Vivemos

em um mundo de provas e expiaes Portanto muito distantes da perfeio a que somos destinados. As doenas so, pois, o retrato fiel da imperfeio do esprito humano. Na gnese dos distrbios de sade encontramos a imperfeio moral.

 Todas

as doenas tem a causa no Esprito. Os estados emocionais esto diretamente relacionados com a defesa do nosso organismo. As emoes positivas potencializam a sade. As emoes negativas tendem a comprometer a sade.

 Desprendimentos

dos bens terrenos Amor aos inimigos Perdo das ofensas

Receita capaz de curar todos os nossos males

[...] no ter por eles uma afeio que no natural, uma vez que o contato de um inimigo faz bater o corao de maneira inteiramente diversa que o de um amigo. Mas no lhes ter dio, nem rancor, nem desejo de vingana. perdoar-lhes sem segunda inteno e incondicionalmente pelo mal que nos fizeram.

Se teu irmo pecar contra ti, vai e corrigeo entre ti e ele somente; se te ouvir ters ganho o teu irmo.
Porque se vs perdoardes aos homens as ofensas que tendes deles, tambm vosso Pai Celestial vos perdoar os vossos pecados

O dio alm do tmulo Obsesso Sndrome do pnico Ligaes magnticas Uma inclinao a guardar ressentimentos e uma marcada incapacidade para o perdo so as caractersticas psicolgicas das pessoas com tendncia ao cncer

 Perdoar

um processo, um pensar, uma busca consciente e voluntria, um caminho traado a percorrer. O esquecimento das ofensas: abandonar as vivencias de lembranas obsedantes de agresso interminvel Nem sempre se pode reatar a amizade ou a convivncia, posto ser compreensvel e direito de toda a vitima, pr-se em vigilncia preventiva de renovadas investidas.

 Sim,

deves perdoar! Perdoar e esquecer a ofensa que te colheu de surpresa, quase dilacerando a tua paz. Afinal, o teu opositor no desejou ferir-te realmente, e, se o fez com essa inteno, perdoa ainda, perdoa-o com maior dose de compaixo e amor.

 Ele

deve estar enfermo, credor, portanto, da misericrdia do perdo. Ante a tua aflio, talvez ele sorria. A insanidade se apresenta em face mltipla e uma delas a impiedade, outra o sarcasmo, podendo revestir-se de aspectos muito diversos. Se ele agiu, cruciado pela ira, assacando as armas da calnia e da agresso, foi vitimado por cilada infeliz da qual poder sair desequilibrado ou comprometido organicamente. Possivelmente, no ir perceber esse problema, seno mais tarde.

 Quando

te ofendeu deliberadamente, conduzindo o teu nome e o teu carter ao descrdito, em verdade se desacreditou ele mesmo. Continuas o que s e no o que ele disse a teu respeito. Conquanto justifique manter a animosidade contra tua pessoa, evitando a reaproximao, alimenta miasmas que lhe fazem mal e se abebera da alienao com indisfarvel presuno.

 Perdoa,

portanto, seja o que for e a quem for. O perdo beneficia aquele que perdoa, por propiciar-lhe paz espiritual, equilbrio emocional e lucidez mental.

Felizes so os que possuem a fortuna do perdo para a distender largamente, sem parcimnia.

O perdoado algum em dbito; o que perdoou esprito em lucro.

 Se

revidas o mal s igual ao ofensor; se perdoas, ests em melhor condio; mas se perdoas e amas aquele que te maltratou, avanas em marcha invejvel pela rota do bem.

Todo agressor sofre em si mesmo. um esprito envenenado, espargindo o txico que o vitima. No desas a ele seno para o ajudar.

[...] Perdoa, sim, e intercede ao Senhor por aquele que te ofende, olvidando todo o mal que ele supe terte feito ou que supes que ele te fez, e, se o conseguires, ama-o, assim mesmo como ele . "No vos digo que perdoeis at sete vezes, mas at setenta vezes sete vezes". Mateus: 18-22. "A misericrdia o complemento da brandura, porquanto aquele que no for misericordioso no poder ser brando e pacifico. Ela consiste no esquecimento e no perdo das ofensas". O Evangelho Segundo O Espiritismo, Cap. X - Item 4.
Autor: Joanna de ngelis Psicografia de Divaldo Franco. Livro: Floraes Evanglicas