O ATO DE CONHECER

A parte da filosofia responsvel por investigar as questes sobre o conhecimento

chamada de Teoria do Conhecimento, mas tambm pode ser chamada de Gnosiologia, ou
Criteriologia, ou ainda Epistemologia Filosfica quando se tratar do conhecimento cientfico.
O termo conhecimento deriva do latim cognoscere, verbo infinitivo conhecer. Nas relaes
do mbito do conhecimento temos o cognoscente (sujeito que conhece) e o cognoscvel (objeto que
pode ser conhecido).
O ato do conhecimento diz respeito a relao que se estabelece entre o sujeito
cognoscente e o objeto cognoscvel. O objeto algo fora da mente, mas tambm a prpria mente,
quando percebemos nossos afetos, desejos e ideias.
O produto do conhecimento o que resulta do ato de conhecer, ou seja, o conjunto de
saberes acumulados e recebidos pela cultura, bem como os saberes que cada um de ns acrescenta
tradio: as crenas, os valores, as cincias, as tcnicas, as artes, a filosofia, etc.
OS MODOS DE CONHECER
Consideramos conhecimento um ato da razo, pelo qual encadeamos ideias e juzos, para
chegar a uma concluso. So as etapas que compes o nosso raciocnio. No entanto tambm
conhecemos o real tambm pela intuio.
A INTUIO
o conhecimento imediato, um tipo de pensamento direto, uma viso sbita. Por isso
inexprimvel: Como expressar em palavras a sensao do vermelho? Ou a intensidade do meu amor
ou dio? um tipo de conhecimento difcil de ser provado ou demonstrado. No entanto, a intuio
importante por possibilitar a inveno, a descoberta, os grandes saltos do saber humano.
Intuio deriva do latim intuitio do verbo intueor que significa olhar atentamente ou observar.
Intuio portanto uma viso, uma percepo sem conceito.
Intuio emprica: o conhecimento imediato baseado em uma experincia que independe de
qualquer conceito. Pode ser sensvel quando percebemos pelos sentidos, e psicolgica quando
temos a experincia interna imediata de nossas percepes, emoes, sentimentos e desejos.
Intuio inventiva: do sbio, artista, cientista ao descobrirem solues sbitas, como uma
hiptese fecunda ou uma inspirao inovadora.
Intuio intelectual: procura captar diretamente a essncia do objeto. Descartes quando chegou
conscincia do cogito o eu pensante considerou tratar-se de uma primeira verdade que no podia
ser provada, mas da qual no se poderia duvidar: cogito, ergo suum (penso, logo existo). A partir
dessa intuio primeira ( a existncia do eu como ser pensante), estabeleceu o ponto de partida para
o mtodo da filosofia e das cincias modernas.