disseD ;epois de trs dias ress!scitarei. ?rdena9 pois9 $!e o sep!lcrose)a g!ardado com seg!ran%a at ao terceiro dia9 para no s!ceder $!e9 vindo os disc(p!los9 o ro! em9 e depois digam ao povoD 6ess!scito! dos mortos7 e ser# o Bltimo em !ste pior $!e o primeiro. ;isseAlhes ,ilatosD /( tendes !ma escolta7 ide e g!ardai o sep!lcro como em vos parecer. Kndo eles9 montaram g!arda ao sep!lcro9 selando a pedra e dei"ando ali a escolta@. /o comentar so re essa passagem9 $-/ert 0oper, em Did 5esus 0ise "rom t&e Dead+ L=es!s 6ess!scito! dos Iortos+M9 fa: as seg!intes o serva%&esD @0endo 8 frente /n#s e Caif#s9 s!mos sacerdotes9 !ma comisso de l(deres )!de!s proc!ro! ,ilatos para solicitar $!e o tBm!lo onde =es!s estava sep!ltado fosse selado e para $!e !ma g!arda romana fosse posta ali ao lado. =!stificaram o pedido falando do receio de $!e os amigos de =es!s viessem sorrateiramente 8 noite e ro! assem Ge! corpo a fim de fa:er parecer $!e tinha havido !ma ress!rrei%o@. @/ esse pedido o complacente ,ilatos responde!D /( tendes !ma escolta7 ide e g!ardai o sep!lcro como em vos parece. E eles foram9 seg!idos por !ma g!arda de soldados romanos9 composta de de: a trinta soldados9 os $!ais9 so a orienta%o dos )!de!s9 selaram o tBm!lo de =os de /rimatia com os Gelos Kmperiais de 6oma9 tam m imprimindo em cera o sinete oficial do prprio proc!rador romano9 sendo $!e constit!(a !m crime m!ito srio o simples ato de o literar o! destr!ir esse selo. /ssim9 sem o sa er9 esses :elosos inimigos de =es!s com antecedncia lan%aram !m desafio irrespond(vel 8 e"plica%o $!e posteriormente dariam so re a ress!rrei%o 4 !ma e"plica%o $!e9 pela prpria nat!re:a das coisas9 no e"plico! e9 logicamente9 no poderia e"plicar@ a ress!rrei%o. -3X239 23 ? pro"essor $-/ert 0oper prosseg!eD @2o comando da g!arda estava !m cent!rio designado por ,ilatos9 pres!mivelmente alg!m em $!em ele depositava toda confian%a9 cent!rio c!)o nome9 de acordo com a tradi%o9 era ,etr[nio@. @,ortanto9 ra:o#vel pres!mir $!e havia motivos para confiar $!e esses representantes do Kmperador c!mpririam o dever de g!ardar o tBm!lo de modo to rigoroso e fiel como haviam e"ec!tado a cr!cifica%o. 2o poss!(am o menor interesse na tarefa a $!e foram designados. Ge! Bnico propsito e o riga%o era c!mprir estritamente o se! dever de soldados do imprio romano9 ao $!al haviam dedicado s!a lealdade. ? selo romano aposto na pedra9 ali no tBm!lo de =os9 era para eles em mais sagrado do $!e toda a filosofia de Ksrael o! a santidade das antigas cren%as do povo de ;e!s. Goldados com s!ficiente sang!e frio para sortear a capa de !ma v(tima agoni:ante no so o tipo de gente $!e seria enganada por t(midos galile!s o! $!e arriscaria o pesco%o por dormir no posto@. -3X33 2;. 0em havido astante de ate so re a e"presso encontrada em Iate!s 21D6-D @/( tendes !ma escolta.@ / $!esto se essa e"presso se refere 8 @pol(cia do templo@ o! a !ma @escolta romana@.

? pro"essor $-"ord di: $!e se pode trad!:ir a frase de d!as maneirasD @L1M9 com o ver o no modo indicativo9 tendes, mas a( s!rge a $!estoD que esco-ta eles tiveram+ e se )# tinham !ma9 por $!e ir at ,ilatos+ 0alve: devamos interpretar como sendo alg!m destacamento posto 8 disposi%o deles d!rante a festa 4 mas parece $!e no e"iste $!al$!er registro de tal pr#tica... L2M... com o ver o no imperativo... com o $!e o sentido... seriaD tomai um grupo de &omens para servir de guarda ". 1 X3>1 E. Oe Cam!s di:D @/lg!ns acreditam $!e ,ilatos a$!i se refere aos servidores do templo9 os $!ais os s!mos sacerdotes tinham a se! servi%o e $!e eles podiam9 com vantagem9 empregar na g!arda de !m tBm!lo. Geria mais f#cil e"plicar o s! orno destes Bltimos do $!e o s! orno de soldados romanos9 ind!:indoAos a di:er $!e haviam dormido en$!anto deveriam estar vigiando. 2o entanto9 a palavra... O(oustodiaj, de origem latina9 parece indicar !ma escolta romana, e a men%o do governador... LGo Iate!s 28D13M deve fa:er com $!e esta interpreta%o prevale%a@. 33X3.2 $. %. 0o/ertson, o renomado er!dito da l(ng!a grega9 di: $!e na e"presso "ec&ete (oustodian o ver o est# no presente do imperativo LPtomai !ma escoltaPM e se refere a !ma escolta de soldados romanos9 e no a simples g!ardas do templo@. -3X23. /lm disso9 6o ertson o serva $!e @a palavra latina (oustodia aparece n!m papiro de 22 /.;.@ -3X23. 1 pro"essor %. 5. %&or/um comentaD @Seralmente se cr $!e Iate!s9 ao mencionar a escolta9 $!is se referir a !ma escolta de soldados romanos... 2o entanto9 os sacerdotes disp!nham de !ma g!arda )!daica para o templo9 $!e provavelmente no teria permisso dos romanos para desempenhar $!ais$!er tarefas fora da #rea do templo. ,odeAse entender9 portanto9 a resposta de ,ilatos em $!al$!er !m dos dois sentidosD o! Ptomai !ma escoltaP o! Pvs tendes !ma escoltaP L!ma forma polida de re)eitar o pedido9 caso este fosse !m pedido de soldados romanosM. Caso a escolta tenha sido )!daica9 isso e"plicaria o fato de $!e ,ilatos no fe: caso da negligncia. ? vers(c!lo 13 LPCaso isto cheg!e ao conhecimento do governador9 ns o pers!adiremos9 e vos poremos em seg!ran%a.PM9 cont!do9 parece ir contra essa idia...@ 68X11.A182 /. '. 'r!ce di: o seg!inte so re a e"presso @vs tendes@D @... provavelmente o modo imperativo9 no o indicativo 4 apanhai as vossas sentinelas9 a a$!iescncia imediata de alg!m $!e acredita $!e provavelmente no haver# necessidade da escolta9 mas $!e no fa: o )e%&es para poder satisfa:er o dese)o deles n!ma $!esto sem importCncia@. 6X33$rndt e ,ingric& O$ ,ree(<Eng-is& @exicon o"t&e*e6 %estament < O"ico SregoAKngls do 2ovo 0estamento. UniversitNof Chicago ,ress9 1.-2M a definem Z(oustodiaR como sendo @!ma esco-ta composta de soldados@ LIate!s 21D667 28D11M... 'a'tornai uma esco-ta" 21D6-. -X338 ? pro"essor 2aro-d Smit&, no livro $ Dictionar3 o" !&rist and t&e ,ospe-s L;icion#rio de Cristo e dos EvangelhosM fornece as seg!intes informa%&es so re a escolta romanaD @EGC?O0/ o! SU/6;/ A 0rad!%o da palavra grega (oustodia, proveniente do latim custodia, Iate!s 21D6-9 667 28D11. ?s principais sacerdotes e farise!s o tiveram de ,ilatos !ma escolta para g!ardar o sep!lcro. / necessidade da a!tori:a%o de ,ilatos e o risco de p!ni%o aplicada por ele LIate!s 28D13M mostra $!e essa escolta deve ter se consistido no de g!ardas )!de!s do templo9 mas de soldados da corte romana em =er!salm7 poss(vel9 em ora improv#vel9 $!e tenham sido os mesmos soldados $!e haviam g!ardado a cr!:... LEm Iate!s 21D6- o ver oM est# provavelmente no imperativoD Ptomai !ma escoltaP@. 2-X6.3 ? dicion#rio de Oatim de @e6is e S&ort registra o seg!inte ver eteD "!ustodia, ae. s! stantivo feminino 4 vigi-Qncia, vig=-ia, guarda, cuidado, prote#o. 1. Seralmente no p-ura- e em ling!agem militarD pessoas que servem de guardas, esco-ta, vigia, sentine-a". 36X->39 ->? conte"to parece confirmar a idia de $!e foi !ma @escolta romana@ a $!e foi empregada para proteger o tBm!lo de =es!s. Ge ,ilatos9 para se ver livre deles9 lhes tivesse dito $!e !sassem os @g!ardas do templo@9 ento estes seriam respons#veis perante os principais sacerdotes e no perante ,ilatos. 0odavia9 caso ,ilatos lhes tenha entregado !ma @escolta romana@ para g!ardar o tBm!lo9 ento essa escolta seria respons#vel perante ,ilatos e no perante os principais sacerdotes. / chave para el!cidar a $!esto encontraAse nos vers(c!los 11 e 13 do cap(t!lo 28. ? vers(c!lo 11 di: $!e os g!ardas vieram e relataram o ocorrido aos principais sacerdotes. b primeira vista parece $!e eles eram respons#veis perante os principais sacerdotes. Ias9 se alg!ns dos g!ardas tivessem contado o caso a ,ilatos9 seriam mortos imediatamente9 conforme ser# e"plicado logo a ai"o. ? vers(c!lo 13 confirma $!e era !ma escolta romana9 diretamente s! ordinada a ,ilatos. @Caso isto cheg!e ao conhecimento do governador9 ns o pers!adiremos9 e vos poremos em seg!ran%a.@ Ge eles eram g!ardas do templo9 por $!e se preoc!par com a possi ilidade de ,ilatos o!vir a

respeito+ 2o h# $!al$!er ind(cio de $!e ,ilatos tivesse )!risdi%o so re os g!ardas do templo. Creio $!e o $!e ocorre! foi o seg!inteD Eles formavam !ma @escolta romana@ a $!em ,ilatos dera instr!%&es para g!ardar o tBm!lo9 a fim de agradar toda a hierar$!ia religiosa )!daica e de manter om relacionamento com ela. Com astante tato os principais sacerdotes solicitaram !ma @escolta romana@ LIate!s 21D63MD @?rdena9 pois9 $!e o sep!lcro se)a g!ardado com seg!ran%a...@ Ge os sacerdotes tivessem dese)ado colocar g!ardas do templo )!nto ao tBm!lo9 no teria havido necessidade de $!e o governador tratasse disso. E tendo acontecido a ress!rrei%o9 os soldados romanos vieram at aos principais sacerdotes em !sca de prote%o9 pois sa iam $!e os sacerdotes poderiam infl!enciar ,ilatos e evitar $!e fossem e"ec!tadosD @... ns o pers!adiremos Listo 9 ao governador ,ilatosM9 e vos poremos em seg!ran%a@ LIate!s 28D13 M. 3;. $ discip-ina mi-itar dos romanos Seorge C!rrie9 falando acerca da disciplina dos soldados romanos9 di:D @? castigo para $!em a andonasse o posto era a morte9 conforme determinavam as leis L;ion. 5al.9 $ntiq. 0om., 8.1.M. ? mais famoso disc!rso so re a rigide: da disciplina militar a$!ele de ,ol( io L6.31A38M9 $!e menciona $!e o medo de p!ni%&es fa:ia com $!e os soldados dedicassem total aten%o ao dever9 especialmente nas vig(lias da noite. Esse te"to carregava consigo a a!toridade de alg!m $!e estava descrevendo o $!e tivera oport!nidade de ver com os prprios olhos. Em geral s!as afirma%&es so citadas por o!tros a!tores@. 12X31A33 Citando ,ol( io9 o professor C!rrie di:D @,assar por !m corredor de soldados m!nidos de porretes... citado como !m castigo para faltas cometidas d!rante as vig(lias not!rnas9 ro! o9 falso testem!nho e ferimentos infligidos no prprio corpo7 tam m se menciona a di:ima%o como castigo para a deser%o motivada por covardia@. 12X33933 C!rrie prosseg!eD @Tegcio fala da aten%o $!e o comandante da legio dedicava diariamente 8 r(gida disciplina O.nstitui#Aes i-itares, 11..M. E Tegcio dei"a em claro O.nstitui#Aes i-itares, 1.21M $!e os romanos de per(odos anteriores Lda poca de CristoM e"erciam !ma disciplina mais r(gida do $!e em s!a prpria poca@. 12X33933 /o falar acerca dos coment#rios de Tegcio so re o e"rcito romano9 C!rrie di:D @? sistema $!e ele descreve! prescrevia as mais severas p!ni%&es. ? to$!e de atacar era o to$!e $!e a trom eta soava para an!nciar !ma e"ec!%o L11.22M. ? comandante da legio tinha o dever de9 diariamente9 manter a mais estrita disciplina das tropas L11..M@. 12X3.9 -> C!rrie destacaD @;entre os v#rios castigos previstos na Consolida%o Lde =!stinianoM L3..16M9 de:oito faltas cometidas por soldados so pass(veis de morte. / sa erD o espio $!e ficar com o inimigo LA3.3M9 desertar LA3.117 A-.1A3M9 perder o! a andonar a s!a prpria arma LA3.13M9 deso edecer em tempo de g!erra LA3.1-M9 f!gir do acampamento LA3.11M9 principiar !ma ins!rrei%o LA3.1.M9 rec!sar proteger !m oficial o! a andonar o se! prprio posto LA3.22M9 sendo convocado9 se esconder do servi%o militar LA3.2M9 assassinar LA3.-M9 atacar !m s!perior o! ins!ltar !m general LA6.1M9 empreender !ma retirada $!ando o e"emplo infl!enciaria os o!tros LA6.3M9 revelar os planos ao inimigo LA6.37 A1M9 ferir !m camarada de armas com !ma espada LA 6.6M9 incapacitarAse a si mesmo o! tentar s!ic(dio sem motivo ra:o#vel LA6.1M9 a andonar a vig(lia not!rna LA1>.1M9 $!e rar o arrete do cent!rio o! e er nele en$!anto p!nido L13.3M9 f!gir da casa da g!arda LA13.-M e pert!r ar a pa: LA16.1M@. 12X3.9 -> ? professor C!rrie doc!menta os seg!intes e"emplos9 e"tra(dos dos anais da histria militar romana9 $!e refletem o tipo de medidas disciplinares empregadas no e"rcito romanoD @Em 318 !m soldado $!e carregava o estandarte no conseg!ia manter o passo9 pelo $!e o general o mato! com as prprias mos7 em 3.> !m soldado $!e dormi! em servi%o foi atirado do c!me do Capitlio LConsolida%o9 3..16.3.67 11>.1M7em 2-2 !m soldado foi espancado e re ai"ado de posto por negligncia7 em 218 h# !m caso de p!ni%o por negligncia7 em 1.- !m soldado $!e no conseg!ia manter o passo foi golpeado com !ma arma... ?s tipos de p!ni%o acima mencionados certamente )!stificam o !so do ad)etivo PseveroP em rela%o a eles@. 12X33 C!rrie comenta ainda maisD @Uma ve: $!e9 dentre 1>2 casos em $!e se menciona a p!ni%o9 a pena de morte foi aplicada em 3>9 fica claro $!e as p!ni%&es no e"rcito romano eram mais severas em rela%o 8s dos e"rcitos modernos@. C!rrie se refere ao e"rcito romano como @!m instr!mento de con$!ista e domina%o@ e9 concernente 8 r(gida disciplina9 ele escreveD @Talrio I#"imo... cita a fiel o servCncia da

disciplina e do!trina militares L11.8 introd!%o7 11.. introd!%oM Lcomo sendo a ra:o #sica paraM as amplas con$!istas e o vasto poder de 6oma@. 12X339 389 33933 %. ,. %uc(er apresenta !ma marcante descri%o do armamento $!e !m soldado romano cost!mava carregarD @2a mo direita ele cost!ma carregar a famosa lan%a romana. F !ma arma resistente9 com mais de !m metro e oitenta cent(metros de comprimento9 feita com !ma afiada ca e%a de ferro afi"ada n!ma vara de madeira9 a $!al o soldado pode !sar como !ma aioneta o! atirar como !m dardo e9 ento9 l!tar frente a frente com a espada. 2o ra%o es$!erdo est# !m largo esc!do9 $!e pode ter v#rios formatos diferentes. Um formato com!m o esc!do c!rvado nas e"tremidades para o lado de dentro9 tal como a se%o de !m cilindro de cerca de !m metro e vinte cent(metros de alt!ra por !ns setenta e cinco cent(metros de larg!ra. ?!tro formato o he"agonal 4 com !m desenho em forma de diamante9 mas com as pontas do diamante em Cng!los retos. bs ve:es oval. F feito de vime o! de madeira9 e co erto de co!ro e adornado com !m raso met#lico9 sendo $!e !m raso astante conhecido o de !m raio. ? esc!do carregado no apenas com a a)!da de !ma al%a9 mas pode ser s!stentado por !m cinto $!e passa por cima do om ro direito. / fim de no atrapalhar o movimento do esc!do9 a espada 4 !ma arma mais para f!rar do $!e para cortar9 com $!ase noventa cent(metros de comprimento A fica pend!rada do lado direito n!m cinto $!e passa por so re o om ro es$!erdo. Em ora essa coloca%o da espada possa parecer desa)eitada9 preciso lem rar $!e a espada no necess#ria at $!e a mo direita se ve)a livre da lan%a e $!e9 ento9 antes de p!"#Ala9 a arma possa facilmente passar para o lado es$!erdo por meio do cinto $!e a seg!ra. 2o lado es$!erdo o soldado carrega !m p!nhal preso ao cinto@. 6.X332A333 3;. 1 que era uma esco-ta romana+ 2a o ra Dictionar3 o" ,ree( and 0oman $ntiquit=es L;icion#rio so re a Srcia e a 6oma /ntigaM9 o pro"essor Ni--iam Smit& nos oferece alg!ma informa%o so re o nBmero de homens $!e comp!nha !ma @escolta@ romana. Geg!ndo o dr. Gmith9 a manip!la L!ma s! diviso da legio romanaM9 $!e tinha 12> o! 6> homens9 @fornecia... para o tri !no a $!e fosse especialmente designada... d!as escoltas... de $!atro homens cada9 $!e mantinham g!arda9 alg!ns defronte e o!tros detr#s da tenda9 entre os cavalos. ,odemos assinalar9 de passagem9 $!e o nBmero normal de soldados n!ma escolta romana era $!atro... sendo $!e destes !m sempre estava de sentinela9 en$!anto $!e os o!tros desfr!tavam !m certo descanso9 prontos9 no entanto9 a se p[r em a%o ao primeiro sinal de alerta@. 61X2->9 2-1 ? pro"essor 2aro-d Smit& relataD @Uma escolta era geralmente composta de $!atro homens L,ol( io9 6.33M9 cada !m dos $!ais vigiava no se! t!rno en$!anto os demais descansavam ao lado de modo a se porem em a%o ao menor sinal7 mas neste caso poss(vel $!e o nBmero de g!ardas tenha sido maior@. 2-X6.3 Go re !ma escolta o pro"essor N&edon di:D @,rovavelmente era !ma g!arda composta de $!atro soldados. Certamente esse era o nBmero dos $!e vigiaram a cr!cifica%o. =oo 1.D23...@ 12X333 -;. 1 que era a guarda do temp-o+ ? historiador )!de! $-"red Eders&eim nos fornece as seg!intes informa%&es so re a @g!arda do templo@D @/ noite9 g!ardas eram colocados em vinte e $!atro postos )!nto 8s portas e aos p#tios. ;esses postos9 vinte e !m eram oc!pados apenas por levitas7 os o!tros trs postos9 mais no interior do con)!nto de edif(cios9 eram oc!pados ig!almente por sacerdotes e levitas. Cada g!arda era constit!(da por de: homens9 de modo $!e9 ao todo9 d!:entos e $!arenta levitas e trinta sacerdotes estavam de servi%o todas as noites. ?s g!ardas do templo eram s! stit!(dos d!rante o dia9 mas no d!rante a noite. Esta os romanos dividiam em $!atro vig(lias9 mas os )!de!s corretamente dividiam em trs9 sendo $!e a $!arta vig(lia era9 na verdade9 a vig(lia da manh@. 16X131A13. %&e is&na& L/ Iishnah7 trad!:ida para o ingls por 5er ert ;an N9 ?"ford UniversitN ,ress9 1.33M di: o seg!inte acerca da g!arda do temploD @?s sacerdotes montavam g!arda em trs l!gares do temploD na CCmara de / tinas9 na CCmara da Chama e na CCmara do Cora%o7 e os levitas em vinte e !m l!garesD nas cinco portas $!e ficaram no m!ro e"terno do templo9 nos $!atro cantos internos desse9 m!ro9 nas cinco portas do ,#tio do 0emplo9 nas $!atro es$!inas do lado de fora do p#tio9 na CCmara das ?ferendas9 na CCmara da Cortina e atr#s do l!gar onde ficava o propiciatrio@. 33XIiddoth ? pro"essor ). 2enderson $it(en registra o seg!inteD @/ responsa ilidade desse Pcomandante da g!arda

do temploP era manter a ordem no templo9 fa:er a ronda nos postos de g!arda d!rante a noite9 e verificar $!e as sentinelas estivessem no se! devido l!gar e alerta. G!p&eAse $!e se)a a ele e a se!s s! ordinados imediatos $!e se refira a palavra PmagistradosP... mencionada em Esdras .D2 e 2eemias...@ 2-X211 6;. $ discip-ina mi-itar da guarda do temp-o $-"red Eders&eim apresenta a seg!inte descri%o acerca da r(gida disciplina em $!e tra alhava a g!arda do temploD @;!rante a noite Po comandante do temploP fa:ia s!as rondas. /o apro"imarAse9 os g!ardas deviam ficar em posi%o de sentido e sa!d#Alo de !ma determinada maneira. *!al$!er g!arda $!e fosse encontrado dormindo en$!anto estava de servi%o era espancado o! ento tinha s!as ro!pas incendiadas como p!ni%o algo $!e9 como sa emos9 de fato era aplicado. ;a( a advertncia a ns $!e9 por assim di:er9 estamos a$!i como g!ardas do temploD P'emA avent!rado a$!ele $!e vigia e g!arda as s!as vestesP L/pocalipse 16D1-M@. 16X131A13. / is&na& mostra o tratamento dado a $!em $!er $!e fosse encontrado dormindo d!rante a vig(liaD @? oficial da g!arda do templo cost!mava fa:er a ronda em cada vig(lia9 tendo atr#s de si tochas acesas9 e9 caso $!al$!er sentinela no se p!sesse em posi%o de sentido e lhe dissesseD Pd oficial da g!arda do templo9 pa: se)a contigoHP9 e ficasse claro $!e ele estava dormindo9 o oficial nele ateria com se! arrete e tam m tinha o direito de $!eimar as vestes da sentinela. E alg!m perg!ntariaD P*!e ar!lho esse no p#tio do templo+P PF o ar!lho de alg!m levita $!e est# apanhando e de s!as vestes $!eimadas por$!e dormi! d!rante a hora da s!a vig(lia.P ? ra ino Elie:er en =aco conto!D PCerta ve: encontraram o irmo de minha me dormindo e p!seram fogo em s!as vestes@P. 33XIiddoth %&e5e6is& Enc3c-opedia L/ Enciclopdia =!daicaM comenta a respeito das @instala%&es dentro Ldo temploM@9 $!e a$!eles $!e ali estavam de g!arda @no tinham permisso para sentar e m!ito menos para dormir. ? comandante da g!arda verificava se todos estavam alerta9 castigando o sacerdote $!e encontrasse dormindo no se! posto e9 8s ve:es9 at $!eimando a l!sa $!e a sentinela vestia9 para servir de advertncia aos o!tros LIid. W. 1M@. 31X81 1;. !onc-uso Com referncia 8s r(gidas medidas de seg!ran%a tomadas )!nto ao tBm!lo de =es!s9 E. @e !amus di:D @=amais se teve tanta preoc!pa%o com !m criminoso aps s!a e"ec!%o. /cima de t!do9 )amais !m homem cr!cificado teve a honra de ser g!ardado por !m peloto de soldados@. 33X3.69 3.1 ? pro"essor ,. N. !-ar( concl!iD @;e modo $!e t!do a$!ilo $!e estava ao alcance da ha ilidade e do c!idado h!manos foi feito para evitar !ma 6ess!rrei%o9 a $!al estas mesmas preca!%&es diretamente tenderam a apontar e confirmar@. 1>XIate!s 21D31C. ?G ;KGCg,UO?G GESUK6/I GEU ,6d,6K? C/IK25? 2o se! Evangelho9 Iate!s nos mostra a covardia dos disc(p!los L26D -6M. =es!s havia sido preso no )ardim do Setsmani e @ento os disc(p!los todos9 dei"andoAo9 f!giram@. Iarcos9 por s!a ve:9 di: L13D->MD @Ento9 dei"andoAo todos f!giram@. ? pro"essor ,eorge 2anson comentaD @F nat!ral $!e eles no estivessem m!ito cora)osos nem com a mente m!ito a erta. ;a maneira mais covarde poss(vel9 $!ando se! Iestre foi preso9 eles ? a andonaram e f!giram9 dei"andoA> a enfrentar so:inho o Ge! destino@. 22X23A26 ? pro"essor $-/ert 0oper menciona o fato de Gimo ,edro @se encolher de medo diante da provoca%o de !ma criada no p#tio dos s!mos sacerdotes e negar9 com improprios9 $!e ele conhecesse Pesse homem de $!em falaisP@. -3X-> Ele afirma $!e @o medo9 o despre:(vel medo por s!a prpria seg!ran%a pessoal9 levo! ,edro a re)eitar o 5omem $!e ele verdadeiramente amava. ? medo e a covardia9 fe: com $!e ,edro no fosse fiel /$!ele $!e o chamara de s!as redes para se tornar !m pescador de homens@. -3X-2 /cerca do car#ter dos disc(p!los9 6oper comentaD @Eram galile!s9 em s!a maior parte ori!ndos do meio dos pescadores9 todos eles mais o! menos desacost!mados com as cidades grandes e com o estilo de vida !r ana. Um aps o!tro9 eles haviam se tornado seg!idores do )ovem Iestre de 2a:ar e se consagrado ao Ge! estilo de vida. 5aviamAn? seg!ido com alegria e respeito at $!e chego! a hora da

crise. *!ando Ele foi preso nas cercanias do =ardim do Setsmani9 todos f!giram9 ass!stados com o claro das tochas9 o vo:erio e o ar!lho das espadas@. @EsconderamAse no local onde estavam hospedados9 e nada se o!vi! deles at $!e9 na manh do terceiro dia9 a s!rpreendente not(cia chega at eles por oca de Iaria Iadalena. ;iante disso9 dois 4 apenas dois 4 tm a coragem de se arriscar a sair para verificar por si mesmos se a not(cia $!e Iaria lhes contara era e"atamente como ela dissera o! se era9 conforme eles mesmos acreditavam9 !m Pdel(rioP. / cond!ta toda dos disc(p!los revela !m medo enorme e miser#vel9 e !ma preoc!pa%o com a preserva%o da prpria vida@. -3X339 3$-"red Eders&eim indagaD @? $!e ser# $!e =os de /rimatia9 2icodemos e os o!tros disc(p!los de =es!s9 em como os apstolos e as m!lheres piedosas estavam pensando acerca do Cristo morto+@ 1-X623 / essa perg!nta ele respondeD @Criam $!e Ele estava morto e no esperavam $!e Ele ress!rgisse dentre os mortos 4 pelo menos no no sentido $!e atri !(mos 8 palavra. *!anto a isso e"iste !ma a !ndCncia de provas9 desde o momento da G!a morte9 a sa erD as especiarias fBne res tra:idas por 2icodemos9 a$!elas preparadas pelas m!lheres Lsendo $!e nos dois casos o o )etivo das especiarias era retardar a decomposi%oM9 a triste:a das m!lheres )!nto ao tBm!lo va:io9 a s!posi%o delas de $!e o Corpo fora removido9 a perple"idade e o comportamento dos apstolos9 as dBvidas de tantos9 e at mesmo na declara%o e"pl(citaD P,ois ainda no tinham compreendido a Escrit!ra9 $!e era necess#rio ress!scitar ele dentre os mortosP L=oo 2>..M.@ 1-X623 )B' O C?DPrio a"KC a R?CC%rr?iOFo 1C. ? 0aIUO? T/cK? N. 5. Sparro6<Simpson assinala $!e por si mesmo o tBm!lo va:io no fe: os disc(p!los crerem. *!anto a =oo9 a '( lia di: $!e ele @vi! e cre!@ L=oo 2>D8M. Ksto9 cont!do9 provavelmente se deve a $!e ele tenha se lem rado $!e Cristo predisse G!a ress!rrei%o. 2em Iaria9 nem as m!lheres9 nem mesmo ,edro creram devido ao testem!nho do tBm!lo va:io. 2-X->6 <oram as apari%&es de Cristo aps a ress!rrei%o $!e deram a Ge!s seg!idores a certe:a de $!e Ele de fato ress!scitara. ? tBm!lo va:io ali estava como !m fato histrico9 confirmando $!e as apari%&es eram nada menos do $!e =es!s de 2a:ar9 ress!rreto em carne e osso. 2-X->6 5. *. D. /nderson9 advogado e professor de ;ireito ?riental na Universidade de Oondres9 indagaD @Toc )# reparo! $!e todas as men%&es ao tBm!lo va:io ocorrem nos Evangelhos9 os $!ais foram escritos para apresentar 8 com!nidade crist os fatos $!e ela dese)ava conhecer+ Conforme vemos registrado no livro de /tos dos /pstolos9 na prega%o pB lica dirigida 8$!eles $!e ainda no criam9 d#Ase grande nfase ao fato da ress!rrei%o9 mas no e"iste !ma s men%o ao tBm!lo va:io. E por $!e isso+ /credito haver !ma Bnica respostaD no havia necessidade de disc!tir so re o tBm!lo va:io. 0odo m!ndo9 amigos e oponentes9 sa ia $!e estava va:io. /s Bnicas perg!ntas dignas de tratamento eram por $!e o tBm!lo estava va:io e o $!e isso provava@. 3X3A. Em o!tro livro /nderson di:D @? tBm!lo va:io9 feito de rocha de verdade9 constit!i !m elemento essencial nas provas em favor da ress!rrei%o. Knsin!ar9 como alg!ns tem feito9 $!e na realidade o tBm!lo no estava va:io9 pareceAme algo rid(c!lo. F !m fato histrico $!e desde o in(cio9 em ora o am iente fosse hostil9 os apstolos fi:eram m!itos convertidos em =er!salm ao proclamar a not(cia animadora de $!e Cristo ress!rgira do tBm!lo 4 e isso eles proclamaram 8 distCncia de !ma pe$!ena caminhada do tBm!lo. *!al$!er !m de se!s o!vintes poderia visitar o tBm!lo na hora do almo%o e estar de volta po!co depois. Ger#9 ento9 admiss(vel $!e os apstolos tivessem tido esse s!cesso9 caso o corpo da$!ele $!e eles proclamavam como o Genhor ress!rreto estivesse d!rante todo esse tempo se decompondo no tBm!lo de =os+ Ger# $!e !m grande gr!po de sacerdotes e m!itos farise!s o stinados teriam ficado impressionados com a proclama%o de !ma ress!rrei%o $!e na verdade no era ress!rrei%o alg!ma9 mas !ma simples mensagem de so revivncia espirit!al9 apresentada nos termos nada esclarecedores de !ma ress!rrei%o literal+@ 2X.-9 .6 )au- $-t&us, citado por Qolfhart ,annen erg9 di:D P@Em =er!salm9 cidade em $!e =es!s foi e"ec!tado e sep!ltado9 no m!ito depois de s!a morte proclamavaAse $!e ele havia ress!scitado. / sit!a%o exige $!e9 dentro do c(rc!lo da primeira com!nidade de cristos9 alg!m tivesse !m testem!nho confi#vel de $!e o tBm!lo fora encontrado va:ioP. ? WerNgma Lproclama%oM da ress!rrei%o Plogicamente no teria se

mantido em p !m Bnico dia9 nem !ma Bnica hora9 em =er!salm9 caso9 para todas as pessoas interessadas no ass!nto9 o fato de o tBm!lo estar va:io no se confirmasseP.@ ->X1>> ? pro"essor E. 2.Da3 comentaD @Ge alg!m afirmar $!e na verdade ning!m encontro! o tBm!lo va:io9 a cr(tica se defrontar# com alg!mas dific!ldades. Ela ter# de e"plicar9 por e"emplo9 o pro lema da r#pida propaga%o de !ma tradi%o em espec(fica9 $!e n!nca foi $!estionada seriamente9 o pro lema da nat!re:a circ!nstancial das narrativas em $!e a tradi%o chega at ns9 o pro lema do fracasso dos )!de!s em provar $!e a 6ess!rrei%o no havia ocorrido9 o $!e poderia ser feito apresentando o cad#ver de =es!s o! fa:endo !m e"ame oficial no sep!lcro9 !ma prova em $!e eles tinham o maior interesse em apresentar@. 1-X2-9 26 ? advogado ingls Jran( orison comentaD @Em parte alg!ma de todos os fragmentos e refle"os dessa antiga controvrsia $!e chego! at ns9 ficamos sa endo de $!e alg!ma pessoa respons#vel tenha afirmado $!e o corpo de =es!s ainda )a:ia no tBm!lo. ,ermeando todos esses antigos doc!mentos est# a constante press!posi%o de $!e o tBm!lo de Cristo estava va:io@. @,odemos f!gir diante dessas provas c!m!lativas $!e m!t!amente se confirmam+ ,essoalmente creio $!e no. / se$Encia de coincidncias grande demais@. 36X11ic&ae- ,reen cita !ma fonte sec!lar de origem em antiga9 a $!al d# testem!nho do tBm!lo va:io de =es!s. Essa prova @... denominada Knscri%o de 2a:ar9 por ca!sa da cidade onde foi encontrada. F !m edito imperial9 proclamado o! no reinado de 0i rio L13A31 /.;.M o! no de Cl#!dio L31A-3 /. ;.M.F !ma invectiva9 acompanhada da amea%a de d!ras san%&es9 contra viola%o de tBm!los e sep!lt!rasH 0emAse a forte impresso de $!e a not(cia do tBm!lo va:io havia chegado a 6oma n!ma verso distorcida L,ilatos provavelmente teve de enviar !m relatrio9 e o viamente deve ter dito $!e o tBm!lo fora sa$!eadoM. /o $!e parece9 esse edito a rea%o imperial@. 1.X36 / concl!so de Sreen D @2o pode haver dBvida de $!e o tBm!lo de =es!s estava realmente va:io no primeiro domingo de ,#scoa@. 1.X36 Iate!s 28D11A1- registra a tentativa das a!toridades )!daicas de s! ornar os g!ardas romanos para $!e dissessem $!e os disc(p!los haviam ro! ado o corpo de =es!s. %&e Dictionar3 o" t&e $posto-ic !&urc& L? ;icion#rio da Kgre)a /postlicaM comentaD @Essa tentativa decorrente do reconhecimento pelos inimigos do cristianismo de $!e o tBm!lo estava va:io 4 !m reconhecimento $!e9 em si9 )# s!ficiente para mostrar $!e a prova de $!e o tBm!lo estava va:io era Pnotria demais para se negarP@. 23X33> N. 5. Sparro6<Simpson escreveD @? fato de o tBm!lo estar va:io algo reconhecido pelos advers4rios da mesma forma como proclamado pelos disc(p!los. / histria div!lgada pelos g!ardas !ma tentativa de e"plicar o fato como sendo !m golpe dado pelos disc(p!los LIate!s 28D11A1-M. PIas essa ac!sa%o dos )!de!s contra os apstolos aseiaAse em $!e o tBm!lo estava va:io. ? $!e se precisava era !ma e"plica%o@. ...Essa admisso por parte dos )!de!s de $!e o tBm!lo estava va:io repetida em todos os coment#rios s! se$Eentes feitos pelos )!de!s so re o ass!nto@. 2-X->19 ->8 GparroJAGimpson confirma essa repeti%o ao citar como e"emplo @!ma verso do sc!lo do:e so re o tBm!lo va:io9 $!e foi div!lgada pelos )!de!s para ref!tar a f crist. / histria de $!e $!ando a rainha so! e $!e os anci&es haviam matado =es!s e ? haviam sep!ltado e de $!e Ele havia ress!scitado9 ela ordeno! $!e9 no pra:o de trs dias9 apresentassem o corpo de =es!s9 o! ento perderiam as s!as vidas. PEnto =!das falo!D Tinde e vos mostrarei o homem a $!em !scais9 pois f!i e! $!em tiro! o astardo do tBm!lo. ,ois receei $!e os se!s disc(p!los ro! assem o corpo9 e ento o escondi no me! )ardim e fi: !m pe$!eno veio dP#g!a passar por cima do l!garP. E assim essa histria e"plica como os ancios conseg!iram apresentar o corpo@. 2-X->19 ->8 GparroJAGimpson concl!iD @2o necess#rio assinalar $!e essa s!rpreendente declara%o so re a apresenta%o do corpo de =es!s !ma invencionice medieval. 0odavia9 !ma declara%o astante necess#ria para e"plicar os fatos9 !ma ve: $!e se reconhecia $!e o tBm!lo estava va:io9 mas ao mesmo tempo negavaAse a 6ess!rrei%o@. 2-X->19 ->8 Emest Tevan cita como prova a$!ilo $!e descreve como @... o fato in$!estion#vel do tWmu-o vazio. ? tBm!lo estava va:io9 e os inimigos de Cristo no tiveram como neg#Alo@. 32X13 Ele asseveraD @... ? fato do tBm!lo va:io representa !m golpe mortal em todas as hipteses $!e se form!lam contra o testem!nho cristo. Essa a pedra em $!e trope%am todas as teorias enganosamente atraentes9 e9 portanto no s!rpreendente desco rir $!e m!itos dos arg!mentos contra a ress!rrei%o evitam calc!ladamente a men%o ao tBm!lo va:io@. 32X13 Q. =. GparroJAGimpson9 ao citar =!li!s Qellha!sen9 o famoso er!dito alemo9 conhecido por se!

tra alho de alta cr(tica do /ntigo 0estamento9 d# este testem!nho a respeito da ress!rrei%o de CristoD @/dmiteAse $!e9 ao ocorrer a ress!rrei%o9 o corpo de =es!s desaparece! do tBm!lo9 e imposs(vel e"plicar esse fato com ase em fatos nat!rais@. 2-X->8 ,or $!e o sep!lcro de =es!s no se torno! !m o )eto de venera%o+ 5. *. D. $nderson comenta $!e @tam m significativo $!e no tenhamos $!al$!er ind(cio de $!e o tBm!lo se torno! !m local de adora%o o! de peregrina%o nos dias da igre)a primitiva. Iesmo $!e a$!eles $!e eram cristos convictos tenham evitado ficar visitando o sep!lcro devido 8 convic%o de $!e o se! Iestre ress!scitara9 $!e di:er de todos a$!eles $!e tinham o!vido Ge!s ensinos e at mesmo visto o milagre do Ge! to$!e de c!ra e no se !niram 8 com!nidade crist+ Eles tam m9 ao $!e parece9 sa iam $!e Ge! corpo no estava l# e devem ter concl!(do $!e !ma ida ao tBm!lo seria algo sem sentido@. 2X.1 2o livro N&o oved t&e Stone+ L*!em Iove! a ,edra+M9 Jran( ori<son fa: !ma o serva%o interessanteD @Considere primeiramente o fato minBsc!lo9 mas altamente significativo9 de $!e em /tos dos /pstolos9 nas Ep(stolas Iission#rias o! em $!al$!er doc!mento apcrifo de data in$!estionavelmente antiga no e"iste $!al$!er ind(cio de $!e alg!m tenha feito romaria ao tBm!lo de =es!s Cristo. F not#vel esse ininterr!pto silncio acerca do l!gar mais sagrado para a memria crist. Ger# $!e nenh!ma m!lher9 para $!em a aparncia f(sica de =es!s era !ma reminiscncia sagrada9 chego! a dese)ar passar !ns po!cos instantes na$!ele l!gar santo+ Ger# $!e ,edro9 =oo e /ndr )amais sentiram o imp!lso de constr!ir !m sant!#rio $!e g!ardasse os restos mortais do Srande Iestre+ Ger# $!e o prprio Ga!lo9 recordandoAse de s!a antiga arrogCncia e a!toconfian%a9 no tenha feito !ma visita solit#ria e no tenha derramado l#grimas de arrependimento por ter negado o Ge! nome+ Ge essas pessoas so! essem $!e o Genhor estava realmente sep!ltado ali9 m!ito9 m!ito estranho $!e no tenham procedido dessa forma@. 0enho certe:a de $!e9 para !m cr(tico da ress!rrei%o9 esse silncio e"traordin#rio da histria antiga so re o $!e posteriormente acontece! ao tBm!lo de =es!s prod!: !m sentimento de prof!nda in$!ieta%o e desassossego. 36X131 2C. ?G ,/2?G ;E GE,UO0/IE20? 2a narrativa a seg!ir =oo mostra o significado dos panos de sep!ltamento como provas da ress!rrei%oD @Gai!9 pois9 ,edro e o o!tro disc(p!lo9 e foram ao sep!lcro. /m os corriam )!ntos9 mas o o!tro disc(p!lo corre! mais depressa do $!e ,edro e chego! primeiro ao sep!lcro7 e9 a ai"andoAse9 vi! os len%is de linho7 todavia no entro!. Ento Gimo ,edro9 seg!indoAo9 chego! e entro! no sep!lcro. Ele tam m vi! os len%is e o len%o $!e estivera so re a ca e%a de =es!s9 e $!e no estava com os len%is9 mas dei"ado n!m l!gar C parte. Ento entro! tam m o o!tro disc(p!lo9 $!e chegara primeiro ao sep!lcro9 e vi! e cre!. ,ois ainda no tinham compreendido a Escrit!ra9 $!e era necess#rio ress!scitar ele dentre os mortos@ L=oo 2>D3A .M. Comentando a respeito da narrativa de =oo9 X. * D. $nderson di: o seg!inte so re o tBm!lo va:ioD @.../ impresso de $!e no estava de fato va:io. Oem ramoAnos do relato no Evangelho de = oo de como Iaria Iadalena corre! e chamo! ,edro e =oo9 e de como os dois se dirigiram ao tBm!lo. =oo9 mais novo9 corre! mais r#pido do $!e ,edro e chego! primeiro ao tBm!lo. Ele se a ai"o!9 de! !ma PespiadaP por dentro L$!e9 seg!ndo creio9 o sentido literal no gregoM e vi! os panos de linho e o len%o $!e fora colocado so re a ca e%a. Ento Gimo ,edro chego! e9 pela s!a maneira caracter(stica de agir9 foi entrando sem pensar9 seg!ido por =oo7 e eles notaram os panos de linho e o len%o9 $!e no estava )!nto aos panos9 mas9 enrolado n!m l!gar 8 parte. ? te"to grego parece s!gerir $!e os panos de linho no estavam espalhados pelo tBm!lo9 mas onde o corpo havia estado9 e $!e no e"istia nada onde o pesco%o de Cristo havia repo!sado 4 e $!e o len%o $!e esteve enrolado ao redor da G!a ca e%a no estava )!nto com os panos de linho9 mas separado e enrolado em se! prprio l!gar9 o $!e e! acredito significar $!e ele ainda estava na posi%o em $!e havia sido dei"ado9 como se o corpo tivesse s!mido. / '( lia nos conta $!e9 $!ando =oo vi! isso9 no preciso! mais de testem!nho9 $!er de homem o! de an)o7 ele vi! e cre!9 e se! testem!nho tem chegado at ns@. 3X198 !iri-o de $-exandria L316A333M s!gere $!e9 pela maneira como os panos de sep!ltamento )a:iam enrolados9 os apstolos foram levados a crer na ress!rrei%o O igne, 1.683M. ? pro"essor E. 2. Da3 fala da narrativa do Evangelho de =ooD @0oda ela caracteri:ada pelo to$!e pessoal7 tem todas as caracter(sticas das provas no apenas de !ma testem!nha oc!lar9 mas de !m o servador c!idadoso... / corrida dos disc(p!los at o sep!lcro9 a ordem de s!a chegada ao local e a ordem de entrada7 o fato de $!e Go =oo primeiramente se a ai"o! e9 olhando por a$!ela passagem ai"a9 vi! os

panos de linho9 en$!anto Go ,edro9 mais o!sado9 foi o primeiro a entrar7 a palavra... Ot&e<oreiM empregada para descrever a o serva%o c!idadosa $!e Go ,edro fa: dos panos de sep!ltamento Ltalve: este)a impl(cita at a idia de !m e"ameM7 a descri%o da posi%o dos panos de linho e do len%o9 !ma descri%o simples9 mas em c!idadosa na escolha das palavras7 a entrada em seg!ida de Go =oo e a f $!e se seg!i! 8 viso dos panos de sep!ltamento 4 t!do isso s pode ser a descri%o feita por alg!m $!e realmente viu, por alg!m em c!)a memria a cena em viva9 por alg!m para $!em a viso do tBm!lo va:io e dos panos de sep!ltamento a andonados era !m ponto cr!cial para a s!a vida e para a s!a f@. 13X16911 5o&n 0. N. Stott fa: os seg!intes coment#riosD @F !m fato not#vel $!e as narrativas $!e di:em $!e o corpo de =es!s se fora tam m nos contam $!e os panos de sep!ltamento ficaram. F =oo $!em d# !ma nfase especial a esse fato9 pois ele acompanho! ,edro na$!ela ines$!ec(vel corrida9 em de manh:inha9 at ao tBm!lo. ? relato $!e fa: do incidente L2>D1A1>M tra: as marcas inconf!nd(veis da e"perincia de primeira mo. Ele !ltrapasso! ,edro9 mas ao chegar ao tBm!lo no fe: mais do $!e olhar para dentro9 at $!e ,edro chegasse e entrasse. PEnto entro! tam m o o!tro disc(p!lo9 $!e chegara primeiro ao sep!lcro9 e vi! e cre!.P / perg!nta D o $!e ele vi! $!e o fe: crer+ / narrativa s!gere $!e no foi apenas a a!sncia do corpo9 mas a presen%a dos panos de sep!ltamento e9 de modo especial9 o fato de no terem sido tocados@. @...=oo nos conta L1.D3832M $!e9 en$!anto =os solicitava o corpo de =es!s a ,ilatos9 2icodemos Pfoi9 levando cerca de cem li ras de !m composto de mina e alosP. Ento9 )!ntos9 Ptomaram... o corpo de =es!s e o envolveram em len%is com os aromas9 como de !so entre os )!de!s na prepara%o para o sep!lcroP. Em o!tras palavras9 8 medida $!e iam enrolando as P andagensP de linho ao redor do Ge! corpo9 iam tam m espalhando especiarias em p entre as camadas@. @Tamos s!por $!e tivssemos estado no sep!lcro no momento em $!e acontece! a ress!rrei%o de =es!s. ? $!e dever(amos ter visto+ ...;e repente ter(amos notado $!e o corpo havia desaparecido... ?s panos9 so o peso de apro"imadamente cem li ras de especiarias9 assim $!e o apoio representado pelo corpo tivesse sido removido9 teriam perdido o vol!me e teriam vindo a ai"o9 estando agora m!rchos. Um va:io teria s!rgido entre os panos $!e enrolaram o corpo e o len%o da ca e%a9 onde se! rosto e s!a n!ca haviam estado. F em poss(vel $!e o prprio len%o9 devido ao complicado sistema de enrolar9 fa:endo as fai"as cr!:arem entre si9 ainda tenha retido se! formato c[ncavo9 !m t!r ante amassado9 mas sem nenh!ma ca e%a dentro@. @Um est!do c!idadoso da narrativa de =oo s!gere $!e foram apenas estes trs detalhes das ro!pas de sep!ltamento a andonadas $!e ele vi!. ,rimeiro9 ele vi! os panos Pdei"adosP LK''M. ;!as ve:es a palavra repetida9 sendo $!e na primeira ve:9 no te"to grego9 ela est# n!ma posi%o enf#tica. ,oder(amos trad!:irD PEle vi!9 por estarem dei"ados Lo! Pca(dosPM9 os panos de linhoP. Em seg!ndo l!gar9 o len%o da ca e%a Pno estava com os len%is9 mas... n!m l!gar 8 parteP. F improv#vel $!e isso signifi$!e $!e o len%o fora enrolado e )ogado n!m canto. /inda estava so re a la)e de pedra9 mas separado dos panos $!e enrolaram o corpo por !ma distCncia ra:o#vel. 0erceiro9 esse mesmo len%o fora Pdei"adoP. Essa Bltima palavra tem sido trad!:ida por Penrolado em espiralP. / trad!%o Pdei"adoP L6/M e apenas PenroladoP LK''M so trad!%&es $!e no captam em o sentido. / palavra em apropriada para descrever o formato arredondado $!e o len%o va:io ainda preservava.@ @2o dif(cil imaginar a cena $!e os olhos dos apstolos viram ao chegar ao tBm!loD a la)e de pedra9 os panos de sep!ltamento desmontados9 a concha $!e era o len%o da ca e%a e a distCncia $!e separava os panos do len%o. 2o de admirar $!e eles Pviram e creramP. Uma olhada nesses panos de sep!ltamento comprovava a realidade9 e indicava a nat!re:a da ress!rrei%o. Eles no haviam sido tocados9 nem do rados nem manip!lados por $!al$!er ser h!mano. Eram como a cris#lida a andonada9 da $!al s!rgi! a or oleta@. @*!e havia inten%o de os panos de sep!ltamento estarem vis(veis9 como provas confirmadoras da ress!rrei%o9 algo $!e tam m s!gerido pelo fato de $!e Iaria Iadalena L$!e havia retornado ao tBm!lo depois de levar a not(cia a ,edro e a =ooM Pa ai"o!Ase e olho! para dentro do tBm!lo9 e vi! dois an)os vestidos de ranco9 sentados onde o corpo de =es!s fora posto9 !m 8 ca eceira e o!tro aos psP. ,res!mivelmente isso significa $!e eles se sentaram so re a la)e de pedra9 tendo os panos de sep!ltamento entre si. 0anto Iate!s $!anto Iarcos acrescentam $!e !m deles disseD PEle no est# a$!iD ress!scito!9 como havia dito. Tinde ver onde ele )a:iaP. *!er o leitor creia o! no em an)os9 essas al!s&es ao l!gar onde =es!s havia )a:ido9 enfati:adas tanto pela posi%o como pelas palavras dos an)os9 no m(nimo confirmam $!e o entendimento dos evangelistas era esteD a posi%o dos panos e a a!sncia do corpo so testem!nhas $!e

m!t!amente confirmam a ress!rrei%o de Cristo@. 63X-2A-3 2enr3 @at&am di:D @.../ mim parece claro $!e o relato de =oo indica $!e !ma transforma%o ocorre! nos dois apstolos devida ao $!e viram...@ ,or $!+ 31X3Oatham descreve o $!e os disc(p!los viram no tBm!lo de =es!sD @2a... salincia9 so re a parte mais ai"a da la)e9 )a:iam os panos de sep!ltamento. 2o estavam desarr!mados. Estavam e"atamente como =os e os o!tros haviam enrolado em volta do corpo do Genhor9 apenas estavam m!rchos9 !ma camada so re a o!tra9 pois o corpo no estava mais ali. 2a ponta mais distante9 na parte mais elevada da la)e9 isolado9 estava o len%o $!e estivera enrolado na ca e%a7 no estava m!rcho9 mas !m po!co em p9 mantendo a forma espiral $!e rece era ao ser enrolado em volta da ca e%a do Genhor. 2a$!ele l!gar nada dava o menor ind(cio de ter sido tocado por mos h!manasD o corpo havia sido envolvido em mirra e alos em p9 mas no dei"ara nenh!m sinal7 as especiarias permaneciam dentro das camadas de PpanosP9 onde haviam sido colocadas $!ando o corpo foi posto na la)e. F poss(vel $!e o $!e a cena apresentava tenha alcan%ado os cora%&es de ,edro e =oo7 pelo menos podemos ver $!e9 ao sa(rem9 no se encontravam no mesmo estado emocional em $!e haviam chegado ao tBm!lo. 0enho a impresso de $!e o impacto do $!e viam grad!almente foiA lhes tomando conta9 8 medida $!e o servavam atentamente o $!e viam9 dandoAlhes a certe:a de $!e P;e!s estava na$!ele l!garP@. 33X33 ? professor Oatham escreve so re o len%o $!e co ri! a ca e%a de =es!sD @/s palavras Pno estava com os len%isP s!geremAme algo... indiretamente me mostram $!e os panos de sep!ltamento9 os len%is9 estavam todos n!m s l!gar. Caso todos eles estivessem so re a parte mais ai"a da la)e9 conforme creio $!e acontece!9 a e"presso perfeitamente clara. 2o entanto9 caso os panos estivessem espalhados9 !m a$!i9 o!tro ali9 como se tivessem sido )ogados rapidamente para o lado9 no faria sentido di:er $!e o len%o Pno estava com os len%isP9 pois os Plen%isP no teriam especificaA> $!al$!er l!gar em partic!lar. 2ovamente o servamos a palavra Pdei"aAos LK''7 no grego (eimena, Prepo!sadosPM9 $!e no de modo alg!m necess#ria. ? len%o no estava Prepo!sadoP da mesma forma como os len%is9 e Go =oo talve: este)a assinalando o contraste@. 33X33 Oatham prosseg!eD @...> len%o9 $!e havia sido enrolado em volta da parte de cima da ca e%a9 deve ter ficado so re... a parte mais elevada da la)e. /li deve ter sido encontrado Penrolado n!m l!gar 8 parteP@. 33X36 Oatham di: $!e a @palavra PenroladoP am (g!a. ,enso $!e o len%o torcido formasse !m anel semelhante ao formato cil(ndrico de !m t!r ante fro!"o9 sem nada dentro@. 33X36 ? professor Oatham concl!iD @/li )a:em os panos A esto )!ntos9 !m po!co desmontados9 mas ainda enrolados camada so re camada e nenh!ma parte das especiarias escapo! de entre os panos. ? len%o9 de ig!al forma9 est# so re o pe$!eno degra! $!e serve de travesseiro para a ca e%a do cad#ver. Est# tran%ado como !ma espcie de per!ca e encontraAse n!m l!gar 8 parte. ? prprio silncio da cena fa: com $!e ela pare%a ter algo a di:er. Ela falo! 8$!eles $!e a viram9 e falaAme $!ando e! a imagino9 vis!ali:ando a l!: matinal penetrando pela porta a erta@. @;esc! ro $!e ela di: o seg!inteD P0!do o $!e era =es!s de 2a:ar sofre! !ma transforma%o e se foi. 2s 4 os len%is9 as especiarias e o len%o 4 pertencemos 8 terra e a$!i ficamosP@. 33X11 3C. ? GEO? 1 pro"essor $. %. 0o/ertson comentaD @/ selagem foi feita na presen%a dos soldados romanos $!e foram inc!m idos de proteger esse selo s(m olo da a!toridade e poder romanos@. -3X23. D. D. N&edon di:D @;e modo $!e era imposs(vel a rir a porta sem $!e rar o selo9 o $!e constit!(a !m crime contra a a!toridade do propriet#rio do selo@. 12X333 ? selo foi partido $!ando se rolo! a pedra. / pessoa o! pessoas respons#veis por romper o selo teriam de responder por isso perante o governador provincial e as a!toridades a $!e eram s! ordinadas. /li#s9 8 poca da ress!rrei%o de Cristo todo m!ndo tinha m!ito receio de partir o selo romano. 3C. / EGC?O0/ 6?I/2/ Iate!s fa: as seg!intes o serva%&esD @E eis $!e ho!ve !m grande terremoto7 por$!e !m an)o do Genhor desce! do c!9 chego!Ase9 remove! a pedra e assento!Ase so re ela. ? se! aspecto era como !m relCmpago9 e s!a veste alva como a neve. E os

g!ardas tremeram espavoridos9 e ficaram como se estivessem mortos@ LIt 28D2A3M. @E9 indo elas9 eis $!e alg!ns da g!arda foram 8 cidade e contaram aos principais sacerdotes t!do o $!e s!cedera. 6e!nindoAse eles em conselho9 com os ancios9 deram grande soma de dinheiro aos soldados9 recomendandoAlhes $!e dissessemD Tieram de noite os disc(p!los dele e o ro! aram9 en$!anto dorm(amos. Caso isto cheg!e ao conhecimento do governador9 ns o pers!adiremos9 e vos poremos em seg!ran%a. Eles9 rece endo o dinheiro9 fi:eram como estavam instr!(dos. Esta verso div!lgo!Ase entre os )!de!s at ao dia de ho)e@ LIate!s 11A1-M. Compreender $!em eram esses g!ardas torna em marcante a narrativa de Iate!s 28. / cena $!e coincidi! com a ress!rrei%o de =es!s foi s!ficientemente ass!stadora para fa:er com $!e soldados r!des e grosseiros se fi:essem de PmortosP LIate!s 28D3M. ? pro"essor 0oper assim descreve os soldadosD @2o poss!(am o menor interesse na tarefa a $!e foram designados. Ge! Bnico propsito e o riga%o era c!mprir estritamente o se! dever9 como soldados do imprio romano9 ao $!al haviam dedicado s!a lealdade. ? selo romano aposto na pedra9 ali no tBm!lo de =os9 era para eles em mais sagrado do $!e toda a filosofia de Ksrael o! do $!e a santidade das antigas cren%as do povo de ;e!s. LEramM soldados com s!ficiente sang!e frio para sortear a capa de !ma v(tima agoni:ante...@ -3X33 %. ,. %uc(er descreve com a !ndCncia de detalhes Lve)a pp. 26. sM a armad!ra e as armas $!e !m cent!rio cost!mava !sar. ? $!adro $!e ele pinta o de !ma m#$!ina h!mana de com ate. 6X332A333 ,ara maiores detalhes so re a escolta romana9 ve)a a p#gina 21>. %&omas %&or/um di: $!e a escolta $!e vigio! o local estava n!ma sit!a%o prof!ndamente dif(cil. ;epois de a pedra ter sido rolada e o selo rompido9 a condi%o deles era ig!al 8 de soldados condenados pela corte marcial. 0hor !rn escreveD @?s soldados no poderiam alegar $!e estavam dormindo pois sa iam m!ito em $!e a penalidade para $!em dormisse d!rante !ma vig(lia era a morte 4 castigo sempre rigorosamente aplicado@. 68X11.A182 0hor !rn prosseg!eD @2a pr#tica9 nessa sit!a%o os soldados no teriam $!al$!er o!tra alternativa seno confiar nos of(cios dos sacerdotes. G!ponhamos $!e o corpo desapareceu. *!al$!er $!e fosse o caso9 e em circ!nstCncias normais9 a negligncia deles seria pass(vel de morte Lcf. /tos 12D1.M@. 68X11.A182 -C. =EGUG EG0/T/ TKT? A /,/6KYpEG /,dG / 6EGGU66EKY^? 1;. $ importQncia das apari#Aes ? professor C. G. OeJis9 ao falar da importCncia das apari%&es de Cristo aps a ress!rrei%o9 di:D @? primeiro fato na histria da cristandade !m nBmero de pessoas $!e afirmam terem visto a ress!rrei%o. Ge tivessem morrido sem fa:er o!tras pessoas crerem nesse PevangelhoP9 )amais se teria escrito alg!m Evangelho@. 31X13. 5< *. D. $nderson escreve acerca do testem!nho representado pelas apari%&esD @? meio mais dr#stico de ignorar as provas seria di:er $!e essas histrias no passavam de invencionice9 $!e eram p!ra mentira. Ias at onde e! sei9 nem !m s cr(tico ass!miria ho)e em dia !ma atit!de dessas. ;e fato9 seria realmente !ma posi%o ins!stent#vel. ,ense no nBmero de testem!nhas9 mais de ->>. ,ense no car#ter das testem!nhas A homens e m!lheres $!e deram ao m!ndo o mais s! lime ensino tico )# proclamado e $!e9 mesmo diante das declara%&es de se!s inimigos9 p!seram esses ensinos em pr#tica em s!as prprias vidas. ,ense no a s!rdo psicolgico $!e descrever !m pe$!eno ando de covardes derrotados escondendoAse certo dia n!m cen#c!lo9 e alg!ns dias depois transformados n!m gr!po $!e perseg!i%o alg!ma era capa: de silenciar 4 e ento tente atri !ir essa impressionante transforma%o a nada mais convincente do $!e !ma invencionice miser#vel $!e estavam tentando impingir ao m!ndo. Ksso simplesmente no faria sentido@. 3X-9 6 5o&n Nar6ic( ontgomer3 comentaD @? serve $!e $!ando os disc(p!los de =es!s proclamaram a ress!rrei%o9 fi:eramAno na $!alidade de testem!nhas oc!lares e en$!anto ainda estavam vivas as pessoas $!e tinham tido contato com os acontecimentos $!e eles an!nciavam. Em -6 /.;. ,a!lo escreve! $!e mais de ->> pessoas tinham visto o =es!s ress!scitado e $!e a maioria delas ainda estava viva L1 Cor(ntios 1-D6ssM. Ultrapassa os limites da credi ilidade afirmar $!e os primeiros cristos teriam sido capa:es de inventar !ma histria dessas e9 em seg!ida9 preg#Ala entre a$!eles $!e facilmente poderiam ref!t#Ala apenas apresentando o corpo de =es!s@. 3-X18

'emard 0amm escreveD @Ge no ho!ve ress!rrei%o9 os cr(ticos radicais tm de admitir $!e ,a!lo engano! os apstolos ao mencionar !ma apari%o verdadeira de Cristo a ele e $!e9 por s!a ve:9 eles enganaram ,a!lo $!anto 8s apari%&es de !m Cristo ress!rreto. Como dif(cil imp!gnar as provas da ress!rrei%o apresentadas pelas ep(stolas9 $!ando elas tem !ma forte confirma%o de a!tenticidadeH @ -2X2>3 2;. $s apari#Aes de !risto a indiv=duos / Iaria Iadalena A =oo 2>D137 Iarcos 16D. bs m!lheres $!e voltavam do tBm!lo 4 Iate!s 28D.91> / ,edro9 mais tarde no mesmo dia A O!cas 23D337 1 Cor(ntios 1-D/os disc(p!los de EmaBs 4 O!cas 23D13A33 /os apstolos9 estando 0ome a!sente 4 O!cas 23D36A337 =oo 2>D1.A23 /os apstolos9 com 0ome presente 4 =oo 2>D26A2. /os sete9 )!nto ao mar de 0i er(ades 4 =oo 21D1A23 / !ma m!ltido de mais de ->> crentes n!ma montanha da Salilia 4 1 Cor(ntios 1-D6 / 0iago A 1 Cor(ntios 1-D1 /os on:e A Iate!s 28D16A2>7 Iarcos 16D13A2>7 O!cas 23D33A-27 /tos 1D3A12 ,or ocasio da ascenso 4 /tos 1D3A12 / ,a!lo A /tos .D3A67 1 Cor(ntios 1-D8 / Estvo A /tos 1D-/ ,a!lo no templo 4 /tos 22D11A217 23D11 / =oo na Klha de ,atmos A /pocalipse 1D1>A1. 6C. ?G K2KIKS?G ;E C6KG0? 2^? /,6EGE20/6/I *U/O*UE6 6E<U0/Y/? b 6EGGU66EKY^? 1;. Jicaram quietos Em /tos 29 O!cas registra o sermo de ,edro no dia de ,entecoste. 2o ho!ve $!al$!er ref!ta%o feita pelos )!de!s 8 cora)osa proclama%o de ,edro de $!e Cristo ress!scitara. ,or $!+ ,or$!e a prova do tBm!lo va:io estava ali para $!al$!er !m e"aminar9 caso os )!de!s $!isessem negar a ress!rrei%o. Cont!do9 todos sa iam $!e o tBm!lo no mais tinha o corpo de =es!s Cristo. Em /tos 2- encontramos ,a!lo preso em Cesaria. <esto9 @assentandoAse no tri !nal9 ordeno! $!e fosse tra:ido ,a!lo. Comparecendo este9 rodearamAno os )!de!s $!e haviam descido de =er!salm9 tra:endo m!itas e graves ac!sa%&es contra ele9 as $!ais9 entretanto9 no podiam provar@. *!al era e"atamente o ponto na mensagem do evangelho de ,a!lo $!e tanto irritava os )!de!s+ *!al era o ponto so re o $!al evitavam totalmente fa:er ac!sa%&es+ <esto9 ao e"plicar o caso ao rei /gripa9 descreve a $!esto #sica como sendo !m @certo morto9 chamado =es!s9 a $!em ,a!lo afirmava estar vivo@ L/tos 2-D1.M. ?s )!de!s eram incapa:es de e"plicar o por$! do tBm!lo va:io. <i:eram todo tipo de ata$!es pessoais contra ,a!lo9 mas evitaram as provas o )etivas em favor da ress!rrei%o. ?s )!de!s se limitaram a ac!sa%&es s! )etivas e infames contra ,a!lo9 evitando disc!tir o testem!nho silencioso do tBm!lo va:io. ? silncio dos )!de!s fala mais alto do $!e a vo: dos cristos9 o! como di: <air airnD @? silncio dos )!de!s to significativo $!anto a fala dos cristos@ L</K6'/K62. Studies in t&e @i"e o" !&rist LEst!dos na Tida de CristoM9 p. 3-1M. ? pro"essor Da3 di:D @/ simples ref!ta%o das provas9 o $!estionamento convincente9 do fato da ress!rrei%o teria desferido !m golpe mortal no cristianismo. E9 caso o dese)assem9 teriam tido todas as oport!nidades para apresentar tal ref!ta%o@. 13X33A3N. 'annen/erg, citado por =. 2. ;. /nderson9 di:D @/ antiga polmica dos )!de!s contra a mensagem crist a respeito da ress!rrei%o9 da $!al encontramos alg!ns tra%os nos Evangelhos9 no d# $!al$!er idia de $!e o tBm!lo de =es!s tivesse permanecido intacto. Em se!s ata$!es9 os )!de!s deviam ter tido todo interesse em preservar !ma informa%o dessas. 2o entanto9 e"atamente o oposto acontece!D os )!de!s compartilhavam com se!s advers#rios cristos a convic%o de $!e o tBm!lo de =es!s estava va:io. Eles se limitavam a e"plicar esse fato 8 s!a prpria maneira...@ 2X.6

/ Kgre)a foi f!ndada so re o alicerce da ress!rrei%o. 6ef!tar a ress!rrei%o implicaria destr!ir todo o movimento cristo. Cont!do9 em ve: de $!al$!er ref!ta%o9 d!rante todo o primeiro sc!lo os cristos foram amea%ados9 espancados9 tort!rados e mortos devido 8 s!a f. 0eria sido m!ito mais simples silenci#Alos mediante a apresenta%o do corpo de =es!s9 mas isso n!nca ocorre!. 5o&n 0. N. Stott disse com m!ita felicidade $!e o silncio dos inimigos de Cristo @ !ma prova to enf#tica da ress!rrei%o $!anto o testem!nho dos apstolos@. 63X-1 2;. _om/aram 1E. Em /tenas. *!ando ,a!lo falo! aos atenienses acerca de Cristo9 no tiveram $!al$!er resposta para as afirma%&es do apstoloD @*!ando o!viram falar de ress!rrei%o dos mortos9 !ns escarneceram@ L/tos 11D32M. Gimplesmente ridic!lari:aram as afirma%&es por$!e no conseg!iam entender como !m homem poderia ress!scitar dos mortos. 2em mesmo tentaram defender a posi%o $!e adotaram. Em o!tras palavras9 eles disseramD @2o me venha conf!ndir com fatos9 )# tenho posi%o a respeito.@ ,or $!e ,a!lo considero! a descren%a manifestada na Srcia diferente da descren%a em =er!salm+ ,or$!e en$!anto em =er!salm o fato do tBm!lo va:io ser in$!estion#vel Lo tBm!lo estava em ali para as pessoas verificaremM9 em /tenas as provas se encontravam 8 grande distCncia9 de sorte $!e o fato de o tBm!lo estar va:io no era algo pB lico e notrio. ?s o!vintes de ,a!lo no verificaram por si mesmos a veracidade da histria9 e em ve: de se darem ao tra alho de investiga%o9 contentaramAse em :om ar sem ter conhecimento do ass!nto. ? s!ic(dio intelect!al a melhor descri%o para a posi%o $!e ass!miram. 2E. ,erante /gripa e <esto9 em Cesaria. ,a!lo disse a /gripa e a todos os $!e se encontravam na corte em Cesaria $!e Cristo9 @sendo o primeiro da ress!rrei%o dos mortos9 an!nciaria a l!: ao povo e aos gentios. ;i:endo ele L,a!loM estas co!sas em s!a defesa9 <esto o interrompe! em alta vo:D Est#s lo!co9 ,a!lo7 as m!itas letras te fa:em delirar. ,a!lo9 porm9 responde!D 2o esto! lo!co9 e"celent(ssimo <esto7 pelo contr#rio9 digo palavras de verdade e de om senso. ,or$!e t!do isto do conhecimento do rei L/gripaM9 a $!em me diri)o com fran$!e:a9 pois esto! pers!adido de $!e nenh!ma destas co!sas lhe oc!lta7 por$!anto nada se passo! a(9 nalg!m recanto. /creditas9 rei /gripa9 nos profetas+ 'em sei $!e acreditas. Ento /gripa se dirigi! a ,a!lo9 e disseD ,or po!co me pers!ades a me fa:er cristo@ L/tos 26D23A28M. ;e novo9 tal como acontecera em /tenas9 ,a!lo se defronto! com a incred!lidade. ;e novo s!a mensagem foi a ress!rrei%o de =es!s dentre os mortos L/tos 26D23M. E de novo no se apresentaram provas em contr#rio $!e ref!tassem a ress!rrei%o de =es!s. ;e <esto ,a!lo o!vi! apenas :om aria inBtil. / defesa de ,a!lo era constit!(da de @palavras de verdade e de om senso@ L/tos 26D2-M. ,a!lo enfati:o! a nat!re:a emp(rica da s!a defesa ao di:er $!e @nada se passo! a(9 nalg!m recanto@ L/tos 26D26M. Ele desafio! /gripa e <esto com as provas9 mas <esto9 tal como os atenienses9 s foi capa: de ridic!lari:ar a respeito. Esse incidente acontece! em Cesaria9 onde no devia ser de conhecimento geral $!e o tBm!lo estava va:io. Uma viagem a =er!salm teria confirmado o fato. +B' Fa$o 0iC$KriBo CoDfir>a@o ? tBm!lo va:io o testem!nho silencioso da ress!rrei%o de Cristo $!e )amais foi ref!tado. ?s romanos e os )!de!s foram incapa:es de aprenAsentar o corpo de Cristo o! de e"plicar onde foi colocado9 mas9 no entanto9 rec!saramAse a crer. 2o por ca!sa da ins!ficincia de provas9 pois elas so a !ndantes9 os homens ainda insistem em re)eitar a ress!rrei%o. ? pro"essor E. 2. Da3 escreveD @2a$!ele tBm!lo va:io a cristandade sempre tem tido !ma importante testem!nha em favor do car#ter racional da f. ?s cristos )amais d!vidaram $!e9 no terceiro dia9 o tBm!lo realmente tenha sido encontrado va:io7 as narrativas dos Evangelhos so !nCnimes em enfati:ar o acontecimento7 Lo [n!s da provaM... no recai so re a$!eles $!e s!stentam a tradi%o9 mas so re a$!eles $!e negam $!e o tBm!lo foi encontrado va:io o! $!e e"plicam a a!sncia do corpo do Genhor por meio de alg!ma teoria racionalista@. 13X2? pro"essor 5ames Denne3, citado por Gmith9 di:D @...? tBm!lo va:io no fr!to de !m esp(rito apologtico infantil9 de !m esp(rito $!e no se satisfa: com as provas da ress!rrei%o presentes no fato de

$!e o Genhor havia aparecido aos se!s e $!e os tinha despertado a !ma nova vida vitoriosa ... !m aspecto novo9 independente e imotivado do testem!nho apostlico@. 6>X313 ,B' Fa$oC PCiBolKgiBoC CoDfir>a@oC 1C. /G TK;/G 06/2G<?6I/;/G ;?G ;KGCg,UO?G 1;. 5o&n 0. N. Stott di:D @0alve: a transforma%o dos disc(p!los de =es!s se)a a maior de todas as provas da ress!rrei%o...@ 63X-89 -. 2;. 1 dr. Simon ,reen-ea" advogado de 5arvard9 di: acerca dos disc(p!losD @;e modo $!e era imposs(vel $!e eles tivessem contin!ado a afirmar as verdades $!e contavam9 caso =es!s no tivesse realmente ress!scitado dos mortos e caso eles no tivessem tanta certe:a desse fato como tinham de $!al$!er o!tro@. / histria das g!erras oferece po!$!(ssimos e"emplos de semelhante constCncia9 pacincia e grande coragem. Eles tinham todos os motivos imagin#veis para analisar c!idadosamente as ases de s!a f e as provas dos grandes acontecimentos e verdades $!e eles defendiam...@ 2>X2. 3;. )au- @itt-e di:D @Ger# $!e esses homens $!e a)!daram a transformar a estr!t!ra moral da sociedade so mentirosos cont!ma:es o! lo!cos enganados+ F mais dif(cil crer nestas alternativas do $!e no fato da ress!rrei%o9 e no e"iste o menor vest(gio de prova $!e apoie tal con)ect!ra@. 38X63 3;. E"amine a vida transformada de 0iago9 o irmo de =es!s. /ntes da ress!rrei%o ele fe: po!co caso de t!do o $!e se! irmo pregava. 0iago pensava $!e as afirma%&es de Cristo fossem afirma%&es espalhafatosas $!e s serviam para mac!lar o nome da fam(lia. 2o entanto9 depois da ress!rrei%o9 encontramos 0iago com os o!tros disc(p!los9 pregando o evangelho de se! Genhor. G!a ep(stola descreve em o novo relacionamento $!e tinha com Cristo. Ele se apresenta como @servo de ;e!s e do Genhor =es!s Cristo@ L0iago 1D1M. / Bnica e"plica%o para essa transforma%o em s!a vida a $!e ,a!lo apresentaD @;epois L=es!sM foi visto por 0iago...@ L1 Cor(ntios 1-D1M. -;. ,eorge at&eson di: $!e @o ceticismo de 0ome !m refle"o da cren%a de $!e a morte de =es!s seria a morte do Ge! reino. PTamos tam m ns para morrermos com ele.P *!em pron!ncio! essas palavras no tinha9 no momento em $!e as pron!ncio!9 $!al$!er esperan%a na ress!rrei%o de Cristo. 2ing!m iria propor morrer com !ma o!tra pessoa caso esperasse vAla de novo dentro de alg!mas horas. 2a$!ele momento 0ome havia a andonado toda cren%a intelect!al. Ele no visl!m rava $!al$!er chance para =es!s. Ele no acreditava em Ge! poder f(sico. Ele )# havia decidido $!e as for%as do o!tro m!ndo seriam fortes demais e $!e iriam esmag#Alo@. 31X13> 6;. 0odavia9 =es!s se apresento! ress!rreto tam m a 0ome. / conse$Encia disso encontraAse registrada no Evangelho de =oo9 tendo 0ome ditoD @Genhor me! e ;e!s me!H@ L=oo 2>D28M. 0ome m!do! totalmente de opinio depois de ver o Genhor ress!rreto dentre os mortos e vive! seg!indo ao Genhor at morrer como m#rtir. 1;. / seg!inte descri%o da transforma%o $!e ocorre!9 aps a ress!rrei%o9 na vida dos apstolos !m interessante enfo$!e potico so re o ass!ntoD 2o dia da cr!cifica%o estavam cheios de melancolia7 no primeiro dia da semana9 repletos de alegria. @2o momento da cr!cifica%o estavam desesperan%osos7 no primeiro dia da semana se!s cora%&es estavam tomados de certe:a e esperan%a. *!ando pela primeira ve: o!viram a mensagem da ress!rrei%o9 ficaram incrd!los9 sendo dif(cil convencAlos9 mas assim $!e tiveram certe:a n!nca mais d!vidaram. ? $!e poderia e"plicar a s!rpreendente m!dan%a ocorrida nesses homens em to c!rto espa%o de tempo+ / simples remo%o do corpo do tBm!lo )amais poderia ter transformado se!s esp(ritos e personalidades. 0rs dias no so s!ficientes para se desenvolver !ma lenda $!e tanto iria afet#Alos. 6e$!erAse tempo para o processo de forma%o de !ma lenda. Esse !m fato psicolgico $!e e"ige !ma e"plica%o mais convincente@. @,ense no car#ter das testem!nhas 4 homens e m!lheres $!e deram ao m!ndo o mais s! lime ensino

tico )# proclamado e $!e9 mesmo diante das declara%&es de se!s inimigos9 p!seram esses ensinos em pr#tica em s!as prprias vidas. ,ense no a s!rdo psicolgico $!e descrever !m pe$!eno ando de covardes derrotados escondendoAse certo dia n!m cen#c!lo9 e alg!ns dias depois transformados n!m gr!po $!e perseg!i%o alg!ma era capa: de silenciar 4 e ento tente atri !ir essa impressionante transforma%o a nada mais convincente do $!e !ma invencionice miser#vel $!e estavam tentando impor ao m!ndo. Ksso simplesmente no faria sentido@. 3X-96 2C. /G TK;/G 06/2G<?6I/;/G ;E 1..>> /2?G ;E 5KG0?6K/ /ssim como =es!s Cristo transformo! as vidas de se!s disc(p!los9 da mesma forma9 nos Bltimos 1..>> anos9 os homens tam m tm e"perimentado essa transforma%o. ,ara mais provas concernentes ao testem!nho de vidas transformadas9 ve)a o cap(t!lo intit!lado @/ Ging!laridade da E"perincia CristP. 3C. ? TE6E;K0? ? fato psicolgico confirmado de vidas transformadas 9 portanto9 !ma ra:o lgica para se crer na ress!rrei%o. Go provas s! )etivas dando testem!nho do fato o )etivo de $!e =es!s Cristo ress!scito! ao terceiro dia. Gomente !m Cristo ress!rreto poderia ter tal poder de transforma%o na vida de !ma pessoa. 1B' Fa$oC SoBiolKgiBoC CoDfir>a@oC 1C. UI/ K2G0K0UKY^?D / KS6E=/ C6KG0^ 1;. 9m a-icerce /4sico para a "unda#o da .greja "oi a prega#o da ressurrei#o de !risto /tos 1D21. 22 A @F9 necess#rio9 pois9 $!e9 dos homens $!e nos acompanharam todo o tempo $!e o Genhor =es!s ando! entre ns9 come%ando no atismo de =oo9 at ao dia em $!e dentre ns foi levado 8s alt!ras9 !m deste se torne testem!nha conosco da s!a ress!rrei%o@. /tos 2D239 23 A @Gendo este entreg!e pelo determinado des(gnio e prescincia de ;e!s9 vs o matastes9 cr!cificandoAo por mos de in($!os7 ao $!al9 porm9 ;e!s ress!scito!9 rompendo os grilh&es da morte7 por$!anto no era poss(vel fosse ele retido por ela@. /tos 2D319 32 4 @,revendo isto9 referi!Ase 8 ress!rrei%o de Cristo9 $!e nem foi dei"ado na morte9 nem o se! corpo e"perimento! corr!p%o. / este =es!s ;e!s ress!scito!9 do $!e todos ns somos testem!nhas@. /tos 3D139 1- 4 @Ts9 porm9 negastes o Ganto e o =!sto9 e pedistes $!e vos concedessem !m homicida. ;essarte matastes o /!tor da vida9 a $!em ;e!s ress!scito! dentre os mortos9 do $!e ns somos testem!nhas@. /tos 3D26 4 @0endo ;e!s ress!scitado ao se! servo9 envio!Ao primeiramente a vs o!tros para vos a en%oar9 no sentido de $!e cada !m se aparte das s!as perversidades@. /tos 3D1> 4 @0omais conhecimento vs todos e todo o povo de Ksrael de $!e9 em nome de =es!s Cristo9 o 2a:areno9 a $!em vs cr!cificastes9 e a $!em ;e!s ress!scito! dentre os mortos9 sim9 em se! nome $!e este est# c!rado perante vs@. /tos -D3> 4 @? ;e!s de nossos pais ress!scito! a =es!s9 a $!em vs matastes9 pend!randoAo n!m madeiro@. /tos 1>D3.A31 4 @F ns somos testem!nhas de t!do o $!e ele fe: na terra dos )!de!s e em =er!salm7 ao $!al tam m tiraram a vida9 pend!randoAo no madeiro. / este ress!scito! ;e!s no terceiro dia9 e concede! $!e fosse manifesto9 no a todo o povo9 mas 8s testem!nhas $!e foram anteriormente escolhidas por ;e!s9 isto 9 a ns $!e comemos e e emos com ele9 depois $!e ress!rgi! dentre os mortos@. /tos 13D2.A3. A @;epois de c!mprirem t!do o $!e a respeito dele estava escrito9 tirandoAo do madeiro9 p!seramAno em !m tBm!lo. Ias ;e!s o ress!scito! dentre os mortos7 e foi visto m!itos dias pelos $!e com ele s! iram da Salilia para =er!salm9 os $!ais so agora as s!as testem!nhas perante o povo. 2s vos an!nciamos o evangelho da promessa feita a nossos pais9 como ;e!s a c!mpri! plenamente a ns9 se!s filhos9 ress!scitando a =es!s9 como tam m est# escrito no Galmo seg!ndoD P0! s me! filho9 e! ho)e te gereiP. E9 $!e ;e!s o ress!scito! dentre os mortos para $!e )amais voltasse 8 corr!p%o9 desta maneira o disseD PE c!mprirei a vosso favor as santas e fiis promessas feitas a ;aviP. ,or isso tam m di: em o!tro salmoD P2o permitir#s $!e o te! Ganto ve)a corr!p%oP. ,or$!e9 na verdade9 tendo ;avi servido 8 s!a prpria gera%o conforme o des(gnio de ;e!s9 adormece!9 foi para )!nto de se!s pais e vi! corr!p%o.

,orm9 a$!ele a $!em ;e!s ress!scito!9 no vi! corr!p%o. 0omai9 pois9 irmos9 conhecimento de $!e se vos an!ncia remisso de pecados por intermdio deste7 e por meio dele todo o $!e cr )!stificado de todas as co!sas das $!ais vs no p!destes ser )!stificados pela lei de Ioiss@. /tos 11D3>9 31 A @?ra9 no levo! ;e!s em conta os tempos da ignorCncia7 agora9 porm9 notifica aos homens $!e todos em toda parte se arrependam7 por$!anto esta elece! !m dia em $!e h# de )!lgar o m!ndo com )!sti%a por meio de !m varo $!e destino! e acredito! diante de todos9 ress!scitandoAo dentre os mortos.@ /tos 26D229 23 4 @Ias9 alcan%ando socorro de ;e!s9 permane%o at ao dia de ho)e9 dando testem!nho9 tanto a pe$!eno como a grande9 nada di:endo seno o $!e os profetas e Ioiss disseram haver de acontecer9 isto 9 $!e o Cristo devia padecer9 e9 sendo o primeiro da ress!rrei%o dos mortos9 an!nciaria a l!: ao povo e aos gentios@. 2;. $ .greja um "ato da &ist?ria / e"plica%o para a e"istncia da Kgre)a a s!a f na ress!rrei%o. ;!rante todo o se! per(odo inicial de e"istncia9 essa instit!i%o sofre! m!ita perseg!i%o pelos )!de!s e romanos. Kndiv(d!os sofreram tort!ra e morte por amor ao Genhor somente por$!e sa iam $!e Ele havia ress!scitado dentre os mortos. N[/ur Smit& di: $!e at mesmo o racionalista S!igne ert for%ado a fa:er a seg!inte admissoD @? cristianismo no teria e"istido caso a cren%a na ress!rrei%o no tivesse sido criada e sistemati:ada... 0oda a soteriologia e o ensino #sico do cristianismo dependem da cren%a na ress!rrei%o9 e na primeira p#gina de $!al$!er declara%o de f crist deve ser escrita como lema a afirma%o de ,a!loD PGe Cristo no ress!scito!9 v a nossa prega%o e v a vossa fP. ;o pontoAdeAvista estritamente histrico9 a cren%a na ress!rrei%o tem ig!al importCncia... ;evido a essa cren%a9 a f em =es!s e na G!a misso torno!Ase o elemento f!ndamental de !ma nova religio9 a $!al9 depois de se separar do )!da(smo9 se op[s a ele e sai! a con$!istar o m!ndo@. -1X2>9 21 )au- @itt-e destaca $!e a Kgre)a9 f!ndada por volta de 32 /.;.9 no s!rgi! de repente9 mas teve !ma ca!sa definida. Go re os cristos de /ntio$!ia9 nos primeiros dias da Kgre)a9 di:iaAse $!e viraram o m!ndo de ca e%a para ai"o L/tos 11D6M. / ca!sa dessa infl!ncia foi a ress!rrei%o. 38X62 2. D. $. ajor, diretor do 6ipon 5all9 em ?"ford9 di: o seg!inte9 conforme citado por GmithD @Caso a cr!cifica%o de =es!s tivesse sido o fim da e"perincia dos disc(p!los com Ele9 seria dif(cil de entender como s!rgi! a igre)a crist. /$!ela igre)a foi f!ndada so re o car#ter messiCnico de =es!s. Um messias cr!cificado no era messias alg!m. Geria alg!m re)eitado pelo )!da(smo e amaldi%oado por ;e!s. <oi a ress!rrei%o de =es!s9 conforme Go ,a!lo declara em 6omanos 1D39 $!e proclamo! com poder $!e Ele era <ilho de ;e!s@. 6>X368 Citado por Gtraton9 Tennet& Scott @atourette di:D @<oi a convic%o da ress!rrei%o de =es!s $!e tiro! Ge!s seg!idores do desespero em $!e G!a morte os havia atirado e $!e os levo! a perpet!arem o movimento iniciado por Ele. Ias devido 8 prof!nda cren%a $!e tinham de $!e o cr!cificado havia ress!rgido dos mortos e de $!e ? tinham visto e conversado com Ele9 provavelmente $!al$!er coisa poderia ter acontecido 8 morte de =es!s e at mesmo a Ele prprio9 menos serem es$!ecidos@. 63X3 2C. ? <E2jIE2? ;? ;?IK2S? C6KG0^? ? dia $!e9 desde o in(cio9 os )!de!s g!ardavam para descanso era o s# ado9 pois di:iam $!e ;e!s9 ao concl!ir a cria%o9 descanso! no stimo dia. Ksso estava escrito nas sagradas leis dos )!de!s. Um dos aspectos de maior reverncia na vida de !m )!de! era a g!arda do s# ado. ?s cristos se re!niam para adorar no primeiro dia da semana )!daica em sinal de reconhecimento da ress!rrei%o de =es!s. Esses cristos realmente conseg!iram m!dar para o domingo esse anti$E(ssimo dia de descanso e ora%o9 $!e era g!ardado por ra:&es teolgicas. Oem reAse de $!e EOEG IEGI?G E6/I =U;EUGH Oem randoAnos da$!ilo $!e pensaram $!e aconteceria se estivessem errados9 devemos admitir $!e essa foi provavelmente !ma das maiores decis&es $!e !m gr!po de seg!idores de !ma religio )amais tomo!HH Gem a ress!rrei%o como ir(amos e"plicar a m!dan%a do dia de adora%o de s# ado para domingo+ 1.X-1 5. *. D. $nderson o serva $!e a maioria dos primeiros cristos era de forma%o )!daica e estava fanaticamente apegada 8 g!arda do s# ado. ,ortanto9 foi preciso algo e"tremamente significativo para

m!dar esse h# ito7 a ress!rrei%o foi necess#ria para $!e isso acontecesseH 3X. 3C. ? <E2jIE2? ;?G G/C6/IE20?G C6KG0^?G 1;. !eia < $tos BCKFY 5oo FY ateus BFCBFY arcos DKCBBY @ucas BBCDGY D !orintios DDCBH, BK / Ceia do Genhor !ma recorda%o da G!a morte9 mas lemos em /tos 2D36 $!e esse era !m momento de alegria. 'em9 se no ho!ve !ma ress!rrei%o9 como poderia haver alegria+ / lem ran%a da refei%o tomada por =es!s logo antes de ser tra(do e cr!cificado teria provocado !ma triste:a ins!port#vel. ? $!e transformo! a angBstia da Bltima ceia n!ma com!nho de alegria por todo o m!ndo+ ic&ae- ,reen comentaD @Eles se encontravam com Ele neste sacramento. Ele no estava morto9 mas ress!rreto e vivo. Eles iriam cele rar essa morte de =es!s9 conscientes de $!e Ele estava presente ress!rreto9 at $!e ocorresse G!a ansiada volta9 no fim da histria L1 Cor(ntios 11D26M. Ga emos da e"istncia9 no meio da mais antiga com!nidade crist9 de !ma reve ora%o e!car(stica9 ori!nda da antiga igre)a de fala aramaica L1 Corintios 16D227 Didaqu, 1>M. EiAlaD aranatab $!e significaD Pvem9 nosso GenhorH P F totalmente ine"plic#vel como essa p!desse ter sido a atit!de dos primeiros cristos ao se re!nirem para cele rar a Ceia do Genhor entre si9 a no ser $!e Ele realmente ress!scito! dos mortos ao terceiro dia@. 1.X-3 2;. 'atismo \ !o-ossenses BCDBY 0omanos FCD<F ?s cristos poss!(am !ma cerim[nia de inicia%o 4 o atismo. F a( onde9 mais !ma ve:9 o!saram divergir do )!da(smo. ?s )!de!s contin!aram circ!ncidando e os cristos seg!iram o mandamento de se! Genhor a respeito do atismo. Uma pessoa tinha de se arrepender de se!s pecados9 crer no Genhor ress!scitado e ser ati:ada. E o $!e $!e o atismo sim oli:ava+ *!ase no h# dBvida a respeitoH ,a!lo e"plica $!e9 no atismo9 a pessoa se !ne a Cristo mediante G!a morte e ress!rrei%o. *!ando ele entra na #g!a9 ele est# morrendo para a velha nat!re:a pecaminosa9 e sai da #g!a para compartilhar a nova vida ress!rreta de Cristo. 2ada no cristianismo mais antigo do $!e os sacramentos9 e9 no entanto9 esto diretamente ligados 8 morte e ress!rrei%o de Cristo. Como e"plicar o significado do atismo cristo se a ress!rrei%o n!nca acontece!+ 3C ? <E2jIE2? 5KG0d6KC? ;/ KS6E=/ / instit!i%o da Kgre)a 9 ento9 !m fen[meno histrico9 $!e s se e"plica pela ress!rrei%o de =es!s. /$!eles sacramentos $!e o cristianismo o serva tam m servem como !ma prova $!e se repete desde a origem da igre)a. @. @. orris comenta so re os primeiros crentes $!e testem!nharam a ress!rrei%o de CristoD @Eram )!de!s9 e os )!de!s se apegam tena:mente a se!s cost!mes religiosos. /inda assim esses homens g!ardavam o dia do Genhor9 !ma comemora%o semanal da ress!rrei%o9 em ve: do s# ado. 2esse dia do Genhor eles cele ravam a santa ceia9 $!e no era !ma comemora%o de !m Cristo morto9 mas !ma recorda%o9 em atit!de de agradecimento9 das n%os o!torgadas por !m Genhor vivo e tri!nfante. ? o!tro sacramento $!e tinham9 o atismo9 lem rava $!e os fiis foram sep!ltados com Cristo e ress!scitados com Ele LColossenses 2D12M. / ress!rrei%o dava sentido a t!do o $!e fa:iam@. 13X1>88 1A' TEORIAS INADE6UADAS. ELABORADAS PARA EXPLICAR RACIONALMENTE A RESSURREIO S\Vai@a@? @? Iai@a@?C; T%@o A Iai@a@?'\ 4 Eclesiastes 1D2 M ? $!e se tem a seg!ir !ma compila%o das e"plica%&es hipotticas mais pop!lares $!e tm sido ideali:adas para e"plicar racionalmente a ress!rrei%o de Cristo. /nalisarAseA# cada teoria )!ntamente com a respectiva ref!ta%o. ,ela pes$!isa fica claro $!e cada o )e%o 8 ress!rrei%o tem !ma alternativa racional a favor da f. ? advogado ritCnico 5. *. D. $nderson tem prof!nda conscincia da importCncia de $!e ha)a oas provas ao )!lgarAse a veracidade de !ma afirma%o. Com respeito ao testem!nho $!e a histria d# acerca da

ress!rrei%o9 ele escreveD @Um ponto $!e preciso destacar $!e as provas devem ser consideradas como !m todo. F relativamente f#cil encontrar !ma e"plica%o alternativa para !m o! o!tro dos diferentes aspectos $!e formam este testem!nho. Ias tais e"plica%&es no tm valor a menos $!e tam m se harmoni:em com os o!tros aspectos9 o! detalhes9 do testem!nho. T#rias teorias diferentes9 poss(veis de serem aplicadas isoladamente das provas9 mas $!e no fa:em parte de !m es$!ema intelig(vel e lgico9 sao incapa:es de apresentar !ma alternativa 8 Bnica interpreta%o $!e fa: )!s a todos os detalhes@. 3X1>Esse ser# o enfo$!e $!e daremos ao analisar as teorias a seg!ir. 1'. / 0eoria do ;esmaio 1C / 0E?6K/ A C6KG0? 2/ TE6;/;E 2U2C/ I?66EU 2/ C6Uc9 I/G /,E2/G ;EGI/K?U *!ando =es!s foi colocado no tBm!lo de =os de /rimatia9 ainda estava vivo. ;epois de alg!mas horas9 Ele rec!pero! os sentidos devido ao ar frio do tBm!lo9 levanto!Ase e foi em ora. ? professor X. *. D. $nderson di: $!e essa teoria foi @... e"posta pela primeira ve: por !m homem chamado Tent!rini9 mais o! menos !ns dois sc!los atr#s. /lg!ns anos atr#s ela foi ress!scitada em forma !m po!co diferente por !m gr!po de m!%!lmanos heterodo"os denominados ahmaAdiNas $!e tiveram s!a sede principal n!m l!gar chamado *adian e c!)a sede na Knglaterra locali:aAse n!ma regio de Oondres chamada ,!tneN@. @G!a e"plica%o a seg!inteD Cristo foi de fato pregado na cr!:. Gofre! terrivelmente9 tendo e"perimentado cho$!e9 perda de sang!e e dores9 e desmaio!9 mas no chego! a morrer. ? conhecimento mdico no era m!ito grande na poca9 e os apstolos imaginaram $!e estivesse morto. 2o mesmo $!e a '( lia nos conta $!e ,ila tos se s!rpreende! diante da informa%o de $!e Ele)a estava morto+ / e"plica%o di: $!e Ele9 estando desmaiado9 foi retirado da cr!: por a$!eles $!e erroneamente acreditaram $!e estivesse morto9 foi colocado no sep!lcro. E o am iente frio e tran$Eilo do sep!lcro fAl? rec!perar os sentidos de modo $!e finalmente p[de sair do tBm!lo. Ge!s ignorantes disc(p!los eram incapa:es de crer $!e essa era !ma simples ress!rrei%o. Knsistiram $!e foi !ma ress!rrei%o dos mortos@. 2X1 ? pro"essor Tevan di: $!e a teoria do desmaio tam m afirma $!e @... os efeitos reanimadores das especiarias em $!e Cristo foi em alsamado...@ tam m foram respons#veis pela ress!rrei%o de Cristo. 32X. 2C. / 6E<U0/Y^? /nderson chego! a esta concl!soD @...Essa teoria no s! siste 8 investiga%o...@ 3X.N. 5. Sparro6<Simpson di: $!e ela est# @... ho)e em dia totalmente !ltrapassada...@ 11X-1> Esto! confiante de $!e os seg!intes pontos mostraro por $!e esses homens chegaram a tais concl!s&es. 1;. !risto rea-mente morreu na cruz, segundo o entendimento dos so-dados, de 5os e de *icodemos. Go re a teoria do desmaio )au- @itt-e di:D @F significativo o fato de $!e9 dentre os violentos ata$!es contra o cristianismo9 no se encontra !ma s insin!a%o desse tipo. 0odos os mais antigos registros so enf#ticos $!anto 8 morte de =es!s@. 38X6? pro"essor %. 5. %&or/um menciona o seg!inte so re o $!e Cristo sofre! nas mos de ,ilatosD @.../ /gonia no Setsmani9 a priso 8 meiaAAnoite9 o tratamento r!tal no p#tio do pal#cio do s!mo sacerdote e no pretrio de ,ilatos9 as e"a!stivas caminhadas entre ,ilatos e 5erodes9 o terr(vel a%oitamento romano9 a caminhada ao Calv#rio9 d!rante o $!al cai! e"a!sto devido ao enorme peso posto so re Ele9 a agoni:ante tort!ra da cr!cifica%o9 e a sede e o estado fe ril $!e se seg!iram@. 68X183A180hor !n comentaD @Geria dif(cil imaginar $!e mesmo o mais forte dentre os homens9 depois de s!portar t!do isso9 no s!c!m isse 8 morte. /lm do mais9 est# registrado $!e as v(timas da cr!cifica%o raramente se rec!peram9 mesmo nas circ!nstCncias mais favor#veis@. 68X183A18Ele concl!iD @2o h# maneira melhor de e"pressar as o )e%&es ins!per#veis a essa teoria do $!e... Lcom estasM palavrasD PEntoP afirma Weim9 Pe"iste o aspecto mais improv#vel de todos7 o po re e fraco =es!s9 com dific!ldade de se manter em p9 a%oitado9 desfig!rado e finalmente morrendo 4 esse =es!s se torno! !m o )eto de f9 de sentimentos elevados9 do tri!nfo dos Ge!s seg!idores9 !m vencedor e"altado9 e <ilho de ;e!sH F nisso $!e9 de fato9 a teoria se torna despre:(vel9 a s!rda9 digna s de re)ei%oP.@ 68X183A18-

1 pro"essor ,odet, citado por Wevan9 di:D @/ntes de G!a cr!cifica%o9 =es!s )# sofrer# m!ito9 $!er no corpo $!er na alma. 2o Setsmani teve !m visl!m re da G!a morte. G!porto! a terr(vel dor dos a%oites romanos $!e dei"avam cicatri:es prof!ndas nas costas da v(tima e $!e $!ase e$!ivaliam 8 pena de morte. Ento traspassaram G!as mos e ps com os cravos. ? po!co de for%as $!e talve: ainda lhe restassem foram cons!midas pelas seis horas de terr(vel sofrimento por $!e passo!. 0omado de sede e completamente e"a!sto9 finalmente entrego! se! esp(rito no Bltimo grito registrado pelos evangelistas. Ento !m soldado romano atravesso! se! cora%o com !ma lan%a. Gem $!al$!er alimento9 sem $!al$!er pessoa para fa:er c!rativos em G!as feridas o!9 de alg!ma forma9 aliviar o Ge! sofrimento9 passo! !m dia inteiro e d!as noites na caverna em $!e foi posto. E9 no entanto9 na manh do terceiro dia eiAl? ress!rgindo9 ativo e radianteH@ 32X.91> =. 2. ;. /nderson comenta so re a hiptese de $!e =es!s no morre!D @'em... astante engenhosa. Ias no s!portar# a investiga%o. ,ara come%ar9 ao $!e parece9 tomaramAse providncias para se certificar de $!e =es!s estava morto7 certamente esse o significado do golpe de lan%a no Ge! lado. Ias9 por considera%o ao arg!mento9 s!ponha $!e Ele no estava totalmente morto. Toc realmente acredita $!e )a:er horas e horas9 sem $!al$!er assistncia mdica9 n!m tBm!lo escavado na rocha9 na ,alestina 8 poca da ,#scoa9 $!ando em frio 8 noite9 iria fa:Al? rec!perar os sentidos em ve: de provocar o fim inevit#vel de G!a vida fr#gil+ Toc realmente acredita $!e Ele teria sido capa: de Ge li ertar dos metros e mais metros de panos em $!e estava enrolado9 com o peso dos panos a!mentados por de:enas de $!ilos de especiarias9 seria capa: de emp!rrar !ma pedra $!e trs m!lheres sentiramAse incapa:es de emp!rrar9 e andar $!il[metros com os ps feridos+@ 3X1 Conforme 5o&n 0. N. Stott indaga9 ser# $!e vamos crer @$!e depois dos rigores e sofrimentos do )!lgamento9 :om aria9 a%oitamento e cr!cifica%o9 Ele conseg!i! so reviver trinta e seis horas n!m sep!lcro de pedra9 sem a$!ecimento nem comida nem c!idados mdicos+ Como ento Ele conseg!i! rec!perar s!ficientemente as for%as para reali:ar o feito so reAh!mano de afastar a enorme pedra $!e fechava a entrada do tBm!lo9 t!do isso sem incomodar os soldados romanos+ E como9 estando fraco9 com a saBde de ilitada e faminto9 conseg!i! aparecer aos disc(p!los de !ma tal maneira $!e lhes de! a impresso de ter vencido a morte+ Como conseg!i! chegar ao ponto de afirmar $!e havia morrido e ress!scitado9 envi#Alos a todo o m!ndo e prometer estar com eles at ao fim dos tempos+ Como conseg!i! viver9 escondendoAse em alg!m l!gar d!rante $!arenta dias9 aparecendo ocasionalmente de s!rpresa e9 finalmente9 desaparecendo sem $!al$!er e"plica%o+ 0al cred!lidade mais incr(vel do $!e a falta de f de 0ome@. 63X3893. Go re racionalistas da at!alidade $!e negam a ress!rrei%o de Cristo9 E. O. Cam!s escreve .@;i:emD PGe Ele ress!rgi!9 ento no morre!. Ias se morre!9 ento no ress!rgi!P@. @;ois fatos9 cada !m to certo $!anto o o!tro9 lan%am l!: nesse dilema. ? primeiro $!e na tarde de se"taAfeira =es!s estava morto7 e o seg!ndo $!e no domingo e nos dias s! se$Eentes Ele aparece! cheio de vida.@ @2ing!m $!estiono! se Ele de fato morre! na se"taAfeira7 ning!m no Gindrio9 nem no ,retrio9 nem no Calv#rio. Gomente ,ilatos fico! s!rpreso em sa er $!e Ele tivesse entregado o esp(rito to rapidamente9 mas a s!a s!rpresa s de! margem para $!e s!rgissem novas evidncias $!e corro oram com a afirma%o da$!eles $!e solicitavam o corpo de =es!s@. @;e modo $!e amigos e inimigos9 olhando para o Cr!cificado9 claramente perce eram $!e Ele no mais vivia. ,ara dei"ar isso ainda mais claro9 o cent!rio traspasso!Ao com a lan%a9 e o cad#ver no fe: $!al$!er movimento. ;a ferida s!rgi! !ma mist!ra de #g!a e sang!e9 o $!e revelava !ma r#pida decomposi%o dos elementos vitais. ;i:em $!e a hemorragia fatal em casos de s(ncope. Ele no morre! de hemorragia pois )# estava morto. ,ois os detalhes dessa sangria provam $!e =es!s tinha morrido alg!ns momentos antes. E aos mais inteligentes dentre os inimigos de =es!s9 como o caso dos principais sacerdotes9 no ocorre! lan%ar dBvida so re a realidade da G!a morte. 0!do o $!e temiam era !m golpe por parte dos disc(p!los9 $!e poderiam retirar o corpo9 mas no por parte de =es!s9 $!e tinham visto e"pirar. <oi tirado da cr!:9 e da mesma forma como no de! $!al$!er sinal de vida diante do golpe $!e o soldado desferi! com a lan%a9 ele agora estava inerte e frio nos ra%os amorosos $!e ? erg!iam9 carregavam9 em alsamavam9 enrolavam e depositavam no tBm!lo9 depois de co riAlo com demonstra%&es de triste:a e amor. Ger# poss(vel imaginarmos !m desmaio mais completo o! !m melhor cronometrado+ *!ero acrescentar $!e isso realmente seria !m final em acidental para !ma vida $!e9 em si mesma9 )# era de !ma santidade to prodigiosa e de !ma infl!ncia to fec!nda. Geria !ma coincidncia

inacredit#velH Geria algo mais milagroso do $!e a prpria 6ess!rrei%oH @ 33X38-9386 2;. 1s disc=pu-os no tiveram a impresso de que E-e somente &avia se recuperado de um desmaio. ? ctico David Jriedric( Strauss, alg!m $!e certamente no acreditava na ress!rrei%o9 desferi! o golpe mortal em $!al$!er idia de $!e =es!s se rec!pero! de !m desmaio. Estas so s!as palavrasD @F imposs(vel $!e alg!m9 semimorto9 $!e sai! f!rtivamente do sep!lcro9 fraco e enfermo9 se locomovesse com dific!ldade por v#rios l!gares9 necessitando de tratamento mdico9 o $!e incl!iria c!rativos9 fortalecimento f(sico e aten%o9 e $!e ainda havia s!c!m ido a se!s sofrimentos7 sim9 imposs(vel $!e tal pessoa tivesse dado aos disc(p!los a impresso de $!e era !m vencedor so re a morte e a sep!lt!ra9 o ,r(ncipe da Tida9 !ma impresso $!e fico! no f!ndo de se! f!t!ro ministrio. Uma ress!rrei%o dessas s poderia ter enfra$!ecido a impresso $!e lhes ca!so! d!rante a vida e na morte. 2a melhor das hipteses s poderia ter dado !m tom de lamenta%o a essa impresso. ;e modo alg!m poderia ter transformado a triste:a deles em ent!siasmo9 a reverncia em adora%o@. 6-X312 Ni--iam i--igan, ao descrever as apari%&es de =es!s aos disc(p!los9 di: $!e elas no eram apari%&es @... $!e dessem a idia dEle estar doente9 mas apari%&es $!e revelavam saBde9 vigor e astante atividade nos preparativos para !ma grande o ra em $!e imediatamente deviam tomar parte@. Ele prosseg!eD @? desCnimo cede! l!gar 8 esperan%a9 o desespero ao tri!nfo9 a prostra%o f(sica 8 energia vigorosa e constante@. 33X169 11 Ele prosseg!eD @*!ando se desfi:eram os primeiros temores dos disc(p!los9 o $!e se via eram sentimentos de alegria9 coragem e ent!siasmo7 nada encontramos da$!eles sentimentos de piedade9 de compai"o diante do sofrimento9 de dese)o de a)!dar $!e deviam ter sido despertados pela apari%o de !ma pessoa $!e desmaiara devido 8 fadiga e 8 agonia9 $!e contin!ara inconsciente desde a tarde de se"taAfeira at a manh de domingo e $!e agora estava apenas e"perimentando se!s primeiros momentos de conscincia@. 33X169 11 ? pro"essor E. 2. Da3 di:D @2as narrativas das v#rias apari%&es do Cristo ress!rreto no h# $!al$!er s!gesto de alg!ma fra$!e:a f(sica $!e teria sido inevit#vel caso Cristo tivesse se rec!perado de !ma morte aparente. 2a verdade9 os disc(p!los viram em se! Iestre ress!rreto no alg!m $!e9 contra todas as e"pectativas9 se rec!pero! de sofrimentos terr(veis9 mas alg!m $!e era o Genhor da vida e o $!e s! )!go! a morte9 e $!e no mais e"perimentava as limita%&es f(sicas $!e os disc(p!los tinham conhecido d!rante Ge! ministrio@. 13X3.9 -> 3;. /$!eles $!e prop&em a teoria do desmaio tam m tm de di:er $!e =es!s9 assim $!e rec!pero! os sentidos9 foi capa: de reali:ar o milagre de se desem ara%ar dos panos $!e enrolavam firmemente o Ge! corpo e de sair sem dei"ar os panos em desordem. Ierrill C. 0enneN e"plica acerca dos panos de sep!ltamentoD @/o se preparar !m corpo para sep!ltamento9 de acordo com o cost!me )!daico9 geralmente lavavaAse e endireitavaAse o corpo9 e ento enrolavaAse apertadaAmente o corpo9 desde as a"ilas at o torno:elo9 com fai"as de linho de apro"imadamente trinta cent(metros de larg!ra. Especiarias arom#ticas9 fre$Eentemente de !ma consistncia pega)osa9 eram postas entre !ma camada e o!tra de pano. Em parte elas a)!davam a preservar o corpo e em parte serviam como !m adesivo para colar as tiras de pano9 formando !m revestimento slido... ? termo empregado por =oo9 literalmente Pato!P Lno grego edesan M9 est# em perfeita harmonia com o $!e encontramos em O!cas 23D-39 onde o escritor afirma $!e =os de /rimatia envolve! o corpo de =es!s n!m len%ol de linho...@ @2a manh do primeiro dia da semana o corpo de =es!s desaparecera9 mas os panos em $!e fora enrolado o corpo ainda estavam ali...@ @? invl!cro estava no l!gar onde a ca e%a havia ficado9 separado do o!tro invl!cro pela distCncia da a"ila ao pesco%o. ? formato do corpo ainda era vis(vel nesses envoltrios9 mas a carne e os ossos haviam desaparecido... Como foi $!e o cad#ver foi li ertado dos invl!cros9 !ma ve: $!e no desli:ariam pelas c!rvas do corpo por estarem firmemente atados ao redor do corpo+@ 6>X1169 111 3;. @/$!eles $!e s!stentam essa teoria@9 di: 5ames 0osscup, @tm de di:er $!e Cristo9 astante enfra$!ecido9 foi capa: de emp!rrar para tr#s a pedra $!e estava na entrada do tBm!lo 4 !m feito $!e os historiadores di:em $!e necessitaria de alg!ns homens 4 caminhar para fora do sep!lcro sem acordar nenh!m dos soldados Lse pres!mirmos9 por ca!sa do arg!mento9 $!e eles estavam dormindo9 e sa emos

$!e certamente no estavamM9 passar por cima deles e escapar@. --X3 ? pro"essor E. 2. Da3 comenta a respeitoD @6ealmente chama a aten%o o fato de $!e essa hiptese fisicamente improv#vel. Iesmo $!e re)eitemos a informa%o de $!e ho!ve g!ardas )!nto ao sep!lcro Lem o edincia 8s imposi%&es de !ma cr(tica $!e considera os g!ardas !m incidente inconvenienteM9 contin!a e"istindo a dific!ldade de imaginar $!e alg!m $!e mal acordara de !m desmaio teria conseg!ido rolar a pedra para fora da entrada do sep!lcro9 Ppois era m!ito grandeP@. 13X389 3. *!anto ao grande tamanho da pedra no tBm!lo de =es!s9 ve)a p#gina 262. F a s!rdo s!por $!e =es!s tivesse conseg!ido derrotar os soldados romanos9 mesmo $!e tivesse sido capa: de emp!rrar a pedra para fora. ,essoas desse tipo dificilmente teriam dific!ldade em lidar com @alg!m9 semimorto9 $!e sai! f!rtivamente do sep!lcro@9 tal como Gtra!ss descreve! =es!s. /lm disso9 o castigo para $!em dormisse d!rante a s!a vig(lia era a morte9 de maneira $!e os soldados deviam estar em despertos. ,ara mais detalhes so re a escolta romana com $!em =es!s teria tido de l!tar9 ve)a p#gina 21>. -;. Ge =es!s tivesse simplesmente se rec!perado de !m desmaio9 a longa caminhada @para !ma aldeia9 chamada EmaBs9 distante de =er!salm sessenta est#dios@ LO!cas 23D13M9 teria sido imposs(vel. 1 pro"essor Da3 di: o seg!inteD @Uma longa caminhada9 seg!ida da apari%o aos disc(p!los em =er!salm9 inconce (vel no caso de alg!m $!e se rec!pero! de !m desmaio provocado por ferimentos e e"a!sto@. 13X3893. ? pro"essor E. J. Tevan fa: os seg!intes coment#rios a respeitoD @Com Ge!s prprios ps9 $!e haviam sido perf!rados de !m lado a o!tro apenas dois dias antes9 Ele caminha sem dific!ldade os on:e $!il[metros entre Em#!s e =er!salm. Ele est# to ativo $!e9 d!rante a refei%o9 desaparece repentinamente da vista de Ge!s companheiros de viagem e9 $!ando retornam 8 capital para an!nciar as oas novas aos apstolos9 encontramAn? ali de novoH =es!s foi mais r#pido $!e eles. Com a mesma agilidade $!e caracteri:a todos os Ge!s movimentos9 Ele Ge apresenta de repente na sala onde os disc(p!los estavam re!nidos... Ger# $!e essas so as a%&es de !m homem $!e aca o! de ser retirado semimorto da cr!: e $!e foi colocado n!m sep!lcro em estado de completa e"a!sto+ 2o@. 32X.91> 6;. Ge =es!s apenas acordo! de !m desmaio $!e o havia dei"ado parecendo morto9 teria e"plicado Ge! estado aos disc(p!los. <icando $!ieto9 teria sido !m mentiroso e !m enganador9 dei"ando $!e Ge!s seg!idores proclamassem por todos os l!gares a ress!rrei%o9 $!ando esta na verdade era !ma histria fant#stica e imagin#ria. E. @e !amus escreveD @/lm do mais9 lem remosAnos de $!e9 se = es!s s tivesse desmaiado9 no poderia dei"ar $!e alg!m cresse $!e havia morrido9 a no ser $!e comprometesse Ge! car#ter. Em ve: de Ge apresentar como alg!m $!e havia tomado a viver, simplesmente devia di:er $!e havia so/revivido por acaso. 2a verdade9 a$!i como em todas as demais partes dos Evangelhos9 deparamoAnos com este dilema ins!per#velD =es!s o! era o =!sto9 o 5omem de ;e!s9 o! era o maior criminoso entre os homens. Ge ele se apresento! como alg!m $!e ress!scito! dentre os mortos9 e se isso no acontece!9 ento Ele c!lpado de falsidade9 e deveAse re)eitar $!e ele tenha chegado a ter alg!ma honestidade@. 33X38-9386 )au- @itt-e comenta $!e !ma teoria assim e"ige $!e creiamos $!e @o prprio Cristo estava envolvido em mentiras flagrantes. Ge!s disc(p!los creram e pregaram $!e Ele morre! mas torno! a viver. =es!s no desencora)o! essa idia9 ao contr#rio9 incentivo!Aa@. 38X66 5o&n Tnox, !m er!dito no 2ovo 0estamento e $!e citado por Gtraton9 di:D @2o foi o caso de $!e !m homem ress!scito! dos mortos9 mas $!e !m determinado homem o fe:9 tendo dado in(cio ao movimento cristo... ? car#ter de =es!s foi a ca!sa maior desse movimento@. 63X3 =es!s no teria tomado parte na mentira de $!e Ele ress!scitara dos mortos9 caso isso no tivesse acontecido. Uma alega%o dessas imp!gnada sem restri%&es $!ando se e"amina o Ge! car#ter imac!lado. 1;. Ge Cristo no morre! na$!ele dia9 ento $!ando e em $!e circ!nstCncias Ele morre!+ ? pro"essor E. 2. Da3 afirmaD @...Caso se aceite a teoria do desmaio9 necess#rio eliminar dos Evangelhos e de /tos toda a narrativa da ascenso9 em como e"plicar a repentina cessa%o das apari%&es de Cristo pela s!posi%o de $!e Ele Ge afasto! completamente dos disc(p!los para viver e morrer em completo isolamento9 dei"andoAos com toda !ma srie de impress&es falsas so re G!a ,rpria ,essoa e so re a misso $!e lhes dera )!nto ao m!ndo@. 13X->

Ni--iam i--igan di: $!e9 se Cristo apenas desmaio! na cr!: e mais tarde rec!pero! os sentidos9 @Ele deve ter se instalado em alg!m retiro solit#rio9 desconhecido at dos Ge!s mais chegados disc(p!los. En$!anto G!a Kgre)a ia se erg!endo ao redor de onde Ele estava9 a alando os alicerces da antiga sociedade e9 em meio a inBmeras dific!ldades9 introd!:indo em todos os l!gares !ma nova ordem de coisas 4 ao mesmo tempo em $!e ela era dividida por controvrsias9 cercada por tenta%&es9 e"posta a tri !ta%&es9 e em res!mo9 colocada na$!elas e"atas circ!nstCncias $!e a tornavam mais dependente da G!a a)!da 4 em meio a t!do isso Ele esteve a!sente9 passando Ge!s Bltimos dias9 po!cos o! m!itos9 na$!ilo $!e somos o rigados a chamar de solido. E9 ento9 finalmente deve ter morrido 4 mas ning!m capa: de di:er onde9 nem $!ando9 nem comoH 2o h# !m s raio de l!: para invadir a esc!rido7 e esses cristos primitivos $!e9 seg!ndo nos contam9 tinham !ma imagina%o to frtil para inventar lendas9 no tm !ma Bnica lenda a respeito para nos a)!dar@. 33X1. 3C. C?2COUG^? Com toda honestidade9 poss(vel concordar com o $!e ,eorge 2anson di: so re a teoria do desmaioD @F dif(cil crer $!e essa foi a e"plica%o preferida do racionalismo do sc!lo de:oito@. /s provas contr#rias a !ma hiptese dessas so to fortes $!e agora ela est# !ltrapassada. 22X1. )B' A T?oria @o Ro%bo 1C. / 0E?6K/ A ?G ;KGCg,UO?G 6?U'/6/I ? C?6,? 1;. Iate!s fa: a seg!inte narrativa para informar so re a teoria prevalecente 8 s!a poca9 a $!al proc!rava ref!tar a ress!rrei%o de CristoD @E9 indo elas9 eis $!e alg!ns da g!arda foram 8 cidade e contaram aos principais sacerdotes t!do o $!e s!cedera. 6e!nindoAse eles em conselho com os ancios9 deram grande soma de dinheiro aos soldados9 recomendandoAlhes $!e dissessemD Tieram de noite os disc(p!los dele e o ro! aram9 en$!anto dorm(amos. Caso isto cheg!e ao conhecimento do governador9 ns o pers!adiremos9 e vos poremos em seg!ran%a. Eles9 rece endo o dinheiro9 fi:eram como estavam instr!(dos. Esta verso div!lgo!Ase entre os )!de!s at ao dia de ho)e@ LIate!s 28D11A1-M. 2;. 2os escritos de =!stino I#rtir9 0ert!liano e o!tros9 perce eAse $!e d!rante alg!m tempo a teoria do ro! o9 tal como se encontra registrada em Iate!s9 foi pop!lar entre os )!de!s. 1 pro"essor %&or/urn fa: as seg!intes o serva%&esD @2a o ra de =!stino Di4-ogo com %ri"o, 1>89 o )!de! fala de P!m certo =es!s9 !m enganador da Salilia9 a $!em cr!cificamos7 mas se!s disc(p!los ro! aram 8 noite o corpo do tBm!lo9 onde fora sep!ltado depois de ter sido tirado da cr!:9 e agora enganam as pessoas afirmando $!e Ele ress!scito! dos mortos e ascende! ao c!P@. @Gemelhantemente 0ert!liano Z$po-ogia, 21M tam m di:D PEncontraram o tBm!lo totalmente va:io9 com e"ce%o dos panos $!e envolviam o sep!ltado. 0odavia9 os l(deres dos )!de!s9 $!e9 na pr#tica9 tinham a preoc!pa%o tanto de div!lgar !ma mentira por todos os lados como de manter o povo9 em $!est&es de f9 o edecendo e contri !indo financeiramente9 esses l(deres espalharam $!e o corpo de Cristo fora ro! ado por se!s seg!idoresH P E9 mais !ma ve:9 com fina ironia 0ert!liano di: ZDe Spectac, 3>MD PEste a$!ele $!e os disc(p!los secretamente ro! aram para $!e p!dessem di:er $!e ress!scitara9 o! pode ter sido $!e o )ardineiro tenha tirado o corpo do local a fim de $!e as m!ltid&es de visitantes no viessem estragar s!a planta%o de alfaceH @ @Encontramos essa teoria repetida na literat!ra )!daica medieval Llivro )!daico em Eisenmenger9 vol. 19 p. 18.ss9 etcM. 6eimar!s repete a mesma histriaD P?s disc(p!los de =es!s ro! aram o corpo antes de se transcorrerem vinte e $!atro horas de sep!ltamento9 no local do sep!lcro representaram a comdia do tBm!lo va:io e adiaram o anBncio pB lico da ress!rrei%o para cin$Eenta dias depois9 $!ando a decomposi%o do corpo )# era total.P@ @/s afirma%&es e arg!mentos dessa teoria em antiga so integralmente respondidos por ?r(genes Z!ontra !e-soR". 68X1.19 1.2 3;. Go re a teoria do ro! o9 5oo !ris?stomo, de /ntio$!ia L331A3>1 /.;.M9 disse o seg!inteD @,ois9 na verdade9 at isso confirma a ress!rrei%o. Ksto 9 o fato de di:erem $!e os disc(p!los ? ro! aram. ,ois essa

 a maneira de os homens admitirem $!e o corpo no estava l#. ,ortanto9 $!ando admitem $!e o corpo no estava l#9 ao mesmo tempo em $!e se mostra $!e9 devido 8 vigilCncia no local9 aos selos e 8 timide: dos disc(p!los9 o ro! o !ma mentira inacredit#vel9 a( ento a prova da ress!rrei%o parece ser in$!estion#vel@. 1>X-31 2C. / 6E<U0/Y^? 1;. 7 preciso exp-icar de a-guma maneira o tWmu-o vazio. ? pro"essor E. J. Tevan afirma $!e9 em ora o tBm!lo va:io o rigatoriamente no prove a ress!rrei%o9 apresenta9 no entanto9 d!as alternativas distintas. Wevan escreveD @/s alternativas soD o tBm!lo va:io o! era o ra divina o! h!mana@. ;eveAse analisar o )etivamente am as as possi ilidades e deveAse aceitar a$!ela $!e tenha maior pro a ilidade de ser verdadeira. 32X13 Wevan prosseg!eD @Cont!do9 no h# dific!ldade alg!ma $!ando se tem de fa:er !ma deciso entre alternativas como estas. ?s inimigos de =es!s no tinham $!al$!er motivo para tirar o corpo7 os amigos de =es!s no tinham $!ais$!er condi%&es de fa:Alo. ,ara as a!toridades teria sido vanta)oso $!e o corpo permanecesse onde estava7 e irreal a idia de $!e os disc(p!los ro! aram o corpo. Concl!iAse $!e o poder $!e tiro! o corpo do Galvador do tBm!lo deve ter sido divino@. 32X13 @e!amus assim se e"pressa a respeitoD @Ge =es!s9 $!e fora sep!ltado no tBm!lo na se"taAfeira9 no estava l# no domingo7 o! Ele foi tirado de l# m! ento Ele dali sai! pelo Ge! prprio poder. 2o h# $!al$!er o!tra alternativa. <oi tirado+ ,or $!em+ ,or amigos o! por inimigos+ Estes haviam postado !m peloto de soldados para g!ard#Al?9 portanto no tinham $!al$!er inten%o de fa:Al? desaparecer. /lm do mais9 a pr!dncia $!e tinham no os faria tomar essa atit!de. ,ois isso facilitaria demais a poss(vel inven%o de histrias da ress!rrei%o por parte dos disc(p!los. ,ara eles a op%o mais s# ia era g!ardar o corpo como prova. /ssim poderiam responder a cada afirma%o $!e s!rgisseD P? cad#ver est# a$!i. Ele no ress!scito!P@. @*!anto aos Ge!s amigos9 no tinham a inten%o nem as condi%&es para tir#Alo do tBm!lo.@ 33X382 Ni-/ur Smit& di:D @... Esses soldados no so! eram como e"plicar o tBm!lo va:io. ? Gindrio disseA lhes o $!e di:er9 e9 devido ao medo $!e tinham9 foram s! ornados para $!e repetissem a$!ela histria for)ada 8s pressas@. -1X229 23 $. '. 'mce comentaD @/ histria a ser div!lgada pres!me $!e e"iste !m fato a ser e"plicado9 o desaparecimento do corpo. E est# impl(cito $!e falsa a verso a ser espalhada pelos soldados@. 6X3319 338 2;. 1 rou/o do corpo de !risto pe-os disc=pu-os no uma exp-ica#o razo4ve- para o tWmu-o vazio. 1E. 2o se $!estiono! o testem!nho dos soldados. Iate!s registra $!e @alg!ns da g!arda foram 8 cidade e contaram aos principais sacerdotes t!do o $!e s!cedera@ LIate!s 28D11M. ? pro"essor 0. ! '. @ens(i assinala $!e o informe so re a ress!rrei%o de =es!s chego! at os s!mo sacerdotes atravs das testem!nhas deles prprios9 @os soldados $!e eles mesmos haviam colocado no local9 as testem!nhas inatac#veis@. ? testem!nho dos g!ardas foi aceito como sendo totalmente verdadeiro7 eles sa iam $!e os g!ardas no tinham motivo alg!m para mentir. 3-X11619 1162 Ni-/ur . Smit& escreveD @;eveAse notar em primeiro l!gar $!e as a!toridades )!daicas $!estionaram o relatrio dos g!ardas. Eles mesmos no foram verificar se o tBm!lo estava va:io9 pois sa iam $!e estava va:io. ?s g!ardas )amais teriam vindo com !ma histria dessas9 a menos $!e estivessem relatando acontecimentos reais e indisp!t#veis9 na medida em $!e eram capa:es de entender esses acontecimentos. / histria $!e as a!toridades )!daicas disseram aos soldados para div!lgar foi !ma histria para e"plicar como o tBm!lo fico! vazio". 6.X31-9 316 <alando so re /n#s e Caif#s9 o pro"essor $-/ert 0oper di:D @/ e"plica%o hipcrita $!e deram para a a!sncia do corpo de =es!s no tBm!lo revela a falsidade de tal alega%o. ?! ento por $!e iriam tentar s! ornar os soldados para $!e dessem !m testem!nho falso+@ -3X31 ;e maneira $!e os )!de!s9 ao no $!estionarem a veracidade do testem!nho dos soldados9 tacitamente confirmam $!e o tBm!lo de Cristo estava va:io. / histria $!e eles for)aram de $!e os disc(p!los ro! aram o corpo de =es!s no passa de !ma desc!lpa esfarrapada9 div!lgada 8 falta de !ma o!tra melhor.

2E. 0omaramAse m!itas preca!%&es para evitar o ro! o da$!ele tBm!lo. ,ara os disc(p!los9 tais medidas teriam representado !m o st#c!lo intranspon(vel em $!al$!er plano de ro! o do sep!lcro. ? pro"essor $-/ert 0oper di:D @Ge)amos )!stos. Estamos diante de !ma e"plica%o $!e9 para pessoas de om senso9 no sol!ciona. *!ando os principais sacerdotes ind!:iram ,ilatos a determinar P$!e o sep!lcro se)a g!ardado com seg!ran%a at ao terceiro diaP9 o registro dos fatos )!stifica a concl!so de $!e9 sem dBvida alg!ma9 manteveAse o sep!lcro em Pseg!ran%aP. ;e modo $!e9 raciocinando a partir desse relato9 no h# como dei"armos de chegar 8 concl!so de $!e as medidas tomadas para evitar $!e os amigos de =es!s ro! assem Ge! corpo constit!em agora !ma prova irref!t#vel de $!e no tinham condi%&es de participar desse ro! o e de $!e no o fi:eram@. -3X33 Oemos em Ja--o6's Enc3c-opedia LEnciclopdia de <alloJM $!e @os disc(p!los eram incapa:es de enfrentar o poderio romano. Como $!e soldados armados e de sentinela iriam aceitar serem derrotados por !mas po!cas pessoas medrosas+@ 11X13-2 5oo !ris?stomo, falando so re as m!lheres $!e vieram ao tBm!lo de =es!s em cedo na manh de domingo9 escreveD @Elas raciocinaram $!e ning!m poderia tAl? levado $!ando tantos soldados estavam ali ao redor9 a menos $!e Ele tivesse ress!scitado@. .X-21 3E. ? desCnimo e a covardia dos disc(p!los !m arg!mento cont!ndente de $!e seriam incapa:es de9 repentinamente9 se tornar to cora)osos e o!sados a ponto de enfrentar !m destacamento de soldados )!nto ao tBm!lo e ro! ar o corpo. 2o tinham Cnimo para tentar algo assim. Ni-/ur . Smit& di:D @... ?s disc(p!los9 $!e haviam f!gido de =es!s $!ando Ele estava sendo )!lgado9 no tinham coragem nem for%as f(sicas para l!tar contra !m gr!po de soldados@. -1X229 23 Gmith prosseg!eD @... Esses disc(p!los no tinham disposi%o para sair e enfrentar soldados romanos9 s! )!gar toda a escolta e rapidamente ro! ar o corpo do tBm!lo. ,essoalmente creio $!e se tivessem tentado tal empreitada9 teriam sido mortos9 mas eles no se encontravam em condi%&es psicolgicas nem mesmo de tentar. 2a noite de $!intaAfeira da$!ela semana9 ,edro havia demonstrado $!e era !m covarde9 $!ando9 no p#tio inferior do pal#cio do s!mo sacerdote9 !ma criada o a orrece!9 ac!sandoAo de pertencer ao gr!po do na:areno condenado. 2a ocasio9 para salvar a prpria pele9 ele nego! o se! Genhor9 prag!e)o! e )!ro!. ? $!e teria acontecido com ,edro $!e9 no espa%o de po!cas horas9 transformo! o covarde em alg!m $!e se apressa a l!tar com soldados romanos+@ 6>X3169 311 /cerca da teoria do ro! o9 <alloJ escreve na enciclopdia de s!a a!toriaD @F prov#vel $!e eles no ro! aram o corpo9 e $!ase certo $!e no tinham condi%&es de fa:Alo@. @Como $!e poderiam tentar retirar o corpo+ Criat!ras fr#geis e t(midas9 $!e f!giram to logo viram $!e Ele fora preso7 at ,edro9 o mais cora)oso9 treme! ao o!vir a vo: da criada e trs ve:es nego! $!e ? conhecesse. Ger# $!e pessoas com esse car#ter teriam tido a coragem de contradi:er a a!toridade do governador+ Ger# $!e eles teriam se oposto 8 determina%o do Gindrio+ Ger# $!e teriam se disposto a enfrentar os g!ardas+ Ger# $!e teriam escapado f!rtivamente o! ento derrotado soldados armados9 $!e estavam c[nscios do perigo+ Ge =es!s Cristo no torno! a viver Lfalo a ling!agem dos incrd!losM9 engano! os disc(p!los com vs esperan%as de ress!rrei%o. Como os disc(p!los no desco riram o em !ste+ Ger# $!e teriam se arriscado n!m empreendimento to perigoso em favor de !m homem $!e9 de forma to cr!el9 os havia constrangido a crerem nEle+ Ias9 caso admitamos $!e eles com inaram entre si para retirar o corpo9 como $!e teriam e"ec!tado esse intento+@ 11X13-2 ? pro"essor $. 0oper di:D @2ing!m dentre os mem ros da$!ele pe$!eno gr!po de disc(p!los teria tido a coragem de violar o tBm!lo selado9 mesmo $!e no ho!vesse soldados romanos ali de g!arda. F totalmente fant#stica a idia de $!e !m deles p!desse reali:ar tal empreitada diante das medidas preventivas $!e haviam sido adotadas@. -3X31 Te)a as p#ginas acerca da escolta romana9 para compreender melhor por $!e os disc(p!los teriam tido receio das sentinelas. 3E. Ge os soldados estavam dormindo9 como poderiam di:er $!e os disc(p!los ro! aram o corpo+ 2a o ra Ja--a6's Enc3c-opedia LEnciclopdia de <allaJM aparece o seg!inte coment#rio so re a teoria do ro! oD @;i: Ganto /gostinhoD P?! estavam dormindo9 o! estavam acordados7 se estavam acordados9 por $!e permitiram $!e os disc(p!los ro! assem o corpo+ Ge estavam dormindo9 como poderiam sa er $!e os

disc(p!los o ro! aram+ ;essa forma9 como teriam a coragem de depor so )!ramento $!e o corpo fora ro! ado+@ 11X13-2 Go re a escolta romana9 $. '. 'ruce assim se refereD @... ?s soldados estavam perfeitamente c[nscios de $!e no haviam dormido em se! posto e $!e nenh!m ro! o ocorrera. / mentira pela $!al os sacerdotes pagaram tanto dinheiro praticamente !m s!ic(dio. /s d!as partes dessa mentira se contradi:em m!t!amente. Gentinelas $!e estivessem dormindo no teriam como sa er o $!e acontecera@. 6X3319 338 ? pro"essor David 'ro6n comentaD @Ge havia algo $!e era necess#rio para completar a prova da realidade da ress!rrei%o de Cristo9 certamente era a tolice da e"plica%o $!e os g!ardas foram s! ornados a dar. Era em improv#vel $!e todo !m destacamento de soldados fosse dormir d!rante a vig(lia7 mas era totalmente improv#vel $!e isso acontecesse n!m caso como esses9 em $!e as a!toridades se mostravam ansiosas por $!e o tBm!lo permanecesse intacto...@ 3>X133 Go re a teoria for)ada pelos )!de!s )au- @itt-e di:D @;eram dinheiro aos soldados e disseramAlhes para $!e e"plicassem $!e os disc(p!los tinham vindo de noite e ro! ado o corpo en$!anto estavam dormindo. / falsidade dessa histria to via $!e Iate!s nem se d# ao tra alho de ref!t#Ala. *!e )!i: lhe daria aten%o caso voc dissesse $!e9 en$!anto dormia9 o se! vi:inho tinha vindo e ro! ado o aparelho de televiso da s!a casa+ Um testem!nho como esses seria ridic!lari:ado e re)eitado em $!al$!er tri !nal@. 38X639 63 -E. F certo $!e os soldados no dormiram en$!anto deviam vigiar 4 proceder assim significaria condena%o 8 morte por parte dos se!s oficiais s!periores. ? pro"essor $. '. 'ruce escreveD @/ p!ni%o com!mente aplicada em $!em dormisse d!rante a vig(lia era a morte. Geria poss(vel convencer os soldados a9 por $!al$!er $!antia de dinheiro9 correrem tal risco+ F claro $!e eles podiam apanhar o dinheiro e ir em ora rindo de $!em tivesse dado o dinheiro9 com a inten%o de contar a verdade ao general. Ger# $!e os sacerdotes poderiam esperar alg!ma coisa mais+ Caso contr#rio9 ser# $!e poderiam fa:er seriamente essa proposta+ / histria est# cheia de dific!ldades@. 6X3319 338 Ed6ard ,ordon Se-63n, citado por Qil !r Gmith9 comenta so re a possi ilidade de os g!ardas dormiremD @F inacredit#vel $!e... todos, sem e"ce%o9 tenham dormido $!ando ali estavam estacionados com !m propsito to incom!m 4 garantir $!e !m cad#ver no fosse ro! ado. F inacredit#vel especialmente $!ando se considera $!e esses g!ardas estavam s!)eitos 8 mais severa disciplina do m!ndo. ,ara !ma sentinela romana9 dormir no posto significava a morte. 2o entanto9 esses g!ardas no foram e"ec!tados7 nem mesmo foram declarados c!lpados conforme o reg!lamento9 nem tiveram a sensa%o de !m fracasso deplor#vel nem se e"asperaram9 em ora isso fosse de se esperar diante do fracasso do plano deles de g!ardar o corpo.... F praticamente evidente por si mesmo $!e os governantes )!de!s no acreditaram na$!ilo $!e instr!(ram e s! ornaram os soldados a di:er. Ge tivessem acreditado9 por $!e os disc(p!los no foram imediatamente presos e investigados+ ,ois !m ato desses de $!e eram ac!sados implicava !ma ofensa m!ito sria contra as a!toridades e"istentes. ,or $!e eles no foram for%ados a entregar o corpo+ ?!9 no caso de serem incapa:es de provar s!a inocncia9 por $!e no foram castigados por esse crime+... Em l!gar alg!m e"iste a menor indica%o de $!e os governantes tenham tentado f!ndamentar a ac!sa%o@. 6>X-189 -1. Ni--iam )a-e3, telogo e filsofo ingls9 escreveD @2a minha opinio9 o dr. 0oJnshend o servo! corretamente $!e a histria dos g!ardas revelava alg!ma fra!deD PTieram de noite os se!s disc(p!los e o ro! aram9 en$!anto dorm(amosP. Em circ!nstCncias assim9 no teriam feito tal admisso de negligncia sem garantias prvias de prote%o e imp!nidade@. 3.X1.6 ,ara maiores informa%&es so re o tipo de castigo dado 8$!eles Ltanto g!ardas romanos como g!ardas do temploM $!e dormissem d!rante a vig(lia9 ve)a as p#ginas 268 a 21>. 6E. / pedra na entrada do tBm!lo era e"atamente grande Lve)a p#ginas 262sM. Iesmo $!e os soldados estivessem dormindo e os disc(p!los tentassem ro! ar o corpo9 certamente o ar!lho ca!sado por arrastar !ma pedra como essas os teria acordado. 1 pro"essor Ni-/ur Smit& di:D @Com certe:a os soldados teriam acordado com o ar!lho de emp!rrar !ma pedra pesada e de tirar para fora o corpo de =es!s@. -1X229 23 David 'ro6m escreveD @... Ias mesmo $!e fosse poss(vel s!por $!e !m nBmero to grande e s!ficiente de disc(p!los tivesse vindo ao tBm!lo para romper o selo9 emp!rrar a grande pedra para tr#s e

levar em ora o corpo9 inimagin#vel $!e todos os g!ardas estivessem dormindo prof!ndamente e pelo tempo s!ficiente para permitir $!e todo esse tra alho entediAante e ar!lhento acontecesse em ao se! lado sem acordarem@. 3>X133 1E. ?s panos de sep!ltamento constit!em !ma testem!nha silenciosa da impossi ilidade do ro! o. L,ara !ma an#lise a rangente do cost!me )!daico de sep!ltamento9 ve)a p#ginas 2-8ssM. erri-- !. %enne3 comentaD @2enh!m ladro )amais teria reenrolado as fai"as em se! formato original9 pois no teria havido tempo para fa:Alo. Oadr&es teriam dei"ado os panos espalhados pelo cho e f!gido com o corpo. ? medo de serem presos tAlosAia feito agir o mais r#pido poss(vel@. 66X11. ? pro"essor $-/ert 0oper di:D @0al am iente ordeiro inconsistente com a profana%o da sep!lt!ra e a a%o r#pida de ro! ar o corpo. /lg!m s!ficientemente afoito para empreender !ma misso dessas 4 se $!e se poderia encontrar alg!m assim 4 com toda certe:a no teria feito esse tra alho com tanta ordem9 tanta tran$Eilidade9 tanta calma. ,ela nossa e"perincia9 com certe:a o grande c!idado de dei"ar o am iente $!e sa$!earam o! vasc!lharam n!ma condi%o metic!losamente arr!mada e ordeira no consistente com a%&es perpetradas por criminosos. ,elo contr#rio9 desordem e conf!so so as caracter(sticas de !m gat!no. 0ais atos9 pela prpria nat!re:a das coisas9 no se desenrolam de maneira tran$Eila. G!a reali:a%o e"ige pressa9 na $!al arr!ma%o e ordem no tm $!al$!er espa%o. / prpria condi%o ordeira do tBm!lo9 do $!e =oo d# testem!nho9 proclama o a s!rdo da ac!sa%o de $!e o corpo de =es!s fora ro! ado pelos Ge!s disc(p!los@. -3X3-A31 ,reg?rio de*issa, ao comentar so re esses fatos h# 1.->> anos9 escreve! @$!e a disposi%o dos panos no sep!lcro9 o len%o $!e esteve envolvendo a ca e%a de nosso Galvador9 no )!nto com os panos de linho9 mas enrolado n!m l!gar 8 parte9 no refletem a ansiedade e a pressa de ladr&es e9 dessa forma9 ref!ta a histria de $!e o corpo foi ro! ado@ Lcitado em QhitJorthM. 13X639 6!ris?stomo, o!tro escritor do sc!lo $!arto9 escreve de modo semelhanteD @E esse tam m o significado dos len%os $!e estavam gr!dados com a mirra9 pois ,edro os vi! dei"ados ali7 se os disc(p!los estivessem dispostos a ro! ar o corpo9 no o teriam levado n!. 2o apenas por !ma $!esto de respeito9 mas a fim de no se demorarem nem perderem tempo desenrolandoAo9 e para no darem aos soldados oport!nidade de acordar e ento prendAlos. 0am m preciso levar especialmente em conta $!e se !so! mirra9 !m prod!to $!e gr!da astante no corpo e $!e se apega aos panos9 de maneira $!e no era f#cil tirar os panos do corpo9 mas a$!eles $!e o fi:essem precisariam de m!ito tempo9 de modo $!e mais !ma ve: vAse $!e imposs(vel a histria do ro! o@. @*!H + Ger# $!e os disc(p!los no conheciam a fBria dos )!de!s+ E ser# $!e atrairiam so re si a ira deles+ E no final $!e vantagem teriam nisso se =es!s no havia ress!scitado+@ .X-3>9 -31 Simon ,reen-ea", famoso professor de ;ireito na Universidade de 5arvard9 di:D @?s panos de sep!ltamento repo!sando ali como $!e arr!mados9 e o len%o em l!gar 8 parte9 enrolado9 dei"am claro $!e o sep!lcro no fora sa$!eado nem o corpo fora ro! ado por mos violentas. ,ois esses panos e especiarias teriam tido mais valor para ladr&es do $!e !m simples cad#ver n!. ,elo menos9 no deviam ter o tra alho de arr!mar os panos. ?s mesmos detalhes tam m revelam $!e o corpo no foi tirado por amigos9 pois no teriam dei"ado os panos para tr#s. Uma an#lise de todos esses detalhes fe: germinar na mente de =oo !ma cren%a de $!e =es!s havia ress!rgido dentre os mortos@. 2>X-32 2enr3 @at&am, $!e fa: !ma oa descri%o dos panos de sep!ltamento9 assinala $!e estavam n!m Bnico l!gar9 e alm disso fa: o serva%&es so re @... as cem li ras de especiarias. Essas especiarias eram secas. / $!antidade mencionada grande. Caso os panos tivessem sido desenrolados9 a mirra e o alos em p teriam ca(do na la)e o! no cho9 formando !m monte em aparente. *!ando9 de dentro do tBm!lo9 com grandes detalhes ,edro descreve! a =oo o $!e via9 certamente no teria dei"ado de mencionar esse aspecto. ? senhor 'eard no se es$!ece das especiarias e di: $!e elas9 pelo peso9 af!ndaram os panos de sep!ltamento9 mas ele dei"a de perce er o fato9 para mim to significativo9 de $!e se os panos tivessem sido desenrolados9 as especiarias teriam ca(do e ficado vis(veis. ? fato de $!e nada se di: so re as especiarias favorece a s!posi%o de $!e permaneceram entre as fai"as de pano onde foram originalmente colocadas9 e conse$Eentemente no foram vistas@. 33X. 8E. ?s disc(p!los no devem ter tirado o corpo de Cristo. Ni-/ur Smit& comentaD @... ?s disc(p!los no tinham motivo alg!m para tirar o corpo9 $!e fora sep!ltado com o devido respeito e honra. 2ada mais podiam fa:er pelo corpo do se! Genhor $!e )# no tivesse sido feito. =os de /rimateia )amais lhes disse

para retirarem o corpo do l!gar inicial de sep!ltamento. Kg!almente nenh!ma o!tra pessoa de! essa s!gesto. ;e modo $!e9 se rea-mente empreenderam tal tarefa9 s pode ter sido no para a honra do Genhor9 nem para garantir as s!as prprias vidas9 mas para enganar o!tras pessoas. Em o!tras palavras9 para impingir nos ha itantes da ,alestina !ma mentira so re =es!s. Esses disc(p!los haviam seg!ido o Genhor d!rante trs anos9 e no importa o $!e mais eles possam ter sido9 certamente no eram mentirosos9 com e"ce%o de =!das9 $!e )# estava morto. 2o eram indiv(d!os ignorantes dados a enganar. F inconce (vel $!e os on:e9 depois de acompanharem o Ganto <ilho de ;e!s9 o $!al condeno! a falsidade e sempre e"alto! a verdade9 depois de o!viremAn? pregar !m evangelho da mais elevada retido $!e )# se tinha o!vido at ento9 inconce (vel $!e esses on:e disc(p!los decidissem todos repentinamente participar de !ma ma$!ina%o vil como essa@. 6>X311 .E. /t ento os disc(p!los no tinham perce ido a verdade da ress!rrei%o e dessa forma no teriam proc!rado fa:er a ress!rrei%o se tornar verdade Lcf. O!cas 23M. Conforme 5o&n J. N&it6ort& comenta9 @... eles no pareciam compreender $!e Ele iria ress!scitar no terceiro dia. Com certe:a ficaram s!rpresos $!ando desco riram $!e Ele ress!scitara. 0ais detalhes mostram $!e nem mesmo era poss(vel $!e eles imaginassem ro! ar o corpo para criar a impresso de $!e Ele ress!scitara@. 13X63 ? pro"essor $. '. 'ruce escreveD @Iesmo $!e9 no $!e di: respeito a escrBp!los de conscincia9 os disc(p!los fossem capa:es de !m ro! o desses9 no se encontravam em condi%&es psicolgicas para plane)ar o! e"ec!tar algo dessa nat!re:a. Eles no tinham Cnimo para !ma a%o de tal o!sadia. / triste:a os havia dei"ado de tal forma a atidos $!e eles se encontravam n!m estado de ina%o $!ase ig!al ao do cad#ver $!e se s!p&e terem ro! ado. ;e sorte $!e o motivo do ro! o algo $!e logicamente no os infl!encio!. 6o! ar o corpo para espalhar !ma cren%a na ress!rrei%oH *!e interesse tinham em espalhar !ma cren%a em $!e eles mesmos no criam+ P,ois ainda no tinham compreendido a Escrit!ra9 $!e era necess#rio ress!scitar ele dentre os mortosPD nem se lem ravam de alg!ma coisa $!e o Iestre dissera a respeito antes de morrer@. 1X3.3 1>E. ;i: 5ames 0osscupC @?s disc(p!los eram pessoas honradas e seria imposs(vel terem impingido !ma mentira ao povo. ,assaram o resto da vida proclamando a mensagem da ress!rrei%o9 como covardes transformados em pessoas de coragem. Estavam dese)osos de enfrentar perseg!i%&es9 pris&es9 tort!ras e mortes terr(veis9 e nenh!m deles )amais nego! o Genhor nem a andono! a cren%a de $!e Cristo havia ress!scitado@. --X3 /o disc!tir a teoria do ro! o9 )au- @itt-e comentaD @/lm do mais9 estamos diante de !ma impossi ilidade psicolgica e tica. 6o! ar o corpo de Cristo algo totalmente estranho ao car#ter dos disc(p!los e a t!do o $!e sa emos so re eles. Gignificaria $!e deli eradamente inventaram !ma mentira $!e foi respons#vel pelo engano e9 por fim9 pela morte de milhares de pessoas. F inconce (vel $!e9 mesmo $!e apenas alg!ns dos disc(p!los tivesse plane)ado e e"ec!tado esse ro! o9 )amais tivessem contado aos demais@. 38X639 63 ? advogado ritCnico 5. /r D. $nderson, ao comentar a idia de $!e os disc(p!los ro! aram o corpo de Cristo9 di:D @Ksto se choca com t!do o $!e sa emos a respeito delesD o ensino tico $!e pregavam9 a $!alidade de s!as vidas9 s!a firme:a no sofrimento e na perseg!i%o. E no conseg!e e"plicar a transforma%o dram#tica $!e e"perimentaram9 de escapistas desanimados e deprimidos em testem!nhas $!e oposi%o alg!ma foi capa: de silenciar@. 2X.2 /cerca da teoria do ro! o9 Wevam escreveD @F a$!i $!e at mesmo os advers#rios da posi%o crist a%odem em s!a a)!da9 pois o ctico Gtra!ss L18>8A1813M re)eita a hiptese de impost!ra da parte dos disc(p!los por ser moralmente imposs(vel. ;i: Gtra!ss $!e Po historiador deve admitir $!e os disc(p!los criam firmemente $!e =es!s havia ress!scitadoP@ O@e/en 5esu LTida de =es!sM. 18639 p. 28.M. 32X. Ni-/ur Smit& di:D @5o)e at mesmo m!itos er!ditos )!de!s ortodo"os rep!diam completamente essa histria. Entre esses )!de!s est# o prprio Wla!sner9 $!e no tem $!al$!er interesse na ress!rrei%o e $!e admite $!e os disc(p!los eram pessoas de m!ito respeito para cometerem !m engano como esse@ O5esus o" *azaret&Y 2is @i"e, %imes, and %eac&ing L=es!s de 2a:ar A Tida9 Fpoca e EnsinosM. 2ova Kor$!e9 1.2-. p. 313M. -1X229 23 <oi !m @corpo ro! ado@ $!e de! a ,edro coragem para a s!a resposta em /tos 3D8+ @Ento ,edro9 cheio do Esp(rito Ganto lhes disseD P/!toridades do povo e anciosD Tisto $!e ho)e

somos interrogados a propsito do enef(cio feito a !m homem enfermo e do modo por $!e foi c!rado9 tomai conhecimento vs todos e todo o povo de Ksrael de $!e9 em nome de =es!s Cristo9 o 2a:areno9 a $!em vs cr!cificastes9 e a $!em ;e!s ress!scito! dentre os mortos9 sim9 em se! nome $!e este est# c!rado perante vs. Este =es!s pedra re)eitada por vs9 os constr!tores9 a $!al se torno! a pedra ang!lar. E no h# salva%o em nenh!m o!tro7 por$!e a ai"o do c! no e"iste nenh!m o!tro nome9 dado entre os homens9 pelo $!al importa $!e se)amos salvosP@ L/tos 3D8A12M. Qil !r Gmith e"plicaD @? poder de ;e!s desce! so re ,edro de tal maneira no dia de ,entecoste $!e na$!ele Bnico dia9 n!m sermo $!e se oc!po! na maior parte com a verdade da ress!rrei%o de Cristo9 trs mil almas foram ganhas para o Genhor. Uma coisa certaD )edro estava no m=nimo pregando aqui-o em que criaC $!e ;e!s havia ress!scitado Cristo dentre os mortos. F imposs(vel alg!m conscientemente pregar mentiras e ao mesmo tempo demonstrar !m poder como esse. ?s disc(p!los contin!aram pregando a 6ess!rrei%o at $!e o m!ndo inteiro foi virado de ca e%a para ai"o pela f nessa verdade gloriosa. 2o9 os disc(p!los no ro! aram o corpo de nosso Genhor9 nem teriam conseg!ido fa:Alo@. 6>X3119 318 0odos os disc(p!los9 com e"ce%o de =oo9 morreram como m#rtires. <oram perseg!idos por$!e se apegaram tena:mente 8s s!as cren%as e convic%&es. Como )au- @itt-e di:9 @os homens so capa:es de morrer por a$!ilo $!e acreditam ser a verdade9 em ora at mesmo possa ser algo falso. Eles9 cont!do9 no morrero por a$!ilo $!e sa/em $!e mentira@. Ge os disc(p!los tivessem ro! ado o corpo de =es!s9 sa eriam $!e a ress!rrei%o $!e estavam proclamando era falsa. 2o entanto9 @constantemente se referiram 8 6ess!rrei%o como o f!ndamento para o se! ensinar9 o se! pregar9 o se! viver e 4 significativamente 4 o se! morrer@. / teoria de $!e os disc(p!los ro! aram o corpo 9 ento9 totalmente a s!rdaH 32X629 63 Concordo com 5o&n 0. N. StottC / teoria de $!e os disc(p!los se apoderaram do corpo de Cristo @simplesmente no verdadeira. F to improv#vel $!e virt!almente imposs(vel. Ge h# algo claro nos Evangelhos e em /tos9 $!e os apstolos eram sinceros. 0alve: tenham sido enganados9 se $!e voc prefere assim9 mas no eram enganadores. 5ipcritas e m#rtires no so farinha do mesmo saco@. 63X-> 3;. / teoria de $!e os )!de!s9 os romanos o! =os de /rimatia retiraram o corpo de Cristo no !ma e"plica%o mais pla!s(vel para o tBm!lo va:io do $!e a do ro! o pelos disc(p!los. 1E. ?s )!de!s retiraram o corpo+ 5. *. D. $nderson di:D @2!m espa%o de sete semanas Ldepois da ress!rrei%o de CristoM 4 se $!e se deve acreditar inteiramente no relato ( lico9 e e! no consigo en"ergar alg!ma poss(vel ra:o para os escritores cristos terem inventado a$!ele dif(cil intervalo de sete semanas 4 pois n!m espa%o de sete semanas =er!salm estava em e !li%o com a prega%o da ress!rrei%o. ?s apstolos a estavam pregando de !m canto a o!tro da cidade. ?s principais sacerdotes estavam m!ito pert!r ados a respeito. ;i:iam $!e os apstolos estavam tentando derramar o sang!e da$!ele homem so re eles. Estavam sendo ac!sados de cr!cificar o Genhor da glria. E estavam dispostos a fa:er o $!e fosse preciso para interromper o avan%o dessa perigosa heresia@. 3X6 Caso os )!de!s tivessem emitido !ma ordem oficial para retirar o corpo9 por $!e9 $!ando os apstolos estavam pregando a ress!rrei%o em =er!salm9 no disseramD Esperem !m momentoH 2s tiramos o corpo 4 Cristo no ress!scito! dentre os mortosH Ge !ma ref!ta%o dessa no f!nciono!9 por $!e no e"plicaram e"atamente onde )a:ia o corpo de =es!s+ Ge ainda assim isso no f!nciono!9 por $!e ento no desenterraram o cad#ver9 colocaram n!ma carro%a e foram com ela at o centro de =er!salm+ 0al a%o teria destr!(do o cristianismo 4 no no er%o9 mas ainda no ventreH Ni--iam )a-e3, telogo e filsofo ingls9 di:D @F evidente $!e9 se fosse poss(vel achar o corpo de Cristo9 os )!de!s tAloAiam apresentado como a resposta mais r#pida e completa poss(vel a toda essa histria. ,ois9 $!ando s!rgi! a histria da ress!rrei%o de Cristo9 o $!e ocorre! imediatamente9 $!ando se!s disc(p!los p! licamente an!nciaram o acontecimento9 e dele fi:eram o f!ndamento e ase para pregarem no nome dEle e para re!nirem seg!idores para a G!a religio9 os )!de!s9 mesmo com todas as preca!%&es9 e em ora9 por tal ra:o9 estivessem preparados e alertas9 no tinham o corpo para apresentar...@ 3.X1.6A1.8 5o&n N&it6ort& escreve so re o silncio dos )!de!s acerca da locali:a%o do corpo de =es!sD @Em ora com!mente se sai a $!e essa histria Ldo ro! oM veio a ser dif!ndida entre os )!de!s9 no entanto9

conforme o dr. Silmore o serva9 Pnem !ma Bnica ve: mencionaAse essa histria na$!eles )!lgamentos dos apstolos9 ocorridos logo depois em =er!salm9 devido 8 proclama%o o!sada e pB lica de $!e se! Iestre havia ress!scitadoP. Em ora os apstolos tenham sido convocados a se apresentarem perante a$!ele mesmo gr!po $!e div!lgara a verso do ro! o dos disc(p!los9 nem mesmo so ac!sados do crime7 nem mesmo !m m!rmBrio so re o ass!nto escapa dos l# ios do Gindrio7 e logo a andono!Ase a histria por ser ins!stent#vel e a s!rda@. 13X66 2E. ?s romanos retiraram o corpo+ 0eria sido vanta)oso para o governador manter o corpo na sep!lt!ra. / principal preoc!pa%o de ,ilatos era manter as coisas tran$Eilas. 6etirar o corpo teria provocado !ma agita%o desnecess#ria entre os )!de!s e os cristos. Go re ,ilatos X. *. D. $nderson di: o seg!inteD @Estava pert!r ado acerca desse estranho ensinamento. Ge tivesse determinado a retirada do corpo9 parece incr(vel $!e no tivesse informado os principais sacerdotes no momento em $!e estavam to pert!r ados@. 3X6 ,ilatos simplesmente dese)ava sossego. 3E. =os de /rimatia retiro! o corpo+ =os era !m disc(p!lo oc!lto de =es!s e9 nessa condi%o9 no teria retirado o corpo sem primeiramente cons!ltar os o!tros disc(p!los. Ge =os se avent!ro! a retirar o corpo de Cristo sem cons!ltar os demais9 certamente o teria contado aos o!tros disc(p!los posteriormente9 $!ando a mensagem da ress!rrei%o estivesse sendo div!lgada. 3E. Concl!indo9 os fatos apresentados nesta defesa falam alto contra a teoria de $!e o corpo de Cristo foi retirado. Como di: ,eorge 2ansonC @/ f simples do cristo $!e cr na 6ess!rrei%o no nada em compara%o com a cred!lidade do ctico $!e capa: de aceitar as fantasias mais a s!rdas e improv#veis para no admitir o testem!nho claro de fatos histricos confirmados. /s dific!ldades da f podem ser grandes7 os a s!rdos da incred!lidade so maiores@. 22X23 +B' A T?oria @a Al%BiDaOFo 1C. / 0E?6K/ A 0?;/G /G /,/6KYpEG ;E C6KG0? /,dG / 6EGGU66EKY^? <?6/I 2/ TE6;/;E /,/6KYpEG K66E/KG. ? *UE ;E </0? /C?20ECEU <?K *UE /G ,EGG?/G 0KTE6/I /OUCK2/YpEG. 2C. / 6E<U0/Y^? 1;. $s apari#Aes de !risto "oram assim to importantes+ !. S. @e6is di:D @2o in(cio do cristianismo !m PapstoloP era antes de mais nada !m homem $!e afirmava ser !ma testem!nha oc!lar da 6ess!rrei%o. /penas !ns po!cos dias depois da Cr!cifica%o9 $!ando foram indicados dois candidatos para a vaga criada pela trai%o de =!das9 a $!alifica%o de am os era $!e haviam conhecido =es!s pessoalmente tanto antes como depois da G!a morte e9 assim9 ao se dirigirem ao m!ndo noAcristo9 poderiam apresentar testem!nhos de primeira mo em favor da 6ess!rrei%o L/tos 1D22M. ,o!cos dias depois9 ,edro9 pregando o primeiro sermo cristo9 fa: a mesma afirma%oD P/ este =es!s ;e!s ress!scito!9 do $!e todos ns cristos somos testem!nhasP L/tos 2D32M. 2a ,rimeira Carta aos Cor(ntios9 ,a!lo f!ndamenta s!a reivindica%o ao apostolado atendo na mesma teclaD P2o so! apstolo+ no vi a =es!s9 nosso Genhor+P@ 31X138 2;. Jaria di"eren#a se as apari#Aes de !risto ap?s a ressurrei#o "ossem vises? Considerando a defini%o dada por OeJis9 se fosse verdadeira a teoria $!e considera todas as apari%&es de Cristo como simples al!cina%&es9 ento seria n!lo o valor da f!n%o apostlica. Ge a teoria verdadeira9 significa9 nas palavras de ,res&am ac&en, @... $!e a Kgre)a Crist encontraA se alicer%ada n!ma e"perincia patolgica de certas pessoas9 ocorrida no primeiro sc!lo de nossa era.

Gignifica $!e9 caso tivesse havido !m om ne!rologista para tratar de ,edro e dos o!tros9 )amais teria e"istido !ma Kgre)a Crist@. 32X1>911 5. *. D. $nderson, ao falar da @credi ilidade do testem!nho apostlico...@9 di: $!e ele @permanecer# de p o! cair# por terra em f!n%o da validade do testem!nho deles...@ 3X1>> 3;. 1 que uma viso+ ? pro"essor N[/ur Smit& di:D @/ defini%o mais satisfatria $!e e! )# encontrei para a palavra PvisoP !ma $!e foi feita por QeissD P? significado cient(fico desse termo $!e ocorre !m ato aparente de viso9 para o $!al no e"iste !m o )eto e"terno correspondente. ? nervo tico no foi estim!lado por raios de l!: o! ondas do ter vindos de fora9 mas por !ma ca!sa fisiolgica p!ramente interna. /o mesmo tempo a impresso sensorial da viso plenamente aceita por a$!eles $!e e"perimentam a viso como se fosse algo totalmente o/jetivo. Ele no tem $!al$!er dBvida de $!e o o )eto da s!a viso est# realmente diante deleP@. 6>X-81 3;. $s apari#Aes de !risto ap?s a ressurrei#o "oram visAes+ / e"perincia dos disc(p!los no foi a de simples vis&es7 o testem!nho do 2ovo 0estamento se op&e totalmente a !ma hiptese dessas. Conforme 2i--3er Straton disse9 @... homens s!)eitos a al!cina%&es )amais se tornam heris morais. ? efeito da ress!rrei%o de =es!s em vidas transformadas era cont(n!o9 e a maioria dessas primeiras testem!nhas enfrento! a morte por proclamar essa verdade@. 63X3 -;. $ teoria da a-ucina#o no p-aus=ve- porque contradiz certas -eis e princ=pios a que, segundo os psiquiatras, as visAes devem se con"ormar. 1E. Em geral9 apenas determinados tipos de pessoas e"perimentam al!cina%&es. 3X3A.7 38X61A6.7 -1X.1A.. Go a$!elas pessoas $!e descrever(amos como @hiperAsens(veis@9 de elevada imagina%o e m!ito nervosas. /s apari%&es de Cristo no se restringiram a pessoas de $!al$!er perfil psicolgico espec(fico. 5o&n 0. N. Stott di:D @...5avia diferentes estados psicolgicos....@ @Iaria Iadalena estava chorando...@ @... as m!lheres estavam temerosas e perple"as...@ @... ,edro estava tomado de remorsos...@ @... e 0ome9 de incred!lidade@. @?s dois disc(p!los de EmaBs encontravamAse at[nitos diante dos acontecimentos da semana ...@ @... e os disc(p!los na Salilia9 diante da s!a pesca ...@ @F imposs(vel re)eitar essas manifesta%&es do divino Genhor como sendo al!cina%&es de mentes pert!r adas@. 63X-1 2E. 2o s! consciente de !m indiv(d!o9 as al!cina%&es esto ligadas a s!as e"perincias pessoais do passado. 3X3A.7 38X61A 6.7 -1X.1A.. 1<. Go e"perincias m!ito individ!ais e e"tremamente s! )etivas. 2einric& T-uerer em )s3c&opat&o-og3 o" )erception L,sicopatologia da ,ercep%oM9 cita !m famoso ne!ro ilogo L6ao!lMD @Io!rg!e9 no tratado f!ndamental $!e escreve! so re a ne!ro iologia das al!cina%&es9 chego! 8 concl!so de $!e varia ilidade e inconstCncia representam os aspectos mais constantes nos fen[menos al!cinatrios e afins. ,ara ele a al!cina%o no !m fen[meno est#tico9 mas !m processo essencialmente dinCmico9 c!)a insta ilidade reflete a prpria insta ilidade dos fatores e condi%&es associados 8 s!a origem@. 21X18 ;e modo $!e e"tremamente improv#vel $!e d!as pessoas viessem a ter a mesma al!cina%o ao mesmo tempo. 2<. I!itas pessoas viram as apari%&es de Cristo. %&omas 5. %&or/urn fa: a seg!inte asser%oD @F totalmente inconce (vel $!e !m nBmero to grande9 como digamos $!inhentas pessoas9 em diversas condi%&es mentais9 com diferentes temperamentos9 em v#rios nBmeros9 em toda espcie de horas do dia e em sit!a%&es sensoriais 4 vis!ais9 a!ditivas e t#teis 4 e $!e todas essas e"perincias9 ricas em detalhes9 se devessem inteiramente a al!cina%&es s! )etivas.

;i:emos $!e incr(vel por$!e9 caso se aplicasse essa teoria a $!al$!er acontecimento histrico $!e no fosse Pso renat!ralP9 seria rep!diada como !ma e"plica%o ridic!lamente insatisfatria@. 68X1-89 1-. %&eodore !&rist-ie/, citado por QE !r Gmith9 di:D @2o negamos $!e a cincia possa nos contar casos em $!e todo !m a)!ntamento de pessoas teve vis&es sim!ltaneamente. Ias nas ve:es em $!e isso ocorre!9 a viso sempre foi acompanhada por !ma excita#o m?r/ida da vida menta-, em como !m estado f(sico mr ido9 especialmente em termos de doen%as nervosas. 'em9 mesmo $!e !m o! mais disc(p!los tenham estado nessa condi%o de mor ide:9 de modo alg!m temos ra:o para concl!ir $!e isso acontece! com todos. Com toda certe:a eram homens com temperamento e constit!i%&es os mais variados. E9 no entanto9 afirmaAse $!e !m disc(p!lo atr#s do o!tro cai! nesse estado mr ido7 no apenas as m!lheres $!e estavam e"citadas9 mas at mesmo ,edro9 a$!ele pescador forte e ro !sto $!e9 seg!ramente9 mais do $!e $!al$!er o!tro9 estava longe de e"perimentar !m estado de nervosismo9 0iago e a$!eles dois no caminho de EmaBs e assim por diante9 incl!sive o sereno e $!estionador 0ome. Gim9 e todos os on:e sim!ltaneamente9 e at mesmo mais de quin&entos irmos que estavam reunidos. /firmaAse $!e todos de repente ca(ram em alg!ma espcie de a!toAal!cina%o e o serveAse $!e isso ocorre! nos momentos e l!gares mais diferentes e d!rante as mais variadas atividades Lde manh )!nto ao tBm!lo7 na conversa pela estrada7 no c(rc!lo (ntimo de amigos $!e tra alhavam no lagoM. Em todas essas ocasi&es9 com toda certe:a devem ter estado com diferentes estados mentais e deve ter sido variada a tendncia interior de cada !m para ter vis&es. E ser# $!e todos eles poderiam ter concordado entre si em an!nciar ao m!ndo essas vis&es como apari%&es corpreas do Cristo ress!scitado+ ?!9 caso tivessem concordado nisso9 ser# $!e poderia ter sido p!ra a!toA il!so o! engano intencional+ Certamente9 mais tarde !m o! o!tro deles deve ter perg!ntado a si mesmo se a imagem $!e tinha visto era real. Gchleiermacher di: com grande acertoD P*!em $!er $!e s!ponha $!e os disc(p!los se enganaram e $!e conf!ndiram o interior com o e"terior9 ac!saAos de !ma tal fra$!e:a mental9 $!e logicamente invalida todo o testem!nho $!e do acerca de Cristo9 dando a impresso de $!e o prprio Cristo9 $!ando escolhe! essas testem!nhas9 no conhecia a nat!re:a h!mana. ?!9 caso Ele mesmo tivesse dese)ado e determinado $!e conf!ndissem apari%&es interiores com percep%&es e"teriores9 Ele teria sido o a!tor do erro9 e todos os valores morais estariam mist!rados9 caso isso fosse compat(vel com G!a s! lime dignidadeP@. 6>X3.69 3.1 3E. ;e acordo com dois renomados psi$!iatras9 @. E. 2inisie e 5. S&ats(3, !ma il!so @ !ma percep%o err[nea9 !ma resposta errada a !m est(m!lo sensorial...@ @... Ias n!m indiv(d!o normal essa cren%a errada geralmente desperta o dese)o de verificar e9 fre$Eentemente9 !m o! mais dentre os o!tros sentidos poder vir em a!"(lio e convence a pessoa de $!e a$!ilo apenas !ma il!so@. 26X28> F imposs(vel $!e as apari%&es de Cristo tenham sido percep%&es @err[neas@. N[/ur Smit& escreve so re os detalhes o servados por O!cas. ;escreve O!cas como @!m homem acost!mado a considerar cientificamente $!al$!er ass!nto $!e estivesse est!dando. 2o in(cio de se! seg!ndo livro9 os /tos dos /pstolos9 O!cas di: $!e nosso Genhor9 Pdepois de ter padecido9 se apresento! vivo9 com m!itas provas incontest#veisP9 o! mais literalmente9 Pcom m!itas provasP@. 6>X3>> Gmith prosseg!eD @...o prprio tipo de provas em $!e a cincia moderna e at mesmo os psiclogos tanto insistem para poder determinar a realidade de $!al$!er o )eto so e"ame o tipo de prova $!e os Evangelhos nos apresentam em rela%o 8 ress!rrei%o do Genhor =es!s9 a sa er9 as coisas $!e se pode ver com a vista h!mana9 tocar com as mos h!manas e o!vir com o o!vido h!mano. F isso $!e chamamos de provas emp(ricas@. 6>X38.9 3.> N. 5. Sparro6<Sitnpson di: $!e as @apari%&es do Iestre 6ess!rreto podem ser analisadas de acordo com os sentidos h!manos aos $!ais elas apelam9 se)a o sentido da viso9 o! da a!di%o9 o! do tato. F poss(vel agr!par convenientemente os diferentes fen[menos nessas trs classes@. 62X83 GparroJAGimpson contin!aD @,rimeiramente analisemos as manifesta%&es $!e apelaram ao sentido da viso. 2at!ralmente elas vm em primeiro l!gar9 por serem a forma inicial de o terem a aten%o deles. ?s Evangelhos as descrevem atravs de v#rias e"press&esD

P=es!s veio ao encontro delasP. PLElesM o viramP9 mas este ato de ver incl!i! a$!eles $!e d!vidavamP. PLElesM o reconheceramP. PEles... acreditavam estarem vendo !m esp(ritoP. PTede as minhas mos e os me!s ps9 $!e so! e! mesmo7 apalpaiAme e verificai9 por$!e !m esp(rito no tem carne nem ossos9 como vedes $!e e! tenho. ;i:endo isto9 mostro!Alhe as mos e os psP. Gemelhante encontramos no $!arto EvangelhoD PTi o GenhorHP. PE... lhes mostro! as mos e o ladoP. P/legraramAse... ao verem o GenhorP. PGe e! no vir nas s!as mos o sinal dos cravosP. P,or$!e me visteP. P2enh!m dos disc(p!los o!sava perg!ntarAlheD *!em s t!+ por$!e sa iam $!e era o GenhorP. P/parecendoAlhes d!rante $!arenta diasP. ? Genhor 6ess!rreto chama9 nessas apari%&es9 a aten%o para os sinais das feridas $!e sofre! d!rante s!a pai"o. Go O!cas fala das mos e dos ps. Go Iate!s no menciona nenh!m nem o!tro. Go =oo menciona Pas mos e o ladoP. 62X1839 183 /s apari%&es o Cristo ress!rreto so tam m relatadas como tendo apelado ao sentido do tato. 2esse aspecto9 de longe as palavras mais enf#ticas so as de Go O!casD P/palpaiAme e verificai9 por$!e !m esp(rito no tem carne nem ossos9 como vedes $!e e! tenho...P Ento lhe apresentaram !m peda%o de pei"e assado. E ele come! na presen%a delesP. 62X.29.3 ? pro"essor %&omas %&or/um di:D @.../ viso Pal!cinatriaP)!nto ao tBm!lo9 narrada por Iarcos implica !ma e"perincia auditivaC o an)o disse 8s m!lheres para $!e fossem an!nciar o fato aos disc(p!losP. Gemelhantemente9 em Iate!s L$!e se aseo! em grande parte nas mesmas fontes de IarcosM as m!lheres tanto vem como o!vem =es!s9 e tam/m tocam ne-e." 68X133

Iate!s 28D. Iate!s 28D11 O!cas 23D31 O!cas 23D31

O!cas 23D3. =oo 2>D18 =oo 2>D2> =oo 2>D2> =oo 2>D2=oo 2>D2. =oo 21D12 /tos 1D3

O!cas 23D2.A3>

=oo 2>D2>A2-9 21

O!cas 23D3. O!cas 23D32933

Iate!s 28D.9 1>

Iarcos 16.-A1

3E. / ocorrncia de al!cina%&es geralmente se restringe a determinados locais e horas. 3X3A.7 38X61A6.7 -1X.1A.. Seralmente essas e"perincias ocorremD n!m local de am iente nost#lgico7 o! n!ma hora do dia $!e fa: a pessoa especialmente ass!mir !ma atit!de de ficar lem rando acontecimentos passados. /s horas e os locais em $!e ocorreram as apari%&es de Cristo no levaram as testem!nhas a terem al!cina%&es. 2o ho!ve caso de acontecimentos imagin#rios provocados pelo am iente familiar. 5o&n 0. N. Stott comenta $!e @...faltavam as circ!nstCncias e"ternas favor#veis 8 ocorrncia de al!cina%&es...@ 63X-1 Gtott prosseg!eD @Ge todas as apari%&es tivessem ocorrido em !m o! dois l!gares especialmente sagrados9 os $!ais tivessem tido !m significado especial devido 8s lem ran%as de =es!s...@ e se @... a atit!de dos disc(p!los tivesse sido de e"pectativa...@ ento @...nossas s!speitas em $!e poderiam ser despertadas@. 63X-1 Gtott concl!iD @Ge tivssemos apenas o relato das apari%&es no cen#c!lo9 ter(amos motivo para d!vidar e $!estionar. Caso os on:e tivessem estado re!nidos na$!ele l!gar especial onde =es!s passara com eles alg!mas das s!as Bltimas horas na terra9 e caso tivessem mantido vago a$!ele local9 e estivessem tendo recorda%&es sentimentalistas dos maravilhosos dias passados com =es!s9 e tivessem se lem rado de s!as promessas de voltar9 e tivessem come%ado a imaginar se ele poderia voltar e a esperar $!e ele o fi:esse9 at $!e o ent!siasmo dessa e"pectativa se cons!masse9 com s!a repentina apari%o9 caso t!do isso tivesse acontecido ento haveria ra:&es para temermos $!e tivessem sido enganados por !ma terr(vel il!so@. 63X-1 N. 0o/ertson *ico--, citado por Wevan9 di:D @F preciso lem rar $!e os disc(p!los di:iam $!e no apenas tinham visto a Cristo9 mas $!e haviam conversado com ele9 $!e esses encontros ocorreram em circ!nstCncias variadas e $!e havia m!itas testem!nhas@. 3>X1> 5ames 1rr analisa o fator tempo9 di:endo $!e as apari%&es @no foram r#pidas vis&es de Cristo9 mas encontros demorados@9 em %&e 0essurrection o" 5esus L/ 6ess!rrei%o de =es!sM9 p 13- Lcitado por 6ammM. -2X186 ,ense na grande variedade de horas e locais das apari%&esD Iate!s 28..9 1> 4 'em de manh:inha9 8s m!lheres )!nto ao tBm!lo. O!cas 23D13A33 4 na estrada de EmaBs9 n!ma tarde. O!cas 23D337 1 Cor(ntios 1-D1 4 ;ois encontros partic!lares a plena l!: do dia. =oo 21 DlA23 4 'em de manh n!m certo dia9 )!nto ao lago. 1 Cor(ntios 1-D6 4 2!ma montanha da Sal(lia a mais de ->> fiis. L,ara !ma lista completa das apari%&es de Cristo aps a ress!rrei%o9 ve)a p#ginas 281 ss.M 2a realidade9 $!ase parece algo permitido essa variedade nas horas e locais das apari%&es de Cristo 4 !ma diversidade $!e desafia a hiptese de $!e foram simples vis&es. -E. /s al!cina%&es e"igem $!e9 em se! (ntimo9 as pessoas tenham a e"pectativa $!e fa: com $!e o dese)o $!e elas tm prod!:a o pensamento. 3X3A.7 38X61A6.7 -1X.1A.. 1<. ?s princ(pios seg!intes so caracter(sticos das al!cina%&es. ? professor Qilliam Iill(gan afirma $!e o tema da viso tem como caracter(stica a @cren%a na idia $!e ela e"pressa9 a forte e"pectativa de $!e9 de alg!ma forma9 essa idia se concreti:ar#@. 33X.3A.1S. @/ fim de ter !ma e"perincia como essa9 a pessoa deve ter um desejo to intenso de crer9 $!e passa a pro)etar algo $!e na verdade no e"iste e a !nir a realidade 8 s!a imagina%o@. 38X68 2S. 1 pro"essor E. 2. Da3 o serva $!e @... o ato de ter vis&es9 a percep%o s! )etiva de fen[menos e"cepcionais por !m grande nBmero de pessoas ao mesmo tempo9 re$!er !ma certa $!antidade de Ppreparo psicolgicoP9 $!e se estende por !m per(odo consideravelmente longo@. 13X-1A-3 3S. )au- @itt-e escreveD @,or e"emplo9 !ma me $!e perde! o filho na g!erra se lem ra como ele cost!mava diariamente chegar em casa9 vindo do tra alho9 8s cinco e meia da tarde. 0odas as tardes ela

fica sentada em s!a cadeira de alan%o9 refletindo e meditando. ,or fim9 ela pensa $!e o v chegar pela porta9 e conversa com ele. 2esse momento ela perde! o contato com a realidade@. 36X68 2<. 2o caso das apari%&es de Cristo aps a ress!rrei%o9 se!s seg!idores foram levados a crer contra a sua vontade. Q. =. GparroJAGimpson escreveD @?s fen[menos s!gerem9 portanto9 $!e9 vindas de fora9 as apari%&es chamaram a aten%o da mente9 em ve: de terem sido criadas no interior da mente@. 62X88 $-"red Eders&eim di: $!e @... tais vis&es press!p&em !ma prvia e"pectativa do acontecimento9 o $!e9 como sa emos9 o oposto do $!e acontece!@. 1-X626 1 pro"essor E. 2. Da3 apresenta a seg!inte o )e%o 8 teoria da al!cina%oD @... ,odemos notar a lentido com $!e os disc(p!los chegam 8 convic%o a $!e somente a lgica ine"or#vel dos fatos os cond!:i!@. 13X-39-3 *!anto 8 a!sncia de @preparo psicolgico@9 ;aN fa: a o serva%o seg!inteD P/ primeira apari%o do Genhor encontro! os v#rios disc(p!los com atit!des mentais em variadas9 mas os estados mentais de e"pectativa9 antecipa%o9 o! de preparo para vAlo esto fortemente a!sentes@. @... / f de todos havia sido a alada pela morte vergonhosa9 !ma morte $!e fa:ia lem rar de modo to marcante as palavras da Oei )!daicaD Po $!e for pend!rado no madeiro maldito de ;e!sP L;e!teron[mio 21D23M. / teoria das vis&es s! )etivas poderia ser pla!s(vel9 caso os disc(p!los tivessem se rec!sado a crer no pior. Ias as esperan%as dos disc(p!los tinham sido to ani$!iladas $!e a rec!pera%o era m!ito lenta@. 13X-39 -3 )au- @itt-e e"plica $!e a disposi%o geral dos seg!idores de Cristo no era ig!al 8 $!e se cost!ma encontrar em v(timas de !ma e"perincia al!cinatriaD @Iaria foi ao tBm!lo9 na manh da$!ele domingo9 levando especiarias consigo. ,or $!+ ,ara !ngir o corpo morto do Genhor $!e ela amava. ? viamente ela no estava esperando encontr#Alo ress!rreto dentre os mortos. /li#s9 $!ando ela o vi! pela primeira ve: ela o conf!ndi! com o )ardineiroH *!ando o Genhor finalmente aparece! aos disc(p!los9 estes ficaram ass!stados e pensaram $!e estavam vendo !m esp(ritoH @ 38X689 6. $-"redEders&eim comentaD @... Um relato como esse escrito por Go O!cas parece $!ase $!e ideali:ado para tornar invi#vel a Phiptese de visoP. Est# e"pressamente escrito $!e a apari%o do Cristo ress!scitado9 longe de concreti:ar se!s anelos9 os havia ass!stado9 e eles pensaram $!e fosse !m fantasma9 pelo $!e Cristo lhes garanti! $!e era Ele mesmo e for%o!Aos a apalp#Alo9 pois P!m esp(rito no tem carne nem ossos9 como vedes $!e e! tenhoP@. 1-X268 ,rosseg!indo9 Edersheim afirmaD @F com propriedade $!e 0euss o serva $!e se este dogma f!ndamental da Kgre)a fr!to da imagina%o9 terAseAia providenciado para $!e as narrativas a respeito concordassem entre si do modo mais estrito e literal@. 1-X628 !. S. @e6is di: $!e @...$!al$!er teoria de al!cina%o desmorona diante do fato de $!e em trs ocasi&es distintas as pessoas no perce eram imediatamente $!e a pessoa era =es!s LO!cas 23D13A317 =oo 2>D1-7 21D3M. /li#s9 se imagina%o9 a mais estranha imagina%o $!e )# domino! a mente h!mana. Iesmo $!e se aceite $!e ;e!s envio! !ma al!cina%o sagrada para ensinar verdades $!e )# eram largamente aceitas e $!e seriam em mais facilmente ensinadas por o!tros mtodos9 alm de9 certamente9 no serem o sc!recidas pela al!cina%o9 ser# $!e no seria de esperar $!e ele pelo menos fi:esse as coisas acontecerem direito+ Ger# $!e /$!ele $!e crio! todos os rostos to desa)eitado $!e incapa: de at mesmo reprod!:ir !ma imagem parecida com o 5omem $!e era Ele mesmo+@ 31X1-3 Escrevendo so re a apari%o de =es!s a se!s disc(p!los9 %. 5. %&or/urn relataD @... Ge tivesse sido !m simples caso s! )etivo de imagina%o9 $!e tivesse originado em o!tras pessoas !ma se$Encia semelhante de idias tam m irreais9 com certe:a a tradi%o teria nos legado !m relato em mais ela orado a respeito...@ 68X2.A31 6E. /s al!cina%&es geralmente se repetem d!rante !m longo per(odo de tempo com !ma reg!laridade percept(vel. 3X3A.7 38X61A6.7 -1X.1A..

Elas tornam a acontecer mais fre$Eentemente at $!e se cheg!e a !m ponto de crise9 o! ento acontecem com fre$Encia cada ve: menor at $!e desaparecem. 6epare nas seg!intes o serva%&es feitas acerca das apari%&es de CristoD ? pro"essor !S. @e6is escreve!D @0odas as narrativas s!gerem $!e as apari%&es do Corpo 6ess!rreto tiveram !m fim7 alg!mas descrevem !m fim a r!pto seis semanas aps a morte... / !m fantasma poss(vel simplesmente desaparecer9 mas !ma entidade real tem de ir a alg!m l!gar 4 algo tem de lhe acontecer@. 31X1-39 1-3 Ele concl!iD @Ge foi !ma viso9 ento foi a mais sistematicamente enganadora e mentirosa viso $!e )# se registro!. Ias se o acontecimento foi real9 ento algo acontece! depois $!e cessaram as apari%&es. F imposs(vel desfa:erAse da /scenso sem colocar alg!ma o!tra coisa em se! l!gar@. 31X1-3 / o ra Dictionar3 o" t&e $posto-ic !&urc& L;icion#rio da Kgre)a /postlicaM9 editada por 5astings9 registra $!e @a teoria chocaAse com o fato de $!e as vis&es terminaram repentinamente. ;epois de $!arenta dias no se encontra registro de $!al$!er apari%o do Genhor 6ess!rreto9 com e"ce%o da$!ela a Go ,a!lo9 em $!e as circ!nstCncias e o o )etivo foram inteiramente e"cepcionais. 2o assim $!e a imagina%o opera. Como di: Weim9 Pos esp(ritos $!e os homens despertam no se vo to rapidamente@P. 23X36> ? pro"essor Tevan indagaD @Ias se as vis&es do Galvador ress!rreto foram al!cina%&es9 por $!e elas aca aram to de repente+ ,or $!e9 depois da /scenso9 no vemos o!tras pessoas ainda tendo a co i%ada viso+ ;e acordo com a lei da progresso9 di: o dr. I!llins9 Pas al!cina%&es teriam de ter se tornado cr[nicas depois de $!inhentos indiv(d!os terem estado so s!a infl!ncia. Ias o $!e acontece $!e as al!cina%&es cedem l!gar a !m programa claro e progressivo de evangeli:a%o@P. 32X11 3C. *UE C?2COUGpEG ,?;EI?G 0K6/6+ 5o&n 0. N. Stott escreveD @?s disc(p!los no eram pessoas facilmente engan#veis9 mas ca!telosos9 cticos e Ptardios de cora%o para crerP. 2o eram s!scet(veis a al!cina%&es. 2em vis&es estranhas os teriam satisfeito. / f $!e tinham aseavaAse nos fatos concretos de e"perincias palp#veis@. 63X-1 ;i: %. 5. %&or/urn $!e as al!cina%&es )amais @estim!laram as pessoas a ass!mirem !ma tarefa de tamanha magnit!de9 e9 ao se desinc!m irem de tal tarefa9 )amais as estim!laram a viver de acordo com os padr&es mais r(gidos e constantes de a!toAnega%o e at mesmo de sofrimento. Em res!mo... somos levados a concordar com o dr. GandaN $!ando di: $!e Pat agora nenh!ma apari%o9 nenh!ma simples al!cina%o dos sentidos9 chego! a transformar o m!ndoP@. 68X136 ,B' A T?oria @? G%? aC M%lJ?r?C. ? S%bC?Ga?D$?>?D$? To@oC oC D?>aiC. EC$iI?ra> Do T`>%lo Erra@o' 1C. A 0E?6K/ ? pro"essor @a(e di:D @F de se d!vidar seriamente se as m!lheres estavam de fato em condi%&es de ter certe:a de $!e o tBm!lo $!e visitavam era a$!ele em $!e haviam visto =os de /rimatia sep!ltar o corpo do Genhor. /s redonde:as de =er!salm esto repletas de tBm!los escavados nas rochas9 e no seria f#cil disting!ir !m do o!tro sem $!e se tomasse astante c!idado... E em d!vidoso $!e elas tenham estado pr"imas ao tBm!lo no momento do sep!ltamento... F prov#vel $!e estivessem o servando 8 distCncia e $!e =os de /rimatia fosse !m representante dos )!de!s9 em ve: de dos disc(p!los. 2esse caso9 elas teriam tido po!cas condi%&es de disting!ir entre !m tBm!lo na rocha e o!tro e"istente ao lado. ,ortanto9 deveAse reconhecer a possi ilidade de $!e estiveram no tBm!lo errado9 e isso importante por$!e fornece !ma e"plica%o nat!ral para o fato de $!e9 em ora tenham visto o tBm!lo ser fechado9 encontraramAno a erto...@ @Ge no foi o mesmo tBm!lo9 parece $!e todos os detalhes se encai"am no devido l!gar. /s m!lheres vieram em de manh a !m tBm!lo $!e pensavam ser a$!ele em $!e haviam visto sep!ltarem ao Genhor. Esperavam encontrar !m tBm!lo fechado9 mas encontraram !m a erto7 e !m )ovem... perce e! o erro delas9 tento! e"plicarAlhes $!e haviam errado de l!gar. P2o est# a$!iP9 disse o )ovem9 Pvede o l!gar onde o p!seramP9 e provavelmente aponto! para o tBm!lo ao lado. Ias as m!lheres se ass!staram ao perce erem se! prprio erro e f!giram...@ LO/WE9 Wirsopp. %&e 2istorica- Evidence "or t&e 0esurrection o" 5esus

!&rist A/s ,rovas 5istricas da 6ess!rrei%o de =es!s CristoM. 2C. / 6E<U0/ Y^? / visita das m!lheres ao tBm!lo na manh de domingo !m dos acontecimentos do 2ovo 0estamento mais confirmados. / teoria de Wirsopp OaVe pres!me a historicidade das narrativas do 2ovo 0estamento. ? advogado ritCnico Jran( orison di:D @? relato da avent!ra das m!lheres se encontra no mais antigo dos doc!mentos fidedignos $!e poss!(mos9 o Evangelho de Go Iarcos. / histria repetida em Go Iate!s e Go O!cas9 confirmada por Go =oo9 $!e menciona apenas Iaria Iadalena9 e contada n!m livro apcrifo9 o Evangelho de ,edro7 e9 talve: de !m significado ainda maior9 encontraAse na$!ele fragmento anti$E(ssimo e independente9 $!e foi preservado por Go O!cas no cap(t!lo 239 vers(c!lo 13 a 33 A a viagem a EmaBs@. 36X.8 ? pro"essor @a(e aceita a visita ao tBm!lo como histrica9 mas erra nas espec!la%&es so re o $!e teria acontecido no tBm!lo. 1 ;. /$!elas m!lheres repararam com m!ita aten%o onde o corpo de =es!s fora enterrado menos de 12 horas antesD @/chavamAse ali9 sentadas em frente da sep!lt!ra9 Iaria Iadalena e a o!tra Iaria@ LIate!s 21D61M. @?ra9 Iaria Iadalena e Iaria9 me de =os9 o servaram onde ele foi posto@ LIarcos 1-D31M. @/s m!lheres $!e tinham vindo da Salilia com =es!s9 seg!indo9 viram o tBm!lo e como o corpo fora ali depositado@ LO!cas 23D--M. Toc acredita $!e voc9 o! e!9 o! essas m!lheres9 o! $!al$!er o!tro ser racional9 es$!eceria to rapidamente o l!gar onde !m ente $!erido fora sep!ltado apenas 12 horas antes+ 2;. /s m!lheres relataram aos disc(p!los o $!e tinham e"perimentado9 e posteriormente ,edro e =oo tam m encontraram o tBm!lo va:io. @Ento corre! e foi ter com Gimo ,edro e com o o!tro disc(p!lo a $!em =es!s amava9 e disseAlhesD P0iraram do sep!lcro o Genhor e no sa emos onde o p!seramP. Gai!9 pois9 ,edro e o o!tro disc(p!lo9 e foram ao sep!lcro. /m os corriam )!ntos9 mas o o!tro disc(p!lo corre! mais depressa do $!e ,edro e chego! primeiro ao sep!lcro7 e9 a ai"andoAse9 vi! os len%is de linho7 todavia no entro!. Ento Gimo ,edro9 seg!indoAo9 chego! e entro! no sep!lcro. Ele tam m vi! os len%is9 e vi! o len%o $!e estivera so re a ca e%a de =es!s9 e $!e no estava com os len%is9 mas dei"ado n!m l!gar 8 parte. Ento entro! tam m o o!tro disc(p!lo9 $!e chegara primeiro ao sep!lcro9 e vi! e cre!@ L=oo 2>D2A8M. Ger# $!e ,edro e =oo tam m estiveram no tBm!lo errado+ )au- @itt-e comenta $!e @ inconce (vel $!e ,edro e =oo tenham incorrido no mesmo erro...@ 38X63;. /lm do mais9 !m an)o9 sentado na pedra9 disseD @Tinde ver onde ele )a:ia@ LIate!s 28D6M. Ger# $!e o an)o tam m se engano!+ N[/ur Smit& di:D @/lg!m s!geri!9 tentando impingir essa teoria do tBm!lo errado9 $!e na verdade o sentido das palavras dos an)os eraD PTocs esto no l!gar errado9 venham ver onde o corpo do Genhor foi colocadoP@. @,ois em mil e novecentos anos de est!do do 2ovo 0estamento foi preciso $!e cheg#ssemos 8 nossa era moderna e intelect!ali:ada para desco rir isso nas narrativas dos Evangelhos9 e nenh!m coment#rio srio e confi#vel de $!al$!er !m dos Evangelhos trata de !ma interpreta%o tola como essa.@ 6>X3819 382 3;. Ge as m!lheres tivessem estado no tBm!lo errado L!m sep!lcro va:ioM9 ento o Gindrio poderia ter ido ao tBm!lo certo e apresentado o corpo de =es!s Lse $!e ele no ress!scito!M. Ksso teria calado os disc(p!los para sempreH Com certe:a os s!moAsacerdotes e os demais inimigos de Cristo teriam ido ao tBm!lo certoH -;. Iesmo $!e as m!lheres9 os disc(p!los9 os romanos e os )!de!s tenham todos eles ido ao tBm!lo errado9 !ma coisa certa9 como )au- @itt-e di:D @...Certamente =os de /rimatia9 propriet#rio do tBm!lo9 teria resolvido o pro lema@. 38X6-

6;. ? te"to de Iarcos di:D @Entrando no tBm!lo9 viram !m )ovem assentado ao lado direito9 vestido de ranco9 e ficaram s!rpreendidas e atemori:adas. Ele porm9 lhes disseD P2o vos atemori:eis7 !scais a =es!s9 o 2a:areno $!e foi cr!cificado7 ele ress!scito!9 no est# mais a$!i7 vede o l!gar onde o tinham posto@ LIarcos 16D-9 6M. / cita%o $!e o professor OaVe fa: de Iarcos 16D6 incompleta. Cita somente parte do $!e disse o )ovem e ignora a parte principal da narrativa. / frase @ele ress!scito!@ encontraAse flagrantemente a!sente da cita%o $!e OaVe fa: do vers(c!lo. 6epare na seg!inte compara%oD V?rCFo @? Lab? @...Ele no est# a$!i7 vede o l!gar onde o p!seram...@ V?rCFo R?al @... Ele ress!scito!9 no est# mais a$!i7 vede o l!gar onde o tinham posto.@

Go re o erro de cita%o de OaVe9 5.*. D. $nderson di:D @...2o consigo encontrar $!al$!er )!stificativa lgica e pla!s(vel para isso@. 3X1 Ge o te"to for citado corretamente9 ento imposs(vel $!e a teoria de OaVe permane%a em pH 1;. /nderson aponta para !m pro lema da$!eles $!e se apegam # teoria de OaVeD $!ando as m!lheres voltaram para falar aos disc(p!los9 esses homens teriam feito das d!as !maD teriam ido ao tBm!lo para verificar o $!e as m!lheres tinham contado7 o! teriam come%ado a proclamar imediatamente a ress!rrei%o. 3X1 Essa prega%o9 no entanto9 no acontece seno sete semanas depois. /nderson di:D @2o consigo ver $!al$!er motivo poss(vel para os escritos cristos terem inventado esse intervalo de sete semanas. ;e modo $!e $!erem $!e acreditemos $!e as m!lheres dei"aram passar !m om tempo antes de contarem essa histria aos apstolos. ,or $!e isso acontece!+ ,or$!e s!postamente os apstolos haviam f!gido para a Salilia@. 3X1 Go re essa $!esto9 Jran( orison di: $!e @a interdependncia entre as a%&es das m!lheres e as dos homens cria !m srio em ara%o para a teoria do professor OaVe na$!ilo $!e o se! ponto vital@. Iorison res!me os principais pro lemasD @? professor OaVe for%ado a manter as m!lheres em =er!salm at a manh de domingo9 por$!e acredita firmemente $!e elas realmente foram ao tBm!lo@. @0am m for%ado a retirar os disc(p!los de =er!salm antes do nascer do sol de domingo9 por$!e s!stenta $!e as m!lheres g!ardaram silncio a respeito do ocorrido.@ <inalmente9 para harmoni:ar essas afirma%&es com o fato de $!e9 s! se$Eentemente9 elas contaram a histria9 com todas as conse$Encias lgicas e inevit#veis9 OaVe acha necess#rio manter as m!lheres em =er!salm por alg!mas semanas9 en$!anto os disc(p!los voltaram para se!s lares9 tiveram determinadas e"perincias e retornaram 8 capital@. 36X11> 8;. 5o&n 0. N. Stott menciona a atit!de das m!lheres. Elas no estavam cegas por ca!sa de l#grimas de remorso9 mas tinham !m propsito em pr#tico na$!ela visita ao tBm!lo em de manh. ;i: GtottD @Elas haviam comprado especiarias e estavam indo terminar a !n%o do corpo do se! Genhor9 visto $!e a apro"ima%o do s# ado fe: com $!e o tra alho de !n%o fosse feito 8s pressas dois dias antes. Essas m!lheres devotadas e de mentalidade pr#tica no eram o tipo de gente $!e facilmente il!dida o! $!e desiste da$!ilo $!e se prop&e a fa:er@. 63X38 .;. Esse no era !m cemitrio pB lico9 mas !m terreno partic!lar para sep!ltamento. /li no havia $!al$!er o!tro tBm!lo $!e propiciasse oport!nidade de cometerem !m erro desses. Comentando a respeito9 Ni-</urSmit& di:D @0oda essa teoria to fant#stica $!e /. E. =. 6aJlinson9 !m professor nada conservador9 no cle re coment#rio so re o Evangelho de Go Iarcos9 senti!Ase for%ado a di:er o seg!inte acerca da s!gesto de OaVeD P/ afirma%o de $!e as m!lheres se enganaram9 indo ao tBm!lo errado9 e de

$!e elas entenderam erroneamente a tentativa de alg!m $!e se encontrava no local de mostrarAlhes o tBm!lo certo !ma racionali:a%o totalmente estranha ao esp(rito da narrativaP@. 6>X382 1>;. erri-- %enne3 di:D @OaVe dei"a de e"plicar por $!e o P)ovemP LIarcos 16D-M estaria9 se)a n!m cemitrio pB lico9 se)a n!m partic!lar9 em plena manh@. 66X11-9 116 Ele indagaD @*!e motivo conce (vel teria levado !m estranho 8$!ele local+@ @Ge no era !m estranho9 mas !m dos disc(p!los fa:endo !ma investiga%o pessoal9 por $!e s!a presen%a teria ass!stado as m!lheres+@ 66X11-9 116 0enneN9 alm disso9 comenta $!e @a narrativa de Iarcos9 em $!e OaVe se aseia9 declara $!e o )ovem estava sentado dentro do tBm!lo Lv. -M9 de modo $!e dificilmente o sentido de s!as palavras seria de $!e elas estavam no l!gar errado... mas sim $!e =es!s )# no estava ali7 elas podiam ver onde ele fora sep!ltado9 mas o corpo desaparecera@. 66X11-9 116 11 ;. /lg!ns identificam o @)ovem@ com alg!m )ardineiro. <ranV Iorison9 no entanto9 di: $!e @... essa teoria9 apesar de s!a aparente racionalidade9 tem !ma fra$!e:a pec!liar@. 36X.1 @... Ge ainda estava to esc!ro9 de maneira $!e as m!lheres foram ao tBm!lo errado9 e"tremamente improv#vel $!e o )ardineiro )# estivesse tra alhando. Ias se )# no era to cedo e )# ho!vesse claridade s!ficiente para o )ardineiro estar tra alhando9 ento improv#vel $!e as m!lheres tivessem se enganado. / teoria se aseia e"cl!sivamente na sincroni:a%o de dois acontecimentos em d!vidosos. Esta sincroni:a%o 9 no entanto9 apenas parte da impro a ilidade e dific!ldade intelect!al $!e gira em torno da teoria@. 36X.1 /lm disso9 se conforme alg!ns afirmam9 o @)ovem@ era o )ardineiro9 por $!e os sacerdotes no tomaram o se! testem!nho como prova de $!e o corpo de Cristo ainda estava no tBm!lo+ 36X1>191>2 Ele no era o )ardineiro9 mas !m an)o vindo do c! LIate!s 28D1A1>M. 0odos sa/iam $!e o tBm!lo de Cristo estava va:io 4 a verdadeira $!esto era como fico! va:io. 12;. ? $!e devemos pensar so re a teoria do professor OaVe de $!e as pessoas foram ao tBm!lo errado+ ,eorge 2anson di:D @Ge e! tivesse alg!ma dBvida acerca da ress!rrei%o9 o livro do professor OaVe representaria !m arg!mento forte e sal!tar contra o me! ceticismo. ;epois de lAlo concordo ainda mais com a opinio e"pressa por ;e Qette no livro 2ist?ricab !riticism o" t&e Evange-ica- 2istor3 LCr(tica 5istrica da 5istria Evanglica7 p. 22.MD PEm ora ha)a !ma n!vem esc!ra9 $!e no se pode dissipar9 em torno de detalhes da ress!rrei%o9 no h# como d!vidar desse "ato P@. 22X8 Ni-/ur Smit& cita a concl!so do pes$!isador ritCnico professor IorseD @/ teoria $!e apresentam de $!e as m!lheres estiveram no tBm!lo errado no fr!to de $!ais$!er provas e"istentes9 mas de descren%a na possi ilidade de !ma a%o so renat!ral de esva:iar o tBm!lo de nosso Genhor@. 6>X382 3A' CONCLUSO: ELE RESSUSCITOU. REALMENTE RESSUSCITOU =ohn QarJicV IontgomerN di:D @?s mais antigos registros $!e temos acerca da vida e ministrio de =es!s ca!sam a impresso marcante de $!e esse homem ia de !m l!gar para o!tro no tanto Pfa:endo o emP mas decididamente irritando os o!tros com s!as cr(ticas@. @2este aspecto o paralelo com Gcrates em grandeD am os enf!receram a tal ponto se!s contemporCneos $!e finalmente foram mortos. Ias en$!anto Gcrates irrito! a assem lia dos atenienses9 8 $!al faltava representatividade9 e"igindo $!e se!s o!vintes conhecessem Pa si mesmosP9 isto 9 e"aminassem s!as prprias vidas9 o $!e ainda no tinham feito9 =es!s fe: se!s contemporCneos sentiremAse contin!adamente hostili:ados ao for%#Alos a e"aminarem a atit!de pessoal $!e tinham para com EleD P*!em di: o povo ser o <ilho do homem+ ...*!em di:eis $!e e! so!+P P*!e pensais vs do Cristo+ de $!em filho+P Essas eram as perg!ntas $!e =es!s fa:ia@. 3-X12 Cristo dei"o! em claro $!em era Ele. Ele disse a 0omeD @E! so! o caminho9 e a verdade9 e a vida7 ning!m vem ao ,ai9 seno por mim@ L=oo 13D6M. ? apstolo ,a!lo di: $!e Cristo @... foi designado <ilho de ;e!s com poder... pela ress!rrei%o dos mortos...@ L6omanos 1D3M D Simon ,reen-ea", renomado professor de ;ireito na Universidade de 5arvard9 di:D @0!do o $!e o

cristianismo pede das pessoas... $!e se)am coerentes consigo mesmas7 $!e tratem as provas $!e favorecem o cristianismo da mesma forma como tratam as provas acerca de o!tros ass!ntos7 e $!e e"aminem e )!lg!em as pessoas e testem!nhas envolvidas da mesma maneira como fa:em com as pessoas $!e9 nos tri !nais h!manos9 do testem!nho a respeito de ass!ntos e a%&es h!manos. Confrontemos as testem!nhas !mas com as o!tras e com os fatos e circ!nstCncias em $!e estiveram envolvidas7 e e"aminemos min!ciosamente o testem!nho $!e do9 e"aminemoAlo tal como9 sendo a parte contr#ria9 o far(amos n!m tri !nal9 s! metendo o testem!nho a !m e"ame em rigoroso. CrAse com toda a certe:a $!e o res!ltado ser# !ma convic%o firme acerca da integridade9 capacidade e veracidade de tais testem!nhos@. 2>X36 Conforme disse ,. '. 2ard3, @a$!i est# o relatrio finalD 0Bm!lo de ConfBcio 4 oc!pado7 0Bm!lo de '!da 4 oc!pado7 0Bm!lo de Iaom 4 oc!pado7 0Bm!lo de =es!s A T/cK?@. 23 Compete a voc tomar a deciso. /s provas falam por si mesmas. Elas di:em de modo em claroD CRISTO REALMENTE RESSUSCITOU BIBLIO(RAFIA 1. /O<?6;9 5enrN. %&e ,ree( %estamentC Nit& a !ritica--3 0evised %extC $ Digest o" Various 0eadingsC argina- 0e"erences to .dioma<tic 9sageC )ro-egomenaC $nd a !ritica- and Exegetica- !ommentar3 L? 2ovo 0estamento Srego9 com !m 0e"to Criticamente 6evisado9 !m 6es!mo de ;iversas Oeit!ras9 2otas Iarginais acerca de E"press&es Kdiom#ticas9 ,roleg[meno e !m Coment#rio Cr(tico e E"egtiAcoM. 6 ed. OondresD ;eighton9 'ell9 and Co.9 1868. vol. 1. 2. /2;E6G?29 =. 2. ;. !&ristianit3C %&e Nitness o" 2istor3 LCristianismoD ? 0estem!nho da 5istriaM. Copirraite de propriedade de 0Nndale ,ress9 1.1>. Usado com permisso de KnterATarsitN ,ress. 3. AAAAAAAAAAA<%&e 0esurrection o" 5esus !&rist L/ 6ess!rrei%o de =es!s CristoM. !&ristianit3 %oda3 L6evista Cristianismo 5o)eM9 2. mar. 1.68. Usado com permisso. 3. /2;E6G?29 =. 2. ;.9 ,/22E2'E6S9 Qofharte e ,K22?CW9 ClarV. / ;ialog!e on Chrisfs 6es!rrection LUm ;i#logo so re a 6ess!rrei%o de CristoM. !&ristianit3 %oda3 L6evista Cristianismo 5o)eM9 12 a r. 1.68. Usado com permisso. -. /62;09 QIiam <. e SK2S6KC59 <. QE !r. $ ,ree(<Eng-is& @exicon o" %&e *e6 %estament and 1t&er Ear-3 !&ristian @iterature LO"ico SregoAKngls do 2ovo 0estamento e de ?!tros 0e"tos Cristos /ntigosM. ChicagoD 0he UniversitN of Chicago ,ress9 1.-2. 6. '6UCE9 /le"ander 'almin. %&e Expositor's ,ree( *e6 %estament, Vo-ume D A %&e S3noptic ,ospe-s L? 2ovo 0estamento Srego do E"positor9 Tol!me 1 A ?s Evangelhos GinticosM. OondresD 5odder and Gto!ghton9 1.>3. 1. '6UCE9 /. '. %&e %raining o" t&e %6e-ve L? 0reinamento dos ;o:eM. Srand 6apidsD Wregel ,! lications9 1.11. 8. C5/2;OE69 Gam!el. Nitnesses o" t&e 0esurrection o" 5esus !&rist L0estem!nhas da 6ess!rrei%o de =es!s CristoM. OondresD s. ed.9 1133. .. C6KGdG0?I?. 5omilies on the Sospel of Gaint IatteJ L5om(lias so re o Evangelho de Go Iate!sM. KnD GC5/<<9 ,hilip9 ed. $ Se-ect @i/rar3 o" t&e *icene and )ost<*icene Jat&ers o" t&e !&ristian !&urc& LUma 'i lioteca Geleta dos ,ais 2icenos e ,sA2icenos da Kgre)a CristM. 2ova Kor$!eD 0he Christian Oiterat!re CompanN9 1888. vol. 1>. 1>. CO/6W9 S. Q. %&e ,ospe- o" att&e6 L? Evangelho de Iate!sM. <iladlfiaD /merican 'aptist ,! lication GocietN9 18.6. 11. C??W9 <redericV Charles9 ed. !ommentar3 on t&e 2o-3 'i/-e LComent#rio so re a '( lia GagradaM. OondresD =ohn I!rraN9 1818. 12. CU66KE9 Seorge. %&e i-itar3 Discip-ine o" t&e 0omans "rom t&e Jounding o" t&e !it3 to t&e !-ose o" t&e 0epu/-ic L/ ;isciplina Iilitar dos 6omanos da <!nda%o da Cidade ao <im da 6epB licaM. 6es!mo de !ma tese p! licada so os a!sp(cios do Conselho de Srad!a%o da Universidade de

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permisso. 63. G0?009 =ohn 6. Q. !ristianismo '4sico. Go ,a!loD Ed. Tida 2ova9 1.82. 63. G06/0?29 5illNer 5. K 'elieveD ?!r OordPs 6es!rrection LCreioD / 6ess!rrei%o de 2osso GenhorM. !&ristianit3 %oda3 L6evista Cristianismo 5o)eM9 31 mar. 1.68. Usado com permisso. 6-. G06/UGG9 ;avid <riedrich. %&e @i"e o" 5esus "or t&e )eop-e L/ Tida de =es!s para as ,essoasM. 2 ed. OondresD Qilliams and 2orgate9 181.. vol. 1. 66. 0E22EU9 /XorXTXC %&e 0ea-it3 o" t&e 0esurrection L/ 6ealidade da 6ess!rrei%oM. ChicagoD IoodN ,ress9 1.63. Usado com permisso. 61A 0E60UOK/2?. @Qritingsof *!int!s Gept. <lor 0ert!llian!s@ LEscritos de *!into Gept(mio <lorente 0ert!lianoM. KnD 6?'E60G9 /le"ander e ;?2/O;G?29 =ames. $nte<*icene !&ristian @i/rar3C %rans-ations o" t&e Nritings o" t&e Jat&ers L'i lioteca Crist /nteA2icenaD 0rad!%&es de Escritos dos ,ais da Kgre)aM. Edim !rgoD 0.` 0. ClarV9 1861. vol. 11. 68. 05?6'U629 0homas =ames. %&e 0esurrection *arratives and odern !riticism L/s 2arrativas da 6ess!rrei%o e a Cr(tica ContemporCneaM. OondresD Wegan ,a!l9 0rench9 0r! ner+ Co.9 1.1>. 6.. 0UCWE69 0. S. @i"e in t&e 0oman Nor-d o" *ero and St. )au- L/ Tida no I!ndo 6omano de 2ero e Go ,a!loM. 2ova Kor$!eD 0he Iacmillan CompanN9 1.1>. 1>. TK2CE209 Iarvin 6. Nord Studies in t&e *e6 %estament LEst!dos de ,alavras do 2ovo 0estamentoM. 2ova Kor$!eD Charles Gcri nerPs vol. 1. 11. TK2E9 Q. E. Expositor3 Dictionar3 o" *e6 %estament Nords L;icioA n#rio E"positivo de ,alavras do 2ovo 0estamentoM. OondresD Edin</urg&, DGHG. vol. 2. 12. Q5E;?29 ;. ;. !ommentar3 o"t&e ,ospe-s att&e6< ar( LComenA t#rio dos Evangelhos de Iate!s e IarcosM. 2ova Kor$!eD 5!nt and Eaton9 1888. vol. .. 13. Q5K0Q?6059 =ohn <. @ega- and 2istorica- )roo" o" t&e 0esurrec< tion o" t&e Dead L,rovas Oegais e 5istricas da 6ess!rrei%o dos IortosM. 5arns !rgD ,! lishing 5o!se of the United Evangelical Ch!rch9 1.12.

TERCEIRA PARTE$ DEU- AGINDO NA 9I-TERIA E NAVIDA- 9UMANA-)))

Ge ;e!s e"iste e est# vivo ho)e9 ento deve ser poss(vel perce er s!a infl!ncia no c!rso da histria em como nas vidas dos indiv(d!os. ,erce eAse a infl!ncia ininterr!pta de ;e!s nas profecias c!mpridas e nas vidas transformadas atravs dos sc!los.

!ap*t#+o ,, $ Profe!"as C#1pr"das na 9"stor"a)))

? principal propsito desta se%o Lprofecias c!mpridas do pontoAdeAvista histrico e geogr#ficoM il!strar o poder de ;e!s atravs do c!mprimento de predi%&es aparentemente imposs(veis de se c!mprir e $!e esto diretamente ligadas ao r!mo dos acontecimentos da histria h!mana. 6aramente !m pes$!isador tem a oport!nidade de investigar algo to fascinante. ,erce eAse claramente $!e a mo de ;e!s repo!sa so re os om ros da$!eles profetas9 8 medida $!e apresentam a ,alavra aos se!s o!vintes. /s profecias apresentam a todos ns claras e pr#ticas li%&es so re a oniscincia e onipotncia de ;e!s9 em como nos fornecem material para refle"o em #reas como a inspira%o das Escrit!ras9 etc. 2esta se%o as profecias esto divididas em 12 #reas o! setores. Cada #rea o! setor a range !m tema proftico espec(fico Listo 9 certas vilas9 cidades9 na%&es9 etcM. E"iste alg!m material #sico preliminar $!e devemos e"aminar antes de passarmos para as profecias espec(ficas. / seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material.

&A' INTRODUO &B' D?fiDiOFo @? Prof?Bia )B' T?C$?C @? %> Prof?$a +B' ObH?OFo a Prof?BiaC Pr?@i$iIaC ,B' C%>"ri>?D$o EC"?B#fiBo @? Prof?BiaC )A' AS PROFECIAS Tiro

Si@o> Sa>aria (aYa!ACBalo> Moab?!A>o> P?$ra!E@o> T?baC!MNDfiC N#DiI? BabilcDia CoraYi>!B?$Cai@a!CafarDa%> Cr?CBi>?D$o @? -?r%CalA> Pal?C$iDa +A' PROBABILIDADE PROFETICA &B' D?fiDiOFo @? Prof?Bia 1C. ;E<K2KY^? ;E <?20EG 2^?A'K'OKC/G *a Encic-opdia 'ritQnica lemosD @?s registros escritos da profecia de Ksa(as dei"am claro $!e9 antes de mais nada9 profecia !ma palavra o! mensagem falada9 $!e proclama atravs de !m mensageiro escolhido a vontade de ;e!s 8$!eles a $!em se dirige. ? elemento preditivo de amea%a o! promessa est# condicionado 8 resposta dos o!vintes L1D18A2>M9 o! apresentado como !m PsinalP do $!e vir# L1D13M9 por$!e9 em Bltima instCncia9 t!do o $!e acontece est# s!)eito ao propsito da vontade de ;e!s@. 1-Xvol. 129 p. 6-69 6-1 / Encic-opdia 'ritQnica prosseg!e9 di:endo $!e @Ksa(as enfati:a a importCncia dos de!ses da 'a il[nia9 em contraste com Kav9 com o propsito de di:er antecipadamente o $!e ;e!s pretende e o $!e ir# fa:er L12D 21A237 38D3M. /s predi%&es dos profetas so anBncios do propsito de !m ;e!s vivo em ve: do anBncio do destino predeterminado do homem@. 1-Xv. 129 p. 6-69 6-1 2C. ;E<K2KY^? 'g'OKC/ / defini%o de @profeta@ alg!m $!e9 cond!:ido por inspira%o divina9 an!ncia 8s pessoas a vontade de ;e!s e o f!t!ro. -3X8.> 2a o ra 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM lemosD @/lm da declara%o da vontade de ;e!s9 da proclama%o de Ge!s )!(:os9 da defesa da verdade e da vida correta9 e dando testem!nho da s!perioridade do moral so re o rit!al9 a profecia tinha (ntima rela%o com o propsito gracioso de ;e!s para com Ksrael@ LIi$!ias -D37 1D2>7 Ksa(as 6>D376-D2-M. -3X8.1 /lm de apresentar predi%&es9 o propsito dos profetas era moral9 o $!e9 seg!ndo Charles Elliot9 revela a e"istncia de ;e!s como Ele realmente e mostra $!e Ele age @seg!ndo o se! enepl#cito@. Em res!mo9 isto revela ;e!s ao homem e9 com essa revela%o9 a vontade de ;e!s e s!as opera%&es. -3X8.2 0odos os escritores9 incl!sive os profetas9 poss!em !m estilo prprio de escrever9 da mesma forma como tm !ma maneira de falar e de agir. ,ortanto9 cada pessoa mantm a individ!alidade atravs de se! prprio estilo9 em ora em certos aspectos esses homens fossem em distintos dos escritores noA ( licos. E ainda $!e eles retenham a s!a individ!alidade9 as no%&es de tempo e de percep%o da realidade parecem desaparecer 8 medida $!e o Esp(rito passa a controlar totalmente. -3X8.3 / idia $!e a maioria das pessoas fa: de !m profeta $!e ele !ma pessoa $!e apresenta profecias preditivas. 2o h# dBvida de $!e esta !ma grande parte da mensagem do profeta9 mas os grandes profetas foram ativos reformadores nas #reas social e pol(tica9 ao mesmo tempo em $!e constantemente proclamavam a retido e o despertamento espirit!al9 em como predi:iam )!(:os e recompensas. ? profeta sempre se e"pressava de !ma maneira espirit!al9 refletindo a vontade de ;e!s e conclamando 8 o edincia. -3X8.3 Em ora 8s ve:es s!rgisse !m elemento predicativo na mensagem9 se! o )etivo no era sensacionalismo Lcf. ;e!teron[mio 18D22M. /s profecias foram dadas devido 8s Le no apesar dasM condi%&es ao redor do

profeta. Tirt!almente9 cada cap(t!lo $!e an!ncia )!(:o tem !m cap(t!lo e"plicando precisamente por $!e foi pron!nciada a mensagem de destr!i%o. -3X863 / primeira profecia remonta a /do e Eva9 com a predi%ao e promessa de !m 6edentor ;ivino9 em Snesis 3D1-9 16. / partir da$!ele momento podemos e iremos acompanhar todas as palavras dadas por ;e!s at o /pocalipse. /lg!ns dos primeiros profetas foram Eno$!e9 / rao e Ioiss L2Bmeros 12D6A87 ;e!teronzmio 18D187 =oo 6D137 1D3>M. -3X8.3 /lm disso9 as profecias tinham @origem divina@9 conforme 1 Gam!el .D. e 2 Gam!el 23D11 mostram. -3X8.3 / '( lia m!ito clara ao di:er $!e as profecias preditivas so !m sinal do poder e glria divinos9 e apresentam a condi%o so renat!ral da palavra dada por ;e!s. 2o apenas !ma demonstra%o do poder de ;e!s9 como tam m da resposta $!e Ele d# diante das ora%&es e necessidades do homem. Uma ve: $!e ;e!s revela o f!t!ro9 !ma tarefa $!e homem alg!m capa: de fa:er9 podemos sa er $!e Ele en"erga o f!t!ro e en"erga todas as coisas antes mesmo $!e cheg!em ao presente. ?s cristos de todos os l!gares devem estar descansados e seg!ros de $!e nada $!e o ,ai no previ! ir# acontecer. -3X8.3 )B' T?C$?C @? %> Prof?$a ;e acordo com o ver ete @profecia9 profetas@9 escrito por =. /. IotNer9 viceAdiretor da <ac!ldade 0eolgica Clifton9 em 'ristol9 na Knglaterra Lver ete $!e se encontra em 1 *ovo Dicion4rio da '=/-iaR, poss(vel fa:er determinadas coloca%&es so re a $!esto de profetas verdadeiros e falsos. 2a '( lia ho!ve v#rios episdios $!e despertaram cele!ma $!anto a $!em era !m verdadeiro profeta e $!em era !m falso profeta L1 6eis 227 =eremias 287 1 6eis 13D18A22M. Iais do $!e simplesmente acadmica9 a sol!%o desse impasse em pr#tica e importante. E"istem determinadas caracter(sticas $!e podemos e"aminar e verificar para determinarmos a falsidade o! a!tenticidade de !m profeta. 13X1>31 Uma #rea $!e devemos e"aminar para identificarmos falsos profetas a $!e o professor IotNer denomino! de @"tase proftico@. Esse estado de "tase parecia ocorrer sem prvio aviso o! era provocado por determinadas condi%&es9 especialmente determinadas formas de mBsica. Essas condi%&es incom!ns e s!speitas representavam !ma represso a t!do a$!ilo $!e est# no n(vel de a!toAconscincia9 e no havia $!al$!er ind(cio de a pessoa ter percep%o do $!e ocorria nem de $!e tinha medo da dor. Ksso era m!ito com!m em Cana9 especialmente no c!lto a 'aal. 2at!ralmente essa no era a Bnica ra:o para se chegar a !ma concl!so desfavor#vel. 0am m preciso reconhecer $!e essa caracter(stica no estava totalmente a!sente dos verdadeiros profetas. 0anto Ksa(as Lem s!a e"perincia no temploM como E:e$!iel Lem m!itas oport!nidadesM tiveram em certas ocasi&es e"perincias e"t#ticas. 13X1>31 ?!tro aspecto a se o servar o da $!esto da condi%o social. Seralmente os falsos profetas fa:iam parte de !ma e$!ipe rem!nerada9 s! ordinada ao rei. Esses homens @profeti:avam@ a$!ilo $!e o rei dese)ava o!vir. Esse tam m no !m teste definitivo. Gam!el9 2ata Ls! ordinado a ;aviM e at mesmo /mos foram considerados9 em maior o! menor gra!9 profetas profissionais9 em ora se)a claro $!e no foram falsos profetas. ;e modo em semelhante aos profetas e"t#ticos9 esses $!e fa:iam parte de !ma e$!ipe rem!nerada9 em geral9 eram encontrados em gr!pos Lve)a ;aniel 2D2M. 13X1>31 ? /ntigo 0estamento registra trs passagens dignas de nota so re esse aspecto L;e!teron[mio 13 e 187 =eremias 237 E:e$!iel 12D21A13D11M. ;e!teron[mio 18 afirma $!e a$!ilo $!e no se c!mpre no profecia verdadeira. F necess#rio lem rar $!e esse !m critrio negativo9 de modo $!e a$!ilo $!e de fato se c!mpre ainda no o rigatoriamente algo vindo de ;e!s. *!ando !m falso profeta fa: !ma predi%o e ela se c!mpre9 pode ser !m teste para o povo de ;e!s. ;e!teron[mio 13 analisa a $!esto do pontoAdeA vista teolgico e assenta !m golpe claro e certeiroD se o profeta tem o!tros de!ses alm do ;e!s verdadeiro L13D2M9 ento vio $!e ele no procede de Kav. Com Ioiss9 a $!esto foi decidida em rela%o a todas as profecias f!t!ras9 ao se esta elecer a norma teolgica pela $!al todos os f!t!ros profetas deveriam ser aceitos. Ge o profeta fi:esse !ma profecia preditiva $!e viesse a se c!mprir9 mas ele mesmo apresentasse !ma teologia $!e no se harmoni:asse com a norma esta elecida por Ioiss9 o povo tinha !m falso profeta. 13X1>319 1>32 =eremias 239 a seg!nda passagem $!e trata dos falsos profetas9 desenvolve o ensino de ;e!teron[mio 139 ao descrever o falso profeta como alg!m imoral L23D1>A13M e $!e no reprova a imoralidade dos o!tros L23D11M7 alg!m $!e prega a pa:9 no !ma pa: $!e procede de ;e!s9 mas !ma pa: artificial9 fa ricada pelos homens. ? verdadeiro profeta apresenta !ma mensagem de convic%o e arrependimento

L23D2.M e chama o povo C retido e # o edincia L23D22M. 13X1>32 F9 cont!do9 m!ito importante lem rar a ra:o das severas palavras dos profetas. Uma das ra:&es pelas $!ais os livros dos profetas tm sido analisados de modo to negativo pelos cr(ticos a idia err[nea de $!e os verdadeiros profetas s tm !ma mensagemD )!(:o divino. Ias no em isso. / ra:o pela $!al esses profetas no principiam com !ma mensagem de pa: por$!e a pa: verdadeira9 a pa: de ;e!s9 vem somente atravs de santidade9 retido e arrependimento. /s principais $!est&es $!e envolvem o profeta foram tratadas por Ioiss7 em o!tras palavras9 esto na prpria Oei de ;e!s. ;e acordo com =eremias9 os falsos profetas !s!rpam o nome do Genhor falam em nome de ;e!s sem terem a a!toridade $!e procede dEle L23D189P219 229 289 32M. 13X1>32 / terceira passagem so re o ass!nto encontraAse em E:e$!iel L12D21A13D11M9 $!e em v#rios aspectos semelhante 8 de =eremias. E:e$!iel em claro ao di:er $!e os falsos profetas tomam conta de se! prprio caminho e se esfor%am por criar s!as prprias profecias L13D29 3M. Conse$Eentemente9 dirigem o povo com !ma falsa sensa%o de seg!ran%a L13D3A1M. / marca pessoal $!e imprimem em s!as mensagens Lmais !ma ve:M de !ma pa: falsa e !m otimismo fr#gil L13D1>A16M9 sem a edificante santidade de !ma vida espirit!al e correta. ? verdadeiro profeta se dirige diretamente 8 alma e desafia se!s o!vintes a9 cora)osamente9 se e"aminarem a si mesmos L13D 3A-M a respeito da $!alidade de vida $!e )# sa em $!e ;e!s e"ige L13D19 8M. @Temos novamente $!e o verdadeiro profeta o profeta mosaico@. Ele no fala timidamente9 mas com toda a o!sadia do ;e!s do E"(lio9 repetindo de maneira nova as verdades $!e )amais foram modificadas. 13X1>32 +B' ObH?OFo 8s Prof?BiaC Pr?@i$iIaC 4 PKC!@a$aOFo 1C. ;/0/Y^? ;E ,6?<ECK/G 2o $!e di: respeito 8 $!esto de data%o de profecias9 m!itas pessoas com atero a idia de profecia preditiva por press!porem !ma psAdata%o9 isto 9 por atri !(rem a entrega da profecia a !ma data posterior, em ve: de anterior9 ao acontecimento c!mprido. Knfeli:mente para o cr(tico9 esses profetas dei"am em claras s!as profecias 4 os tempos ver ais so em vios. Eles afirmam estarem reali:ando o milagre da profecia preditiva. 2a o ra 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM encontramos as seg!intes datas apara os ministrios dos v#rios profetas o! para os diversos livros dos profetasD /mos ;aniel E:e$!iel Ksa(as =eremias =oel Oev(tico LIoissM Iate!s Ii$!ias 2a!m ? adias ?sias Gofonias seg!ndo $!artel do sc!lo TKKK a.C. 6>-A-38 a.C. -.2A-1> a.C. 183A138 a.C9 1{ 13-A11. a.C9 2{ 11.A1>3 a.C9 3{ 626 A depois de -86 a.C. antes de 3>> a.C. 1-2>A13>> a.C. -> /.;. cerca de 138A6.> a.C depois de 661 A antes de 612 a. C antes de 3>> a.C. 138A6.> a.C. entre 63> e 621 a.C.

Em alg!ns casos essas datas so incertas. Ksso ocorre por$!e Unger !tili:a o conteBdo da$!ilo $!e os prprios profetas escreveram para determinar a data dos diversos livros. /lg!mas ve:es o profeta no indicava claramente a data e"ata em $!e escreve! o livro. =oel e ? adias so os Bnicos livros da lista em $!e os a!tores simplesmente no fornecem informa%&es concretas para se determinar !ma data seg!ra de composi%o.

,or volta de 28> a 2-> a.C. todos os profetas do /ntigo 0estamento foram trad!:idos para o grego9 na verso conhecida como Gept!aginta. ;e maneira $!e podemos pres!mir $!e todos os profetas Lincl!sive =oel e ? adiasM foram escritos antes da$!ele per(odo. 2C. / ;/0/Y^? ;E EcE*UKEO 2este livro E:e$!iel ser# citado mais do $!e $!al$!er o!tro profeta9 e por essa ra:o veremos rapidamentea ra:o de lhe atri !irmos a data de -1> a.C. Come%aremos pela o ra $ Encic-opdia 'ritQnica. @Go em variadas as opini&es a respeito da !nidade e da data do Oivro de E:e$!iel. ;e acordo com o prprio livro9 a carreira do profeta estende!Ase de -.2 a -1>9 mas !m er!dito L=ames GmithM colocaAo no sc!lo stimo9 8 poca de Ianasses9 e !m o!tro L2. IesselM colocaAo depois de 2eemias9 por volta de 3>> a.C. 2o entanto9 a maioria aceita a cronologia geral do livro@. 1-X vol. .9 p. 11 @<oram encontrados dois fragmentos do te"to de E:e$!iel 3D16 entre os 6olos do Iar Iorto9 na caverna nBmero 1 de *!mr9 e foi an!nciada a desco erta de dois fragmentos de man!scritos de E:e$!iel na caverna 3@. 1-Xv. .9 p. 16 @,alavras e frases caracter(sticas9 fre$Eentemente repetidas ca!sam !ma forte impresso de o livro poss!ir !ma !nidade liter#riaD PEnto sa ero $!e e! so! o GenhorP L-> ve:esM9 P0o certo como e! vivo9 di: o Genhor ;e!sP L13 ve:esM9 Pme!s s# adosP L12 ve:esM9 Pna%&esP L23 ve:esM9 P(dolosP Lcerca de 3> ve:esM9 Pandar nos me!s estat!tosP L11 ve:esM9 etc.@ 1-Xv..9 ,11. 2o livro $rc&aeo-og3 and 'i/-e 2istor3 L/ /r$!eologia e a 5istria da '( liaM9 =oseph ,. <ree di:D @$!ando est!dei Cr(tica '( lica na <ac!ldade pela primeira ve:... foi dito $!e os cr(ticos no tinham atacado o livro de E:e$!iel e $!e era aceita a validade do livro... 2o entanto9 em anos recentes o livro tem sido atacado... mas9 conforme Q. <. /l right assinalo!9 essa atit!de cr(tica no nada )!stificada e9 de acordo com s!a maneira de pensar9 parece e"istir !m nBmero m!ito grande de ra:&es para se retornar a !ma atit!de mais conservadora@. 18X226 <ree prosseg!eD @Um dos principais arg!mentos de C. C. 0orreN Lprofessor na Universidade de UaleM contra a a!tenticidade do livro aseiaAse no sistema incom!m de datar os acontecimentos a partir dos anos Pde cativeiro do rei =oa$!imP L/?0/9 163M. Esse mtodo de data%o9 entretanto9 passo! a ser !m Parg!mento irref!t#velP L/?0/9 163M a favor da gen!iAnidade de E:e$!iel9 conforme mostram desco ertas ar$!eolgicas. <oram encontradas trs )arras9 c!)as asas continham !ma inscri%o $!e mencionava PElia$!im9 mordomo de =oa$!imP. L,ara !ma descri%o das asas dessas )arras9 ve)a no livro de <ree9 a se%o intit!lada P/rchaeological ConfirmAation of =ehoiachinPs E"ile in 'a NlonP L/ Confirmao /r$!eolgica do E"(lio de =oa$!im na 'a il[niaM. Com ase nessa desco erta9 ded!:i!Ase $!e Elia$!im fosse o administrador dos ens reais $!e ainda pertenciam a =oa$!im en$!anto estava e"ilado. Evidentemente o povo de =!d# ainda considerava =oa$!im como rei9 e cede$!ias era visto como rei apenas no sentido de ser o regente no l!gar do so rinho $!e estava cativo9 =oa$!im. ;e modo $!e9 pela maneira do povo )!de! pensar9 era perfeitamente normal $!e E:e$!iel datasse os acontecimentos com ase no reinado de =oa$!im9 m!ito em ora o rei estivesse e"ilado@. 18X226 / concl!so s!rpreendente. =oseph ,. <ree res!meAa nas seg!intes palavrasD @;e maneira $!e o sistema incom!m de data%o encontrado no livro de E:e$!iel no !ma prova de falta de a!tenticidade9 mas9 8 l!: das desco ertas ar$!eolgicas9 Pele comprova s!a a!tenticidade de !m modo em marcanteP@ L/?0/9 16-M. 18X221 E. =. Uo!ng9 !m pes$!isador respeitad(ssimo9 fe: os seg!intes coment#rios a respeito de E:e$!ielD @/ pes$!isa )# mencionada revelar# $!o variados so os pontosAdeAvista da cr(tica negativa $!e recentemente se fe: ao livro de E:e$!iel. ?s s!postos pro lemas do livro so melhor sol!cionados com ase no pontoAdeA vista tradicional9 de $!e E:e$!iel escreve! o livro inteiro@. 6>X231 Uo!ng prosseg!e e menciona 5. 5. 6oJleN e G. 6. ;riverD @Em 1.-3 5. 5. 6oJleN defende! $!e o livro poss!(a !ma !nidade intr(nseca e ressalto! de modo em convincente $!e as P...teorias $!e atri !em ao prprio profeta o! ao compilador da s!a mensagem !ma data psAe"(lica no so convincentesPLp. 182M. Essa o ra de 6oJleN !ma introd!%o e"celente ao est!do da cr(tica moderna de E:e$!iel@. 6>X231 @E ;river@9 acrescenta E. =. Uo!ng9 @escreve!D P2o h# de ate alg!m a respeito da a!toria do livro9 $!e do princ(pio ao fim9 carreg!e todo ele a marca inconf!nd(vel de !ma Bnica menteP. ;e fato9 as ra:&es para

se s!stentar $!e o livro todo da a!toria de E:e$!iel so astante fortes. ? livro de nat!re:a a!to iogr#fica 4 em todo ele encontramos o !so da primeira pessoa do sing!lar. ? livro ca!sa a forte impresso de $!e o ra de !ma Bnica personalidade. /lm disso9 m!itas profecias tra:em indica%o de s!a data e do local ao $!al se dirigem. /s semelhan%as de pensamento e de es o%o das profecias dei"am claro $!e o livro inteiro o ra de !ma mente. ,or essa ra:o9 podemos9 confiadamente9 s!stentar o pontoAdeA vista de $!e o a!tor foi E:e$!iel. E em interesante o servar $!e !m dos mais recentes coment#rios9 o $!e foi escrito por !oo(e, s!stenta $!e E:e$!iel o a!tor #sico do livro@. 6>X233 3C. ,6?<ECK/G ;E OUS/6EG EG,ECg<KC?G Em Science Spea(s L/ Cincia <alaM ,eter Gtoner fe: os seg!intes coment#rios so re as profecias acerca de 0iro9 Gamaria9 Sa:aA/scalom9 o crescimento de =er!salm9 ,alestina9 Ioa eA/mom9 ,etraAEdom9 'a il[niaD @2enh!m ser h!mano )amais chego! a fa:er predi%&es $!e se comparem com a$!elas $!e temos analisado9 e m!ito menos as fe: literalmente se c!mprirem. ? hiato entre a reda%o dessas profecias e se! c!mprimento to grande $!e o cr(tico mais severo incapa: de afirmar $!e as predi%&es foram feitas aps a ocorrcia dos acontecimentos@. -3X11- E9 ainda mais9 @o!tros podero di:er $!e esses relatos da '( lia no so profecias9 mas relatos histricos escritos depois $!e os acontecimentos ocorreram. Ksso a s!rdo9 pois todas essas profecias encontramAse no /ntigo 0estamento e todo m!ndo reconhece $!e o /ntigo 0estamento foi escrito antes de Cristo. Uma dessas profecias c!mpri!Ase totalmente antes de Cristo. ,e$!enas partes de d!as o!tras c!mpriramAse antes de Cristo e as partes restantes depois. 0odas as o!tras profecias analisadas se c!mpriram totalmente depois de Cristo. Caso elimin#ssemos todas as estimativas feitas para partes de profecias c!mpridas antes de Cristo9 ainda assim o c#lc!lo de pro a ilidade indicaria !m nBmero to grande $!e no C? poderia dei"ar de aceitar a for%a do arg!mento.@ -3X.6 ? dr. 5. 5arold 5art:ler9 secret#rioAteso!reiro da Gociedade Cient(fica 2orteA/mericana e professor na <ac!ldade de Soshen9 locali:ada no estado de Kndiana9 nos Estados Unidos9 escreve o seg!inte no pref#cio ao livro de ,eter GtonerD @? man!scrito de Science Spea(s L/ Cincia <alaM foi c!idadosamente e"aminado por !m comit de mem ros da Gociedade Cient(fica e pelo conselho e"ec!tivo da mesma entidade9 e chego!Ase 8 concl!so de $!e9 em geral9 o livro confi#vel e c!idadoso no trato do material cient(fico apresentado. / an#lise matem#tica incl!(da aseiaAse em princ(pios de pro a ilidade $!e so plenamente corretos9 e o professor Gtoner aplico! esses princ(pios de !m modo apropriado e convincente@. -3X3 'ernard 6amm9 em )rotestam !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM9 fe: o seg!inte coment#rio so re as profeciasD @/lm do mais9 praticamente em todos os casos temos retri !(do aos cr(ticos radicais as conse$Encias positivas das s!as dBvidas $!anto 8s datas das profecias9 de modo $!e os e"emplos de predi%&es c!mpridas esto fora do alcance das cr(ticas feitas por radicais $!anto 8 data de trechos das Escrit!ras@. ,5]73 ,C' ,6EGGU,?GKYpEG ;?G C6g0KC?G ? pro lema da maioria da$!eles $!e atacam a profecia preditiva a press!posi%o de $!e vivemos n!m sistema fechado9 de $!e no h# ;e!s9 de $!e milagres so imposs(veis e de $!e9 conse$Eentemente9 no pode e"istir profecia preditiva. ;e modo $!e o $!e acontece $!e lem !m livro contendo mensagens profticas e vem o c!mprimento n!ma data em posterior9 ? assim concl!em $!e a ento chamada mensagem proftica foi entreg!e mais tarde. / concl!so $!e leva alg!ns a fa:erem coincidir a profecia com o se! c!mprimento fr!to das press!posi%&es ? no das desco ertas ar$!eolgicas o! dos fatos histricos. -a>?C ;avis9 !m e"Aal!no do Knstit!to ,olitcnico de Oo!isiana9 nos Estados Unidos9 $!e reali:o! pes$!isas so re o ass!nto para estas anota%&es de palestras9 fala a respeito de m!itos cr(ticos da profeciaD @...cost!mava cogitar se o $!e esses homens di:em de fato verdade. Ias )# no cogito mais. 2o cogito mais desde $!e comecei a ver como essas ac!sa%&es foram ref!tadas !ma aps o!tra pela ar$!eologia e pela cincia. <inalmente perce i $!e os cticos so os verdadeiros inimigos da verdade. Go eles $!e tm atit!des preconce idas e press!posi%&es dogm#ticas. Come%aram fa:endo todas as ac!sa%&es e n!nca pararam de repetiAlas. Cont!do9 !ma a !ma as ac!sa%&es come%aram a enfra$!ecer em nBmero e em for%a9

8 medida $!e a ar$!eologia contin!ava a9 o )etivamente9 proc!rar e encontrar dados. ,or fim9 rec!seiAme at mesmo a reconhecer a validade da dBvida dos cr(ticos e a andonei totalmente a confian%a $!e tinha neles@. ,B' C%>"ri>?D$o EC"?B#fiBo @? Prof?BiaC ,ara cada profecia analisada9 esta se%o ir# citar s!as respectivas locali:a%&es na '( lia9 )!nto com coment#rios acerca de se! c!mprimento histrico a fim de a)!dar o leitor a perce er o impacto da profecia preditiva. Em Nonders o" )rop&ec3 LIaravilhas da ,rofecias7 C.C. CooV9 s.d.M9 0homas Ur$!hart afirma de modo s!cintoD @/$!ele $!e est# em !sca da certe:a em ass!ntos religiosos ficar# grato pela m!ltiplicidade9 em como pela min!ciosidade ? clare:a9 da profecia ( lica@. --X.3 ;i: Ur$!hart $!e as profeciasD @...Contm o $!e posso chamar de descri%&es profticasD Elas no se limitam a indicar !m aspecto dentre m!itos $!e mais tarde viriam a caracteri:ar povos e na%&es7 mas descrevem !m aspecto aps o!tro at $!e a descri%o da condi%o desse pa(s o! povo este)a completa. Com o c!mprimento de !m9 o! $!em sa e dois9 desses aspectos9 poderAseAia imaginar $!e isso t!do era o ra do acaso9 mas 8 medida $!e se v o c!mprimento de !m aspecto aps o!tro9 a dBvida se torna cada ve: menos ra:o#vel9 at $!e diante das provas ac!m!ladas ela desaparece completa e definitivamente@. --X33 5enrN Iorris9 em %&e 'i/-e and odem Science L/ '( lia e a Cincia IodernaM9 fa: !ma e"celente coloca%o acerca de pro lemas com os achados ar$!eolgicosD PE claro $!e ainda e"istem pro lemas para !ma completa harmoni:a%o do material ar$!eolgico com a '( lia9 mas nenh!m to srio a ponto de no ter a perspectiva concreta de !ma sol!%o iminente mediante investiga%&es mais aprof!ndadas@. 3.X.Em )rotestam !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM 'ernard 6amm fa: !ma an#lise m!ito oa da posi%o em $!e se encontra o apologeta cristo9 $!ando apresenta a defesa da f com ase na profecia c!mpridaD @? inimigo do cristianismo tem de silenciar todas as nossas armas7 de nossa parte s precisamos disparar !ma delas. ,ortanto9 todas as profecias potencialmente c!mpridas tem de ser e"plicadas nessa ase o! ento a o )e%o no v#lida@. 38X88 &' TIRO &A' INTRODUO E TEXTO B BLICO Uma das profecias mais incom!ns na '( lia a $!e trata da antiga cidade de 0iro. ,rovavelmente todos os livros $!e defendem o cristianismo devem !sar esse e"emplo9 e no sem oas ra:&es. Oogo essas ra:&es ficaro claras. E:e$!iel 26 L-.2A-1> a.C MD /ssim di: o Genhor ;e!sD PEis $!e e! esto! contra ti9 0iro9 e farei s! ir contra ti m!itas na%&es9 como fa: o mar s! ir as s!as ondas.P PElas destr!iro os m!ros de 0iro9 e deitaro a ai"o as s!as torres7 e e! varrerei o se! p9 e farei dela penha descalvada. ,or$!e assim di: o Genhor ;e!sD PEis $!e e! trarei contra 0iro a 2a !codonosor9 rei de 'a il[nia9 desde o norte9 o rei dos reis9 com cavalos9 carros e cavalheiros e com m!ltido de m!itos povosP. P/s t!as filhas $!e esto no continente9 ele as matar# 8 espada7 levantar# al!arte contra ti7 contra ti levantar# terrapleno e !m telhado de pavesesP . 12. P6o! aro as t!as ri$!e:as9 sa$!earo as t!as mercadoA rias9 derri aro os te!s m!ros e arrasaro as t!as casas preciosas7 as t!as pedras9 as t!as madeiras e o te! p lan%aro no meio das #g!asP. 13. P<arei de ti !ma penha descalvada7 vir#s a ser !m en"!gado!ro de redes9 )amais ser#s edificada7 por$!e e!9 o Genhor o falei9 di: o Genhor ;e!s.P 21. P<arei de ti !m grande espanto9 e )# no ser#s7 $!ando te !scarem9 )amais ser#s achadaP9 di: o Genhor ;e!s.

)A' PREDI:ES &B' Nab%Bo@oDoCor @?C$r%irP a Bi@a@? @? Tiro loBaliYa@a Do BoD$iD?D$? S)3:5T' )B' M%i$aC DaOR?C l%$arFo BoD$ra Tiro S)3:+T' +B' S?rP f?i$a Bo>o %>a "?DJa @?CBalIa@a_ "laDa Bo>o o $o"o @? %>a "?DJa S)3:,T' ,B' P?CBa@or?C ?C"alJarFo C%aC r?@?C Do loBal S)3:1T' 1B' LaDOarFo o ?D$%lJo Da Pg%a S)3:&)T 3B' -a>aiC C?rP r?BoDC$r%#@a S)3:&,T LB' -a>aiC Iol$arP a C?r ?DBoD$ra@a S)3:)&T /s predi%&es acima mencionadas parecem e"plicarAse a si mesmas. Esse o tipo de profecia $!e parece contraditrio 4 feli:mente a histria no contraditria9 de maneira $!e t!do o $!e se tem de fa:er e"aminar a histria de 0iro e ento compar#Ala com as profecias. +A' O CUMPRIMENTO Uma fonte no religiosa tra: o seg!inte coment#rioD @/ denBncia feita por E:e$!iel Lespecialmente em 21D21M revela $!o importante era 0iro aos olhos do profeta he re! ? como o se! comrcio era variado e enri$!ecia as pessoas@. 23X1 &B' Nab%Bo@oDoCor 2a !codonosor veio a sitiar a cidade de 0iro9 locali:ada no continente9 trs anos depois da profecia. 2a Encic-opdia 'ritQnica, lemosD @;epois de tre:e anos de cerco L-8-A-1> a.C.M por 2a !codonosor KK9 capit!lo! ? reconhece! a so erania a il[nica. Em -38 a.C. 0iro9 com o restante da <en(cia9 passo! para a so erania da ,rsia a$!emnida@. 1-X v. 229 p. 3-2 *!ando 2a !codonosor p[s a ai"o as portas da cidade9 encontro!Aa $!ase va:ia. / maioria das pessoas havia se transferido em em arca%&es para !ma ilha distante cerca de oitocentos metros da costa e ali fortificaram !ma cidade. / cidade continental de 0iro foi destr!(da em -13 L,redi%o 1'M9 mas a cidade ins!lar de 0iro contin!o! sendo !ma cidade poderosa d!rante alg!mas centenas de anos. )B' Al?QaD@r? o (raD@? ? aspecto seg!inte da profecia envolve /le"andre o Srande. @2a g!erra contra os persas9@ di: a Encic-opdia 'ritQnica, @/le"andre KKK9 depois de derrotar ;ario KKK na atalha de Kssos L333 a.C.R marcho! para o s!l r!mo ao Egito9 conclamando as cidades fen(cias a lhe a rirem as portas9 pois parte da s!a estratgia era impedir $!e a frota persa !tili:asse os portos fen(cios. ?s cidados de 0iro no aceitaram e /le"andre esta elece! cerco 8 cidade. 2o tendo !ma frota de g!erra9 demoli! a velha 0iro9 locali:ada no continente9 e com o ent!lho constr!i! !m molhe de 6> metros de larg!ra9 atravessando o estreito $!e separava a antiga e a nova cidade9 edificando torres e engenhos de g!erra na ponta do molhe@ L,redi%o -'M. 1-X v. 229 p.3-2 CBrcio9 !m escritor antigo LOoe Classical Oi rarN L'i lioteca Cl#ssica de Ooe MD 8uintius !urtius, 3.2.18A1.M9 escreve! a respeito da constr!%o da$!ele caminho por /le"andre. ;i: $!e m!ito material veio do Ionte O( ano Lmadeira para a constr!%oM e $!e a velha cidade de 0iro fornece! pedras e ent!lho L,redi%o -'M. / partir da o ra de /rriano9 !m historiador grego9 intit!lada 2ist?ria de $-exandre e .ndica L2.18A2>.9 c!)a verso em ingls foi p! licada em 1.-3 pela 5arvard UniversitN ,ressM9 vemos em claramente como se de! esse grande feito da con$!ista de 0iro. Era !ma cidade dividida entre o continente e !ma fortale:a

ins!lar parecida com a da ilha de /lcatra:. 2a !codonosor con$!isto! a parte continental da cidade9 mas no toco! na parte ins!lar. Conforme relata /rriano9 /le"andre plane)o! con$!istar 0iro inteira. E vio $!e seria !m empreendimento tremendo. / ilha era toda cercada de fortes m!ralhas $!e chegavam a ficar em )!nto ao mar. ?s moradores de 0iro e os inimigos de /le"andre9 os persas comandados por ;ario9 tinham o controle do mar9 mas esse general grego decidi! constr!ir !m istmo de terra at a ilha. 2o in(cio o tra alho foi em9 mas a prof!ndidade do mar foi a!mentando C medida $!e avan%avam9 assim como tam m foram a!mentando os ma!s tratos por parte dos moradores de 0iro. / partir dos m!ros altos os ins!lares podiam provocar m!itos danos9 especialmente se levarmos em conta $!e os $!e tra alhavam na constr!%o estavam preparados para tra alhar e no para l!tar. Eles !tili:avam ro!pas de tra alho9 no armad!ras. bs ve:es os moradores de 0iro lan%avam ata$!es 8 constr!%o9 $!e retardavam astante o se! trmino. /rriano prosseg!e di:endo $!e os gregos reagiram a esses ata$!es constr!indo e instalando no molhe d!as torres altas para prote%o. ?s ha itantes de 0iro reagiram com !m ata$!e em grande escala contra toda a constr!%o9 $!e foi m!ito em s!cedido. Eles !tili:aram alsas de fogo para incendiar as torres e ento invadiram em massa o molhe depois $!e os gregos foram e"p!lsos. ;entro das s!as possi ilidades o gr!po atacante ca!so! !ma grande destr!i%o no molhe. /rriano fala ento da l!ta pelo dom(nio do mar. /le"andre perce e! $!e necessitava de navios. Come%o! a pressionar e a convocar os povos con$!istados $!e lhe eram sBditos a p[r em arca%&es 8 disposi%o dessa opera%o. / marinha de /le"andre formo!Ase cgm a contri !i%o de cidades e regi&es9 conforme vemos a seg!irD Gidom9 /rado9 'i lo Lessas contri !(ram com 8> navios 8 velaM9 1> de 6odes9 3 de Golos e Iaios9 1> de O(cia9 !m em grande da Iaced[nia9 e 12> de Chipre L,redi%o 2'M. ;ispondo /le"andre de !ma for%a naval s!perior9 a con$!ista de 0iro9 mediante o trmino da constr!%o da ponte de terra9 era simplesmente !ma $!esto de tempo. *!anto tempo ainda levaria+ ;ario III. o inimigo persa de /le"andre9 no estava de ra%os cr!:ados9 mas finalmente a$!ela passagem fico! pronta9 as m!ralhas foram derr! adas e procede!Ase a elimina%o das for%as inimigas. Escreve ,hilip INers $!e @a passagem ainda e"iste9 !nindo a penha ao continente. *!ando a cidade foi finalmente con$!istada9 depois de !m s(tio de sete semanas9 foram mortos oitocentos ha itantes e trinta mil foram vendidos como escravos@. 3>X1-3 ?s moradores de 0iro deram ons motivos para provocar o dio dos gregos. ?s defensores da cidade tentaram todas as t#ticas ticas e no ticas para romper o cerco. / respeito da derrota de 0iro9 =ohn C. 'ecV di:D @<oi lament#vel $!e 0iro tivesse resistido e sofrido !ma derrota to completa nas mos do con$!istador grego@. 3X13 ,hilip INers fa: a$!i !ma declara%o interessante7 ele !m historiador sec!lar Lno !m telogo e o trecho seg!inte se encontra no livro de te"to de histriaM $!e escreve!D @/le"andre o Srande... red!:i! a cidade a r!(nas L332 a.CM. Ela se rec!pero! !m po!co desse golpe9 mas n!nca volto! a oc!par o l!gar $!e anteriormente tivera no m!ndo. / parte maior do local onde o!trora havia a grande cidade ho)e em dia !m local plano como o alto de !ma penha L,redi%o 3'M 4 !m l!gar onde os pescadores $!e ainda esto por ali espalham s!as redes para secarem@ L,redi%o 3'M. 3>X-=ohn C. 'ecV analisa a histria da cidade ins!lar de 0iro a partir de !ma perspectiva corretaD @/ histria de 0iro no termina depois da con$!ista de /le"andre. ?s homens contin!am a reconstr!(Ala e os e"rcitos contin!am a cercar se!s m!ros at $!e9 finalmente9 depois de mil e seiscenAtos anos9 ela cai para n!nca mais ser reconstr!(da.@ ,],& +B' AD$#goDo @Toltando de g!erras vitoriosas na 'a il[nia@9 comenta 2ina =ide)ian O%3re %&roug& t&e $ges L0iro /travs dos Gc!losM9 ;ar ElAIashre$ ,! lishers9 1.6.M9 @/nt(gono rapidamente s! )!go! as cidades da <en(cia9 mas encontro! forte resistncia da parte de 0iro. =# haviam se passado de:oito anos desde $!e /le"andre tomara a cidade e a cidade havia se rec!perado rapidamente... ;epois de !m cerco de $!in:e meses 0iro foi con$!istada por /nt(gono@. 23X8>981 Calc!laAse $!e /nt(gono vive! por volta de 313 a.C. ;e acordo com a .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opedia LEnciclopdia '( lica Iodelar Knternacional7 p. 23..M9 ,tome! KK Listo 9 ,tolome! <iladelfoM reino! de 28- a 231 a.C.

@Cont!do9 $!ando ,tolome! <iladelfo constr!i! o porto de 'erenice9 as margens do mar Termelho9 fe: !ma estrada para Coptos9 estrada $!e disp!nha de postos para descanso e locais para a astecimento de #g!a9 e rea ri! o canal $!e ligava o ra%o ,el!s(aco do 2ilo ao Solfo de G!e:9 0iro sofre! !m a alo grande e permanente. /s rotas comerciais do mar Termelho e do ?ceano Kndico9 $!e o!trora eram transportadas pelo porto de Eilate at 6inocol!ra9 na <en(cia9 passando por ,etra9 e da( indo a todas as partes do IediterrCneo atravs das na!s de 0iro9 agora eram transportadas pelo canal $!e ia 8 /le"andria. / ri$!e:a $!e o!trora fl!(ra para 0iro9 agora transitava para a /le"andria@. 23X819 82 =ide)ian conta a respeito da visita feita pelo via)ante persa 2asirAiAWh!sra! a 0iro9 e cita a descri%o $!e fe: da cidade. 22X122. @Constr!(ram a cidade so re !ma penha L$!e est# no marM de tal maneira $!e o prdio da administra%o da cidade em apenas noventa metros est# so re terra seca e o restante est# erg!ido so re a prpria #g!a. ?s m!ros so feitos de pedras lavradas9 e as )!ntas so et!madas9 a fim de no dei"ar entrar #g!a. Calc!lei a #rea da cidade como sendo apro"imadamente !m $!adrado de mil ar"es L3-> metrosM de cada lado9 e s!as estalagens para caravanas tm de cinco a seis andares9 !m so re o o!tro. E"istem v#rias fontes de #g!a9 os a:ares so m!ito limpos7 tam m grande a $!antidade de ens e"postos. ;e fato9 a cidade de 0iro renomada devido 8 ri$!e:a ? poder entre todas as cidades mar(timas da G(ria. Constr!(ram !m mas&ad L!m altar o! local de mart(rioM 8 porta da cidade9 onde se pode ver grande $!antidade de tapetes9 o ras de artesanato e lampi&es e lamparinas de o!ro e prata. / prpria cidade fica n!ma posi%o de desta$!e. / #g!a tra:ida da montanha7 eles constr!(ram arcos Lpara o a$!ed!toM9 $!e cond!:em a #g!a desde os port&es at o interior da cidade@. 31X11912 ,B' OC M%O%l>aDoC Oamentavelmente a cidade foi capt!rada pelos m!%!lmanos9 $!e levaram os cr!:ados a l!tarem por ela9 o $!e fi:eram9 tendo reoc!pado a ilha com s!cesso. Esse local torno!Ase !ma importante ase d!rante as Cr!:adas9 mas9 de acordo com =oseph Iicha!d9 foi retomada. Iicha!d descreve o acontecimentoD @/o estilo da tomada e destr!i%o infligida pelos ptolome!s9 o s!lto envio! !m de se!s emires com tropas para tomar a cidade de 0iro. / cidade9 tomada de medo9 a ri! as portas sem resistncia alg!ma... Essas cidades9 $!e na Bltima grande atalha no haviam acorrido em socorro dos ptolome!s9 e $!e acreditavam estar so a prote%o de !ma trg!a9 viram a pop!la%o ser massacrada9 dispersada e escravi:ada7 a fBria dos m!%!lmanos atingi! at mesmo as pedras 4 parecia $!e dese)avam destr!ir at a prpria terra $!e os cristos haviam pisado7 s!as casas9 templos9 mon!mentos religiosos9 coragem e destre:a na fa rica%o artesanal9 t!do isso estava condenado a desaparecer com eles 8 espada o! pelo fogo@ L,redi%o 6'M 38X213. OeGtrange cita / !Pl fiela9 $!e em 1321 L/.;.M escreve!D @/ cidade foi recon$!istada pelos m!%!lmanos em 6.> L12.1M9 8 mesma poca da recon$!ista de /cre e de o!tras cidades litorCneas9 e foi dei"ada em r!(nas9 conforme permanece at ho)e@ Listo 9 1321 /0MM7 23X13. OeGtrange Lp. 33-M cita K n 'at!tah como alg!m $!e visito! as r!(nas e comento! L13--MD @/ntigamente a for%a de 0iro se tornara !m provr io9 devido 8 s!a locali:a%o9 cercada em trs lados pelo mar. 5# vest(gios dos m!ros antigos e do porto9 e de antigo encontrei !ma corrente fechando a entrada do porto@ L,redi%o 6'M. 23X13. ,l(nio o Telho apresenta !ma grande concl!so9 citada a$!i a partir do livro de =ide)(an Lp. 11MD @0iro... o!trora famosa por ter sido a cidade de onde s!rgiram o!tras cidades9 a sa er9 Oeptis9 Utica e a grande rival do imprio romano na co i%a do dom(nio m!ndial9 Cartago9 e tam m C#di:9 $!e 0iro f!ndo! nos confins do m!ndo7 mas ho)e toda a rep!ta%o de 0iro se limita ao nome de !m mol!sco e de !m corante de cor pBrp!ra@ L,redi%o 1'M. 23X-9 119 16 1B' A Si$%aOFo A$%al Teremos agora a sit!a%o at!al de 0iro9 conforme descrita por 2ina =ide)ianD @? porto Psid[nioP de 0iro ainda !sado ho)e em dia. ,e$!enos arcos pes$!eiros ancoram ali. Uma investiga%o dos alicerces mostrar# col!nas de granito9 do per(odo romano9 $!e foram aproveitadas como col!nas para apoio dos m!ros9 pelos cr!:ados. ? porto torno!Ase !m ancorado!ro seg!ro para arcos pes$!eiros e !m l!gar para estender as redes@. 23X13. @;e acordo com o profeta9 o destino de 0iro seria o de ser !m l!gar onde os pescadores estenderiam

s!as redes. / e"istncia de !ma pe$!ena vila de pescadores no local onde antigamente se erg!ia a cidade 0iro no significa $!e a profecia no se c!mpri!9 mas a derradeira confirma%o de $!e a profecia est# c!mprida. E"iste !ma cidade de 0iro ho)e9 mas no a mesma cidade9 porm encontrandoAse constr!(da no litoral9 ao s!l de onde originalmente ficava 0iro. 0iro9 a rainha dos mares9 d!rante sc!los o centro de negcios e comrcio do m!ndo9 aca o! para n!nca mais se levantar Listo 9 para n!nca mais ser reconstr!(daM. ?s pescadores secando as redes so re as pedras $!e no passado constit!(am os alicerces da antiga metrpole so o Bltimo elo da corrente proftica $!e E:e$!iel pron!ncio! mais de vinte ? cinco sc!los atr#s@ L,redi%o 3'M9 3X31938 Em se! e"celente livro9 =ide)ian chega 8 concl!so de $!e poss(vel encontrar pedras de 0iro @em l!gares to distantes $!anto /cre e 'eir!te. 2o entanto9 so a !ndantes as provas de $!e ho!ve !m grande passado e escava%&es recentes revelaram s!cessivos estratos nesse org!lhoso porto fen(cio... L22X "viM. / grande ? antiga cidade de 0iro encontraAse sep!ltada so ent!lho ac!m!lado. /s r!(nas de !m a$!ed!to9 !mas po!cas col!nas dispersas e as r!(nas de !ma as(lica crist so as Bnicas coisas $!e permaneceram de p... L22X2M. ?lhando para dentro da #g!a podeAse ver !ma grande $!antidade de col!nas de granito e locos de pedras espalhados pelo f!ndo do mar. /t recentemente eram po!cas as r!(nas de 0iro acima da #g!a@. 23X"vi ,A' CUMPRIMENTO ESPECIFICO Essa foi a histria da antiga cidade de 0iro. /nalisemos agora o c!mprimento espec(fico da profecia. &B' Nab%Bo@oDoCor @?C$r%ir a I?lJa Bi@a@? @? Tiro Sa G%? fiBaIa Do BoD$iD?D$?T' )B' M%i$aC DaOR?C l%$ara> BoD$ra Tiro' ,odeAse ver tal fato at mesmo neste reve relato histrico feito por =ohn C. 'ecVD @,elo fato de !ma das caracter(sticas das ondas ser $!e vm !ma aps a o!tra9 sendo $!e a for%a destr!tiva se deve )!stamente a essa repeti%o e a estarem avan%ando contin!amente9 este a!tor entende $!e E:e$!iel se refere a levas s!cessivas de invasores $!e se estendem por !m prolongado per(odo de tempo@. @,or essa interpreta%o9 esse res!mo apresentado por E:e$!iel Lvers(c!lo 3 a 6M desdo raAse em alg!ns pontos. ,rimeiramente Pelas destr!iro os m!ros de 0iro9 e deitaro a ai"o as s!as torresP Lcerco e tomada da cidade por 2a !codonosorM. Em seg!ida9 Pvarrerei o se! p9 e farei dela penha descalvadaP Lcerco e tomada por /le"andreM. E finalmente9 Pela servir# de despo)o para as na%&esP Lhistria $!e se seg!i! ao cerco e tomada por /le"andreM@. ,]&&. 12 P +B' Al?QaD@r? r?$iro% o ?D$%lJo @a aD$iga Tiro G%aD@o BoDC$r%i% a "aCCag?> "ara a ilJa. @?iQaD@o o loBal Bo>o G%? li>"o. %>a \"?DJa @?CBalIa@a\' ,B' ID`>?raC r?f?rNDBiaC HP fora> f?i$aC Salg%>aC "or obC?rIa@or?C C?B%lar?CT ^C r?@?C C?r?> ?C$?D@i@aC Do loBal' NiDa N?lCoD f?Y o C?g%iD$? Bo>?D$Prio D%>a IiCi$a a Tiro: \R?@?C @? "?CBa @? %> aY%l! $%rG%?Ca "Pli@o ?C$aIa> C?BaD@o 8 b?ira!>ar'''\ ,)]))9 5ansAQolf 6acVl9 ao descrever a sit!a%o at!al do local da antiga 0iro9 escreveD @5o)e dificilmente alg!m encontrar# intacta !ma Bnica pedra da antiga 0iro... 0iro se torno! !m Pen"!gado!ro de redesP9 conforme o profeta havia predito@. 31X11. 1B' Al?QaD@r? Hogo% o ?D$%lJo Da Pg%a a fi> @? BoDC$r%ir a "aCCag?> "ara a ilJa' Escreve =oseph <reeD @/ profecia de E:e$!iel a respeito do lan%amento Pno meio das #g!asP das pedras9 das madeiras e do p LE:e$!iel 26D12 M especialmente se c!mpri! $!ando os engenheiros de /le"andre constr!(ram o molhe e !saram o $!e resto! da antiga cidade de 0iro9 )ogandoAo no meio da #g!a@. 18X2639263 2ina 2elson9 em ^our ,uide to@e/anon L? Ge! S!ia para o O( anoM9 escreveD @/s r!(nas da antiga 0iro so diferentes de todas as o!tras 4 esto locali:adas... no cora%o do mar@.

3B' Tiro -a>aiC S?ria R?BoDC$r%#@a' *!anto 8 profecia 6'9 @)amais ser# reconstr!(da@9 no livro %&e 'asis o" t&e !&ristian Jait& L/ 'ase da < CristM9 <loNd 5amilton afirmaD @0am m est# escrito P)amais ser#s edificadaP L26D13M. ?!tras cidades destr!(das pelos inimigos foram reconstr!(das7 =er!salm foi destr!(da m!itas ve:es9 mas sempre se reerg!e! das r!(nas7 $!e ra:o havia para di:er $!e a velha 0iro no poderia ser reconstr!(da+ Ias vinte e cinco sc!los atr#s !m )!de! e"ilado na 'a il[nia9 dirigido por ;e!s9 olho! para o f!t!ro e escreve! as palavras P)amais ser#s edificada.P / vo: de ;e!s soo! e ho)e a velha 0iro contin!a na mesma sit!a%o em $!e tem estado por vinte e cinco sc!los9 !ma penha descalvada9 no ha itada pelo homem. 5o)e $!em $!er $!e $!eira ver o local da velha cidade poder# contar com a a)!da de alg!m $!e aponte para o local C eiraAmar onde no passado e"isti! a cidade9 mas ali no se vem r!(nas marcando o l!gar. ? ent!lho foi tirado do local9 $!e fico! limpo e a cidade )amais foi reconstr!(da@. 2>X2.. @/s grandes fontes de #g!a pot#vel de 6eselain ficam na #rea da 0iro continental e9 sem dBvida alg!ma9 s!priam a cidade com #g!a fresca em a !ndCncia. Essas fontes ainda esto l# e ainda )orram9 mas a #g!a corre para o mar. Um engenheiro medi! a va:o da #g!a das fontes e desco ri! $!e elas fornecem apro"imadamente 3>.>>> metros cB icos de #g!a por dia. /inda !m timo l!gar para !ma cidade e teria dispon(vel #g!a s!ficiente para !ma grande cidade moderna. /pesar disso9 n!nca foi reconstr!(da. ;e modo $!e o item 6' da profecia tem permanecido v#lido por mais de 2.->> anos@. -3X169 11 LB' A Bi@a@? Ha>aiC Iol$aria a C?r ?DBoD$ra@a' / maioria dos comentaristas di: ser poss(vel $!e o verdadeiro local da antiga cidade este)a perdido devido 8 destr!i%o. Uma interpreta%o melhor desse vers(c!lo $!e @os homens proc!rariam rec!perar a antiga posi%o de ri$!e:a e esplendor da cidade9 mas no o conseg!iriam. F dif(cil crer $!e a verdadeira locali:a%o da cidade poderia estar perdida $!ando9 o!trora9 ela oc!pava totalmente a ilha9 com paredes constr!(das 8 eira do mar@. 3X31 /lg!mas pessoas talve: ainda tenham dific!ldade em aceitar o c!mprimento da predi%o de $!e n!nca seria reconstr!(da pelo fato da e"istncia da vila de pescadores $!e agora oc!pa o local da antiga 0iro. 2o se deve negar a realidade da vila da mesma forma como no se deve negar a realidade da profecia preditiva9 mas9 caso voc $!eira9 recordeAse da profecia toda. ? l!gar seria !sado para estender redes9 o $!e acontece ho)e. F preciso haver pescadores para $!e ha)a redes para $!e elas se)am estendidas. ?s pescadores tm $!e morar em alg!m l!gar9 e se elas estendem as redes no local da antiga cidade Lo $!e a profecia di: $!e deve acontecerM9 eles no vo morar 8 eiraA mar9 !ns $!in:e $!il[metros ao s!l7 iro morar onde esto as s!as redes. 0iro foi destr!(da em 12.1 e ento dei"o! de e"istir para sempre9 e n!nca foi reconstr!(da. /lg!ma coisa s!rgi! no mesmo local9 mas )# era a antiga cidade de 0iro. 2ina 2elson comentaD @<!i visitar 0iro n!m dia de vero. / cidade estava silenciosa9 o porto parado. 'arcos de pesca estavam saindo para o mar. 6edes de pescar de !m a:!lAt!r$!esa p#lido estavam secando 8 eiraAmar@. 32X22> 5ansAQolf 6acVl9 em $rc&aeo-og3 9nder6ater L/r$!eologia G! a$!#ticaM9 fa: a seg!inte o serva%oD @5o)e dificilmente alg!m encontrar# intacta !ma Bnica pedra da antiga 0iro... ,essoas $!e mais tarde se instalaram no local !saram as pedras de constr!%o $!e so raram para erg!er s!as prprias e h!mildes ha ita%&es. 0iro se torno! !m Pen"!gado!ro de redesP9 conforme o profeta havia predito.@ 31X11. Em %ouring@e/anon LTia)ando pelo O( anoM9 ,hilip Qard reconhece $!e @desde ento L1261M9 a agric!lt!ra e a pesca9 atividades gmeas de homens pac(ficos e simples9 tornaram 0iro9 pela primeira ve:9 n!m l!gar !clico e estagnado@. -1X68 /s sete predi%&es deste milagre9 analisadas por ,eter Gtoner9 so as mesmas analisadas a$!i9 e"cet!ada a Bltima predi%o $!e comento9 a $!al ele no cito!9 e incl!(da !ma predi%o $!e ele comenta e e! omito. Gtoner assim avalia o milagreD @Ge E:e$!iel tivesse em s!a poca olhado para 0iro e tivesse feito essas sete predi%&es pela sa edoria h!mana9 essas estimativas indicam $!e as chances de todas elas se concreti:arem seria de apenas !ma em 1-.>>>.>>>. 0odas se concreti:aram nos m(nimos detalhes@. -3X8>

)' SIDOM &A' TEXTO BIBLICO E DATAO E:e$!iel fe: !ma o!tra profecia9 agora a respeito da cidadeA irm de 0iro9 Gidom. E:e$!iel 28DL-.2A-1>a.CMD 22. E di:eD /ssim di: o Genhor ;e!sD PEisAme contra ti9 Gidom9 e serei glorificado no meio de ti7 sa ero $!e e! so! o Genhor9 $!ando nela e"ec!tar )!(:os e nela me santificarP. 23. P,ois enviarei contra ela a peste9 e o sang!e nas s!as r!as9 e os traspassados cairo no meio dela9 pela espada contra ela por todos os lados7 e sa ero $!e e! so! o GenhorP. )A' EXPLICA:ES E PREDI:ES E"istem trs predi%&es $!e sero analisadas. &B' N?DJ%>a >?DOFo @? @?C$r%iOFo' )B' SaDg%? DaC r%aC S)5:)+T' +B' EC"a@a "or $o@oC oC la@oC S)5:)+T' 2o livro Ju-"---ed )rop&ecies t&at )rove t&e 'i/-e L,rofecias C!mpridas $!e ,rovam a '( liaM9 Seorge ;avis esta elece !m om contraste entre 0iro e Gidom. ;i: $!e @a profecia contra Gidom em diferente da $!e foi feita contra 0iro. <oi predito $!e 0iro seria destr!(da9 feita como !ma penha descalvada e no mais edificada. / predi%o contra Gidom de $!e sang!e correr# pelas r!as9 os feridos cairo no meio dela e a espada estar# em todos os lados. Ias9 diferentemente de 0iro9 no se pron!ncia contra ela !ma condena%o de e"tin%o@. 12X169 18 F em compreendida a posi%o pol(tica $!e 0iro e Gidom oc!param ao longo de m!itos sc!los. Em ,enera- 2istor3 "or !o--eges and 2ig& Sc&oo-s L5istria Seral para <ac!ldades e ColgiosM9 ,hilip Tan 2ess INers afirma $!e @do sc!lo on:e ao sc!lo $!arto antes de Cristo9 0iro controlava9 $!ase sem disp!ta por parte de Gidom9 os negcios da <en(cia. ;!rante esse per(odo os empreendimentos mar(timos e as energias dos mercadores de 0iro espalharam por todo o m!ndo a fama da pe$!ena capital ins!lar. Ela era a rainha e so erana do IediterrCneo@. 3>X-<loNd 5amilton e"plica o $!e acontece! no sc!lo $!arto a.C9 $!ando9 @em 3-1 a.C9 os moradores de Gidom9 $!e haviam sido vassalos do rei persa9 se re elaram e conseg!iram defender a cidade dos ata$!es da$!ele rei. <inalmente9 o prprio rei de Gidom9 para salvar a prpria vida9 trai! a cidade9 entregandoAa aos inimigos. Ga endo m!ito em $!al seria a vingan%a do rei persa9 3>.>>> dos moradores das cidades trancaramAse em s!as casas9 onde atearam fogo e pereceram nas chamas9 para no terem de enfrentar as tort!ras de se!s inimigosH ;e fato o sang!e corre! pelas r!as@ L,redi%o 3'M. 2>X3>>

;avis e"plica $!e @no apenas !ma ve:9 mas m!itas o sang!e esteve nas r!as de Gidom9 os feridos ca(ram no meio da cidade e a espada esteve Ppor todos os ladosP@ L,redi%&es 2'9 3'M. 12X1. Em %&e 'asis o" t&e !&ristian Jait& L/ 'ase da < CristM <loNd 5amilton cita !ma o!tra ocasio em $!e Gidom foi destr!(da. Ele di: $!e9 no entanto9 a cidade @logo foi reconstr!(da e9 em ora repetidas ve:es tenha sido capt!rada9 se!s cidados massacrados e as casas arrasadas9 a cidade sempre foi reconstr!(da7 ho)e L1.21M a cidade tem cerca de 1-.>>> ha itantes. Te: aps ve: o sang!e tem corrido pelas r!as9 mas a cidade contin!o! a e"istir e ho)e !m mon!mento 8 profecia c!mprida@. 2>X3>> Seorge ;avis registra o seg!inteD @2os dias das Cr!:adas a cidade foi capt!rada e recapit!rada repetidas ve:es pelas for%as $!e se digladiavam.

0rs ve:es foi tomada pelos cr!:ados e trs ve:es cai! diante dos e"rcitos m!%!lmanos@. 1>X189 1. /lm disso9 ele comenta $!e @mesmo nos tempos modernos a tri !la%o contin!o! a atingir a cidade. 0em sido o cen#rio de conflitos entre os dr!sos e os t!rcos9 e entre os t!rcos e os franceses. Em 183> Gidom Pfoi om ardeada pelas for%as navais con)!ntas da Knglaterra9 <ran%a e 0!r$!iaP@. 12X1. Iorris e"plicaD @*!anto a Gidom no ho!ve $!al$!er predi%o de $!e estava destinada 8 e"tin%o e mesmo ho)e L1.-6M !ma cidade com cerca de 2>.>>> ha itantes. Cont!do9 tem tido !ma das mais sangrentas histrias $!e !ma cidade )# chego! a ter@ L,redi%o 1'9 2'M. 3.X113 ,A' CONCLUS:ES Seorge ;avis concl!i com !ma an#lise $!ase insens(velD @2enh!ma mente h!mana seria capa: de predi:er 2.->> anos atr#s $!e 0iro desapareceria e $!e Gidom contin!aria e"istindo9 s $!e em meio a tri !la%&es9 nos sc!los seg!intes9 e no $!e o oposto aconteceria9 isto 9 $!e 0iro enfrentaria m!itos sofrimentos e $!e Gidom ficaria desolada e deserta d!rante esse longo per(odo@. 12X1.9 2> / concl!so parece desnecess#ria. / $!esto est# clara. E:e$!iel demonstro! tanta seg!ran%a9 foi to claro em precisar $!al cidade contin!aria a e"istir e $!al cairia. 0alve: possamos fa:er !ma compara%o com d!as cidades locali:adas em regi&es para onde se prev grandes terremotos9 Oos /ngeles e Go <rancisco. *!al cair#+ *!al permanecer#+ ?! ser# $!e am as cairo+ ?! am as permanecero+ 2o entanto9 E:e$!iel declaro! com a firme:a e a seg!ran%a de !m profeta de ;e!s $!e 0iro cairia e $!e Gidom teria !ma histria sangrenta Lreve)a a cita%o de Iorris9 acimaM. +' S AM ARI A &A' TEXTO B BLICO E DATAO ?s profetas ?sias e Ii$!ias profeti:aram contra a cidade de Gamaria. ?sias 13L138A6.> a.CMD 16. @Gamaria levar# so re si a s!a c!lpa9 por$!e se re elo! contra o se! ;e!s7 cair# 8 espada9 se!s filhos sero despeda%ados9 e as s!as m!lheres gr#vidas sero a ertas pelo meio.@ Ii$!ias l L138A6.>a.CMD @,or isso farei de Gamaria !m monto de pedras do campo9 !ma terra de plantar vinhas7 farei re olar as s!as pedras para o vale9 e desco rirei os se!s f!ndamentos@.

)A' PREDI:ES &B' 6%?@a Iiol?D$a SOCAiaCT' )B' To>ar!C? \%> >oD$Fo @? "?@raC Do Ba>"o\ SMiG%AiaCT' +B' ViDJaC C?rFo "laD$a@aC Do l%gar SMiG%AiaCT' ,B' AC "?@raC @? Sa>aria rolarFo "ara o Ial? SMiG%AiaCT' 1B' OC f%D@a>?D$oC @a Bi@a@? fiBarFo ^ >oC$ra SMiG%AiaCT' +A' 0ISTORIA / histria de Gamaria relativamente c!rta e em t!r !lenta. Gamaria foi a capital do reino de Ksrael9 o reino $!e os he re!s esta eleceram ao norte de =!d# e $!e represento! o se! afastamento de ;e!s.

Conforme mostra =oseph <ree9 Gamaria foi capt!rada por Gargom9 o $!al9 @em alg!ns dos se!s doc!mentos $!e ainda e"istem9 indica $!e capt!ro! Gamaria. Escritores mais recentes tm aceito essa afirma%o de Gargom9 e tm s!stentado $!e9 em ora Galmaneser tenha iniciado e mantido o cerco de Gamaria9 foi Gargom $!em completo! a tomada da cidade@ L,redi%o 1'M. 18X1. ;e acordo com a .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opedia LEnciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM9 Gargom tomo! Gamaria em 122 a.C. Gamaria cai! 8 espada no apenas em 1229 mas tam m em 331 a.C. diante de /le"andre e !ma terceira ve:9 em 12> a.C9 diante de =oo 5ircano9 tendo todos os con$!istadores provocado grandes danos e infligido grande nBmero de mortes aos cidados de Gamaria. Iesmo o ctico $!e arg!mente $!e a destr!i%o de Gamaria ocorre! depois desses acontecimentos no tem como discordar das demais implica%&es L,redi%o 1'M. 33X2612 =ohn Ur$!hart relata a rea%o $!e 5enrN Ia!ndrell teve em 16.1 diante do $!e vi!D @ PGe aste a antiga Gamaria9 a cidade imperial das de: tri os depois $!e elas se revoltaram contra a casa de ;avi... Essa grande cidade agora est# toda transformada em )ardins9 e todos os vest(gios $!e ainda restam para testem!nhar $!e )# ho!ve !m l!gar como esse limitamA\ a !ma grande pra%a $!adrada9 cercada de col!nas9 no lado norte da cidade9 e a alg!mas po!cas r!(nas de !ma grande igre)a9 no lado leste@P L,redi%o 3'M. --X1219 128 Ur$!hart prosseg!e com !m o!tro relato9 mais recenteD @0al como foi encontrada9 assim tem permanecido. P0oda a colina de Ge asteP9 di: 6o inAson9 Ptem !m solo em frtil7 at!almente encontraAse c!ltivada at o topo9 havendo m!itas oliveiras e fig!eiras. ? terreno tem sido arado d!rante sc!los9 de modo $!e ho)e em vo $!e se proc!ram as f!nda%&es e as pedras da antiga cidade@ L,redi%&es 2'9 3'M. --X128 ?s fatos $!e representam o c!mprimento das predi%&es 3' e -' so descritos por Tan de Telde9 $!e chama Gamaria de @!m vilare)o de dar d9 consistindo de !ns po!cos case res9 ha itados por !m ando de sa$!eadores... Umas po!cas col!nas apenas contin!am em p para indicar a locali:a%o das col!natas... Gamaria9 monto de pedrasH Com os f!ndamentos e"postos9 as r!as aradas e co erta de milharais e olivais... Gamaria foi destr!(da9 mas os destro%os foram )ogados no vale. /s pedras $!e serviam de alicerce9 a$!elas pedras antigas e cin:entas9 de formato $!adrang!lar9 da poca de ?nri e /ca e9 encontramAs+ e"postas9 e esto espalhadas pela encosta da colina@ L,redi%&es 3'9 -'M. --X128 <loNd 5amilton tam m descreve a cenaD @5o)e9 no alto da colina onde ficava Gamaria e"iste !m campo c!ltivado9 com as ases das col!nas assinalando o l!gar onde havia pal#cios e mans&es. 2o sop da colina9 no vale9 encontramAse as pedras dos alicerces da cidade...@ L,redi%&es 3'9 -'M. 23X316 ,A' CUMPRIMENTO E PROBABILIDADE =ohn Ur$!hart apresenta !ma Bltima descri%o9 assinalando o c!mprimento das predi%&esD @=# fa: m!ito tempo $!e a conde%o foi feita9 e a predi%o da $!al tantas eras pareciam :om ar torno!Ase a mais e"ata de todas as descri%&es de Gamaria@. --X121 0am m destaca especificamente o c!mprimento da terceira9 $!arta e $!inta predi%&esD @/s pedras das grandes cidades foram retiradas pelos lavradores e empilhadas o! )ogadas nas encostas da colina9 para $!e o local p!desse ser transformado em campos c!ltiv#veis e em vinhas@. --X1289 12. 2o livro .srae-C $n 9ncommon ,uide LKsraelD Um S!ia ;iferenteM9 de a!toria de =oan ComaN L2ova Kor$!eD 6andom 5o!se9 1.6.M9 lemosD @?s restos de magn(ficas constr!%&es da$!ela poca9 em como grandes torres circ!lares... podem ser facilmente identificados ho)e em dia@. Em Science Spea(s L/ Cincia <alaM9 ,eter Gtoner fa: a seg!inte avalia%o de pro a ilidadesD @Caso Ii$!ias tivesse considerado a cidade de Gamaria e9 com ase na sa edoria h!mana9 tivesse feito essas cinco predi%&es so re ela9 as chances de $!e tais predi%&es se tornassem realidade seriam de apro"imadamente 1 em 3 Lchances de predi:er a destr!i%oM " - Lchances de permanecer como !m monto no campo em ve: de ser reconstr!(daM " 1>> Lchances de se tornar !m local c!ltivadoM " 1> Lchances das pedras serem lan%adas colina a ai"oM " 2 Lchances das pedras de alicerces serem retiradasM. Ksso d# !ma chance em 3>.>>>9 o! 1 em 3 " 1>3 @. -3X82. ? ver ete @Gamaria@ em .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opedia LEnciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM m!ito om na detalhada descri%o de como era Gamaria. Em ora de origem )!daica9 era m#9 idolatra e envolvida n!ma re elio pecaminosa contra ;e!s. / condena%o $!e foi lan%ada contra a cidade foi esmagadora9 assim como foi se! c!mprimento. 33X2611

,'(A<A!ASCALOM E"istem d!as cidades no litoral do IediterrCneo9 8 alt!ra do mar Iorto9 Sa:a e /scalom9 $!e foram mencionadas na profecia. &A. TEXTO B BLICO E DATAO /mos 1 L11-A1-> a.CMD 8. @Eliminarei o morador de /sdode9 e o $!e tem o cetro de /scalom9 e volverei a minha mo contra Ecrom7 e o resto dos filiste!s perecer#9@ di: o Genhor.

=eremias 31 L626A-86 a.CMD -. @Go reveio calv(cie a Sa:a9 /scalom est# red!:ida a silncio9 com o resto do se! vale7 at $!ando vos retalhareis+@

Gofonias 2 L63>A621 a.CMD 3. @,or$!e Sa:a ser# desamparada9 e /scalom ficar# deserta7 /sdode ao meioAdia ser# e"p!lsa9 e Ecrom desarraigada@.

@? litoral ser# de pastagens9 com refBgios para os pastores9 e c!rrais para os re anhos@. @? litoral pertencer# aos restantes da casa de =!d#7 nele apascentaro os se!s re anhos9 e 8 tarde se deitaro nas casas de /scalom7 por$!e o Genhor se! ;e!s atentar# para eles e lhes m!dar# a sorte@. L? serve $!e /sdode no a mesma cidade $!e /scalom9 estando locali:ada litoral acima a cerca de 16 $!il[metros de /scalom.M )A' PREDI:ES &B' OC filiC$?%C @?Ca"ar?B?rFo SA>oC &:5T' )B' VirP BalI#Bi? Cobr? (aYa S-?r?>iaC ,L:1T' +B' ACBalo> C?rP @?Cola@a SSofoDiaC ):,T' ,B' PaC$or?C ? oI?lJaC Jabi$arFo Da Pr?a ao r?@or @? ACBalo> SSofoDiaC ):3T' SB' O r?>aD?CB?D$? @a BaCa @? -%@P "aCCarP a Jabi$ar ?> ACBalo> SSofoDiaC ):LT' +A' 0IST2RIA Seorge ;avis9 em 'i/-e )rop&ecies Ju-"i--ed %oda3 L,rofecias '( licas C!mpridas na /t!alidadeM9 so re a histria de /scalom come%a di:endo $!e @o )!(:o cai! so re os filiste!s e"atamente como foi predito. ? s!lto 'i ars destr!i! /scalom em 121> e enche! o est!#rio do porto com pedras. ;esde ento9 por apro"imadamente 1>> anos9 a o!trora poderosa cidade de /scalom tem permanecido deserta e desolada@ L,redi%o 3'M. 11X36 ,eterGtoner entra em detalhes a respeitoD @Ias em 121> /.;. o s!lto 'i ars a destr!i!9 e ela se torno! o local de pastagem para m!itos re anhos de ovelhas. Est# cheia de ca anas de pastores e de apriscos@ L,redi%o 3'M. -3X83 Seorge ;avis prosseg!eD @E no apenas acontece! de /scalom ser destr!(da9 mas toda a na%o dos

filiste!s foi PeliminadaP e"atamente como o profeta E:e$!iel predisse h# 2.->> anos. ?s filiste!s foram destr!(dos de !ma forma to arrasadora $!e no e"iste !m Bnico filiste! vivo no m!ndo ho)e@ L,redi%o K'M. 11X36 L? serve $!e a referncia feita por E:e$!iel alcan%a toda a na%o dos filiste!s9 de maneira $!e a predi%o de E:e$!iel no foi incl!(da para est!do neste cap(t!lo7 est# registrada em E:e$!iel 2-D1-A11M. <loNd 5amilton retoma a histria de /scalomD @5avia !m posto militar t!rco em /scalom at o sc!lo RTKK9 mas desde ento a cidade fico! deserta. /inda se vem trechos da m!ralha9 com as torres e ameias em parte destr!(das9 em ora9 dentre todas as cidades da plan(cie9 /scalom se)a a Bnica $!e tenha os m!ros ainda em p@ L,redi%o 3'M. 2>X313 5amilton prosseg!e e comenta acerca da $!inta predi%oD @/s paredes das casas ainda esto parcialmente em p9 de modo $!e9 em ora o local este)a at!almente deserto Lat mesmo a$!eles $!e poss!em pomares e hortas dentro dos m!ros no vivem aliM9 em alg!ma poca no f!t!ro9 $!ando os )!de!s retornarem a se! pa(s9 em poss(vel $!e /scalom se)a constr!(da !ma ve: mais no antigo local@. 2>X313 Seorge ;avis fa: !ma oa descri%o da at!al /scalomD @/ps a f!nda%o do estado de Ksrael9 os )!de!s reconheceram a esplndida locali:a%o da antiga cidade de /scalom no litoral do pa(s. /li decidiram constr!ir !ma ela cidade do novo estado de Ksrael. ? )ornal 5erusa-m )ost LCorreio de =er!salmM di: $!e a nova cidade de /scalom foi Ppro)etada nos moldes de !ma Cidade =ardim@P. 11X38 ;avis acrescenta $!e ho)e9 @depois de sc!los em $!e a poderosa /scalom esteve deserta e desolada9 est# sendo transformada n!ma cidade )ardim. ? litoral do mediterrCneo pertence de fato 8 Pcasa de =!d#P9 e P8 tarde se deitaro nas casas de /scalom@P L,redi%o -'M. 11X38 E!gene <odor escreveD @5o)e a maior parte da pop!la%o de Ksrael concentraAse ao longo do litoral do IediterrCneo. 0el /viv e 5aifa a rigam pelo menos 1X3 do total. I!itas o!tras cidades9 pe$!enas e grandes9 tm sido constr!(das o! reconstr!(das em diversos locais@. 11X322 <odor descreve como /scalom se torno! po!co a po!co !ma pastagem L,redi%o 3MD @<ontes de #g!as s! terrCneas9 totalmente indiferentes 8s indas e vindas dos homens9 contin!aram )orrando a #g!a9 to essencial 8 vida9 transformando grad!almente as r!(nas n!ma floresta virgem de vegeta%o l!"!riante@. 11X322 ;avis concl!i com astante felicidadeD @/scalom foi destr!(da e"atamente como havia sido preditoH ?s filiste!s foram PeliminadosP da face da terra at $!e nem !m Bnico filiste! resto! em todo o m!ndoH L,redi%o 3'M. E9 finalmente9 /scalom9 d!rante tanto tempo desolada L,redi%o 3'M9 revive! dentre s!as r!(nas centen#rias e est# se tornando !ma Cidade =ardim. E ;e!s visito! Ge! povo Ksrael e li erto!Aos do cativeiro e os fe: ha itar na o!trora desolada e agora resta!rada cidade de /scalomH @ 11X3. ,arece $!e as profecias foram em e"pl(citas e tam m se harmoni:am com os dados histricos e"istentes so re as cidades. / cidade de Sa:a9 no entanto9 poss!i !ma histria mais misteriosa. ;i: ,eter GtonerD @/inda e"iste !ma cidade de Sa:a9 de maneira $!e por m!ito tempo penso!Ase $!e a profecia so re Sa:a era incorreta. <inalmente se reali:o! !m est!do c!idadoso acerca da e"ata locali:a%o de Sa:a9 conforme indicado pela '( lia9 e desco ri!Ase $!e a nova cidade de Sa:a estava no l!gar errado. ,roc!ro!Ase a velha cidade e desco ri!Ase $!e estava enterrada de ai"o de d!nas de areia. ;e fato a cidade se tornara calva. *!e descri%o melhor e"iste para !ma cidade sep!ltada so d!nas de areia do $!e a de $!e ela se torno! calva+@ L,redi%o 2'M -3X83 =ohn Ur$!hart entra em detalhes a respeito do desaparecimento completo de Sa:a. @... Ias nesse (nterim9 as profecias se c!mpriram de modo to completo $!e a antiga cidade de Sa:a no p[de protestar contra o erro $!e estava sendo feito. Como mais tarde o dr. Weith desco ri!9 a moderna cidade de Sa:a no est# edificada so re a #rea da antiga Sa:a9 e9 portanto9 no o )eto das profecias. / grande Sa:a dos filiste!s fica trs $!il[metros mais perto do mar e 9 at!almente9 !ma por%o de colinas de areia. F !m local to a andonado $!e ali no h# !ma s ca ana. F to calvo $!e no h# !ma so col!na o! pedra em p9 marcando o local onde ficava a cidade9 nem h# !m s local onde ha)a grama9 onde a vista cansada possa encontrar descanso@. --X1>@/ Sa:a histrica@9 escreve ComaN Z.srae-C $n 9ncommon ,uide <KsraelD Um S!ia ;iferente9 p. 121M9 @permanece soterrada9 esperando a reali:a%o de escava%&es ar$!eolgicas srias. /cima da s!perf(cie9 a viso da areia9 do solo vermelho9 das cidades e acampamentos cheios de gente se torna poss(vel devido 8 l!: do sol...@ ,A' PROBABILIDADE

,eter Gtoner concl!iD @/ssim9 a pro a ilidade9 do ponto de vista h!mano9 de essas $!atro profecias Lso re Sa:a e /scalomM se reali:arem de 1 em - Lchances dos f(liste!s desapareceremM " 1>> Lchances de Sa:a ficar co erta de areiaM " - Lchances de /scalom ficar desoladaM " - Lchances de /scalom ser pasto para ovelhasM o! 19 2 " 1>3 @. -3X83 Em o!tras palavras9 1 em 12.>>>. 1'MOABE!AMOM ;ois pe$!enos reinos9 Ioa e9 locali:ado a leste do mar Iorto 9 e /mom9 sit!ado ao norte de Ioa e9 tam m so o )etos do )!(:o divino. &A' TEXTO B BLICO E DATAO E:e$!ias 2- L-.2A-1> a.CMD 3. 3. ;i:e aos filhos de /momD @?!vi a palavra do Genhor ;e!sD /ssim di: o Genhor ;e!sD Tisto $!e t! dissesteD 'em feito9 acerca do me! sant!#rio9 $!ando foi profanado7 acerca da terra de Ksrael9 $!ando foi assolada9 e da casa de =!d#9 $!ando foi para o e"(lio@9 @eis $!e te entregarei ao poder dos filhos do ?riente9 e esta elecero em ti os se!s acampamentos e poro em ti as s!as moradas7 eles comero os te!s fr!tos9 e e ero o te! leite@.

=eremias 38 L626A-86 a.CM. 31. @Cont!do m!darei a sorte de Ioa e9 nos Bltimos dias@9 di: o Genhor. /t a$!i o )!(:o contra Ioa e

=eremias 3.D 6. @Ias depois disto m!darei a sorte dos filhos de /mom@9 di: o Genhor. )A' PREDI:ES &B S?rFo iDIa@i@oC "or "?CCoaC @o ori?D$?. G%? IiI?rFo @oC fr%$oC @a $?rra SEY?G%i?l )1:,T' )B' \0o>?DC @o ori?D$?\ farFo @? A>o> %> loBal "ara C?%C "alPBioC SEY?G%i?l )1:,T' +B' OC "oIoC @a aD$iga Moab? ? @a aD$iga A>o> Iol$arFo a Jabi$ar ?> C%a $?rra S-?r?>iaC ,5:,L_ ,7:3T' +A' 0IST2RIA Com essas predi%&es em mente9 est!daremos a geopol(tica e a histria dessas terras. 5oJard Tos escreveD @Um est!do da topografia da regio revela $!e as montanhas poss!(am fontes nat!rais invenc(veis. E !m ind(cio da grande capacidade militar se v no fato de $!e 'aasa9 rei amonita9 envio! 1>.>>> soldados a *!argar9 em 8-3 a.C9 para l!tar contra Galmaneser da /ss(ria. 0o rica e poderosa era essa na%o $!e9 $!ando =eremias escreve! $!e P6a # L/momM... tornarAseA# n!m monto de r!(nasP9 parece! em improv#vel $!e !ma cat#strofe dessas chegasse !m dia a acontecer@ L,redi%o 1'M. -6X131 / primeira e a seg!nda predi%&es c!mpriramAse conforme foi predito. Go re isso di: 5oJard TosD @? Emir / d!llah9 origin#rio de regi&es mais ao oriente9 governante da 0rans)ordCnia9 constr!i! ali o se! pal#cio9 c!mprindo !ma o!tra profecia9 a de $!e os homens do oriente poss!iro 6a # e esta elecero pal#cios e moradas na cidade. 6ecentemente o emir se destaco! como comandante da Oegio Zra e9 $!e tomo! parte ativa na l!ta contra os )!de!s na ,alestina. 5o)e a cidade de /mman L/momM tem !ma pop!la%o de mais de 2>.>>> pessoas9 !m ponto de parada da Estrada de <erro ;amascoA5ed)a:9 e tem f!ncion#rios de o!tros pa(ses $!e ali moram. ? tamanho da cidade significativo $!ando se verifica $!e

apenas !ns d!:entos moradores residiam na cidade9 em 1.2>@. -6X136 Tos res!me a $!esto de !m modo simples e afirma $!e @homens vindos do oriente moram at!almente ali Lem Ioa eM...@ Cont!do9 na at!alidade Ioa e e /mom esto se despertando. 0enha em mente a terceira predi%o en$!anto l a seg!inte cit!a%o9 de a!toria de ;avis. Escrevendo em 1.31 so re Ioa e e /mom9 Seorge ;avis di:D @/m as as terras esto progredindo rapidamente9 depois de longos sc!los de ina%o. /mman L/momM9 a capital da 0rans)ordCnia9 a antiga 6a # dos amonitas9 $!e foi capt!rada por =oa e e os israelitas9 os $!ais agiam so as ordens do rei ;avi. 5# apenas !ns do:e anos /mman era !m simples vilare)o de d!:entas o! tre:entas pessoas. 5o)e !ma cidade prspera9 com !ma ,op!la%o de 2>.>>> pessoas9 e a residncia do governante da 0rans)ordCnia9 o emir / d!llah@. 12X6>9 62 ,ossivelmente as pessoas $!e ha itam as terras de Ioa e e /mom no so os antigos moa itas e amonitas9 mas mesmo $!e se tenha de aceitar essa possi ilidade9 ser# $!e !m esfor%o demasiado da imagina%o ver isso acontecer no f!t!ro+ 5oJard Tos di:D @? impacto de t!do isso tem sido to grande $!e n!ma enciclopdia de enorme circ!la%o9 a $!al tem !ma posi%o totalmente sec!lar9 o escritor de !m ver ete disseD PIas Ksrael contin!o! sendo !ma grande potncia9 en$!anto $!e Ioa e desaparece!. F verdade $!e Ioa e contin!amente enfrento! a presso das hordas vindas do deserto7 a nat!re:a sem defesa da terra fica real%ada diante da srie de fortes e castelos em r!(nas9 $!e at mesmo os romanos foram for%ados a constr!ir. Ias a e"plica%o deve ser encontrada dentro do prprio Ksrael9 e especialmente na o ra dos profetas@P. -6X21,eter Gtoner calc!la em 1 por mil as pro a ilidades dessa profecia se c!mprir. @/s estimativas acerca do prov#vel c!mprimento das profecias so re Ioa e e /mom foram as seg!intesD L1M 1 em - para a invaso por homens do oriente7 L2M 1 em 1> para pal#cios em /mman7 L3M 1 em 2> para o retorno dos moa itas e amonitas. Ksso significa !ma pro a ilidade de !ma chance em mil para $!e toda a profecia se c!mpra@. -3X.2 3' PETRA E EDOM &A. INTRODUO /s profecias acerca do reino de Edom La s!deste do mar IortoM e de s!a capital9 ,etra9 pareciam algo to simples $!anto aos dois gr!pos de profecias $!e aca amos de tratar9 Sa:aA/scalom e Ioa eA/mom. Este est!do come%o! com trs simples predi%&es feitas por Ksa(as e =eremias9 mas $!anto mais se est!dava a respeito9 maior era o nBmero de fontes $!e tratavam dos ass!ntos e mais fascinante se tornava a profecia toda. ,etra !ma das mais misteriosas cidades so re a face da terra7 deve sAlo por ca!sa da maneira como as pessoas se referem a ela. *!ando9 finalmente9 terminaram as pes$!isas neste tema9 as predi%&es tinham a!mentado de trs para sete e encontro!Ase a seg!inte fraseD @/o todo9 seis profetas lan%am condena%&es so re a na%o de EdomD Ksa(as9 =eremias9 E:e$!iel9 =oel9 /mos e ? adias.@ -6X113 ;iante disso concl!iAse $!e Edom foi !ma na%o m!ito m#. @/s profecias $!e fa:em acerca de Edom@9 escreve Seorge Gmith9 @so em nBmero to grande9 tm !ma ling!agem to rica9 to variada9 magn(fica e min!ciosa9 $!e poder(amos gastar p#ginas e mais p#ginas s para cit#Alas9 e m!itas mais para mostrar o c!mprimento e"ato e total das profecias@. -1X2119 218 )A' TEXTO B BLICO E DATAO Ksa(as 33 L183A1>3 a.CMD 6 1. @/ espada do Genhor est# cheia de sang!e9 engrossada da gord!ra e do sang!e de cordeiros e de odes9 da gord!ra dos rins de carneiros7 por$!e o Genhor tem sacrif(cio em 'o:ra9 e grande matan%a na terra de Edom@. @?s ois selvagens cairo com eles9 e os novilhos com os to!ros7 a s!a terra se em riagar# de

8. 13. 13. 1-.

sang!e9 e o se! p se tornar# frtil com a gord!ra@. @2em de noite nem de dia se apagar#7 s! ir# para sempre a s!a f!ma%a7 de gera%o em gera%o ser# assolada9 e para todo o sempre ning!m passar# por ela@. @2os se!s pal#cios crescero espinhos9 !rtigas e cardos nas s!as fortale:as7 ser# !ma ha ita%o de chacais9 e morada de avestr!:es@. @/s feras do deserto se encontraro com as hienas9 e os s#tiros clamaro !ns para os o!tros7 fantasmas ali po!saro e acharo para si l!gar de repo!so@. @/ninharAseA# ali a cor!)a9 por# os se!s ovos e os chocar#9 e na som ra a rigar# os se!s filhotes7 tam m ali os a !tres se a)!ntaro !m com o o!tro@.

=eremias 3. L626A-86 a.CMD 11. 18. @/ssim ser# Edom o )eto de espanto7 todos a$!ele $!e passar por ela se espantar#9 e asso iar# por ca!sa de todas as s!as pragas@. @Como na destr!i%o de Godoma e Somorra9 e das s!as cidades vi:inhas@9 di: o Genhor9 @assim no ha itar# ning!m ali9 nem morar# nela homem alg!m@.

E:e$!iel 2- L-.2A-1> a.CMD 13. 13. /ssim di: o Genhor ;e!sD @0am m estenderei a minha mo contra Edom9 e eliminarei dele homens e animais7 torn#AloAo deserto9 e desde 0ema at ;ed cairo 8 espada@. @E"ercerei a minha vingan%a contra Edom9 por intermdio do me! povo de Ksrael7 este far# em Edom seg!ndo a minha ira e seg!ndo o me! f!ror7 e eles conhecero a minha vingan%a@9 di: o Genhor ;e!s.

E:e$!iel 3-D -. 6. 1. @,ois g!ardaste inimi:ade perpt!a9 e a andonaste os filhos de Ksrael 8 violncia da espada no tempo da calamidade e do castigo final@. @,or isso@9 di: o Genhor ;e!s9 @to certo como e! vivo9 e! te fi: sangrar9 e sang!e te perseg!ir#...@ @<arei do monte Geir e"trema desola%o9 e eliminarei dele o $!e por ele passa9 e o $!e por ele volta@.

+A' PREDI:ES E EXPLICAO &B' TorDar!C?!P %> loBal @?Cola@o SICa#aC +,:&+T' )B' N%DBa >aiC C?rP Jabi$a@o S-?r?>iaC ,7:&5T' +B' S?rP BoDG%iC$a@o "or "oIoC "agFoC SEY?G%i?l )1:&,T' ,B' S?rP BoDG%iC$a@o "or ICra?l SEY?G%i?l )1:&,T' 1B' T?rP %>a JiC$Kria CaDgr?D$a SEY?G%i?l +1:1. 3_ ICa#aC +,:3. LT' 3B' E@o> ?> $o@a C%a ?Q$?DCFo. a$A T?>a. fiBarP @?C?r$a SEY?G%i?l )1:&+T' LB' ADi>aiC C?lIag?DC Jabi$arFo a r?giFo SICa#aC +,:&+!&1T' 5B' C?CCarP o Bo>ArBio SICa#aC +,:&9_ EY?G%i?l +1:LT'

7B' OC ?C"?B$a@or?C fiBarFo "aC>a@oC S-?r?>iaC ,7:&LT' E"istem m!itos coment#rios adicionais a respeito dos edomitas. ;entre esses coment#rios citamosD @? destino terr(vel de Edom9 e a ca!sa disso@9 di: ;avid 5iggins9 @so claros. Edom iria se tornar !m deserto assolado por$!e havia tratado mal a Ksrael. LEm contraste. =oel 3D2> predi: a perpet!idade de =!d# e de =er!salm.M 0odas as demais palavras $!e foram posteriormente pron!nciadas contra Edom so !m simples desenvolvimento das idias desses dois vers(c!los de =oel@ L=oel 3D1.9 2>M. 22X31 5iggins prosseg!eD @Ksa(as 33 predi: $!e no local onde o!trora os homens e se!s pal#cios e fortale:as reinavam imponentes9 animais selvagens e o mato tomariam conta. Tia)antes $!e tm passado por Edom tm ficado maravilhados diante do c!mprimento dessa profecia at os m(nimos detalhes@. 22X-1 ,A' 0IST2RIA &B' O P?r#o@o AD$?rior ^ Prof?Bia / histria de Edom principia de modo t!r !lento9 e assim contin!a no transcorrer dos anos. ,ara melhor compreenso do ass!nto9 o $!e se tem a seg!ir !ma histria prAproftica de Edom9 isto 9 a histria de Edom antes $!e as profecias fossem declaradas. 2o livro Sareop&agus o" an $ncient !ivi-iizationY )etra, Edom and t&e Edomites LGarcfago de !ma /ntiga Civili:a%oD ,etra9 Edom e os EdomitasM9 Seorge O. 6o inson di: $!e @depois da morte de Ga!l9 na primeira oport!nidade $!e tiveram9 os edomitas demonstraram o dio $!e sentiam contra Ksrael. En$!anto ;avi estava oc!pado no norte da G(ria9 derrotando 5adade:er9 rei de co #9 parece $!e Edom invadi! a regio s!l de =!d#9 chegando a amea%ar =er!salm. Ias com a volta de ;avi9 o reino m!ito mais antigo de Edom foi arrasado pelo reino mais )ovem de Ksrael7 sendo $!e de:oito mil edomitas foram mortos no vale do Gal9 na parte s!l do mar Iorto@. 3.X338 @;avi con$!isto! Edom9 $!e passo! a ser vassalo de =!d#9 contin!ando nessa sit!a%o mesmo d!rante a poca da monar$!ia dividida9 at o reinado de =oro@. -6X11. L2otaD %&e .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opedia L/ Enciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM calc!la $!e o reino de =oro ocorre! entre 8-3 e 831 a.C9 $!e !m per(odo anterior ao da maioria dos profetas.M 33X1-8> Escreve ;avid 5igginsD @Cerca de cin$Eenta anos depois da morte de =oro9 /ma:ias Lca. 8>>A18- a.CM9 rei de =!d#9 invadi! Edom e capt!ro! a fortale:a de Gela.@ LGela a palavra he raica $!e designa roc&a, en$!anto $!e ,etra a palavra grega $!e fa: essa designa%o.M 22X36 5. Tos di:D @/ li erdade $!e Edom o teve de =!d# revelo! ser apenas a prepara%o para mais escravido A agora para a /ss(ria@. -6X11. 5oJard Tos prosseg!e di:endo $!e @com a dimin!i%o do poder assino9 hordas caldias9 vindas da 0rans)ordCnia9 dominaram Edom )!nto com as na%&es restantes@. -6X18> )B' O P?r#o@o PoC$?rior ^ Prof?Bia / $!eda da /ss(ria marco! o per(odo apro"imado em $!e aca aram as profecias contra Edom. / Geg!ir temAse a histria depois $!e as profecias aca aram de ser pron!nciadas. @?s na e!s so provavelmente Pos filhos do orienteP mencionados em E:e$!iel 2-D3. Em alg!ma poca d!rante o sc!lo se"to a.C. os na ate!s conseg!iram e"p!lsar os edomitas de s!as fortale:as nas rochas e con$!istar a cidade de ,etra@ L,redi%o 3'M. 22X3> /o disc!tir o c!mprimento da ,redi%o 3'9 'ernard 6amm e"plica a con$!ista de ,etra e Edom pelos )!de!s. @/ con$!ista de Edom pelos )!de!s est# provada por dois te"tosD 1 Iaca e!s -D3 e $ntig[idades Llivro escrito por =osefoM 12.18.1. <oram os edomitas atacados primeiramente por =oo 5ircano e depois por Gimo de Serasa. ,ortanto9 c!mpri!Ase a predi%o de $!e os )!de!s tam m iriam con$!ist#Alas@. 38X1>3 / poca do nascimento de Cristo9 ,etra era !ma cidade prspera. Citando Estra o9 $!e vive! 8$!ela poca9 Seorge ;avis e"plicaD @,etra tam m era !ma cidade astante prspera. Estra o conta $!e ela ficava n!ma das e"tremidades das grandes rotas comerciais da Zsia. Era o mercado onde os #ra es

vendiam s!as especiarias e incenso@. 11X-2 ? 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerM9 ao tratar de Edom d!rante a poca romana9 registraD @?s edomitas estavam agora incorporados 8 na%o )!daica9 e escritores gregos e romanos fre$Eentemente designavam a prov(ncia pelo nome de-d6naea LKd!miaM. Kmediatamente antes do cerco de =er!salm por 0ito9 2>.>>> id!me!s entraram na Cidade Ganta9 perpetrando m!itos ro! os e reali:ando m!itos atos de violncia. / partir de ento os edomitas9 como !m povo distinto9 desaparecem das p#ginas da histria@. -3X286 *!ando os )!de!s mais precisaram de a)!da9 d!rante o cerco romano em 1> /.;.9 foi a( ento $!e os edomitas mais atacaram os )!de!s. @;epois do massacre dos )!de!s@9 escreve ;avid 5iggins9 @os id!me!s retornaram 8 s!a terra. Ias9 com a $!eda de =er!salm em 1> /.;.9 )# no h# mais registros histricos dos filhos de EsaB como !m povo distinto@ L,redi%o -'M. 22X339 3/ fortale:a de ,etra9 constr!(da nas rochas9 so revive!. Oemos na Enciclopdia 'ritCnica $!e ,etra @)# estava em decadncia 8 poca da invaso islCmica9 no sc!lo stimo L,redi%o 3'M. 2o sc!lo do:e os cr!:ados ali constr!(ram !m castelo9 a $!e deram o nome de Gei. <ora isso9 o local esteve oc!pado apenas por tri os n[mades9 e se encontrava nessa condi%o $!ando9 em 18129 a cidade foi redesco erta para o m!ndo ocidental pelo via)ante s!(%o =. O. '!rcVhardt@ L,redi%o 8'M. 1-X v. 11. p. 1-1 Seorge O. 6o inson di:D @;esde $!e9 em 18129 '!rcVhardt desco ri! essa metrpole deserta e inspita9 apenas e"ploradores ocasionais e !m nBmero relativamente pe$!eno de t!ristas se avent!raram a correr o risco de visitar s!as r!(nas@. 3.X3 / respeito do ceticismo $!anto 8 e"istncia de Edom9 5enrN Iorris e"plica $!e @Edom e os edomitas so mencionados repetidas ve:es na '( lia9 mas estiveram totalmente es$!ecidos pela histria sec!lar at o sc!lo RKR9 $!ando se encontraram referncias a eles em mon!mentos eg(pcios e ass(rios. <inalmente foram desco ertos os restos esplendidamente conservados da capital edomita9 ,etra9 Pa cidade de rochaP. $ssim, mais uma vez os cr=ticos, que &aviam sustentado que os edomitas no passavam de uma -enda, tiveram que se ca-ar" Lgrifo nossoM. 3.X.3 / isso ;avis acrescentaD @,etra9 a capital da terra de Edom9 era !ma das maravilhas do m!ndo antigo. <oi constr!(da no meio de !ma montanha de rocha. I!itos de se!s edif(cios foram escavados na rocha slida. ,etra proporciona !ma viso est!penda devido aos edif(cios em pedra lavrada9 escavados no prprio lado da montanha9 $!e era de !ma rocha de !ma cor entre o vermelho e o rosa. Era praticamente invenc(vel ao assalto inimigo. 5avia somente !ma garganta estreita e comprida $!e servia de entrada. 2esse local !ma pe$!ena for%a de soldados era capa: de evitar a tomada da cidade por !m grande e"rcito@. 11X->A-2 Ias com $!e $!e ,etra se parece ho)e+ / descri%o fa: lem rar alg!ns dos mais ass!stadores contos de Edgar /llan ,oe9 mas totalmente fiel 8 realidade. Seorge Gmith apresenta !ma descri%o em marcante de Edom9 citando v#rios a!toresD @E ig!almente total o c!mprimento dessas profecias9 e to min!ciosamente e"ato como no caso da profecia precedente. ? capito Iangles9 $!e visito! essas r!(nas9 di: $!e $!ando estava admirando o cen#rio de ,etra9 Pos gritos das #g!ias9 falc&es e cor!)as9 $!e em grande nBmero voavam acima de nossas ca e%as9 aparentemente a orrecidos com a apro"ima%o de !ma pessoa para perto de s!as ha ita%&es solit#rias9 tornaram a$!ela cena ainda mais sing!larP. ? dr. GhaJ descreve! a terra de Edom e o deserto do $!al at!almente fa: parte como !ma regio Pa !ndante de diversas espcies de lagartos e v( oras9 e"istentes em grande nBmero e $!e preoc!pam astanteP. E TolneN conta $!e Pos #ra es9 em geral9 evitam as r!(nas das cidades da Kd!mia devido aos enormes escorpi&es $!e infestam o localP. Conforme o servo! CorN9 to grande o nBmero de escorpi&es Pem ,etra $!e9 em ora estivesse frio e ho!vesse neve9 ns os encontr#vamos so as pedras9 alg!mas ve:es dois deles de ai"o de !ma Bnica pedraHP ? "e$!e e se! irmo9 $!e acompanhavam CorN9 lhe asseg!raram $!e Pfre$Eentemente se vem tanto le&es como leopardos em ,etra e nas colinas imediatamente atr#s da cidade9 mas $!e n!nca descem at a plan(cie ali pertoP. Como se sa e $!e o termo Ps#tiroP geralmente se emprega para designar !m animal mitolgico9 o !so da palavra nas Escrit!ras tem provocado alg!ma s!rpresa e indaga%o. / palavra significa Pser ca el!doP9 e em poss(vel $!e tenha sido !tili:ada para designar a ca ra selvagem9 $!e se encontra em grandes re anhos nessas montanhas@. L,redi%&es 1'9 2'9 1'9 .'M. -1X2219 222 5iggins relaciona a profecia com os c!mprimentosD @Te: aps ve: predita a desola%o de Edom. / poca dos profetas parecia em improv#vel o c!mprimento de !ma predi%o como essa. Iesmo depois $!e os edomitas haviam sido e"p!lsos9 os na ate!s desenvolveram !ma civili:a%o florescente $!e d!ro!

sc!los. Ias ;e!s havia dito $!e iria tornar desertas as cidades de Edom. 5o)e a terra est# a andonada9 !m testem!nho silencioso acerca da ,alavra do Genhor9 $!e no erra. ,etra !m e"emplo not#vel do c!mprimento literal dessa profecia. Essa grande e antiga capital9 com !m teatro para 3.>>> pessoas sentadas9 templos9 altares e mon!mentos9 encontraAse agora silenciosa e solit#ria9 deteriorandoAse com a passagem do tempo@ L,redi%&es 1'9 2'9 8'M. 22X-5er ert GteJart apresenta !ma descri%o mais detalhadaD @> cho est# co erto de col!nas $!e radas e pisos arre entados9 mont&es de pedras lavradas e m!itas o!tras r!(nas. E"iste !ma grande $!antidade de escorpi&es e cor!)as entre as r!(nas. '!rcVhardt9 !m dos mais o!sados e cora)osos dentre os e"ploradores9 di: $!e n!nca conhece! o $!e era o medo at $!e chego! perto de ,etra. /o cair da noite o!veAse o !ivo do chacal9 vindo do alto das rochas9 respondido por o!tro !ivo mais distante9 vindo do lado da nascente do Qadi. / pedra em $!e o via)ante sente talve: este)a cercada de !rtigas e cardos podendo estar no $!e foi a #rea interna de el(ssimos templos o! pal#cios o! o!tras edifica%&es. E t!do o $!e mencionado nos trechos citados LKsa(as 33D1>A137 =eremias 3.D16M encontro!9 nestes Bltimos sc!los9 !m l!gar de descanso na cidade a andonada@ L,redi%&es 1'9 1'9 8'M. -2X119 12 Seorge O. 6o inson el!cida os sentimentos de estar em ,etra ho)eD @,etra !m l!gar $!e ca!sa s!rpresa e perple"idade9 mas $!e9 acima de t!do9 fascina. / primeira visita $!e voc fa: ao local !m acontecimento sem precedentes em s!a vida. Toc tm !ma sensa%o da at!a%o de ;e!s atravs do homem e tam m sem o homem. Ge voc n!nca teve essa sensa%o antes9 em ,etra $!e voc sentir# a infl!ncia do so renat!ral. ? l!gar parece to remoto9 sem $!al$!er rela%o com o am iente ao se! redor ... !m l!gar $!e no foi desco erto e ao mesmo tempo imposs(vel de ser desco erto. *!e o!tra cidade esteve perdida por !m milhar de anos e9 finalmente9 $!ando encontrada por acidente9 ainda revelava manter tanto do se! esplendor a ponto de dei"ar s!rpreso o at[nito e"plorador+@ 3.X. Uma o!tra descri%o em marcante de ,etra feita por /le"andre Weith no livro Evidence o" t&e %rut& o" t&e !&ristian 0e-igion L,rovas da Terdade da 6eligio CristMD @E! gostaria $!e o ctico p!desse ficar como e! fi$!ei no meio das r!(nas dessa cidade entre as rochas9 e ali a rir o livro sagrado e ler as palavras do escritor inspirado9 escritas $!ando esse l!gar desolado era !ma das maiores cidades do m!ndo. ,osso ver o :om eteiro imvel9 rosto p#lido9 l# ios trm!los e cora%o palpitando por ca!sa do temor9 en$!anto a cidade em r!(nas clama a ele n!ma vo: alta e forte como a vo: de alg!m $!e ress!rgi! dos mortos 4 em ora prefira no crer em Ioiss e nos profetas9 ele cr $!e ;e!s escreve! com o prprio p!nho na desola%o e nas r!(nas eternas $!e o cercam@. 21X33. 1A' CUMPRIMENTOS ESPEC FICOS /nalisaremos agora !ma a !ma cada predi%o. / primeira )# foi vista de modo em claroD no h# dBvida de $!e Edom !m local a andonado. =# foi ig!almente demonstrado o c!mprimento da seg!nda predi%o. ,odeAse com toda seg!ran%a identificar a con$!ista de Edom pelos m!%!lmanos9 no sc!lo se"to /.;.9 com a con$!ista pelos @pagos@9 $!e a terceira predi%o. / $!arta predi%o $!e Edom seria con$!istada por KsraelD @Em E:e$!iel 2-D13 encontramos a predi%o de $!e ;e!s !saria Ksrael para se vingar de Edom. Considerando o fato de $!e 8 poca da entrega da profecia Ksrael se encontrava cativo na 'a il[nia9 !ma profecia dessas provavelmente pareceria rid(c!la. 2o entanto9 apro"imadamente $!atro sc!los depois a predi%o se c!mpre nas pessoas de =!das Iaca e! e =oo 5ircano. Iilhares de edomitas foram mortos e a na%o foi o rigada a se s! meter 8 circ!nciso )!daica9 e9 para todos os propsitos pr#ticos9 os edomitas tornaramAse )!de!s@. 22X-89 8. / $!inta predi%o9 a de !ma histria sangrenta9 vem em seg!idaD @Um est!do da histria de Edom )# revelo! esse aspecto. / /ss(ria invadi! a terra e o rigo! Edom 8 servido. / vinda de 2a !codonosor represento! !m pre%o elevado pago pelos edomitas. / migra%o dos na ate!s dimin!i! o se! nBmero. *!arenta mil edomitas morreram 8s mos de =!das Iaca e!@. 22X-<loNd 5amilton descreve o c!mprimento da se"ta predi%o9 a $!e menciona 0emaD @E por estranho $!e pare%a9 0ema9 o! IaPan9 como chamada ho)e9 contin!a sendo !ma cidade prspera9 na fronteira oriental da terra de Edom9 e a Bnica cidade em toda a terra $!e no est# a andonadaH Ger# $!e se poderia achar !m c!mprimento de profecia mais maravilhoso $!e esse+ 6eflita so re a (nfima chance $!e !m simples homem teria em escolher apenas !ma em todo o pa(s como a Bnica $!e contin!aria a e"istir atravs dos sc!los9 en$!anto todas as demais cidades teriam o destino com!m de destr!i%o e a andonoH G ;e!s poderia prever !m res!ltado desses9 e9 logicamente9 o livro $!e contm tais profecias deve ser o Ge! livroH@ 2>X3129

313 6aphael ,atai e"plica $!e @,etra era a principal cidade da malha de rotas de caravana $!e ia da Zfrica 8 Zsia menor... Geria poss(vel imaginar a cidade no a!ge de s!a prosperidade... 2o entanto9 apesar de toda s!a importCncia9 em estranho $!e ,etra tenha sido literalmente !ma cidade perdida por cerca de seiscentos anos. / sol!tamente nada se sa e da cidade entre 12>> e 1812 /.;.9 $!ando foi redesco erta... Iesmo ho)e9 em ora s!a fama tenha se espalhado por todo o m!ndo9 o nBmero de pessoas $!e chegaram de fato a ver a cidade insignificante. ,ermanece escondida e perdida9 sendo !m dos mais estranhos e ao mesmo tempo mais elos cen#rios do m!ndo7 !ma necrpole enorme e colorida9 vigiada por #g!ias@. 3-X1219 122 / stima predi%o9 $!e di: respeito aos animais selvagens9 )# foi enfocada. Go re a oitava predi%o9 trmino do comrcio9 lemosD @Kncl!iAse na profecia das desola%&es de Edom@9 di: ;. 5iggins9 @o fato do trmino do comrcio. Ksa(as disse $!e Ppara todo o sempre ning!m passar# por elaP L33D1>M7 ao $!e E:e$!iel acrescentaD Peliminarei dele o $!e por ele passaP L3-D1M. Era algo impens#vel $!e o comrcio de Edom viesse a aca ar9 pois as rotas de comrcio se cr!:avam na$!ela terra. Ias a profecia c!mpri!Ase literalmente...@ 22X-6 Em $ anue- o" 'i/-e 2istor3 LUm Ian!al de 5istria '( licaM9 de a!toria de Qilliam S. 'laiVie9 lemos9 a respeito da profecia de $!e @ning!m passar# por ela@9 $!e @a o )e%o de $!e a profecia... no se c!mpri! literalmente9 pelo fato de $!e via)antes tm passado por Edom evidentemente leviana. *!ando se repara $!e o grande vol!me de tr#fego comercial $!e cost!mava passar por Edom )# no circ!la ali9 de tal modo $!e n!nca mais se vi! !ma Bnica caravana percorrendo a$!elas rotas9 certamente a profecia tem dado a !ndantes provas de confirma%o@. -X131 / nona predi%o9 a de $!e os $!e vissem os acontecimentos ficariam at[nitos9 tam m foi totalmente analisada. 5iggins fa: !m om res!mo a respeitoD @=eremias menciono! $!e a$!eles $!e passassem por Edom ficariam s!rpresos diante de s!a devasta%o... /s imponentes cidades de Edom ficaram desertas e os c!riosos via)antes $!e passam por l# n!nca dei"am de manifestar s!rpresa diante das fortale:as a andonadas9 nas montanhas@ L,redi%o .'M. 22X-. Kain 'roJning assinala $!e @... os $!e visitam ,etra no se s!rpreendem tanto pelos maravilhosos cen#rios9 fr!tos da a%o do tempo9 como pela devasta%o $!e fa: crer $!e ;e!s opero!@. 61X12 @,ara o via)ante9 antigamente !ma visita a ,etra era !ma das grandes e"perincias $!e poderia ter ... ? $!e s!rpreende $!e9 m!ito em ora ho)e se)a em simples e seg!ro fa:er !ma visita a essa cidade $!e esteve perdida por tanto tempo9 o mesmo sentimento de e"cita%o e encantamento ainda domina a e"pedi%o e os visitantes ainda e"perimentam a$!ela mesma sensa%o de s!spense e cl(ma" de $!e nossos antepassados escreveram@. 61X18 3A' PROBABILIDADE E CONCLUSO ,eter Gtoner chega a !m nBmero elevado no c#lc!lo da pro a ilidade de se c!mprirem min!ciosamente apenas trs das predi%&es so re EdomD @/ssim se calc!lo! a pro a ilidade do c!mprimento desses trs diferentes pontos Lacerca das profecias so re EdomMD L1M 1 chance em 1> Lde Edom ser con$!istadoM7 L2M 1 em 1> Lde s! se$Eentemente ficar devastadoM7 L3M 1 em 1>> Lde n!nca voltar a ser ha itadoM. Ksso d# a profecia !ma pro a ilidade de 1 em 1>3 @. 31X.3 Em o!tras palavras9 1 em 1>.>>>. @I!itos provavelmente perce am $!e dif(cil compreender esse c#lc!lo de pro a ilidade da profecia. ;iante disso9 a melhor op%o fa:er !ma compara%o com algo a $!e este)amos familiari:ados. Edom tinha apro"imadamente 1>> $!il[metros de larg!ra e 18> $!il[metros de comprimento. Esse reino9 c!)a #rea tinha !m formato retang!lar9 tinha cerca de 18.>>> $!il[metros $!adrados. ? 6io de =aneiro tem cerca de 33.>>> $!il[metros $!adrados. Kmagine !ma predi%o assimD L1M 6io de =aneiro ser# devastado7 L2M aps ser con$!istado n!nca voltar# a ser ha itado7 L3M ser# invadido por homens do oriente9 vindos do o!tro lado do oceano7 L3M tam m ser# con$!istado por homens do nordeste7 L-M ter# !m f!t!ro ainda mais sangrento e corr!pto do $!e $!al$!er o!tra parte da 6epB lica <ederativa do 'rasil7 L6M ser# inteiramente destr!(do at s!as fronteiras7 L1M a #rea do antigo reino estar# infestada de animais selvagens. Ge alg!m fi:esse tal predi%o ho)e em dia9 o! seria ridic!lari:ado9 o! ignorado9 o! internado n!m hosp(cio. Goa algo simplesmente a s!rdo. Uma chance em 3>>.>>>.>>> parece !m nBmero conservador9 no entanto9 apro"imadamente o $!e acontece! a Edom na vida real. Edom tinha !ma grande pop!la%o e era poderoso7 Ksrael se encontrava destro%ado e cativo na 'a il[nia9 e foi E:e$!iel $!e fe: profecias

fant#sticas demais para serem verdades 4 no entanto9 elas se tornaram verdade. / d!ra realidade est# em diante de ns. / profecia real. / ira de ;e!s real. E:e$!iel real. /s r!(nas de ,etra so em reais. L' TEBAS E M/NFIS ,arecem e"istir po!cas terras mais encantadoras e fascinantes do $!e o antigo Egito. E:e$!iel profeti:o! a respeito de m!itas cidades desse pa(s9 mas trataremos de apenas d!asD 0e as La antiga @2o@M e Infis La antiga @2oph@M. ? livro %&e Nonders o" )rop&ec3 L/s Iaravilhas da ,rofeciaM constit!i !ma fonte valios(ssima para este est!do so re o Egito. &A' TEXTO B BLICO E DATAO E:e$!iel 3> L-.2A-1> a.CMD 13. /ssim di: o GenhorD P0am m destr!irei os (dolos e darei ca o das imagens em Infis7 )# no haver# pr(ncipe na terra do Egito9 onde implantarei o terror@. 13. @<arei desolada a ,atros. ,orei fogo a co e e"ec!tarei )!(:o em 2[@. 1-. @;erramei o me! f!ror so re Gim Lo! ,el!saM9 fortale:a do Egito9 e e"terminarei a m!ltido de 2[@.

)A' PREDI:ES &B' D?C$r%iOFo @oC #@oloC @? MNDfiC SEY?G%i?l +9:&+T' )B' T?baC C?rP @?C$r%#@a.\@iIi@i@a\ ? iDB?D@ia@a SEY?G%i?l +9:&,T' d T?baC: EQ$?r>iDar?i a >%l$i@Fo @?''' SEY?G%i?l +9:&1T ,B' -P DFo JaI?rP "r#DBi"? Da$%ral @o Egi$o SEY?G%i?l +9:&+T' +A' 0IST2RIA ,rimeiramente veremos a histria de Infis. =ohn Ur$!hart nos fornece as informa%&es iniciaisD @Esse nome preserva a designa%o ,aA2o!f9 com $!e os eg(pcios chamavam a antiga cidade $!e conhecemos como Infis. Ela teria sido f!ndada por Ienes9 e teria sido nela $!e se ela oraram os primeiros reg!lamentos para a adora%o dos de!ses e o c!lto nos templos. F certo $!e o nome era tido na mais prof!nda venera%o@. --X3,odemos notar o grande valor dado a imagens e (dolos no in(cio da histria de Infis. ? te"to $!e temos em seg!ida encontraAse na o ra $ !ommentar3C !riticai, Experientia- and )ractica- on t&e 1-d and *e6 %estament. LUm Coment#rio Cr(tico9 E"perimental e ,r#tico so re o /ntigo e o 2ovo 0estamentosMD @Infis9 capital do Idio Egito e fortale:a de P(dolosP. Em ora no ha)a registros $!e indi$!em a destr!i%o desses (dolos por 2a !codonosor9 2er?doto nos informa $!e Cam ises tomo! ,el!sa9 o principal ponto estratgico do Egito9 ao colocar cachorros9 gatos e o!tros animais na frente do se! e"rcito9 animais $!e eram considerados sagrados pelos eg(pcios9 de modo $!e nenh!m eg(pcio !saria $!al$!er arma contra eles. Cam ises destr!i! violentamente /pis9 o oi sagrado9 e $!eimo! o!tros (dolos do Egito@ 23X v. 39 p. 318 L,redi%o 1'7 Ur$!hart calc!la $!e essa invaso ocorre! em -2- a.C9 em depois da profecia ser dadaM. Tisto $!e Kav se op!nha fortemente 8 idolatria9 parece especialmente ir[nico $!e a $!eda de !ma cidade idolatra ocorresse por ca!sa desse pecado. 0emos em seg!ida !ma par#frase da parte do livro de = ohn Ur$!hart em $!e ele trata do Egito. ?lhar para Infis 8 poca de Cristo e9 ento9 e"aminar as profecias fa: com $!e as predi%&es se tornem ainda mais improv#veis. Estra o calc!lo! $!e Infis s ficava atr#s de /le"andria em tamanho. 2o entanto9 com a f!nda%o do Cairo ali nas pro"imidades9 por volta do sc!lo stimo /.;. come%o! a

decadncia de Infis. ,artes de Infis come%aram a ser transferidas para o Cairo9 m!ito em ora parecesse $!e a cidade n!nca chegaria a desaparecer totalmente. Um via)ante do sc!lo tre:e9 / d!lAOatif9 afirmo! $!e !ma parte importante de Infis ainda contin!ava no local e contin!ava agradando 8 vista. / frase $!e esse via)ante !so! para descrever o local foi @!ma cole%o de o ras maravilhosas@. --X36 Ur$!hart prosseg!e com !ma e"plica%o so re o presente. Ele di: $!e !m sc!lo atr#s havia dBvida at mesmo so re o verdadeiro local da cidade. Com o s!rgimento dessa dBvida confirmaAse o c!mprimento da profecia. --X36 I!itos o!tros via)antes tm feito coment#rios so re Infis. =ohn Ur$!hart cita QilVinson9 $!e fico! s!rpreso com o fato de ter restado to po!co da o!trora enorme cidade. 0am m temos o caso de /mlia '. EdJards9 $!e em se! livro! %&ousand i-es 9p t&e *i-e LIil Iilhas 2ilo /cima7 pp. .1A..M menciona a e"istncia de !mas po!cas e dispersas pe%as e o )etos de antigo esplendor. *!ase no vale a pena o esfor%o de ver grande parte do $!e so ro!. ? $!e resto! to po!co $!e facilmente se pode fa:er !ma lista de tais pe%as e o )etos. @F dif(cil crer $!e !ma grande cidade tenha florescido nesse local@. --X319 38 / histria de 0e as foi diferente. ;e acordo com Ur$!hart os )!(:os pron!nciados contra 0e as foram to d!ros $!e os historiadores9 sem o notarem9 apresentaram o c!mprimento de tais )!(:os. ;ois golpes iriam derr! ar 0e as ao cho9 sendo $!e nenh!m deles ocorre! antes de feitas as predi%&es. Ur$!hart assinala $!e E:e$!iel vive! d!rante o reinado de 2a !codono:or9 e $!e tre:e anos depois $!e esse rei tinha morrido e os persas eram o imprio dominantes9 Cam ises L-2- a.C.M invadi! o Egito e infligi! !ma destr!i%o to grande 8 parte alta de 0e as $!e s !ma pessoa to o cecada assim o faria. *!eimo! os templos e tento! destr!ir as enormes est#t!as. 0e as rec!pero!Ase rapidamente desse golpe9 mas carrego! consigo !ma cicatri: da $!al n!nca se livraria. --X269 21 Ur$!hart registra $!e o seg!ndo golpe foi desferido no sc!lo $!e antecede! ao nascimento de Cristo. /t ento9 0e as contin!ava sendo !ma das principais cidades da regio do pontoAdeAvista financeiro. Cont!do9 por volta de 8. a.C9 foi imposto !m cerco 8 cidade9 $!e d!ro! trs anos9 $!ando finalmente 0e as cai! em es$!ecimento para sempre. <oi virt!almente aplainada9 c!mprindo assim E:e$!iel 3>D139 1-. / grande m!ltido de moradores foi e"terminada9 e os $!e so raram n!nca voltaram ao local. --X21 Ur$!hart cita $!e ;eodoro G(c!lo9 $!e vive! por volta de -> a.C9. vi! 0e as depois da $!eda e admirava a cidade devido 8 s!a importCncia religiosa. Iesmo depois da $!eda9 ;eodoro p[de ver a grande:a e a ele:a da cidadeD s!a circ!nferncia tinha sido de 298 $!il[metros9 se!s m!ros tinham tido 1 metros de larg!ra e 2> metros de alt!ra9 e s!as ri$!e:as eram o prod!to das ha ilidades dos melhores oper#rios e artesos $!e viveram d!rante inBmeros reinados. --X2;i:Ase $!e Estra o o servo! 0e as em 2- a.C. e $!e afirmo! $!e a cidade estava dividida em inBmeras vilas9 forma em $!e a cidade tem permanecido at os tempos modernos 4 dividida e des!nida. F assom roso notar $!e a profecia estip!lo! at mesmo a condi%o em $!e a cidade permaneceria para sempre. --X28 ,ara fa:er !ma compara%o entre as d!as cidades devemos nos lem rar de $!e 0e as seria dividida e o povo e"terminado9 e $!e Infis teria os (dolos destr!(dos9 o $!e significava a destr!i%o da cidade inteira. <loNd 5amilton e"plica a respeitoD @Ge compararmos Infis com 0e as9 onde os (dolos ainda e"istem em grande nBmero e onde ainda se vem imagens nas paredes dos templos9 ainda maior o impacto da maravilha da profecia c!mprida. Como $!e acontece! $!e as profecias a respeito das d!as cidades no foram trocadas+ Como foi $!e acontece! $!e no foi 0e as $!e teve os (dolos destr!(dos e $!e no foi Infis $!e so revive! em ora dividida+ Como foi $!e acontece! $!e9 dentre todas as cidades devastadas do Egito9 Infis foi escolhida para o destino espec(fico de ter os (dolos destr!(dos+@ 2>X3>8 Ur$!hart tam m encontro! !ma ela compara%o feita por 'r!gsch 'eN no livro Eg3pt 9nder t&e )&arao&s L? Egito dos <arasM9 em $!e 'eN considera Infis como a cidade dos de!ses. F compreens(vel $!e o ;e!s $!e no s!porta a idolatria se colocasse contra Infis 4 em ora 8 poca a $!eda dessa cidade parecesse algo $!ase imposs(vel. Em o!tros l!gares9 por e"emplo9 em 0e as9 $!e foi devastada 8 poca do a!ge de Infis9 os (dolos permaneceram. ,or o!tro lado9 o )!(:o so re Infis tam m permanece. --X3/ predi%o final tem sido ignorada9 mas se aplica ainda ho)e. / profecia a respeito da a!sncia de !m pr(ncipe nativo do Egito temAse c!mprido totalmente. ? viamente9 a predi%o no era de $!e haveria permanentemente !ma anar$!ia9 mas $!e o governo do Egito estaria em mos estrangeiras. ?s persas se apoderaram do <gito em -2- a.C9 mas ela se manteve em estado de re elio d!rante 11> anos. Em 3-> a.C. ?Vhos finalmente esmago! o Egito e a partir de ento estrangeiros tm controlado o governo. --X32 <inalmente9 =ohn Ur$!hart mostra $!e $!ando no se tiram essas profecias do se! conte"to9 elas nos

ensinam a respeito do )!(:o de ;e!s por ca!sa do pecado e do org!lho. ;e!s so erano e )amais es$!ece G!as advertncias o! G!as promessas. --X32 5' N NIVE ;evemos nos lem rar em con)!nto dos pr"imos dois temas profticos pois no so em semelhantes. /s d!as principais cidades do m!ndo antigo eram 2(nive e 'a il[nia. /s d!as eram cidades incrivelmente fortes9 como logo teremos oport!nidade de ver. Eram em pop!losas e com !ma forte (ndole militarista 4 eram centros de imprios militares e"tremamente fortes. 2o entanto9 8 poca do a!ge do poder e infl!ncia de cada !ma9 profecias de condena%o foram atiradas contra se!s meios e logo depois elas foram con$!istadas 4 2(nive9 depois de !m s(tio de trs meses Lo $!e !m per(odo m!ito c!rtoM e a 'a il[nia9 sem $!al$!er l!ta. / primeira cidade a ser analisada ser# 2(nive9 a (mpia capital do imprio ass(rio. 2a!m foi enviado a pregar arrependimento 4 mas no ho!ve $!al$!er arrependimento 4 e ento profeti:ar a vontade do Genhor.

1/. 0ER0? 'g'OKC? 2a!m L661 a antes de 612 a.C.M 1D8 1A1> 2A6 3D1> 3D13 3D1. @Ias com in!nda%o trans ordante aca ar# d!ma ve: o l!gar desta cidade7 com trevas perseg!ir# o Genhor os se!s inimigos@. @,or$!e9 ainda $!e eles se entrela%am com os espinhos9 e se sat!ram de vinho como ados9 sero inteiramente cons!midos como palha seca@. @/s comportas dos rios se a rem9 e o pal#cio destr!(A do@. @0odavia ela foi levada ao e"(lio9 foi para o cativeiro7 tam m os se!s filhos foram despeda%ados nas es$!inas de todas as r!as7 so re os se!s no res lan%aram sortes9 e todos os se!s grandes foram presos com grilh&es@. @Eis $!e as t!as tropas no meio de ti so como m!lheres7 as portas do te! pa(s esto a ertas de par em par aos te!s inimigos7 o fogo consome os te!s ferrolhos@. @2o h# remdio para a t!a ferida7 a t!a chaga inc!r#vel7 todos os $!e o!virem a t!a fama atero palmas so re ti7 por$!e9 so re $!em no passo! contin!amente at!a maldade+@

2/. ,6E;KYpEG E ER,OKC/Y^? 1'. Ger# destr!(da n!m estado de em riag!e: L2a!m 1D1>M. 2'. Ger# destr!(da @com in!nda%o trans ordante@ L2a!m 1D87 2D6M. 3'. Ger# $!eimada L2a!m 3D13M. 3'. Ger# totalmente destr!(da L@a t!a chaga inc!r#vel@M e ficar# devastada L2a!m 3D1.M. 3/. ;/0/Y^? /cerca da data de 2a!m9 Seorge E. Ieisinger escreve!D @/s datas mais antigas e mais recentes $!e

se pode atri !ir ao profeta 2a!m so dadas pelo prprio profeta. / data mais antiga est# indicada em 3D89 onde o profeta v a con$!ista de 2oA/mom L0e asM como !m acontecimento passado. ,elos /nais /ss(rios ficaAse sa endo $!e /ss!r an(pal sa$!eo! 0e as em 663 a.C. L'6KS509 =ohn. $ 2istor3 o" .srae- LUma 5istria de VraelM. <iladlfiaD Qestminster ,ress9 1.6>. p. 28.M. / data mais recente poss(vel fica esta elecida pela nat!re:a do conteBdo do livro7 isto 9 olha para a $!eda de 2(nive como !m acontecimento f!t!ro. / !rUnica 'a/i-Unica indica a data da $!eda de 2(nive como sendo 612 a.C. LQKGEI/29 ;. =. !&ronic-es o" !&a-dean Tings OFLE<EEF a. !.R .n t&e 'ritis& useum LCr[nicas dos 6eis Calde!s A 68- a --6 a.C. A E"istentes no I!se! 'ritCnicoM. OondresD 0r!stees of the 'ritish I!se!m9 1.-6. p. 23A26.M@. 31X12 ,A' FUNDO 0IST2RICO Conforme !ma an#lise mais aprof!ndada ir# revelar9 os rios $!e cercam 2(nive desempenham !m papel importante na histria. Escreve Qalter /. IairD @Gena$!eri e9 av[ de /ss!r an(pal9 reclamo! $!e o rio no apenas vinha trans ordando repetidas ve:es atravs dos sc!los9 mas $!e tam m minava os alicerces de alg!ns pal#cios e provavelmente foi a ca!sa de s!a destr!i%o. 2os dias de Gena$!eri e o rio constit!(a !ma amea%a tal $!e ele desvio! o c!rso do rio9 talve: eliminando alg!mas c!rvas a fim de a!mentar s!a va:o. 0am m fortalece! os alicerces do templo com o emprego de Pgrandes locos de pedra calc#riaP9 a fim de $!e Pa parte alevada do piso do templo no cedesse $!ando o rio trans ordasseP@. 33X123 Eram m!ito impressionantes as defesas de 2(nive. / partir de alg!mas fontes L;eodoro G(c!lo 12.1.26A 217 12.2.2.37 12.2.3.2 L12M7 .nternationa- Standard 'i/-e Enc3dopaedia LEnciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM9 p. 2138A21-1 L2>MM podemos ter !ma oa idia das especifica%&es de 2(nive9 inig!alada em tamanho por $!al$!er das cidades da antigEidade m!ralha internaD 3> metros de alt!ra Lig!al a !m prdio de 1> andaresM 1- metros de larg!ra L6 a 1 a!tomveis lado a ladoM capacidade para circ!larem trs carr!agens lado a lado torres de 6> metros de alt!ra Lprdio de 2> andaresM 1- portas fosso de 3- metros de larg!ra circ!nferncia de 11 $!il[metros /!sten 5. OaNard9 $!e se especiali:o! no est!do de 2(nive e 'a il[nia9 fe: o seg!inte coment#rio no livro Discoveries $mong t&e 0uins o" *inive& and 'a/3-on L;esco ertas em Ieio 8s 6!(nas de 2(nive e 'a il[niaMD @Um inimigo $!e se apro"imasse pelo lado oriental9 o lado da fortifica%o mais s!)eito a ata$!es9 tinha $!e9 primeiramente9 vencer !ma enorme m!ralha $!e era fortalecida por postos avan%ados. ;ois fossos prof!ndos e mais d!as m!ralhas9 em $!e a interior era po!co menor em tamanho do $!e a e"terior9 tinham ento de ser !ltrapassados antes $!e se p!desse tomar a cidade. L;e acordo com 6ich9 a distCncia entre o lado interno da m!ralha interior e o lado interno da m!ralha e"terior era de 6>> metros. Gomados aos 6> metros da m!ralha e"terior9 a larg!ra de todas as fortifica%&es seria de apro"imadamente 66> metros9 o! em mais de meio $!il[metro.M @/s r!(nas remanescentes dessas fortifica%&es praticamente confirmam as afirma%&es de ;eodoro G(c!lo de $!e as m!ralhas tinham sessenta metros de alt!ra e $!e trs carr!agens podiam andar lado a lado em cima do m!ro e fa:em concl!ir $!e os historiadores antigos9 ao descreverem as plataformas elevadas $!e circ!ndavam a cidade toda9 estavam fa:endo conf!so entre essas plataformas e a$!elas $!e incl!(am apenas !m con)!nto de edif(cios o! !ma residncia real9 erro $!e tam m cometeram ao descrever a 'a il[nia. En$!anto os m!ros internos foram constr!(dos de pedra e alvenaria9 parece $!e os m!ros e"ternos foram feitos de po!co mais do $!e terra9 sei"os rolados e pedreg!lhos retirados dos fossos9 $!e foram feitos com m!ito tra alho9 escavandoAse em rocha slida@. 32X66> 1A' 0ISTORIA ,rincipiaremos com !ma impressionante an#lise feita por Seorge Ieisinger O%&e Ja-i o" *inive& L/

*!eda de 2(niveM. ;isserta%o de mestrado apresentada em 1.86 ao corpo docente do Gemin#rio 0eolgico de ;allasMD @,samtico L!m revol!cion#rio eg(pcio $!e l!to! contra o dom(nio ass(rioM logo de! in(cio a !ma pe$!ena ins!rrei%o $!e9 de !ma ve: por todas9 aca o! com as aspira%&es ass(rias so re o Egito. ?s ass(rios perderam o territrio elamita antes da morte de /ss!r an(pal. Em ora fossem perdas pe$!enas9 da mesma forma como tinham sido con$!istas pe$!enas9 elas apontavam para o fato de $!e a providncia divina se voltava agora contra a /ss(ria. Ela estava em vias de reali:ar se! Bltimo papel no palco da histria. Um dos mais dif(ceis enigmas da histria o fato de P$!e essa na%o 4 tendo e"perimentado o se! apoge! em 663 a.C. 4 tenha ca(do no es$!ecimento apenas cin$Eenta e !m anos depois9 para dela n!nca mais se o!vir falar@. 31X6/ /ss(ria parecia se desintegrar9 m!ito em ora as m!ralhas de 2(nive estivessem em oas condi%&es. @2o vero de 613 a.C@9 prosseg!e Ieisinger9 @Cia"ares marcho! contra a prpria 2(nive e9 em ora o te"to dispon(vel este)a defeit!oso e"atamente nesse ponto9 fica claro $!e ele no conseg!i! irromper pelas m!ralhas. Ele ento se volto! para pastagens mais verde)antes. 0ar is9 $!e ficava a po!cos $!il[metros a noroeste de 2(nive foi sa$!eada. Ento Cia"ares marcho! para o s!l. 2inrode foi sa$!eada. LI/OO?Q/29 I. E. O. *imrude and.ts 0emains L2inrode e s!as 6!(nasM. OondresD Collins Gt. =ames ,lace9 1.66. voO 29 p. 3889 38.9 3.1.M@ 31X82 ;i: mais ainda IeisingerD @/inda $!e se aceite $!e os reve:es nacionais eXo! militares e"perimentados nos Bltimos anos tivessem ca!sado !ma $!eda no moral das tropas9 ainda assim imposs(vel atri !ir a isso o pavor generali:ado e"i ido pelo e"rcito ass(rio no colapso definitivo de 612. /lgo e"traordin#rio tem $!e e"plicar a rea%o emocional de 2(nive@. 31X88 Ieisinger desenvolve se! racioc(nioD @Um inimigo do pontoAdeAvista militar s!rpreendentemente forte no algo s!ficiente para se harmoni:ar com a descri%o de 2a!m. /ceitandoAse $!e a alian%a dos inimigos de 2(nive poss!(sse todas as mais avan%adas tcnicas9 estratgias e armamentos da poca9 ainda assim no teria conseg!ido penetrar com PfacilidadeP pelas m!ralhas de 2(nive. I!ralhas com trinta metros de alt!ra9 com torres trip!ladas por !m e"rcito veterano9 mais !m fosso de $!arenta e cinco metros de larg!ra9 no s!c!m em assim facilmente n!m pra:o de trs meses@. 31X88 E ento9 o golpe final. @2o final do reinado de /ss!r an(pal os medos e as tri os confederadas de UmmanAIanda Pestavam se re!nindo rapidamente... como !r! !s esperando a morte da v(tima L5/OO9 5. 6. %&e $ncient 2istor3 o" t&e *ear East L/ 5istria /ntiga do ?riente ,r"imoM. OondresD Ieth!en and Co.9 1.32. p. -11MP. Em 612 a.C. os !r! !s avan%aram so re s!a v(tima e devoraramAna totalmente.@ 31X81 Um cerco de apenas trs meses algo incr(vel. @*!ando se leva em conta $!e ,samtico sitio! /sdode por vinte e nove anos L5erdoto9 291-19 L/:oto q /sdodeM9 !ma cidade de dimens&es consideravelmente menores do $!e 2(nive9 s!rpreendente $!e 2(nive tenha ca(do em apenas trs meses. Cont!do9 o profeta 2a!m predisse $!e essa grande cidade cairia com facilidade. Ele profeti:o! $!e assim como !m figo mad!ro cai da fig!eira $!ando esta sac!dida9 assim seria a $!eda de 2(nive@ L2a!m 3D12M. 31X81 /gora dei"emos Ieisinger para citar Sleason /rcher O erece !on"ian#a o $ntigo %estamento+ Go ,a!lo. Tida 2ova9 1.13M7 @2a!m 2D6 contm !ma predi%o notavelmente e"ata9 pois a histria s! se$Eente registra $!e !ma parte vital das m!ralhas da cidade de 2(nive foi levada em ora por !ma grande in!nda%o e $!e esse colapso do sistema de defesa permiti! aos medos e calde!s $!e sitiavam a cidade $!e irrompessem dentro da cidade sem dific!ldade@ L,redi%o 2'M. 1X331 2(nive levo! !m grande tom o. ? $!e seg!e !ma par#frase de Deodoro da Sici-ia, 2.26 e 2.21.->. /campado do lado de fora das m!ralhas da cidade9 o rei da /ss(ria9 $!e no estava consciente da deteriora%o de s!a sit!a%o do pontoAdeAvista militar e $!e estava confiante devido 8s s!as vitrias so re o inimigo9 rela"o! na vigilCncia e9 )!nto com se!s soldados9 come%o! a ind!lgir n!m an$!ete em $!e se comiam m!itos animais e e iamAse m!ito vinho e o!tras e idas L,redi%o 1'M. Esse fato9 da deteriora%o das defesas ass(rias chego! aos o!vidos do general inimigo9 /r aces9 atravs de desertores. <oi reali:ado ento !m ata$!e not!rno. Com grande s!cesso9 as tropas disciplinares de /r aces derrotaram de modo s!rpreendente o acampamento desorgani:ado dos ass(rios e9 l!tando9 fAlos rec!ar 8 cidade9 inflingindoAlhes pesadas perdas. Essa atalha9 aparentemente decidida so ret!do pela em riag!e: e desorgani:a%o dos ass(rios9 foi a cena final antes $!e se travasse a verdadeira atalha pela cidadeD o cerco. ,erce endo a sit!a%o prec#ria em $!e se encontrava9 o l(der ass(rio9 Gardan#palo9 fe: preparativos para a defesa da cidade em como de se! reino. 2a terra e"istia !ma ofecia $!e di:iaD @2enh!m inimigo )amais tomar# 2im!s de s!rpresa a enos $!e o rio se torne primeiro o inimigo da cidade@. Gardan#palo

decidi! $!e isso n!nca aconteceria e9 portanto9 senti!Ase seg!ro. ? inimigo dos ass(rios sentiaAse m!ito feli: com as vitrias alcan%adas at esse momento9 mas no conseg!ia vencer as fortes m!ralhas da cidade. ?s ha itantes poss!(am grande $!antidade de comida arma:enada e9 conse$Eentemente9 a cidade permanece! resistindo aos atacantes por trs anosP mas depois de trs anos e fortes ch!vas9 o rio9 trans ordando9 rompe! !ma oa parte dos m!ros e in!ndo! !ma #rea da cidade. ? rei entro! em pCnico9 crendo $!e a profecia mencionada h# po!co tinha se c!mprido. ,erde! todas as esperan%as e ordeno! $!e se!s ens reais9 em como s!as conc! inas9 etc. fossem colocados n!ma #rea do pal#cio9 e9 lacrando o pal#cio9 p[s fogo nele e o destr!i! totalmente L,redi%o 3'M. ?s $!e sitiavam a cidade9 o!vindo a respeito da recha no m!ro9 atacaram esse ponto9 for%ando a entrada na cidade9 e se apoderaram da cidade inteira na $!alidade de vencedores. /r aces foi coroado rei de 2(nive e rece e! a!toridade a sol!ta so re a cidade. @Srandes vest(gios de cin:as9 $!e indicam o sa$!e da cidade pelos a il[nios9 citas e medos em 612 a.C9 foram encontrados em m!itas partes da /crpole. ;epois disso a cidade dei"o! de ser importante@. Chegamos agora ao presente. =oseph ,. <ree afirmaD @Um sc!lo atr#s essas cidades ( licas com nomes $!e nos soam familiares9 tais como... 2(nive... e m!itas o!tras9 eram morros informes9 sendo $!e em alg!ns casos desconheciaAse a prpria identidade de tais morros@ L,redi%o 3'M. 18XEdJard Chiera acrescentaD @Ge o t!rista de ho)e9 depois de t!do o $!e se escreve! so re as antigas civili:a%&es da 'a il[nia e da /ss(ria9 no conseg!e ter !ma idia e"ata de como foi o passado9 poder# facilmente imaginar $!e os primeiros via)antes atravessaram inBmeras ve:es a regio sem s!speitar $!e estavam pr"imos de locais histricos como 'a il[nia e 2(nive. Iesmo e"ploradores com !ma mentalidade cient(fica9 $!e pela '( lia sa iam da e"istncia dessas d!as cidades e $!e estavam tentando ach#Alas9 passaram alg!mas ve:es pelas s!as prprias r!(nas sem o sa erem@ L,redi%o 3'M. 8X3> Ierrill Unger registra a devasta%o de 2(niveD @Em 612 a.C. a antiga e esplndida cidade e capital do imprio ass(rio foi to completamente destr!(da9 de acordo com a di:ima%o profeti:ada pelos profetas he re!s9 $!e se torno! $!ase $!e !m mito at $!e9 no sc!lo RKR9 veio a ser redesco erta por Gir /!sten OaNard e o!tros. /t!almente o local )# tem sido amplamente escavado@. -3X1.Seorge Ieisinger se dirige aos cr(ticos $!e :om avam at mesmo da idia da e"istncia de 2(nive na antigEidadeD @?s registros valios(ssimos acerca desse o!trora destemido imprio estiveram fora dos anais da histria m!ndial at $!e9 no sc!lo RKR9 Gir 5enrN OaNard9 a$!ele infatig#vel ar$!elogo pioneiro ingls9 foi o primeiro a desvendar os mistrios dessa na%o A !ma na%o $!e por tanto tempo se rec!so! a revelar se!s segredos 8 h!manidade. Cont!do9 $!ase desde a primeira ve: $!e a p# de OaNard escavo! o local9 a cidade L2(niveM come%o! a fornecer centenas e ento milh&es de dados informativos so re o passado. ;!rante sc!los as Bnicas informa%&es de $!e esse imprio e"isti! se encontravam em declara%&es diretas e indiretas e"istentes na '( lia. Com o passar dos sc!los e como no s!rgiam $!ais$!er desco ertas ar$!eolgicas $!e PconfirmassemP os registros ( licos9 come%o! a haver dBvidas so re se esse povo chego! a e"istir. / e"tin%o da /ss(ria foi to completa $!e o historiador d!vidava e o ctico :om ava dos relatos ( licosH @ 31X39 ?s ar$!elogos se vem n!ma sit!a%o dif(cil9 escreve Ierrill UngerD @2(nive !m l!gar to imenso $!e talve: )amais venha a ser totalmente escavado. Um vilare)o moderno est# em cima de !m dos maiores pal#cios. Cemitrios $!e no podem ser tocados co rem o!tras #reas. Escavadores tm de fa:er po%os medindo entre 1- e 22 metros de prof!ndidade9 perf!randoAos atravs do ent!lho9 para alcan%arem o estrato ass(rio@. -3X1.6 I. E. O. IallaJan fa: !ma descri%o marcante de destr!i%o da /ss(riaD @/ condi%o em $!e a encontramos La sala do trono do pal#cio de GalmaneserM era !m e"emplo impressionante do sa$!e finalD ? re oco da parede se tornara amarelo devido ao fogo e ento enegrecera com a f!ligem $!e nele penetro!. ? calor intenso fe: a parede do lado s!l se inclinar perigosamente para dentro e o cho da prpria cCmara se $!eimo! so !ma grande pilha de ent!lho $!eimado9 de mais de !m metro e meio de alt!ra9 cheia de cin:as9 carvo9 pe$!enos o )etos... 0am m havia centenas de fragmentos de o )etos esc!lpidos em marfim $!e tomaram !ma cor negra e cin:a devida ao fogo9 alg!mas ve:es chegando a ficar com !ma aparncia em l!strosa. Esse ent!lho estava mist!rado com cereais inflam#veisD pain%o9 cevada e trigo. =# tive oport!nidade de ver pessoalmente o ent!lho de m!itos incndios antigos 4 em Ur dos Calde!s9 em 2(nive9 em /rpa$!ias9 em locais nos vales de 5a !r e de 'ali 4 mas n!nca vi !m e"emplo to perfeito de !ma fog!eira motivada pela vingan%a9 em $!e o material $!eimado ainda estava fofo como em todas as

fog!eiras9 e em $!e a f!ligem ainda pairava no ar en$!anto nos apro"im#vamos. ;epois desse grande holoca!sto9 partes das paredes desa aram so re a cCmara9 $!e9 com a$!eles destro%os de alvenaria9 chego! a formar !ma pilha com !m total de trs metros de alt!ra. Gomando mais !m metro e meio de ent!lho so re o ent!lho da fog!eira7 essa co erta r(gida finalmente selo! o conteBdo $!e permanece! intocado at $!e chegamos a ele em 1.-8@. 3-X v.29 p.333 3A' CUMPRIMENTOS ESPEC FICOS / profecia mencionava !ma in!nda%o. / cita%o seg!inte9 de a!toria de Qalter Iaier9 !ma forte prova em favor da in!nda%o. @0rs ve:es 2a!m predi: $!e 2(nive ser# destr!(da por !ma in!nda%o... L1D8M... L2D1M... L2D.M. Essa nfase tr(plice n!ma in!nda%o mais do $!e !ma fig!ra de ling!agem9 e as e"press&es Pcomportas dos riosP9 Pin!nda%o trans ordanteP e Pa%!de de #g!aP no podem ser e"plicadas como simples imagem potica@. 33X118 Seorge Ieisinger di:D @/lm disso demonstro!Ase $!e at mesmo a alian%a de inimigos de 2(nive no conseg!i! dar !ma e"plica%o para todos os detalhes envolvidos na $!eda da cidade. ,or essa ra:o9 os est!diosos re)eitaram a tradi%o $!e atri !i a !ma in!nda%o a $!eda da cidade. 2o entanto9 nesta disserta%o defendo $!e h# provas s!ficientes para demonstrar $!e !ma in!nda%o9 como e"plica%o para o colapso de 2(nive a Bnica sol!%o satisfatria $!e leva em conta todos os detalhes. Uma in!nda%o $!e destr!i! parte do sistema defensivo de 2(nive permiti! 8 alian%a inimiga sa$!ear 2(nive e lan%ar s!a vingan%a so re ela@. 31X.6 Qalter Iaier declaraD @,or inferncia9 o ta lete a il[nico apresenta !m conte"to aceit#vel para o c!mprimento da profecia de 2a!m. ;e acordo com a cronologia do ta lete9 2(nive cai! no ms de / . Em 2(nive a poca de ch!vas pesadas ocorre geralmente em mar%o9 en$!anto $!e os rios atingem o n(vel mais alto em a ril e maio9 per(odo $!e e$Eivale apro"imadamente ao ms de / @. 33X1189 11. Ieisinger cita Sadd O%&e Ja-i o" *inive&C %&e *e6-3 Discovered 'a/3-onian 1ironic-e L/ *!eda e 2(niveD / Cr[nica 'a il[nica 6ecmA;esco ertaM. OondresD ?"ford UniversitN ,ress9 1.239 pp. 21A3>M9 $!ando di:D @? mais famoso dentre os relatos antigos so re a $!eda de 2(nive o de ;eodoro9 $!e cita o m!ito mais antigo Ctesias. Ele conto! $!e contin!amente se tento! tomar a cidade de assalto9 atacando s!as m!ralhas9 mas no ho!ve s!cesso. Entretanto9 no terceiro ano Lesta evidentemente !ma contagem a partir do ano 613 a.C9 $!ando Cia"ares empreende! !ma tentativa fracassada de fa:er !ma recha nos m!ros de 2(nive. 2o foi !m cerco ininterrupto de trs anos9 pois a !rUnica 'a/i-Unica clara ao di:er $!e os medos no estavam presentes na /ss(ria em 613 e $!e o e"rcito ass(rio participava de mano ras ofensivas contra o e"rcito a il[nico na$!ele mesmo anoM !ma srie de ch!vas pesadas a!mento! o n(vel do E!frates LsicM9 in!ndo! parte da cidade e fe: desa ar o m!ro da cidade n!m comprimento de 2> est#dios@. 31X8.9 .> Seorge 'adger registraD @? evento Lda in!da%oM a$!i registrado c!mpre literalmente a profecia de 2a!m L1D87 2D1M e oferece e"plica%o para !m estrato de sei"os e areia9 encontrado po!cos metros a ai"o da s!perf(cie do rio na alt!ra das localidades de Coi!ni!$!e e 2inrode@. 3X19 1891. /lg!ns est!diosos crem $!e o rio 0igre nem mesmo passava pela antiga 2(nive !ma ve: $!e no o fa: at!almente. Qalter Iaier responde a essas cr(ticas e apresenta referncias para cons!ltas mais aprof!ndadasD @... a maioria dos est!diosos tem s!stentado $!e o 0igre passava pelo lado oeste da cidade L6K00E69 Warl9 Die Erd(un<de LSeografiaM. 1822A18-.9 p. 2237 O/U/6;9 Gir /!stin 5enrN. 2iniveh and 'a Nlon L2(nive e 'a il[niaM9 181-9 p. 117 =?2EG9 <eli". 2inivehPs Oocation L/ Oocali:a%o de 2(niveM9 5ourna- o" 0o3a$siatic Societ3 L6evista da 6eal Gociedade /si#ticaM9 L1-MD 3169 3239 18--7,EKGE69 <. E. 0igris to the East of 2iniveh L? rio 0igre a leste de 2(niveM9 ittei-ungen der Vorderasiatisc&en ,ese-(c&a"t L'oletim Knformativo da Gociedade de Est!dos da Zsia IenorM9 L3MD 2119 2187 OE5I/229 C. <. e 5/U,09 ,a!l. .srae-, seine Ent6ic(e-ung im 0a&men der Ne-tgesc&ic&te LKsrael9 se! desenvolvimento no conte"to da histria m!ndialM9 1.119 p 13.7 5E6AI/229 Cla!de ` =?52G9 Qalter. Oocation of 0igris L/ Oocali:a%o do 0igreM9 KnD Enc3c-opaedia 'ritannica LEnciclopdia 'ritCnicaM9 11 ed. 1.119vol. 1.9 p. 321M@. 33X12> Ieisinger acrescentaD @Tem dimin!indo o de ate a respeito9 havendo a concl!so de $!e esse rio Lo 0igreM9 em condi%&es de cheia9 no seria capa: de provocar destr!i%o@. 31X.3 Ias no apenas o rio 0igre seria capa: de fa:Alo9 como tam m e"istem d!as o!tras possi ilidades. Qalter Iaier prosseg!eD

@? seg!ndo rio $!e poderia ter provocado a in!nda%o trans ordante era o Whosr... Em am as as arragens Lpara impedir o trans ordamento do WhosrM9 constr!(das seg!ndo o t(pico estilo ass(rio9 os investigadores crem $!e e"istia originalmente !ma comporta o! ecl!sa para reg!lar o fl!"o da #g!a. *!o f#cil9 ento9 teria sido para o e"rcito $!e sitiava a cidade represar o rio Whors nesse l!gar9 fechar as ecl!sas do agammu, cortar essa fonte de s!primento de #g!a La #g!a do 0igre no era pot#velM e9 ento9 a rir as comportas9 dei"ar $!e a massa de #g!a represada fosse avan%ada at a cidade condenada9 arre entasse as comportas da cidade9 in!ndasse as regi&es mais ai"as de 2(nive e assim a)!dasse a pron!nciar o in(cio do fim de 2(niveH /inda ho)e9 no s!posto local da comporta 2inlil9 )!nto aos m!ros da cidade9 o Whosr se alarga9 fa:endo lem rar as palavras do profetaD Qnive como !m a%!de de #g!asP@ L2D.M. 33X1219 122 @? terceiro rio9 c!)as comportas poderiam ter sido a ertas o! c!)as #g!as poderiam ter provocado a in!nda%o destr!idora o 0e ilt!. Como o prprio nome indica Lm!ito significativamente 0e ilt! se origina do ver o ass(rio ta/a-u, PtirarP9 Pdespeda%arPM9 o rio poderia se tornar !ma corrente violenta@. 33X123 Em res!mo9 as predi%&es se c!mpriramD &' N#DiI? Bai% D%> ?C$a@o @? ?>briag%?Y' 'ernard 6amm afirmaD @,arte do s!cesso da vitria dos medos se deve! ao otimismo dos ninivitas9 $!e pres!miram $!e sempre seria poss(vel fa:er o inimigo retroceder e se entregaram a e er e a an$!etear@. 38X1>1 Com toda honestidade podemos pres!mir $!eD )' N#DiI? foi @?C$r%#@a D%>a iD%D@aOFo' +' N#DiI? foi G%?i>a@a' ,' N#DiI? foi $o$al>?D$? @?C$r%#@a ? C? $orDo% @?C?r$a' Em %&e 0oad to*inive& L/ Estrada para 2(niveM9 W! ie escreveD @/li em 2(nive 4 se $!e isto foi 2(nive 4 no encontramos nenh!ma da$!elas graciosas col!nas9 nem da$!elas esc!lt!ras e inscri%&es leg(veis... /li9 na 0erra entre os 6ios9 no havia $!ais$!er #rvores nem $!ais$!er videiras floridas entre as r!(nas9 no havia correntes dP#g!a nem a$!ed!tos... Uma terra cr!el9 de aspecto a andonado mesmo na primavera... /li no havia nada $!e indicasse o $!e poderia e"istir so a$!elas colinas feitas pelo homem9 $!e se elevavam a r!ptamente no meio da plan(cie. OaNlard no conseg!ia imaginar o formato dos edif(cios 4 se $!e havia alg!m edif(cio. Ele estava !m tanto seg!ro de $!e devia haverD PacreditavaAse $!e os grandes edif(cios e mon!mentos $!e haviam feito de 2(nive !ma das cidades mais famosas e imponentes do m!ndo haviam sido destr!(dos com o se! povo9 e9 tal como o povo9 no haviam dei"ado $!al$!er vest(gio. Ias assim mesmo9 8 medida $!e e! vag!eava por cima e por entre as grandes eleva%&es9 estava convencido de $!e elas deviam estar co rindo os vest(gios dos pal#cios da grande capital9 e senti !m forte dese)o de escav#AlasP@. 3>X-6 7' BABILeNIA / misteriosa cidade de 'a il[nia9 capital do m!ndo antigo9 ca e%a do imprio a il[nico9 o centro de comrcio9 c!lt!ra9 ed!ca%o e de !ma de:ena de o!tras atividades9 foi tam m o centro de certas profecias. &A' TEXTO B BLICO E DATAO Ksa(as 13 L183A1>3 a.CMD 1.. @'a il[nia9 a )ia dos reinos9 glria e org!lho dos calAde!s9 ser# como Godoma e Somorra9

2>. 21. 22. 23. 26. 33'

$!ando ;e!s as transtorno!@. @2!nca )amais ser# ha itada9 ning!m morar# nela de gera%o em gera%o7 o ar# io no armar# ali a s!a tenda9 nem to po!co pastores faro ali deitar os se!s re anhos@. @,orm nela as feras do deserto repo!saro9 e as s!as casas se enchero de cor!)as7 ali ha itaro as avestr!:es9 e os s#tiros p!laro ali@. @/s hienas !ivaro nos se!s castelos9 os chacais nos se!s pal#cios de pra:er7 est# prestes a chegar o se! tempo9 e os se!s dias no se prolongaro@ . Ksa(as 13D @6ed!:iAlaAei a possesso de o!ri%os e a lagoas de #g!as7 varrAlaAei com a vasso!ra da destr!i%o@9 di: o Genhor dos E"rcitos. =eremias -1 L626A-86 a.CM @;e ti no se tiraro pedras9 nem para o Cng!lo nem para f!ndamentos9 por$!e te tornar#s em desola%o perpt!a@9 di: o Genhor. @0ornaramAse as s!as cidades em desola%o9 terra seca e deserta9 terra em $!e ning!m ha ita9 nem passa por ela homem alg!m@.

)A' PREDI:ES &B' A BabilcDia C?rP Bo>o So@o>a ? (o>orra SICa#aC &+:&7T' )B' -a>aiC $orDarP a C?r Jabi$a@a S-?r?>iaC 1&:)3_ ICa#aC &+:)9T' +B' OC Prab?C DFo ar>arFo $?D@aC ali SICa#aC &+:)9T' ,B' NFo JaI?rP r?baDJoC @? oI?lJaC Do loBal SICa#aC &+:)9T' 1B' ADi>aiC @o @?C?r$o iDf?C$arFo aC r%#DaC SICa#aC &+:)&T' 3B' AC "?@raC @aC r%#DaC DFo C?rFo %$iliYa@aC ?> o%$raC BoDC$r%OR?C S-?r?>iaC 1&:)3T' LB' A aD$iga Bi@a@? DFo C?rP IiCi$a@a Bo> fr?GaNDBia S-?r?>iaC 1&:,+T' 5B' EC$arP Bob?r$a @? "UD$aDoC SICa#aC &,:)+T' +A' A 0ISTORIA *!anto 8 histria do local9 lemos na Encic-opdia 'ritQnica $!e @at o sc!lo RKR o conhecimento a respeito da 'a il[nia e da /ss(ria aseavaAse no /ntigo 0estamento e em !ns po!cos escritores gregos. G aps a desco erta nos dois pa(ses de mon!mentos antigos e de doc!mentos escritos9 e especialmente aps a decifra%o da escrita c!neiforme e das l(ng!as $!e !tili:avam essa escrita9 $!e a histria e a civili:a%o da 'a il[nia e da /ss(ria tornaramAse conhecidas@ L,redi%o 1'9 2'M. 1-X v. 29 p. .-> 'a il[nia era !ma cidade rica @I!ito antes de 'a il[nia derrotar s!a rival 2(nive@9 escreve /!sten OaNard9 @)# era famosa pela amplit!de e importCncia do se! comrcio. b poca9 para manter comrcio com todas as regi&es do m!ndo conhecido9 nenh!ma posi%o geogr#fica poderia ser mais favor#vel do $!e a de 'a il[nia. Ela ficava )!nto a !m rio naveg#vel $!e... a certa alt!ra do se! c!rso ficava a $!ase cento e sessenta $!il[metros do mar mediterrCneo e $!e desem ocava n!m golfo do oceano Kndico. ,aralelamente a esse rio corria !m o!tro po!co menor em tamanho e importCncia. ? rio 0igre... atravessava os frteis distritos da /ss(ria e transportava se!s diversos prod!tos para as cidades a il[nicas. Com !m po!co de ha ilidade e empreendimento9 facilmente a 'a il[nia se torno! no apenas o mercado a astecedor do m!ndo oriental9 mas o principal elo no intercCm io comercial entre o oriente e o ocidente@. 32X3-/ 'a il[nia era !ma cidade movimentada. =oseph <ree fala a respeito dos grandes edif(ciosD @/s escava%&es ar$!eolgicas feitas na 'a il[nia revelaram inscri%&es $!e mencionam as grandes atividades de constr!%o empreendidas por 2a !codonosor. / inscri%o da Casa da (ndia ?riental9 at!almente em Oondres9 tem seis col!nas em escrita a il[nica contando as impressionantes opera%&es de constr!%o9 as $!ais o rei reali:o! para ampliar e em ele:ar a 'a il[nia@. 18X228 0!do isso teve in(cio com 2a opolassar. Em %&e )rop&ec3 o" Eze(ie- L/ ,rofecia de E:e$!ielM9 Charles

<ein erg acrescentaD @2o fim do sc!lo stimo e no in(cio do sc!lo se"to a.C9 2a opolassar e se! filho 2a !codonosor reconstr!(ram a cidade9 c!)os restos e"istem at ho)e7 e foi nessa poca $!e a 'a il[nia atingi! o a!ge da fama@. 1-X v. 29 p. .38 Era cercada de pCntanos. Escreve /!sten OaNardD @;e acordo com o testem!nho !nCnime de a!tores da antigEidade9 a cidade era dividida em d!as partes pelo rio E!frates. /s principais r!(nas remanescentes locali:amAse a leste do rio7 h# em po!cas r!(nas no lado oeste9 entre 5illah e 'irs 2inrode. /li#s9 em alg!mas partes da plan(cie no h# r!(na alg!ma. /t certo ponto esse fato e"plic#vel da seg!inte maneira. /t ho)e o E!frates tende a alterar o se! c!rso e a ficar meio perdido em meio aos pCntanos a oeste do leito at!al. 2otamos $!e9 desde os per(odos mais antigos9 a regio ai"a do lado oeste era s!)eita a constantes in!nda%&es e ficamos sa endo9 com ase n!ma tradi%o e"istente9 $!e Gem(ramis constr!i! aterros para controlar o rio9 en$!anto parece $!e mais tarde !ma rainha $!is tirar vantagem do trans ordamento do rio para fa:er !m grande lago do lado de fora das m!ralhas L5erdoto l.i.c. 1839 18-M. Com ase no $!e /rriano escreve! LOi . vii. c.11. e ;eodoro G(c!lo ii. 1.M tam m ficamos sa endo $!e o lado oeste da cidade era cercado e defendido por enormes pCntanos9 $!e impediam $!al$!er acesso 8 cidade. / #g!a para esses charcos vinha do E!frates@. 33X32> Com ase em dados fornecidos por .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opaedia LEnciclopdia '( lica Iodelar KnternacionalM e por 5erdoto L1. 118A181M9 podemos ver $!e as medidas da 'a il[nia so em impressionantesD 383 $!il[metros $!adrados 22 $!il[metros de lado .> $!il[metros de circ!nferncia cercada por !m fosso de . metros de larg!ra m!ralhas d!plas m!ralha e"ternaD .3 metros de alt!ra 4 apro"imadamente a alt!ra de !m prdio de 3> andares7 26 metros de larg!ra 4 o $!e daria para estacionar 11 a!tomveis9 !m ao lado do o!tro. 1>> port&es e respectivas do radi%as e vergas9 t!do de ron:e maci%o 2-> torres de vigia9 3> metros mais altas do $!e as m!ralhas e"ternas 33X3->7 18 I!itos est!diosos acreditam $!e as medidas apresentadas por 5erdoAto so e"ageradas9 e $!e se deve ser mais conservador no c#lc!lo das dimens&es de 'a il[nia. 5erdoto e especialmente Renofonte9 na o ra !3ropaedia L0rad!:ida para o ingls por Qalter Iiller. KnD ,/SE9 0. E. e 6?UGE9 Q. 5. @oe/ !-assica@i/rar3 L'i lioteca Cl#ssica de Ooe M. 0he Iacmillan Co.9 1.13. pp. 261A28-M fa:em a seg!inte descri%o da $!eda da 'a il[nia a Srande. ?s persas9 depois de sitiarem a cidade9 viram $!e de modo alg!m iriam conseg!ir romper as enormes m!ralhas o! p[r os port&es a ai"o. Ias eles contavam com dois desertores a il[nios9 $!e passaram para o lado deles9 So rias e S#datas. / essa alt!ra9 Crisantas9 !m conselheiro de Ciro9 o servo! $!e o rio E!frates passava por ai"o dessas gigantescas m!ralhas e $!e era s!ficientemente f!ndo e largo para $!e !m e"rcito passasse ali9 de ai"o das m!ralhas. Ciro ordeno! $!e s!as tropas cavassem valas enormes e $!e os dois desertores plane)assem o ata$!e 8 'a il[nia a partir de dentro de s!as m!ralhas. En$!anto os persas estavam constr!indo canais para desviar o c!rso do rio9 os a il[nios riam e :om avam do inimigo $!e estava do lado de fora das m!ralhas9 aparentemente sem sa er o $!e fa:er. ?s a il[nios estavam se em e edando n!ma festa an!al em homenagem aos se!s de!ses e comemorando a vitria so re os persas Lconforme est# registrado em ;aniel 8M9 sem perce er $!e Ciro havia desviado o rio E!frates9 de modo $!e este )# no passava por de ai"o das m!ralhas da cidade9 e estava entrando na cidade na$!ele e"ato momento )!nto com s!as tropas. ,odeAse di:er $!e a cidade foi tomada sem l!ta alg!ma9 gra%as a dois desertores e 8 em riag!e: dos a il[nios. LTe)a tam m Ksa(as 21D-7 33D217 =eremias -1D36. Go re a morte de 'elsa:ar ve)alsa(as 13D18A2>7 =eremias -1D-1M. /ssim9 'a il[nia a Srande cai! pacificamente9 conforme o registra Ierrill Unger em 9nger's 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerMD @Em 13 de o!t! ro de -3. a.C. a 'a il[nia cai! diante de Ciro da ,rsia9 e a partir da$!ele momento teve in(cio a decadncia da cidade. Rer"es a sa$!eo!. /le"andre o Srande penso! em resta!rar o se! grande templo9 $!e estava em r!(nas em se!s dias9 mas vi!Ase impedido de fa:Alo diante do c!sto proi itivo. ;!rante o per(odo dos s!cessores de /le"andre a #rea e"perimento! !ma r#pida decadncia e logo se torno! !m deserto@ L,rediA%o 1'M. -3X116 L2otaD a o/ra .nternationa- Standard 'i/-e Enc3c-opaedia LEnciclopdia '( lica Iodelar Knternational7 p. 3.126M indica $!e o reinado de Rer"es ocorre! de 38- a 3-6 a.C.M

/ morte de /le"andre foi lament#vel. Serald /. Oar!e escreveD @Kmediatamente come%o! a l!ta entre os generais de /le"andre pela partilha do imprio. / 'a il[nia fico! arrasada com as l!tas pol(ticas e militares pelo se! controle e com os sa$!es reali:ados pelas tropas $!e l!tavam entre si. / posse da cidade passava de !m lado para o!tro at $!e finalmente a 'a il[nia se torno! propriedade dos sel!cidas. 0o destr!(da e arrasada estava a o!trora ela cidade $!e era vis(vel $!e a reconstr!%o sairia to cara $!anto a constr!%o de !ma nova cidade9 e os sel!cidas decidiram ento por esta Bltima possi ilidade. / cidade de Gel!cia foi constr!(da 8s margens do rio 0igre n!m local a sessenta $!il[metros ao norte de 'a il[nia9 e9 !m a !m9 os esta elecimentos comerciais e a$!eles $!e dirigiam o comrcio m!daramAse da 'a il[nia para Gel!cia@. 31X1. 'a il[nia e"perimento! !ma morte lenta. ,rosseg!e Oar!eD @;!rante o reinado de /!g!sto L21 a.C. a 13 /.;.M Estra o visito! o local e comento!D P/ grande cidade torno!Ase !m desertoP@ L"viDiM. 31X1.9 8> @;!rante a campanha $!e empreende! contra os partos9 0ra)ano visito! a 'a il[nia em 116 /.;. e9 de acordo com ;io C#ssio9 encontro! Pmontes e lendas acerca dos montesP@ L68.3>M. 31X8> @Em 363 /.;.9 o imperador =!liano envolve!Ase n!ma g!erra contra os governantes sassCnidas da ,rsia e n!ma das campanhas destr!i! os m!ros de 'a il[nia9 $!e haviam sido parcialmente resta!rados pelos sassCnidas9 $!e !tili:avam a #rea cercada como !ma reserva de ca%a@ 31X8> L,redi%o -'M. @?itenta e seis $!il[metros ao s!l da moderna 'agd# encontramAse as minas a andonadas9 tomadas pela areia9 da o!trora org!lhosa cidade de 'a il[nia.@ 31X11 L,redi%&es 1'9 2'7 ve)a il!stra%&es no final do item so re 'a il[nia.M ?s cientistas modernos revelam s!rpresa. Seorge ;avis registraD @? professor Werman Willprect9 conhecido ar$!elogo9 di: no livro Exp-ora<tions in 'i/-e @ands in t&e *ineteent& !entur3 LE"plora%&es das 0erras '( licas no Gc!lo ;e:enoveMD P... *!e diferen%a entre a civili:a%o antiga e a at!al degrada%oH L,redi%o 1'M. /nimais selvagens9 )avalis9 hienas9 chacais9 lo os e !m o! o!tro leo infestam a selva\@ L,redi%o -'M. 11X189 1. ?s escavadores se s!rpreendem diante da gigantesca tarefa de escava%o. 6o ert WoldeJaN9 a!tor de %&e Excavation at 'a/3-on L/ Escava%o na 'a il[niaM9 em conhecido pelas s!as desco ertas na 'a il[nia. Ele di: $!e @os m!ros da cidade... $!e em o!tras cidades da antigEidade tinham 3 metros9 o! no m#"imo 6 o! 1 metros de espess!ra9 na 'a il[nia tm entre 11 e 22 metros. Em m!itos s(tios ar$!eolgicos o monte formado pela #rea soterrada no tem mais do $!e 2 o! 3 o! $!em sa e 6 metros de alt!ra9 en$!anto a$!i temos de tra alhar em montes $!e tm de 12 a 23 metros9 e a enorme #rea $!e o!trora foi ha itada se reflete na grande $!antidade de minas@. 2.Xv 2o livro %&e 'i/-e as 2istor3 L/ '( lia como 5istriaM Qerner Weller e"plicaD @?s ar$!elogos alemes tiveram de remover mais de 21.>>> metros cB icos de ent!lho antes $!e atingissem !ma parte do templo de Iard!V9 8s margens do E!frates9 $!e fora reconstr!(do no reinado de 2a !codonosor. Kncl!indo os ane"os9 a estr!t!ra media apro"imadamente 3-> por -3> metros. 'em de frente ao templo se erg!ia o fig!rante9 a torre do sant!#rio de Iard!V@. 28X2..9 3>> ? tamanho significa $!e o templo media o e$!ivalente ao comprimento de $!atro campos de f!te ol L1>> metrosM pelo comprimento de cinco campos de f!te olD

,A' CUMPRIMENTOS ESPEC FICOS / partir da histria da 'a il[nia9 $!e aca amos de ver9 podemos ver os c!mprimentos espec(ficos de profeciasD a predi%o 1' di: $!e a 'a il[nia seria destr!(da e se tornaria como Godoma e Somorra LKsa(as 13D1.M. 2ote $!e no !ma predi%o de destr!i%o da mesma maneira como acontece! com Godoma e

Somorra. /!sten 5. OaNard9 em Discoveries $mong t&e 0uins o" *inive and 'a/3-on L;esco ertas entre as 6!(nas de 2(nive e da 'a il[niaM9 descreve de modo marcante o $!e resto! da destr!i%o da 'a il[nia9 em compara%o com Godoma e Somorra. 0am m a orda os c!mprimentos espec(ficos das predi%&es 2'9 3'9 3' e -' Lnenh!ma tenda #ra e9 nenh!m re anho de ovelhas9 cidade ha itada por animais do desertoMD @... / #rea da 'a il[nia !m terreno totalmente deserto e ass!stador. Cor!)as levantam v[o a partir de !mas po!cas moitas e"istentes e chacais malAcheirosos movimentamAse f!rtivamente pelas reentrCncias e"istentes no cho. Terdadeiramente9 Pa )ia dos reinos9 glria e org!iho dos calde!s9 como Godoma e Somorra9 $!ando ;e!s as transtorno!. 2ela as feras do deserto repo!sam9 e as s!as casas se enchem de cor!)as7 ali ha itam as avestr!:es9 e os s#tiros p!lam ali. /s hienas !ivam nos se!s castelos9 os chacais nos se!s pal#cios de pra:erP9 pois chego! o se! tempo@. LKsa(as 13D1.A22M 32X313 OaNard acrescentaD @Uma cor!)a de !ma espcie grande e cin:enta encontrada em grande $!antidade9 fre$Eentemente em gr!pos de $!ase !ma centena9 nos pe$!enos ar !stos e"istentes no meio das r!(nas da 'a il[nia@. 32X313 / referncia aos animais parece ser !ma das principais o serva%&es feitas por via)antes e ar$!elogos $!e9 em tempos recentes9 tm estado na 'a il[nia. <loNd 5amilton esclarece a respeitoD @Tia)antes contam $!e no h# ning!m morando na cidade9 nem mesmo ed!(nos. E"istem inBmeras s!persti%&es $!e circ!lam entre os #ra es9 as $!ais fa:em com $!e eles no armem s!as tendas no local9 en$!anto a nat!re:a do solo impede o crescimento de vegeta%o apropriada para a pastagem de re anhos@. 2>X31> ,eter Gtoner di:D @2o h# re anhos de ovelhas ao redor de 'a il[nia@. -3X.39 .3 En$!anto estava no local da antiga 'a il[nia9 EdJard Chiera escreve! !ma cartaD @? Gol aca o! de desaparecer9 e o c! cor de pBrp!ra parece sorrir9 sem se importar com o cen#rio de a andono... Uma cidade mortaH Tisitei ,ompia e ?stra9 mas essas cidades no esto mortasD esto apenas temporariamente a andonadas. /inda se o!ve o sonido da vida nessas cidades9 e nelas a vida vice)a por todos os lados... /$!i s e"iste morte9 morte real... E! gostaria de encontrar !ma e"plica%o para todo este estado de a andono. ,or $!e !ma cidade florescente9 capital de !m imprio9 iria desaparecer completamente+ Ger# $!e foi o c!mprimento de !ma maldi%o profeti:ada $!e transformo! !m templo esplndido n!m covil de chacais+@ 1X"iiA"iv 2ora '. W! ie escreveD @/inda se o!ve o gemido da cor!)a e o r!gido do leo nas r!(nas da 'a il[nia@. 3>X212 W! ie prosseg!e9 di:endo $!e os empregados de /!sten OaNard @se rec!savam a armar acampamento perto das r!(nas a andonadas da 'a il[nia. Uma sensa%o de mistrio e medo pairava so re a massa informe de pedras e areia@. 3>X212 Gtoner fa: !ma e"posi%o so re a predi%o de $!e @as pedras no seriam levadas em ora@ L,redi%o 6'MD @0i)olos e materiais de constr!%o de v#rios tipos tm sido rec!perados das minas para serem !sados em cidades ao redor9 mas as rochas9 $!e foram importadas para a 'a il[nia a !m pre%o em elevado9 )amais foram removidas@. -3X.3 / se"ta predi%o L6'M complicada. Em =eremias -1D26 temos !m caso de s!)eito indeterminado9 de modo $!e a referncia pode ser ao con$!istador. 2este caso9 ento Ciro o Srande9 o con$!istador da 'a il[nia9 c!mpri! as profecias conforme )# vimos. ? fato $!e se tm encontrado pedras de constr!%o da 'a il[nia em o!tros locais. Uma perg!nta a ter em mente se !ma pedra de constr!%o9 !m ti)olo9 pode ser entendida como o tipo de pedra de $!e =eremias fala9 o! se o profeta est# se referindo especificamente a pedras literalmente !sadas como f!ndamento9 isto 9 alicerces. / predi%o 1'9 de $!e @homem alg!m passar# pelas r!(nas@ e"plicada por ,eter GtonerD @Em ora $!ase todas as cidades da antigEidade este)am em importantes rotas t!r(sticas9 isso no acontece com a 'a il[nia9 $!e tem em po!cos visitantes@. -3X.3 Oemos na Encic-opdia 'ritQnica acerca do c!mprimento da predi%o m'. de $!e a cidade estaria @co erta de pCntanos@D @Uma grande parte da cidade9 sep!ltada so !ma grossa camada de lodo. ainda ag!arda ser encontrada9 e a 'a il[nia de 5am!r# i9 da $!al se encontraram apenas os menores vest(gios9 agora )a: so o espelho dP#g!a@. 1-X v.29 p. .-> /!sten OaNard prosseg!eD @Srande parte da regio a ai"o da antiga 'a il[nia )# fa: sc!los $!e !m grande pCntano... ?s di$!es de conten%o dos rios9 totalmente negligenciados9 romperamAse e as #g!as se

espalharam pela s!perf(cie da terra@ Lve)a Ksa(as 21D1M. 32X38> W! ie comenta a respeito de parte da 'a il[nia estar so #g!aD @2em !ma s folhinha de grama capa: de crescer na$!ele terreno9 $!e est# como $!e envenenado9 e os pCntanos ao redor9 cheios de )!ncos9 prod!:em emana%&es de fe re@ LreferindoAse 8s e"plora%&es de OaNard ao redor da #rea da 'a il[niaM. @... OaNard olho! para o terreno pantanoso e marcado pela mal#ria9 $!e os #ra es chamam de 'o deserto das 4guas' ... ;epois da $!eda da cidade9 as grandes o ras de engenharia da 'a il[nia foram negligenciadas9 os canais de irriga%o ficaram o str!(dos e os rios trans ordaram@. 3>X 2129 213A211A' CONCLUSO E PROBABILIDADES 0odas as oito predi%&es se c!mpriram. <loNd 5amilton nos desafia a @repararmos na diferen%a entre as profecias so re a 'a il[nia e o EgitoH / na%o a il[nica estava destinada a desaparecer9 o Egito a contin!ar como !ma na%o e de fato continuou a e"istir asicamente como !ma na%o. Como $!e esses dois acontecimentos improv#veis vieram a ocorrer e"atamente de acordo com a maneira como a profecia foi dita9 e $!e os nomes dos pa(ses no foram trocados@+ 2>X311 Qerner Weller fa: !ma o serva%o interessanteD @/ 'a il[nia no era apenas !ma metrpole comercial9 mas tam m religiosa9 conforme se perce e a partir de !ma inscri%oD P2o total e"istem na 'a il[nia -3 templos dos principais de!ses9 -- sant!#rios de Iard!V9 3>> sant!#rios para adora%o de divindades terrenas9 6>> sant!#rios para adora%o de divindades celestiais9 18> altares 8 de!sa Kstar9 18> aos de!ses 2ergal e /sdade9 e 12 o!tros altares a diferentes de!ses1@. 28X2.. 2o m!ndo antigo ho!ve m!itos centros de adora%o religiosa9 dentre os $!ais citamos InfisA0e as9 'a il[nia9 2(nive e =er!salm. /s divindades pagas $!e9 seg!ndo os homens9 afirmavam estar em p de ig!aldade com o Bnico ;e!s9 Kav9 n!nca d!raram9 especialmente depois de =es!s Cristo. Kav rec!so!Ase a at mesmo se considerar em ases ig!ais com esses de!ses pagos9 e9 mais do $!e isso9 chego! a condenar as cidades onde esses de!ses eram adorados. Uma coisa fa:er amea%as9 o!tra c!mpriAlas. ,or isso9 o importante olhar para a histria. ;entre as cidades acima mencionadas $!al contin!o! a e"istir+ ,eter Gtoner fa: !m c#lc!lo a respeito das primeiras sete predi%&es e chega a !m nBmero incrivelmente alto de !ma chance em cinco ilh&es de todas as predi%&es se c!mpriremD @? prov#vel c!mprimento de cada !m dos itens da profecia so re a 'a il[nia foi assim calc!ladoD L1M 1 em 1> Lser# destr!(daM7L2M 1 em 1>> L)amais voltar# a ser ha itadaM7 L3M 1 em 2>> Los #ra es no armaro s!as tendas no localM7 L3M 1 em 3 Lno haver# re anhos de ovelhas aliM7 L-M 1 em - Lanimais selvagens tomaro conta das r!(nasM7 L6M 1 em 1>> Lpedras no sero tiradas para serem !sadas em o!tras constr!%&esM7 L1M 1 em 1> Los homens no passaro pelas r!(nasM. Ksso fa: com $!e a pro a ilidade de toda a profecia se c!mprir se)a de 1 em - " 1>. Ksto 1 em -.>>>.>>>.>>>. -3X.; preciso fa:er dois reves coment#rios so re o par de profecias so re 2(nive e 'a il[nia. ? primeiro envolve a $!esto de defesas. Iesmo d!rante a primeira g!erra m!ndial9 defesas do porte $!e tinham essas d!as cidades teriam conseg!ido parar a marcha de todo !m e"rcito. G aps o aperfei%oamento dos avi&es e o desenvolvimento do arsenal de artilharia $!e a tcnica de defesa das cidades por meio de m!ros se torno! totalmente !ltrapassada. BabilcDia 36 Vm fosso ao redor de toda a cidade m!ralhas d!plas .3 metros de alt!ra Lprdio de 3> andaresM 26 metros de larg!ra L11 a!tomveis lado a ladoM 1>> port&es de ron:e maci%o #rea dentro da cidade com espa%o s!ficiente para c!ltivo N#DiI? fosso com 3- metros de larg!ra torre com 6> metros de alt!ra Lprdio de 2> andaresM 3> metros de alt!ra L1> andaresM 1- metros de larg!ra L6 a!tomveisM 3 carr!agens circ!lando em cima da m!ralha lado a lado 5# !ma concl!so $!e podemos tirar disso. 2o h# !ma s m!ralha s!ficientemente alta9 nem s!ficientemente grossa9 nem !m s fosso s!ficientemente f!ndo9 nem !ma defesa s!ficientemente forte

para manter ;e!s o! Ge! )!(:o 8 distCncia. F imposs(vel ignorar ;e!s mediante m!ralhas9 assim como imposs(vel fa:Alo mediante o racionalismo o! $!al$!er o!tra coisa. ? seg!ndo coment#rio envolve a pro a ilidade das d!as cidades ca(rem. Em ora 2(nive e 'a il[nia fossem semelhantes em alg!ns aspectos9 em o!tros eram diferentes9 da mesma forma como $!ais$!er d!as cidades dos dias de ho)e. Ge ho)e perg!ntassem a alg!m $!al cidade seria destr!(da9 Go ,a!lo o! 6io de =aneiro9 a pessoa9 responderia $!e nenh!ma9 o! talve: escolhesse !ma das d!as9 mas n!nca escolheria as d!as. ? completo estado de a andono das antigas 2(nive e 'a il[nia represento! na poca algo so renat!ral9 da mesma forma como a destr!i%o de Go ,a!lo e 6io de =aneiro )!nto com os se!s arredores9 seria so renat!ral nos dias de ho)e. Cont!do as d!as cidades morreram lentamente 4 para n!nca mais virem a ser ha itadas. 3A' CONCLUSO ? te"to a seg!ir !ma concl!so apropriada para este segmento de est!dos so re as profecias. Kncl!i parte de !ma carta de EdJard Chiera9 p! licada no prlogo do livro %&e3 Nrote on !-a3C %&e 'a/3-onian %a</-ets Spea( %oda3 LEscreveram em /rgilaD ?s 0a letes 'a il[nios <alam 5o)eM. Chiera escreve! essa carta a s!a m!lher en$!anto fa:ia escava%&es em Wish9 !ma antiga cidade em pr"ima da 'a il[nia9 mais precisamente tre:e $!il[metros a leste. Este o enfo$!e pessoal do ar$!elogoD @2esta tarde fi: minha cost!meira peregrina%o ao monte $!e co re a torre do antigo templo...@ @Tista de ai"o9 no parece to alta como seria de se esperar de !ma torre de !m templo a il[nico. 2o foi da 'a il[nia $!e pretenderam chegar ao c!+ 0emAse a resposta depois de chegar l# em cima. Em ora em ai"a Ldificilmente tem mais de 1-> metros de alt!raM9 ainda assim9 do alto da torre9 podeAse en"ergar a !ma enorme distCncia a plan(cie intermin#vel... /s r!(nas da 'a il[nia esto mais perto. ,or todo o redor da torre pe$!enas eleva%&es de poeira representam t!do o $!e resto! de Wish9 !ma das mais antigas cidades da IesopotCmia@. @... / vasta rede de canais9 $!e nos tempos antigos distri !(a as #g!as do E!frates por toda esta terra9 agora representada por !ma srie de pe$!enos mont(c!los de poeira9 $!e se espalham por todas as dire%&es. /t mesmo o E!frates a andono! esta terra9 tendo m!dado o se! c!rso...@ @Uma cidade mortaH Tisitei ,ompia e ?stra9 e caminhei pelos corredores va:ios do palatino. Ias essas cidades no esto mortasD esto apenas temporariamente a andonadas. /inda se o!ve o sonido da vida nessas cidades9 e nelas a vida vice)a por todos os lados. Elas so apenas !m passo r!mo ao progresso9 passo dado por a$!ela civili:a%o9 a $!e elas contri !(ram com todo se! vigor e $!e prosseg!e avan%ando diante dos se!s prprios olhos@. @/$!i s e"iste morte9 morte real. 2em !ma s col!na o! arco permanece em p para demonstrar a perpet!idade da o ra h!mana. 0!do se desintegro!9 virando poeira. / prpria torre do templo9 a mais imponente de todas essas constr!%&es antigas9 perde! completamente o se! formato original. ?nde esto agora os sete n(veis do templo+ ?nde est# a larga escada $!e cond!:ia ao topo+ ?nde est# o sant!#rio $!e coroava o templo+ 2o vemos nada alm de !ma eleva%o de terra 4 t!do o $!e resta dos milh&es de se!s ti)olos. 'em no topo e"istem alg!ns vest(gios de paredes. Ias so informesD o tempo e o a andono concl!(ram se! tra alho@. @Go me!s ps e"istem alg!ns !racos9 feitos por raposas e chacais para lhes servirem de tocas. b noite saem f!rtivamente de s!as ha ita%&es para a dif(cil tarefa de encontrar comida. E podeAse ver a silh!eta deles contra o c!. Esta noite parecem estar sentindo minha presen%a e permanecem escondidos9 rtalve: s!rpresos diante desse estranho $!e veio pert!r ar a pa: $!e desfr!tam. / eleva%o de terra est# co erta de ossos rancos9 provas $!e se ac!m!laram das ca%adas feitas por eles@. @... 2ada $!e ra o silncio mortal...@ @/gora !m chacal est# !ivando9 !ivo $!e meio choro e meio amea%a. 0odos os cachorros do vilare)o #ra e imediatamente aceitam o se! desafio9 e por !m instante a pa: pert!r ada por !ivos e latidos@. @... Ias !ma certa fascina%o me prende a isto a$!i. E! gostaria de encontrar !ma e"plica%o para todo este estado de a andono. ,or $!e !ma cidade florescente9 capital de !m imprio9 iria desaparecer completamente+ Ger# $!e foi o c!mprimento de !ma maldi%o profeti:ada $!e transformo! !m templo esplndido n!m covil de chacais+ Ger# $!e o procedimento das pessoas $!e a$!i viveram tem alg!ma coisa a ver com isto9 o! ser# $!e o destino fatal da h!manidade $!e todas as s!as civili:a%&es tm $!e se desintegrar $!ando atingem o #pice+ E o $!e $!e estamos fa:endo a$!i9 tentando arrancar os segredos $!e o passado g!arda consigo9 $!ando provavelmente ns mesmos e nossas reali:a%&es talve: nos tornemos

o )eto de pes$!isa para povos $!e venham a e"istir+@ 8X"iA"iv &9' CORA<IM. BETSAIDA. CAFARNAUM Uma profecia do 2ovo 0estamento )# c!mprida algo de fato sing!lar9 mas isso o $!e iremos analisar agora. b g!isa de introd!%o9 citaremos Seorge 0. '. ;avisD @Oemos no 2ovo 0estamento a respeito de $!atro cidades antigas $!e tinham !ma locali:a%o privilegiada perto do mar da Salilia9 o! 8s s!as margens. Essas $!atro cidades eram Cafarna!m9 Cora:im9 'etsaida e 0i er(ades. 0rs dessas cidades desapareceram. Gomente a Bltima contin!a a e"istir ho)e em dia@. 11X33 / profecia9 registrada em Iate!s9 foi dita por =es!s de 2a:ar. &A' TEXTO B BLICO E DATAO Iate!s 11 L-> /.;.MD @,asso!9 ento9 =es!s9 a increpar as cidades nas $!ais ele operara n!merosos milagres9 pelo fato de no se terem arrependido@. @/i de ti9 Cora:imH ai de ti9 'etsaidaH por$!e se em 0iro e em Gidom se tivessem operado os milagres $!e em vs se fi:eram9 h# m!ito $!e elas se teriam arrependido com pano de saco e cin:a@. @E cont!do vos digoD 2o dia do )!(:o haver# menos rigor para 0iro e Gidom9 do $!e para vs o!tros.@ @0!9 Cafarna!m9 elevarAteA#s9 porvent!ra9 at ao c!+ ;escer#s at ao inferno7 por$!e se em Godoma se tivessem operado os milagres $!e em ti se fi:eram9 teria ela permanecido at ao dia de ho)e@. 23. @;igoAvos9 porm9 $!e menos rigor haver# no dia do )!(:o para com a terra de Godoma9 do $!e para contigo.@ Em ora no se tenha o registro de $!al$!er profecia espec(fica $!e dissesse como as cidades seriam destr!(das9 a marca inconf!nd(vel do )!(:o e insatisfa%o divinos vis(vel na histria dessas trs cidades. / histria registra algo diferente em rela%o a essas cidades. )A' 0ISTORIA $ Encic-opdia 'ritQnica "az !m reve men%o a Cafarna!mD @... !ma antiga cidade9 na margem noroeste do mar da Salilia9 em Ksrael9 identificada com o local $!e se encontra em r!(nas em 0ell 5!m... / fama da cidade no impedi! $!e desaparecesse completamente e $!e ho!vesse !m prolongado de ate acerca de s!a locali:a%o@. 1-X v. 39 p. 826 Em 'i/-e )rop&ecies Ju-"i--ed %oda3 L,rofecias '( licas C!mpridas na /t!alidadeM9 Seorge ;avis registra $!e9 @por volta de 3>> /.;.9 !m terremoto destr!i! Cafarna!m e9 sem dBvida alg!ma9 Cora:im e 'etsaida desapareceram na mesma poca@. 11X36 ;avis se aprof!nda na $!estoD @/ locali:a%o da antiga 'etsaida9 8s margens do mar da Salilia9 era to privilegiada $!e por volta de 1>> /.;. o rei /l alid K9 de ;amasco9 decidi! constr!ir !m magn(fico pal#cio de vero no local da cidade destr!(da. ;!rante $!in:e anos se!s oper#rios tra alharam na edifica%o do pal#cio. Ento o rei /l alid morre! e o pal#cio n!nca foi concl!(do. Com o passar dos sc!los o pal#cio se transformo! em simples r!(nas. 5o)e t!do $!e resta de se! antigo esplendor so alg!mas pedras dos alicerces e alg!ns pisos9 ainda no terminados9 com desenhos em mosaico. ?s ar$!elogos co riram com areia esses mosaicos9 para $!e tam m no fossem ro! ados por vCndalos e assim se perdessem todos os vest(gios do pal#cio@. 11X369 31 Gam!el Clemens LIarV 0JainM apresenta no livro .nnocents $/road LKnocentes em TiagemM !ma descri%o do lago 0ahoe9 sit!ado nos Estados Unidos. @? lago !m local ermo9 apenas com pei"es9 alm de p#ssaros e es$!ilos nas margens. 2a #g!a do lago se encontram todas as criat!ras $!e poderiam fa:er com $!e ele dei"asse de ser !m local ermo. Ias essa no a espcie de solido $!e dei"a alg!m amedrontado. ,ara e"perimentar isso s vir 8 Salilia. Ge esses desertos desa itados9 essas eleva%&es avermelhadas9 sem $!al$!er vegeta%o9 $!e n!nca9 n!nca m!dam de aparncia9 permanecendo com a$!ele )eito ena!seante9 essas tristes r!(nas de Cafarna!m9 esse entediante vilare)o de 0i er(ades...@ .X238s ;avis e"plica a sit!a%o de Cafarna!mD @;!rante sc!los9 8 semelhan%a do restante da cidade destr!(da9 a sinagoga permanece! sep!ltada de ai"o da terra... Um homem teve a idia de9 partindo das

r!(nas e"istentes9 resta!rar a antiga sinagoga. ;epois de longo tempo parte dos m!ros da constr!%o foram novamente levantados9 e v#rias col!nas foram erigidas@. @Ento acontece! o inesperado. ? ar$!iteto da sinagoga parcialmente resta!rada morre! repentinamente 4 assim como sc!los antes e rei /l alid havia morrido antes $!e o se! pal#cio em 'etsaida ficasse pronto@. 11X38 ? 9nger's 'i/-e Dictionar3 L? ;icion#rio '( lico de UngerM res!me a sit!a%o desfavor#vel das trs cidades o )eto de condena%oD @? )!(:o pron!nciado contra Cafarna!m e as o!tras cidades incrd!las LIate!s 11D32M c!mpri!Ase de modo not#vel9 0ell 5!m9 $!e ho)e em dia geralmente se aceita como sendo o local de Cafarna!m9 !m monte de r!(nas9 pr"imo a 'etsaida e 0a ga9 e9 ao ser escavado9 revelo! !ma sinagoga do sc!lo terceiro /.;.@. -3X18> ;avis concl!i a profecia tecendo coment#rios acerca de 0i er(adesD @2em !ma s palavra de )!(:o foi pron!nciada por nosso Genhor contra a cidade de 0i er(ades. =# foi parcialmente destr!(da alg!mas ve:es9 mas sempre foi reconstr!(da@. 11X3> ;avis acrescentaD @/ cada ve: $!e temos visitado 0i er(ades e a ragio ao redor do mar da Salilia temos mais !ma ve: ficado impressionados com a veracidade e a inspira%o so renat!ral da ,alavra de ;e!s. /li esto as r!(nas de trs cidades9 destr!(das e"atamente como nosso Genhor predisse9 e ali est# !ma cidade9 0i er(ades9 contra a $!al no se pron!ncio! $!al$!er palavra de )!(:o9 ainda de p e florescente9 depois de de:enove longos sc!los@. 11X31 &&' CRESCIMENTO DE -ERUSALEM =eremias9 $!e vive! em 626 at depois de -86 a.C9 fe: !ma s!rpreendente predi%o em 31D38A3>. Ele fe: !m mapa em $!e descrevia o f!t!ro crescimento da cidade de =er!salm. &A' TEXTO B BLICO E DATAO =eremias 31L626A-86 a.CMD 38. 3.. 3>. @Eis $!e vm dias@9 di: o Genhor9 @em $!e esta cidade ser# reedificada para o Genhor9 desde a torre de 5ananeel at 8 ,orta da Es$!ina@. @? cordel de medir estenderAseA# para diante9 at ao o!teiro de Sare e9 e virarAseA# para Soa@. @0odo o vale dos cad#veres e da cin:a9 e todos os campos at ao ri eiro Cedrom at 8 es$!ina da ,orta dos Cavalos para o oriente9 sero consagrados ao Genhor. Esta =er!salm )amais ser# desarraigada o! destr!(da@.

)A' CUMPRIMENTO Esta profecia poder# parecer !m tanto $!anto vaga a menos $!e se verifi$!e o mapa no final deste segmento. ? livro de Seorge 0. '. ;avis Ju-"i--ed )rop&ecies %&at )rove t&e 'i/-e L,rofecias C!mpridas $!e ,rovam a '( liaM aseiaAse n!m livreto escrito por S. ?laf Iatson9 @0he /merican ColonN ,alestine S!ide@ LS!ia da ,alestina para a Col[nia /mericanaM9 para falar do c!mprimento dessa profecia. ? $!e se tem a seg!ir !ma par#frase e cita%&es do livro de ;avis. 12X88A1>3 @Geria dif(cil citar !ma profecia ( lica $!e se)a mais e"pl(cita e vis!ali:#vel do $!e a da predi%o feita por =eremias so re a cidade tantas ve:es destr!(da de =er!salm@. 12X.> =eremias !tili:a pontos de referncia em claros para indicar a dire%o do crescimento incom!m da cidade. Esses pontos de referncia tm e"istido d!rante m!itos sc!los at $!e alg!ns deles foram destr!(dos devido ao crescimento da cidade9 isto 9 ao c!mprimento da profecia. cacarias tem !ma o!tra passagem $!e desenvolve !m dos aspectos tratados por =eremias. cacarias 13D1> di: o seg!inteD @0oda a terra se tornar# como a plan(cie de Se a 8 6imom ao s!l de =er!salm7 esta ser# e"altada e ha itada no se! l!gar9 desde a porta de 'en)amim at ao l!gar da primeira porta9 at 8 porta da es$!ina9 e desde a torre de 5ananeel at aos lagares do rei@. ? $!e se far# em seg!ida !m acompanhamento do c!mprimento de cada ponto da profecia. 2omes

at!ais sero !tili:ados para se referir a alg!ns dos pontos de referncia de =er!salm e deveAse ter em mente o devido conte"to da antiga =er!salm. / =er!salm de =eremias ficava nem no s!l da at!al cidade. / maioria dos mapas mostra $!e a cidade vem crescendo principalmente para o lado norte. ? canto noroeste da #rea cont(g!a 8 mes$!ita de ?mar onde ficava a 0orre de 5ananeel e a at!al porta de =afa onde ficava a antiga @,orta da Es$!ina@. / #rea entre esses dois pontos fica dentro dos m!ros e foi constr!(da antes desta gera%o9 mas alg!m tempo depois de =eremias. ,assamos em seg!ida para fora dos m!ros da cidade9 para a colina de Sare e9 $!e fica a nordeste da porta da Es$!ina. Esta #rea de terra foi vendida nesta gera%o9 tendo sido comprada em grande parte por )!de!s. ? o!teiro de Sare e onde mora at!almente grande parte dos )!de!s r!ssos. E o at!al crescimento da cidade tem acompanhado a se$Encia ditada por =eremias. ? ?rfanato de Gchneller9 !ma escola ind!strial alem9 est# locali:ado no o!teiro de Soa. /( tem in(cio a virada do crescimento da cidade para o lado norte9 local $!e assinalado com o nBmero 3 no mapa preparado por Gtoner9 $!e se encontra no final deste segmento. /t recentemente este era o limite dos s! Br ios a noroeste de =er!salm. / cidade cresce! facilmente ao longo desse sentido desde $!e a Estrada de =afa se torno! !ma importante via de acesso. Esse o ponto 3 no mapa de Gtoner9 a #rea povoada antes do crescimento da regio da colina de Soa. ? @Tale dos Cad#veres@9 local do viveiro de #rvores governamental9 est# assinalado com o nBmero - no mapa. /ntigamente esse vale era !m cemitrio. F a( $!e a profecia de cacarias se encai"a. ?s lagares do rei encontramAse ao norte do vale dos Cad#veres. 'em recentemente9 desde apro"imadamente 1.2-9 !m novo gr!po de )!de!s iemenitas se instalo! na #rea. ? mapa de Gtoner no tra: isto assinalado com !m nBmero. Ias prossigamos com a profecia de =eremias. Caso tivssemos estado por ali9 at recentemente ter(amos visto @montes de cin:a@ a s!deste de Soa Ias entre 1.>> e 1.3> as cin:as foram po!co a po!co desaparecendo devido 8 constr!%o. Eram cin:as de verdade9 s!postamente restos dos sacrif(cios no templo. Essa cin:a era !m om ingrediente para a prepara%o de argamassa9 de maneira $!e foi po!co a po!co retirada do local. Essa #rea foi povoada9 enchendo assim a #rea em forma de gancho $!e assinalada nos mapas. 2o mapa de Gtoner a #rea das cin:as rece e o nBmero 6. ;!rante alg!m tempo o crescimento paro! por a(. ?s pontos 19 8 e . eram os @campos@ )!nto ao ri eiro Cedrom9 no vale do Cedrom. Esta 9 sem dBvida alg!ma9 a #rea para onde a cidade crescer#9 visto $!e em 1.31 Ldata do copirraite do livro de ;avisM m!itas novas casas estavam s!rgindo por toda essa #rea. / @,orta dos Cavalos@ ficava )!nto ao m!ro oriental da velha cidade e desaparece!9 mas no longe da ,orta ;o!rada9 $!e foi fechada com m!ros. ? crescimento da cidade no significo! $!e as #reas foram totalmente oc!padas na se$Encia prescrita9 mas esse crescimento tem acompan&ado, ponto por ponto9 a ordem esta elecida em =eremias. ? profeta conto! passo a passo o progresso e crescimento de =er!salm9 e esse processo tem se concreti:ado em o edincia 8 profecia. E"istem o!tras profecias $!e falam de #reas de crescimento ao s!l9 as $!ais tam m sistematicamente tmAse c!mprido. =eremias 31D3> assim res!mi! a profecia $!e9 entre apro"imadamente 188> e 1.3-9 teve se! c!mprimentoD @... sero consagrados ao Genhor. Esta =er!salm )amais ser# desarraigada o! destr!(da@. ;avis res!me essa passagem no livro de s!a a!toria Llem re $!e o livro foi escrito antes de 1.389 data do copirraiteM da seg!inte maneiraD @*!anto a esta parte final do vers(c!lo9 isto 9 $!ando sero consagrados ao Genhor9 o! apenas como isso acontecer#9 !ma perg!nta mais f#cil de ser feita do $!e respondida nesta poca de animosidades e l!tas pol(ticas e raciais. Ias9 sem som ra de dBvida9 isso acontecer# na hora certa9 assim como o aspecto mais material da profecia )# acontece!7 e $!ando isso ocorrer9 ser# de !ma maneira to nat!ral $!anto no caso do c!mprimento da primeira parte@. 12X1>3 2o livro .srae-C $n 9ncommon ,uide LKsraelD Um S!ia ;iferenteM9 =oan ComaN escreveD @2ada do am iente sereno da =er!salm at!al fa: lem rar se!s 33 sc!los de histria t!r !lenta9 $!e incl!i! terremotos9 de:enove cercos militares9 d!as destr!i%&es totais por con$!istadores inimigos e m!itas reconstr!%&es. / e"istncia e a teimosa so revivncia de !ma cidade importante nesse local parecem desafiar a ra:o. Est# sit!ada longe do litoral o! de $!al$!er acia fl!vial9 e tam m est# distante das importantes rotas de caravanas das eras antigas. Cercada de colinas desertas9 est# n!m local de dif(cil acesso e9 no passado9 tinha po!cas fontes de #g!a...@ @Ias d!rante o transcorrer de todos esses milhares de anos e"iste !ma constanteD essa sing!lar dedica%o do povo )!de! a =er!salm... ;!rante todos os sc!los de disperso9 mesmo estando nos

recantos mais long(n$!os da terra9 os )!de!s tm orado pela s!a volta a Gio... 2a histria no se encontra $!al$!er paralelo com essa !nio m(stica7 sem ela no e"istiria o Estado de Ksrael@. / ai"o h# !m mapa $!e incl!i certos pontos de referncia mencionados nas profecias. L6epare tam m $!e o te"to ( lico foi dividido em frases9 mostrando assim os passos da profecia.M @Eis $!e vm dias@9 di: o Genhor9 @em $!e esta cidade ser# reedificada para o Genhor9 desde a torre de 2annee- at 8 )orta da Esquina .@ @? cordel de medir estenderAseA# para diante9 at ao outeiro de ,are/e."

VEL0A -ERUSALEM SBraDBoT E SUBMRBIOS SSo>br?a@oCT

@e virarAseA# para ,oa. " @0odo o va-e dos cad4veres" @e da cinza," @e todos os campos at ao ri/eiro !edrom" @at 8 es$!ina da )orta dos !ava-os para o oriente9@ @sero consagrados ao Genhor. Esta =er!salm )amais ser# desarraigada o! destr!(da@ L=eremias 31D38A 3>M. @? crescimento inicial da cidade@9 escreve Gtoner9 @a range os itens 1 e 2 Lve)a o mapaM7 essas #reas esto dentro do m!ro de G!leim. Cin$Eenta anos atr#s =er!salm passo! pelo m!ro e come%o! a crescer em dire%o do ponto nBmero 3@ .-3X88 @/ssim9 so citados nove itens so re o crescimento da cidade de =er!salm. ,rimeiramente9 foi profeti:ado $!e a cidade cresceria9 ento foi apresentada a se$Encia em $!e esse crescimento se daria@. -3X88 ,eter Gtoner apresenta o seg!inte c#lc!lo de pro a ilidades do c!mprimento dessaPprofeciaD @F em f#cil encontrar o nBmero de caminhos pelos $!ais a cidade de =er!salm poderia ter crescido em se!s primeiros nove passos o! etapas. / cidade velha poss!i seis es$!inas facilmente vis(veis. Certamente o crescimento poderia ter come%ado por $!al$!er !ma dessas es$!inas9 para no se falar das laterais da cidade. ;igamos9 ento9 $!e o in(cio do crescimento poderia ter ocorrido em $!al$!er !ma dessas seis es$!inas. 0endo a #rea do ponto nBmero 1 ficando povoada9 a cidade poderia ter tido em seg!ida !m crescimento )!nto de $!al$!er !ma das o!tras es$!inas9 o! crescido em $!al$!er !m desses locais

n!merados a partir do nBmero 27 assim9 a seg!nda fase de crescimento poderia ter ocorrido em $!al$!er !m dos oito l!gares. Contin!ando nesse racioc(nio pelos nove locais e m!ltiplicando os res!ltados entre si9 chegamos 8 concl!so de $!e9 com ase no conhecimento h!mano9 =eremias teria tido !ma chance em 8 " K>1> de escrever essa profecia e de $!e ela se tornasse realidade@. -3X88 / chance de 1 em 8> ilh&es. &)' PALESTINA IA' TEXTO B BLICO E DATAO Oev(tico 26 L1-2>A13>> a.CMD 31. 32. 33. @6ed!:irei as vossas cidades a deserto9 e assolarei oC vossos sant!#rios9 e no aspirarei o vosso aroma agrad#vel@. @/ssolarei a terra9 e se espantaro disso os vossos inimigos $!e nela morarem@. @EspalharAvosAei por entre as na%&es9 e desem ainharei a espada atr#s de vs7 a vossa terra ser# assolada9 e as vossas cidades serio desertas@.

E:e$!iel 36 L-.2A-1> a.CMD 33. 33. 3-. /ssim di: o Genhor ;e!sD @2o dia em $!e e! vos p!rificar de todas as vossas ini$Eidades9 ento farei $!e se)am ha itadas as cidades e se)am edificados os l!gares desertos.@ @OevantarAseA# a terra deserta9 em ve: de estar desolada aos olhos de todos os $!e passavam@. @;irAseA#D PEsta terra desolada fico! como )ardim do Fden7 as cidades desertas9 desoladas e em r!(nas9 esto fortificadas e ha itadasP@.

? Bltimo tema de profecia $!e analisaremos a ,alestina. Essa !ma #rea em $!e a doc!menta%o virt!almente desnecess#ria pelo fato de a profecia estar se c!mprindo diante dos nossos olhos. 2o entanto9 $!anto mais a pessoa se aprof!nda neste tema9 mais intrigada fica. 2o $!e di: respeito 8 $!esto de data%o9 Oev(tico fa: parte do ,entate!co9 $!e so os cinco livros de Ioiss. 19nger'se 'i/-e Dictionar3 L;icion#rio '( lico de UngerMdi: $!e o livro de Oev(tico foi escrito n!ma data dentro do per(odo $!e vai de 1-2> a 13>> a.C.La d!ra%o da vida de IoissM. ? Bltimo te"to ( lico9 de E:e$!iel9 tem data de -.2 a -1> a.C. Cont!do9 ao e"aminarAse o c!mprimento dessas profecias rid(c!lo tentar psAdat#Alas. )A' PREDI:ES &B' AC Bi@a@?C Da Pal?C$iDa fiBarFo @?C?r$aC SL?I#$iBo )3:+&. ++T' )B' OC CaD$%PrioC ?Q"?ri>?D$arFo aCColaOR?C SL?I#$iBo )3:+&T' +B' A $?rra ?Q"?ri>?D$arP aCColaOR?C SL?I#$iBo )3:+). ++T' ,B' A Pal?C$iDa C?rP Jabi$a@a "or iDi>igoC SL?I#$iBo )3:+)T' 1B' O "oIo @? ICra?l C?rP @iC"?rCo SL?I#$iBo )3:++T' 3B' OC H%@?%C C?rFo "?rC?g%i@oC SL?I#$iBo )3:++T' LB' A Pal?C$iDa Iol$arP a C?r Jabi$a@a "?loC H%@?%C. aC Bi@a@?C r?IiI?rFo ? a $?rra C?rP B%l$iIa@a SEY?G%i?l +3:++!+1T' +A' CUMPRIMENTO

? c!mprimento dessas profecias no come%o! seno depois de Cristo. =ohn Ur$!hart !ma fonte de informa%&es e"cepcionalmente oa. Em %&e Nonders o" )rop&ec3 L/s Iaravilhas da ,rofeciaM9 ele se aprof!nda no est!do do destino da ,alestina e dos israelitas. =ohn Ur$!hart come%a di:endo $!e os )!de!s )# sa iam da advertncia desde $!e9 pela primeira ve:9 tinham entrado na 0erra ,rometida. 2o livro de Oev(tico9 Ioiss adverti! $!e se pecassem contra o plano divino9 !m destino horr(vel os acometeria9 conforme mencionado em Oev(tico 26D21A33. Ksso se torno! realidade $!ando9 em 1> / ;.9 as legi&es romanas invadiram9 despeda%aram e esmigalharam as regi&es vitais da$!ela terra9 e os ha itantes resistiram fanaticamente aos invasores. Conse$Eentemente9 os romanos demonstraram ainda menos piedade9 e t!do a$!ilo $!e tinha liga%o com o )!da(smo foi destr!(do L,redi%o 2'M. ? templo foi arrasado e $!eimado. / imagem a omin#vel de !m porco foi posta so re a ,orta de 'elm. ;esde ento os )!de!s n!nca mais sacrificaram e a antiga pr#tica de sacrif(cios foi a r!ptamente interrompida L,redi%o 2'M. / disperso dos )!de!s !m fato histrico em conhecido. <oram desarraigados e e"p!lsos9 mas isso no acontece! com todos os )!de!s por ocasio da primeira destr!i%o da ,alestina pelos romanos. 2essa oport!nidade os )!de!s foram derrotados e e"perimentaram grandes sofrimentos9 mas no foram realmente dispersos. Essa predi%o c!mpri!Ase totalmente em 13- / ;.9 $!ando o imperador /driano confisco! toda a terra e vende!Aa aos gentios. / partir de ento os gentios9 os inimigos dos )!de!s9 tm tido o controle da ,alestina e9 em ora a terra fre$Eentemente tenha m!dado de dono9 os propriet#rios tm sido gente com d!as caracter(sticas em com!mD origem gent(lica e hostilidade perante os )!de!s L,redi%&es 3'9 -'M. Entretanto9 o c!mprimento da predi%o so re a disperso dos )!de!s parecia pre)!dicar o c!mprimento a respeito da assola%o das cidades. ?s novos moradores reconstr!(ram as cidades e a terra no se encontrava nada devastada. Com Constantino no trono9 s!rgiram novas igre)as em l!gares famosos da histria ( lica. / regio se torno! to poderosa e forte $!e chego! a deter a invaso persa Lsc!lo stimoM9 so o comando de Csroas. Iais tarde9 =er!salm resisti! $!atro meses de ata$!es dos #ra es. ?s cr!:ados Lsc!lo on:eM ainda tiveram oport!nidade de ver o vigor das cidades da ,alestina9 em ora a profecia so re as cidades no fosse !ma amea%a em vo9 e )# fa: tempo $!e se reconhece! $!e ela est# c!mprida L,redi%o 1'M.--X113A11. Qerner Weller entra em detalhes so re o acontecimento de 1> /;M.D @?s ar$!elogos no tm encontrado $!al$!er prova material da presen%a de )!de!s na ,alestina depois do ano 1>9 nem mesmo !ma l#pide com !ma inscri%o )!daica. /s sinagogas foram destr!(das9 at mesmo a casa de ;e!s na silenciosa Cafarna!m foi red!:ida a r!(nas. / mo ine"or#vel do destino havia eliminado Ksrael do pacto das na%&es@ L,redi%&es 1'9 2'9 -'M. 28X3>8 Gam!el O. Clemens9 de pse!d[nimo IarV 0Jain9 cita a ,alestina no livro .nnocents $/road LKnocentes em TiagemM e claramente descreve a maneira como a vi! em 186.D @2o h# se$!er !m vilare)o em toda essa #rea 4 no h# nada assim por -> $!il[metros em am as as dire%&es. E"istem dois o! trs pe$!enos acampamentos de ed!(nos9 mas nenh!ma Bnica ha ita%o permanente. ,odeAse cavalgar $!in:e $!il[metros pela redonde:a sem encontrar nem mesmo de: seres h!manos@ L,redi%o 3'M. .X213 E"istem alg!ns escritores $!e tentam apresentar !ma ela descri%o de !ma cena desoladora. Go re isso Clemens comentaD @Classifi$!ei asicamente em dois gr!pos o tipo de testem!nho dado pela maioria dos escritores $!e visita a regio. Um di:D P2o encontro palavras para descrever a ele:a do cen#rioP9 e passa a co rir com !m manto de afirma%&es om #sticas !ma coisa $!e9 e"aminada mais de perto9 revela ser apenas !ma insignificante acia fl!vial9 !m terreno montanhoso e desolado e !ma #rvore. ? o!tro tipo de escritor9 depois de !m esfor%o consciencioso de fa:er !m para(so terrestre a partir do mesmo material9 com o acrscimo de P!ma cegonha altiva e imponenteP9 p&e t!do a perder ao9 inconscientemente9 revelar no final a desagrad#vel verdade... / venera%o e o carinho $!e alg!ns desses homens tinham para com o cen#rio $!e descreviam estim!lo! s!as fantasias e interferi! na aprecia%o $!e fa:iam7 mas9 de $!al$!er maneira9 as agrad#veis falsidades $!e escreveram estavam repletas de sinceridade@. .X232 Clemens apresenta !ma descri%o de !m inimigo trai%oeiroD @;escansamos e almo%amos9 e viemos a este l!gar9 /in Iellahah L$!e os rapa:inhos chamam de 'aldJinsvilleM. ,ara !m dia de viagem foi !m tra)eto em c!rto9 mas o g!ia no $!is prosseg!ir9 e invento! !ma mentira pla!s(vel so re a regio estar alm desta #rea infestada de fero:es #ra es9 $!e fariam com $!e dormir no meio deles se tornasse !m passatempo perigoso. 'em9 os #ra es devem ser perigosos. Eles carregam !ma velha espingarda de pederneira9 enferr!)ada e s!rrada pelo tempo9 a $!al tem !m cano maior do $!e eles7 ela no tem mira7 no atira mais longe do $!e !ma pedra atirada 8 mo9 e no !ma arma to seg!ra. E na grande fai"a

enrolada v#rias ve:es ao redor da cint!ra carregam d!as o! trs rid(c!las pistolas de cavalaria9 enferr!)adas por n!nca terem sido !sadas 4 armas $!e para disparar demorariam tempo s!ficiente para voc sair do se! alcance9 e ento e"plodiriam e decepariam a ca e%a do #ra e. Esses filhos do deserto so e"cessivamente perigosos@ L,redi%o 3'M. .X21> Esse velho e rBstico escritor foi levado a citar o te"to de Oev(tico 26D32A339 e ento confesso! $!e ning!m poderia visitar /in Iellahah em 186. e dei"ar de reconhecer $!e a profecia tinhaAse c!mprido. .X213 =ohn Ur$!hart cita o ra ino 2oJit:9 $!e inspeciono! a regio com vistas a !m poss(vel repovoamento por )!de!sD @2esse (nterim9 cont!do9 a condena%o permanece de p.? ra ino 2oJit:9 $!e em 1882 foi 8 ,alestina com o propsito de decidir se as Ptri os dos ps errantes e cora%&es e"a!stosP event!almente poderiam encontrar refBgio na s!a antiga terra9 teve $!e a andonar a idia. 0eve $!e admitir $!e o solo po re e a opresso pelo governo t!rco invia ili:avam o retorno@. --X1169111 Iesmo n!ma data to recente $!anto 1.219 a ,alestina era !ma @terra em r!(nas@. @;e acordo com a$!ela profecia@9 escreve <loNd 5amilton9 @as cidades da terra deveriam se tornar desertas9 e o pa(s deveria estar assolado. 5o)e a ,alestina !ma terra em r!(nas. Em $!ase nenh!m o!tro pa(s o! regio as r!(nas das cidades e vilas so to n!merosas como na ,alestina de ho)e. / terra $!e9 no passado9 s!stentava !ma pop!la%o to grande9 na at!alidade est# estril e conseg!e s!stentar apenas !ma pe$!ena fra%o da antiga pop!la%o@. 2>X316 ,or fim9 conforme Seorge ;avis assinalaD @? retorno de mais de !m milho de )!de!s 8 terra de Ksrael9 depois de terem estado fora de s!a p#tria por $!ase 2.>>> anos9 !m dos milagres mais s!rpreendentes e not#veis de todos os tempos. E o $!e nos dei"a at[nitos diante desse retorno dos )!de!s # s!a terra nos tempos modernos $!e h# 2->> anos isso foi predito com detalhes pelo profeta =eremias@ L,redi%o 1'M. 11X1 / terra ser# c!ltivadaD @;!rante m!itas gera%&es9 o 2eg!eve9 na regio s!l de Ksrael9 foi em grande parte !m deserto seco e isolado. /li e"istiam alg!mas cidades e vilare)os9 mas !ma grande parte dos ha itantes eram gr!pos n[mades de ed!(nos. 5o)e em dia9 #reas do 2eg!eve9 d!rante longo tempo estreis9 esto sendo c!ltivadas e9 po!co a po!co9 vo sendo transformadas de desertos em regi&es frteis e fr!t(feras@. 11X8> E as cidades sero reconstr!(dasD @;!rante anos@9 escreve ;avis9 @'erse a foi !ma pacata cidade #ra e9 com edifica%&es e ha ita%&es rBsticas. Ias no m!ito depois de os )!de!s se apoderarem do 2eg!eve9 por ocasio da g!erra #ra eAisraelense9 come%o! a acontecer !ma transforma%o em 'erse a. 2o in(cio a transforma%o foi lenta. *!ando visitei 'erse a em 1.->9 dois anos depois da g!erra9 havia po!$!(ssimos sinais de progresso. 0rs anos mais tarde9 $!ando estive novamente em 'erse a9 a transforma%o estava em pleno desenvolvimento. 6esidncias modernas estavam s! stit!indo as velhas ha ita%&es $!e foram derr! adas9 8 medida $!e grande nBmero de )!de!s come%o! a morar em 'erse a. IostraramAme !ma #rea fora da cidade velha $!e iria ser o centro empresarial de 'erse a9 e !m distrito $!e seria designado para a instala%o de f# ricas. / pop!la%o da cidade )# !ltrapasso! os 2>9>>> e ainda est# crescendo e se e"pandindo@. 11X8,A' CUMPRIMENTOS ESPEC FICOS E PROBABILIDADES / ,alestina !ma regio em movimentada. E est# crescendo. ;epois de 1.>> anos de opresso9 not#vel como repentinamente9 s a partir de 389 os )!de!s constr!(ram s!a na%o. /ntes disso eles peregrinavam de !m l!gar para o!tro7 mas dAlhos !m l!gar para ficar e mesmo assim ali @ao se fi"aro. ,eter Gtoner calc!la em !ma chance em 2>.>>> as pro a ilidades deste con)!nto de predi%&es so re a ,alestina se c!mprir. Geg!eAse !m reve res!mo das profecias c!mpridas em como !ma an#lise item por item das pro a ilidades. -3X.>9.1 &B' AC Bi@a@?C fiBara> @?C?r$aC S& BJaDB? ?> &9T' )B' OC CaD$%PrioC fora> aCCola@oC S& ?> )T' +B' A $?rra fiBo% @?C?r$a S& ?> &9T'

,B' IDi>igoC Jabi$ara> a Pal?C$iDa S& ?> )T' 1B' OC H%@?%C fora> @iC"?rCoC S& ?> 1T' 3B' OC H%@?%C fora> "?rC?g%i@oC S& ?> &9T' LB' OC H%@?%C ?C$Fo Iol$aD@o a C? r?%Dir. a BoDC$r%ir ? a B%l$iIar S& ?> &9T' Em seg!ida temos !ma par#frase d !m te"to do livro %&e Nonders o" )rop&ec3 L/s Iaravilhas da ,rofeciaM9 escrito por =ohn Ur$!hart9 te"to este $!e motivo! a escolha desta profecia para encerrar o estado de do:e diferentes profecias. Esse te"to di: respeito 8 ,redi%o 6'9 @desem ainharei a espada atr#s de vs@ LOev(tico 26D33M. --X233A23/ perseg!i%o dos )!de!s 9 sem dBvida alg!ma9 !ma demonstra%o do $!e o homem capa: de fa:er em se!s piores momentos. 2o sc!lo seg!ndo ho!ve revoltas de )!de!s em Chipre9 no Egito9 na 'a il[nia e em Cirene9 as $!ais foram cr!elmente esmagadas. <oram e"p!lsos de Chipre so amea%a de pena de morte9 sendo $!e at mesmo a hiptese de !m event!al na!fr#gio na ilha no era aceito como )!stificativa o! desc!lpa. ? Egito os esmago! de maneira to inclemente $!e alg!ns crem $!e !m menor nBmero deles escapo! do Egito )!nto com Ioiss9 do $!e os $!e ali foram mortos L6>>.>>> homensM. / histria dos )!de!s sin[nimo de perseg!i%o. Ias a violncia com $!e foram tratados era tam m9 n!m certo sentido9 ca!sada pela r!talidade deles prprios. /)!daram os persas a capt!rarem =er!salm Lsc!lo stimoM e massacraram os prisioneiros cristos9 em como cristos persas $!e estavam cativos. Ksso foi o estopim. 2o se passo! m!ito tempo at $!e ,edro o Eremita de! in(cio 8 primeira Cr!:ada A in(cio ocorrido no na 0erra Ganta9 mas na /lemanha9 onde9 para proteger s!a p#tria @crist@ os gentios f!riosamente assassinaram todos os )!de!s $!e viam pelo caminho. 2ing!m aprende! nada com esse acontecimento por$!e cin$Eenta anos depois a mesma lo!c!ra varre! a 6enCnia. ?s )!de!s sofreram m!ito em cada levante acontecido na$!ele l!gar. Em 2istor3 o" t&e 5e6s L5istria dos =!de!s7 p. 2229 223M9 Iilman destaca $!e parece $!e esses per(odos de lo!c!ra no eram caracteri:ados por $!al$!er acontecimento especial9 mas $!e pareciam emergir 8 s!perf(cie9 fr!tos de !m dio oc!lto e prof!ndo $!e no conhece limites. Iilman ento di: $!e os )!de!s foram ac!sados de serem os respons#veis pela peste negra. 0am m os flageladores9 !m insano movimento de ent!siastas9 marchavam atr#s de !m cr!cifi"o e se tort!ravam por ca!sa de se!s pecados9 e9 como fa:em as pessoas cegas pelo fanatismo9 chegaram 8 a s!rda concl!so de $!e9 para a glria de ;e!s e para a e"pia%o dos pecados9 deviam atacar e massacrar os )!de!s de <rancf!rte e o!tros locais9 o $!e fi:eram. EspalharamAse histrias de @fontes envenenadas9 crian%as cr!cificadas9 hstias ro! adas e profanadas@. /s leis no proporcionavam aos )!de!s !ma )!sta prote%o. Eles se espalharam e vag!earam de !m l!gar para o!troD /lemanha9 'ra!nschJeig9 Z!stria9 <ranc[nia9 6enCnia9 Gilsia9 'randem !rgoA,rBssia9 'omia9 Oit!Cnia e ,ol[nia. ?s )!de!s eram estrangeiros odiados n!m m!ndo cheio de pecado. ,or meio de Iilman9 Ur$!hart fica sa endo da ha ilidade $!e mesmo !m dspota esclarecido como <rederico o Srande tinha de infligir !m tratamento vergonhoso aos )!de!s. 2a Knglaterra a sit!a%o no foi m!ito melhor. 6o! ados e ridic!lari:ados pela no re:a e pelo povo em geral9 entre ->> e 1.->> )!de!s morreram n!m incidente em UorV. 2o final do sc!lo tre:e todos os se!s ens foram tomados9 e eles foram r!talmente e"p!lsos do reino9 s sendo permitida s!a volta no reinado de Carlos KK. ;!rante alg!m tempo a <ran%a foi para eles !m para(so. ?c!param postos no governo9 incl!sive alg!ns de desta$!e9 tinham m!ito oa ed!ca%o e c!lt!ra. 2o entanto9 essa posi%o elevada fe: com $!e e"perimentassem !ma opresso e !m ro! o maiores do $!e $!ando em posi%o mais h!milde. <oram escravi:ados e tiveram se!s ens ro! ados pelos herdeiros dos no res a $!em originalmente serviam de conselheiros. <ilipe /!g!sto ani!Aos depois de ro! #Alos. ? tiveram permisso de9 pagando !ma ta"a9 retornarem7 mas9 tarde demais9 desco riram $!e essas era !ma armadilha. O!(s TKKK cancelo! todos os )!ros de d(vidas devidas a eles e os condeno! 8 escravido fe!dal. Em 123.9 em ,aris9 s!rgiram gr!pos de desordeiros para atac#Alos9 os $!ais agiram de modo em parecido com aos alemes. Entre 13>> e 11.3 os )!de!s estiveram anidos de toda a <ran%a.

/ histria dos )!de!s na Espanha pior ainda. F em conhecido o dio enfrentado por eles em o!tros pa(ses no mencionados. @> despre:o e o dio com $!e os )!de!s ainda so tratados ali e em o!tros l!gares da E!ropa continental so em conhecidos9 e o cora%o tremente de $!e falo! o profeta ainda !ma realidade@. --X23-9 236 / esta alt!ra talve: alg!m lem re o $!e !m )!de! farisaico escreve! antes da $!eda de =er!salmD @... pois todos pecaram e carecem da glria de ;e!s@ L6omanos 3D23M. ,arece $!e9 fora de todo este m!ndo de dio e in)!sti%a9 em alg!m l!gar deve haver !m ;e!s $!e conhe%a o amor e a )!sti%a9 $!e v# tra:er e$!il( rio 8s coisas e aca ar com o dio7 em res!mo9 deve haver !m ;e!s )!sto $!e d !m fim a toda in)!sti%a h!mana. Sra%as a ;e!s $!e e"isteH PROBABILIDADE PROFETICA Uma e"celente fonte para este est!do o livro de ,eter Gtoner Science Spea(s L/ Cincia <alaM. -3X.-A .8 /s pro a ilidades de c!mprimento das oito profecias $!e analisamos e de trs o!tras analisadas por Gtoner9 soD 0iro Gamaria Sa:a e /scalom =erico / ,orta ;o!rada Gio 0rilhada =er!salm /mpliada ,alestina Ioa e e /mom Edom 'a il[nia 1 em 19- " 1>1 1 em 3 " 1>3 1 em l92 " l>3 1 em 2 " 1>1 em 1>3 1em l>2 1 e m 8 "l > 1 > 1 em 2 " 1>1 em 1>3 1 em 1>3 1 em - " 1>.

Caso escritas com ase no conhecimento h!mano9 calc!lamAse as chances dessas 11 profecias se tornarem realidade da seg!inte maneiraD ;eveAse m!ltiplicar todos esses nBmeros9 !ns pelos o!tros e o res!ltado encontrado ser# 1 chance em -916 " 1> . /lg!ns diro $!e as estimativas feitas em alg!mas dessas profecias so grandes demais e $!e devem ser dimin!(das. ?!tros podero di:er $!e alg!mas das profecias esto relacionadas entre si9 de modo $!e as estimativas devem ser menores. 0alve: este)am certos. ,or isso $!ero fa:er !ma s!gestoD $!e alg!m $!e tenha pro lemas com esses nBmeros $!e apresentei volte a analisar as profecias e fa%a o se! prprio c#lc!lo. ?s nBmeros $!e sero encontrados ainda assim sero s!ficientemente grandes para serem concl!sivos. ?!tra s!gesto $!e tam m analise o!tras profecias e calc!le as pro a ilidades de elas se c!mprirem. /nalise9 por e"emplo9 profecias como a$!elas $!e se referem 8 cidade de Gidom LE:e$!iel 28D2> A23M7 Cafarna!me 'etsaida LO!cas 1>D139 1-M7 a desola%o do Egito LE:e$!iel 2.D12A137 3>D13M7 etc. Esto! certo de $!e e"iste !m nBmero s!ficiente de profecias c!mpridas para se chegar ao nBmero acima apresentado9 mesmo $!ando os c#lc!los so feitos por !m cr(tico conservador. ?!tros podero alegar $!e esses relatos da '( lia no so profecias9 mas relatos histricos escritos depois $!e os acontecimentos ocorreram. Ksso a s!rdo9 pois todas essas profecias encontramAse no /ntigo 0estamento e todo m!ndo reconhece $!e o /ntigo 0estamento foi escrito antes de Cristo. Uma dessas profecias c!mpri!Ase totalmente antes de Cristo. ,e$!enas partes de d!as o!tras c!mpriramAse antes de Cristo e as partes restantes depois. 0odas as o!tras profecias analisadas se c!mpriram totalmente depois de Cristo. Caso elimin#ssemos todas as estimativas feitas para partes de profecias c!mpridas antes de Cristo9 ainda assim o c#lc!lo de pro a ilidade indicaria !m nBmero to grande $!e no se poderia dei"ar de aceitar a for%a do arg!mento. 0entemos vis!ali:ar o $!e significa !ma chance em -916 " 1>-. Tamos arredondar esse nBmero para -

" 1>-.. G!ponhamos $!e tivssemos esse nBmero de dlares de prata. *!al seria o tamanho de !ma pilha dessas+ ? vol!me do sol mais de 1.>>>.>>> de ve:es maior do $!e o da terra. Entretanto9 com esses - " 1 > moedas de prata de !m dlar daria para se fa:er 1> olas de prata maci%a do tamanho do sol. ? gr!po de estrelas9 $!e chamamos de nossa gal#"ia9 a range todas as estrelas $!e pertencem a esse Bnico gr!po. F !ma $!antidade e"tremamente grande9 de pelo menos 1>>.>>>.>>>.>>> estrelas9 sendo $!e cada estrela tem em mdia o tamanho do nosso sol. / grandes distCncias de nossa gal#"ia e"istem o!tras gal#"ias parecidas com a nossa9 e $!e contm apro"imadamente o mesmo nBmero de estrelas. Ge voc fosse contar os 1>>.>>>.>>>.>>> de estrelas e as contasse 8 velocidade de 2-> por min!to9 voc levaria 1-> anos9 contando dia e noite9 e no final voc teria contado apenas as estrelas de !ma Bnica gal#"ia. L2otaD 0odos os c#lc!los so apro"imados9 e todos os nBmeros so e"pressos com apenas !m o! dois d(gitos significativos.M EstimaAse $!e o !niverso todo tenha cerca de dois trilh&es de gal#"ias9 cada !ma tendo apro"imadamente 1>> ilh&es de estrelas. Com as nossas - " 1> moedas de prata de !m dlar poder(amos fa:er todas as estrelas de todas as gal#"ias no apenas !ma ve:9 mas 2 " .>- ve:es. G!ponha $!e tivssemos marcado !ma dessas moedas e a tivssemos lan%ado no meio de toda a pilha de moedas9 antes de delas fa:ermos olas do tamanho do sol. G!ponha ento $!e tivssemos colocado !ma venda nos olhos de !m homem e lhe tivssemos dito para ir em todas essas olas apanhar o dlar $!e ele achasse ser o dlar certo. *!e chance ele teria de achar a moeda certa+ Geria !ma enorme tarefa olhar em toda essa massa de dlares. Ge o nosso homem vendado fosse via)ar 8 velocidade de 1>> $!il[metros por hora9 levaria cinco anos para dar !ma Bnica volta ao redor de !ma estrela. Ksso lhe daria !ma dimin!ta chance de escolher o $!e poderia ser a moeda marcada9 mas9 se o tempo gasto nessa estrela fosse de cinco anos9 ele gastaria ->> ilh&es de anos em cada gal#"ia. Ias s!ponhamos $!e nosso homem fosse e"tremamente r#pido9 capa: de passar por todos os dlares e"istentes em 1>> ilh&es de estrelas a cada seg!ndo Lem ve: de ->> ilh&es de anosM7 ainda assim ele levaria apro"imadamente 3 " K?. anos Ltrs ilh&es de anosM para passar por toda a massa de moedas. F a s!rdo imaginar $!e ele teria alg!ma pro a ilidade de apanhar o dlar certo. / pro a ilidade dessas on:e profecias terem sido escritas com ase na sa edoria h!mana e de terem se tornado realidade parecida com a possi ilidade desse homem9 com !ma venda nos olhos9 apanhar o dlar certo. Ias essas profecias9 e m!itas o!tras9 tornaramAse realidade. G podemos ento tirar !ma Bnica concl!soD ;e!s inspiro! a reda%o de cada !ma dessas profecias. *!e prova melhor alg!m poder# pedir da inspira%o da '( lia+ Em Ksa(as 32D23 o profeta e"terno! o desafio aos de!ses pagosD @/n!nciaiAnos as co!sas $!e ainda ho de vir9 para $!e sai amos $!e sois de!ses@. ;e!s aceito! esse desafio. ,redisse !m grande nBmero de acontecimentos $!e iriam ocorrer no f!t!ro. Esses eventos aconteceram e"atamente como foram preditos9 m!ito em ora em alg!ns casos ho!vesse !m espa%o de milh&es de anos at o c!mprimento. ;e!s demonstro! pela s!a sa edoria $!e o nosso ;e!s so renat!ral. 2o temos alternativa seno crer. CONCLUSO ? $!e parece! ser !m grande golpe contra a f crist9 a invaso da 0erra Ganta pelos m!%!lmanos e o fracasso militar $!e as Cr!:adas e"perimentaram no final9 na realidade !ma grande vitria para o cristo. ?s m!%!lmanos precipitaram o c!mprimento final de m!itas profecias. G neste est!do $!antas cidades $!e eram o )eto de condena%o ca(ram d!rante as cr!:adas e as invas&es m!%!lmanas+ ?! ca(ram diretamente como conse$Encia desses eventos+ L0iro9 ,etra9 Gamaria9 /scalomM. F em ir[nico $!e o aparente inimigo do cristianismo9 aps !ma an#lise mais min!ciosa9 se)a o principal fantoche !tili:ado pelo Genhor para completar se!s o )etivos na Era da Kgre)a. / s!rpreendente verdade9 $!e est# se tornando clara como conse$Encia direta deste est!do9 $!e a mo de ;e!s est# me"endo diretamente na histria. Esses profetas no tinham controle alg!m so re o c!mprimento do $!e di:iam9 e )amais afirmaram falar por s!a prpria a!toridade. /firmaram ser profetas do ;e!s vivo e9 conse$Eentemente9 o ;e!s vivo diretamente respons#vel pelo c!mprimento desses )!(:os. BIBLIO(RAFIA

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!ap*t#+o ,0 $ A -"n.#+ar"dade da EFper"Gn!"a Cr"st)))

/ seg!ir voc tem !m es o%o preparado para a)!d#Alo a !sar com efic#cia este material &A' INTRODUO &B' D?fiDiOFo @a EQ"?riNDBia CriC$F )B' N?B?CCi@a@? @a EQ"?riNDBia CriC$F )A' O SI(NIFICADO IMPAR DA EXPERI/NCIA CRIST &B' S?% PoD$o @? CoDI?rgNDBia f -?C%C CriC$o )B' S%a R?ali@a@? ObH?$iIa +B' S%a UDiI?rCali@a@? +A' TESTEMUN0OS DE EXPERI/NCIA CRIST &A' INTRODUO &B' O G%? A a EQ"?riNDBia CriC$F* / e"perincia crist o estado o! condi%o operado na nat!re:a mental9 moral e espirit!al do homem9 atravs do poder do Esp(rito Ganto9 como res!ltado do esta elecimento de !m relacionamento pessoal com o Cristo ress!rreto. )B' A N?B?CCi@a@? @a EQ"?riNDBia CriC$F / e"perincia crist tem $!e ser relevante em todas as fases da vida h!mana. Em )rotestam !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM9 'ernard 6amm afirma $!e @o $!e $!er $!e se)a aceito como verdade deve ter rela%o direta com a vida e a e"perincia... F de se d!vidar se o cristianismo teria tido a infl!ncia $!e teve e tem em milh&es de pessoas caso lhe faltasse !ma rela%o direta com a vida e a e"perincia9 m!ito em ora tivesse erigido !m edif(cio teolgico e filosfico to imponente. ,or ser verdadeiro9 o cristianismo deve ser relevante para cada aspecto significativo do !niverso e da e"perincia h!mana. ;eve no apenas fornecer o material para a ela ora%o de !ma grande filosofia 4 o te(smo trinit#rio cristo 4 e de !ma grande teologia9 mas tam m ser relevante para a e"perincia9 isto 9 ter rela%o com ela@. 38X2>8 ? cristianismo fracassa se no p!der ser aplicado 8 vida na terra. ,or o!tro lado9 a e"perincia crist no tem significado alg!m caso a vida morte e ress!rrei%o de Cristo no se)am fatos histricos. /s d!as coisas so interdependentes e insepar#veis. 2o entanto9 as provas favor#veis 8 validade de am as so s!rpreendentes. Conforme afirma Wenneth Gcott Oato!rette9 renomado historiador da !niversidade de Uale9 @n!nca =es!s teve !ma infl!ncia to vasta e to prof!nda na h!manidade como nas Bltimas trs o! $!atro gera%&es. /travs dEle milh&es de indiv(d!os tm sido transformados e tm come%ado a viver o tipo de vida $!e Ele e"emplifico!@. 26X221

Wenneth Gcott Oato!rette prosseg!e di:endoD @/travs dEle tm s!rgido movimentos na sociedade9 os $!ais tm tornado poss(vel a$!ilo $!e a h!manidade cr $!e o melhor para ela 4 com refle"os na transforma%o interior das vidas h!manas9 na ordem pol(tica9 na prod!%o e distri !i%o de ens $!e atendam 8s necessidades f(sicas dos homens9 na c!ra de enfermidades f(sicas9 nas rela%&es entre as ra%as e entre as na%&es9 nas artes9 na religio e nas con$!istas da inteligncia h!mana. Iedido pelas conse$Encias $!e se seg!iram9 o nascimento9 vida9 morte e ress!rrei%o de =es!s tm sido os acontecimentos mais importantes da histria do homem. Iedido pela G!a infl!ncia9 =es!s essencial 8 vida h!mana@. 26X221 )A' O SI(NIFICADO IMPAR DA EXPERI/NCIA CRIST &B' O PoD$o @? CoDI?rgNDBia @a EQ"?riNDBia CriC$F f -?C%C CriC$o I!itas pessoas tm a idia de $!e a converso crist !ma e"perincia psicologicamente ind!:ida9 provocada por !ma lavagem cere ral no indiv(d!o9 mediante o emprego de palavras pers!asivas e apresenta%&es emotivas de @mitos cristos@.Um evangelista visto como !m psiclogo $!e manip!la mentes fracas e desamparadas9 fa:endoAas se conformarem aos se!s pontosAdeAvista. /lg!ns at chegaram a s!gerir $!e se pode e"plicar a e"perincia crist com ase nos refle"os condicionados. 0ais pessoas afirmam $!e $!al$!er !m9 depois de ficar repetidas ve:es e"posto ao pensamento cristo9 pode ser apanhado n!ma espcie de @hipnose espirit!al@ em $!e reagira mecanicamente9 isto 9 de determinadas maneiras9 em determinadas condi%&es. Em Voc )ode Exp-icar Sua J+ ,a!l Oittle concl!i $!e @tentar e"plicar toda e"perincia crist a partir da psicologia algo $!e no se a)!sta aos fatos@. Ele acrescenta $!e @se pode descrever psicologicamente a e"perincia crist9 mas isso no e"plica por $!e ela ocorre nem nega s!a realidade@. 2.X118 / @ra:o@ da e"perincia crist a pessoa de =es!s Cristo. Esse fato disting!e o cristianismo de todas as demais religi&es9 pois somente o cristianismo $!e proporciona !ma fonte inteiramente nova de poder para viver. 0o/ert 1. Jerm comenta acerca da sing!laridade da converso cristD @,ara o cristo esse novo centro de energia a pessoa de Cristo. / diferen%a entre o cristo e o noAcristo passa ento a ser9 no a diferen%a de sintomas psicolgicos9 mas o o )eto em torno do $!al se integra a nova personalidade. ? $!e9 ento9 torna diferente a converso crist Cristo@. 16X22/lm do mais9 esse @o )eto@ de nossa f no alg!ma inven%o filosfica prod!:ida pela mente h!mana9 mas !ma realidade histrica e f(sica. ?s cap(t!los anteriores apresentaram provas s!rpreendentes em favor disso. ? ;e!s do cristianismo no !m ;e!s impercept(vel9 desconhecido9 mas !m $!e poss!i atri !tos e caracter(sticas espec(ficos9 os $!ais esto revelados nas Escrit!ras. /o contr#rio de alg!mas religi&es $!e se dedicam a !m de!s m(stico9 os cristos p&em s!a f n!m ;e!s $!e pode ser identificado e $!e se revelo! na &ist?ria ao enviar Ge! <ilho9 =es!s Cristo. ?s cristos podem crer $!e se!s pecados foram perdoados9 por$!e o perdo foi alcan%ado e registrado na &ist?ria mediante o derramamento do sang!e de Cristo na cr!:. ?s cristos podem crer $!e Cristo vive agora dentro deles por$!e Ele ress!scito! dos mortos na &ist?ria. )B' A I>"or$UDBia @? %>a R?ali@a@? ObH?$iIa "or @?$rPC @a EQ"?riNDBia S%bH?$iIa' 6ecentemente e! estava apresentando me! testem!nho d!rante !m de ate n!ma a!la de 5istria e9 $!ando e! estava $!ase terminando9 o professor da$!ela t!rma se dirigi! a mim e comento!D @Te)a9 Ic;oJell9 estamos interessados em fatos9 no em testem!nhos. F $!e e! )# tive contato com de:enas de pessoas de todo o m!ndo $!e tm sido transformadas por Cristo@. E! o interrompi e disseD @? rigado pela s!a o serva%o . ;ei"eAme apenas concl!ir o $!e esto! compartilhando e ento farei coment#rios so re s!as coloca%&es@. ;epois de dar me! testem!nho de como Cristo transformo! minha rda9 desenvolvi o seg!inte racioc(nio perante a classeD @I!itos de vocs esto di:endoD PCristo transformo! a s!a vida9 e da(+P Uma coisa $!e para mim tem confirmado a realidade da ress!rrei%o de =es!s Cristo dois mil anos atr#s a

transforma%o das vidas de milh&es de pessoas $!ando9 pela Pr| passam a se relacionar com a pessoa de =es!s. Em ora ori!ndas de todos os n(veis e procedentes de todas as na%&es do m!ndo9 so transformadas de maneiras impressionantemente parecidas. ;esde o professor mais rilhante at o selvagem mais ignorante9 $!ando alg!m confia em Cristo s!a vida come%a a m!dar@. @/lg!ns di:em $!e isso no passa de for%a do pensamento9 o! simplesmente se rec!sam a analisar a $!esto di:endo $!e isso no prova nada. ,ara !m cristo9 por detr#s de s!a e"perincia s! )etiva e"iste !ma realidade o )etiva servindo de ase. Essa realidade o )etiva a pessoa de =es!s Cristo e G!a 6ess!rrei%o@. @,or e"emplo9 digamos $!e !m al!no entre nesta sala e digaD PSente9 tenho !m tomate refogado dentro do me! tnis direito. Este tomate transformo! a minha vida. ;e!Ame pa: e amor e alegria como e! n!nca e"perimentei antes9 mas no s isso. /gora e! consigo correr os 1>> metros em 11 seg!ndos marcados@P. @F dif(cil arg!mentar com !m al!no desses se a vida dele s!stenta o $!e afirma Lespecialmente se9 na pista de atletismo9 ele conseg!e dar m!ito mais voltas $!e vocM. Um testem!nho pessoal 9 com fre$Encia9 !m arg!mento s! )etivo em favor da realidade de alg!ma coisa. ,ortanto9 no fa%a po!co caso de !ma e"perincia s! )etiva9 achando $!e irrelevante.@ @E"istem d!as perg!ntas o! testes $!e fa%o a !ma e"perincia s! )etiva. ,rimeiro9 $!al a realidade o )etiva por tr#s da e"perincia s! )etiva+ E9 seg!ndo9 $!antas o!tras pessoas tm tido a mesma e"perincia s! )etiva como res!ltado de se identificarem com essa realidade o )etiva+ *!ero agora aplicar essas perg!ntas ao al!no com o Ptomate refogadoP dentro do tnis direito.@ @b primeira perg!nta ele daria a seg!inte respostaD PUm tomate refogado dentro do me! tnis direitoP. Ento a seg!nda perg!nta seria e"pressa da seg!inte maneiraD P*!antas pessoas nesta sala9 !niversidade9 neste pa(s e neste continente9 etc9 tm e"perimentado o mesmo amor9 pa: e alegria9 e !m a!mento na s!a velocidade na pista de atletismo9 como res!ltado de !m tomate refogado dentro de se! tnis direito+P@ / essa alt!ra9 a maioria dos al!nos de 5istria cai! na gargalhada. E! no os c!lpei9 por$!e era vio $!e a resposta 8 seg!nda perg!nta eraD P2enh!mHP 'em9 e! tive de aplicar essas mesmas d!as perg!ntas 8 minha prpria e"perincia s! )etivaD 1. *!al a ase o! realidade o )etiva para minha e"perincia s! )e tiva 4 !ma vida transformada+ 6espostaD a pessoa de Cristo e G!a ress!rrei%o. 2. *!antas o!tras pessoas tm tido esta mesma e"perincia como res!ltado de se identificarem com a realidade o )etiva9 =es!s Cristo+ Conforme se v nas p#ginas seg!intes so s!rpreendentes as provas de $!e9 verdadeiramente9 milh&es de pessoas de todas as origens9 nacionalidades e profiss&es tenham visto s!as vidas e"perimentarem novos n(veis de pa: e alegria pelo fato de as entregarem a Cristo. ;e fato9 o professor de 5istria confirmo! isso ao di:erD @E! )# tive contato com de:enas de pessoas de todo o m!ndo $!e tm sido transformadas por Cristo@. b$!eles $!e di:em $!e isso no passa de !ma il!so s resta di:erD Ias $!e il!so mais poderosaH E. U. I!llins escreveD @Um alcolatra $!e aceito! a Cristo9 tendo lem ran%as marcantes de !m passado sem esperan%a e cheio de derrotas e tendo !ma nova sensa%o de poder atravs de Cristo9 estava respondendo 8 ac!sa%o de $!e Ps!a religio era !ma il!soP. Ele disseD PSra%as a ;e!s pela il!so. Essa il!so de! ro!pas para os me!s filhos9 e p[s sapatos em se!s ps e comida em s!as ocas. 0ransformo!Ame n!m homem e tro!"e alegria e pa: ao me! lar9 $!e vinha sendo !m inferno. Ge !ma il!so9 espero $!e ;e!s a envie aos $!e esto9 em todos os l!gares9 escravi:ados pela e ida9 pois a escravido $!e e"perimentam !ma terr(vel realidadeP@.33X2.39 2.,ara !ma an#lise mais detalhada do arg!mento s! )etivo9 ve)a o e"celente cap(t!lo @F T#lida a E"perincia Crist@9 no livro Voc )ode exp-icar sua J+ de a!toria de ,a!l Oittle. +B' A UDiI?rCali@a@? @a EQ"?riNDBia CriC$F /s afirma%&es de grande nBmero de pessoas $!e confessam a Cristo so s!rpreendentemente parecidas9 no importa $!al o local9 a poca9 o am iente o! a forma%o de cada !ma delas. Elas confirmam $!e Cristo satisfa: as mais prof!ndas necessidades mentais e espirit!ais de todas as mentalidades9 idades9 ra%as e nacionalidades. /s seg!intes cita%&es vm em apoio a estas afirma%&es.

'ernard 0ammC @2s9 cristos9 sentimos $!e temos tido as mesmas e"perincias #sicas... 2s no apenas di:emos as mesmas coisas9 mas temos os mesmos sentimentos em rela%o a elas e a mesma considera%o. F esp(rito dando testem!nho a esp(rito. / ra:o #sica $!e temos sido salvos pelo mesmo ;e!s9 atravs do mesmo Galvador e pelo mesmo Evangelho@. 38X213 T ^. u--insC @,elo menos para mim9 poss!o provas irref!t#veis da e"istncia o )etiva da ,essoa $!e est# me imp!lsionando. *!ando acrescento a esta e"perincia pessoal a de milh&es de cristos ainda vivos e de !ma se$Encia ininterr!pta de cristos $!e )# faleceram9 se$Encia $!e chega at Cristo9 e $!ando encontro no 2ovo 0estamento o registro de v#rias e"perincias ig!ais9 )!nto com !ma e"plica%o clara so re a origem e a ca!sa dessas e"perincias todas9 minha certe:a se torna a sol!ta. Uma das mais !rgentes dentre todas as responsa ilidades $!e tem o cristo moderno afirmar clara e vigorosamente as certe:as da e"perincia crist@. 33X2839 28,ordon $--portC ? cristianismo @..tem t!do. ,ara a mente mais terica9 o cristianismo permite acomodar t!do o $!e a cincia conseg!e desco rir e ainda desafia a cincia a se aprof!ndar mais e mais. ,ara a mente ,reoc!pada com o aspecto social9 o cristianismo oferece !m e"celente Caminho para a )!sti%a em todas as rela%&es sociais9 at mesmo !ma sol!%o para os pro lemas de g!erra. ,ara a mente esttica9 proporciona !ma cmncep%o a sol!tamente satisfatria de harmonia e ele:a. ,ara os $!e se ,reoc!pam com pol(tica e economia tra: sentido para as $!est&es relativas 8 prod!%o e ao poder9 e apresenta !m g!ia de cond!ta@. $--port prosseg!e di:endo $!e @os alvos e ideais do cristianismo esto sempre alm da$!ilo $!e $!al$!er ser h!mano conseg!e atingir plenamente. > cristianismo )amais capa: de sat!rar por$!e at para os mais santos9 a perfei%o crist est# mais adiante. ?s o )etivos cristos so elevados demais para $!e se possa alcan%#Alos completamente. 0endo e"perimentado a n%o da certe:a9 e mesmo $!e se)a por !m s momento9 voc )amais ficar# satisfeito9 mas ser# levado a tentar rec!perar e ampliar essa e"perincia para a s!a vida inteira@. 3X2>9 21 Em res!mo9 fica claro $!e o conteBdo da f crist $!e a torna diferente de $!al$!er o!tra. 6o ert ?.<erm concl!iD @F por essa ra:o $!e preciso insistir $!e se deve est!dar todo o fen[meno da converso9 no do pontoAdeAvista do psiclogo9 mas da$!ele $!e est!da as Escrit!ras9 pois o psiclogo no tem meio alg!m para )!lgar a a!tenticidade dessa e"perincia. ,or essa ra:o ele deve passar a est!dar pessoalmente as Escrit!ras9 estar plenamente informado a respeito9 nascer de novo pelo Esp(rito de ;e!s9 caso $!eira estar preparado para est!dar o fen[meno da converso dos evanglicos@. 11X22+A' UM NMMERO ENORME DE CONVERS:ES E VIDAS TRANSFORMADAS ?s testem!nhos apresentados a seg!ir9 dados por homens e m!lheres dos mais diferentes conte"tos9 demonstram a !nidade da e"perincia crist. Em ora cada !m tenha !ma forma%o9 !ma profisso o! !ma c!lt!ra diferente9 ainda assim cada !m aponta para o mesmo o )eto como a fonte de !m novo poder $!e transforma vidas 4 =es!s Cristo. I!ltipli$!e esses testem!nhos pelos de o!tros milh&es e voc come%ar# a ter !ma idia apro"imada do impacto $!e Cristo tem tido no m!ndo nestes Bltimos dois mil anos. F v#lida a e"perincia crist+ /s pessoas mencionadas a seg!ir e milh&es de o!tras acreditam $!e sim9 e tm vidas novas confirmando o $!e di:em. /o ler estes -8 testem!nhos9 voc desco rir# $!e ;e!s Ge revelo! ao homem de m!itas e diferentes maneiras. ;e!s Ge revela da maneira certa a cada pessoa.

DIFERENTES PROFISS:ES &' ESPECIALISTA EM COMPUTAO @*!ando acontece a converso a Cristo9 ;e!s se es$!ece de nossos pecados9 mas Ele no os apaga de nossa memria. Contin!amos em condi%&es de sermos PlidosP. Ias atravs de =es!s Cristo ganhamos a capacidade de di:er para ;e!sD P/ss!ma a opera%oP. Ksso implica o lo$!eio de certas informa%&es e a

li era%o de o!tras. 5omens e comp!tadores no so a mesma coisa9 pois o comp!tador no tem amor9 nem pecado. Ias somos parecidos em $!e as instr!%&es so res!ltado de decis&es. Gomos controlados por instr!%&es9 mas essas instr!%&es h!manas9 $!e controlam o comportamento h!mano e os padr&es de rea%o9 so condicionadas por decis&es anteriormente e"perimentadas. ? )ogo de golfe9 por e"emplo9 no se torna parte integrante de ns at $!e comecemos a alan%ar o taco9 preparandoAo para a )ogada. /s decis&es $!e tomamos a rem perspectivas de atividades9 $!e antes no nos eram dispon(veis. F !m verdadeiro milagre $!ando acontece !m renascimento espirit!al. Um acontecimento desses ocorre! em minha vida. 'em9 mesmo o comp!tador mais perfeito tem !m ma! desempenho9 caso9 sem $!e sai amos9 ha)a informa%&es imprest#veis arma:enadas em determinadas #reas. / maioria dos programas comple"os de comp!tador tem de ser dep!rada. /s instr!%&es h!manas formamAse ao longo da vida atravs das e"perincias tidas e das decis&es tomadas Lo $!e m!ito comple"oM. Um ser h!mano incapa: de intencionalmente apagar $!ais$!er decis&es anteriores9 no importa o $!anto ele dese)e fa:A lo9 da mesma forma como !m comp!tador incapa: de dep!rar o se! prprio programa. / fim de tornar o sistema operacional9 antigas instr!%&es erradas tm $!e ser canceladas e deveAse arma:enar novos padr&es de instr!%o. E isso o $!e e"atamente acontece! em minha vida $!ando pedi a =es!s Cristo $!e viesse ha itar em mim e evitasse $!e e! fi:esse o $!e Ele no dese)ava@. 33X89. ? dr. Serhard ;irVs foi cons!ltor administrativo na #rea de pes$!isa e desenvolvimento da K'I. 2ascido em 5er sle en9 na /lemanha9 o dr. ;irVs do!torado em ;ireito pela Universidade de Oeip:ig9 na /lemanha. /t!almente ele detm v#rias importantes patentes de estr!t!ras de memria dos modernos comp!tadores eletr[nicos. )' POLICIAL @=# estive dos dois lados da cercaD )# f!i mem ro de $!adrilha e tam m policial. 0enho visto tragdias9 pessoas deformadas permanentemente no se! f(sico9 pre)!(:os ca!sados 8 propriedade9 vidas desperdi%adas9 e tenho visto a morte como res!ltado do pecado. 0oda a minha maneira de encarar a vida m!do! desde $!e Cristo veio ha itar em minha vida e9 sendo !m policial cristo9 en"ergo as coisas de !m modo em diferente. Em todos os me!s servi%os e! esto! constantemente c[nscio de $!e devo compartilhar o maravilhoso plano divino de salva%o com os o!tros en$!anto contin!o Ppatr!lhando para ;e!sP.@ Ielvin <loNd foi eleito pela organi:a%o 2acional =aNcees como !m dos @;e: =ovens de ;esta$!e nos Estados Unidos@ no ano de 1.6..

+' EX!PROSTITUTA Esta !ma cita%o do livro de /rth!r 'lessitt %umed 1n %o 5esus LOigado em =es!sMD @Certa noite9 $!ando os negcios iam mal9 encontrei Oinda vestida n!m i$!(ni e toda contorcida n!ma cadeira reclin#vel9 ali no ar do /l. P/s coisas vo indo m!ito emP9 disse ela p!"ando conversa. PEst# t!do em9 no tenho mais pro lema nenh!mP. PToc est# mentindo e voc sa e dissoP9 disse e!. PToc no feli:. Toc !ma po re infeli:. Ge voc fosse realmente feli:9 voc no precisaria ficar tomando todas essas drogas para ficar dopada e tentar se livrar da c!lpa.P P/rth!r 'lessitt9 consigo lidar com todas as pessoas9 menos com voc. Toc est# certo. Go! !ma po re infeli:. 5o)e e! tentei p!lar do carro do /l en$!anto est#vamos na a!toAestrada. Ele me seg!ro! firme pelo ra%o e me p!"o! para dentro.P Compartilhei Cristo com Oinda por mais de !ma hora. <!nciono!H <oi !ma das m!dan%as mais inesperadas com $!e e! )# me defrontei. Oinda se a)oelho! )!nto comigo e oro!9 l#grimas lavavam s!a ma$!iagem9 dei"ando marcas pelo rosto. ;epois $!e oramos ela olho! para cima e se!s olhos rilhavam. PEsto! salvaH@9disse ela com m!ita alegria. P=es!s me encontro! e e! vo! voltar para c!idar do me! filhinho.P /inda a)oelhados9 o!vimos tocar a campainha. OevanteiAme e fi! at a porta.

P=# esto f!ncionando+P9 indago! o cliente9 !m cin$Eento com ca elo cortado rente e c!los de aro de tartar!ga. PGim9 pode entrar.P /o entrar9 entreg!eiAlhe !m dos me!s folhetos so re a Srande ,erg!nta. /pro"imo! o folheto para perto do rosto e parece! pert!r ado en$!anto lia. Ento olho! para Oinda9 ainda a)oelhada. Come%o! a voltar para a porta. P;evo estar no l!gar erradoP@.3X128 ,' PILOTO NA<ISTA NA SE(UNDA (UERRA MUNDIAL @Ioelders foi !m coronel da O!ftJaffe9 o #s dentre todos os ases da /lemanha9 premiado com a mais alta condecora%o dada por se! pa(s aos se!s com atentes 4 Cavaleiro da Cr!: de <erro9 com <olhas de Carvalho e ;iamantes. ;esce! do avio todo perf!rado de tiros. Ge!s olhos estavam fi"os. /s mos geladas tremiam7 o corpo ainda tomado de emo%o. Qerner Ioelders havia visto o rosto da Iorte9 e estava transformado. 2a$!eles momentos terr(veis9 $!ase sem o perce er9 ele havia cochichadoD P;e!s9 ;e!s 0odoApoderoso $!e est#s nos c!s A livraAme desta sit!a%o. G 0U podes me salvarHP G!as palavras ecoaram na carlinga do avio 4 PG ;e!s pode salvar...P ;e volta ao alo)amento9 Ioelders tranco!Ase a ss. Ele precisava de tempo para pensar. Era vio $!e a f em 5itler e no na:ismo era incapa: de darAlhe for%as. Em s!a mente ele voo! de volta ao lar em Gtettin9 aos se!s pais astante religiosos9 ao se! ondoso pastor. Ele se lem ro! da histria da Cr!: e do amor redentor de ;e!s em Cristo =es!s9 $!e havia morrido por pecadores como ele. E ele sa ia $!e )amais teria conseg!ido so reviver 8$!ele terr(vel perigo9 caso no tivesse clamado ao ;e!s eterno. ? medo havia lhe ensinado a f. /gora9 li erto para sempre do pesadelo do na:ismo9 senti!Ase aliviado9 feli:7 !ma sensa%o da realidade de ;e!s enche! se! cora%o de pa:. Gento!Ase e p[s se!s pensamentos no papel9 n!ma carta ao pastor em Gtettin... ;ia aps dia Ioelders falava a se!s colegas a respeito da f $!e tinha e a respeito do amor de ;e!s em Cristo =es!s. Ias isso no agrado! se!s s!periores. 2!m misterioso acidente9 morre! o mais famoso #s da /lemanha 4 silenciado para sempre7 pelo menos o $!e criam os l(deres na:istas... / Sestapo entro! em a%o contra os fiis amigos de Ioelders $!e copiaram e distri !(ram s!a carta. <oi oferecida !ma recompensa de 3>.>>> dlares a $!em $!er $!e den!nciasse alg!m $!e cresse na$!ilo $!e Ioelders cria e estivesse passando adiante a$!ela carta. 1>X22A21' EX!CRIMINOSO @/ndando de !m lado para o!tro na cela da priso9 Oeo ;P/rcangelo estava prof!ndamente pert!r ado. E $!em $!e no estaria se estivesse no l!gar dele9 tendo de enfrentar o $!e vinha pela frente+ Ienino ainda9 com apenas on:e anos9 havia apanhado a olsa de !ma senhora dentro de !m onde lotado. <oi o come%o. ,assaramAse cinco anos ro! ando at $!e9 aos de:esseis9 fosse preso pela primeira ve: n!ma lo)a de departamentos9 na <iladlfia. ,o!co depois de ser solto come%o! a tomar hero(na na veia. 0em in(cio a se$Encia aparentemente intermin#vel de pris&esD novem ro de 1.-3 por !so e porte de drogas9 )aneiro de 1.-- por ater carteiras. ,o!co depois9 foi preso em Oos /ngeles por ter dei"ado de se apresentar d!rante a condicional. ...En$!anto caminhava pela cela9 perce e! !mas po!cas palavras ra iscadas ali na parede. P*!ando voc chegar ao fim da s!a viagem e este pro lema estiver tort!rando a s!a ca e%a9 e parecer $!e no e"iste nenh!ma o!tra sa(da seno apenas chorar9 volteAse para =es!s9 pois Ele $!e voc tem $!e encontrarP. Essa frase fe: com $!e come%asse a pensar. Este o fim da minha viagem. E o $!e $!e e! conseg!i com isso+ 2ada alm de !m passado pssimo e !m f!t!ro ainda pior. =es!s9 preciso da s!a a)!da. 0ornei a minha vida !m li"o e este o fim da viagem9 e todo o me! choro no vai m!dar o me! passado. =es!s9 se p!der m!dar a minha vida9 por favor9 fa%a isso. /)!deAme a fa:er o

amanh diferente. ,ela primeira ve: Oeo senti! alg!ma coisa alm de desespero. ... Oi ertado da priso em setem ro de 1.-89 Oeo rece e! o diploma de seg!ndo gra! e foi est!dar n!ma fac!ldade9 a <ac!ldade Estad!al de Qest Chester9 e em seg!ida n!m semin#rio9 o Gemin#rio Episcopal 6eformado9 locali:ado na <iladlfia. /t!almente tra alha ativamente em capelania penitenci#ria e at!a como conferencista em re!ni&es de igre)as e de mocidade@. 23' MINISTRO @2as d!as primeiras igre)as $!e pastoreei preg!ei t!do so re o $!e e! sa iaD honestidade9 f Lsem sa er o $!e significavaM9 ons h# itos9 fre$Encia 8 igre)a9 honra e !ma constante e"orta%o a ser P omP9 a servir a ;e!s. E! falava a respeito dos fr!tos desconhecendo s!as ra(:es. 2a$!ela poca o ent!siasmo me imp!lsionava 4 o ent!siasmo e o vigor da )!vent!de. Ias essas d!as coisas no foram s!ficientes. / religio de minha esposa consistia de !ma cren%a em ;e!s9 adora%o do $!e elo9 !ma tica social e pessoal9 esttica9 mBsica agrad#vel9 poresAdoAsol e !ma aprecia%o pela nat!re:a. E! cria em converso9 pregava converso9 mas no sa ia o se! significado. 2osso casamento estava come%ando a enfrentar dific!ldades. Iinha esposa cria n!ma coisa. E e! no!tra. ;ecidimos est!dar a respeito de =es!s9 sem $!al$!er tipo de a)!da e isso fi:emos com !m pe$!eno gr!po no Canad#9 d!rante o espa%o de sete semanas... Come%o! a ficar claro para mim $!e se e! entregasse minha vontade nas mos de ;e!s... isso seria a mesma coisa $!e fa:er a vontade de ;e!s... E! estava me dedicando a ;e!s9 a t!do de ;e!s $!e e! conseg!ia ver em =es!s9 mais a t!do de ;e!s $!e seria revelado no dia seg!inte e no o!tro dia e no o!tro... / l!: irrompe! dentro de mim. Chorei como !ma crian%a di:endo para minha esposaD PE! tenho estado errado. E! tenho estado prof!ndamente erradoP. 0odos esses anos havia pregado apenas tica9 tica social e pessoal9 mas no o evangelho... ? evangelho era o Cristo vivo $!e veio ha itar em mim. Ele me li erto!. Ele me de! a certe:a de $!e me!s pecados foram perdoados... G!rgi! !m novo centro $!e atri! todas as minhas preoc!pa%&es sociais 4 agora elas no estavam mais centrali:adas no espa%o h!mano 4 estavam centrali:adas em Cristo... ,assei a e"perimentar !ma certa medida de for%a interior@. 23X12-A121

L' -O(ADOR DE BEISEBOL DO TIME XDALLAS CO[BOZS\ @Ganto /gostinho disseD P0! nos fi:este para 0i mesmo9 ;e!s9 e nossos cora%&es no encontram descanso en$!anto no descansarem em 0iP. ,ois e! desco ri essa verdade com a idade de 33 anos. Creio $!e o fato mai# desapontador da minha vida $!e e! esperei tanto tempo para desco rir a com!nho com =es!s Cristo. Como a minha vida teria sido m!ito mais maravilhosa se e! tivesse dado esse passo m!itos anos antesHv 0om OandrN 5' -O(ADOR DE (OLFE Em 1.13 6icV Iassengale9 !m )ogador profissional de golfe9 estava pronto a trocar os tacos pelo chap! de fa:endeiro. Kg!al ao se! )ogo de golfe9 a vida tinha perdido a vi ra%o. Iassengale estava pensando em a andonar o esporte para se dedicar ao ramo dos latic(nios. Iagro devido ao esfor%o f(sico despendido pelo circ!ito da /ssocia%o de Solfistas ,rofissionais dos Estados Unidos9 com o casamento come%ando a af!ndar9 Iassengale passo! por m!itos sofrimentos d!rante a s!a $!inta temporada como profissional9 n!m ano em $!e se!s ganhos ca(ram para 13.1.3 dlares por ano. Certa noite9 porm9 estava em casa com s!a m!lher9 CindN9 e come%o! a assistir ao filme %&e ,reatest Stor3 Ever %o-d L/ Iaior 5istria =# ContadaM9 $!e fala da vida de Cristo9 / vida do casal A e o )ogo

vacilante de 6icV A e"perimento! a partir da( !ma transforma%o impressionante. @Come%amos fa:endo perg!ntas e decidimos participar do est!do ( lico reali:ado por pessoas envolvidas com o circ!ito de tnis@9 recordaAse Iassengale9 $!e no passado havia sido !m esportista de desta$!e na Universidade do 0e"as9 ? evangelista 'illN Sraham era o orador convidado na$!ela primeira noite em $!e participaram. @,erce i em seg!ida $!e9 intelect!almente9 e! sempre tinha crido $!e Cristo era o <ilho de ;e!s. 2a$!ela semana9 depois de o!vir 'illN Sraham falar9 pedi a Cristo $!e viesse morar em minha vida.@ Com !ma nova maneira de ver a vida9 Iassengale come%o! a )ogar como se fosse !m o!tro golfista. @*!ando e! cometia !m erro9 e! ficava estra%alhado por dentro. 5o)e Cristo me de! dom(nio prprio e tran$Eilidade. Um ma! desempenho )# no mais o fim do m!ndo.@ ;esde essa transforma%o $!e Iassengale e"perimento! na s!a vida espirit!al e mental9 ele con$!isto! alg!ns campeonatos9 incl!sive9 em 1.119 o famoso 'o 5ope ;esert Classic. / vitria coloco!Ao n!ma posi%o destacada na lista dos $!e mais ganharam dinheiro na$!ela temporada. 31X28 6iV Iassengale 7' TENISTA 6ecordandoAse de !ma partida de tnis9 Gtan Gmith di:D @E! estava tentando desco rir onde tinha ido parar a minha confian%a. /final9 no era verdade $!e e! sempre tinha tido confian%a em me! )ogo+@ @2em sempre. ,elo menos no at chegar ao seg!ndo ano da fac!ldade. 2a$!ele ano comecei a me re!nir com !m gr!po de atletas na Universidade do G!l da Califrnia. Eram pessoas diferentes de todas as $!e e! )# tinha conhecido 4 e me falaram a respeito de !ma pessoa inteiramente nova e estim!lante para mim 4 =es!s Cristo. =# perto do fim da$!ele ano entreg!ei minha vida nas mos dEle. ,ediAOhe $!e desse mais sentido C minha vida. Ele me a)!do! a me encontrar e me de! a!toconfian%a. Iinha fr!stra%o parece! desaparecer. E"perimentei confian%a de novo. Cristo me a)!do! a vencer a mim mesmo. /gora m!ito claro para mim $!e em todas as coisas devo ser !m espelho dos ensinamentos dEle@. 36 Gtan Grnith

&9' -O(ADOR DE FUTEBOL AMERICANO @? me! f!t!ro9 sem dBvida9 vai m!ito alm do f!te ol9 e e"atamente isso $!e me dei"a animado. ? cristianismo a parte mais importante da minha vida e e! sempre irei falar so re ele. E! tenho a felicidade de ter sido a en%oado com certos talentos e ha ilidades9 e eles so a ra:o de ter me tornado !ma pessoa conhecida9 oc!pando !ma posi%o $!e atrai a aten%o e $!e fa: com $!e os o!tros me o!%am. E! estaria re)eitando o amor e as n%os de ;e!s caso no aproveitasse ao m#"imo as oport!nidades de falar so re minha f9 so re por $!e to preciosa para mim. ,ara desfr!tar ao m#"imo algo to elo como isso9 preciso partilhar isso com os o!tros... 2osso m!ndo em dinCmico9 andando a passos r#pidos. Ele pode se tornar terrivelmente agitado. /lg!mas ve:es parece $!e s!a ca e%a vai f!ndir $!ando come%a a pensar em t!do o $!e est# acontecendo. ,arece $!e as coisas esto acontecendo !ma atr#s da o!tra9 sem parar9 de maneira $!e voc simplesmente no conseg!e desfr!tar !ma pa: (ntima. ,ara mim e"iste !ma sol!%o em simples para esses pro lemas. Ge voc tiver !m relacionamento com Cristo9 Ele lhe dar# pa: interior. Ge tentarmos viver sem pensarmos apenas na vida terrena em $!e estamos diariamente envolvidos9 no haver# pro lemas como Qatergate9 g!erras9 ad!ltrios9 preconceitos e crimes. Ge olharmos para alm desta vida9 poderemos s!portar $!al$!er coisa em nossas vidas por$!e9 estaremos vivendo para ;e!s e no para ns mesmos...@ 31X2139 21-9 21. &&' M&SS AMERICA &7L+

@;esde $!ando era em pe$!ena9 e! sonhava em ser !ma cantora profissional e !ma atri:9 e ver o me! nome na mar$!ise de !m teatro. ;epois de !m ano na fac!ldade9 tive minha primeira oport!nidade de cantar )!nto com !m pe$!eno gr!po em ca ars9 no meioAoeste dos Estados Unidos. <oi $!ando e! f!i pega de s!rpresa por !ma por%o de coisas para as $!ais e! no estava preparadaD alcoolismo9 pssimos casamentos e !m monte de gente $!e estava tentando f!gir da realidade. Ento9 em 1.1>9 me !ni ao con)!nto 2eJ ChristN Iinstrels. Ias tam m me desil!di com essa e"perincia9 pois fi:emos apresenta%&es em -> semanas d!rante o ano9 enfrentando todos os tipos de dific!ldades. /ssim mesmo e! estava cada ve: mais decidida a fa:er $!al$!er coisa $!e fosse preciso para chegar l# em cima. 0!do isso m!do! depois de !ma apresenta%o n!ma !niversidade atista em Wansas. ;!rante a apresenta%o o pessoal atia palmas todas as ve:es $!e mencion#vamos $!al$!er coisa so re ;e!s o! =es!s Cristo. 2a$!ela hora pensei $!e estavam mal!cos9 mas9 depois9 en$!anto e! estava n!m a!tomvel9 !ma das al!nas crists se apro"imo! e come%o! a conversar comigo. ,or alg!ns momentos falamos de trivialidades so re a vida art(stica e a vida na estrada9 via)ando sempre. Ento ela me fe: !ma perg!nta $!e ning!m antes me havia feito em todos os me!s 22 anos de vidaD PToc crist+P *!ando respondi $!e cria em ;e!s9 ela disseD P2o9 voc no compreende!9P e rapidamente me e"plico! a respeito do amor de ;e!s e do dese)o $!e Ele tinha de ter !m relacionamento comigo atravs de =es!s Cristo. Ela me de! !m livreto das *!atro Oeis Espirit!ais e me disse para $!e o lesse a$!ela noite de modo $!e9 no dia seg!inte9 p!dssemos conversar a respeito na hora do caf da manh. <i$!ei com vontade de fa:er o $!e ela di:ia9 pois vi $!e ela tinha !ma pa: $!e e! no tinha9 a pa: $!e e! estava proc!rando. Comecei a apenas folhear o folheto at $!e perce i como era c!rto e o )etivo. /ntes de me dar conta do $!e acontecia9 estava lendo a ora%o s!gerida no fim do folheto e pedindo a ;e!s $!e me perdoasse e me desse a pa: $!e n!nca tinha encontrado na vida art(stica. 2o dia seg!inte a$!ela mo%a crist demonstro! !ma alegria gen!(na acerca de minha deciso e manifesto! ainda mais amor por mim como fa:ia m!ito tempo e! no e"perimentava pessoalmente. E $!ando nosso gr!po estava para partir9 de!Ame !ma '( lia e disseD P2o importa se voc estiver m!ito oc!pada 4 se voc ler apenas !m cap(t!lo por dia9 prometoAlhe $!e s!a vida m!dar#P. E m!do!. Comecei a perce er $!e =es!s era alg!m $!e compreendia a mim e as minhas inseg!ran%as e incerte:as a respeito da vida art(stica. Coisas em espec(ficas tam m m!daram em minha vida. E! estava em gorda e na$!ela poca f!mava !m ma%o e meio de cigarros por dia. Ksso m!do!9 e com isso tam m m!do! a a!toAimagem negativa $!e sempre tive de mim mesma. Oogo depois $!e dei"ei a$!ele con)!nto9 viAme de novo em minha casa9 em ;e,ere9 estado de Qisconsin9 sem $!al$!er dinheiro e sem $!al$!er meio de conseg!ir a prepara%o profissional para ser cantora e atri:. <oi $!ando !ma amiga minha me incentivo! a participar do conc!rso Iiss /mrica 4 em ora e! me sentisse TelhaP aos 22 anos de idade. Ela arg!mento! di:endo $!e9 por ser !m conc!rso limpo e sem apela%o9 e! no teria de transigir a minha cren%a e talve: at ganhasse a olsa de est!dos $!e e! precisava. / partir da$!ele ponto9 ;e!s come%o! a a rir as portas9 fa:endo acontecer o Ge! plano para minha vida. Esse plano incl!(a e! me tornar Iiss /mrica 1.13. Ento9 d!rante me! reinado9 ;e!s opero! mais m!dan%as 4 em minha maneira de ver minha carneira e me! f!t!ro. ,erce i $!e9 em ora estivesse orando a ;e!s9 pedindoAlhe orienta%o para minha carreira9 na verdade e! no estava prestando aten%o 8s Suas respostas. /gora entendo $!e9 antes de mais nada9 minha responsa ilidade para com ;e!s9 em seg!ndo l!gar para com me! marido L0omM e os filhos $!e vieram. ;epois disso posso come%ar a pensar n!ma carreira. F engra%ado como ;e!s tam m me de! !m dese)o de me conformar 8 G!a vontade. 0alve: Ele ainda me leve a ter !ma oc!pa%o de tempo integral 4 assim como me levo! a prod!:ir !m #l !m de disco com mBsicas evanglicas e a come%ar a escrever !m livro. G $!e agora minha motiva%o diferente. =# no me importo em $!erer estar no palco9 sendo o centro das aten%&es de todos 4 por$!e desco ri $!e as Bnicas coisas d!rado!ras so a$!elas $!e fa:emos para Cristo@. 6X1-9 16 0errN Iee!Jsen Cam !rn

&)' BILIONRIA @Testida de !m )eito em simples $!e $!ase chega a chamar a aten%o9 =!ne est# cercada pelo imprio de se! pai9 com sede em ;allas9 estado do 0e"as9 nos Estados Unidos. Esse imprio poss!i ens calc!lados em ilh&es de dlares. Go petrleo9 indBstria eletr[nica9 imveis9 investimentos9 indBstria farmac!tica e indBstria de cosmticos. ? $!e ser a filha de !m dos homens mais ricos do m!ndo+ =!ne responde com se! )eito s!lista de falar arrastado e macioD P,ara mim a minha fase de crescimento represento! a oport!nidade de fa:er m!itas coisas. /gora tenho a oport!nidade de fa:er as coisas para as $!ais tenho mais capacidadeP. =!ne identifica o in(cio de s!a vida crist ativa com !m certo dia d!rante a adolescncia9 $!ando veio a conhecer o Genhor. Ela e"plicaD P<!i ed!cada n!ma denomina%o $!e no e"plicava o verdadeiro sentido da salva%o. Ento me! pai nos levo! para fre$Eentar !ma igre)a $!e cria na '( lia. /os $!in:e anos de idade notei $!e alg!mas pessoas na igre)a tinham !m tipo de vida $!e era diferente9 e tentei desco rir o $!e era. ,ensei $!e seria capa: de imit#Alas em se! estilo de vida simplesmente o servandoAas. *!ando me indagaram se e! era crist9 respondi $!e sim9 sem perce er a enorme diferen%a entre religio e !m relacionamento com =es!s Cristo. ? fato de voc ir a !ma garagem no torna voc !m a!tomvel. Iinhas idas a !ma igre)a crist no me tornavam cristP. P/lg!m e"plico! /pocalipse 3D2> para mimD Eis $!e esto! 8 porta9 e ato7 se alg!m o!vir a minha vo:9 e a rir a porta9 entrarei...H Go! !ma pessoa $!e analisa t!do9 de modo $!e pesei os prs e os contras de me tornar cristD o $!e e! ganharia e o $!e e! perderia. Cheg!ei 8 concl!so de $!e valia a pena correr todos os riscos9 caso Ele p!desse me dar a $!alidade de vida $!e e! estava proc!rando9 de modo $!e com $!in:e anos de idade convidei Cristo para entrar em minha vidaP. 2a$!ele momento9 =!ne nem se de! conta de $!e esse era apenas o primeiro passo para o se! at!al o )etivo de servir ao Genhor. Cantar mBsicas com mensagens so re Cristo o $!e a violonista de ;allas realmente gosta de fa:er9 e cantar o $!e ela fa: em conven%&es9 cr!:adas9 re!ni&es de mocidade e gr!pos de m!lheres crists. P;ese)o compartilhar a vida a !ndante $!e =es!s Cristo oferece a cada !m $!e ? aceitaP. E isso vale m!ito mais $!e !m ilho de dlares.@ -> =!ne 5!nt

&+' DESEN0ISTA DE 0IST2RIA EM 6UADRIN0OS @Go! filho Bnico. Iinha me morre! na mesma semana em $!e e! nasci. /ntes de prestar o servi%o militar conheci !m pastor de !ma igre)a local... Comecei a fre$Eentar os c!ltos da$!ela igre)a. ... *!anto mais e! pensava so re a $!esto d!rante a$!eles est!dos ( licos9 mais e! perce ia $!e e! realmente amava a ;e!s. ... 2o consigo indicar !m momento espec(fico de entrega a Cristo7 foi to de repente $!e cheg!ei PaliP9 $!e no sei $!ando e"atamente acontece! de e! chegar at ele. 0enho !ma constante gratido a ;e!s pela pacincia $!e tem comigo e com todos ns. 2o consigo dei"ar de me emocionar cada ve: $!e leio as coisas $!e =es!s disse9 e esto! cada ve: mais convencido da necessidade de seg!iAl?.,ara mim =es!s significa o seg!inteD nEle somos capa:es de ver a ;e!s e de compreender os Ge!s sentimentos para conosco@.32 Charles Gch!lt: &,' ARTISTA DE CINEMA P@/tingi m!itos dos me!s o )etivos. 0inha !ma linda esposa $!e me amava9 trs filhos maravilhosos9

!ma <errari no valor de 23.>>> dlares9 !ma garagem com $!atro motocicletas de corrida9 !ma fa:enda na Califrnia com planta%o de a acate9 e ganhava de 1-.>>> a 2>.>>> dlares por semana $!ando estava fa:endo alg!m filme. 2o entanto9 no havia $!al$!er sentimento de reali:a%o. ;evido 8 fr!stra%o $!e sentia9 certa noite cheg!ei a dirigir minha <errari a mais de 16> $!il[metros por hora pelas estradas sin!osas do CanNon de Iali !9 no com alg!m dese)o de me matar9 mas com !m sentimento de $!e9 se perdesse o controle do carro9 $!e diferen%a faria+ 2o seria !ma grande perda. 'rin$!ei de ficar seg!indo a fai"a demarcatria central da estrada9 com o $!e o carro conseg!ia no sair da pista em todas a$!elas c!rvas.P PCerta ve: reali:ei !ma viagem de motocicleta9 )!nto com dois amigos9 at a ,en(ns!la de 'a)a9 no I"ico9 a $!il[metros de distCncia da civili:a%o. ,araram para comprar cerve)a de !ma fam(lia me"icana impressionantemente po re. ;ean de! !m faco para !m velho e !ma cal%a )eans a !m dos homens mais mo%o. Ias o $!e realmente o dei"o! chocado foi ver !ma menininha com feridas a ertas no rosto. Ioscas estavam ao redor de toda a menina9 po!sando nas feridas. <i$!ei to indignado com o $!e vi $!e p!lei na minha moto e acelerei m!ito A acelerei demais para o terreno irreg!lar. ;ominado pela emo%o9 amaldi%oei a ;e!s e gritei para o ventoD ;e!s9 se voc e"iste9 o $!e e! d!vido9 por $!e $!e voc dei"a criancinhas e"perimentarem esse tipo de misria+ O#grimas me cegaram os olhos. / Bltima coisa de $!e me recordo era !ma pe$!ena valeta em 8 minha frente. /o ver a valeta9 tive o pensamentoD ,ire o ace-erador e empine o pneu dianteiro. 2o girei. *!ando acordei9 !m dos me!s amigos estava com !ma das mos no me! $!adril9 tentando estancar !ma hemorragia $!e me seria fatal. ? pedal traseiro da motocicleta havia atido violentamente na acia9 frat!rando a plvis em 13 l!gares diferentes. Gofri !ma conc!sso cere ral Lcom amnsia parcialM e !m deslocamento do om ro direito. /lm disso9 $!ase cada cent(metro do me! corpo estava esfolado pelo cho do deserto. <i$!ei ali em estado de cho$!e por !m dia e meio at $!e se conseg!i! providenciar transporte para !m hospital em '!r anV9 nos Estados UnidosP. 0odo esse estado de desespero chego! ao cl(ma" no vero de 1.139 $!ando ele estava em CherrN 5ill9 estado de 2ova =erseN9 participando da prod!%o do filme DIIF. PE! me sentia to va:io $!e certa noite f!i para o alo)amento e fi$!ei de p )!nto 8 )anela o servando o el(ssimo cen#rio nat!ral l# fora. ,erce i $!e em toda minha vida e! tinha tido !ma motiva%o ego(sta. E e! tinha chegado ao ponto em $!e a preoc!pa%o s comigo mesmo )# no seria capa: de me fa:er viver. Ka chegar a hora em $!e e! )# no teria motiva%o s!ficiente para contin!ar vivendo. 0alve: at mesmo desse !m tiro na ca e%a9 como fe: Ernest 5emingJaN. /fasteiAme da )anela9 f!i para a eira da cama9 me a)oelhei e comecei a orar. ;e!s9 provavelmente voc no e"iste. ,rovavelmente e! esto! apenas falando com as paredes da$!i9 mas... Comecei a despe)ar diante de ;e!s minhas dBvidas9 fra$!e:as e fracassos9 chorei como !ma crian%a. <inalmente disse $!al$!er coisa assimD Ge Toc de fato e"iste9 se Toc real9 e se Toc $!er se revelar para mim de alg!ma maneira9 e! ? servirei pelo resto da vida. <oi !ma entrega total. ;e repente minha alma fico! cheia de !ma pa: $!e no d# para entender. Enche! a$!ele va:io. <oi como se 'am i9 a$!ele veadinho da floresta9 perce esse $!e t!do tinha ficado em silncio. ?s passarinhos pararam de cantar9 os grilos pararam de trilar e todos os o!tros sons simplesmente aca aram. 5o!ve !m silncio tal $!e se torno! algo $!e e! o!via. E! o!via a tran$Eilidade. 2o me! (ntimo no havia agita%o nem ansiedadeP. 2a$!ela poca ;ean no tinha entendido totalmente o $!e lhe acontecera9 mas ele e a esposa9 OorN... come%aram a proc!rar !ma igre)a. <inalmente ;e!s os levo! a !ma igre)a no vale de Gan <ernando9 e em 1> de fevereiro de 1.139 tanto ele como a esposa confessaram p! licamente a f em =es!s Cristo@.-2X16ss ;ean =ones &1' CANTOR @... Em 1.1> ele )# havia ganho 13 milh&es de dlares. Em 1.169 apesar do s!cesso em vender mais de 32 milh&es de discos9 incl!sive o grande s!cesso P6aindrops Weep <alling ?n IN 5eadP9 '. =. 0homas devia mais de 8>>.>>> dlares. 2o era apenas na #rea financeira $!e s!a vida estava falida. /pesar da carreira em s!cedida de cantor9

d!rante anos '. =. 0homas sentiaAse !ma pessoa prof!ndamente ang!stiada. Era viciado em drogas9 gastando trs mil dlares por semana em coca(na. /lm disso9 estava to dependente de estim!lantes e tran$Eili:antes $!e tomava de 3> a -> comprimidos de cada ve:9 apenas para se manter. PCom $!in:e anos de idade comecei a me"er com mBsica e $!ase imediatamente me meti com drogas9P disse 0homas. P?n:e anos depois e! era !m viciado. 2o conseg!ia ir dormir sem ingerir as drogas. 2o conseg!ia fa:er nada sem elasP. Estava to dopado $!e mal se lem ra da grava%o do se! grande s!cesso de 1.6.9 P6aindropsP. E o s!cesso o a)!do! a atirarAse a drogas ainda mais pesadas. / coca(na estava dirigindo s!a vida. Ge! casamento estava aos peda%os e mal conseg!ia se relacionar fisicamente com a esposa. Certa ve: tomo! 8> p(l!las e foi retirado inconsciente de !m avio no 5aJa(9 estado norteAamericano. <oi levado 8s pressas a !m hospital. *!ase morre! por e"cesso de drogas9 e na$!ela poca po!co se importava se tivesse o! no morrido. *!ando rec!pero! os sentidos perg!nto! # freira $!e c!idava dele no hospital catlico se ele Ptinha chegado pertoP. /o $!e ela responde!D P'em pertoP. E lhe conto! $!e tinha estado ligado ao aparelho por !ma hora e $!arenta min!tos9 o $!e era a Bnica ra:o para ele ter rec!perado os sentidos. P2o entendo por $!e fi: issoP9 disse 8 enfermeira. P6ealmente no $!eria fa:erP. / enfermeira pedi! $!e a ai"asse a ca e%a e ela oro! por ele. ;epois disseD P;e!s deve ter alg!ma coisa $!e $!eira fa:er em s!a vidaP. 2!ma o!tra e"c!rso art(stica9 perce e! $!e estava perdendo a ca e%a. En$!anto se! irmo e se! companheiro de viagens9 )!stamente as pessoas $!e o amavam9 olhavam com piedade para ele9 ele os odiava. PE! $!eria mat#Alos. 2a verdade e! tinha medo de chegar a fa:AloP. '. =. 0homas fico! to into"icado com drogas $!e passava dias sem conseg!ir dormir. 2o conseg!ia ficar alto. 2o havia nada $!e p!desse fa:er para voltar a ter a$!ela sensa%o de e!foria. ;esesperado9 telefono! para s!a esposa9 Slria. ,enso! $!e talve:9 se fosse para casa9 conseg!iria dormir !m po!co ali. P/o longo dos anos ns )# t(nhamos nos separado alg!mas ve:esP9 0homas e"plico!. P/ ra:o $!e e! estava me comportando de modo m!ito lo!coP. Ias !ltimamente9 $!ando havia telefonado para ela9 tinha sentido !ma pa: e !ma tran$Eilidade $!e Slria estava transmitindo para ele pelo telefone. Ela havia pedido para $!e viesse para casa9 di:endoD PE"iste a)!da a$!iP9 mas no e"plicava $!e tipo de a)!da era a$!ela... *!ando chego!9 desco ri! $!e s!a esposa se tornara crist e $!e havia !ma por%o de pessoas orando por ele e $!erendo falarAlhe so re o Genhor. PEssa era a Bltima coisa $!e e! $!eria fa:erP9 0homas se recorda. Ias certa noite s!a esposa levo!Ao para fa:er !ma visita cas!al ao lar dos amigos $!e a tinham levado ao Genhor. ? marido9 =im 6eeves9 estava fora9 mas a esposa os convido! para ficarem para )antar. PGenti tanta pa: na$!ele larP9 disse '. =. 0homas9 P$!e e! sa ia $!e deviam conhecer ;e!s. *!ando =im chego! em casa perg!nteiAlhe a respeito9 e ele come%o! a me falar so re o GenhorP. P=im 6eeves me conto! $!e en$!anto conversava comigo havia algo a me! respeito9 o! a respeito de me! rosto o! de me!s olhos $!e o ass!stava. Ele noto! $!e e! dese)ava o!vir9 mas n!m min!to e! estava receptivo9 e )# no min!to seg!inte no estava mais. Esse fato estranho chamo! s!a aten%o. ,erg!nto! se ele podia orar por !m instante. C!rvo! a ca e%a em ali na mesa da sala de )antar e pedi! para $!e9 caso ho!vesse na$!ela sala $!ais$!er for%as o! $!al$!er poder de Gatan#s $!e estivessem atrapalhando '. =. 0homas de o!vir a palavra de ;e!s9 $!e essas for%as fossem e"p!lsas pelo sang!e $!e =es!s Cristo derramo!P. PEn$!anto oravaP9 conta '. =. 0homas9 Psenti !ma pert!r a%o em me! peito. ;!rante !m min!to senti !ma forte dor e pensei $!e estivesse com !ma costela $!e rada. Ento tive a sensa%o de $!e algo estava Psimplesmente indoP e !ma pa: me invadi!. 0ive ento !ma atit!de receptiva e o!vi atentamente t!do o $!e me di:iam. Ento a ai"ei minha ca e%a e comecei a orar. ?rei d!rante apro"imadamente vinte min!tos. E orei di:endo todas as oas coisas $!e haviam me dito $!e e! devia di:er. *!ando erg!i a ca e%a esses amigos estavam chorando9 e! estava to feli: $!e e! s p!lava de !m lado para o!tro. /$!ela e"perincia de converso era para mim !ma coisa em milagrosa. ,ois e! tinha sido !ma pessoa em r!imP. ? $!e acontece! na$!ela noite provoco! !ma m!dan%a mental e !ma m!dan%a f(sica em '. =. 0homas. Ele tinha !m po!co de maconha9 mas foi para casa e )ogo! a$!ilo fora. ;!rante anos ele era dependente de Tali!m. ,recisava desse remdio mais do $!e todos os o!tros comprimidos. Ias na$!ela

mesma noite paro! de tomar Tali!m. '. =. 0homas esperava $!e fosse enfrentar dores terr(veis como res!ltado de a andonar as drogas. Estava disposto a passar por isso. =# tinha passado por isso antes9 s $!e sempre tinha voltado 8s drogas. Ias dessa ve: ele s!pero! o pro lema sem nenh!m sintoma de dependncia de drogasD nada de tremores9 nada de sensa%&es o! sonhos r!ins. G!a li erta%o das drogas foi algo to maravilhoso $!anto s!a salva%o9 e a partir da$!ele dia L2. de )aneiro de 1.16M at ho)e9 n!nca d!vido! da e"perincia $!e teve com o Genhor nem de $!e a salva%o $!e rece e! real @ -3X1933 '. =. 0homas &3' ESCRITORA @Com trinta e trs anos de idade e! tinha perdido $!ase todo interesse em tentar sa er por $!e esto! a$!i. Est!dar as filosofias e"istentes havia estim!lado minha mente9 mas tam m havia dei"ado me! cora%o va:io. Est!dar as m!itas religi&es do m!ndo dei"o!Ame e"a!sta. E! sa ia $!e9 de alg!ma forma9 e! no tinha s!ficiente dese)o de Pconhecer a verdadeP para poder passar pelas complicadas etapas de desenvolvimento intelect!al e espirit!al $!e essas religi&es e"igiam para se Pchegar a ;e!sP. <!i ganha por Ellen 6ileN9 !ma amiga de infCncia com $!em encontrei novamente em Charleston9 depois da$!eles de:oito anos. Ellen se tornara !ma crist dinCmica. ,ara ela Cristo era !ma ,essoa. Ela tinha vindo de 2ova Kor$!e9 de frias9 at s!a cidade natal9 Chicago. /o me rever fico! horrori:ada ao notar $!e a garota $!e ela tinha conhecido como !ma adolescente alegre e vi rante era agora !ma pessoa cansada9 entediada9 com aparncia de intelect!ali:ada. Ela disse $!e e! parecia como se estivesse me defendendo de !m golpe@. P...? $!e $!e voc realmente acredita so re ;e!s+P9 perg!ntei a ela. PCreio $!e ;e!s veio 8 terra na ,essoa de =es!s Cristo para nos mostrar como Ele de verdade e para nos salvar do pecadoP. ...E assim9 na manh dominical de 2 de o!t! ro de 1.3.9 depois de astante resistncia de minha parte9 e! de repente olhei para ela e disseD PEst# em. ,res!mo $!e voc est# certaP. E foi assim. ;e!s no e"ige nenh!ma apresenta%o pomposa e formal. @/ partir de ento9 dia aps dia9 a vida com Cristo tem sido !ma e"perincia cont(n!a de novas desco ertas !ma aps o!tra. /gora gosto de me levantar de manh. Ele a ra:o para e! despertarH @ 31 E!genia ,rice &L' 0OMEM DE NE(2CIOS @E"iste !m conceito f!ndamental $!e aprendi em claramente devido a minha e"perincia nos negcios. 5# necessidade de !m roteiro claro e em compreens(vel para a reali:a%o de opera%&es empresariais. Uma ve: definido o roteiro9 h# necessidade de se crer completamente no programa $!e ele apresenta. 2a vida crist a '( lia o nosso roteiro. F a a!toridade s!prema so re nossas vidas e s!ficiente para nossas necessidades. Creio $!e !ma e"igncia de s!prema importCncia $!e Cristo se)a o Genhor de nossa vida toda9 e $!e nossa lealdade a Ele )amais se)a !ma lealdade parcial. ... Iediante =es!s Cristo Ele preparo! o caminho para $!e9 pela nossa entrega a Ele9 satisfa%amos as e"igncias de ;e!s e possamos ser aceitos. ... / rela%o com ;e!s e com =es!s Cristo !ma rela%o estritamente pessoal... F imposs(vel permanecer ne!tro diante dEle.@ 11 ? dr. Elmer Q. Engstrom presidente do Comit E"ec!tivo da 6C/ norteAamericana. <ormo!Ase pela Universidade de Iinnesota9 estado de Iinnesota9 e rece e! t(t!los honor#rios de ;o!tor em Cincias9 ;o!tor em ;ireito e ;o!tor em Engenharia9 por parte de de: fac!ldades diferentes. Elmer Engstrom

&5' MEDICO @;epois da g!erra comecei a clinicar na regio de 5arris !rg9 estado da ,ensilvCnia9 nos Estados Unidos. <!i convidado a participar de !ma vida social $!e e! achava necess#ria para ser em s!cedido. Ksso incl!(a participar de fre$Eentes co$!etis em como ailes no cl! eAdeAcampo. E! achava $!e isso era timo9 por$!e nesses reves momentos e! me desligava dos pro lemas do dia e f!gia da realidade. ,or volta de 1.-2 tive oport!nidade de me desligar ainda mais ao fre$Eentar festas d!as a trs ve:es por semana. /ntes disso e! teria me considerado !m om e edor9 mas agora e! no conseg!ia me controlar na e ida. Genti $!e me! tra alho mdico estava ficando pre)!dicado e9 pior de t!do9 senti a perda do respeito de minha esposa e minha fam(lia. <inalmente reconheci $!e precisava desesperadamente de a)!da. ... Um irmo me! havia confiado em Cristo como se! Galvador !m ano antes. Ele me convido! certo dia a ir com ele a !m )antar promovido pelo Comit de 5omens de 2egcios Cristos. 2a$!ele encontro o!vi testem!nhos em $!e homens contaram como s!as vidas haviam sido transformadas. Um homem tinha tido !ma vida em parecida com a minha at $!e Cristo o transformo!. ... Esses homens eram diferentes da$!eles com $!em me relacionava9 e $!eriam me a)!dar por e! estar com srios pro lemas. Ielhor do $!e t!do9 disseramAme $!e a minha necessidade era conhecer o Genhor =es!s Cristo. ... Em 21 de maio de 1.-.9 n!ma viagem a servi%o9 en$!anto dirigia pela estrada f!i tomado de !ma prof!nda convic%o. ?rei a ;e!s para $!e me salvasse. ,erce i $!e estava perdido e $!e precisava da a)!da de ;e!s. Ias s $!ando e! disseD PGenhor9 $!al$!er coisa $!e $!eira $!e e! fa%a e! fareiP $!e conseg!i crer. E acontece! a$!ela e"perincia indescrit(vel. Oagrimas de alegria escorriam pela minha face en$!anto era removido o enorme peso do pecado. ;e!s me de! a certe:a de $!e e! era !ma nova criat!ra em Cristo =es!s. ;esde ento no tive tenta%&es de voltar a e er !m s copo de e ida. Ie! principal pro lema no era o alcoolismo9 mas o fato de $!e e! no conhecia =es!s Cristo@. 12X6-A6. Ternon 6. ,hillips &7' FA<ENDEIRO @*!ando )ovem9 minha am i%o era ser !m fa:endeiro em s!cedido. ;ecidi no ir para a fac!ldade por$!e gostava m!it(ssimo do tra alho na fa:endo e por$!e era necess#rio ficar ali. 2o importa a maneira como voc encare a $!esto9 o fato $!e e! achava $!e estava indo m!ito em. 2a verdade e! achava $!e no enfrentava $!al$!er tipo de pro lema. 2o estava em consciente de $!e e! tinha !ma enfermidade $!e ning!m poderia c!rar 8 ase de remdio 4 a doen%a do pecado. 2o estava consciente disso at $!e o!vi as palavras ( licas de 6omanos 3D23. <oi $!ando perce i $!e todas as fre$Eentes idas 8 igre)a e toda a respeita ilidade $!e tinha diante da com!nidade no poderiam me livrar das conse$Encias do pecado. /$!ele vers(c!lo di:D P,ois todos pecaram e carecem da glria de ;e!sP. 2o h# )!sto9 nem se$!er !m L6omanos 3D1>M. Ksso torno! a $!esto em clara. E! precisava de algo mais do $!e )# podia fa:er por mim mesmo. ,recisava ser p!rificado pelo poder de ;e!s. Ksso s p[de acontecer $!ando confiei em =es!s Cristo. Gem d!vida9 desde ento tenho voltado a ser contaminado pela doen%a do pecado9 mas $!e homem no e"perimento! isso tam m+ Ias agrade%o ao Genhor por$!e posso proc!r#Alo para rece er a c!ra. Cristo9 ao me perdoar a cada ve:9 leva em ora a doen%a do pecado. E assim como e! fico animado com minha cria%o de porcos de ra%a UorVshire9 e livres de molstias espec(ficas9 tam m fico animado em contar a o!tros homens a respeito de =es!s Cristo. F por isso $!e fa%o parte do Comit de 5omens de 2egcios Cristos da cidade de 'arde. ;ese)o ser capa: de convidar o!tros homens a e"perimentarem o poder $!e =es!s Cristo tem para li ertar da enfermidade@. 16 I!rraN S. <aris )9' EX!CONSEL0EIRO DA CASA BRANCA @0ive !ma estranha sensa%o de indiferen%a $!ando dei"ei a Casa 'ranca. E! devia ter sido apla!dido

por$!e sempre fi: todas as coisas $!e comecei9 e sempre com rapide:. <i: fac!ldade de ;ireito 8 noite9 tra alhei de dia9 ganhei olsas de est!do9 f!i o mais )ovem comandante de companhia dos <!:ileiros 2avais e o mais )ovem assistente administrativo do Congresso norteAamericano. Cheg!ei ao topo da montanha e no conseg!iAa imaginar nenh!ma o!tra montanha. Ento me encontrei com 0om ,hilips9 !m velho amigo. F alg!m em m!itos aspectos parecido comigoD filho de imigrantes9 fe: fac!ldade 8 noite9 torno!Ase engenheiro da empresa 6aNtheon com vinte e cinco anos de idade9 e aos trinta e seis )# era viceApresidente e"ec!tivo. /os $!arenta chego! a presidente A a histria de !m tremendo s!cesso. 'em oc!pado e eltrico9 tra alhava gritando ordens9 em agressivo e dinCmico. *!ando e! o vi na primavera de 13 parece!Ame totalmente diferente. Estava sorrindo9 estava radiante9 estava preoc!pado comigo. ,erg!nteiAlhe o $!e havia acontecido. ;isseAme $!e havia dedicado s!a vida a =es!s Cristo. E! havia aprendido a ver =es!s Cristo como sendo !ma personagem histrica9 !m profeta9 alg!m avan%ado demais para se! prprio tempo. Ias essa idia de !m homem de negcios inteligente9 de oa ed!ca%o e em s!cedido di:er $!e aceito! e dedico! a vida a Ele me s!rpreende!. ,ensei $!e 0om tinha tido alg!ma espcie de e"perincia estranha 4 e m!dei de ass!nto. ,assaramAse os meses9 meses em dif(ceis em Qashington. E t!do a$!ilo $!e 0om significava Qashington no tinha. <i$!ei maravilhado com o $!e 0om representava e $!is desco rir por mim mesmo9 de maneira $!e telefonei para ele e ficamos at tarde da noite na varanda de s!a casa. ;o livro de C. G. OeJisrl 0azo do !ristianismo ele me le! o cap(t!lo so re o org!lho. <oi !m torpedo. E! podia ver claramente minha vida toda ali. GentiAme s!)o. Ento 0om me disse $!e ele mesmo havia e"perimentado !ma prof!nda necessidade e dese)o espirit!ais at $!e foi a !ma cr!:ada de 'illN Sraham9 em 2ova Kor$!e9 e aceito! a Cristo. Era !ma histria to linda9 mas e! no $!eria admitir isso para ele. E! era o mais famoso advogado de Qashington. 2a$!ela noite e! no conseg!ia p[r a chave na igni%o por$!e estava chorando aos sol!%os. E! no gostava de chorar por$!e n!nca gostei de demonstrar fra$!e:a. ?rei no carro e pensei. Ca!sava !ma espcie de sensa%o de perigo ficar sentado so:inho 8 eira da estrada9 mas agora )# no estava mais so:inho. 2a$!ela noite e"perimentei !ma tremenda sensa%o de p!rifica%o. Ento passei !ma semana no litoral do estado do Iaine9 e no final da$!ela semana tornaramAse vias para mim as alega%&es a favor de Cristo. Ie! maior pro lema sempre foram as arreiras intelect!ais. E! sa ia $!e e"istia !m ;e!s9 mas n!nca conseg!ia perce er como o homem poderia ter !m relacionamento pessoal com Ele. Ias a defesa intelect!al do cristianismo se torno! m!ito forte para mim depois de ler $ 0azo do !ristianismo. 2o final da$!ela semana e! no conseg!ia imaginar como se pode dei"ar de crer em =es!s Cristo@.3Charles Colson )&' SENADOR NORTE!AMERICANO @Creio $!e a menos $!e ns9 como americanos9 comecemos a seg!ir a Cristo e a am#Alo em todos os aspectos de nossa vida9 )amais conseg!iremos enfrentar os srios desafios do nosso tempo. ,ois imposs(vel e$!acionar mediocridade com as coisas de =es!s Cristo. ,essoalmente e! gostaria de estar cada ve: mais na sit!a%o em $!e t!do o $!e e! fa%o para Ele. ,erce i $!e d!rante 31 anos e! tinha vivido para mim mesmo. ;ecidi $!e dese)ava viver o resto da minha vida para =es!s Cristo somente. ,edi a ;e!s $!e me perdoasse e $!e tomasse conta de minha vida. / ,alavra de ;e!s me garanti!D PGe alg!m est# em Cristo nova criat!raD as co!sas antigas )# passaram7 eis $!e se fi:eram novasP. 2estes dias de incerte:a precisamos de pa: para o indiv(d!o9 para cada fam(lia9 cada cidade9 cada estado9 cada na%o e para o m!ndo. ? fato de $!e P;e!s estava em Cristo9 reconciliando consigo o m!ndoP9 ainda permanece v#lido. Gervir a Cristo o mtodo divino para termos pa: e propsito e para permitir $!e se)amos Ge!s em ai"adores. Geg!ir a Cristo tem sido !ma e"perincia de desafio9 avent!ra e felicidade cada ve: maiores. Tale

totalmente a pena nos dedicarmos a Ele. *!o verdadeiras so s!as palavrasD PE! vim para $!e tenham vida e a tenham em a !ndCnciaP. Cristo no nos chama a !ma vida f#cil e med(ocre9 mas 8 vida de disc(p!lo9 vida com o poder de Cristo. 2o importa $!al se)a nossa misso nesta vida9 somos chamados a ser inteiramente leais e dedicados a Ele. Ele se torna nosso padro de e"celncia. 2enh!ma ca!sa9 por mais no re $!e se)a9 capa: de satisfa:er o! de transmitir propsito sem a dire%o pessoal de =es!s Cristo. ,osso afirmar com toda sinceridade $!e se dedicar a Ele algo verdadeiramente recompensador@. 1. IarV 5atfield9 senador pelo estado do dregon ))' EX!PRESIDENTE DA ASSEMBLEIA (ERAL DAS NA:ES UNIDAS @0endo plena conscincia de $!e o m!ndo inteiro encontraAse como $!e se desintegrando diante de nossos prprios olhos9 imposs(vel fa:er perg!ntas de maior envergad!ra do $!e estas trsD ? $!e ento $!e est# s!rgindo+ ?nde Cristo fica nisso+ E $!e diferen%a ns estamos provocando em t!do isso+ Em res!moD a vida do esp(rito a vida em =es!s Cristo. 2Ele e atravs dEle podemos levantar essas trs $!est&es f!ndamentais e respondAlas. 2Ele e atravs dEle podemos ser salvos da desintegra%o !niversal do m!ndo. ?s dias at!ais so dias importantes e o $!e est# sendo decidido nestes dias # algo a sol!tamente histrico. Ias todas essas coisas iro passar9 e9 )!nto com elas9 a prpria vida. ? $!e9 ento9 vem a ser a vida $!e no passa+ ? $!e9 ento9 a vida $!e eterna+ Essa a primeira e Bltima perg!nta. E! creio $!e Pa vida eterna estaD $!e te conhe%am a ti9 o Bnico ;e!s verdadeiro9 e a =es!s Cristo9 a $!em enviasteP L=oo 11D3M... / f em =es!s Cristo o significado inicial e final de nossas vidas. ,ara mim no importante $!em voc o! o $!e voc fa:. /penas coloco !ma perg!nta diante de vocD Toc cr em =es!s Cristo+@ 3> ? dr. Charles IaliV foi em 1.-. o presidente da /ssem lia Seral das 2a%&es Unidas. /t!almente leciona na Universidade /mericana9 em 'eir!te9 no O( ano. )+' URBANISTA

P0ive !ma ed!ca%o m!ito oa. 'em cedo na vida e! tinha !ma seg!ran%a econ[mica. *!ando crian%a9 o am iente em casa era e"celente. Cont!do9 e! tinha !m pro lema com o me! ego. E! pensava $!e e! era melhor em t!do. ... ,arecia como se t!do em $!e e! me envolvesse se tornasse !m s!cesso no final. ... 2a verdade e! passara a ter mania de grande:a e me tornara alg!m $!e e ia PsocialmenteP. ... Sanhei !ma olsa de est!dos da fac!ldade por )ogar no time de as$!ete... Ie! nome sempre era cogitado para participar de congressos. ... ;!rante os de: anos seg!intes f!i !m p#ria social. ;!rante esse per(odo tive todos os tipos de emprego. ;evido ao !so e"cessivo de #lcool9 geralmente e! pedia demisso antes de ser despedido por a!sncia contin!ada no servi%o. 0am m me lem ro m!ito em do primeiro ata$!e $!e tive de de-irium tremens L;0M. ,ensei $!e estava ficando lo!co. ;!rante r#pidos intervalos de sono e! tinha vis&es do c! o! do inferno. /o me rec!perar do primeiro ata$!e9 comecei a pes$!isar nos livros $!e tratavam de alcoolismo. *!ando desco ri $!e na verdade e! no estava lo!co9 comecei a e er novamente. ;epois de cada ata$!e de ;0 a!mentava a $!antidade de #lcool $!e e! ingeria. G! se$Eentemente a andonei minha fam(lia. Certa noite !m velho amigo paro! para me ver. Era evidente $!e havia ocorrido !ma transforma%o em s!a vida. Ento participei com ele de alg!mas re!ni&es matinais de ora%o e de !m )antar an!al do Comit de 5omens de 2egcio Cristos. ... Ele me envio! !m folheto intit!lado PIanna from 5eavenP LIan# CelestialM. Ksso me dei"o! f!rioso. *!em era esse $!e achava $!e era melhor do $!e os o!tros+ ... ? folheto me coloco! no caminho $!e cond!:ia a !m Pencontro pessoalP e final com Cristo. ... ;esde ento tenho tido m!itas oport!nidades de falar a respeito de cidades modelos. Essas ocasi&es

oferecem !ma maravilhosa oport!nidade de falar !mas po!cas palavras so re Cristo9 $!e m!do! minha vida controlada pelo ego. 36 Charles 5.,enn ),' FIL2SOFO

@? dr. CNril E. I =oad9 chefe do ;epartamento de <ilosofia da Universidade de Oondres... cria $!e =es!s era apenas !m homem9 $!e ;e!s era !ma parte do !niverso e $!e9 caso o !niverso fosse destr!(do9 ;e!s seria destr!(do. /creditava $!e no e"iste !ma coisa dessas chamada pecado9 $!e o homem est# destinado a !ma !topia9 onde9 em po!co tempo9 o homem constr!iria o c! na terra. Em 1.389 no s!plemento do )ornal @os $nge-es %imes, aparece! !ma fotografia desse vener#vel e idoso er!dito9 e )!nto dela havia !ma declara%o acerca da impressionante m!dan%a ocorrida em s!a vida. Ele conto! como d!rante m!itos anos tinha tido !ma atit!de negativa diante do cristianismo. /gora ele tinha passado a crer $!e o pecado era !ma realidade. ,ara ele9 d!as g!erras m!ndiais e a iminncia de !ma o!tra haviam demonstrado de !m modo concl!sivo $!e o homem era pecador. /gora acreditava $!e a Bnica e"plica%o para o pecado encontravaA se na ,alavra de ;e!s9 e $!e a Bnica sol!%o encontravaAse na cr!: de =es!s Cristo. /ntes de morrer9 o dr. =oad torno!Ase !m seg!idor :eloso do Galvador. 3X293 CNril E.I. =oad )1' PSIC2LO(O @? professor era ed!cado demais para di:er $!e o propriet#rio do apartamento )# havia advertido so re se! vi:inho protestante. PF !m protestante em :elosoP9 o dono do prdio havia dito. PKr# tentar converter vocP. ? rosto do professor 6!da ento revelo! !m misto de sorriso e tran$Eilidade9 caracter(stico dos povos latinos. P;ei"e $!e venha. Tamos ver $!em o melhor. 0alve: e! consiga convertAlo para ser !m livreA pensador como e!. 2o acha+P > professor senti! $!e no tinha nada a temer do :eloso protestante. Ele tinha alg!m conhecimento pessoal de religio e psicologia. 2o tinha sido criado na f catlica9 ainda $!e no mais aceitasse os velhos dogmas+ Era do!tor em ,sicologia e professor de Ogica9 e pes$!isador na #rea de ,sicologia na Universidade do G!l9 na /rgentina. G!a principal #rea de est!do e ensino era desenvolvimento da personalidade. ,enso! $!e talve: fosse aprender alg!ma coisa ao analisar a personalidade de !m mission#rio protestante. ;epois de assistir a re!ni&es na igre)a do mission#rio e depois de trocar idias9 esperando mostrarAlhe os erros9 6!da finalmente tomo! a deciso ao lado de Cristo. /ssim ele e"plica s!a decisoD PComo !m pes$!isador no campo do desenvolvimento da personalidade9 analisei centenas de pessoas. ,roc!rava desco rir a motiva%o interior $!e orienta as atit!des #sicas da vida. Ias $!ando me encontrei com Charles Camp ell vi $!e ali estava alg!m c!)a personalidade e! no conseg!ia e"plicar racionalmente. Ento9 $!ando me tornei cristo9 compreendi $!e9 em s!a vida9 o ingrediante transformador de vida era Cristo. ,ara mim9 ho)e a mais importante prova do cristianismo a s!rpreendente m!dan%a $!e se prod!:i! em minha prpria vida. / pa: e a confian%a em ;e!s tomaram o l!gar da ansiedade e da preoc!pa%o. Ie!s pro lemas a!mentaram $!ando me tornei !m cristo9 mas Cristo me de! for%as para ter vitria so re todos elesP.@ 2>X-.A63 )3' PROFESSOR UNIVERSITRIO @;esde o in(cio de me! tempo de escola tive m!ito interesse em religio. Oi m!itos dos principais escritos religiosos da h!manidade9 incl!sive a '( lia9 o /lcoro9 a 'hagavadASita Ldos hind!sM e o 0ao te

Ching Ldos tao(stasM9 dese)ando chegar 8s minhas prprias concl!s&es9 formar a partir de !m pontoAdeA vista intelect!al9 minha opinio pessoal $!anto ao $!e e! iria crer. Em 1.66 'illN Sraham reali:o! !ma Cr!:ada em 'erlim e9 )!nto com o!tras de: a $!in:e mil pessoas9 senteiAme ali n!m grande a!ditrio e o!vi en$!anto e"plicava o =es!s Cristo da '( lia. b medida $!e falava9 perce i $!e todas as minhas tentativas de formar !ma opinio pessoal eram !ma prepara%o para esse e"ato momento9 $!ando precisei confessar me!s pecados e me entregar a Cristo. / partir de minhas prprias leit!ras e da mensagem de 'illN Sraham9 p!de )!lgar $!e o evangelho de =es!s Cristo era a verdade real para mim. / princ(pio no considerei as o!tras religi&es como falsas9 crendo $!e elas poderiam ter parte da verdade o! ter !ma o!tra maneira de e"pressar a verdade. Ias9 posteriormente9 en$!anto prosseg!ia me!s est!dos em literat!ra comparada nas !niversidades de 'erlim e Sene ra9 perce i $!e no h# $!al$!er alternativa para a verdade histrica da ress!rrei%o de =es!s Cristo. 6eali:ando a mais c!idadosa investiga%o9 nenh!m cientista9 nenh!m historiador9 nenh!m cr(tico liter#rio9 caso se)a honesto com o se! prprio campo de conhecimento9 ser# capa: de negar a verdade #sica do evangelho do 2ovo 0estamento. 2enh!ma o!tra religio o! filosofia da h!manidade pode reivindicar esse tipo de confirma%o histrica. F claro $!e o cristianismo envolve no apenas o intelecto9 mas tam m o esp(rito e as emo%&es. F !m estilo de vida9 e !m estilo de vida implica oc!par todo se! ser e todo se! tempo. Iinha cren%a !m ass!nto pessoal 4 algo dentro de mim mesmo. Ias $!ando converso com o!tra pessoa so re minha f9 tenho de fa:Alo a n(vel intelect!al9 racional9 pois a ase da cren%a de !ma pessoa a historicidade da ress!rrei%o. 5o)e so raras as !niversidades onde a verdadeira f crist ensinada. ?s modernos telogos e filsofos alemes afirmam empregar mtodos o )etivos de an#lise liter#ria para determinar o $!anto do 2ovo 0estamento lend#rio. Ias ao comparar os escritos desses cr(ticos9 ve)o $!e esto agindo com ase em preconceitos $!e tinham antes de iniciar a cr(tica9 ignorando $!al$!er verdade histrica $!e contradiga s!as prprias cren%as. Creio $!e poss(vel demonstrar $!e t!do $!e est# escrito no 2ovo 0estamento disp&e de provas histricas e liter#rias $!e lhe do apoio. ;ese)o apresentar !m mtodo cristo de analisar a literat!ra9 principalmente para fornecer aos est!dantes !ma alternativa aos mtodos com!ns de interpretar a literat!ra Lpositivismo9 estr!t!ralismo9 nova cr(tica9 e"istencialismo9 etcM. ,arece !ma tarefa gigantesca9 mas e! no esto! so:inho tentando reali:#Ala9 Cristo age em mim9 dandoAme as idias. /travs dos anos tenho crescido e me fortalecido na f9 e esto! com mais certe:a acerca de minhas cren%as. Ie! dese)o de encontrar a verdade atravs do e"ame de v#rias religi&es e filosofias foi satisfeito nas palavras e na pessoa de =es!s Cristo. ;entro de mim mesmo esto! seg!ro de $!e minha f aseiaA se em fatos $!e )amais podero ser provados como sendo falsos@. 38X11 Carsten 0hiede professor assistente de Oiterat!ra /lem e Comparada9 na Universidade de Sene ra. Carsten 0hiede )L' EX!C0EFE DE 6UADRIL0A Este te"to e"tra(do da a!to iografia de 2icVN Cr!:9 Joge, *ic(3, Joge9 conta a histria de s!a conversoD @QilVerson falava o!tra ve:. ;isse algo so re arrependimento de pecados. E! me achava so a infl!ncia de !m poder !m milho de ve:es mais forte do $!e $!al$!er droga. 2o era respons#vel por me!s movimentos9 minhas a%&es o! palavras. Era como se e! tivesse sido apanhado por !ma corrente:a selvagem9 em !m rio t!r !lento. 2o tinha for%as para resistir. 2o compreendia o $!e estava acontecendo dentro de mim. G sa ia $!e o medo desaparecera@. @QilVerson di:iaD PEle est# a$!iH Ele est# nesta sala. Ele veio especialmente para vocs. Ge $!erem $!e s!as vidas se)am transformadas9 este o momento e"atoP. E"clamo! ento com a!toridadeD POevantemAseH ?s $!e dese)am rece er =es!s Cristo e ser transformados9 levantemAseH Tenham 8 frenteHP ,erce i $!e Ksrael fico! de p. P6apa:es9 e! esto! indo. *!em vai comigo+P E! estava de p. TireiAme para a minha $!adrilha e acenei com o ra%oD PTamosP. 5o!ve !m movimento espontCneoD levantaramAse e foram 8 frente. Iais de 2- dos Ia!Ama!s atenderam ao apelo. /tr#s de ns9 cerca de 3> rapa:es de o!tras $!adrilhas seg!iram o nosso e"emplo@. @... E! dese)ava ser !m seg!idor de =es!s Cristo.@

@... E! me sentia feli:9 mas chorava. /lgo estava acontecendo em minha vida9 so re o $!al e! no tinha controle ... e a$!ilo me tra:ia felicidade.@ ;esde s!a converso e posterior est!do na fac!ldade9 2icVN tem passado $!ase todo final de semana atravessando os Estados Unidos9 compartilhando s!a f em =es!s Cristo com os )ovens norteAamericanos. 2!m determinado ano9 em cr!:adas reali:adas em cidades9 em c!ltos em igre)as9 em re!ni&es em colgios e fac!ldades9 e em o!tros encontros9 2icVN Cr!: falo! a mais de 2>>.>>> )ovens. .X1319 138 )5. PRESIDIRIO @Go! negro. 0enho apenas 23 anos de idade9 mas esto! pronto para ir9 como voc pode perce er. 'em9 se e! fosse chamado e"atamente neste momento9 estaria pronto para me encontrar com ;e!s. Esto! de fato feli:. 2esta semana tive !m sonho $!e vo! levar comigo $!ando for para a cadeira. E! estava indo para o c!. =es!s estava comigo. Ias e! dava $!atro passos en$!anto ele dava dois. ,erg!nto!Ame por$!e ia to r#pido. ;isseAlhe $!e tinha !ma grande vontade de chegar l#. Ento cheg!ei9 e f!i cercado por !m nBmero enorme de an)os. /lg!mas pessoas podem pensar $!e esse !m papo estranho vindo da parte de !m homem $!e chego! 8 priso sendo ate!. Ias assim mesmo $!e e! me sinto. Toc compreender# melhor $!ando e! lhe contar como me encontrei com ;e!s certa madr!gada. 2o m!ito depois de ser preso9 o $!e acontece! no Bltimo dia 23 de mar%o9 !ma m!lher negra como e!9 sra. <lora =ones9 da Kgre)a 'atista ?liver9 me convido! a participar de !m c!lto evanglico para os presos. 2a hora e! estava )ogando cartas com alg!ns companheiros de priso e ri dela. P,or $!e e! iria+ 2em mesmo creio $!e e"iste !m ;e!sP9 disse com org!lho9 e contin!ei )ogando cartas9 com a m!lher ainda insistindo comigo. 2a verdade e! me sentia to pecador $!e no $!eria sa er nada a respeito de ;e!s9 mesmo $!e Ele e"istisse. ,or isso ignorei a m!lher. ;e repente !ma coisa $!e ela estava di:endo prende! minha aten%o. PGe voc no acredita em ;e!sP9 ela disse do lado de fora da cela9 Pfa%a apenas esta pe$!ena e"perincia. Esta noite9 antes de dormir9 pe%aAOhe $!e o acorde a $!al$!er hora $!e voc $!eira. Ento pe%aAOhe $!e perdoe os se!s pecados.P Ela tinha f de verdade. E a$!ilo me pego!. 2o f!i ao c!lto9 mas me lem rei da e"perincia. /li deitado na cama9 m!rm!reiD P;e!s9 se voc real9 me acorde 8s d!as e $!arenta e cincoP. O# fora estava m!ito frio. /s )anelas tinham crostas de gelo do lado de dentro. ;!rante as primeiras horas dormi prof!ndamente9 ento me! sono se torno! agitado. <inalmente estava em acordado. E! estava $!ente e s!ando9 em ora a cela estivesse em fria. 0!do estava $!ieto e"cet!ando a respira%o pesada de alg!ns presos e o ronco de alg!m ali ao lado. Ento o!vi passos fora de minha cela. Era !m g!arda fa:endo a inspe%o rotineira. /o passar e! o parei. P*!e horas so+P9 indag!ei. ?lho! para se! relgio de olso. P*!in:e para as trs...P PF a mesma coisa $!e d!as e $!arenta e cinco9 no +P9 perg!ntei com o cora%o de repente atendo mais r#pido. ? g!arda afirmo! com !m m!rmBrio e se afasto!. Ele no me vi! descer da cama e cair de )oelhos. E! no me lem ro e"atamente o $!e disse a ;e!s9 mas pediAOhe $!e fosse misericordioso comigo9 !m assassino ma! e pecador. Gei $!e me salvo! na$!ela noite. ;esde ento tenho crido em Ge! <ilho =es!s. E! havia prometido $!e9 no dia seg!inte9 ia dar !ma s!rra n!m o!tro presidi#rio. 2a$!ela manh f!i at ele. Ele rec!o!. P2o $!ero l!tar com voc. Toc cost!mava l!tar o"P9 ele disse. P2o $!ero l!tarP9 respondi. PTim apenas ver voc.P /lg!ns presos haviam feito !ma rodinha para ver a l!ta e ficaram desapontados. PIas ;e!s me salvo! de me!s pecados 4 por $!e e! ia $!erer rigar+ Oogo espalharam $!e e! estava tentando dar !ma de em comportado para ver se conseg!ia escapar da cadeira eltricaP. Iais tarde me! caso chego! at a G!prema Corte do estado de Kllinois9 mas eles mantiveram a pena de morte. Gem dBvida isso me a alo! !m po!co9 mas no perdi a f em ;e!s. Gei $!e Ele ir# comigo. Como voc pode ver9 realmente no esto! com medo@. L,ete 0annis9 $!e ento reali:ava !m tra alho de capelania penitenci#ria9 estando ligado 8 Iisso ,acific Sarden9 de Chicago9 passa a contar a histria a partir da$!i e descreve as Bltimas horas de Ernest Saither na terra.M @,!de entrar na cela de Ernest cerca de !ma hora antes da meiaAnoite. / atmosfera parecia carregada e

os g!ardas $!e estavam ali de p9 perto da cela9 ficavam falando para manter a mente de Ernest longe de pensar na viagem da meiaAnoite. Ias as coisas $!e di:iam eram for%adas e sem sentido9 como as coisas $!e voc di: $!ando no sa e o $!e di:er. *!ando entrei9 Ernest sorri! e me c!mprimento!. Um capelo negro estava lendo a '( lia com ele. ,asso!Ame o Oivro e pedi!Ame $!e lesse. Escolhi o primeiro cap(t!lo de <ilipenses. Ernest se inclino! para a frente e atentamente o!vi! en$!anto liaD P,or$!anto9 para mim o viver Cristo9 e o morrer l!cro... ?ra9 de !m e de o!tro lado esto! constrangido9 tendo o dese)o de partir e estar com Cristo9 o $!e incomparavelmente melhorP. ... Um instante depois !m cap!: foi colocado em s!a ca e%a e ele come%o! a dar s!a Bltima caminhada. ;e cada lado havia !m g!arda9 am os visivelmente nervosos. Ernest perce e! e disseD P,or $!e $!e vocs esto tremendo+ E! no esto! com medoP. ... <inalmente9 aos trs min!tos da madr!gada9 trs descargas eltricas atravessaram o se! corpo. b meiaAnoite e $!in:e cinco mdicos )# haviam9 !m a !m9 e"aminado Ernest e confirmado s!a morte. Ias e! sa ia $!e o verdadeiro Ernest Saither ainda estava vivo 4 s $!e se! corpo estava morto. /o dei"ar a priso lem reiAme do vers(c!lo $!e ele tanto gostavaD P,ara mim o viver Cristo9 e o morrer l!croP. 1X13.A1-DIFERENTES NACIONALIDADES )7' 0ON( gON( @2asci n!ma fam(lia $!e adorava (dolos9 de maneira $!e e! tam m os adorava. ,or essa ra:o9 o $!e e! mais gostava de fa:er era ficar :om ando dos me!s colegas de escola $!e eram cristos. Certa noite rece i !m folheto evangel(stico da Cr!:ada I!ndial de Oiterat!ra. ? t(t!lo do folheto era P? 0odoA ,oderosoP. /o ler o folheto sentiAme astante tocado9 de modo $!e escrevi me! nome e endere%o no carto de deciso e o enviei 8 Cr!:ada. Conhe%o =es!s e agora so! !m cristo.@ 33 +9' -APO <ormado em <(sica pela Universidade de 0$!io9 Wos!Ve IaVi rece e! o co i%ado prmio oferecido pelo governo para $!em se destacasse em pes$!isas. ;epois disso ele est!do! em alg!mas !niversidades e semin#rios. Iais tarde passo! a fa:er parte do corpo docente da famosa Universidade de 0$!io. Ge! t!tor9 o general comandante da g!erra r!ssoA)aponesa9 o havia ed!cado para levar !ma vida e"tremamente fr!gal e disciplinada. @6ece i =es!s Cristo em minha vida $!ando ainda crian%a. Iais tarde f!i enviado para a g!erra9 para l!tar contra a 6Bssia. ;epois $!e o =apo perde! a g!erra perdi me! t(t!lo de no re:a e me!s ens. Tiver torno!Ase m!ito dif(cil. 0orneiAme ctico para com ;e!s@. @;ois anos depois me! melhor amigo estava 8 eira da morte. Ele me disseD PIaViH 2o tenho esperan%as9 no tenho pa:. Est!dei medicina9 mas o conhecimento e o dinheiro no so t!do. ,or favor9 me a)!deHP Como e! fi$!ei me c!lpandoH E! no era capa: de a)!dar em coisa alg!ma. ,rof!ndamente arrependido9 rece i o maravilhoso perdo de ;e!s. / Bnica ,essoa com a resposta $!e9 l# no (ntimo9 ansiamos =es!s Cristo. Cristo a Bnica esperan%a real em $!e podemos asear nossa vida e nossa morte@. 22 +&' BRASIL @ChamavaAse ,apa e at 1.-3 n!nca tinha visto !m homem ranco. ;e amigos da tri o "avante ele o!vi! histrias a respeito de intr!sos vindos do estranho m!ndo l# de fora9 mas ,apa n!nca acredito! m!ito nelas. Eles lhe falaram de pessoas com rostos p#lidos. Um gr!po $!e havia sa(do para ca%ar havia s!rpreendido os homens rancos 8 margem do rio Col!ene e os havia chamado de de!ses. <lechas $!e eram capa:es de matar !m peri$!ito a vinte metros de distCncia por alg!ma maneira no atingiram os mission#rios $!ando os "avantes dispararam diretamente neles. Com !m imp!lso de coragem9 ,apa foi at 'atovi acompanhado de dois o!tros ind(genas para ver

pessoalmente a$!elas estranhas criat!ras. Com coragem vinda de alg!m l!gar desconhecido9 ele o!so! tocar o ra%o de 0om Uo!ng e9 de !ma ve: por todas9 chego! 8 concl!so de $!e o ranco era !m ser h!mano de carne e osso. ,o!co a po!co se rompe! a arreira da l(ng!a. ,apa a)!do! Uo!ng e a esposa a aprenderem o complicado idioma "avante 4 e com todo org!lho aprende! alg!mas palavras simples do port!g!s. E mais do $!e isso9 ele o!via com aten%o. Ento certo dia ,apa calmamente falo! em l(ng!a "avante ao <ilho de ;e!s e disseD P=es!s9 voc om. E! so! ma!. Entre em me! cora%o e fa%a com $!e e! tam m se)a omP. ,apa se torno! o primeiro pregador "avante 4 o primeiro de s!a tri o as falar a o!tros a respeito de =es!s Cristo. Ge! rosto radiante !m testem!nho elo$Eente da o ra da gra%a operada em se! cora%o. I!itos "avantes seg!iram as pisadas de ,apa. Iais de 3>> de se!s companheiros de tri o so crentes em =es!s Cristo@ 3. +)' <AIRE SCON(OT @Certa noite e! me meti n!ma riga por ca!sa de !m pro lema de infidelidade. <!i parar na priso por ca!sa disso... E! fi$!ei to cego de dio com !m amigo em chegado9 por ter ele tra(do a esposa9 $!e e! apanhei !m peda%o de pa! e ati nele com tanta for%a $!e o matei instantaneamente. <!i condenado 8 priso perpt!a e fi$!ei preso )!nto com o!tro homem9 tam m condenado por assassinato. / noite ele me contava so re o se! Galvador. ;epois de de: meses foi transferido para o!tro l!gar. Comprei !ma '( lia9 mas ela foi encontrada e $!eimada... ;ois o!tros prisioneiros $!e tinham ficado interessados em conhecer mais so re Cristo me a)!davam todos os dias9 levando se!s peda%os de '( lia so os !niformes9 0ogo a ai"o do cinto... E! me entreg!ei a Ele. ,a!lo come%o! a ser me! e"emplo... 0!do o $!e me resta fa:er serviAl? e lo!v#Al?9 pois dEle so!9 com todo dese)o9 prisioneiro para sempre@. 23X.>9 .1 /ppollo IaJe)a ++' IND (ENA NORTE!AMERICANA @2ascida na reserva ind(gena de Wlamath9 no s!l do estado do preAgon9 =!ne Qright ,oitras po!co se importava com a vida ind(gena e no tinha org!lho alg!m de s!a heran%a racial. Ela ia ati:ar o Iodoc ,oint9 !m navio de carga da classe Oi erdade9 $!e foi lan%ado em ,ortland9 estado do }regon. Ela rece e! de presente !ma grava%o da$!ela festa9 e 8 medida $!e9 repetidas ve:es9 p!nha a grava%o para tocar9 ficava impressionada com a ora%o de dedica%o9 feita por !m pastor de ,ortland9 rev. Wenneth ;!lVen erger... Ela veio a aceitar =es!s Cristo como se! Galvador e Genhor. / alegria de conhecer =es!s Cristo no apenas como Galvador mas tam m como /migo tem dado a ela !ma nova aprecia%o pelo estilo de vida e tradi%&es ind(genas@. 21 +,' TC0ECOSLOV6UIA @/os 16 anos de idade e! era !m ate!. /os 189 e! organi:ava cl!las da =!vent!de Com!nista em nossa f# rica. /gora e! tinha aca ado de ser eleito presidente nacional da =!vent!de Com!nista. <!i9 ento9 dormir e sonhei. ... ?!vi !ma vo: vinda do c!7 PTede $!e ning!m vos engane. ,or$!e viro m!itos em me! nome9 di:endoD E! so! o Cristo... ento... vero o <ilho do homem vindo so re as n!vens com poder e m!ita glriaP. ... /cordei ass!stado. Ie! cora%o atia disparado. 0entei me convencer de $!e a$!ilo no passava de !m sonho. Ias a presen%a de ;e!s era real na$!ele $!arto. /)oelhandoAme ao lado da cama9 oreiD P*hH Genhor. ,erdoaAme. /ceitaAmeP. ,assei orando o resto da noite. Ento 8s primeiras l!:es do dia o!vi !ma o!tra vo: falando dentro de mimD P? $!e $!e voc fe:+ Toc ter# de a andonar t!do a$!ilo pelo $!e voc l!to!. Ge!s velhos amigos iro :om ar de voc9 fa:er po!co caso de voc9 perseg!ir voc. ;esista dessa idia antes $!e se)a tarde

demaisP. E! estava cheio de temores9 mas dentro de mim ;e!s me disseD P2o tema7 o me! Esp(rito dar# testem!nho em se! l!garP. P... Esto! ren!nciando 8s minhas f!n%&es como l(der de vocs pois e! no posso mais ser !m com!nistaP9 foi o $!e e! disse. PToc est# lo!coHP9 responderam. P,or $!e $!er fa:er !ma tolice dessas+P P2o posso mais seg!ir os ensinos de Iar" e OninP9 e! disse9 Ppor$!e agora sigo a =es!s CristoP. ... /t!almente pastoreio !ma pe$!ena igre)a pr"ima 8 fronteira com a 6Essia. Ge for mandado para a priso9 no me importo9 pois onde $!er $!e e! estiver e! ? sirvo9 e Ele me fortalece. Onin ensino! $!e voc transforma o homem ao transformar a sociedade. =es!s9 cont!do9 ensina $!e voc transforma a sociedade ao transformar o homem. Girvo na Pnova ordem m!ndialP de ;e!s9 $!e teve in(cio com o maior revol!cion#rio de todos os tempos 4 =es!s Cristo.@ 1 =an ChelcicVN +1' VIETN @Uma comitiva de l(deres da tri o halang recentemente esteve na capital da prov(ncia de Wont!m9 no planalto vietnamita. Estavam 8 proc!ra de !m pastor vietnamita e e"plicaram o propsito de s!a ida 8 capital. ;isseram $!e haviam o servado $!e o caminho cristo proporcionava !ma maneira de viver mais feli: e melhor. ;e modo $!e eles solicitavam $!e alg!m professor os acompanhasse. ;in... era o chefe do vilare)o halang9 onde o casal =im e 2ancN Cooper9 da /ssocia%o QNcliffe de 0rad!tores da '( lia9 se instalo! em 1.639 para aprender o idioma halang. ?s Coopers aprenderam a maior parte do $!e sa iam so re a$!ela l(ng!a atravs das histrias $!e ;in lhes contava. / maioria das histrias contadas por ;in eram so re sacrif(cios aos esp(ritos e ta !s $!e as pessoas tinham $!e aceitar. ,arecia $!e no e"istia nada $!e se p!desse fa:er para apa:ig!ar os esp(ritos. ? prprio ;in tinha !ma prof!nda conscincia disso. G!a esposa fico! doente e depois perde! a casa n!m incndio. /s pessoas come%aram a di:er $!e os esp(ritos estavam com raiva dele por$!e ele estava revelando cost!mes dos halangs ao casal Cooper. /inda assim contin!o! tra alhando com os mission#rios. 2o se passo! m!ito tempo e ;in come%o! a demonstrar !m interesse pelo evangelho $!e estava a)!dando a trad!:ir. Ele tinha o cost!me de escrever ilhetes para o mission#rio e dei"#Alos na escrivaninha o! m#$!ina de escrever. Seralmente os ilhetes s tratavam de coisas como sair mais cedo na se"taAfeira o! talve: !m adiantamento do sal#rio. Ias n!ma determinada manh o ilhete di:iaD PEnsineAme so re a s!a religioP. =im Cooper e"plico! $!e a religio crist est# na ,alavra de ;e!s9 $!e est# na '( lia. ;in )# havia a)!dado a trad!:ir a histria de =es!s morrer pelos homens para $!e ficassem livres do pecado e p!dessem se tornar filhos de ;e!s. /inda havia !ma por%o de perg!ntas para se responder9 mas acontece! !ma transforma%o f!ndamental na vida de ;in. ,asso! a dedicar todas as s!as energias e tempo dispon(veis para conhecer ;e!s e G!a ,alavra. Certa ve: estava sentado n!m )ipe9 n!m campo de avia%o9 to a sorto em ler a ,alavra de ;e!s $!e nem mesmo a amea%a de !m acidente de avio $!e acontece! em 8 s!a frente conseg!i! distra(Alo. Ento9 n!m determinado dia9 aparece! !m ilhete na m#$!ina de escrever do mission#rio. ;essa ve: di:iaD P? $!e me dei"a feli:+ =es!s me dei"a feli:.P E em ali est# a e"plica%o para a comitiva de l(deres tri ais $!e vieram a Wont!m pedir !m professor.@ -1 ESTUDANTES DE TODO O MUNDO +3' CANAD @*!ando e! estava no seg!ndo gra! e! achava $!e era o tipo de gente $!e todo m!ndo manda para o vesti#rio para limpar o cho. / imagem $!e e! tinha de mim mesmo no m!do! $!ando cheg!ei 8 fac!ldade. ,or volta do seg!ndo ano de fac!ldade e! havia passado a depender de tran$Eili:antes9 por$!e e! no conseg!ia levar a vida sem isso.

... Ento entreg!ei a Ele todas as partes de mim mesmo 4 o me! intelecto9 a minha vontade9 as minhas emo%&es. ... Comecei a perce er o $!anto ;e!s estava me transformando. ;esco ri $!e e! estava liderando as pessoas em ve: de ir atr#s de o!tras. ;esco ri $!e podia ter confian%a9 no em mim mesmo9 mas na a%o de ;e!s em minha vida. Ksso me de! condi%&es de encarar os me!s est!dos com !ma nova atit!de. E! era !ma pessoa totalmente derrotada9 mas ;e!s me transformo! em alg!m $!e ? serve e $!e confian%a na capacidade $!e Ele tem de dirigir a vida.@ 8X1> ;avid Cale +L' TAIL8NDIA @Em ora criado n!ma fam(lia !dista9 e! cria $!e em alg!m l!gar do !niverso e"istia !m ser s!premo9 s $!e e! no sa ia $!em Ele era. ... Iedo9 solido e !m va:io ainda dominavam me! cora%o. ._ E! ? convidei para vir ao me! cora%o e 8 minha vida9 para ser o me! Galvador e Genhor. ... Ie! patro me fe: !ma perg!nta. ?lho! para mim e disseD P? $!e $!e acontece! com voc+P Cristo tam m m!do! minha atit!de para com minha fam(lia. E! sempre tinha me preoc!pado com eles9 mas depois de confiar em Cristo e! os entreg!ei a ;e!s. _. ;e!s me de! !m novo cora%o e !ma nova vida@. 8X21 +5.6U/NIA @;eve ser vio $!e e"iste !ma grande diferen%a entre !ma pessoa e !ma atividade. 2o entanto9 e! n!nca considerei =es!s como !ma pessoa9 mas como algo ao redor do $!al e"istiam m!itas atividades. .~ ,ela primeira ve: vi claramente $!e apenas estar ativo nas coisas crists no era o s!ficiente. ,ara conhecer ;e!s de verdade e! precisava pedir a =es!s Cristo para entrar em me! cora%o. ... Cristo fe: v#rias m!dan%as importantes em minha vida. Encontrei mais sentido para a vida. ;e!s m!do! minha maneira de agir. ;ei"ei de dar mais valor 8s atividades para passar a conhecer melhor a =es!s. 8X11 Gamson 2ginNo War!go +7'CANAD @E! no gostava de ser ego(sta9 mas e! no conseg!ia resolver esse me! pro lema. ... <!i est!dar n!ma fac!ldade n!ma o!tra cidade. Comecei a e"perimentar m!itas coisas diferentes. Comecei a d!vidar da e"istncia de ;e!s. <!i a !ma re!nio religiosa s para agradar me!s pais. ... *!ando cheg!ei ao local da re!nio fi$!ei realmente em impressionada com a felicidade demonstrada pelas pessoas e pelo amor $!e tinham !mas pelas o!tras9 pois a maioria das pessoas $!e e! conhecia estava tentando ser feli:9 mas no conseg!ia. ._ E! apenas tive $!e aceit#Al? ali na hora. ... ;esde ento minha vida n!nca mais foi a mesma. Encontrei tanta alegria $!e $!ero falar a todo m!ndo so re Cristo. ;e!s tam m m!do! a atit!de $!e e! tinha para com a minha fam(lia. ~. Em ve: de fa:er t!do o $!e e! posso para9 de !m modo ego(sta9 me satisfa:er a mim mesma9 e! dese)o ir at os o!tros e a)!d#Alos@. 8X1>9 11 'eth Cale ,9' FINL8NDIA \A certa alt!ra da minha vida e! realmente no tinha $!al$!er idia espec(fica acerca de ;e!s.

2a !niversidade aonde f!i est!dar encontrei !m gr!po de est!dantes to ent!siasmado com o relacionamento pessoal $!e tinham com ;e!s $!e e! me perg!ntei por $!e no poderia ter o mesmo tipo de certe:a $!e eles tinham. *!ando me disseram $!e t!do o $!e e! tinha $!e fa:er para conhecer pessoalmente a ;e!s era pedir a =es!s Cristo $!e entrasse em me! cora%o como o Genhor e Galvador9 e! imediatamente me entreg!ei ao Ge! controle amoroso@. ... 0alve: a maior m!dan%a $!e ;e!s opero! em minha vida se)a na atit!de para com os o!tros. /gora a coisa mais importante $!e posso fa:er pelos o!tros di:erAlhes como podem ter !m relacionamento pessoal com ;e!s atravs de Ge! <ilho9 =es!s Cristo9 por$!e as pessoas em todos os l!gares esto prontas9 apenas esperando o!vir as oas novas a respeito do amor $!e ;e!s tem para com cada !ma delas@. 8X?lli Taltonen ,&' PANAM @E! no conseg!ia p[r as minhas idias em ordem. Eram to a stratas e va:ias. ... 6ece i a Cristo em minha vida. Comecei a perce er $!e minha vida estava m!dando. Uma das primeiras provas da presen%a de ;e!s em minha vida foi $!e9 no momento em $!e rece i a Cristo9 senti $!e9 com a a)!da de ;e!s9 e! poderia me tornar !ma oa enfermeira@. 8X2. Iaria 6odrig!e: ,)' IN(LATERRA @Es$!e%a ;e!s. <oi essa a atit!de $!e desenvolvi $!ando tinha 13 anos de idade. ... Ias $!ando cheg!ei 8 fac!ldade9 senti $!e a vida no era nada mais do $!e envelhecer e morrer. ... Certa noite comecei a ler o 2ovo 0estamento. ... 2a$!ela noite e! oreiD P=es!s9 se voc est# a( e se essa a s!a histria9 venha at mim por$!e e! $!ero conhecer voc.P ... F dif(cil descrever a pa: e a alegria $!e invadiram minha vida na$!ela hora. ;e!s come%o! a me transformar. Gei pelas m!dan%as grandes e pe$!enas $!e encontrei a realidade de ;e!s. Esto! em contato com Ele@. 8X3 ;avid 0aNlor ,+' NDIA @Iinha vida estava sendo !ma vida de preoc!pa%o com os pro lemas sociais e econ[micos e com a s!a sol!%o. E! estava fr!strado e a orrecido com $!ase t!do. ... Cheg!ei 8 concl!so de $!e ;e!s era !m prod!to da imagina%o e escravo de pessoas anormais. ... 0orneiAme !m mar"ista radical. 0ive oport!nidade de assistir a !ma re!nio promovida pela entidade College Oife LTida Universit#riaM. ... ? conferencista apresento! as reivindica%&es $!e =es!s de 2a:ar fa:ia a toda a ra%a h!mana. Genti $!e ele havia demonstrado $!e as filosofias em $!e e! havia crido estavam erradas. ... ;esde $!e =es!s Cristo entro! em minha vida9 encontrei propsito e significado para a minha vida. / fr!stra%o foi em ora. ... Era poca de elei%&es na fac!ldade9 $!ando me tornei cristo. ?s candidatos 8 elei%o tinham permisso para falar cinco min!tos a cada classe. ;e maneira $!e f!i 8s classes e disseD P*!ero apresentar !m dos maiores candidatos em $!e voc pode votarP. Ento e! falava so re a sing!laridade dessa pessoa e finalmente e! di:iaD PEle o Bnico $!e merece o se! voto. ? se! nome =es!s de 2a:arP.@ 8X2> Charlie / ero ,,' (UATEMALA

@,odeAse definir !ma idia errada como sendo !ma compreenso errada. Ksso descreve m!ito em o pro lema $!e e! tinha com ;e!s. ... /lg!ns amigos e e! come%amos a est!dar livros de filosofia e psicologia. ... Cheg!ei 8 seg!inte concl!soD os pro lemas do m!ndo so c!lpa de ;e!s. ... Um o reiro da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo me conto! como e! poderia conhecer a ;e!s melhor ao pedir a Cristo $!e viesse ha itar em minha vida como me! Galvador pessoal. E assim fi:. /gora ve)o como ;e!s realmente amor@. 8X2. /rt!ro =imene: ,1' BERLIM. ALEMA00A @? s!ic(dio parecia ser a Bnica sol!%o. *!ando come%aram a s!rgir grandes pro lemas9 e! no conseg!ia resolvAlos. Iinha vida fico! to sem sentido9 $!e cheg!ei 8 concl!so de $!e das d!as !maD o! ;e!s no e"istia o! Ele estava fa:endo tro%a de mim. 2o me! desespero comecei a ler 2iet:che9 Gartre e o!tros filsofos $!e acreditavam $!e ;e!s est# morto9 mas isso tam m no me satisfe:@. Uma amiga come%o! a me falar de !m novo relacionamento $!e ela passara a e"perimentar com =es!s Cristo. ... /travs da ora%o e! ? convidei a entrar em me! cora%o e tomar conta de minha vida. ... Cristo realmente veio para a minha vida. Iinha vida tem sentido. E! ainda enfrento os mesmos pro lemas9 mas atravs de Cristo posso encar#Alos e resolvAlos. ... Esto! feli: por ter entregado minha vida a Ele@. 8X39CONVERTIDOS DE OUTRAS RELI(I:ES ,3' -UDA SMO @Ias en$!anto e! ia 8 sinagoga tinha o!tras indaga%&es... Ger# $!e realmente importa para ;e!s o tipo de alimento $!e e! como+ E se e! )e)!ar e o servar certas tradi%&es9 ser# $!e essa $!esto de alimentos no ser# menos importante+ Ger# $!e t!do o $!e h# na vida dinheiro9 materialismo9 se"o e pop!laridade+ ... Oi nas Escrit!ras $!e ;e!s iria enviar !m sacrif(cio perfeito para fa:er e"pia%o pelos me!s pecados9 !m sacrif(cio chamado Iessias. Ias como e! poderia sa er $!em seria esse Iessias+ Ento9 na '( lia )!daica9 vi todas as profecias $!e ? identificavam9 tais como $!e nasceria em 'elm da =!dia9 nasceria de !ma )ovem virgem9 morreria cr!cificado e ress!scitaria dos mortosH E! sa ia $!e9 em toda a histria da h!manidade9 s !ma Bnica ,essoa poderia ser seriamente considerada 4 Uesh!a9 conhecido pelos gentios como =es!sH E e!9 !m )!de!9 ainda rapa:inho9 no sendo m!ito religioso9 estando so:inho ali no me! $!arto9 orei... PIessias9 se voc est# a(9 E206E 2? IEU C?6/Y^? E 2/ IK25/ TK;/9 E ,U6K<K*UEAIE C?I ? GEU ,6ECK?G? G/2SUE ;E ER,K/Y^?H P <oi como se e! estivesse n!m $!arto 8s esc!ras e de repente alg!m acendesse as l!:esH ;e!s9 $!e tinha estado a milh&es de $!il[metros de distCncia9 repentinamente passo! a estar mais perto de mim do $!e minha prpria me9 minha irm9 minhas mos o! at mesmo me! prprio f[legoH <K2/OIE20E E2C?206EK / ,/c9 ? ,6?,dGK0? ;E TK;/9 / /OES6K/ E / 6E/OK;/;E *UE EU TK25/ ,6?CU6/2;?HH H@IannN 'rotman ,residente do Iovimento Knternacional dos =!de!s IessiCnicos

,L' ISLAMISMO @? ispo =ohn /. G! han9 da Kgre)a Ietodista Episcopal em 5Ndera ad9 ,a$!isto9 foi alg!m $!e se converte! do islamismo. 2ascido em Calc!t#9 na gndia9 pertencia a !ma prspera fam(lia m!%!lmana9 c!)os ancestrais eram da ra%a monglica e tinham servido na corte do imprio mongol. / nova etapa em s!a vida teve in(cio com !m acontecimento em simplesD !m amigo m!%!lmano de!Alhe !ma cpia do Evangelho. *!ando a mesma coisa havia acontecido alg!ns anos antes9 ele havia rasgado o livro em peda%os9 apesar de !m grande dese)o no satisfeito. Esse dese)o9 o de conhecer e compreender a revela%o dada em =es!s9 n!nca dimin!i!. ,elo contr#rio9 o conhecimento (ntimo $!e tinha do s!fismo s fe: a!mentar esse dese)o. ;essa ve: ele decidi! est!dar o livro. Ele ainda considerava o livro como tendo sofrido corr!p%&es9 mas raciocinava $!e devia conter pelo menos alg!mas partes da revela%o original. *!anto 8s partes lasfemas9 certamente poderiam ser facilmente detectadas e re)eitadas como interpola%&es o! inven%&es feitas por ma!s cristosH ? res!ltado da leit!ra inicial foi s!rpreendente. ,rimeiro9 no encontro! !ma Bnica frase o! e"presso lasfema o! satCnica9 em ora ho!vesse lido com astante aten%o. Geg!ndo9 o om senso lhe di:ia $!e a corr!p%o deli erada de livros sagrados deve ter oas ra:&es para tanto. ? e"ame c!idadoso $!e fe: do Evangelho no apresento! motivos ra:o#veis $!e indicassem !ma poss(vel corr!p%o do te"to. ? elevado ensino tico do Evangelho9 por e"emplo9 no revelava $!al$!er sinal de det!rpa%o7 ali no havia $!al$!er tica aseada na convenincia. Chego! tam m 8 mesma concl!so ao est!dar as narrativas do Evangelho. 2enh!m disc(p!lo teria inventado a histria da cr!cifica%o com todo a$!ele tratamento vergonhoso dado ao f!ndador do cristianismo. Iesmo $!e fosse !m fato real9 a cr!cifica%o teria sido a primeira coisa a ser retirada o! modificada. Como a cr!cifica%o ref!tava to claramente a afirma%o de $!e =es!s era o <ilho de ;e!sH F revelador o conflito do )ovem m!%!lmano com s!as idias preconce idas so re o 2ovo 0estamento@. / seg!nda leit!ra $!e fe: do Evangelho dei"o!Ao com a prof!nda convic%o de $!e a$!ele era o verdadeiro Kn)il9 de $!e era a palavra de ;e!s e G!a revela%o. ? res!ltado de ler o Evangelho era visivelmente diferente da$!ele prod!:ido pelo recitar do /lcoro. /o fa:er a seg!nda leit!ra G! han decidi! tornarAse cristo. Estava convencido de $!e o cristianismo era a Bnica religio verdadeira. Essa convic%o e a deciso $!e tomo! so not#veis9 pois9 alm do Evangelho $!e rece era9 no tinha conhecimento alg!m da f crist. ;!rante todo esse tempo s!a vida vinha girando em torno do islamismo9 ele no tinha $!al$!er amigo cristo. ? Evangelho foiAlhe dado por !m m!%!lmano. G! han assim res!me s!a e"perincia de cristianismoD P2o !ma mera aceita%o de cren%as e dogmas9 em ora se)am necess#rios9 mas em essncia viver em (ntima com!nho com Cristo. 2o apenas !ma religio para se praticar9 mas tam m !ma vida para viverP.@ 13X-1A61 ,5' 0INDU SMO @/nath 2ath Gen nasce! em Calc!t#9 na gndia... /inda )ovem9 /nath 2ath levava a religio de se!s ancestrais m!ito a srio. ? servava estritamente todas as leis9 cost!mes e tradi%&es da sociedade hind!. 0orno!Ase !m hind! :eloso e era especialmente consagrado a Wrishna. Esse :elo era acompanhado de !m dio impressionante contra o cristianismo9 por$!e achava $!e era !ma religio estrangeira. =!nto com o!tros rapa:es9 /nath 2ath cost!mava reali:ar certas atividades com o propsito de atrapalhar as re!ni&es dos cristos. /lg!mas ve:es fa:iam !m ar!lho terr(vel9 alg!mas ve:es atiravam o )etos. *!ando essas tentativas falhavam9 /nath 2ath organi:ava andos de rapa:es para comprarem por%&es dos evangelhos9 folhas de hinos e tam m folhetos9 e ento os $!eimavam na frente dos mission#rios. 2!m determinado ano /nath 2ath e se!s companheiros plane)aram incendiar a casinha de sap $!e os mission#rios !tili:avam como sala de leit!ra e livraria. 2a noite anterior /nath 2ath entro! f!rtivamente na sala de leit!ra e9 por c!riosidade9 ro! o! !ma '( lia. =# em se! $!arto9 so:inho9 come%o! a lAla. ,rimeiro le! o Germo do Ionte9 ento relatos so re o chamado de Cristo aos pecadores9 e9 finalmente9 depois da meiaAnoite9 a descri%o $!e Go O!cas fa: da cr!cifica%o. ?s princ(pios de noAviolncia e noA

resistncia ensinados e praticados por Cristo me"eram com a conscincia de /nath 2ath. Em conse$Encia disso9 ele cancelo! o plano de incndio9 para grande s!rpresa de se!s colegas de conspira%o. Estes acharamAno covarde9 mas no tiveram coragem de contest#Alo. 2o entanto9 ele ainda esperava encontrar na religio de se!s ancestrais a verdade $!e tanto alme)ava. <e: peregrina%&es a 'enares9 ,raNag9 SaNa9 'rinda an9 5ardJar9 6ishiVesh e a v#rios o!tros l!gares. Esteve )!nto de sanNases9 o! ascetas9 e de fa$!ires9 mas a pa: interior parecia f!gir dele. Um mission#rio fe: ami:ade com /nath 2ath. /travs desse mission#rio ele perce e! $!e =es!s era !ma pessoa histrica9 real9 Po verdadeiro Galvador do m!ndoP. Ele )# estava a caminho de !ma entrega total a Cristo. Ele mesmo descreve com detalhes a e"perincia $!e teve na poca. P?!vi =es!s di:erD E! so! o caminho9 e a verdade9 e a vida7 ning!m vem ao ,ai seno por mim.P 2o est# em claro se foi !ma vo: a!d(vel o! interior a $!e o!vi!9 mas ele comentaD P,ara mim foi !ma revela%o maravilhosa9 e a partir da$!ele momento compreendi $!e =es!s Cristo era o Iestre do m!ndo e decidi proc!r#Alo9 encontr#Alo e adorar o Ge! ,ai como o verdadeiro ;e!sP.@ 13X313,7' 0INDUISMO @2asci n!ma fam(lia $!e era considerada de casta siVh e na $!al o ensino do hind!(smo era considerado prof!ndamente essencial. Iinha $!erida me era !m e"emplo vivo e !ma e"poente fiel desse ensino. Ela cost!mava levantarAse todos os dias antes do alvorecer e9 depois de anharAAse9 cost!mava ler a 'hagavad Sita. Com fre$Encia e! cost!mava ler as escrit!ras hind!s at 8 meiaAnoite a fim de satisfa:er de alg!ma maneira a sede de pa: $!e e"istia em minha alma. <re$Eentemente pedia ao pCndita $!e me e"plicasse as dific!ldades espirit!ais $!e e"perimentava. PToc no conseg!ir# de !ma s ve: alcan%ar esse gra! de espirit!alidade. ,ara alcan%#Alo essencial $!e transcorra !m longo per(odo de tempo. ,or $!e voc est# to apressado+ Ge voc no satisfi:er essa fome d!rante esta s!a vida9 voc ir# satisfa:Ala nos se!s pr"imos renascimentos9 contanto $!e voc contin!e !scandoAaP9 foi o $!e disse. 2!m intervalo de po!cos meses perdi minha me e me! irmo mais velho. Ksso foi !m cho$!e m!ito grande para mim. / idia de $!e n!nca mais devia vAlos de novo lan%o!Ame no desespero e no a atimento9 pois e! )amais poderia sa er em $!e forma eles tinham renascido9 e nem mesmo poderia sa er o $!e e! provavelmente seria nos pr"imos renascimentos. 2a religio hind!9 o Bnico consolo para !m cora%o partido como o me! era $!e e! deveria me s! meter 8 minha religio e me c!rvar diante da ine"or#vel lei do Varma9 $!e a lei de o ras e retri !i%o. Ento ocorre! !ma o!tra m!dan%a em minha vida. ,ara rece er ed!ca%o sec!lar9 f!i enviado a !ma pe$!ena escola prim#ria $!e fora a erta pela Iisso ,res iteriana 2orteA/mericana no vilare)o de 6amp!r9 onde mor#vamos. 2a$!ela poca e! tinha tantos preconceitos contra o cristianismo $!e no aceitava ler a '( lia nas a!las di#rias de religio. Ie!s professores insistiam comigo para $!e e! fre$Eentasse as a!las9 mas e! me op!nha tanto $!e no ano seg!inte dei"ei a$!ela escola e f!i est!dar n!ma escola do governo em GaneJal9 cerca de cinco $!il[metros de distCncia9 e ali est!dei d!rante alg!ns meses. /t certo ponto os ensinamentos do Evangelho acerca do amor de ;e!s me atra(ram9 mas e! ainda achava $!e era algo falso. E! estava to convicto de minhas opini&es $!e certo dia9 na presen%a de me! pai e o!tras pessoas9 pi$!ei !m Evangelho e o $!eimei. ,ela minha maneira de pensar9 e! achava $!e tinha feito algo om ao $!eimar o Evangelho9 no entanto minha insatisfa%o (ntima a!mento! e9 nos dois dias seg!intes9 e! me senti !m miser#vel. 2o terceiro dia9 $!ando senti $!e no ia conseg!ir agEentar mais a$!ela depresso9 levanteiAme 8s trs da manh e9 depois de lavarAme 9 orei para $!e se ho!vesse !m ;e!s de verdade Ele se revelasse para mim9 me mostrasse o caminho da salva%o e aca asse com a$!ela agita%o da minha alma. 0omei a firme deciso de $!e9 se essa ora%o no fosse o!vida9 antes do raiar do sol e! desceria at a linha da estrada de ferro e colocaria minha ca e%a so re o trilho antes de passar o e"presso de O!dhiana. /t as $!atro e meia contin!ei orando9 esperando e ag!ardando ver Wrishna9 '!da o! alg!m o!tro

avatar da religio hind!9 mas eles no apareceram. ,arecia haver !ma l!: rilhando no $!arto9 e a ri a porta para ver de onde ela vinha9 mas l# fora estava t!do esc!ro. Toltei para dentro e parecia $!e a esfera de l!: a!mento! em intensidade. 2essa l!: aparece! no a forma $!e e! esperava9 mas o Cristo vivo $!e e! considerava morto. ,or toda a eternidade )amais es$!ecerei Ge! rosto glorioso e amoroso9 nem as po!cas palavras $!e falo!D P,or $!e me perseg!e+ Te)a9 morri na cr!: por voc e pelo m!ndo inteiroP. Essas palavras incendiaram me! cora%o como se e! tivesse sido atingido por !m relCmpago9 e ca( ao cho perante Ele. Ie! cora%o estava cheio de alegria e pa: indi:(veis9 e minha vida inteira foi totalmente transformada. Ento o velho G!ndar Gingh morre! e !m novo G!ndar Gingh nasce! para servir ao Cristo vivo. Uma das caracter(sticas dessa nova vida o constrangimento a levar o!tras pessoas a Cristo. Constrangimento no por o riga%o9 mas pelo dese)o de dei"ar o!tros e"perimentarem a alegria dessa e"perincia maravilhosa. ;!rante as frias de vero f!i a G! ath! e a Gimla9 e9 em ve: de voltar 8 escola9 f!i ati:ado e comecei a via)ar como !m sad&u e a pregar o Evangelho. Gem Cristo e! tinha estado sem esperan%a e cheio de medo $!anto 8 vida f!t!ra. /gora9 com a G!a presen%a9 Ele tem transformado medo em amor9 e desesperan%a em clara compreenso das verdades espirit!ais. ? medo passageiro9 o amor eterno. / f e o amor podem ser comparados 8s gavinhas de !ma trepadeira9 as $!ais se agarram fi"amente 8 col!na. ;e modo $!e a f e o amor9 rece endo a l!: e o calor do sol de ;e!s9 crescem em dire%o ao c!9 e se apegam em torno do Genhor de amor7 mas sem Ele9 estando sem esperan%a e em trevas9 po!co a po!co enfra$!ecem e morrem@. G!ndar Gingh9 provavelmente o cristo de origem hind! $!e teve a converso mais incom!m9 a partir da( prego! o evangelho salvador de =es!s Cristo entre se! povo. Empreende! alg!mas perigosas viagens mission#rias ao 0i ete9 sendo $!e da Bltima )amais volto!. 3> 19' SATANISMO @Ie!s pais eram mem ros de igre)a e e! tinha fre$Eentado a igre)a reg!larmente )!nto com eles. Ias isso era !ma coisa va:ia. =es!s Cristo era !ma personagem !m tanto $!anto vaga e distante9 com $!ase nenh!m significado para mim. *!ando fa:ia perg!ntas so re ;e!s a me!s pais9 eles se es$!ivavam de responder. PToc s sa e fa:er perg!ntasP9 di:iam. P<a%a como a gente. Gimplesmente aceite.P Ias e! era incapa: de simplesmente aceitar e9 $!anto a mim9 a igre)a no tinha nada a oferecer. Entretanto9 e! estava constantemente em !sca de alg!ma coisa $!e preenchesse o va:io em minha vida. Com a idade de 11 anos encontrei !ma mdi!m esp(rita. P/ Bnica maneira de viverP9 disse a minha nova amiga9 P atravs do $!e di:em as cartas e o horscopo. Tenha9 $!ero lhe mostrar como f!ncionamP. <i$!ei fascinada. Ela parecia controlada por !m esp(rito estranho9 e n!ma viso9 como $!e em transe9 ela p[s as cartas so re a mesa e me falo! de acontecimentos passados da minha vida com !ma e"atido impressionante. 0am m demonstro! !ma estranha capacidade para c!rar enfermidades. Com fre$Encia mdicos enviavam pacientes para ela. P/$!i est# !m aralhoP9 ela me oferece! certo dia. PToc sempre deve come%ar o se! dia lendo as cartas.P Com astante agilidade a ri! as minhas cartas e me ensino! a interpret#Alas. /prendi as diferentes com ina%&es e o significado delas. Oogo )# era capa: de prever acontecimentos f!t!ros9 o! pelo menos assim pareciaP. 2os meses seg!intes e! me vi mais e mais controlada por essa misteriosa m!lher. ,asso a passo ela me cond!:i! ao m!ndo dos esp(ritos at $!e certo dia ela declaro!D P/gora voc como ns. *!er fa:er o )!ramento+P Kncapa: de di:er no9 alancei a ca e%a afirmativamente. *!ase sem sa er o $!e estava fa:endo9 cortei o me! dedo e com o me! prprio sang!e escreviD PE! te entrego9 Gatan#s9 me! cora%o9 me! corpo e minha alma.P Iinha vida passo! a ser totalmente controlada pelas cartas e pelo horscopo. E! nem tinha coragem de respirar sem primeiramente cons!lt#Alos. ? dem[nio9 $!e agora poss!(a controle so re minha alma9 me atormentava sem parar. E! fa:ia coisas $!e no podem ser contadas em pB lico. /os 1. anos de idade e! estava totalmente desmorali:ada.

/ melancolia e a depresso tomaram conta de mim. E! tinha ata$!es nervosos. E! no conseg!ia me dedicar ao me! tra alho de enfermeira por ca!sa da agita%o $!e enfrentava no (ntimo e o me! tra alho9 por ca!sa disso9 ficava pre)!dicado. Em mar%o de 1.6> assinei o mapa astrolgico $!e previa $!e e! iria tirar a minha prpria vida no dia 26 de )!lho. ;e acordo com o horscopo9 minha vida )# no tinha $!al$!er valor. E foi assim $!e na noite de 2- de )!lho e! fi$!ei peram !lando pelas r!as esc!ras 8 proc!ra de !ma sa(da. E! estava apavorada com a idia de morrer. Uma m!sica m!ito onita penetro! na minha alma agitada e f!i atra(da at !ma re!nio religiosa $!e estava sendo reali:ada n!ma grande tenda. ;isfar%adamente entrei na tenda. / mBsica termino! e o conferencista9 Oeander ,enner9 da Iisso 8 Srande E!ropa9 fico! de p. PEsta noite vo! lhes falar acerca do maravilhoso poder do EvangelhoP9 ele disse. E! $!eria correr dali9 mas no tinha for%a alg!ma. Em todos os me!s anos em $!e fre$Eentara a igre)a )amais tinha o!vido desse Cristo 4 !m Galvador pessoal $!e havia morrido pessoalmente por mim. /hH como e! gostaria de me li ertar de Gatan#s. PG Cristo pode $!e rar o poder de Gatan#sP9 disse o pregador. Ele convido! os o!vintes a irem 8 frente e confessarem a Cristo. Com esfor%o f!i at a frente e indag!eiD PE"iste esperan%a para !ma pecadora como e!+ ,regador9 se a$!ilo $!e voc di: verdade9 e! $!ero li erta%o. ?re por mimP. ? evangelista oro! e ento me asseg!ro! $!e Cristo podia e iria perdoar o maior dos pecadores se ele apenas Ohe pedisse. P? $!e vem a mim9 de modo nenh!m o lan%arei foraP9 disse9 citando =oo 6D31. Ias e! no conseg!i pedir a)!da a Cristo. / cada ve: $!e e! tentava9 sentia !ma mo invis(vel estrang!lando minha garganta. E! $!eria gritarD PIas amanh ser# tarde demaisHP <!i para casa amedrontada. / longa noite de terror passo!. 2o conseg!i dormir. G p!de ficar mais apavorada com o dia $!e se apro"imava. Oentamente a l!: do dia foi invadindo me! $!arto e e! mecanicamente a ri as cartas e me aprontei para ir tra alhar. E! me estremeci toda ao cr!:ar o rio a caminho do hospital. Oogo e! estaria l# em ai"o. Cheg!ei ao tra alho e mais !ma ve: tentei escapar de me! atormentador. /panhei o telefone e9 com o dedo trm!lo9 dis$!ei para o evangelista. P,ode vir agora a$!i+P9 perg!ntei. PF !ma $!esto de vida o! de morte.P *!ando chego! correndo9 perg!ntei e"igindo !ma respostaD P? se! Cristo realmente tem poder so re Gatan#s+P PF claro $!e simP9 ele me asseg!ro!. PEntreg!eiAlhe a cai"a contendo o me! horscopo e a promessa de morte c!idadosamente do rada. POeiaP9 implorei. PGe o se! Cristo no p!der me resgatar agora9 terei de p!lar no rio esta tarde. / hora9 o local e o mtodo )# foram determinados para mimP. ?ro! fervorosamente e senti como se estivesse sendo rasgada ao meio. E! me contra(a e tremia incontrolavelmente. O#grimas esfriaram o me! rosto. Em vo e! tentava alcan%ar Cristo. 0entei orar9 mas !m poder invis(vel me s!focava9 tal como antes. P2o adianta. 2o consigoP9 gritei. PToc no conseg!e9 mas Cristo conseg!eP9 foi a resposta sincera $!e o!vi. ;!rante meia hora o pregador oro! e dentro de mim travavaAse !ma atalha. Com !ma violenta contor%o atireiAme de )oelhos e implorei ao Genhor $!e tirasse de mim essa terr(vel o sesso demon(aca. ? poder de Cristo sai! ganhando9 e !m sentimento de pa: in!ndo! minha alma. E! sa ia $!e poderia viver. ;!rante !ma semana9 aps esse acontecimento9 l!tei para ter a coragem de viver sem as m!letas do oc!ltismo. ,or fim9 astante apreensiva9 colo$!ei t!do a$!ilo n!ma sacola e entreg!eiAa ao Genhor ,enner. Ento comecei a s! ir a longa estrada r!mo 8 esta ilidade e serenidade espirit!ais. /o longo do caminho tenho e"perimentado retrocessos9 e alg!mas ve:es sinto !ma presen%a sinistra9 mas a for%a de Cristo sempre s!ficiente $!ando s!plico por ela. 5o)e9 pela gra%a de ;e!s esto! tra alhando n!m centro de orienta%o ( lica9 a)!dando a imprimir e a distri !ir folhetos evangel(sticos. Iinha ora%o di#ria D PGenhor9 por favor9 dei"aAme ser !ma n%o para alg!m $!e ainda este)a preso a Gatan#sP.@ 2X68A11 /n[nimo CETICOS CONVERTIDOS 1&' FRANg MORISON

<ranV Iorison foi !m )ornalista ingls $!e se lan%o! a provar $!e a histria da ress!rrei%o de Cristo no passava de !m mito. 2o entanto9 s!as investiga%&es o levaram ao ponto de p[r s!a f no Cristo ress!rreto. Iorison passo! a escrever !m livro em $!e narra s!as desco ertas9 livro $!e leva o t(t!lo de N&o oved t&e Stone+ L*!em Iove! a ,edra+M. @E! dese)ava apanhar essa Bltima etapa da vida de =es!s9 com todo se! drama movimentado e vi rante9 com se! conte"to em antigo e claramente definido9 e com se! enorme interesse psicolgico e h!mano 4 e desvencilh#Ala dessas cren%as primitivas e s!posi%&es dogm#ticas $!e tomaram conta da histria9 para ento poder en"ergar essa pessoa s!premamente grande tal como era. 2o preciso descrever a$!i como9 depois de mais de de: anos9 s!rgi! a oport!nidade de est!dar a vida de Cristo tal como9 havia m!ito tempo9 e! dese)ava fa:er7 investigar as origens da literat!ra $!e trata dessa histria9 e"aminar pessoalmente alg!mas provas e formar me! prprio )!(:o so re o pro lema $!e a vida de Cristo apresenta. /penas direi $!e esse est!do opero! !ma revol!%o em minhas idias. ;a$!ela histria m!ito antiga s!rgiram coisas $!e anteriormente e! )!lgara imposs(veis. Oenta mas em claramente cresce! dentro de mim a convic%o de $!e o drama da$!elas semanas ines$!ec(veis da histria h!mana era mais estranho e de significado mais prof!ndo do $!e parecia. <oi a sing!laridade de m!itas coisas not#veis na histria $!e primeiramente atrai! e manteve me! interesse. Gomente mais tarde foi $!e a lgica irresist(vel do significado dessas coisas veio a aparecer@. 33X11912 1)' C' S' LE[IS C.G.OeJis9 escritor ritCnico e professor renomado por s!a perspic#cia9 imagina%o e clare:a de e"presso9 foi !m ctico at se converter em 1.31. ?s trechos seg!intes9 e"tra(dos de %&e @etters o" !. S. @e6is L/s Cartas de C. G. OeJisM contam a histria. ;e !ma carta escrita por C. G. OeJis ao pai9 em 31 de mar%o de 1.28D @Est# ocorrendo !m reavivamento religioso entre os al!nos de nossa fac!ldade... Esse reavivamento est# sendo cond!:ido por !m tal de dr. '!chman. Ele reBne !m gr!po de )ovens Lalg!mas informa%&es di:em $!e h# incl!sive m!lheres9 mas no creio nissoM e eles confessam se!s pecados !ns aos o!tros. Engra%ado9 no acha+ Ias o $!e $!e se pode fa:er+ Ge voc tentar aca ar com isso apenas criar# m#rtires...@ 2.X126 Carta a ?Jen 'arfield9 1.3>D @Coisas terr(veis esto acontecendo comigo. ? PEsp(ritoP o! o PE! TerdadeiroP9 est# revelando !ma tendncia alarmante de se tornar m!ito mais pessoal e est# tomando a iniciativa e se comportando e"atamente como ;e!s. F melhor voc vir o mais tardar na seg!ndaAfeira9 caso contr#rio poss(vel $!e e! entre para !m mosteiro@. 2-X131 Ge! irmo conta acerca da decisoD @Oem roAme m!ito em da$!ele dia em 1.319 $!ando fomos visitar o coolgico de Qhipsnade... <oi d!rante a$!ele passeio $!e ele tomo! a deciso de voltar para a Kgre)a. ,ara mim isso no parece! !m repentino merg!lho n!ma nova vida9 mas9 ao contr#rio9 !ma lenta e progressiva rec!pera%o de !ma enfermidade espirit!al sria e prolongada...@ 2.X1. Carta a ?Jen 'arfield9 1.33D @;esde $!e comecei a orar9 desco ri $!e minhas idias radicais so re a personalidade esto m!dando. ? me! prprio e! emp(rico est# se tornando mais importante9 e isso e"atamente o oposto a !ma elevada a!toAestima. Toc no ensina !ma semente a crescer at ser #rvore feita )ogandoAa ao fogoD e ela tem de tornarAse !ma oa semente antes de valer a pena enterr#Ala...@ 2.X1-/ntes de morrer9 o $!e ocorre! em 1.639 OeJis escreve! v#rios livros cristos9 i-agres LGo ,a!lo7 Ed. I!ndo Cristo9 1.83M9 1 )ro/-ema do So"rimento LGo ,a!lo Ed. I!ndo Cristo9 1.83M9 e $ 0azo do !ristianismo LGo ,a!loD Ed. Tida 2ova9 1.63M. Em $ 0azo do !ristianismo C. G. OeJis fa: a seg!inte afirma%oD @Um homem $!e fosse !m simples homem e dissesse o tipo de coisas $!e =es!s disse no seria !m grande mestre de ensinos ticos. Geria !m l!n#tico 4 estando em p de ig!aldade com o homem $!e di: $!e 2apoleo 4 o!9 ento9 seria o ;ia o vindo do inferno. Toc tem $!e tomar a s!a deciso. ?! esse homem era e o <ilho de ;e!s9 o!9 ento9 era !m lo!co o! algo pior. Toc pode fa:Al? se calar9 se tom#Al? por tolo7 voc pode c!spir nEle e mat#A l?9 tendoA? por !m dem[nio7 o! voc pode cair a Ge!s ps e cham#Al? de Genhor e ;e!s. Ias $!e ning!m apare%a com alg!m tipo de insensate: paternalista9 afirmando $!e Ele foi !m grande mestre

h!mano. Ele no dei"o! conosco a responsa ilidade de decidir a respeito. 2o pretende! fa:Al?@. 3.X3>931 1+' LE[ [ALLACE OeJ Qallace convence!Ase da divindade de Cristo depois de est!dar a '( lia9 en$!anto se preparava para escrever 'en<2ur, !ma o ra $!e teve no in(cio o propsito de apresentar Cristo como !m simples homem. 2o de estranhar $!e ele considerasse 'enA5!r como a s!a melhor o ra. Ela foi o marco de !ma crise em s!a prpria e"perincia espirit!al. 0orno!Ase cristo atravs do est!do $!e fe: da vida de Cristo9 en$!anto se preparava para escrever a histria. 0emAse contado $!e !m amigo ate!9 certa ve: conversando com ele9 predisse $!e em po!cos anos as pe$!enas igre)as da regio r!ral do estado de Kndiana9 nos Estados Unidos9 regio $!e Qallace tanto apreciava9 seriam apenas !ma vaga lem ran%a sep!ltada no colapso geral de toda a religio. Qallace era ignorante demais para responder com arg!mentos cristos 8$!ela afirma%o. 2o tinha convic%o a respeito de ;e!s e de Cristo. 2o relato fascinante de como veio a escrever 'enA5!r9 ele nos conta $!e era terrivelmente ignorante acerca do ass!nto da$!ele de ate com se! amigo9 Pass!ntos to elementares como ;e!s9 a vida vindo!ra9 =es!s Cristo e s!a divindadeP. /li mesmo decidi! est!dar a $!esto at $!e tivesse convic%&es prprias a respeito. 0omo! a prpria '( lia como fonte de informa%&es. Confiaria em s!a forma%o no campo da lgica9 forma%o rece ida no c!rso de ;ireito9 para lev#Alo 8s concl!s&es corretas e iria tornar mais atraente a$!ilo $!e pensava $!e seria !m est!do !m tanto $!anto #rido9 incorporando n!ma histria do Cristo o material an#logo $!e conseg!isse encontrar. Cont!do9 estava lidando com fatores so renat!rais dos $!ais no tinha idia. 2ing!m capa: de9 com mente a erta9 ler a '( lia9 dese)ando conhecer a verdade em rela%o a =es!s Cristo9 sem ficar convencido de G!a divindade. b medida $!e est!dava o conte"to histrico da sit!a%o do m!ndo na poca de Cristo9 os males da sociedade e a prpria necessidade $!e os homens tm de !m Galvador divino pareceram !m arg!mento em favor de aceitar o Galvador $!e tinha vindo. ? propsito em escrever a histria dos anos transcorridos entre 'elm e o Calv#rio foi fa:er os leitores perce erem esse arg!mento a favor de Cristo@. 13X1169111 1,' (IOVANNI PAPINI @Em ora Siovanni ,apini fosse !m dos mais destacados homens de letras da Kt#lia9 a p! lica%o em 1.21 de s!a o ra $ Vida de !risto ca!so! !ma como%o em m!itos de se!s amigos e admiradores. ,ois ,apini tinha sido !m ate!9 !m inimigo da Kgre)a $!e di:ia o $!e pensava e $!e nomeara a si mesmo :om ador de $!al$!er manifesta%o de misticismo. ;ificilmente se conseg!iria imaginar !ma fonte mais improv#vel para !ma reverente descri%o de =es!s. ? $!e provoco! s!a repentina converso 4 $!e tanto fa:ia lem rar a de Ga!lo no caminho de ;amasco+ 0al como m!itos cticos9 ele era9 no se! (ntimo9 !ma alma atormentada9 desencantado com a h!manidade $!e p[de aceitar a primeira g!erra m!ndial9 incapa: de ter esperan%a de coisas melhores a menos $!e9 de alg!ma maneira9 fosse poss(vel transformar os cora%&es dos homens. E9 conforme disse mais tarde9 ele ansiava ter P!ma migalha de esperan%aP. ;!rante a g!erra levo! a fam(lia para morar n!m vilare)o nas montanhas. /li9 vivendo pr"imo a lavradores9 o servando se!s atos de devo%o9 algo come%o! a lhe acontecer. /lg!mas noites pediramAlhe $!e lesse em vo: alta histrias do 2ovo 0estamento. Essa redesco erta da '( lia9 em contraste com o conte"to de s!as prprias incerte:as9 torno!Ase !ma revela%o para ele9 e logo decidi!Ase a escrever s!a prpria verso da vida de Cristo. 2o m!ito depois ele se convence! de $!e o Bnico poder capa: de transformar os cora%&es dos homens era o ensino de =es!s. Essa convic%o permeia $ Vida de !risto, !m livro $!e9 nas palavras de !m cr(tico de renome9 Ppor m!itos anos permanecer# sendo !m s(m olo de re)!venescimento para milhares $!e9 com sofrimento9 l!tam por !m m!ndo menos des!mano9 por$!e poss(vel !m m!ndo mais parecido com CristoP.@ 1-X8

EXEMPLOS DE SOFRIMENTO PELO EVAN(EL0O 11' REV' RIC0ARD [URMBRAND @? 6ev. 6ichard Q!rm rand !m pastor evanglico $!e passo! 13 anos preso e sendo tort!rado pelos com!nistas em s!a terra natal9 a 6omnia. ;entre os l(deres9 escritores e ed!cadores cristos romenos ele !m dos mais conhecidos. ,o!cos nomes so mais conhecidos em s!a terra. Em 1.3-9 $!ando os com!nistas tomaram o poder na 6omnia e tentaram controlar as igre)as com propsito de manip!la%o9 imediatamente 6ichard Q!rm rand inicio! !m ministrio Ps! terrCneoP efica: e vigoroso )!nto a se! povo escravi:ado e )!nto aos soldados r!ssos invasores. <inalmente9 em 1.389 foi preso )!ntamente com s!a esposa9 Ga ina. ;!rante trs anos ela foi !ma tra alhadoraAescrava. 6ichard Q!rm rand passo! trs anos na solit#ria 4 no vendo ning!m alm dos com!nistas $!e o tort!ravam. Em seg!ida foi transferido para !ma cela coletiva9 onde fico! mais cinco anos9 per(odo em $!e as tort!ras contin!aram. ,or ser !m l(der cristo conhecido internacionalmente9 diplomatas de pa(ses livres indagaram ao governo com!nista acerca de s!a seg!ran%a. <oram informados de $!e ele havia f!gido da 6omnia. Elementos da pol(cia secreta9 fa:endoAse passar de companheiros de priso recmAli ertados9 disseram a s!a esposa $!e haviam assistido a se! sep!ltamento no cemitrio da priso. ;isseram a s!a fam(lia na 6omnia e se!s amigos no estrangeiro $!e o es$!ecessem9 pois agora estava morto. ;epois de oito anos foi li erto9 e imediatamente retomo! o tra alho )!nto 8 Kgre)a G! terrCnea. ;ois anos depois9 em 1.-.9 foi novamente preso e condenado a 2- anos de priso. Em 1.63 Q!rm rand foi li erto por ocasio de !m ind!lto geral9 e mais !ma ve: contin!o! reali:ando se! ministrio s! terrCneo. ,erce endo o grande perigo $!e representaria para ele9 !ma terceira priso9 cristos da 2or!ega negociaram com as a!toridades com!nistas !ma a!tori:a%o para $!e sa(sse da 6omnia. ? governo com!nista havia come%ado a PvenderP se!s prisioneiros pol(ticos. ? Ppre%o !s!alP de !m prisioneiro era de 1..>> dlares. ? pre%o pago por Q!rm rand foi 1>.>>> dlares. Em maio de 1.66 ele testem!nho! em Qashington9 capital dos Estados Unidos9 perante o G! comit de Geg!ran%a Knterna do Genado da$!ele pa(s9 e tiro! a camisa para mostrar 18 feridas prof!ndas9 provocadas pela tort!ra9 e $!e co riam se! corpo. / histria de Q!rm rand foi div!lgada pelo m!ndo atravs de )ornais nos Estados Unidos9 na E!ropa e na Zsia. Em setem ro de 1.66 foi advertido $!e o regime com!nista da 6omnia tinha tomado a deciso de assassin#Alo. 2o entanto9 ele no se calo! diante dessas amea%as de morte. 0em sido chamado de Pa vo: da Kgre)a G! terrCneaP. O(deres cristos tmAno chamado de P!m m#rtir vivoP e de P,a!lo da cortina de ferroP.@ -3X-96 ? $!e seg!e !m pe$!eno trecho do livro de Q!rm rand %ortured "or !&rist L0ort!rado por ca!sa de CristoM. @Um pastor chamado <loresc! foi tort!rado com ti%oeiros de ferro incandescente e com facas. <oi s!rrado violentamente. Ento atravs de !m cano largo9 mandaram ratos famintos para s!a cela. 2o podia dormir9 mas tinha de ficar se defendendo o tempo inteiro. Ge descansasse !m s instante9 os ratos iriam atac#Alo. @<oi o rigado a ficar de p d!rante d!as semanas9 dia e noite. ?s com!nistas $!eriam for%#Alo a trair se!s irmos em Cristo9 mas resisti! firmemente. 2o fim9 tro!"eram se! filho de 13 anos de idade e come%aram a chicotear o rapa:inho na frente do pai9 di:endo $!e iriam contin!ar atendo no menino at $!e o pastor dissesse o $!e dese)avam. ? po re homem estava $!ase lo!co. G!porto! o m#"imo $!e conseg!i!. *!ando n@o agEentava mais ver a$!ela cena9 grito! para o filhoD P/le"ander9 tenho de di:er o $!e eles $!eremH 2o s!porto mais ver voc apanharH ? filho responde!D P,ai9 no cometa a in)!sti%a de me fa:er ter !m pai traidor. <i$!e firmeH Ge me matarem9 morrerei com as palavrasD =es!s a minha p#tria.P ?s com!nistas9 enraivecidos9 ca(ram so re a crian%a e ateram nela at morrer9 com sang!e espirrando pelas paredes da cela. Iorre! lo!vando a ;e!s. ? nosso $!erido irmo <loresc! n!nca mais foi o mesmo depois de presenciar essa cena.@ -3X36

13' MRTIR NO VIETN @Saspar IaVil9 mission#rio da /ssocia%o QNcliffe de 0rad!tores da '( lia9 foi alve)ado em 3 de mar%o de 1.63 por g!errilheiros com!nistas9 diante de s!a esposa9 =osephine9 $!e a t!do presencio!. 2o mesmo instante tam m foram mortos a filhinha de $!atro meses de idade9 =anie9 !m o!tro mission#rio e !m soldado vietnamita. 0ommN9 de trs anos de idade filho de Saspar e =osephine9 foi gravemente ferido. / fam(lia IaVil e !ma o!tra fam(lia de mission#rios estavam via)ando n!m )ipe pela estrada mais movimentada do Tietn do G!l9 a 6odovia 2>. <oram parados por g!errilheiros com!nistas9 cerca de 2> em nBmero. *!ando !m caminho do e"rcito aparece! na estrada9 os g!errilheiros do Tietcong a riram fogo com s!as metralhadoras. Saspar era filipino e se converte! en$!anto est!dava engenharia nos Estados Unidos. ,o!cos dias antes de am arcar de navio para o Tietn do G!l9 escreve!D P2o sa emos o $!e nos ag!arda no Tietn do G!l9 mas sa emos $!e o Genhor vai conosco9 tendoAnos nomeado para este ministrio. ? tempo de cada !m de ns est# nas mos de ;e!s e Ele fa: todas as coisas acontecerem no Ge! prprio tempo9 $!e o tempo certo. ? Genhor est# interessado em cada detalhe em partic!lar de nossas vidas.P@ 32 1L' MISSIONRIOS ENTRE OS NDIOS AUCAS @Em 8 de )aneiro de 1.-6 o m!ndo inteiro foi s!rpreendido pela not(cia de $!e !m gr!po de (ndios a!cas9 os mais cr!is e violentos a or(gines do E$!ador9 haviam atingido fatalmente com s!as lan%as !m piloto mission#rio norteAamericano9 2ate Gaint9 e se!s $!atro colegas de tra alho9 =im Elliot9 6oger Uo!derian 9 Ed IcC!liN e ,eter <leming. ;epois $!e investiga%&es oficiais confirmaram a tragdia9 tropas e$!atorianas e mission#rios $!e serviam em tri os vi:inhas reali:aram !ma e"pedi%o rio acima para sep!ltar as v(timas. Encontraram o avio desmantelado9 s!a estr!t!ra em peda%os. ? piloto era me! irmo. Ele e se!s colegas estavam envolvidos na$!ilo $!e9 a partir de ento9 passo! a ser conhecido como P?pera%o /!caP9 !ma misso para levar o Evangelho de =es!s Cristo a essa tri o r!de9 da idade da pedra9 locali:ada na vastido da /ma:[nia. /travs de !m milagre aps o!tro9 conforme se conta em %&e Da3uma Stor3 L/ 5istria de ;aN!maM9 todos os cinco assassinos confessaram a Cristo como Galvador. Creio $!e significativo $!e9 dentre os a!cas9 os primeiros a crerem em Cristo foram os cinco assassinos ainda vivos A Wimo9 IinVaNi9 SiVita9 ;N!Ji e 2imonga. *!ando se reali:o! o primeiro c!lto de atismos em 0iJaeno9 po!co mais de dois anos depois de nossa entrada na tri o9 $!atro dos cinco foram ati:ados. ? $!into foi ati:ado na ve: seg!inte. 2esta seg!nda ve: me! irmo ,hil reali:o! os atismos. Cada !ma das esposas dos cinco tam m a ri! o cora%o para o Genhor =es!s Cristo e foi ati:ada.@ 31 15' REV' -OON (ON gIM ? 6ev. =oon Son Wim diretor da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo na Coria. @? dr. Wim teve !ma e"perincia pessoal e tr#gica com os com!nistas. *!ando9 em 1.->9 irromperam greves nas !niversidades coreanas9 os com!nistas se apoderaram de todas as fac!ldades com e"ce%o de !ma !niversidade crist. 'em mais de 1>n dos est!dantes estavam a favor do com!nismo. Iilh&es deles eram s!stentados financeiramente na !niversidade pelos com!nistas r!ssos. Esses al!nos passaram a ser os l(deres ativos d!rante a S!erra da Coria. Conta o dr. WimD PCerta noite f!i acordado pelo ar!lho de homens me chamando pelo nome. Iinha fam(lia e e! fomos levados a !m l!gar onde 6> pessoas9 incl!sive velhos9 m!lheres e crian%as9 estavam sendo mortos. ;e: policiais9 todos moradores conhecidos em nosso vilare)o9 rece eram a tarefa de e"ec!tar minha fam(lia. Iinha esposa e me! pai foram mortos diante dos me!s olhos. E! f!i espancado e dado como morto.P

Wim so revive! ao selvagem espancamento dos com!nistas e pedi! a ;e!s $!e lhe desse !m amor pelas almas dos se!s inimigos. Wim cond!:i! a Cristo 3> dos com!nistas9 incl!sive o l(der respons#vel pela morte de se!s entes $!eridos. @? dr. Wim sa e por e"perincia prpria $!e =es!s Cristo a resposta ao com!nismo9 assim como a resposta para todos os o!tros pro lemas da vida.@ 23 BIBLIO(RAFIA 1. /;/K69 =ames 6. Saints $-ive LGantos ainda TivosM. QheatonD Tan Wampen ,ress9 1-1. 2. . e IKOOE69 0ed9 ed. Qe <o!nd ?!r QaN ?!t LEncontramos a Ga(da para 2sM. Srand 6apidsD 'aVer 'ooV 5o!se9 1.63. 3. 'OEGGK009 /rth!r. %urned on to 5esus LOigado em =es!sM. 2ova Kor$!eD 5aJthorne 'ooVs9 1.11. 3. '6KS509 'ill. 5esus and t&e .nte--ectua- L=es!s e o Kntelect!alM. Camp!s Cr!sade for Christ Knternational9 1.68. -. 'U0 Uo! ;onPt OooV TerN =eJish LIas Toc 2o 0em I!ita /parncia de =!de!M. L<olheto.M 0he Iessianic =eJish Iovement Knternational9 1.11. Usado com permisso. 6. C/I'U629 0errN Iee!Jsen. @Iiss /merica 1.13@. Nor-d6ide !&a--enge L;esafio I!ndialM9 Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 3 L2MD 1-9169 for. 1.16. 1. C5EOCKCWU9 =an. @IN Oast ;aNs as a Comm!nist@ LIe!s altimos ;ias como Com!nistaM. ,uideposts L,lacas de Ginali:a%oM. Carmel9 1.11. Usado com permisso. 8. C?OOESK/0E Challenge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 11L2MD 39- 1.12. .. C6Uc9 2icVN. Joge, *ic(3, Joge. 'elo 5ori:onteD Ed. 'etCnia. 1>. ;E22KG9 ClNde 5.9 ed. %&ese @ive 1n LEstes Contin!am a TiverM. QestchesterD Sood 2eJs ,! lishers9 1.66. 11. E2SG06?I9 Elmer Q. @Christ and the Cent!rN of Change@ LCristo e o sc!lo das I!dan%asM. !o--egiate !&a--enge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 - L2MD 129 13. 1.66. 12. E2O?Q9 ;avid 0. en ade*e6 L5omens 0ornados 2ovosM. Srand 6apidsD condervan ,! lishing 5o!se9 1.63. Usado com permisso. 13. E6;I/2;9 Qalter !. ore Sources o" )o6er in Jamous @ives LIais <ontes de ,oder em Tidas <amosasM. 2ashvEleD CoVes !rN ,ress9 1.31. 13. EG0'?629 G. ,ripped /3 !&rist L/garrado por CristoM. OondresD O!tterJorth ,ress9 1.6-. 1-. </IKOU 0reas!rN of Sreat 'iographies L0eso!ro <amiliar de Srandes 'iografiasM. ,leasantvilleD 6eaderPs ;igest /ssociation9 1.1>. vol. 3. 16. </6KG9 I!rraN S. @;isease <ree@ LOivre de ;oen%asM. !ontact LContatoM. Slen EllNnD Christian '!siness IenPs Committee9 mar. 1.129 p... 11. <E6I9 6o ert ?. %&e )s3c&o-og3 o" !&ristian !onversion L/ ,sicologia da Converso CristM. QestJoodD <leming 5. 6evell CompanN9 1.-.. 18. <??0'/OO Qas the 2ame of the Same L<!te ol Era o 2ome do =ogoM. L<olheto.M CradellD /merican 0ract GocietN9 s.d. Usado com permisso. 1.. 5/0<KEO;9 IarV ?. @E"cellenceD 0he Christian Gtandard@ L? ,aA dro Cristo de E"celnciaM. !o--egiate !&a--enge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 3 L3MD 69 1. 1.6-. 2>. 5E<OEU9 =ames C. @iving irac-es LIilagres TivosM. Srand 6apidsD condervan ,! lishing 5o!se9 copirraite de 1.63. Usado com permisso. 21. 5?Q =!ne ,oitras <o!nd Sod LComo =!ne ,oitras Encontro! ;e!sM. .ndian @i"e LTida Knd(genaM. 6apid CitND /merican Kndian Iission9 6 L2MD 1 22. =/,/2EGE <e!dal Oord <inds the /nsJer LGenhor <e!dal =apons Encontra a 6espostaM. Collegiate Challenge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 1 L8MD 1. 1.62. 23. =?2EG9 E. GtanleN. $ !onverso. Go ,a!loD =!nta Seral de Ed!ca%o

Crist9 s.d. 23. =??2 Son Wim. Cpia "erogr#fica de testem!nho pessoal9 tirado pelo escritrio internacional da Cr!:ada Est!dantil e ,rofissional para Cristo. 2-. =?U62EUPG End L<im de TiagemM. L<olheto.M ?radellD /merican 0ract GocietN9 s.d. Usado com permiso. 26. O/0?U6E00E9 Wenneth Gcott. $nno Domini. 2ova Kor$!eD 5arper and 'rothers9 1.3>. OEQKG9 C. G. !ristianismo $utntico. Go ,a!loD /'U Ed. GXC9 1.1.. OEQKG9 Q. 5. @etters o" !. S. @e6is LCartas de C. G. OeJisM. OondresD SeoffreN'les Otd.9 1.66. 2.. OK00OE. ,a!l E. Voc pode exp-icar sua "+ Go ,a!loD Ed. I!ndo Cristo9 1.12. 3>. I/OKW9 Charles. @5ope for a Qorld in Crisis@ LEsperan%a para !m I!ndo em CriseM. !o--egiate !&a--enge L;esafio Universit#rioM9 Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 1 L2MD 32A3-. 1.68. 31. I/GGE2S/OE9 6icV. $t&-etes in $ction. L/tletas em /%oM. Gan 'ernardinoD /rroJhead Gprings ,! lications9 1.11. p. 38. 32. I??;U /l!mni IartNrs LI#rtires dentre os E"A/l!nos do Knstit!to '( lico IoodNM. ChicagoD IoodN 'i le Knstit!te. 33. I?6KG?29 <ranV. N&o oved t&e Stone+ L*!em Iove! a ,edra+M. OondresD <a er and <a er9 1.-8. 33. IUOOK2G9 E. U. N&3 .s !&ristianit3 %rue+ L,or *!e o Cristianismo Terdadeiro+M. ChicagoD Christian C!lt!re ,ress9 1.>-. 3-. ?2 ,atrol for Sod L,atr!lhando para ;e!sM. L<olhetoM. ?radellD /merican 0ract GocietN9 s.d. Usado com permisso. 36. ,E229 Charles 5. @/ 'lighted Oife Can 'e Changed@ LUma Tida /rr!inada ,ode Ger 0ransformadaM. !ontact LContatoM. Slen EllNnD Christian '!siness IenPs Committee9 set. 1.11. 31. ,6KCE9 E!genia. @,ersonallN Knvolved... and 0ransformed@ L,essoal mente Envolvida... e 0ransformadaM. !o--egiate !&a-enge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 1 L3MD 6 1.1.62. 38. 6/II9 'ernard. )rotestant !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM. ChicagoD IoodN ,ress9 1.-3. Usado com permisso. 3.. 05E 6??0G of 6eligion L/s 6a(:es da 6eligioM. )astora- )s3c&o-og3 L,sicologia ,astoralM9 - L33M9 a r. 1.-3. 3>. G/;5U G!ndar Gingh. Nit& and Nit&out !&rist LCom e Gem CristoM. 2ova Kor$!eD 5arper and 6oJ ,! lishers9 1.2.. 31. G/K209 6achel. @0en Uears /fter the Iassacre@ L;e: /nos ;epois do IassacreM. Decision L;ecisoM. IinneapolisD 0he 'illN Sraham Evangelistic /ssociation.)an. 1.66. 32. GC5UO0G9 Charles. !o9egiate !&a--enge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 3 L3MD 3A-. 1.6-. 33. / GCKE20K<KC /pproach LUm Enfo$!e Cient(ficoM. Decision L;ecisoM. IinneapolisD 0he 'illN Sraham Evangelistic /ssociation9 nov. 1.66. 33. G5E Qas an /theist Until Ghe Iet a Sod of Oove LEla Era /te(sta at $!e encontro! !m ;e!s de /morM. )ra3 L?reM. Qorld Oiterat!re Cr!sade9 fev. 1.6.. 3-. G5?609 Ghirl. @E"cl!sive KntervieJ Jith Charles Colson@ LEntrevista E"cl!siva com Charles ColsonM. ood3 ont&-3 L6evista mensal de moodNM. ChicagoD IoodN 'i le Knstit!te9 fev. 1.16. Usado com permisso. 36. GIK059 Gtan. @IN QaN of ,laNing@ LIe! Iodo de =ogarM. ,uideposts L,lacas de Ginali:a%oM. CarmelD S!ideposts /ssociates9 1.129 p. 229 23. 31. G0/U'/C59 6oger. Stau/ac&C Jirst Do6n, @i"etime to ,o LGta! achD ,rimeira 0entativa9 / Tida Knteira ,ela <renteM. QacoD Qord Kncorporated9 1.13. p. 2139 21-9 21.. Usado com permisso. 38. 05KE;E9 Carsten. !o9egiate !&a--enge L;esafio Universit#rioM. Gan 'ernardinoD Camp!s Cr!sade for Christ9 169 p. 11. 1.11. 3.. 056EE Gteps from ;arVness L0rs ,assos para Gair da Esc!ridoM. L<olheto.M OaVe QorthD Go!th /merica Iission9 s.d. ->. QEOOG9 SinnN. @Qorth Iore than a 'illion@ LTale mais $!e !m 'ilhoM. ood3 ont&-3 L6evista Iensal de IoodNM. ChicagoD IoodN 'i le Knstit!te9 1.12. Usado com permisso. -1. Q5/0Ks 5appiness for / Tietnamese 0ri esman+ L*!e <elicidade para o Iorador de !ma 0ri o Tietnamita+M. QNcliffe 'i le 0ransA ators. LCpia "erogr#fica de !m

testem!nho pessoal.M -2. Q5K0E9 Oona /. @5oJ the GhaggN ;. /. 'ecame a Oam @ LComo o ?!ri%ado ;. /. Ge 0orno! Ianso como !m CordeiroM. !&ristian @i"e LTida CristM. QheatonD Christian Oife9 3. L.M9 )an. 1.18. Usado com permisso. -3. QKOOEIG9 'ettN. @'. =. 0homasD 5ome Qhere 5e 'elongs@ L'. =. 0homasD 2o Oar $!e ;eleM. !ontemporar3 !&ristian $cts L/tos Cristos ContemporCneosM. Ganta /naD ContemporarN Christian /cts9 )an. 1.189 p. 19 33. Usado com permisso. -3. QU6I'6/2;9 6ichard. %orturado por $mor a !risto. ,orto /legreD Cr!:ada de Oiterat!ra Evanglica do 'rasil9 1.1>. ELE TRANSFORMOU MIN0A VIDA @? -oCJ MBDoh?ll =es!s Cristo est# vivo. ? fato de e! estar vivo e fa:endo as coisas $!e fa%o !ma evidncia de $!e =es!s Cristo ress!scito! dentre os mortos. 0om#s de /$!ino escreve!D @0oda alma tem sede de felicidade e significado@. 2os me!s tempos de adolescncia e! $!eria ser feli:. 2o h# nada de errado nisso. E! $!eria ser !m dos indiv(d!os mais feli:es em todo o m!ndo. E! tam m $!eria ter !m propsito na vida. ;ese)ava o ter respostas para as minhas dBvidas. @? $!e so!+@ @,or $!e esto! a$!i+@ @,ara onde vo!+@ Iais do $!e t!do9 e! $!eria ser livre. *!eria ser !m dos indiv(d!os mais livres do m!ndo inteiro. Oi erdade para mim no sair e fa:er o $!e $!iser. *!al$!er !m pode fa:er isso e !ma por%o de gente est# agindo desse modo. Oi erdade ter o poder de fa:er a$!ilo $!e se sa e $!e deve ser feito@. / maioria das pessoas sa e $!al o se! dever9 mas no conseg!e fa:Alo. Elas so prisioneiras. Comecei ento a proc!rar respostas. ,arece $!e $!ase todo m!ndo pertence a alg!m tipo de religio9 fi: portanto o vio e f!i para a igre)a. ;evo ter9 no entanto9 encontrado a igre)a errada. /lg!ns de vocs sa em do $!e esto! falandoD e! me sentia pior por dentro do $!e aparentava. Ka para a igre)a pela manh9 8 tarde9 e 8 noite. Gempre f!i m!ito pr#tico e $!ando !ma coisa no f!nciona e! a ponho de lado. 6e)eitei a religio. / Bnica coisa $!e l!crei com ela foram os 2- centavos $!e colocava na oferta e os 3- $!e tirava para o refrigerante. Ksso praticamente t!do $!e m!itos conseg!em e"trair da @religio@. Comecei a me perg!ntar se prest(gio seria a resposta. Ger !m l(der9 aceitar !ma ca!sa9 entregarAse a ela9 e @ser conhecido@ talve: resolvesse o pro lema. 2a primeira !niversidade $!e fre$Eentei9 perce i $!e os l(deres entre os al!nos $!e mane)avam o dinheiro e fa:iam o $!e $!eriam. CandidateiAme ento a presidente da t!rma do primeiro ano e f!i eleito. Sostei m!ito de conhecer todo m!ndo no camp!s e rece er os c!mprimentos deles. Era timo tomar decis&es9 gastar o dinheiro da !niversidade e dos al!nos9 e escolher os preletores $!e me interessavam. <oi m!ito om no come%o9 mas aca o! virando rotina como t!do o mais $!e e! tentara. 2a seg!ndaAfeira de manh e! geralmente me levantava com dor de ca e%a por ca!sa da farra da noite anterior9 e logo pensava9 @0enho de agEentar mais cinco dias@. E! me arrastava de seg!nda a se"ta. / felicidade se restringia a trs noites por semanaD se"taAfeira9 s# ado e domingo. ? c(rc!lo vicioso se repetia ento. <ingi m!ito em na !niversidade. 0odos pensavam $!e e! era o rapa: mais sem pro lemas entre todos. ;!rante as campanhas pol(ticas !samos a frase9 @<elicidade =osh@. ;ei mais festas com o dinheiro dos al!nos do $!e $!al$!er o!tra pessoa9 mas eles n!nca desco riram $!e a minha alegria se assemelhava 8 de m!itos o!tros. Ela dependia das minhas circ!nstCncias. Ge t!do ia em9 e! me sentia em. *!ando as coisas ficavam feias9 e! perdia o Cnimo. E! era como !m arco no oceano9 lan%ado ao sa or das ondasD as circ!nstCncias. E"iste !m termo ( lico para descrever esse estilo de vidaD inferno. Ias e! no conseg!ia achar ning!m $!e vivesse de o!tro modo nem alg!m $!e p!desse ensinarAme como viver de modo diferente9 o! a)!darAme a fa:Alo. 0odos me di:iam o $!e deveria fa:er9 mas ning!m tinha condi%&es de darAme o poder para reali:ar o me! intento. Comecei a sentirAme fr!strado. G!speito $!e po!cas pessoas nas !niversidades e fac!ldades deste pa(s possam ter sido mais sinceras na s!a tentativa de encontrar sentido9 verdade e propsito para a vida do $!e e!. 2o desco rira essas coisas

at ento9 mas no perce i isso a princ(pio. Comecei depois a notar na !niversidade !m pe$!eno gr!po de pessoasD oito al!nos e dois professores9 em c!)a vida havia algo diferente. Eles pareciam sa er a ra:o da s!a f. Sosto de conviver com pessoas assim. 2o me importa $!ando no concordam comigo. /lg!ns de me!s amigos mais (ntimos contestam alg!mas de minhas cren%as9 mas e! admiro o homem o! m!lher de convic%o. L2o conhe%o m!itos9 mas os admiro $!ando tenho oport!nidade de encontrarAme com eles.M Esse o motivo $!e me fa: sentir mais 8 vontade com alg!ns l(deres radicais do $!e com m!itos cristos. /lg!ns dos cristos $!e encontro so to vacilantes $!e fico me perg!ntando se talve: ->n deles no esto apenas fingindo ser cristos. Ias as pessoas na$!ele pe$!eno gr!po pareciam sa er para onde iam. Ksso incom!m entre al!nos !niversit#rios. ?s indiv(d!os $!e comecei a notar no "a-avam apenas so re o amor. Eles se envolviam nele. ,areciam estar sempre acima das circ!nstCncias da vida na escola. 0odos os demais9 no entanto9 davam a impresso de estar carregando !m fardo. Uma coisa importante $!e me chamo! a aten%o foi $!e eles pareciam poss!ir !ma felicidade9 !m estado de mente9 $!e no dependia das circ!nstCncias. ,areciam ter !ma fonte interior permanente de alegria. Eram desgostosamente feli:es. ,oss!(am algo $!e e! no poss!(a. Como $!ase todo est!dante9 $!ando alg!m tinha !ma coisa $!e e! no tinha9 logo $!eria tam m o!tra ig!al. F por isso $!e as icicletas precisam ficar presas com cadeado nas !niversidades. Ge a ed!ca%o fosse realmente a resposta9 a !niversidade seria provavelmente a sociedade mais elevada n!m sentido moral. Ias isso no acontece. ;ecidi ento fa:er ami:ade com a$!elas pessoas $!e me intrigavam. ;!as semanas aps essa deciso9 est#vamos todos sentados ao redor de !ma mesa no centro est!dantil9 seis al!nos e dois professores. / conversa come%o! a girar em torno de ;e!s. *!ando voc inseg!ro e a conversa toma esse r!mo9 voc no geral coloca !ma fachada. 0odo camp!s o! com!nidade tem !m @tagarela@9 alg!m $!e di:9 @/hH Cristianismo9 ha9 haH Ksso para os coitados e no para os intelect!ais@. L2o geral9 $!anto maior a fala%o tanto maior o va:io.M Eles )# estavam me a orrecendo e olhei ento finalmente para !ma das est!dantes9 !ma mo%a onita Le! cost!mava pensar $!e todas as crists eram feiasM7 inclinandoAme para tr#s em minha cadeira9 por $!e no $!eria $!e os o!tros pensassem $!e e! estava interessado9 indag!ei delaD @;igaAme9 o $!e m!do! a vida de vocs+ ,or $!e elas so to diferentes das dos o!tros est!dante9 dos l(deres do camp!s9 dos professores+ ,or $!e+@ /$!ela )ovem deve ter tido m!ita convic%o. Ela me olho! diretamente nos olhos9 sem sorrir9 e disse d!as palavras $!e )amais )!lg!ei $!e o!viria como parte de !rna sol!%o na !niversidade. Ela disse9 @=es!s Cristo@. E! respondi9 @?h9 por favor9 no comece com esse li"o. Esto! farto de religio7 farto da igre)a7 farto da '( lia. 2o me fale desse li"o de religio@. Ela retr!co! de imediato9 @Io%o9 e! no disse religio9 e! disse =es!s Cristo@. Ela saliento! algo $!e e! )amais so! era antes9 o cristianismo no !ma religio. 6eligio o homem tentando a rir caminho at ;e!s atravs de oas o ras. ? cristianismo ;e!s se apro"imando dos homens e m!lheres atravs de =es!s Cristo9 oferecendo a eles !ma rela%o com a s!a ,essoa. E"istem provavelmente nas !niversidades mais gente com idias erradas so re o cristianismo do $!e em $!al$!er o!tro l!gar do m!ndo. Encontrei recentemente !m a!"iliar de professor $!e comento! n!m semin#rio de est!dos $!e @toda pessoa $!e entra n!ma igre)a se torna crist@. E! repli$!ei9 @Entrar n!ma garage transforma voc n!m carro+@ 2o e"iste correla%o. ? cristo alg!m $!e coloca s!a f em Cristo. Ie!s novos amigos me desafiaram a e"aminar intelect!almente as alega%&es de $!e =es!s Cristo o <ilho de ;e!s7 $!e ao tomar forma h!mana Ele vive! verdadeiramente entre homens e m!lheres e morre! na cr!: pelos pecados da h!manidade9 $!e Ele foi sep!ltado e ress!scito! trs dias mais tarde e $!e tinha poder para transformar a vida de !ma pessoa no sc!lo RR. E! )!lgava t!do isso !ma farsa. ;e fato9 na minha opinio a maioria dos cristos no passava de idiotas am !lantes. =# conhecera alg!ns deles. E! cost!mava esperar $!e !m crente dissesse alg!ma coisa na sala de a!la para poder arras#Alo por completo e dar golpes de morte no professor inseg!ro. Kmaginava $!e se !m cristo tivesse !ma cl!la no cre ro ela morreria de solido. E! no sa ia realmente nada. /$!elas pessoas9 porm9 contin!aram me desafiando. E! aceitei finalmente o desafio. Ias fi: isso por org!lho9 para poder ref!t#Alas. E! no sa ia $!e e"istiam fatos. 2o sa ia $!e havia evidncia pass(vel de avalia%o. /ca ei chegando 8 concl!so de $!e =es!s Cristo deve ter sido $!em Ele di:ia ser. Em me!s dois

primeiros livros9 me! o )etivo era com ater o cristianismo. *!ando no p!de fa:er isso9 torneiAme cristo. <a: agora 13 anos $!e venho doc!mentando a ra:o de crer $!e a f em =es!s Cristo intelect!almente poss(vel. 2a$!ela ocasio9 porm9 e! tinha !m grande pro lema. Iinha mente di:ia $!e t!do isso era verdade9 mas minha vontade me p!"ava em o!tra dire%o. ;esco ri $!e tornarAse cristo era an!lar o ego. =es!s Cristo fe: !m desafio direto 8 minha vontade para confiar nele. ,ermita !ma par#frase. @?lheH 0enho estado 8 s!a porta e atido constantemente. Ge alg!m o!vir me! chamado e a rir a porta9 e! entrarei@ L/pocalipse 3.2>M. E! no me importava se Ele andara na #g!a o! transformara a #g!a em vinho. E! no $!eria !m desmanchaApra:eres por perto. 2o podia pensar n!m meio mais r#pido de estragar !ma diverso. /li estava e! entoD minha mente me di:ia $!e o cristianismo era verdadeiro e a minha vontade se op!nha. 0oda ve: $!e me apro"imava da$!eles cristos ent!siastas9 o conflito s!rgia de novo. Ge voc )# fico! perto de pessoas feli:es $!ando se sente horr(vel9 compreende como isso pert!r ador. Elas eram to alegres e e! to infeli:9 $!e literalmente me levantava e f!gia correndo do centro est!dantil. Cheg!ei ao ponto de ir para a cama 8s 1> da noite sem conseg!ir dormir at as 3 da manh. Ga ia $!e tinha de tirar t!do a$!ilo da ca e%a antes de perder a ca e%aH E! sempre tive a mente a erta9 mas no to a erta a ponto de perder os miolos. Ias como a minha mente era mesmo a erta9 no dia 1. de de:em ro de 1.-.9 8 8D3> da noite9 d!rante me! seg!ndo ano de !niversidade9 me tornei cristo. /lg!m me perg!nto!9 @Como sa e disso+@ 6espondiD @?lhe9 e! estava l#. Ksso m!do! minha vida@. 2a$!ela noite orei. ?rei $!atro coisas9 a fim de esta elecer !ma rela%o com o Cristo ress!rreto e vivo9 $!e desde ento transformo! minha vida. ,rimeiro9 e! disse9 @Genhor =es!s9 agrade%o por ter morrido na cr!: por mim@. Geg!ndo9 e! disse9 @Confesso a$!elas coisas em minha vida $!e no agradam ao Genhor e pe%o $!e me perdoe e p!rifi$!e@. L/ '( lia di:9 @/inda $!e os vossos pecados so como a escarlate9 eles se tornaro rancos como a neve@ 11.18xM. 0erceiro9 e! disse9 @2este momento9 da melhor forma $!e sei9 a ro a porta do me! cora%o e da minha vida e confio no Genhor como me! Galvador e Genhor. 0ome o controle de minha vida. Ie transforme inteiramente. 0orneAme o tipo de pessoa $!e me crio! para ser@. / Bltima coisa $!e orei foi9 @? rigado por entrar em minha vida pela f@. 2o era !ma f aseada na ignorCncia9 mas na evidncia e no fatos da histria e da ,alavra de ;e!s. Esto! certo de $!e voc )# o!vi! v#rias pessoas religiosas contando a respeito do @relCmpago@ $!e cai! so re elas. Comigo9 no entanto9 depois $!e orei no acontece! nada. *!ero di:er9 nada mesmo. E e! ainda contin!o sem asas. ;e fato9 depois $!e tomei essa deciso9 me senti pior. 0ive en)[os9 pensando $!e fosse vomitar. Ie sentia doente por dentro. @?hH Te)a no $!e voc foi se meterH @e! ficava pensando. 2a verdade me parecia $!e perdera a ca e%a Le tenho certe:a $!e m!itos tinham a mesma opinioHM ,osso di:erAlhe !ma coisaD depois de !m per(odo de seis meses a !m ano desco ri $!e no enlo!$!ecera. Iinha vida estava m!dada. E! comecei a disc!tir com o chefe do departamento de histria n!ma !niversidade do IeioA?este e conteiAlhe $!e minha vida fora transformada. Ele me interrompe! com as palavras9 @Ic;oJell9 voc est# tentando afirmar $!e ;e!s m!do! realmente s!a vida no sc!lo RR+ Em $!e #reas+@ ;epois de 3- min!tos ele disse9 @Est# em9 isso asta@. Um dos pro lemas de $!e falei foi a minha in$!ieta%o. E! precisava estar sempre oc!pado. 0inha de ir para a casa da namorada o! conversar com alg!m. E! atravessava o camp!s e minha mente girava como !m remoinho de conflitos. E! me sentava9 tentando est!dar o! pensar e no conseg!ia. Ias9 alg!ns meses depois de ter aceito Cristo9 !ma espcie de pa: mental s!rgi!. 2o me entenda mal. 2o esto! falando da a!sncia de conflito. ? $!e desco ri foi $!e a rela%o com =es!s no era tanto a a!sncia de pro lemas9 mas a capacidade de enfrent#Alos. 2o trocaria isso por nada deste m!ndo. ?!tro ponto em $!e comecei a m!dar foi o me! ma! gnio. E! cost!mava e"plodir s de alg!m me olhar es$!isito. Conservo ainda as cicatri:es por ter $!ase morto !m homem em me! primeiro ano de !niversidade. Ie! gnio era !ma parte to integrante da minha personalidade $!e no tentei m!d#Alo conscientemente. Cheg!ei certa ve: a !ma crise em $!e normalmente perderia o controle9 mas desco ri $!e minha raiva desapareceraH Em 2> anos s perdi a calma n!ma ocasio 4 e $!ando e"plodi9 dessa ve: passei seis anos me arrependendoH 5# !m o!tro aspecto do $!al no me org!lho. *!ero9 porm9 mencion#Alo por$!e e"istem inBmeras pessoas $!e necessitam a mesma m!dan%a em s!as vidas9 e e! encontrei a fonte da m!dan%aD !ma

com!nho com o Cristo vivo9 ress!rreto. Esse pro lema o dio. Iinha vida estava cheia de dio. 2o se tratava de !ma coisa aparente9 mas ele me corro(a por dentro. E! me a orrecia com as pessoas9 com coisas9 com detalhes. Como m!itos o!tros9 e! era inseg!ro. 0oda ve: $!e encontrava alg!m diferente de mim9 esse indiv(d!o constit!(a !ma amea%a. E! odiava no entanto !m homem mais do $!e $!al$!er o!tra pessoa no m!ndo. Ie! pai. ?diava t!do nele. Ele era para mim o ado da cidade. Ge voc mora n!ma cidade pe$!ena e !m de se!s pais alcolatra9 )# sa e do $!e esto! falando. 0odos sa em. Ie!s amigos chegavam na escola e fa:iam piadas so re me! pai estar e endo nos ares do centro. Eles no achavam $!e isso p!desse magoarAme. E! fa:ia o $!e todos fa:em9 ria por fora e chorava interiormente. E! ia para o celeiro e via minha me ca(da no estreo9 sem poder levantarAse9 por ter apanhado m!ito. *!ando amigos nos visitavam9 e! levava me! pai e o amarrava no est# !lo9 estacionando o carro n!m l!gar escondido. ;i:(amos aos amigos $!e ele tivera de sair. /cho $!e ning!m poderia odiar !ma pessoa como e! odiava me! pai. ;epois de ter tomado minha deciso por Cristo9 talve: cinco meses mais tarde9 !m amor vindo de ;e!s atravs de =es!s Cristo9 entro! em minha vida e era to forte $!e desalo)o! o dio9 m!dandoAo completamente. E! conseg!i olhar me! pai de frente e di:er9 @,ai9 amo voc@ E era verdade. ;epois de alg!mas das coisas $!e e! tinha feito9 isso o a alo!. *!ando me transferi para !ma !niversidade partic!lar sofri !m acidente grave de carro. Com o pesco%o n!m aparelho de tra%o9 f!i levado para casa. =amai es$!ecerei $!ando me! pai entro! em me! $!arto e perg!nto!9 @<ilho9 como pode amar !m pai como e!+@ 6espondi9 @,ai9 h# seis meses e! despre:ava voc@. ;epois contei a ele minhas concl!s&es so re =es!s CristoD @,ai9 dei"ei $!e Cristo entrasse em minha vida. 2o posso e"plicar m!ito em9 mas como res!ltado desse relacionamento desco ri a capacidade de amar e aceitar no s voc9 mas tam m o!tras pessoas como elas so@. *!arenta e cinco min!tos mais tarde !ma das maiores emo%&es da minha vida ocorre!. /lg!m de minha prpria fam(lia9 alg!m $!e me conhecia to em $!e e! no podia enganar de )eito alg!m9 me disse9 @<ilho9 se ;e!s pode fa:er na minha vida o $!e e! vi $!e Ele fe: na s!a9 ento $!ero darAlhe essa oport!nidade@. 'em ali9 na minha frente9 me! pai oro! comigo e confio! em Cristo. /s m!dan%as geralmente ocorrem n!m per(odo de v#rios dias9 semana o! meses9 at mesmo !m ano. Iinha vida se transformo! em cerca de seis meses a !m ano e meio. / vida de me! pai m!do! diante de me!s olhos. Era como se alg!m tivesse estendido a mo e ascendesse !ma lCmpada. =amais vi !ma transforma%o to r#pida antes o! depois. Ie! pai s toco! em e ida !ma ve: novamente. Ele a levo! aos l# ios e foi s. Cheg!ei a !ma concl!soD a rela%o com =es!s Cristo m!da vidas. Toc pode rir do cristianismo9 pode :om ar dele e ridic!lari:#Alo9 mas ele f!nciona. Ele transforma vidas. Ge voc vier a confiar em Cristo9 comece o servando se! prprio comportamento e a%&es9 por$!e =es!s est# oc!pado em m!dar vidas. ? cristianismo no 9 porm9 algo $!e voc emp!rra garganta a ai"o da pessoa o! for%a so re alg!m. Toc tem de viver s!a vida e e! a minha. 0!do o $!e posso fa:er contarAlhe o $!e aprendi. ;epois disso9 a decisiso s!a. 0alve: a ora%o $!e fi: a)!de vocD @Genhor =es!s9 preciso do Genhor. ;o! gra%a por ter morrido na cr!: por mim. ,erdoeAme e p!rifi$!eAme. 2este )!sto momento creio $!e Galvador e Genhor. 0orneAme o tipo de pessoa $!e me crio! para ser. Em nome de Cristo. /mm@. LE"tra(do do livro de =osh Ic;oJell LIore 0han a CarpenterM. ais 8ue um !arpinteiro QheatonD 0hNndale 5o!se ,! lishers9 Knc.9 1.11. Usado com permisso.M

EVID/NCIA 6UE EXI(E UM VEREDITO FONTES 0IST2RICAS ADICIONAIS PARA ESTUDO DO CRISTIANISMO / seg!ir so apresentadas o!tras fontes sec!lares $!e fa:em men%o de Cristo e do cristianismoD L1M 51SEJ1.$ntig[idades, Oivro 189 cap(t!lo -9 par#grafo 2. Esta !ma referncia interessante a =oo 'atista e a s!a e"ec!%o em Ia$!eAro9 por ordem de 5erodes /ntipas. L2M 06/=/2?9 Kmperador romano. LKnD ,Og2K? o =ovem. Ep=sto-as 1>D .1M. Esta !ma carta escrita pelo imperador a ,l(nio9 di:endoAlhe para no p!nir a$!eles cristos $!e eram for%ados pelos romanos a a andonar as s!as cren%as. ;i: a ,l(nio $!e as a!toridades romanas no devem aceitar informa%&es an[nimas a respeito dos cristos. L3M I/C6d'K?. Saturn4-ia, livro 29 cap(t!lo 3. ,ascal L,ensamento 1-3M menciona essa cita%o de /!g!sto Csar como !ma confirma%o de matan%a das criancinhas em 'elm. L3M /;6K/2?9 Kmperador romano. L=UG0K2? I#rtir. $ )rimeira $po-o< gia, cap(t!los 689 6.M. =!stino cita a carta de /driano a IinBcio <!ndano9 proc[ns!l da Zsia Ienor. / carta trata de ac!sa%&es dos pagos contra os cristos. L-M /ntonino ,io9 Kmperador romano. L=UG0K2? I#rtir. $ )rimeira $po-ogia, cap(t!lo 1>M. =!stino9 o! !m de se!s disc(p!los9 cita a carta de /ntonino 8 /ssem lia Seral da Zsia Ienor. 'asicamente a carta di: $!e as a!toridades da Zsia Ienor estavam ficando preoc!padas com os cristos da prov(ncia e $!e no haveria m!dan%as no mtodo de /ntonino lidar com os cristos dali. L6M I/6C? /U6FOK?9 Kmperador romano L=UG0K2? I#rtir. $ )ri< meira $po-ogia, cap(t!lo 11M. Essa carta enviada pelo imperador ao Genado romano foi acrescida ao man!scrito de =!stino por !m de se!s disc(p!los. ? imperador descreve o desempenho em com ate por parte de soldados cristos do e"rcito romano. L1M =UTE2/O. S4tiras, 19 linhas 131A1-1. =!venal fa: !ma men%o velada da tort!ra de cristos em 6oma9 por parte de 2ero. L8M G]2EC/9 Ep=sto-as orais, Ep(stola 139 @;as 6a:&es para 6etirarAse do I!ndo@9 par#grafo 2. b semelhan%a de =!venal9 Gneca descreve as cr!eldades com $!e 2ero trato! os cristos. L.M 2.E0c!@ES OE9S;'.1. 1 %ratado de Eus/io, cap(t!lo 2M Essa cita%o feita por E!s io preserva parte do te"to do livro perdido de 5iercles9 ,hilaletes9 o! $mante da Verdade. 2o trecho citado 5iercles condena ,edro e ,a!lo como sendo feiticeiros. /o est!dar Cristo como !ma personagem da histria9 !ma das mais importantes cole%&es de material !m livro p! licado em 1.239 em Cam ridge9 por C. 6. 5aines9 com o t(t!lo de 2eat&en !ontact 6it& !&ristianit3 During .ts Jirst !entur3 and a 2a-" LContato de ,agos com o Cristianismo ;!rante os Ge!s ,rimeiros Cento e Cin$Eenta /nosM. ? livro tem como s! t(t!lo @'eing /li 6eferences to ChristianitN 6ecorded in ,agan Qritings ;!ring that ,eriod@ L0odas as 6eferncias ao Cristianismo 6egistradas em Escritos ,agos ;!rante Esse ,er(odoM. INFORMA:ES SOBRE AUTORES CITADOS /l right9 Q. <. ;o!tor em <ilosofia9 ;o!tor em Oetras9 oc!po! a cadeira Q. Q. Gpence de O(ng!as Gem(ticas9 no Gemin#rio ?riental9 do $!al tam m foi professor. Esse semin#rio pertence 8 Universidade =ohns 5opVins9 nos Estados Unidos9 na $!al /l right foi professor de 1.2. a 1.-8. <oi presidente da Knternational ?rgani:ation of ?ld 0estaAment Gcholars L?rgani:a%o Knternacional de Est!diosos do /ntigo 0estamentoM9 diretor da /merican Gchool of ?riental 6esearch LEscola 2orteA /mericana de

,es$!isa ?rientalM9 locali:ada em =er!salm9 e lidero! inBmeras e"pedi%&es ar$!eolgicas no ?riente Idio. Escreve! mais de 8>> livros e artigos so re temas ar$!eolgicos9 ( licos e orientais. Em 1.33 ele se descreve! como !ma pessoa @nem conservadora nem radical no sentido com!m dessas palavras@ Z'u--etin o" t&e $merican Sc&oo-s o" 1rienta- 0esearc& L'oletim das Escolas 2orteA/mericanas de ,es$!isa ?rientalM9 L-1MD -969 set. 1.33M. /nderson9 =. 2. ;. ?ficial da ?rdem do Kmprio 'ritCnico9 ;o!tor em Oetras9 mem ro da /cademia 'ritCnica9 tem9 d!rante m!itos anos9 dado a!las so re ;ireito KslCmico. F professor de ;ireito ?riental e diretor do Knstit!to of /dvanced Oegal Gt!dies LKnstit!to de Est!dos Oegais /van%adosM da Universidade de Oondres. /rcher =r9 Sleason O. F diretor da ;iviso de /ntigo 0estamento na 0riAnitN Evangelical ;ivinitN Gchool LEscola 0eolgica Evanglica 0rindadeM9 locali:ada em ;eerfield9 Elionois9 Estados Unidos. 'acharelo!A se em Cincias 5!manas pela Universidade de 5arvard9 onde tam m fe: mestrado em Cincias 5!manas e ;o!torado em <ilosofia. F ainda formado em ;ireito pela Escola de ;ireito da Universidade G!ffolV9 locali:ada em 'oston9 e em 0eologia pelo ,rinceton GeminarN LGemin#rio ,rincetonM. 'r!ce9 /le"ander 'almain L1831A18..M. ;o!tor em 0eologia9 leciono! 0eologia L/pologtica e E"egese do 2ovo 0estamentoM na <ree Ch!rch College L<ac!ldade da Kgre)a OivreM9 em SlasgoJ9 Esccia9 at!al 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM. 'r!ce9 <. <.Iestre em Cincias 5!manas9 ;o!tor em 0eologia9 foi professor da cadeira 6Nlands de Cr(tica '( lica e E"egese na Universidade de Ianchester LKnglaterraM. ;elit:sch9 <ran: =!li!s L1813A18.>M9 est!do! na Universidade de Oeip:ig9 na /lemanha9 tendo sido professor em 6ostocV em 18369 e em ErlanAgenem 18->. Earle9 6alph. F chefe do ;epartamento de 2ovo 0estamento do 2a:arene 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico 2a:arenoM9 em Wansas CitN9 Estados Unidos. Edersheim9 /lfred L182-A188.M. Est!do! na Universidade de Tiena9 Z!stria. <oi professor de idiomas em ,est9 na 5!ngria. <oi professor da cadeira Qar !tonian no OincolnPs Knn L$!e !ma espcie de ?rdem dos /dvogados da SrA'retanha9 locali:ado em ?"fordM. E foi professor da cadeira Srinfield de Gept!aginta. <ree9 =oseph ,. ;o!tor em <ilosofia9 professor de /r$!eologia e de 5istria na 'emid)i Gtate College L<ac!ldade Estad!al de 'emid)iM. /nteriormente foi diretor de Est!dos /r$!eolgicos na Qheaton College L<ac!ldade QheatonM. Seisler9 2orman O. <ormo!Ase em <ilosofia pela Qheaton College L<ac!ldade QheatonM e fe: mestrado em 0eologia na Qheaton Srad!ate Gchool LEscola de ,sASrad!a%o QheatonM. 0am m est!do! na ;etroit 'i le College L<ac!ldade '( lica de ;etroitM9 onde o teve o t(t!lo de 'acharel em 0eologia. /t!almente Seisler professor assistente de '( lia e <ilosofia na 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM9 em ;eerfield9 estado de Kllinois9 Estados Unidos. Sreen9 C[nego E.I. '.F diretor da Gt. =ohnPs College L<ac!ldade de Go =ooM9 em 2ottingham na Knglaterra. ;e! a!las de Oiterat!ra Cl#ssica na E"eter College L<ac!ldade E"eterM9 em ?"ford9 e de 0eologia na *!eenPs College L<ac!ldade da 6ainhaM9 em Cam ridge. Sreenlee9 =. 5arold. F professor de Srego 2eoAtestament#rio na ?ral 6o erts UniversitN LUniversidade ?ral 6o ertsM9 nos Estados Unidos. 5engsten erg9 Ernst Qilhelm L18>2A186.M. /os de:essete anos de idade $!alifico!Ase para entrar na Universidade de 'erlim9 /lemanha. O# ele rece e! !ma ase to oa em l(ng!as e filosofias orientais $!e9 com apenas vinte e !m anos9 foi capa: de preparar !ma edi%o de !ma o ra #ra e em alemo. 5ort9 <enton =ohn /ntonN L1828A18.2M. Est!do! em 6!g N Lescola 6!g NM e na 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM9 em Cam ridge. Em 18-1 torno!Ase pastor da igre)a de Ganto 5iplito9 pr"ima a Cam ridge. / Universidade de Cam ridge fre$Eentemente o convidava a servir como e"aminador9 conferencista e professor. ;!rante seis anos de! a!las so re temas vinc!lados ao 2ovo 0estamento e 8 ,atr(sAtica na Emman!el College L<ac!ldade Eman!elM em Cam ridge. Em 1818 foi nomeado professor de 0eologia da cadeira 5!lsean. WenNon9 Gir <rederic Seorge. <oi !m est!dioso e administrador ritCnico. <oi deposit#rioAassistente de man!scritos do I!se! 'ritCnico L18.8A1.>.M. 0orno!Ase ento diretor do m!se!9 cargo $!e oc!po! at 1.3>. ,! lico! n!merosas o ras9 incl!siveD %&e )a-aeograp&3 o" ,ree( )ap3ri L/ ,aleografia dos ,apiros SregosM9 1ur 'i/-e and $ncient anuscripts L2ossa '( lia e os Ian!scritos /ntigosM9 2and<

/oo( to t&e %extua- !riticism o" t&e *e6 %estament LIan!al da Cr(tica 0e"t!al do 2ovo 0estamentoM e %&e 'i/-e and $rc&aeo-og3 L/ '( lia e a /r$!eologiaM. Wevan9 Ernest <. F diretor da Oondon 'i le College L<ac!ldade '( lica de OondresM9 na Knglaterra. F acharel em ;ivindades e Iestre em 0eologia pela Universidade de Oondres. OeJis9 C. G. <oi9 at falecer em 1.639 professor de Oiterat!ra Iedieval e 6enascentista9 na Universidade de Cam ridge9 na Knglaterra. Oittle9 ,a!l. <oi diretor de evangeli:a%o da KnterATarsitN Christian <elloJAship LCom!nidade Crist Universit#ria9 entidade filiada 8 Com!nidade Knternacional de Est!dantes Evanglicos9 a $!al tam m filiada a /lian%a '( lica Universit#ria do 'rasilM. 0eve oport!nidade de falar em mais de 18> fac!ldades e !niversidades por todos os Estados Unidos e em 2. pa(ses da E!ropa e da /mrica Oatina. ,eriodicamente ,a!l Oittle desempenho! f!n%&es de professor assistente de EvangeAlismo na 0rinitN Evangelical ;ivinitN Gchool LEscola 0eolgica Evanglica 0rindadeM9 em ;eerfield9 estado de Kllinois9 Estados Unidos. Iet:ger9 'r!ce I.F professor de O(ng!a e Oiterat!ra do 2ovo 0estamento no ,rinceton 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico ,rinceAtonM. IontgomerN9 =ohn QarJicV. <oi porfessor e diretor da ;iviso de 5istria Eclesi#stica e 5istria do ,ensamento Cristo9 em como ;iretor da 'i lioteca da 0rinitN Evangelical ;ivinitN Gchool LEscola 0eolgica Evanglica 0rindadeM. /t!almente leciona v#rias matrias na IelodNAland Gchool of 0heologN LEscola de 0eolagia IelodNlandM9 em /naheim9 estado da Califrnia9 Estados Unidos. Iorris9 5enrN I. Est!do! na Universidade de Iinnesota Londe o teve os t(t!los de Iestre em Cincias e ;o!tor em <ilosofiaM e na Universidade 6ice Londe o teve o t(t!lo de 'acharel em CinciasM. <oi professor de Engenharia 5idr#!lica e Chefe do ;epartamento de Engenharia Civil do Tirg(nia ,olNtechnic Knstit!te LKnstit!to ,olitcnico de Tirg(niaM. 2o momento ;iretor do Christian 6esearch Gcience Center LCentro Cristo de Cincias e ,es$!isaM e TiceA,residente /cadmico da Christian 5eritage College L<ac!ldade 5eran%a CristM9 em Gan ;iego9 estado da Califrnia9 Estados Unidos. 2i"9 Qilliam. Ensino! na ;etroit 'i le College L<ac!ldade '( lica de ;etroitM9 Oe0o!rnea! College L<ac!ldade Oe0o!rnea!M9 Wilgore College L<ac!ldade WilgoreM e 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM. F do!tor em <ilosofia pela Universidade de ?Vlahoma. 6amm9 'ernard. F at!almente professor de 0eologia no Eastern 'aptist 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico 'atista do OesteM. F ;o!tor em <ilosofia pela Universidade do G!l da Califrnia e escreve! livros como )rotestant !&ristian Evidences L,rovas Crists ,rotestantesM9 %&e !&ristian Vie6 o" Science and Scripture L? ,ontoAdeATista Cristo so re a Cincia e a '( liaM e )rotestant 'i/-ica.nterpretation L/ Knterpreta%o ,rotestante da '( liaM. 6amseN9 Gir Qilliam. <oi !m ar$!elogo ritCnico. <oi professor de /r$!eologia Cl#ssica em ?"ford L188-A1886M e de O(ng!a e Oiterat!ra Oatina na Universidade de / erdeen L1886A 1.11M. <e: desco ertas de geografia e topografia na Zsia Ienor9 como tam m de s!a histria antiga. Escreve! %&e 2istorica- ,eograp&3 o" dsia inor L/ Seografia 5istrica da Zsia IenorM9 %&e !&ies o" St. )auL/s Cidades de Go ,a!loM e %&e @etters to t&e Seven !&urc&es in dsia L/s Cartas 8s Gete Kgre)as da ZsiaM. Gmith9 Qil !r. ;o!tor em divindade9 foi professor de '( lia Knglesa no <!ller 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico <!llerM e na 0rinitN Evangelical ;ivinitN Gchool LEscola 0eolgica Evanglica 0rindadeM. G!as o ras incl!emD %&e Supematura-ness o" 5esus L/ Go renat!Aralidade de =es!sM e %&ere"ore StandC !&ristian $po-ogetics L,ermanecei9 ,ois9 <irmesD /pologtica CristM. GparroJAGimpson9 Q. =. <oi capelo do 5ospital de Ganta Iaria9 em Klford9 na Knglaterra9 sendo pessoa m!ito respeitada na SrA 'retanha. <oi !m dos cola oradores da 'i lioteca de 0eologia ,r#tica da Universidade de ?"ford. Gta!ffer9 Ethel ert. Est!do! e foi professor em alg!mas !niversidades alems. <oi professor assistente nas Universidades de 5alle e de 'onn9 e foi professor de Est!dos 2oA0estament#rios e de 2!mism#tica /ntiga na Universidade de Erlangen. 0am m escreve! seis livros so re Cristo e so re a 0eologia Crist. Gtoner9 ,eter Q. Iestre em Cincias9 foi diretor do ;epartamento de Iatem#tica e /stronomia em ,asadena CitN College L<ac!ldade da Cidade de ,esadenaM at 1.-39 diretor do ;epartamento de Cincias da Qestmont College L<ac!ldade QestmontM entre 1.-3 e 1.-19 sendo at!almente professor emrito de Cincias9 da Qestmont ColleA

Gtott9 =ohn 6. Q.F pastor da /li Go!ls Ch!rch LKgre)a de 0odas as /lmasM9 em Oondres9 Knglaterra9 a!tor de v#rios livros e coment#rios ( licos. 0enneN9 Ierrill C. F deo da Qheaton Srad!ate Gchool LEscola de ,sASrad!a%o QheatonM e professor de <ilosofia e '( lia no Qheaton College L<ac!ldade QheatonM9 em Qheaton9 estado de Kllinois9 Estados Unidos. F do!tor em <ilosofia pela Universidade de 5arvard. Unger9 Ierrill <. 0em o 'acharelado em Cincias 5!manas e o ;o!torado em <ilosofia pela Universidade =ohns 5opVins9 e o Iestrado em 0eologia e em ;ivindade pelo ;allas 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico de ;allasM. Oeciona no ;allas 0heological GeminarN. Tos9 5oJard <. 6ece e! s!a ed!ca%o na Qheaton College L<ac!ldade Qheaton7 'acharel em Cincias 5!manasM9 ;allas 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico de ;allas7 Iestre em 0eologia e em ;ivindadeM9 2orthJestern UniversitN LUniversidade do 2oroeste7 Iestrado em Cincias 5!manas9 ;o!torado em <ilosofiaM9 Universidade Ietodista do G!l e Knstit!to ?riental da Universidade de Chicago. Oeciona 5istria na 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM9 em ;eerfield9 estado de Kllinois9 Estados Unidos. Qarfield9 'en)amin. ;e! a!las de O(ng!a e Oiterat!ra do 2ovo 0estamento no Qestern 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico do ?esteM9 em ,itts !rgh. 6ece e! em 18.2 o t(t!lo de ;o!tor em ;ireito de d!as escolas9 a College of 2eJ =erseN L<ac!ldade de 2ova =erAseNM e a ;avidson College L<ac!ldade ;avidsonM9 em 1.11 o t(t!lo de ;o!tor em Oetras da OafaNette College L<ac!ldade OafaNetteM9 e em 1.13 o t(t!lo de ;o!tor em 0eologia Gacra da Universidade de Utrecht. Em 1886 foi chamado para s!ceder a /rchi ald /le"ander 5odge como professor de 0eologia Gistem#tica no ,rinceton 0heological GeminarN LGemin#rio 0eolgico ,rincetonM9 posi%o $!e oc!po! com grande distin%o at se! falecimento9 em 1.21. Qestcott9 'rooVe <oss L182-A1.>1M. Est!do! na Wing EdJard TKPs Gchool LEscola do 6ei Ed!ardo TKM9 em 'irmingham9 Knglaterra9 e na 0rinitN College L<ac!ldade 0rindadeM9 em Cam ridge9 tendoAse formado com distin%o. Qiseman9 ;onald =. ;esde 1.38 serve como deposit#rioAassistente do ;epartamento de 6el($!ias Eg(pcias e /ss(rias Lat!almente denominado ;epartamento de 6el($!ias da Zsia ?cidentalM do I!se! 'ritCnico. Est!do! na WingPs College L<ac!ldade do 6eiM9 em Oondres9 e na Qadham College L<ac!ldade QadhamM9 em ?"ford. 0em feito escava%&es em 2inrode9 Kra$!e9 e em 5ar9 s!l da 0!r$!ia9 e tem participado de e$!ipes de pes$!isa ar$!eolgica em o!tros pa(ses do ?riente ,r"imo. F professor de /ssiriologia na Universidade de Oondres. Uo!ng9 E. =. F formado pela Universidade Gtanford. 6ece e! o t(t!lo de ;o!tor em <ilosofia na #rea de Ensino do 5e raico e O(ng!as CognaAtas9 da ;ropsie College L<ac!ldade ;ropsieM9 na <iladlfia9 Estados Unidos. ,asso! dois anos na ,alestina9 Egito9 Kt#lia e Espanha est!dando l(ng!as antigas9 e est!do! na Universidae de Oeip:ig en$!anto esteve na /lemanha. ;esde 1.36 tem at!ado como professor de /ntigo 0estamento no Qestminster GeminarN LGemin#rio QestminsAterM9 locali:ado na <iladlfia.

P(INA &: APRESENTANDO O LIVRIN0O *!ando voc tirar o livrinho das *!atro Oeis Espirit!ais do olso o! da olsa9 voc pode !sar !ma destas declara%&es $!e )# se comprovaram eficientes para introd!:ir o livrinho na conversa%oD 1. @Toc )# o!vi! falar das *!atro Oeis Espirit!ais+ LEnto9 come%ando na p#gina 2M E"atamente como h# leis f(sicas $!e governam...@ 2. @E! gostaria de o!vir a s!a opinio so re !m livrinho especial. ? conteBdo dele m!do! a minha vida. ChamaAse as *!atro Oeis Espirit!ais9 e mostra $!e e"atamente como h# leis f(sicas $!e governam...@ 3. Ga e de !ma coisa+ E! desco ri !m livrinho $!e e"plica claramente como podemos ter !m relacionamento pessoal com ;e!s Lo!9 $!e e"plica claramente $!al$!er o!tro ass!nto $!e vocs este)am comentandoM. ChamaAse *!atro Oeis Espirit!ais9 e di: $!e e"atamente como h# leis f(sicas $!e governam...@ 3. Ge voc pensa $!e a pessoa crist mas no tem certe:a9 voc pode di:erD @5# alg!m tempo desco ri como e"pressar minha f de maneira $!e realmente fa: sentido9 e gostaria de partilhar isso com voc. =# o!vi! falar das *!atro Oeis Espirit!ais+@

P(INAS ) ? +: UM PONTO DE PARTIDA POSITIVO ,eg!e !ma caneta o! l#pis9 seg!re o livrinho de modo $!e o o!vinte possa acompanh#Alo9 e comece a ler. Use !ma infle"o de vo: apropriada. Oeia moderadamente9 nem depressa demais nem devagar. L2o leia o material $!e se encontra entre parnAtesis ao p da p#gina 2.M /s p#ginas 2 e 3 esta elecem o fato importante de $!e ;e!s ama o o!vinte9 e oferece !m plano maravilhoso para a s!a vida. En$!anto m!itos noAcristos esperam !m assalto condenatrio9 esta apresenta%o come%a com o caloroso amor de ;e!s.

P(INAS , ? 1: POR 6UE O 0OMEM EST SEPARADO DE DEUS Contin!e lendo as p#ginas 3 e -9 palavra por palavra. ?lhe para o se! o!vinte ocasionalmente en$!anto l9 tanto para personali:ar o $!e voc est# di:endo como para avaliar se ele o est# acompanhando /s p#ginas 3 e - enfati:am o motivo por $!e as pessoas no e"perimentam o amor e o plano de ;e!sD o pecado. 6omanos 3D23 mostra $!e o pecado !niversalD %odos pecaram9 e carecem do perdo de ;e!s. 6omanos 6D23 di: $!e a conse$Encia do pecado a morte9 o! separa%o eterna de ;e!s. Essa a parte mais dif(cil para o o!vinte9 mas essencial $!e entenda essa separa%o de ;e!s. Toc vai ver $!e os desenhos so especialmente Bteis para a e"plica%o do evangelho. Eles do ao o!vinte !m vis!al para entender as verdades da ,alavra de ;e!s. ,rati$!e no !so deles para $!e voc possa apontar os desenhos en$!anto e"plica os te"tos relacionados.

P(INAS 3 E L: A NOT CIA MAIS ALE(RE 6UE - FOI ANUNCIADA Eis a(H / proviso de ;e!s para o homem pecadorD como9 atravs de =es!s Cristo9 o homeJm pode escapar do reino das trevas e passar para o reino da l!:. /s p#ginas 6 e 1 mostram como Cristo morre! pelo pecado do homem9 ress!sito! dos mortos e o Bnico meio do hoem ter com!nho com ;e!s. ;e!s coloco! !ma ponte so re o a ismo de separa%o atravs de Ge! <ilho =es!s

P(INAS 5 ? 7: PERSONALI<ANDO AS BOAS NOVAS Estas p#ginas enfati:am o fato de $!e no asta simplesmente consentir intelect!almente com as trs primeiras leis. E preciso aceitar =es!s Cristo pessoalmente como Galvador e Genhor para conhecer e viver o amor e o plano de ;e!s. ? o!vinte toma conhecimento de como pode aceitar Cristo9 e o $!e envolve esse ato. ,reste aten%o especial para os dois c(rc!los no alto da p#gina .. Go especialmente eficientes para a)!dar o o!vinte a perce er onde est# em rela%o a ;e!s. 6ecentemente e! pedi a Oance9 !m f!ncion#rio de !m aeroporto na costa leste9 para ler o livrinho das *!atro Oeis Espirit!ais en$!anto e! re!nia a minha agagem. *!ando e! )# estava de posse de todas as malas9 e! perg!nteiD @*!al o c(rc!lo $!e representa a s!a vida+@ @? da es$!erda@9 responde! Oance. @*!al o c(rc!lo $!e voc gostaria $!e representasse a s!a vida+@ @? da direita@9 ele disse resol!to. ;entro de alg!ns po!cos min!tos9 Oance perce era $!al era a s!a posi%o com ;e!s9 e entende! $!e dese)ava aceitar =es!s Cristo como Genhor e Galvador. =!ntos nos afastamos do !r !Arinho do aeroporto e Oance fe: a ora%o s!gerida. *!ando nos apertamos as mos e ele me de! o se! endere%o9 ele se rego:i)ava com o se! recmAdesco erto relacionamento com o Genhor. /prenda em o diagrama do c(rc!lo. Ele a)!da o o!vinte a vis!ali:ar a verdadeira diferen%a e"istente entre o homem a!toAdirecionado e o homem dirigido por Cristo9 e incentivaAo a identificar e"atamente onde est#. Toc vai desco rir $!e pr#tico em !ma variedade de sit!a%&es. /lg!mas pessoas o tem !sado com s!cesso para in=cio de conversa so re coisas espirit!ais.

P(INA &9: UMA ORAO SU(ERIDA / pessoa rece e Cristo pela f e no por meio da ora%o. / ora%o9 entretanto9 !m meio tang(vel e consciente de e"pressar a f e de @a rir a porta@ da vida para Cristo. / ora%o s!gerida nesta p#gina contm diversas confiss&es e compromissos importantes da parte do o!vinte9 por isso leiaAa c!idadosamente )!nto com ele. Ento voc deve fa:er as d!as mais importantes perg!ntas de toda a oport!nidade de testem!nhoD @=oo9 esta ora%o e"pressa o dese)o do se! cora%o+@ @Toc gostaria de fa:er esta ora%o agora mesmo+@ 2o se)a acanhado neste ponto. F o ponto em $!e o o!vinte precisa de s!a lideran%a confiante e calma. *!ando di: @sim@9 pe%aAlhe $!e repita a ora%o acompanhandoAo9 !ma frase de cada ve:. LTamos disc!tir no pr"imo cap(t!lo o $!e fa:er $!ando o o!vinte hesita o! di: @no@.M *!ando terminarem de orar )!ntos9 feliciteAo e9 ento9 digaD @/gora vo! lhe fa:er alg!mas perg!ntas s para ver se voc entende! o $!e aca a de acontecer...@ Contin!e com a p#gina 11'

P(INA &&: CERTE<A DE SALVAO <a%a as perg!ntas do alto da p#gina 11 para a)!dar o novo crente a compreender as promessas da ,alavra de ;e!s. Ele pode ter certe:a9 por$!e ;e!s e a G!a palavra so dignos de confian%a9 de $!e Cristo est# agora em s!a vida. E9 sendo ;e!s e a G!a ,alavra dignos de confian%a9 ele agora tem a vida eterna. Oeia 1 =oo -D11A13 para confirmar este fato. Toc pode lhe perg!ntar agoraD @=oo9 de acordo com a ,alavra de ;e!s9 $!ando voc morrer o $!e vai acontecer com voc+@ L6ece er a vida eterna no c! de acordo com 1 =oo -D11A 139 =oo 3D169 6omanos 6D23.M

P(INA &): \VOC/ NO TEM DE SE SENTIR DIFERENTEX / p#gina 12 trata da $!esto dos sentimentos. /lg!mas pessoas tm convers&es dram#ticas9 en$!anto o!tras fa:em !ma deciso calma e sossegada. Contin!e lendo o te"to palavra por palavra9 enfati:ando como o desenho do trem apresenta a devida se$Encia. 0emos " no "ato da ,alavra de ;e!s. ?s sentimentos so !m res!ltado de nossa f9 no a ca!sa de nossa f. /lg!mas ve:es nossos sentimentos podem estar l# em cima9 en$!anto em o!tras ocasi&es eles podem estar l# em ai"o9 mas o "ato da fidelidade de ;e!s permanece constante.

P(INA &+: RESUMO DA NOVA VIDA / p#gina 13 !ma reviso r#pida do $!e acontece! na vida do novo crente $!ando ele aceito! Cristo. Toc deve encora)#Alo a levar o livrinho para casa9 a a rir a '( lia e proc!rar cada !ma das referncias do conte"to para confirmar $!e ;e!s realmente opero! !m milagre de amor em s!a vida. Ge ho!ver tempo9 orem )!ntos conforme s!gerido em ai"o da p#gina 139 agradecendo a ;e!s pelo $!e Ele tem feito.

P(INAS &, ? &1: SU(EST:ES PARA O CRESCIMENTO Eis a$!i !m minic!rso so re o $!e fa:er para crescer no recmA desco erto relacionamento com =es!s Cristo. Kncentive o novo crente a est!d#Alo so:inho tam m. Cremos fortemente no compromisso com a igre)a local. Um crente novo precisa encontrar !ma congrega%o de cristos cheios de amor e fiis $!e amem o Genhor e a G!a ,alavra inspirada9 $!e vo encora)ar e fortalecer a s!a caminhada com ;e!s. Tamos falar mais so re isso no cap(t!lo 119 @Como discip!Alar !m crente novo@9 mas importante o servar $!e h# !ma variedade de material Btil para isso9 $!e voc pode !sar com !m novo convertido9 tanto pessoalmente como pelo correio. /lg!ns dos melhores se encontram relacionados no apndice E.