Este texto abaixo, foi extraido dos Ensinamentos do Crculo Esotrico da Comunho do Pensamento, antes de 1960, pois a partir

da transio do !", ! fundador, como sempre, hou#e $infiltrao$ e os ensinamentos mais %teis s contundentes foram&&&& sumindo&&& e este texto um deles& ! portu'u(s a)ui empre'ado em al'umas frases um pouco rebuscado, pois como os $anti'os$ escre#iam& Copie e faa bom uso& *ue assim se+a& s ,oras -entais Construti#as ! Centro de trao

.odo homem de#e construir o fundamento de seu pr/prio Eu& 0o h1 limite para o )ue pode construir nesta base& $0a Proporo em )ue E2 3!2, o )ue meu me #em pela 4ei de trao$&

"epita esta afirmao oculta muitas #e5es e se manti#er obser#ando, #er1s al'uma #eia de poder abrir6se em #osso caminho& !s princpios da formao dos anti'os nomes mitol/'icos eram baseados no axioma se'uinte7 8.oda forma proporcional a idia9& !s anti'os iniciados 'o5a#am da #iso direta no plano da 4u5 stral e #iam nela os sinais ou as formas )ue exprimem as idias por eles expressas e assim forma#am termos msticos )ue atualmente tanto custam a adi#inhar pelos )ue no esto acostumados a decifrar os hier/'lifos dos 8'rimorios9 e 8cla#culas9& ! #erbo se manifesta nos tr(s planos e as pala#ras e sinais, sendo a manifestao do :erbo, se'ue6se )ue os di#ersos caracteres tem uma forma )ue o :erbo lhes imprime& ! :erbo a expresso da #ontade inteli'ente& 8Et :erbum caro factum est9, di5 o E#an'elista& ! :erbo fe56se carne, materiali5ou6se& !ra, se isto se d1 para o :erbo ;i#ino, no poderia dar6se para o :erbo humano< = o )ue #em demonstrar a pr1tica da afirmao meditati#a& ! >rande rcano de todas as inicia?es +ustamente a educao da #ontade por meios totalmente desconhecidos ao #ul'o, a criao de si mesmo& 3/ a #ontade bem educada pode dominar a 'rande 3erpente stral, o a'ente de todas as manifesta?es ps)uicas e da #ida& @rmo, #amos dar6#os, a cha#e dos fenAmenos fsicos e da criao de #/s mesmosB no #os limite a ler nossas pala#ras, p?e as em pr1tica e entre'a os ensinamentos )ue #os oferecemos& 4ei do 2so muito importante& ;e )ue ser#e ao homem al'uma coisa, seno para o uso< 3e+a o nosso lema7 83aber, !usar, *uerer, Calar9& 8= preciso 83aber9 para 8!usar9& )uele )ue 8ousa9 sem 8saber9 o )ue fa5, nem o )ue )uer ou o )ue pode, um infeli5 )ue, mais cedo ou mais tarde, se )uebrar1 contra as foras, cu+o alcance i'nora& f ce'a o apan1'io dos supersticiosos e dos fan1ticosB o homem inteli'ente de#e 8ousar9, na medida de seus conhecimentos& 8= preciso 8!usar9 para 8*uerer9& .oda #ontade )ue no se confirma por atos e uma ao constante, unida a um dese+o firme, porm calmoB muitas #e5es o sacrifcio de uma #ida inteira para reali5ao de um determinado ob+eti#o& 8= preciso 8*uerer9 para obter o 8@mprio9& Porm, para 9)uerer9, preciso saber 8)uerer9& #ontade de#e ser calma, tran)Cila, sem precipitao& ! dese+o ardente e espontDneo, as #e5es, tambm uma fora na criao ou obteno de uma coisa )ual)uerB porm, a #ontade determina a perman(ncia da )ualidade, ao passo )ue o dese+o, todo impulsi#o )ue , determina no 'ente stral uma reali5ao passa'eira do ob+eto proposto& 8E para 8reinar9 preciso 8calar9& 2ma das condi?es mais importantes para a reali5ao de um ob+eti#o )ual)uer 8calar9& o falar cria6se com a fora de nossa pala#ra, uma 8forma pensamento9 ou 8lar#a astral9, )ue separando6se de n/s, est1 condenada a morrer mais cedo ou mais tarde& o passo )ue a concentrao e o sil(ncio, fa#orecem a criao de poderosas entidades de fora mental& Como no se tornaria profundamente ridculo a)uele )ue re#elasse o se'redo de sua fora e de seu (xito< 0unca fales de #ossos pro+etos mais ntimos, por)ue os nossos ami'os se riro de n/s, sem falar na in#e+a& 4embremos das des'raas )ue tem acontecido aos re#eladores e aprendei a 8calar9, se )uisermos ser al'uma coisa neste mundo& ! 8calado9 de um na#io a parte mais profunda de seu casco& Portanto, 8calar9, si'nifica em %ltima an1lise, aprofundarmos no sil(ncio, ou se+a, nem ficarmos mais pensando no ob+eto de nossos dese+os& Es)uecermos completamente dele& antes porm, de#emos criar todas as condi?es necess1rias, mentalmente, para a sua concreti5ao& ;e#emos comear a formar nosso :erbo, falando s/ o necess1rio e falando com inteli'(ncia& 0o custa lembrar, )ue para possuirmos ou termos al'uma coisa, necess1rio, primeiro sermos esta mesma coisa, por exemplo7 Para termos sa%de, de#emos primeiro ser sa%de& Portanto, para nos preparar, de#emos fa5er al'umas afirma?es& ,a5er as 8afirma?es9 com expresso calma, firme, #eemente e positi#a7

>rande CDmara de Ener'ia7 E2 3!2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 E2 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou 3ou o Poder e a ,ora a Ener'ia e a 3a%de a le'ria e a ,elicidade a "i)ue5a e o 3ucesso a Earmonia e a Pa5 a Fele5a e a Perfeio a Gustia e a :erdade a 4u5 e a @nteli'(ncia a 0ature5a e a :ida o mor e a 4iberdade :oc( em mim em mim&

3ou, portanto eu posso 3ou a :ida, a 3a%de e a ,ora materiali5ada 3ou a materiali5ao do mor, da 3abedoria e do Poder 3ou o Criador de meu pr/prio ;estino 3ou capa5 de fa5er a)uilo )ue dese+o fa5er 3ou

*ue assim se+aH