BR O RITUAL DE INICIAO A iniciao possibilita manter a casa para pessoas habilitadas a lhe dar continuidad e e manter um forte elemento

de coeso do grupo, pela solidariedade natural que o fato determina. Todos passaram pelo mesmo ritual e sabem bem das diferentes situ aes enfrentadas. Os problemas emocionais, financeiros e psicolgicos, aliados fora de vontade e, sobretudo, humildade so um forte fator para se comear uma nova vida on de uma personalidade ser construda. todo esse conjunto de situaes que possibilita o ingresso numa nova famlia: a famlia-de-santo. A pessoa ter, ento, um novo nome com o qual ser conhecida, adquirir novos hbitos e, p rincipalmente, ter o compromisso constante como seu rs e com a sua ylrs. A recluso possibilita treinamento metdico, estudo de sensaes e observaes gerais, alm d ordenar e controlar as manifestaes. Cria um condicionamento a certos ritmos e can tigas bem determinados, preparando a pessoa at o dia de dar o Orko, ou seja, nome inicitico. No so os anos de feitura que promovem uma yw, mas as obrigaes de um, trs e sete anos, ando ento ela perde essa RS pronncia correta ORIX deuses Iorubs na frica e no Nov seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os d euses do Candombl. A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub c bea ; XA que significa senhor, chefe, dono . So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olo um . Segundo outros autores, Oxal considerado o pai de todos os Orixs; e foi ele que os denominou Orix. Este ttulo de pai , neste caso, sugere a sua relao com as outras di vindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A fragmentao do de seu corpo, e posterior recolhimento de todos os seus pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra rs, uma contrao da expresso OHUN TI A RI S , o que foi achado e junt fazendo, assim, surgir as demais divindades que foram denominadas rs.