DATAVENIA - 15 ANOS

A QUASE-DIGNIDADE DOS ANIMAIS

104 DATAVENIA - 15 ANOS A QUASE-DIGNIDADE DOS ANIMAIS

RESUMO Rodrigo Costa Ferreira 1

No presente artigo, o! "#$ ro nos tra%a$&os 'e Immanuel Kant (1)*+,, Peter Singer (-00-,, Ronald Dworkin (-00+, e Tom Regan (-001, 1).+,, a'#/ire!os #!a teoria !ora$ apa/ 'e a"ir!ar os animais o!o seres 'eposit0rios 'e #!a 1quase-dignidade23 Esta e4pans5o 'o on eito antropo$6gi o-!ora$ 'e dignidade per!ite enten'er, ao !enos e! ter!os 'e #!a teoria 'os 'ireitos s#%7eti8os, os animais o!o seres 'ignos 'e poss#9re! ertos 'ireitos "#n'a!entais3 Palavras-chave Dignidade! Direitos Su"#etivos! Ani!ais3 Abstract In t&is paper, %ase' on t&et&e :or; o" Immanuel Kant (1)*+,, Peter Singer (-00-,, Ronald Dworkin (-00+, an' Tom Regan (-001, 1).+,, :e presenta !ora$ t&eor< an sa< ani!a$s as &o$'ers o" an 1a$!ost-'ignit<23T&is e4pansion o" t&e ant&ropo$ogi a$ on ept o" 'ignit< possi%$e to in $#'e, in ter!s o" a t&eor< o" rig&ts, ani!a$s as a%$e to possess ertain "#n'a!enta$ rig&ts3 Ke$-words Dignit$! Rights Su"#ectives! Ani!a$s3 1 Doutorando em Filoso%ia &nal'tica (ela )FP*+)FR,+)FP-! .estre em /0gica (ela )FP*! Pro%esso e%etivo de %iloso%ia e teoria do direito da )niversidade -stadual da Para'"a! 105 DATAVENIA - 15 ANOS INTRODU=>O ?or @#e os ani!ais 'e8e! ser onsi'era'os s#7eitos 'e 'ireitosA Q#a$ stat#s !ora$ 1garantiria2 aos ani!ais a prerrogati8a 'e sere! porta'ores 'e 'ireitosA De8e! os ani!ais poss#ir 'ireitos ig#ais o# ao !enos si!i$ares aos 'os &o!ensA So%ret#'o, a partir 'os !o8i!entos onte!porBneos 'e $i%ertaC5o 'os ani!ais @#e e $o'ira! no in9 io 'os anos *0, @#estDes a er a 'o stat#s !ora$ e 'os 'ireitos 'os ani!ais 8E! sen'o, in essante!ente, 'is #ti'as nos !eios so iais, 7#r9'i os e a a'E!i os3 A !atanCa 'esen"rea'a 'e ani!ais e! "#nC5o 'a pro'#C5o 'e os!Fti os ($#4os 'esne ess0rios, o# para a o%tenC5o 'e pe$es,o #so 'e ani!ais e! e4peri!entos ient9"i os 'egra'antes, entre o#tros atos 'e !a#s tratos e 'es aso, !oti8ara! e ain'a !oti8a! as $#tas ontra a opress5o 'os ani!ais3

G#ristas si!pati/antes 'o !o8i!ento a%o$i ionista 'os ani!ais a re'ita! @#e o trata!ento respeitoso H "a#na s6 po'e ser a$ anCa'o por inter!F'io 'a atri%#iC5o 'e ertos 'ireitos aos ani!ais3 ?ortanto, a o%rigatorie'a'e 'e se respeitar a 8i'a, a $i%er'a'e, a integri'a'e "9si a, entre o#tros press#postos, essen iais ao %e! estar ani!a$ s6 F poss98e$ o! "#$ ro e! 1'ireitos "ortes2 @#e rea$!ente se7a! apa/es 'e 8in #$ar as aCDes &#!anas neste senti'o3 Mas, o @#e enten'er pe$a e4press5o 1'ireitos "ortes2A ?o'e!os estip#$ar @#e a nat#re/a 7#r9'i a 'esses 1'ireitos "ortes2 'e8e ser a !es!a, o# ao !enos se!e$&ante, a@#e$a @#e go/a os 'ireitos &#!anos3 No entanto, &0 se!pre 'e resto a 'I8i'aJ po'eria! os 'ireitos 'os ani!ais o!parti$&ar 'a !es!a "orCa $ega$ e a4io$6gi a 'os 'ireitos &#!anosA O#, neste !es!o senti'o, por o#tras pa$a8ras, po'e! os ani!ais #s#"r#ir 'e 'ireitos "#n'a!entaisA E! gera$, a resposta a esta @#est5o F negati8a3 Entretanto, &o7e, 70 'ia$oga!os a er a 'a possi%i$i'a'e 'a onstr#C5o 'e #! !o'e$o 7#r9'i o @#e a'!ita a$g#ns 'ireitos %0si os o!#ns tanto aos seres &#!anos o!o a a$g#!as espF ies ani!ais3 No presente artigo ire!os 'e"en'er a ne essi'a'e 'e pensar!os #! no8o !o'e$o 'e 'ireitos, !enos antropo Entri o, a partir 'o @#a$ se7a poss98e$ ta!%F! a i!p#taC5o aos animais de direitos fundamentais: direito vida, liberdade, segurana, ao lazer, entre o#tros 'ireitos, at#a$!ente, 'eno!ina'os 1'ireitos &#!anos2 K 'ireitos estes @#e g#ar'a! erta orrespon'En ia o! a 'igni'a'e 'os seres &#!anos . Como justificativa a expanso do estatuto jurdico moral de !sujeito de direito", denotaremos a concepo moral de 1@#ase-'igni'a'e23
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1! ,o *rasil2 grande (arte dos direitos %undamentais est3o elencados no &rtigo 4 da Constitui53o da Re(6"lica Federativa do *rasil de 17882 entre os quais (odemos citar o direito 9 vida2 9 li"erdade2 9 igualdade e 9 seguran5a!

10L DATAVENIA - 15 ANOS

INTRODU=>O Mo!o ire!os pro e'erA Na seg#n'a seC5o 'este artigo, ire!os a%or'ar, para #!a !e$&or o!preens5o 'o te!a, o signi"i a'o 'a e4press5o 'igni'a'e &#!ana no pensa!ento "i$os6"i o !ora$ 'e Nant (1)*+,3 Na ter eira seC5o, 'e%atere!os as "i$oso"ias !orais onte!porBneas 'e ?eter Singer (-00-,, To! Regan (-001, 1).+, e Rona$' D:or;in (-00+,3 Mostrare!os @#e a on epC5o 'e sen iEn ia, por !ais @#e int#iti8a!ente possibilite uma aproximao moral entre $omens e animais, uma vez %ue ambos so apa/es 'e sentir 'or e pra/er, est0 a$o a'a so% "a$0 ias te6ri as 'i"9 eis 'e sere! s#pera'as (os ani!ais so"re! 'a !es!a !aneira @#e n6s &#!anosA O poss98e$ !e'ir o! preciso o sofrimento&, 'ntre outros problemas relacionados com esse tema. (amb)m onstatare!os o!o pro%$e!0ti a a on epC5o 'e 8a$or intr9nse o 'e1s#7eitos 'e #!a 8i'a2 'e Regan, #!a 8e/ @#e esta po'e i!p$i ar n#! %io$ogis!o ig#a$it0rio3 ?or "i!, a8a$ia'os os pontos positi8os e negati8os 'as tentati8as te6ri as 'e Nant, Singer, Regane D:or;in 'e

e4pans5o 'o stat#s !ora$ 'os seres &#!anos e ani!ais,ao o!%inar!os tais teorias !orais, e! espe ia$, as 'e Nant(1)*+, e D:or;in (-00+,, apresentare!os o!o "#n'a!ento a nossa teoria 'os 'ireitos s#%7eti8os 'os ani!aisa on epC5o Fti a 'e @#ase- 'igni'a'e, so% ertas on'iCDes a sere! apresenta'as e 'esen8o$8i'as nas Monsi'eraCDes *inais.

10* DATAVENIA - 15 ANOS 13 DIGNIDADE PUMANA NA QIROSOQIA MORAR DE NANT A 'igni'a'e &#!anaen@#anto @#a$i'a'e !ora$ @#e "#n'a!enta a persona$i'a'e (noC5o 7#r9'i o-!ora$ 'e s#7eito 'e 'ireitos,, isto F, o re on&e i!ento @#e to'as as pessoas poss#e! a $i%er'a'e, o po'er, a "a #$'a'e o# !es!o a prerrogati8a 'e sere! 'etentoras 'e ig#ais 'ireitos e 'e8eres, F #!a in8enC5o 'a !o'erni'a'e3 Mo! e"eito, apenas o! o a'8ento 'a !o'erni'a'e F @#e a noC5o 'e 'igni'a'e &#!ana o!eCaase'e$inear'e"or!a!ais $aranopensa!entoo i'enta$,e!parti #$ar, no sF #$o SVIII o! os es ritos Fti os e 7#r9'i os 'o "i$6so"o I!!an#e$ Nant3 Nant(1)*+,,por inter!F'io 'e #!a o!p$e4a teoria !ora$,'e"ine a 'igni'a'e &#!ana o!o@#a$i'a'e !ora$intr9nse a 'os seres ra ionais e a#tTno!os (pessoas,3Esta noC5o 'e 'igni'a'e te! #!a '#p$a onse@#En iaJ (i, #!a 'e or'e! !ora$, #!a 8e/ @#e 'e"en'e o!o 'e8er (in on'i iona$, o respeito ao gEnero &#!ano, e (ii, o#tra 'e ar0ter 7#r9'i o (o# 'e 'ireito s#%7eti8o,, 70 @#e 7#sti"i aa to'os a@#e$es perten entes ao gEnero &#!ano (s#7eito 'e 'ireitos,, isto F, seres ra ionais e $i8res,a atri%#iC5o 'e #! !es!o on7#nto 'e 'ireitos %0si os (o# 'ireitos "#n'a!entais,3

?ara I!!an#e$ Nant (1)*+,, grosso !o'o, a es o$&a !ora$ &#!ana F $i8re na !e'i'a e! @#e esta n5o se origina 'e 'ese7os, pai4Des e in $inaCDes, "r#tos 'e ertas onse@#En ias e!p9ri as (a posteriori,, !as #ni a!ente 'a ra/5o #ni8ersa$a priori3 Da9 'e orre o "or!a$is!o 'a on epC5o ;antiana a er a 'as aCDes !orais3 ?ara ser!os $i8res, a"ir!a Nant (1)*+,, pre isa!os ser o%riga'os pe$o 'e8er 'e ser!os $i8res3 O 'e8er F #!a o%rigaC5o !ora$ @#e 8in #$a erto agir @#e 'e8e 8a$er para to'a e @#a$@#er aC5o !ora$3 Essa "or!a n5o F in'i ati8a, !as F i!perati8a, este i!perati8o, por s#a 8e/, F ateg6ri o (in on'i iona$,3 O i!perati8o ateg6ri o n5o a'!ite &ip6teses ne! on'iCDes @#e o 8a$i'e e! ertas sit#aCDes e e! o#tras n5o, na 8er'a'e este F 80$i'o in on'i iona$!ente e se! e4 eCDes para to'as as aCDes !orais3 ?ara Nant (1)*+, p3 --+,, o 'e8er F #! i!perati8o ateg6ri oJ 1Age seg#n'o #!a !04i!a ta$ @#e possas ao !es!o te!po @#erer @#e e$a se torne $ei #ni8ersa$23 De orre 'essa "6r!#$a gera$, 70 na Q#n'a!entaC5o 'aMeta"9si a 'os Most#!es (Gr#n'$eg#ng/#rMetap&<si; 'er Sitten, 1*.5,, a !04i!a !ora$ o# i!perati8o ateg6ri o'e trata!ento respeitoso aos seres &#!anosJ 1Age 'e ta$ !aneira @#e trates a &#!ani'a'e, tanto na t#a pessoa o!o na pessoa 'e @#a$@#er o#tro, se!pre e si!#$tanea!ente o!o "i! e n#n a si!p$es!ente o!o !eio2(NANT, 1)*+, p3 --),3 O 'e8er ateg6ri o a i!a'e"en'e o trata!ento respeitoso (in on'i iona$, 'e to'os 10. DATAVENIA - 15 ANOS 13 DIGNIDADE PUMANA NA QIROSOQIA MORAR DE NANT os seres &#!anos (seres ra ionais e a#tTno!os,, 'e8en'o estes sere! se!pre trata'os o!o #! "i! H aC5oe 7a!ais o!o !eio 'esta, isto F, os seres &#!anos n#n a 'e8e! ser onsi'era'os instr#!entos 'e nossos interesses o# o%7etos 'e nossas %argan&as, pois ao nos 'irigir!os a #!a pessoa 'este !o'o, 'esrespeita!os ne essaria!ente a$go @#e $&es F nat#ra$J a s#a $i%er'a'e e a s#a ra iona$i'a'e3 Assi!, os seres &#!anos, n#! senti'o !ora$, go/a! 'e #! 8a$or a%so$#to intr9nse o ('igni'a'e,, en@#anto as oisas tE! 8a$or instr#!enta$ o# on'i iona$ (preCo,3 T&o!as Po%%es e Da8i' P#!e, on"or!e D:or;in (-00+,, 'e"en'e! @#e a$go s6 po'e ter 8a$or @#an'o ser8e ao interesse 'e a$g#F! o# 'e a$g#!a oisa, o!o o 8a$or @#e se atri%#i a #! &o!e! e! "#nC5o 'a o!petEn ia o# &a%i$i'a'e (ati8i'a'e tF ni a o# art9sti a, por e4e!p$o,3 No entanto, esta F t5o so!ente #!a 'as 'i!ensDes @#e po'e! ser ass#!i'as pe$o 8o 0%#$o 18a$or2J a a epC5o 'e 8a$or instr#!enta$ (o# preCo,3 G0 Nant(1)*+,, por s#a 8e/, a'7#'i ar0 erta po$isse!ia ao ter!o 18a$or2, na !e'i'a e! @#e a'!ite as on epCDes, e! + pri!eiro $#gar, 'e 8a$or !ora$ intr9nse o (1e &t!ora$is &er:ert2 , e, e! seg#n'o $#gar, 'e 8a$or instr#!enta$ (8a$#e,3 E4p$i a o "i$6so"o 'e Noenigs%ergJ a@#i$o @#e po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go

4 e@#i8a$ente,te!#!1preCo23E! ontraparti'a,a@#i$o@#eFin o!par08e$eins#%stit#98e$, en ontra-se a i!a 'e @#a$@#er preCo ('igni'a'e, 3 Assi!, seg#n'o esta an0$ise, po'e!os a8a$iar o &o!e! so% 'ois pris!as %e! 'istintosJ (i, @#anto Hs &a%i$i'a'es, !Fritos o# o!petEn ias, a"ir!a-se @#e o &o!e! te! #! preCo (8a$#e,U (ii, 70 @#anto ao estat#to !ora$ 1ser pessoa2, 'i/-se o ser &o!e! o!o porta'or 'e #! 8a$or in a$ #$08e$ (:ert,, isto F, 1'igni'a'e2 (:Vr'ig;eit,3 Neste I$ti!o senti'o, #! ser 'igno (ra iona$ e a#tTno!o, 'e8e ser trata'o se!pre o! respeito (a &t#ng,, o!o #! 1"i! e! si !es!o2 e n5o o!o !eio para o%tenC5o 'e a$g#!a oisa3

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: K&,T2 17;:2 (! 1:<! < =,o reino dos %ins tudo tem (re5o ou uma dignidade! >uando uma coisa tem (re5o2 (ode-se (or em ve? dela qualquer outra equivalente@ mas2 quando uma coisa estA acima de todo (re5o2 e2 (ortanto2 n3o (ermite equivalente2 ent3o ela B dignidadeC DK&,T2 17;:2 (! 1:<E!

10) DATAVENIA - 15 ANOS -3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS 5 O nosso siste!a 7#r9'i o, por !ais @#e se ten&a a!p$ia'o nos I$ti!os anos o se# ro$ 'e 'ireti8as $egais 'e proteC5o 'a "a#na , in"e$i/!ente, ain'a F %astante t9!i'o !e'iante as pr0ti as r#Fis rea$i/a'as ontra os ani!ais3 A"ina$, !es!o &o7e e! 'ia, 'epara!o-nos o! as seg#intes rea$i'a'esJ (i, o '#ro a!%iente r#ra$, no @#a$ ani!ais s5o !a$trata'os e e4p$ora'os atF o $i!ite 'e s#as "orCasU (ii, o !a# trato 'iante os &o$o"otes 'os espet0 #$os 'as arenas 'os ro'eios e 'os pi a'eiros 'os pe@#enos ir os nT!a'esU (iii, o 'ra!a 'os ani!ais s#%!eti'os Hs a!arg#ras 'a riaC5o in'#stria$, aos &orrores 'os !ata'o#ros e as terr98eis e4periEn ias ient9"i asU 'entre o#tras sit#aCDes @#e e!%#te! so"ri!ento aos ani!ais3 Na 6ti a antropo Entri a, os ani!ais n5o go/a! 'e #! 8a$or a%so$#to, isto F, n5o tE! 8a$or e! si !es!o, o @#e $&es garantiria!, 'e i!e'iato, o t9t#$o 'e !eros 1re #rsos a!%ientais2 ( oisas,3 Ta$ on epC5o, ao 'es onsi'erar a sing#$ari'a'e 'e a'a riat#ra e a on'iC5o 'e 1seres 8i8os2, 7#sti"i a o #so instr#!enta$ 'a "a#na on"or!e a ser8entia @#e os ani!ais possa! ter,a$go 'o tipo ain'a F re on&e i'o, e! gera$, o!o $eg9ti!o por nossas aCDes e nossas $eis3 To'a8ia, a pr0ti a'e tratar os ani!ais o!o !er a'orias, !atFriaspri!a o# pro'#tos 'e ons#!o, neg$igen ia atri%#tos i!portantes a partir 'os @#ais se F poss98e$ a!p$iar o stat#s !ora$ 'estes, 'e !o'o a 7#sti"i ar para as pessoas o 'e8er 'e respeitar a "a#na, tais o!o a sensi%i$i'a'e 'esses seres, a apa i'a'e ra iona$ 'e a$g#ns 'e$es e a possi%i$i'a'e 'e atri%#iC5o 'e @#a$@#er 8a$or !ora$3 Isso pre isa !#'arW

P0 sF #$os @#e o &o!e!, por interesses "inan eiros, o!er iais, gastronT!i os, crena, etc., persegue, prende, tortura

e mata outras esp)cies. (estemun$os da $ist+ria mostram %ue a nossa relao com os animais tem sido marcada pela gan,ncia, pelo desrespeito, pela ignor,ncia e, pior, pela total indiferena. -ara %ue possamos mudar esse triste @#a'ro,
'e8e!os 'e"initi8a!ente in $#ir o!o priorit0ria a proteC5o 'os ani!ais no B!%ito 'as nossas preo #paCDes !orais e 7#r9'i as, ao ponto 'e os onsi'erar!os ta!%F! o!o s#7eitos 'e 'ireito3 Esta @#est5o n5o F apenas 7#r9'i a, !as, so%ret#'o, Fti a, pois os 1'ireitos ani!ais2, instr#!entos 'e proteC5o 'a integri'a'e ani!a$, representam justamente o recon$ecimento do dever de respeitar os animais.

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4 Fide2 por e4e!p$o, a Declara53o )niversal dos Direitos &nimais proposta por ati8istas H UNESMO e! 15 'e O#t#%ro de 17;82 Paris! -sta declara53o (ode ser considerada uma das (rimeiras tentativas de cria53o de um modelo #ur'dico mais am(lo que visa criar (arGmetros legais que %ortale5am os direitos animais em Gm"ito internacional!

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DATAVENIA - 15 ANOS +3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS Qa/-se #rgente, pois, #!a re8is5o 'o nosso !o'e$o 7#r9'i o, %#s an'o #!a "6r!#$a @#e nos per!ita respeitar a 8i'a in'epen'ente!ente 'e on'e e$a se !ani"este3 Este a!in&o, se! 'I8i'a, passa $onge 'o antropo entris!o3 Mo! re$aC5o aos Q#n'a!entos Morais ao Mo'e$o 'e Direitos X0si os 'os Ani!ais, a partir 'o in9 io 'a 'F a'a 'e *0 'o sF #$o passa'o, #! gr#po 'e "i$6so"os 'e O4"or', entre os @#ais R#t& Parrison, Ri &ar' D3 R<'eret a$3(Ani!a$s, Men, an' Mora$s, 1)*1, L, tro#4era! H %ai$a o i!portante 'e%ate a er a 'os $i!ites 'as on epCDes tra'i ionais 'os 8a$ores 'o &o!e! e 'a nat#re/a3 O prin ipa$ a$8o 'as "i$oso"ias a!%ienta$istas "oi a noC5o antropo Entri a @#e o! "re@#En ia ara teri/o# as 'i8ersas an0$ises so%re as re$aCDes entre os seres &#!anos e os 'e!ais seres 8i8os3 No r#!o 'esse !o8i!ento, o "i$6so"o ?eter Singer, o a#tor 'e Ani!a$ Ri%ertation(1)*5,,propTs #!a re8is5o 'o stat#s !ora$ 'os ani!ais a partir 'e arg#!entos "#n'a!enta'os nas teses #ti$itaristas 'e Gere!< Xent&a! *3 ?ara Singer, o antropo entris!o @#e ara teri/a as Fti as tra'i ionais %aseia-se no "ato 'e @#e apenas os seres &#!anos, por !ani"estare! apti'Des, tais o!o ra iona$i'a'e, $ing#age! si!%6$i a o!p$e4a, a#tono!ia et 3, go/a! 'e erto stat#s !ora$ o# respeito3 Singer propDe a s#%stit#iC5o 'essas proprie'a'es tra'i ionais (ra iona$i'a'e, $ing#age! si!%6$i a o!p$e4a, a#tono!ia et 3, pe$a on epC5o 'e interesse3 Mas, o @#e Singer enten'e por interesseA N5o se trata 'e #!a noC5o "0 i$3 Enten'e- se, nor!a$!ente, por interesse a@#i$o @#e torna #! o%7eto atrati8o o# rep#$si8o para #! s#7eito ons iente3 Nesse senti'o, o interesse F a atit#'e 'e #! esp9rito 'irigi'o para a$go @#e ne essita o# @#e $&e on'#/a a erto 'esen8o$8i!ento3 Mont#'o,Singer (-00L,

p3 L*, on e%e o interesse n5o o!o res#$tante 'e #! 0$ #$o o# es o$&a, !as o!o a$go re$a iona'o H sensi%i$i'a'eJ A apa i'a'e 'e so"rer e 'e 'es"r#tar as oisas F #!a on'iC5o prF8ia para se ter %ual%uer interesse, condio %ue ) preciso satisfazer antes de se poder falar de um modo significativo. .eria absurdo dizer @#e n5o "a/ia parte 'os interesses 'e #!a pe'ra o "ato 'e ter si'o

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H Para mais detalhes .IR&2 1JJJ2 (! 1<1! * Vi'e na o%ra 'e BENTHAM, J. The Principles of Moral sand Legislation3 YS3$3J s3n3Z, 1*.)3 Este $i8ro trata 'o prin 9pios 'a !ora$ e $egis$aC5oU !ais espe i"i a!ente o Map3 SVII, se 3 1, nota 'o par0gra"o 4[, @#e !#ito in"$#en io# ?eter Singer3

111 DATAVENIA - 15 ANOS -3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS &#ta'a por #! !enino a a!in&o 'a es o$a3 U!a pe'ra n5o te! interesse, pois n5o F apa/ 'e so"rer3 Y333Z3 ?or o#tro $a'o, #! rato te!, ine8ita8e$!ente, #! interesse e! n5o ser ator!enta'o, pois os ratos so"rer5o se 8iere! a ser trata'os assi!3 Se a 8onta'e est0 8in #$a'a H ons iEn ia, o%ser8a Singer,oi nteresse, por se# t#rno, est0 $iga'o a sen iEn ia, isto F, a apa i'a'e 'e sentir 'or o# pra/er3 So% essa perspe ti8a, a on epC5o 'e interesse gan&a #!a 'i!ens5o n5o-antropo Entri a, pois, a"ina$, F erto @#e os seres &#!anos n5o s5o os Ini os a !ani"estar ta$ apa i'a'e3 Os ani!ais ta!%F! so"re! o# se o!pra/e!3 Monse@#ente!ente, neste senti'o, po'er9a!os pensar, por &ip6tese, @#e os ani!ais tE! interesses @#e 'e8eria! ser onsi'era'os, 'e erto !o'o, e@#i8a$entes aos interesses &#!anosA Os ani!ais so"re! 'a !es!a !aneira @#e n6s &#!anosA Singer (-00L, p3 L), est0 iente @#e 1e! a$g#!as sit#aCDes, #! !e!%ro 'e #!a espF ie so"rer0 !ais 'o @#e #! !e!%ro 'e o#tra2, no entanto a re'ita ser poss98e$ a e@#i8a$En ia 'os interesses 'os &o!ens e 'os ani!ais, a$ a'o na i'eia 'e @#e F poss98e$ se ap$i ar #! parB!etro 'e 1ig#a$ @#anti'a'e 'e 'or2, ain'a @#e 'e 'i"9 i$ !ens#ra, aos 'i8ersos gEneros ani!ais, 'es'e @#e o%ser8a'o a$g#!as proporCDes3 Mont#'o, o re on&e i!ento 'a 'igni'a'e inerente a to'a 8i'a sen iente n5o on'#/ o "i$6so"o a#stra$iano a #! %io$ogis!o ig#a$it0rio3 No pensa!ento 'e Singer (-00L, p3 *1, F poss98e$ re on&e er erta or'enaC5o &ier0r@#i a no senti'o 'e @#e #! ser o! !aior gra# 'e 1 ons iEn ia 'e si, apa/ 'e pensar a%strato, 'e p$ane7ar o "#t#ro, 'e rea$i/ar o!p$e4os atos 'e o!#ni aC5o et 32 . 8en&a a poss#ir #!a i!portBn ia !aior o! re$aC5o a #! ser n5o 'ota'o 'e tais apti'Des 3 De @#a$@#er !o'o, Singer (-00L, 'e"en'e o ponto 'e 8ista 'e @#e tanto os seres &#!anos o!o os ani!ais s5o porta'oras 'e #! 8a$or espe ia$ e 'e8e! ter se#s 'ireitos p$ena!ente re on&e i'os3 Mo!o "#n'a!ento Fti o a esta tese, apresenta #!a pe #$iar on epC5o 'e interesse apa/ 'e atri%#ir aos ani!ais o stat#s 'e porta'ores 'e 'ireitos,instr#!entos 'e preser8aC5o 'a on'iC5o sen iente 'estes3

A "i$oso"ia !ora$ 'e Nant, o!o 8i!os, to!a o!o a$i er e 'a 'igni'a'e

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8 =Com o toda dor (orse#a ratos n3o (SINGER, B t3o mA -00L, quanto que sente um ser humano! Is seres humanos tKm mais consciKncia do que lhe estA acontecendo2 que certe?a %a? com a que o sentida so%rimento maiorC p3aL.,3

11DATAVENIA - 15 ANOS +3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS (persona$i'a'e, a ra iona$i'a'e ea#tono!ia ($i%er'a'e 'a ra/5o,, i'eais antropo Entri os3 Neste senti'o, Nant (1)*+, p3 --), ao enten'er @#e os ani!ais s5o irra ionais e n5o $i8res, pois est5o entreg#es Hs pai4Des, in $inaCDes, 'ese7os, instintos, por e4e!p$o, n5o $&e on"ere#!a@#a$i'a'e!ora$intr9nse a('igni'a'e,,!as#!8a$orinstr#!enta$3Destarte, Nant nos on'#/ ao seg#inte enten'i!entoJ #! ser s6 ser0 onsi'era'o porta'or 'e #! 8a$or intr9nse o, o# !es!o 'e 'ireitos, se, e so!ente se, Fra iona$, a#tTno!o, e apa/ 'e 'o!inar a o!p$e4i'a'e 'a $ing#age!3 Os ani!ais, to'a8ia, n5o poss#e!,na tota$i'a'e, tais re@#isitos3 O @#e 'e8e!os "a/er 'iante tais ir #nstBn iasA De8e!os nos #r8ar H tra'iC5o ;antiana, negan'o, assi!, aos ani!ais,o 'ireito 'e ter 'ireitosA Merta!ente, este seria #! a!in&o T!o'o, entretanto n5oo !ais 7#sto3 Destarte, a%or'are!os, a seg#ir, a "i$oso"ia !ora$ 'e Regan (1).5, e D:or;in (-00+, e! %#s a 'e #!a teoria !ora$ apa/ 'e 7#sti"i ar a atri%#iC5o 'e 'ireitos "#n'a!entais aos ani!ais3 O "i$6so"o norte-a!eri ano To! Regan propDe a ategoria 'e 1s#7eito 'e #!a 8i'a2 o!o re@#isito essen ia$ H on epC5o 'e s#7eito !ora$3 Mon"or!e e4p$i a Regan(1).+, p3 -4+,, ser0 porta'or 'e #! 8a$or intr9nse o to'o 1s#7eito 'e #!a 8i'a2 , @#e F poss#i'or 'eJ renCas e 'ese7osU per epC5o, !e!6ria, e #! senti'o 'e "#t#ro, in $#in'o se# pr6prio "#t#roU #!a 8i'a e!o iona$ @#e in $#i sensaCDes 'e pra/er e 'e 'orU interesses pre"eren iais e 'e %e!- estarU apa i'a'e 'e ini iar aCDes na perse #C5o 'e se#s 'ese7os e "insU #!a i'enti'a'e psi o-"9si a ao $ongo 'o te!poU e #! %e!- estar in'i8i'#a$, no senti'o 'e @#e s#a e4periEn ia 'e 8i'a F %oa, o# !0, para si !es!o, $ogi a!ente in'epen'ente 'e s#a #ti$i'a'e para o#tros e $ogi a!ente in'epen'ente 'e ser o%7eto 'e interesse para @#a$@#er o#tro3 A@#e$es @#e satis"a/e! o ritFrio 'e s#7eitos 'e #!a 8i'a tE! #!a espF ie 'e 8a$or 'istinto \ 8a$or inerente \ e n5o po'e! ser 8istos o# trata'os o!o !eros re ept0 #$os3

?ara Regan (1).-, p3*-,, to'os os s#7eitos 'e #!a 8i'a s5o porta'ores 'e #! !es!o 8a$or intr9nse o e, por onseg#inte, tit#$ares 'e 'ireitos "#n'a!entais, entre os @#ais o i!portante 'ireito a #! trata!ento respeitoso3 Neste senti'o, esse a#tor a"ir!a @#e os ani!ais o!o 1s#7eitos 'e #!a 8i'a2J 11+ DATAVENIA - 15 ANOS -3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS tE! 8a$or inerente, n5o apenas instr#!enta$U @#e, assi! o!o n6s, ent5o, e$es tE! o 'ireito !ora$ 'e sere! trata'os 'e !o'o onsistente o! esse tipo 'e 8a$or, #! 'ireito @#e F 8io$a'o no se# aso, o!o no nosso, aso se7a! trata'os !era!ente o!o !eios3 ?or ra/5o 'e oerEn ia, negar o 'ireito ao trata!ento respeitoso a estes ani!ais seria e@#i8a$ente a negar o estat#to !ora$ 'os seres &#!anos3 Monse@#ente!ente, F poss98e$ a"ir!ar os ani!ais o!o tit#$ares 'e 'ireitos "#n'a!entais tais o!o o 'ireito H 8i'a, o 'ireito H $i%er'a'e e o 'ireito H integri'a'e "9si a, 'e8en'o ser as 8io$aCDes 'esses 'ireitos o!%ati'as 'a !es!a "or!a @#e "a/e!os o! as transgressDes aos 'ireitos &#!anos(RAXENPORST, -00*,3 In"e$i/!ente, as propostas 'e ?eter Singer (-00-, e To! Regan (-001, 1).5, es%arra! e! pro%$e!as @#e pare e! ser ins#per08eis, entre os @#ais ita!osJ (i, a proposta 'e Regan on'#/ a #! %io$ogis!o ig#a$it0rio @#e ontraria nossas int#iCDes so%re a re$aC5o 'e &ierar@#ia entre as espF ies3 De "ato, o!o a eitar @#e o 8a$or 'a 8i'a 'e #! inseto 8en&a a ser o!para'o o! o 8a$or 'a 8i'a 'e #! pri!ataAU (ii, por o#tro $a'o, a proposta 'e Singer $i!ita os s#7eitos 'e 'ireitos a sen iEn ia, "a #$'a'e 'e 'i"9 i$ !ens#ra e per epC5o @#e, !es!o e! raros asos, po'e n5o estar presente nos &o!e! o# ani!ais3 A$F! 'isso, essa apa i'a'e (sen iEn ia, po'e 8ariar !#ito 'e &o!e! para &o!e!, "ato este @#e i!p$i a, por &ip6tese, a e4istEn ia 'e 'i"erentes interesses entre seres @#e, e! tese, 'e8eria! ser trata'os o!o ig#ais3 E! seg#i'a, n5o pare e estar $aro @#e os ani!ais so"ra! 'a !es!a !aneira @#e os seres &#!anos (RAXENPORST, -00*,3 D:or;in (-00+,, por s#a 8e/, insistir0 na tese 'e 8a$or intr9nse o o!o re@#isito essen ia$ H a!p$iaC5o 'o stat#s !ora$ 'os seres e 'as oisas, ressa$8a'o a$g#ns pontos 'o tra%a$&o 'e Nant (1)*+,3 O on eito 'e 8a$or intr9nse o no pensa!ento !ora$ 'e Rona$' D:or;in (-00+, n5o te! o!o pano 'e "#n'o #! 'is #rso !eta"9si o 'enso, o!o ao @#e s#%7a/ to'a a "i$oso"ia !ora$ 'e Nant (1)*+,, !as press#postos ta$8e/ !ais !ens#r08eisJ #! onte4to, #!a

#ti$i'a'e, #!a apa i'a'e, #! 'ese7o, #! po'er 'e o!pra, et 3 Mo! e"eito, para D:or;in (-00+, p3 )),, o 8a$or intr9nse o onsiste si!p$es!ente na@#e$e %ue no pode ser calculado materialmente, isto ), de modo instrumental:

114 DATAVENIA - 15 ANOS

-3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS U!a oisa F instr#!enta$!ente i!portante se se# 8a$or 'epen'er de sua utilidade, de sua capacidade de ajudar as pessoas a conseguir a$go !ais @#e 'ese7a!3 Din&eiro e re!F'ios, por e4e!p$o, s6 s5o instr#!enta$!ente 8a$iososJ a ning#F! o orre @#e o 'in&eiro ten&a a$g#! 8a$or a$F! 'o se# po'er 'e o!prar oisas @#e as pessoas 'ese7a! o# 'as @#ais ne essita!, o# @#e os re!F'ios ten&a! a$g#! valor al)m de sua capacidade de curar./...01ma coisa ) intrinsecamente 8a$iosa, ao ontr0rio, se se# 8a$or "or in'epen'ente 'a@#i$o @#e as pessoas apre ia!, 'ese7a! o# ne essita!, o# 'o @#e F %o! para elas. /...0 ac$amos %ue devemos admir2 las e proteg3 las por%ue so i!portantes e! si !es!as3 De !o'o pe #$iar, no8a!ente D:or;in (-00+, p3 )*, a'!ite @#e a noC5o 'e 8a$or intr9nse o, ain'a @#e on e'i'a pe$o &o!e!, po'e ser esta%e$e i'o 'e !o'o in'epen'ente 'os se#s interessesJ A$g#ns "atos o# o%7etos s5o 8a$iosos e! si e por si pr6priosJ os re8eren ia!os n5o por@#e aten'e! aos nossos 'ese7os o# interesses, !as pe$o @#e s5o intrinse a!enteU Y333Z M#ito so%re o @#e pensa!os so%re o on&e i!ento, a e4periEn ia, a arte e a nat#re/a, por e4e!p$o, press#pDe! @#e, 'e diferentes maneiras, tais coisas sejam valiosas em si mesmas, e no apenas por s#a #ti$i'a'e o# pe$o pra/er o# satis"aC5o @#e nos tra/e!3 ?or essa ra/5o, F poss98e$ 8in #$ar!os 'eter!ina'o onte4to (o# se!Bnti a, o!o 7#sti"i ati8a a atri%#iC5o 'e 8a$or intr9nse o a erta oisa o# ser3 Assi!, &0 #!a re$ati8i/aC5o 'a i'eia 'e o!o a$go pode ser entendido como intrinsecamente valioso, de modo %ue se torna necess2rio perguntar se uma 'a'a oisa te! #! 8a$or intr9nse o nos B!%itos 'os @#ais se po'e en ontra inseri'a3 Neste senti'o, so% o onte4to 'a arte, e4e!p$i"i a D:or;in (-00+, p3100,J M#itas pessoas a &a! @#e as gran'es pint#ras, por e4e!p$o, s5o intrinse a!ente 8a$iosas3 E$as s5o 8a$iosas e 'e8e! ser respeita'as e protegi'as por s#a @#a$i'a'e inerente 'e arte, e n5o por@#e as pessoas apre ie! o$&0-$as o# en ontre a$g#!a "or!a 'e instr#C5o ou de

experi3ncia est)tica prazerosa em contempl2 las. 4izemos %ue @#ere!os 8er #! a#to-retrato 'e Re!%ran't por@#e F
!ara8i$&oso, e n5o @#e F !ara8i$&oso por@#e @#ere!os 8E-$o3 115 DATAVENIA - 15 ANOS -3 DIGNIDADE AROM DA DIGNIDADE PUMANAJ O VAROR DOS ANIMAIS Mon"or!e esta perspe ti8a F poss98e$ press#por @#e no 1 onte4to nat#ra$2 to'as as espF ies ani!ais go/a! 'e erto stat#s !ora$, 70 @#e intrinse a!ente s5o i!portantes H nat#re/a 1e! 8irt#'e 'e s#a &ist6ria, 'o !o'o o!o 8iera! a e4istir2 (D]ORNIN, -00+, p3 105,3 Mont#'o, !es!o a 8is5o 'e D:or;in(-00+, 'e 8a$or intr9nse o o"ere e 'i"i #$'a'es, pois o re on&e i!ento 'o 8a$or intr9nse o 'e a$go est0 s#7eito a interpretaCDes 8in #$a'as a ertas ir #nstBn ias 'eter!ina'as, a sa%erJ 8ariaCDes #$t#rais, apre iaCDes parti #$ares, ir #nstBn ias &ist6ri as, on"$ito entre onte4tos, et 3 Nesse aso, a o!preens5o 'a noC5o 'e 8a$or intr9nse o se torna %astante "$#i'a, o @#e e! senti'o prag!0ti o po'e n5o ser #!a 'es8antage!3 MONSIDERA=^ES QINAIS Apesar 'e a$g#ns a%#sos e pr0ti as 'e !a#s-tratos ontra os ani!ais 70 sere! pass98eis 'e p#niC5o ), 80rios o#tros atos 1 ri!inosos2 ontin#a! a passar 'esper e%i'os pe$o 'ireito ani!a$3 Mientes 'essas 'ispari'a'es, "i$6so"os e 7#ristas a!%ienta$istas on entra! to'os os se#s es"orCos na onstr#C5o 'e teorias @#e possi%i$ite! a!eni/ar a 'ispari'a'e !ora$ e $ega$, posta pe$a tra'iC5o 'e or'e! antropo Entri a, entre ani!ais e seres &#!anos3 Neste senti'o, at#a$!ente, &0 #!a "orte ten'En ia na "i$oso"ia 'o 'ireito 'e se tentar 7#sti"i ar a on'iC5o 7#r9'i a s#%7eti8a 'os ani!ais, 'e !o'o a per!itirJ (i, o re on&e i!ento 'os ani!ais o!o s#7eito 'e 'ireitos, isto F, o!o seres 'etentores 'e 'ireitosU (ii, o a esso 'os ani!ais a o#tros 'ireitos @#e n5o apenas os 'ireitos ani!ais3 Ao $ongo 'este artigo 'is #ti!os a$g#!as 'essas tentati8as3 O%ser8a!os, se! e4 eCDes, @#e as teorias apresenta'as por Nan(1)*+,, Singer (-00-,, Regan (-001, 1).+, o# D:or;in (-00+, poss#e!, in"e$i/!ente, gra8es pro%$e!as, 'i"9 eis 'e sere! ontorna'os3 Mas, a"ina$, ser0 @#e F poss98e$ onstr#ir #!a teoria !ora$ apa/ 'e garantir aos ani!ais a atri%#iC5o respeitosa 'e 'ireitos "#n'a!entais se!, ont#'o, air!os e! aporias intranspon98eisA N5o 'e8e!os es@#e er @#e a to'o instante an'a!os so%re

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7 :1! Fide como eLem(los artigo 114 da Constitui53o da Re(6"lica %ederativa do *rasil de 1788 e a /ei Federal nM! 7!HJ4+78 D/ei dos Crimes &m"ientaisE2 artigo

11L DATAVENIA - 15 ANOS MONSIDERA=^ES QINAIS oterreno inst08e$ e a i'enta'o 'a Fti a!ora$e 'as teorias 'os'ireitos s#%7eti8os, por isso propo!os, a@#i, #!a teoria n5o ar%itr0ria o# 'e"initi8a3 E! Nant (1)*+, p3 -+4, po'e!os en ontrar a seg#inte 'e"iniC5o 'e 'igni'a'eJ to'o o ser @#e n5o po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go F porta'or 'e #! 8a$or in a$ #$08e$ (:ert,3 Se 'eter!ina'o ser n5o po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go, ent5o este n5o po'e ser trata'o o!o !eio, o# se7a, ser "r#to 'os 'ese7os e interesses 'e a$g#F!3 Rogo, a 'e"iniC5o a i!a pare e apt#rar o @#e preten'ia D:or;in (-00+, p3 )),, ao e$# i'ar o @#e 8e! a ser o 8a$or intr9nse o3 Da #ni5o 'as teses 'e Nant (1)*+, e D:or;in (-00+, po'e!os e4trair a seg#inte 'e"iniC5o 'e 'igni'a'e o# 8a$or intr9nse oJ to'o ser 8i8o @#e n5o po'e ser o!para'o o# s#%stit#9'o por a$go F porta'or 'e #! 8a$or in a$ #$08e$ e! #! onte4to a ser onsi'era'o3 Assi!, ta$ 'e"iniC5o pare e ser apa/ 'e 7#sti"i ar por@#e o!parti$&a!os 'a renCa, por e4e!p$o, 'e @#e, na nat#re/a, os ani!ais poss#e! #! 8a$or intr9nse o3 Eis a so$#C5oJ n5o po'en'o 'a'a espF ie, o%ser8a'a as s#as pe #$iari'a'es, ser o!para'a o# s#%stit#9'a por na'a no onte4to @#e $&e F pr6prio, seg#e-se @#e esta ser0 to!a'a o!o intrinse a!ente 8a$iosa neste B!%ito3 O poss98e$, assi!, se esta%e$e er #!a &ierar@#ia entre as oisas 'e 8a$or instr#!enta$, oisas 'e 8a$or intr9nse o e os seres 8i8os 'e 8a$or intr9nse o3 Merta!ente, F ne ess0rio o%ser8ar!os @#e os seres 8i8os, 'etentores 'e 8i'a e 'e 'i8ersos gra#s 'e ons iEn ia o# sen iEn ia, n5o po'e! ser re'#t98eis, por esses !oti8os, Hs oisas, !es!o a@#e$as 'eno!ina'as intr9nse asU a"ina$, na'a po'e ser o!para'o o# !ens#ra'o H 8i'a, a n5o ser a pr6pria 8i'a3 Assi!, "a$e!os 'e e4tre!osJ go/a! 'e #! 8a$or intr9nse o os seres 8i8os, seg#i'o 'as oisas @#e tE! 8a$or instr#!enta$ o# 8a$or intr9nse o3 No entanto, se a'!itir!os H 8i'a 'e to'os os seres #! 8a$or a%so$#to, aire!os irre!e'ia8e$!ente no pensa!ento 'e Regan (-001, 1).5,, o# se7a, na on epC5o 'e #! %io$ogis!o ig#a$it0rio3 Na 8er'a'e, 'a'a #!a sFrie 'e ra/Des, a$g#!as 'as @#ais !oti8a'as na prag!0ti a 'o nosso oti'iano o# na nossa int#iC5o, atri%#9!os 'i"erentes gra#s 'e i!portBn ia Hs 8i'as 'as espF ies3 Eis a nossatese "ina$J a$g#!as espF ies ani!ais go/a! 'e #! 8a$or inter!e'i0rio, isto F, #! 18a$or a%so$#to @#ase intr9nse o2 (@#ase-'igni'a'e, $o a$i/a'o entre os seres &#!anos 'e 8a$or intr9nse o e as oisas 'e 8a$or instr#!enta$ o# intr9nse o, n#! 'a'o onte4to3 Rogo, 'a'o o e4posto, on $#9!os @#e po'e!os onsi'erar os ani!ais o!o 11*

DATAVENIA - 15 ANOS

MONSIDERA=^ES QINAIS porta'ores 'e #!a 1@#ase-'igni'a'e2 K @#a$i'a'e !ora$ @#e garante #! 'e8er 'e tratamento respeitoso, no degradante, semel$ante a%uele imposto pela noo de 'igni'a'e &#!ana K a partir 'a @#a$ po'e!os 7#sti"i ar, ao !eno se! ter!os !orais e 'e #!a teoria 'e 'ireitos s#%7eti8os, a atri%#iC5o apro4i!a'a o# ig#a$ 'e a$g#ns 'ireitos at) ento exclusivos dos seres $umanos, tais

como o direito vida, sa5de, segurana, liberdade, ao lazer, entre outros.

11. DATAVENIA - 15 ANOS

REQER_NMIAS D:ORNIN, Rona$'3 Domnio da Vida: aborto, eutansia e liberdades individuais. S5o ?a#$oJ Martins Qontes, -00+3 NANT, I!!an#e$3 Fundamentao da Metafsica dos Costumes 3 S5o ?a#$oJ A%ri$ M#$t#ra$, 1)*+(Os ?ensa'ores,3 MORA, G3 Qerrater3 Dicionrio de filosofia3 To!o I3 S5o ?a#$oJ Ro<o$a, -0003 SINGER, ?eter3 tica Prtica3 S5o ?a#$oJ Martins Qontes, -00-3 RAXENPORST, E'#ar'o Ra!a$&o3 O valor do homem e o valor da nat re!a. Breve refle"#o so$re a tit laridade dos direitos morais in Si$8eira, Rosa Maria Go'o< et a$3 (Org3,3 ducao em direitos !umanos: fundamentos te"rico#metodol"$icos3 1 e'3 Go5o ?essoaJ UQ?X, -00*3 REGAN, To!3 %!e Case for &nimal 'i$!ts3 Xer;e$e<J Uni8ersit< o" Ma$i"ornia ?ress, 1).+3

11)