O ATO DE CONHECER A parte da filosofia responsvel por investigar as questes sobre o conhecimento chamada de Teoria do Conhecimento, mas tambm

m pode ser chamada de Gnosiologia, ou Criteriologia, ou ainda Epistemologia Filosfica quando se tratar do conhecimento cientfico. O termo conhecimento deriva do latim cognoscere, verbo infinitivo conhecer. Nas relaes do mbito do conhecimento temos o cognoscente (sujeito que conhece) e o cognoscvel (objeto que pode ser conhecido). O ato do conhecimento diz respeito a relao que se estabelece entre o sujeito cognoscente e o objeto cognoscvel. O objeto algo fora da mente, mas tambm a prpria mente, quando percebemos nossos afetos, desejos e ideias. O produto do conhecimento o que resulta do ato de conhecer, ou seja, o conjunto de saberes acumulados e recebidos pela cultura, bem como os saberes que cada um de ns acrescenta tradio: as crenas, os valores, as cincias, as tcnicas, as artes, a filosofia, etc. OS MODOS DE CONHECER Consideramos conhecimento um ato da razo, pelo qual encadeamos ideias e juzos, para chegar a uma concluso. So as etapas que compes o nosso raciocnio. No entanto tambm conhecemos o real tambm pela intuio. A INTUIO o conhecimento imediato, um tipo de pensamento direto, uma viso sbita. Por isso inexprimvel: Como expressar em palavras a sensao do vermelho? Ou a intensidade do meu amor ou dio? um tipo de conhecimento difcil de ser provado ou demonstrado. No entanto, a intuio importante por possibilitar a inveno, a descoberta, os grandes saltos do saber humano. Intuio deriva do latim intuitio do verbo intueor que significa olhar atentamente ou observar. Intuio portanto uma viso, uma percepo sem conceito. Intuio emprica: o conhecimento imediato baseado em uma experincia que independe de qualquer conceito. Pode ser sensvel quando percebemos pelos sentidos, e psicolgica quando temos a experincia interna imediata de nossas percepes, emoes, sentimentos e desejos. Intuio inventiva: do sbio, artista, cientista ao descobrirem solues sbitas, como uma hiptese fecunda ou uma inspirao inovadora. Intuio intelectual: procura captar diretamente a essncia do objeto. Descartes quando chegou conscincia do cogito o eu pensante considerou tratar-se de uma primeira verdade que no podia ser provada, mas da qual no se poderia duvidar: cogito, ergo suum (penso, logo existo). A partir dessa intuio primeira ( a existncia do eu como ser pensante), estabeleceu o ponto de partida para o mtodo da filosofia e das cincias modernas.