A EPOPIA GILGAMESH POR ANTUNES FILHO Berenice Raulino Universidade Estadual Paulista UNESP Epopia, narrativa, Antunes Filho.

Na obra de Antunes Filho, criada a partir da epopia Gilgamesh, narrativa e drama se unem em uma composio c nica !ue anseia o ritual mitol"#ico. $ambm em sua tra%et"ria de buscas, Peter &roo' encenara Mahabharata, pico hindu sobre a criao do mundo, em ()*+. A empreitada de ,-le#o, com nove horas de durao, teve como proposio a via#em interior %. prenunciada em seu ,ilme Encontros com homens notveis /()0)1, reali2ado a partir do livro hom-nimo de 3urdie,,. Em ())+, ao optar por encenar o pico babil-nico de cerca de 4.055 a. 6., Antunes Filho teve tambm como ob%etivo a descoberta de trilhas !ue o condu2issem de maneira mais plena ao autoconhecimento a partir de mitos ancestrais7 8Eu !uero discutir o homem no seu limite. 9orte tambm !uer di2er imortalidade. :...; 3il#amesh no !uis morrer< a,irmou ele em entrevista %ornal=stica /ESP, (>?)?())@1. E no escondeu sua admirao pela encenao de &roo'7 8Anve%ava inve%o at ho%e o Mahabharata !ue o Peter &roo' tinha encontrado. Adoraria ,a2er o Mahabharata. Bueria meCer com os mitos, com o universo arcaico.< /Antunes Filho, ()))7 0*1. D dese%o de escapar de uma dramatur#ia cl.ssica, a eCemplo de &roo', motivou i#ualmente a escolha do encenador. Ao primeiro contato com o poema sumrio e antes mesmo de vislumbr.Elo em espet.culo, Antunes decidiuEse pela monta#em. Ansatis,eito com as transposiFes inicialmente reali2adas, ele pr"prio incumbiuEse da adaptao teatral do teCto. Para retomar o tra%eto meta,=sico na cena, a principal preocupao do encenador ,oi de,inir moventes para as aFes desenvolvidas pelos persona#ens, pois, por se tratar de obra ,ormulada a partir de ,atos, no eCiste em Gilgamesh um mer#ulho no Gma#o do indiv=duo, mas a sua totalidade !ue di2 respeito H aventura humana.i Gilgamesh, sem dIvida, veio ao encontro do interesse declarado h. lon#o tempo por Antunes pelo mito, pelo autoconhecimento e pela an.lise %un#uiana, particularmente no processo de individuao. Ele associa, portanto, determinadas passa#ens a !uestFes psicanal=ticas7 8Buando ele vai matar o monstro podeEse ,alar da 8Sombra<. Buando En'idu conhece a Prostituta Sa#rada, voc pode interpretar a!uilo como uma necessidade de ,icar de bem com a sua 8Jnima< /Antunes Filho, ()))7 *(1. Foi buscado o e!uil=brio entre o recitativo e o dram.tico de maneira a atin#ir o recitativo com pr.Cis dram.tica. Antunes percebeu !ue seria necess.rio ade!uar o trabalho de atuao dos atores do 6P$ 6entro de Pes!uisa $eatral?SES6 SP a essa nova proposio c nica. E a investi#ao atoral no apenas precedeu a elaborao teCtual como tambm

de,iniu al#uns de seus rumos. D trabalho desenvolvido com os atores teve o ob%etivo mesmo !ue nem sempre pass=vel de ser alcanado de proceder H limpe2a, H puri,icaoK era necess.rio preparar o ator para 8demolir, contestar, derrubar< maneiras porventura sedimentadas de interpretar7 8limpar a cabea, a boca, a #ar#anta, o som dos atores<, pois, se#undo o diretor, seria preciso 8apenas di2er o teCto de uma maneira limpa, tran!Lila e em ondas, no em part=culas< /Adem7 *51, eliminando o 8cantadinho<, em sua eCpresso, caracter=stico da recitao no teatro brasileiro. Antunes solicita aos atores, por eCemplo, !ue no representem mon#es, mas !ue se%am eles mesmos com a espiritualidade dos mon#es. PodeEse considerar !ue o !ue distin#ue ,undamentalmente a atuao a partir de um teCto dramatIr#ico da!uela a partir de uma obra pica a substituio da base emotiva pela base sens=vel. D envolvimento do espectador pela ,ora da emoo do ator trans,ormaEse em compartilhamento de sensibilidades tendo como re,er ncia al#o eCterior tanto ao ator como ao espectador mas !ue atin#e a ambos na revitali2ao momentGnea. A associao do narrador e do intrprete da persona#em em um mesmo indiv=duo re!uer do ator um tipo de %o#o no !ual o espectador seu partner principal. D ator rapsodo, ou o ator narrador, tem em sua atuao a mem"ria do aedo ancestral !ue se responsabili2ava pela narrativa in totum e essa consci ncia vai condu2iElo a um determinado tipo de trabalho muito espec=,ico, pois esse ator, embora possa assimilar pro,undamente um persona#em, no entra completamente em sua pele, assim como o espectador tra2 a marca do leitor ao assistir a um espet.culo desse tipo. A epopia Gilgamesh ,oi criada na ,ase protoEhist"rica da civili2ao sumria e re#istrada em do2e t.buas de ar#ila. Miversos ,ra#mentos dessas t.buas espalhados pelo mundo como ob%etos de colecionadores ,oram aos poucos sendo %untados, mas sua reconstituio incompleta. So cinco epis"dios, sempre re#idos pelo timor mortis conturbat meii, !ue poderiam ser descritos como7 um encontro de ami#os, uma %ornada pela ,loresta, o insulto a uma deusa caprichosa, a morte do companheiro e, ,inalmente, a busca da sabedoria ancestral e da imortalidade. 3rande o desa,io de tra2er para a cena a ,i#ura de 3il#amesh, o primeiro persona#em hist"rico de !ue se tem not=cia. Ele dois teros deus e um tero homem. Sua me, Ninsun, uma deidade como a me de A!uiles. $rataEse de uma deusa obscura da !ual o her"i herda a bele2a, a ,ora e a in!uietude. Seu pai, Nu#ulbanda, teria reinado em Uru' por mil e du2entos anos, duas dinastias antes do ,ilho e, se#undo al#umas ,ontes, um dem-nio vampiresco e o protetor da cidadeEestado sumria Uru'. Ele deiCa como herana ao ,ilho a mortalidade. 3il#amesh, o !uinto monarca da dinastia p"sEdiluviana, ,oi o construtor das muralhas de Uru', cidade !ue ,icou conhecida como 8Uru' das ,ortes muralhas< e, como o pai, ,oi via%ante. 6onsta !ue ,oi tambm um %ui2 %usto, um %ui2 do mundo in,erior e, con,orme o teCto

da epopia, 8sua luCIria no poupa uma s" vir#em para seu amadoK nem a ,ilha do #uerreiro nem a mulher do nobreK no entanto este o pastor da cidade, s.bio, belo e resoluto< /A epopia de 3il#amesh, 455(7 )O1. Se#undo a epopia, seu corpo per,eito e ele tem lon#os cabelos. No entanto, limitando seus poderes, aparece no poema a assertiva7 8Por mais alto !ue se%a um homem ? Ele nunca alcanar. o cu ? Por mais compridos !ue se%am seus braos ? Ele nunca abraar. a $erra<, trecho destacado inclusive no pro#rama da pea. 3il#amesh pode ser considerado o representante da 8cultura< e En'idu, o s=mbolo da 8nature2a<. A aproCimao dos dois poderia si#ni,icar o encontro da civili2ao com a barb.rie. D poema ,aria ento a mediao entre as contradiFes no sentido de resolver as tensFes entre elasK o her"i che#a H harmoni2ao interior pelo con,ronto com o outro7 nada mais atual. A criao c nica #estada a partir de um teCto noEdram.tico tem sua amplitude potenciali2ada, uma ve2 !ue desaparecem delimitaFes indicadas pela dramatur#ia. Em lu#ar de buscar uma locali2ao ob%etiva, a encenao de Antunes Filho leva a epopia para um espao inde,inido e atemporal, o !ue #arante a preservao de sua ancestralidade essencial e evita !ual!uer perspectiva de reconstituio historio#r.,ica. D espet.culo constitu=do por tr s planos7 o primeiro, 8o ambiente dos mon#es !ue evocam 3il#ameshK o se#undo, o ambiente hist"rico do her"iK o terceiro, o ambiente ar!uet=pico do inconsciente coletivo<, como nos in,orma Sebastio 9ilar /An Antunes Filho, ()))7 **1, o pes!uisador !ue acompanha de perto o trabalho do diretor. D #iro dos derviches anuncia al#o de inusitadoK o movimento nos reporta ao lu#ar de ori#em dessa epopia7 a interseo de dois hemis,rios culturais. Ao mesmo tempo, a presena do narrador #arante o encadeamento das cenas e remete ao tempo dos rapsodos. As entidades ar!uet=picas v m H cena em #randes caiCas de vidro iluminadas e todas as persona#ens portam ,i#urinos muito elaborados. D visual altamente re!uintado. $alve2 uma das maiores di,iculdades tenha sido evocar na cena ,i#uras m=ticas como Pumbaba, o $ouro 6eleste e o 6arro do Sol pois o terror !ue elas provocam na ima#inao no i#ualado pela materialidade no palco. 9as, em compensao, como aponta 9ariGn#ela Alves de Nima /())+1, 8s" a cena capa2 de representar com tanta e,ic.cia a cora#em de 3il#amesh !uando revivido no corpo nu e vulner.vel de um ator<. 3il#amesh en!uanto mito perde sua chance de imortalidade ao deiCar escapar de suas mos a planta da eterna %uventude !ue a ,acultaria. D persona#em hist"rico 3il#amesh a,erraEse H idia de #arantir sua perman ncia na mem"ria, ,a2endo cunhar a tra%et"ria de sua vida para a posteridade, incluindo ali a!uela perda irrepar.velK uma ,aanha to eCitosa como %amais se viu, pois se trata do mais anti#o epos !ue a humanidade conhece e a distGncia de !uase cinco sculos torna ainda mais in!uietante a iniciativa bem sucedida do her"i de

re#istrar sua sa#a em t.buas de ar#ila. D tempo no capa2 de apa#.Ela e a sua restaurao uma hist"ria H parte. Bibliografia AN$UNES FANPD. Gilgamesh - adaptao teatral. 9airiporESP7 Qeredas, ())) /6oleo Em carta2, vol. O1. RRRRRRRRRRRRRRR. Ma adaptao teatral de Gilgamesh, Entrevista de Antunes Filho concedida a Sebastio 9ilar in7 Gilgamesh - adaptao teatral. 9airiporESP7 Qeredas, ())) /6oleo Em carta2, vol. O1 p. 00 a *>. A epop ia !e Gilgamesh. So Paulo7 9artins Fontes, 455( /Autor an-nimo, traduo de 6arlos Maudt de Dliveira reali2ada a partir da verso in#lesa estabelecida por N. S. Sandars1. NA9A, 9arian#ela Alves de. Narrativa anti#a triun,a em 3il#amesh, D Estado de S. Paulo, O de %unho de ())+. E"#o"$ros "o$%&eis. D Estado de So Paulo, 6aderno 4, (> de setembro de ())@ /entrevista com Antunes Filho1. GILGA'ESH. Pro#rama do espet.culo. So Paulo7 SES6, ())+.

Antunes reali2ara anteriormente a adaptao teatral de A hora e a vez de Augusto Matraga, de 3uimares Tosa, e posteriormente ,aria a denominada teatrali2ao de A pedra do reino, de Ariano Suassuna. ii ECpresso em latim, !ue pode ser tradu2ida como7 o medo da morte me perturba.