Notcias biogrficas sobre PORFRIO

PORFRIO, cujo nome prprio era Malco, nasceu por volta de 233, tendo falecido,
possivelmente, em 304 d ! "ra natural de #iro ou de $at%nia &'(ria) Iniciou os
seus estudos em *le+andria, onde teve por mestre Or(,enes e, posteriormente, em
*tenas, -on,ino !.ssio, o retrico, e o ,ram.tico /em0trio "m 201, foi para
Roma, onde se tornou disc(pulo do ,rande Plotino de -icpolis, rece2ido, ent3o,
devido 4 aus5ncia deste, por *m0lio "steve seis anos nessa escola, devotando-se a
uma vida asc0tica, 6ue o levou certa ocasi3o ao desespero, do 6ual 6uis evadir7se
pelo suic(dio
8ra9as 4 interven93o de Plotino, retirou7se para -ili20ia, na 'ic(lia, onde se
demorou por al,um tempo, at0 4 morte de seu mestre &2:0) /iri,iu7se, depois,
para a ;frica, retornando, afinal, para Roma, onde assumiu a direc93o da escola de
Plotino
"scritor enciclop0dico, escreveu cerca de :: o2ras, das 6uais poucas c<e,aram at0
ns #entou uma concilia93o entre Plat3o e *ristteles, iniciando a s0rie dos
,randes comentaristas neoplat=nicos, com a o2ra 6ue ora pu2licamos >Introduco
s Categorias de Aristteles Isagoge! e" grego! introduco)>, 6ue foi tradu?ida
para o latim por M.rio @ictorino e por $o0cio, com edi9Aes posteriores em v.rios
idiomas O papel dessa o2ra, desde ent3o, foi imenso, so2retudo por ter
inau,urado, na Idade M0dia, a ,rande controv0rsia so2re os conceitos universais
/as o2ras 6ue escreveu citam7se como as principaisB >/a Filosofia e+tra(da dos
Or.culos>, >Cistria da Filosofia>, na 6ual consta a sua famosa >@ida de Pit.,oras>,
>Introduc93o 4 *strolo,ia>, >DuestAes Com0ricas>, >!oment.rios aos Carm=nicos
de Ptolomeu>, >'o2re as ima,ens de /eus>, >!ontra os crist3os>, em EF livros,
>'o2re o retorno da alma a /eus>, >!arta ao sacerdote *n02on>, >'enten9as
introductrias ao inteli,(vel> e pu2licou, se,undo o ditado de seu mestre Plotino, as
"n5adas, das 6uais nos c<e,aram apenas seis das nove, precedida por uma >@ida de
Plotino>, 6ue se tornou famosa
Filosoficamente, sua doutrina 0 a plotineana, dando maior relevo, por0m, ao
ascetismo, e devotando7se 4 defesa das pr.ticas reli,iosas pa,3s Para mel<or
compreens3o de sua filosofia, damos mais a2ai+o uma r.pida 2io,rafia de Plotino
!ontudo, 0 mister ressaltar al,uns aspectos mais importantes e at0 pessoais de sua
filosofia, como a tend5ncia a salientar a distin93o real7real, e at0 a contraposi93o
entre alma e corpo
Ga Moral, a salva93o se o2t0m atrav0s do auto7con<ecimento e pela purifica93o e
pelo con<ecimento de /eus, devendo a alma li2ertar7se do corpo para retornar ao
primeiro princ(pio &/eus), de onde proveio Para tanto, 0 mister cumprir e acti var
certas virtudes "m primeiro lu,ar, as #irtudes $olticas, pelas 6uais o <omem
viver. de acordo com as leis da nature?a, tornando7o %onestoH em se,undo lu,ar, as
#irtudes catrticas, as 6ue purificam a alma, 6ue tornam o <omem um dem=nio
2om, li2ertando7a das pai+AesH em terceiro lu,ar, as #irtudes conte"$lati#as, pelas
6uais a alma opera pela inteli,5ncia, 6ue tornam o <omem di#ino, e finalmente,
pelas #irtudes e&e"$lares ou $aradig"ticas, 6ue s3o prprias da inteli,5ncia
en6uanto tal, e 6ue o tornam deus'$ai
* pr.tica dessas virtudes prpria do <omem s.2io
Foram seus disc(pulos !risarios, 8auro, 8ed.lio, Gem0rcio e I%m2lico
P-O#IGO /" -I!JPO-I'
Plotino &20472:0 d !, natural de -icpolis, ",ito) "m Roma, Plotino fundou sua
escola, na 6ual professou at0 o fim da vida
#eve como disc(pulos, al0m de Porf(rio, 6ue recompilou sua filosofia, em seis
"n5adas, divididas em nove tratados cada uma, *m0lio de "trKria, o m0dico
ale+andrino "ust6uio, o poeta Ltico e al,uns senadores e pessoas influentes na
casa imperial romana
"+aminemos os temas principais da doutrina de PlotinoB
a) Com P, e tam20m com Proclo, o neoplatonismo empreende uma ,rande
especula93o final reli,iosa #udo vem de /eus por ,raus e tudo volve, por ,raus, a
ele * unidade universal se esta2elece na continuidade do c(rculo, 6ue une o t0r7
mino com o princ(pio
2) O princ(pio 0 /eus *centua P sua transcend5ncia /eus 0 inco,nosc(vel e
inef.vel para os <omens, e coloca7o acima de todas as determina9Aes 6ue possamos
conce2er do ser, da ess5ncia, do pensamento, da vontade, etc Podemos de /eus di7
?er o 6ue n3o 0, nunca o 6ue 0 Para falarmos de /eus, temos 6ue usar nossos
termos inferiores e compar.7lo ao inferior, c<amando7o o Mm, $em, *cto Puro, etc
!om isso n3o e+pressamos a /eus, mas a necessidade e a aspira93o das coisas
inferiores, 6ue s podem su2sistir pelo apoio da Mnidade, do $em, do *cto Puro
/eus coloca7se, assim, al0m de 6ual6uer determina93o
c) N /eus a fonte de todos os seres "m2ora n3o ten<a necessidade de
movimento e c%m2io, dele emana uma s0rie de outros seres numa prociss3o
descendente * emana93o deriva desde a ess5ncia de /eus, en6uanto ele
permanece, em si, no acto de sua ess5ncia *ssim, do fo,o 6ue permanece, em si,
fo,o, emana o calor, ou o sol 6ue, permanecendo sol, em si, espalha sua lu? em
todas as dire9Aes #odas as coisas procedem de /eus, e sem ele n3o se manteriam,
mas /eus transcende a todas as coisas N pro,ressiva a descida dos seres *ssim
como a lu? vai de2ilitando7se e o2scurecendo7se, 6uanto mais se afasta de sua
fonte, assim, afastando7se da fonte da Mnidade e da Perfei93o, os seres v3o
aumentando em multiplicidade
#r5s ,raus tem esse descer do MmB E) IntelectoH 2) *lma universalH 3) Mundo
corpreo
Os dois primeiros formam com o Mm a #rindade divina das su2st%ncias ou
<ipstases, o terceiro 0 o Kltimo dos entes, fora do mundo inteli,(vel e em contacto
com a mat0ria, 6ue n3o 0 corporeidade, mas a2soluto n3o7ser, e, por isso, mal
a2soluto
d) O Intelecto 0 fil<o e @er2o do Mm &Pai) O fil<o 0 ima,em do pai, por6ue
este 0 inteli,(vel puro, e o fil<o 0 ao mesmo tempo inteli,(vel e intelecto, ser e
pensamento, o2jecto e sujeito #odos os inteli,(veis est3o redu?idos 4 unidade e
compenetrados nela
!omo unidade, o Intelecto 0 ima,em do PaiH como totalidade, 0 e+emplar da
terceira <ipstase divina, Al"a do (undo, no 6ual a totalidade, em2ora sem dividir7
se em si, se distri2ui na multiplicidade
e) O mundo corpreo, Kltimo de,rau da descida do ser, est. possu(do pela alma 6ue
n3o a possui como coisa sua #odas as coisas de 6ue se compAe o mundo, derivam
da unidade da *lma, unidade vivente /a mat0ria prov0m a divis3o, a discrdia,
por6ue a mat0ria 0 o a2soluto mal e n3o7ser, de,rau Kltimo de todas as coisas, limite
final da descida Mas 0, na mat0ria, 6ue se inicia o retorno, por6ue o mundo
corpreo 0 vivente, e o verdadeiro ser do vivente 0 a alma 'e a alma perde a
consci5ncia da unidade universal nos seres individuais, cai no pecado do or,ul<o da
individualidade, convertendo7se em prisioneira da mat0ria, 6ue 0 a ne,a93o da
unidade, condenando7se, assim, 4 s0rie das transmi,ra9Aes dos corpos Mas, na
e+pia93o do pecado, a alma 0 purificada Recon<ecendo a vaidade da vida terrena,
volve a penetrar em si mesma e sente a e+i,5ncia (ntima da nature?a divina *ssim,
a passa,em do pecado 4 virtude 0 a purifica93o, en6uanto li2era93o da
espiritualidade de 6ual6uer sujeito do corpo !om essa purifica93o, a alma inicia
sua convers3o a /eus, 6ue se reali?a por tr5s camin<os ascendentesB contempla93o
da <armonia &mKsica) da 2ele?a espiritual &amor), da virtude inteli,(vel &filosofia)
Mas acima desses tr5s camin<os, <. ainda outro superior, a suprema convers3o, a
uni3o com /eus, a iman5ncia da alma em /eus, 6ue se processa pelo 5+tase !om
esse retorno 0 fec<ado o c(rculo
O I'*8O8" de Porf(rio
)ssa obra IN*RO+,C-.O /0 CA*)1ORIA0 +) ARI0*2*)3)0 4 Isagoge5 6
u"a $re$arao $ara o estudo das categorias! 7ue abre o fa"oso OR1ANON de
Aristteles8 9 a 3gica u"a ci:ncia e arte introductria ao estudo da Ci:ncia8
Pretende co" ela Porfrio introdu;ir! $elo e&a"e dos cinco PRA)+ICA<I3IA
1=N)RO! )0P9CI)! +IF)R)N-A! PR2PRIO ) ACCI+)N*)5! o estudo da
3gica aristot6lica! em cuja classificao ordena os PRAEDICAE!"A
#$A"%E &'RIAI( de Aristteles)
0ua obra $ode ser di#idida e" tr:s $artes> na $ri"eira! e&$lica a sua inteno $elo
$refcio? na segunda trata si"$les"ente dos PRA)+ICA<I3IA e os e&$lica? na
terceira! e&a"ina os as$ectos e" 7ue eles con#:" e desconv*m! uns e" relao
aos outros8
0@(,3A +O PR)FACIO
+ois as$ectos so i"$ortantes neste $refcio! e 7ue constitue" o seu conte&to8
)( PRI()IRO 3,1AR! indica o intento de sua obra8
)( 0)1,N+O 3,1AR! a$onta o "6todo 7ue obser#ar! e o e&$Be8
Co"o intento! tratar do 1=N)RO! da )0P9CI)! da +IF)R)N-A! do PR2PRIO
e do ACCI+)N*)! cuCo estudo 6 $ri"acial e funda"ental! no s $ara a 3gica!
co"o! ta"b6"! $ara resol#er os "ais intrincados $roble"as da (etafsica8
Co"o "6todo! dei&ar de lado os $roble"as sobre 7ual a 0I0*=NCIA de tais
PRA)+ICA<I3IA! se subsistentes e" si "es"os ou se a$enas entes de ra;o!
$or7ue! tratando'se de "at6ria 7ue e&ige "ais acurados estudos! no caberia no
D"bito desta si"$les introduco! 7ue ele dirige ao seu disc$ulo CRI0A2RIO08
ISAGOGE
Introduc93o de PORFRIO o Fen(cio
E
,
disc(pulo de P-O#IGO de -icpolis
PR"F;!IO
+ 'endo mister, !risarios
2
, para aprender a doutrina das Categorias de
*ristteles, con<ecer o 6ue 0 gnero, o 6ue 0 diferena, o 6ue 0 E espcie, o 6ue 0
prprio (a propriedade), e o accidente, e 6ue este con<ecimento tam20m 0
necess.rio para dar as defini9Aes
3
, e de maneira ,eral para tudo 6uanto concerne 4
divis3o
4
e 4 demonstra93o
F
, cuja teoria
1
0 de ,rande utilidade, farei para ti uma 2reve
e+posi93o
:
, e tentarei em poucas palavras, como numa esp0cie de introduc93o,
e+aminar o 6ue disseram os anti,os filsofos, a2stendo7me de pes6uisas muito
aprofundadas, e tocando apenas com certa medida as 6ue s3o mais simples
/e in(cio, 6uanto ao 6ue concerne aos FG ,5neros e 4s esp0cies, o pro2lema de
sa2er se s3o realidades su2sistentes em si mesmas, ou apenas simples concep9Aes
do esp(rito
O
, e, admitindo serem realidades su2stanciais, se s3o corpreas ou
incorpreas, se, enfim, est3o separadas ou se su2sistentes apenas nas coisas
sens(veis, e junto a elas, evitarei de falar em tais coisasB eis um pro2lema muito
profundo, e 6ue e+i,e uma pes6uisa totalmente diferente e mais e+tensa #entarei
mostrar7te a6ui o 6ue os anti,os, e, entre eles, so2retudo, os FE
peripatticos
P
, conce2eram de mais racional
E0
so2re esses Kltimos pontos
EE
e so2re
os 6ue me propus estudar
F5 C%a"ado ta"b6" ,en-cio! $or7ue as cidades s 7uais se atri.ui o seu
nasci"ento $ertencia" regio c%a"ada Fencia! %oCe $ro$ria"ente a 0ria8
H5 Crisarios! co"o #i"os na biografia de Porfrio! foi u" de seus
disc$ulos! ao 7ual dirige este trabal%o! dando a entender 7ue a "at6ria C %a#ia
sido tratada $or ele! $ois enu"era no#a"ente as ra;Bes 7ue le#a" necessidade
de estud'la $ara a "el%or co"$reenso e "anuseio da obra de Aristteles8
I5 Os ter"os gregos! 7ue corres$onde" definio so> horismos! 7ue
significa a aco de li"itar! de traar fronteiras! do #erbo hori/0! de onde ta"b6"
hori/on! %ori;onte! hori/on 121los! da horos! o li"ite! de onde a deter"inao de
sentido de u"a $ala#ra> definio> horisti10s lo3os! o logos 7ue define8 A
definio! co"o se #er na obra aristot6lica! 6 u" Cu;o deter"inati#o de "&i"a
deter"inao8 3i"ita'se! "el%or"ente! u" conceito 7uando se l%e indica o g:nero
$r&i"o 7ue! co"o #ere"os! deter"ina 7Jididati#a"ente essencial"ente! "as
inco"$leta"ente5 e a diferena es$ecfica 7ue o deli"ita 7Jididati#a"ente e
co"$leta"ente! 7uando Cunto co" a7uele g:nero58 *al no 7uer di;er 7ue seCa essa
a Knica es$6cie de definio8 Pode'se definir! ta"b6"! $elas $ro$riedades! e at6
$elos accidentes! "as tais definiBes C so de "enor deter"inao! c%a"ando'se
definio prpria! a 7ue define $or $ro$riedades! co"o so fre7Jente"ente as
definiBes das ci:ncias naturais! e definio accidental! a segunda! 7ue 6 u"a
descrio dos accidentes8 (uitas das definiBes da <otDnica e da Loologia so
definiBes accidentais8 Por isso! $ara se reali;are" definiBes $erfeitas! 6 "ister
con%ecer be" a "at6ria 7ue a obra $assa a estudar8
M5 0obre a di#iso! tratare"os nos co"entrios 7ue segue" a esta $arte da
obra8 Nere"os 7ue as diferenas di#ide" os 3*neros e" espcies8
E5 Apodei4is! e" grego! significa a aco de e&ibir $ara fora! aco de fa;er!
aco de fa;er #er! to"ando! ta"b6"! a ace$o de e&$or factos! de $ublicar e!
final"ente! de $ro#ar! de de"onstrar8 )" Aristteles! significa a $ro#a o$osta
inducti#a apa3o3e5! C 7ue a de"onstrao e&ige u" ter"o "6dio! $ois "ostra de!
de-monstra! cuCo ter"o "6dio de#e fa#orecer! $ela sua "el%or clare;a! a #alide; do
ter"o e&tre"o 7ue se $rocura $ro#ar8 A de"onstrao 6 u"a argu"entao $ela
7ual! $or "eio de $re"issas certas e e#identes! dedu;'se co" certe;a u"a
concluso8 9 ela o "eio $robati#o "ais eficiente da Ci:ncia! sobretudo da
Filosofia! e 7ue Aristteles e&a"ina e" seus 5e3undos Anal-ticos8 Ouando se di;
7ue a funo da de"onstrao 6 $ro#ar o prprio da espcie $ela diferena! no
% dK#ida 7ue ela ta"b6" se a$lica neste caso! $ois u"a propriedade s 6 $oss#el
fundada na diferena! $ois esta indica o 7ue caracteri;a a espcie! co"o #ere"os
"ais adiante8
P5 "he0ria! e" grego! #e" de thea! aco de ol%ar! de conte"$lar e ta"b6"
lugar de onde se conte"$la! lugar no teatro onde se ordena" os es$ectadores! de
onde the0rs! o es$ectador! 7ue ta"b6" significa#a o 7ue #iaCa $ara #er o "undo!
ter"o si"ilar ao nosso turista! de tour! #olta! e" franc:s8 )ra" c%a"ados the0ri!
usado $articular"ente $elos atenienses! a7ueles de$utados en#iados $ara
assistire" aos grandes Cogos ol"$icos ou $ticos! etc8 "he0ria era! assi"! a aco
de #er! de obser#ar! de e&a"inar! co"o ta"b6" as de$utaBes das cidades gregas!
en#iadas s festas solenes de Oli"$o! de +elfos ou de Corinto! ou aos te"$los de
Leus! A$olo! etc8 No te"$o de P6ricles! c%a"a#a'se the0ria o din%eiro $ara $agar
u" lugar no teatro de thea58 Foi co" Plato 7ue a $ala#ra to"ou a ace$o de
conte"$lao do es$rito! "editao! estudo! e $or Aristteles! "ais $recisa"ente!
a de es$eculao terica! o$osta $rtica8 Co"o as de$utaBes s festas solenes
era" ligadas $or festBes de flores! the0ria $assou! de Plato e" diante! a con'
siderar essa nota de cone&o! da a significar toda conce$o! "editao ou estudo
7ue liga! costura! alin%a#a8 A7ui significa o estudo! a "editao! a conte"$lao
das regras e nor"as! 7ue entrosa" a de"onstrao! cuCo con%eci"ento o da
di#iso! da definio e o da de"onstrao5 i"$rescind#el! e! sobretudo Ktil $ara o
estudo! 6! assi" 3n0sis! saber8
Q5 ,"a bre#e e&$osio! u"a par6dosis! a e&$osio sucinta 7ue reali;a u"
"estre $ara os disc$ulos8 Porfrio no $retende e&$or co" e&austo a "at6ria!
"as tudo indica 7ue tal "at6ria C era estudada! e&austi#a"ente! e" sua 6$oca! e
antes at6 $elos antigos filsofos! co"o o foi $osterior"ente! na filosofia
renascentista e barroca! $or inter"6dio de escolsticos e no escolsticos! cuCos
trabal%os c%egara" e" grande $arte at6 ns! o 7ue co"$endiare"os! tanto 7uanto
$oss#el! nos co"entrios s di#ersas $artes desta obra8
R5 )is u" $onto i"$ortante! 7ue foi "at6ria da fa"osa contro#6rsia dos
uni#ersais8 0o as es$6cies e os g:neros realidades subsistentes e" si "es"as!
sist*ncias per se e in se! o 7ue l%es daria a caracterstica de sere" substDncias! ou
so a$enas entes de ra;o! noBes do es$rito! entes es7ue"ati;ados $ela nossa
"ente8 0e so realidades sistentes per se e in se resta saber se so cor$reas ou
incor$reas8 0e so tais! se se$aradas ou no! ou seCa> se se do per se e se$aradas
das coisas! ou se a sua sist:ncia se d in re! na coisa! a$enas8 Considera Porfrio o
te"a de u"a #astido i"ensa! o 7ual e&ige a$rofundados estudos8 )le se e&i"e de
fa;:'lo! "as! note'se! 7ue recon%ece 7ue so de u"a e&tenso e de u"a $rofun'
didade 7ue desafia a argKcia! no de u"! "as de "uitos %o"ens8 O te&to no 6 to
andino co"o o $retende classificar 1ilson! a $onto de no co"$reender co"o
$oderia ele des$ertar tanto interesse na Idade (6dia! de modo 7ue provocou! de
<o6cio $ara diante! a fa"osa dis$uta dos universais! 7ue #e" at6 os nossos dias!
$ois 6 e#idente! 7ue a ela C se %a#ia" de#otado filsofos da7uela 6$oca8 A dis$uta
entre realistas 7ue ad"ite" u"a sist*ncia per se e in se dos uni#ersais5 e os
no"inalistas 7ue afir"a" 7ue os conceitos uni#ersais so a$enas $ala#ras 7ue
designa" as coisas desi3natum das coisas5! 6 te"a 7ue $erdura $or s6culos e te"
%oCe algu"a re#i#esc:ncia! $ela ressurreio de alguns #el%os erros facil"ente re'
fut#eis8
)sta "at6ria $ertence! $or suas caractersticas! (etafsica! e foi sobretudo
e&a"inada $elos escolsticos e" suas obras de Crtica8
S5 0o os seguidores de Aristteles! ta"b6" c%a"ado o peripattico8 de peri!
e" torno e pathos! $ai&o! $or gostar de dar suas aulas andando8
FG5 9o3i10teron8 ter"o for"ado de lo3i10s e teron! lgico e cuidado de
algu"a coisa8 0ignifica "aior cuidado lgico e foi "uito usado $or Aristteles
co"o sinTni"o de diale1ti10s! e" o$osio a theolo3i10s! no sentido e"$regado
$or Plato! co" o significado do estudo! 7ue tende ao e&a"e dos $rinc$ios e fins
das coisas! sentido ta"b6" usado $or Aristteles! $osterior"ente8
O "ais racional 6 o raciocnio lgico! 7ue se $rocessa co" os conceitos gerais e
no $articulari;ados! co"o os da ci:ncia $articular8 0e$ara'se! ta"b6"! o
raciocnio ph2si10s! 7ue se debrua sobre as coisas reais! ade7uado "el%or"ente
filosofia da nature;a8 Para 0cot! a (etafsica de Aristteles 6 "ais u"a filosofia
da f-sica 7ue u"a genuna "etafsica8 Para tornar'se tal! seria "ister outras
$ro#id:ncias! das 7uais tratare"os nos co"entrios etaf-sica de Aristteles8
FF5 Ouer referir'se ao gnero e espcie e" o$osio diferena8 ao prprio
e ao accidente! do 7ue tratar a seguir8
PROBLE!"ICA #O PRE$!CIO
* classifica93o de Porf(rio foi aceita, so2retudo pelos medievalistas e pelos
escol.sticos, como uma 2oa divis3o, e tam20m ade6uada
Ora, como a divis3o, na -,ica, e+i,e a o2edi5ncia a certas re,ras8 a primeira
per3unta a sur3ir em torno desta matria consistiria em sa2er se a divis3o de
Porf(rio 0 o2ediente a tais re,rasB em suma, se rea%&ente 'oa e ade()ada
* divis3o, na -,ica, 0 uma opera93o 6ue consiste na distri2ui93o de um todo em
suas partes "stas partes c<amam7se &e&'ros O todo 0 o 6ue 0 um e 6ue pode ser
resolvido em muitos &partes, mem2ros) Ora, um todo pode ser ainda rea% ou %gico
Rea%, ou act)a%, 0 o um 6ue pode realmente ser dividido &resolvido) em suas partesH
%gico, ou tam20m c<amado potencia%, 0 o um 6ue no o em si realmente, mas
apenas um pela concep93o da mente, cujas partes n3o t5m sistncia per se e in se
Go todo actual, as partes s3o sistentes per se e in se, independentemente da mente
<umana
Ora, o o2jecto da -,ica 0 o ente de ra*+o (ens rationis), portanto, o ente l,ico
Os praedica'i%ia de Porf(rio s3o entes %gicos " como s3o tomados como partes
de um todo, esse todo 0 necessariamente l,ico
!omo a divis3o possui re,ras, estas devem ser consideradas para 6ue se possa
devidamente classific.7la
"stas re,ras s3o as se,uintesB
E) A di,is+o de,e ser ade()ada N mister 6ue todas as partes &mem2ros),
tomadas simultaneamente, constituam ade6uadamente o todo Mma divis3o do ser
,i,o, constitu-da de -o&ens e p%antas seria inade6uada, por faltarem os animais,
os v-rus, etc
2) Gen<um mem2ro da divis3o pode e+ceder ao todo nem ade6uar7se
totalmente a ele, pois o todo deve sempre ser maior 6ue 6ual6uer uma das suas
partes
3) Gen<um mem2ro da divis3o deve conter al3um outro *ssim8 uma divis3o
do corpo <umano em ca2e9a8 tronco, pernas, p0s e dedos, dedos j. esto contidos
em p0 e p0 em pernas
4) /eve apoiar7se num fundamento &numa ra?3o, %ogos) *ssim8 a divis3o do
<omem em 2rancos, ne,ros e amarelos funda7se na corH a mesma divis3o de
2rancos, ne,ros e en,en<eiros seria disparatada &de dis Q para c. e para l., par,
desparel<ada)
F) G3o deve ser lon,a demais, contendo, por e+emplo8 su2divisAes, ou entes
su2ordinados uns aos outros
"m face dessas re,ras, a per,unta, 6ue e+i,e resposta, 0B
A #I.IS/O #E POR$0RIO 1 BOA E A#E23A#A4
* resposta implica o e+ame de muitos aspectos 6ue foram tema de lon,as
especula9Aes pelos escol.sticos e n3o7escol.sticos 'e tent.ssemos compendiar a6ui
a mat0ria, prolon,ar(amos desnecessariamente o tema $asta7nos, para a mel<or
inteli,5ncia do assunto, compendiarmos as ra?Aes principais, as mel<or fundadas,
6ue foram propostas atrav0s dos tempos
"ssa divis3o funda7se na ra?3o da universalidade, por6ue se trata da divis3o dos
conceitos universais "m suma, em face de 6ual6uer conceito, este se refere a um
,5nero, ou a uma esp0cie, ou a uma diferen9a, ou a um prprio, ou a um accidente
"+clui7se, contudo, o conceito individual &o indiv(duo), por n3o ser um conceito
universal, portanto n3o fa? ele parte dos conceitos universais
"sta divis3o tem, portanto, uma ra?3o, um %ogos ana%ogante, na e+press3o
pita,rico7socr.tico7plat=nica
Ga verdade, todos os mem2ros da di,identia s3o predic.veis de muitos e
n3o de um s, pois muitos s3o os ,5neros, as esp0cies, etc O 6ue se predica de um
s 0 o conceito individual
*demais, essas predica9Aes s3o formais e n3o id5nticas, por6ue ao di?ermos 6ue R
0 ,5nero e S 0 ,5nero, n3o os identificamos sen3o formalmente, en6uanto ,5neroB
ou seja, em dada precis+o "ssas predica9Aes s3o, pois8 artificiais, no 2om sentido
do termo l,ico, como se ver. ao comentarmos a o2ra aristot0lica, j. 6ue o conceito
artificia% 0 o 6ue 0 constru(do apenas pela mente, en6uanto o e5peri&enta% parte
da intui93o sens(vel
#al n3o 6uer di?er 6ue tais predic.veis n3o ten<am nenhum fundamento nas coisas
reais, o 6ue se discutir. em outro lu,ar, j. 6ue Porf(rio e+cluiu de sua o2ra a
preocupa93o em torno da esp0cie de realidade das suas famosas ()in()e ,oces
* predica93o 0, contudo, )n6,oca, e n3o an7%oga, pois predica7se analo,amente o
6ue se predica de muitos n3o simplesmente, mas de um e de outro modo,
parcialmente um e parcialmente diverso, como se v5 nos coment.rios 4s Categorias
de Aristte%es * predica93o un(voca pode convir a muitos, mas sempre pela
mesma ra?3o &%ogos) @er7se7. na6ueles coment.rios 6ue a predica93o an.lo,a n3o
conv0m nem aos praedica'i%ia nem aos predica&enta &cate,orias)
* predica93o das ()in()e ,oces &as cinco vo?es, as acima citadas) refere7se ao
formal, 4 ra?3o formal da universalidade ou predica2ilidade, n3o propriamente 4
nature?a da coisa, o 6ue n3o se deve jamais es6uecer e 6ue, contudo, muitos
es6uecem
* nature?a de uma coisa n3o 0 facilmente determinada, nem sempre 0 certa, ra?3o
pela 6ual esta classifica93o n3o se ade6ua 4 nature?a, mas 4 ra?3o formal &*
nature?a 0 o 6ue constitui o princ(pio de ser e de operar de uma coisa, a sua
emer,5ncia como composto <il0tico e eid0tico, material e formal)
Due essa divis3o 0 e+acta e ade6uada, demonstra7se ainda por muitas ra?Aes, 6ue
passamos a compendiar C. cone+3o e identidade de um e+tremo com outro
* identidade ou cone+3o dos e+tremos ou 0 essencia% ou accidenta%, intr6nseca ou
e5tr6nseca, necess7ria ou contingente
'e 0 essencia%, refere7se apenas 4 ess5ncia, a 6ue ca2e na defini93o, como se ver.
nos coment.rios ao Organon de *ristteles, nos volumes posteriores "la deve
dividir a ess5ncia toda e (nte,ra, ou apenas parcialmente !omo veremos mais
adiante, a divis3o 6ntegra 0 a defini93o espec(ficaH se parcia%, 0 a defini93o
,en0rica, 6ue 0 incompleta 6uanto 4 6Tididade da coisa &a ()idditas 0 a ra?3o da
ess5ncia da coisa, e 6ue transparece, lo,icamente, na defini93o)H se se refere a uma
parte essencial actual, refere7se 4 diferena, como veremos, se n3o conv0m
essencialmente, mas apenas accidentalmente, ao 6ue n3o 0 constituinte da ess5ncia,
mas 6ue prov0m dos prprios princ(pios, e tem necess.ria cone+3o com estes,
temos o prprioH 6uando conv0m apenas ao 6ue 0 e+tr(nseco 4 ess5ncia, e refere7se
apenas ao 6ue acontece contin,entemente ao indiv(duo, temos o accidente
/amos a se,uir uma sKmula de ra?Aes em favor dessa divis3o
RA89ES E $A.OR #A #I.IS/O
Pode7se per,untar se estes universais s3o apenas cinco Iustificam os escol.sticos o
nKmero com as se,uintes ra?AesB
/ecorre da propor93o de um composto su2stancial de 6ue s3o eles propriamente
predicados, pois o 6ue verdadeiramente se predica de outro deve di?er tot)&, j.
6ue 0 imposs(vel predicar a parte do todo !ontudo, um todo pode ser denominado
pelo todo, e, tam20m, por uma parte e, deste modo, o predicado pode denominar o
todo, ou por uma parte, ou por outra 6ual6uer, ou por uma parte simultaneamente
com o todo
Mma coisa, conse6Tentemente, pode rece2er cinco predicados, se ela 0 al,o
material Duando se denomina o composto pelo 6ue tem ele de material, di?7se
,5neroH 6uando se denomina pelo princ(pio formal, di?7se diferenaH 6uando se
considera o -a,er do ,5nero para com a diferen9a, unindo mat0ria e forma, di?7se
espcieH se se refere aos accidentes, causados pelos princ(pios da esp0cie ou do
,5nero, di?7se prprio, e se pelos accidentes causados pelos princ(pios de um
indiv(duo, di?7se accidente
/emonstramos de outro modoB
Pode7se di?er 6ue8 ao predicar7se al,uma coisa de outra, predica7se tota% o)
parcia%&ente O 6ue se predica tota%&ente, fa?7se necessaria&ente 6uando 0 da
6Tididade da coisa, ou contingente&ente, 6uando se predica em rela93o ao todo,
no se referindo : sua ess*ncia Go primeiro caso, predica7se a espcie, 6ue 0
essencia%, necess7ria e tota%&ente, e predica7se a diferena, 6ue 0 constituinte da
esp0cie Go se,undo caso, predica7se a propriedade, 6ue 0 um accidente necess.rio
da esp0cie da coisa 4 6ual se refere, por0m, actualmente necess.ria do sujeito 6ue a
represente Duando se predica parcia%&ente, pode7se predicar ainda
essencia%&ente ou n+o:essencia%&ente Go primeiro caso, temos o gnero, 6uer
re&oto, 6uer pr5i&o, 6ue se refere ; essncia de uma coisa tomada
inco&p%eta&ente, &por6ue 6uando se di? 6ue <omem 0 animal, di?7se al,o da
ess5ncia, mas incompletamente)
Go se,undo, temos o accidente, 6ue somente, como tal, pode ser predicado, tanto da
esp0cie como do sujeito 6ue a represente
!omo estas cinco possi2ilidades s3o as Knicas ,erais 6ue se podem esta2elecer
6uanto 4 predica93o de 6ual6uer coisa, a divis3o porfiriana dos cinco predicados
est. suficientemente e+plicada e justificada
* clare?a e a profundidade com 6ue os anti,os l,icos escol.sticos e+aminavam os
cinco praedica'i%ia, manifestam7se na e+posi93o sucinta 6ue fa?emos a2ai+o, na
6ual se e+pressa a nitide? de um pensamento se,uro e 2em ordenado, t3o
descon<ecido dos modernos l,icos, 6ue jul,am <aver, nesta mat0ria, dificuldades
invenc(veis, ra?3o pela 6ual preferem a2andonar a ordena93o cl.ssica, pela
e6u(voca de c%asse, 6ue n3o pode, de modo al,um, conter a se,uran9a 6ue oferecia
a anterior
O 6ue a outro 0 li,ado &o 6ue de outro se predica) convm-lhe de modo necess7rio
ou n+o:necess7rioH ou sejaB contingente&ente ou accidenta%&enteB de onde
accidente (praedicatio in ()a%e contingens Q predica93o in ()a%e,
contin,entemente)
Predica7se in ()a%e, 6uando se predica o 6ue n3o 0 da ess5ncia de uma coisa,
apenas a6uilo 6ue l<e pode acontecer, n3o por necessidade essencial, mas o 6ue l<e
0 accidenta%, como o predicar 2ranco para 'crates, ou alto para 8olias, etc
Predicar in ()id 0 predicar a ess5ncia *ssim >'crates 0 um animal racional> 0
predicar in ()id, atri2uir a 6Tididade
O 6ue conv0m de modo necess.rio a al,uma coisa l<e 0 atri2u(do
constit)ti,a&enteB ou seja, sem o 6ual n3o seria nem valeria a co,ita93o 6ue dela
se fi?esse, ou, ent3o, n+o:constit)ti,a&enteH ou seja, en6uanto emer,ente e5
constit)ti,is, emer,indo da sua constitui93o, da sua estructura, como al,o 6ue 0 da
sua propriedade, 6ue l<e prprio &temos, ent3o, a praedicatio in ()a%e
necess.ria, uma predica93o necess.ria in ()a%e)
Ora, o 6ue se aplica constitutivamente a al,uma coisa, constitui essa coisa ou
parcia%&ente ou tota%&enteH isto 0, especifica&ente, por6ue a especifica, de onde
espcie (praedicatio in ()id co&p%ete Q predica93o in ()id, completamente
reali?ada) Duando se predica al,o parcialmente, mas 6ue l<e 0 constitutivo, por0m
de modo indeterminado, predica7se, ent3o, ,enericamente ou materialmente, de
onde gnero (praedicatio in ()id inco&p%ete Q predica93o in ()id,
incompletamente reali?ada) Mas se for determinadamente, e de modo 7ue se
distin3a de outros, caracteristica&ente ou discreti,a&ente, temos, ent3o, a
diferena espec6fica (praedicatio in ()a%e ()id Q predica93o in ()a%e
&accidental), mas de al,o in ()id, afirmando a 6Tididade, ess5ncia)
Podemos, a,ora, se,uindo a lin<a cl.ssica, definir os cinco praedica'i%iaB
Espcie, o 6ue de modo necess.rio conv0m a al,uma coisa, constituindo7a
totalmente *ssim, 6uando se predica de Pedro e Paulo 6ue s3o -o&ens, predica7se
o mesmo in ()id, distin,uindo7os apenas numericamente, en6uanto
:
especificamente considerados, sem atender ao 6ue accidentalmente os distin,ue, ou
o 6ue os distin,ue fora da esp0cie
Gnero 0 o 6ue conv0m a al,o de modo necess.rio in ()id 6ue, parcial e
indeterminadamente, o constitui *ssim8 animal, 6uando predicado do <omem e do
cavalo
#iferena espec6fica o 6ue de modo necess.rio &in ()id) conv0m a al,o, e 6ue,
parcial e determinadamente, o constitui *ssim8 a raciona%idade conv0m aos
<omens, constitui7os e os distin,ue de outros entes
Prprio 0 o 6ue de modo necess.rio &in ()a%e in ()id) conv0m a al,uma coisa,
n3o a constituindo *ssim a ad&ira'i%idade conv0m ao <omem de modo
necess.rio, por7ue deflui da prpria ess5ncia totalmente constitu(da
Accidente 0 o 6ue contin,entemente conv0m a al,uma coisa
RESPO<#E:SE A ALG3AS OB=E>9ES
/i?em al,uns 6ue a esp0cie n3o predica totalmente a 6Tididade de uma coisa, mas
apenas parte, pois a6uela 0 parte do indiv(duo e n3o todo o indiv(duo, j. 6ue n3o se
di? tudo de Paulo ao di?er 6ue 0 ele ani&a% raciona%, como 0 a defini93o espec(fica
deleH i,ualmente se d. com o ,5nero, 6ue tam20m 0 parte do indiv(duo
Mas a esp0cie implica, na defini93o, todo o ,5nero e a diferen9a, e e+pressa toda a
ess5ncia da coisa, como vimos * 6Tididade 0 a ess5ncia do indiv(duo, e refere7se a
este, n3o como parte deste, por6ue a ess5ncia 0 tomada universalmente e n3o se
refere 4 sin,ularidade do indiv(duoH portanto, n3o 0 parte inte,rante deste, como 0
um 2ra9o ou uma perna, mas a tota%idade espec6fica 6ue ele tem
*le,am outros 6ue <. predica9Aes 6ue se fa?em de muitos e 6ue n3o se incluem na
classifica93o de Porf(rio, como o indi,6d)o ,agoB <omem, pessoa, etc #ais
predicados di?emos de Pedro e i,ualmente de Paulo, e n3o s3o eles nem ,5nero,
nem esp0cie #al ar,umento n3o procede, por6ue tais termos n3o se predicam
apenas na ordem dos praedica'i%ia, mas em v.rias *ssim, -o&e&, predicado de
Pedro ou de Paulo, predica7se in ()id, 6uando se refere 4 classe 4 6ual eles
pertencem, e predica7se in ()a%e &6ualitativamente), 6uando nos referimos ao seu
modo de individua93o, 6ue j. pertence aos accidentes #al predica93o, pois, n3o se
redu? a um s predic.vel, mas a muitos
*6ueles 6ue ale,am 6ue a morte e a e+ist5ncia n3o se classificam em tais
predic.veis, por6ue n3o se predicam essencialmente, por n3o pertencerem 4
6Tididade da coisa, nem serem propriedades, por6ue n3o dimanam de princ(pios
intr(nsecos, nem accidentes, por6ue estes, en6uanto tais, nem ao se apro+imarem,
nem ao se afastarem provocam a corrup93o do sujeito, como 0 prprio dos
accidentes, es6uecem7se 6ue a morte 0 realmente um accidente 6ue n3o se d. sem
apro+ima93o da corrup93o f(sica do sujeito, da sua e+ist5ncia
Outros di?em 6ue n3o <. necessidade de cinco predic.veis, por uma ra?3o muito
simplesB o 6ue predicamos de uma coisa ou se predica essencialmente ou se predica
accidentalmente, portanto, n3o <. lu,ar para a divis3o proposta
* divis3o 0 de certo modo justaH mas 6uando predicamos essencialmente,
predicamos ou completamente &esp0cie) ou incompletamente &,5nero), e 4
propor93o 6ue os ,5neros s3o mais remotos, a incompletude 0 maior O mesmo se
d. com a diferen9a, 6ue pode ser de uma esp0cie superior, ,5nero de uma
su2alterna, como a diferen9a espec(fica de animal, constituinte da esp0cie, 6ue 0
,5nero de <omem, como 0 f.cil ver7se Portanto, a predica93o essencial pode ser
completa e incompleta, com a esp0cie e ,5nero, e estes incluem suas diferen9as
espec(ficas, en6uanto s3o esp0cies &6ue n3o o 0 o ,5nero supremo, como veremos
mais adiante) #am20m 6uando predicamos al,o accidentalmente, predicamo7lo
como accidente da esp0cie ou do ,5nero, ou apenas do indiv(duo
*demais, o e+ame 6ue e+pusemos acima, e+tra(do de nosso todos Lgicos e
#ia%cticos &4
a
ed), justifica suficientemente a divis3o de Porf(rio, e demonstra a
sua valide?
Outros ale,am 6ue tais predic.veis, na verdade, s3o apenas ,5neros, por6ue se
predicam de muitas esp0cies de ,5neros, de esp0cies, esp0cies de propriedades,
esp0cies de accidentes Portanto, os predic.veis, na verdade, s3o ,5neros apenas, e a
divis3o de Porf(rio 0 apenas su2ordinada e n3o primacial "stas ra?Aes s3o
improcedentes, por6ue <. cate,rica distin93o entre o ,5nero supremo e a esp0cie
especial(ssima, como veremos *demais, a universalidade n3o 0 a nota Knica da
essencialidade do ,5nero, nem os predic.veis s3o apenas ,en0ricos por6ue t5m essa
nota de universalidade, pois j. vimos 6ue s3o universais *s distin9Aes j. apontadas
s3o suficientes para justificar a diferen9a de predica93o, j. 6ue se deve dar nomes
distintos ao 6ue 0 distinto em nature?a !aracteri?a a universalidade o ser )& e&
&)itos, e cada uma dessas divisAes um em muitos, pois 0 um 6ue se predica de
muitos Outrossim, 0 o 6ue se v5 da prpria fun93o do predicado e a do sujeito,
por6ue se o 6ue se predica 0 um de muitos ou em muitos, o sujeito procede ou se
comporta como um em muitos, mas como um 6ue rece2e uma predica93o Os
predic.veis n3o se distin,uem entre si apenas em nKmero, mas se,undo a
intencionalidade 6ue se l<es empresta * propriedade e o accidente predicam7se
sec)nd)& ()idH ou seja, relativamente e5 parte rei, por parte da coisa, tomada na
O
sua individualidade, e n3o se univoca com a coisa, pois a sua aus5ncia n3o ne,aria a
coisa
0@(,3A +O CAPI*,3O F8 +O 1=N)RO5
Neste ca$tulo! $ro$Be Porfrio tr:s ace$Bes do ter"o 1=N)RO e" gr8 1)N2058
F5 9 a "ultido de seres %u"anos $ro#enientes de u" $rogenitor! ou
descendentes de u"a $tria co"u"8 Assi" os her6clidas! 7ue $ro#:" de U6rcules!
os ro"anos! de RT"ulo8
H5 O 7ue $ro#:" de u" $arente ou da $tria! co"o Pndaro! do g:nero
*ebanos? Plato do g:nero ateniense! etc8 1:nero 6! ento! o $rinc$io da gerao
de 7ue" 7uer 7ue seCa8
I5 9 o $redic#el! ace$o 7ue l%e do os filsofos8
Co"o $redic#el! 1=N)RO 6 descrito $or Porfrio; o 7ue 6 $redicado
essencial"ente de "uitas es$6cies diferentes! co"o ani"al! 7ue 6 $redicado da
es$6cie %u"ana e da es$6cie e7Jina8
Final"ente! distingue g:nero do indi#duo! $or7ue este se $redica de u" s?
en7uanto g:nero se di; de "uitas es$6cies! e no de "uitos indi#duos! $ois este
as$ecto 6 7ue caracteri;a a es$6cie8 O $r$rio 6 o 7ue se di; da es$6cie e ta"b6"
dos indi#duos! co"o Vca$a; de ad"irar'seV! 7ue se di; de cada %o"e"! Pedro!
Paulo! etc8 +istingue'se da diferena e do accidente $or7ue estes se $redica" IN
O,A3) e no IN O,I+! "uito e"bora a diferena se $redi7ue IN O,A3) IN
O,I+! $ois refere'se a u" O,A3) do O,I+! co"o #ere"os "ais adiante8
!*P#M-O E
#O G?<ERO
#udo leva a indicar 6ue nem o ,5nero nem a esp0cie s3o termos simples
E
O ,5nero,
com efeito, di?7se, desde lo,o, de uma colec93o de indiv(duos 6ue se comportam de
certa maneira em rela93o a um Knico ser e HG em rela93o entre si N em
virtude dessa si,nifica93o 6ue se fala da ra9a dos Cer.clidas, pelo facto de sua
maneira de comportar7se
2
e de ter uma ori,em Knica, a sa2er, C0rcules, e usa7se
tam20m de todos a6ueles 6ue t5m entre si um certo parentesco, a partir do
antepassado comum, e o nome 6ue se l<es d. separa7os radicalmente de todas as
outras ra9as
85nero 0 tomado, ainda, em outro sentidoB < 0 o ponto de partida
3
da
,era93o de cada coisa, 6uer se trate do prprio ,erador, 6uer do lu,ar em 6ue uma
coisa foi en,endrada *ssim8 di?emos 6ue Orestes sur,iu da ra9a de #%ntalo, e
C(lis, da de C0rculesH di?emos, ainda, 6ue P(ndaro 0 da ra9a dos #e2anos, e Plat3o,
da dos *tenienses, pois a p.tria 0 tam20m uma esp0cie de princ(pio da ,era93o de
cada coisa, do mesmo modo 6ue o 0 o pai>
4

E "ste, parece, 0 o sentido mais correnteB s3o c<amados Cer.clidas os

descendentes da ra9a de C0rcules, e !ecrpidas, os descendentes de !0crops, assim
6ue seus aparentados
!<amou7se, de in(cio, gnero@ o ponto de partida da ,era93o de cada coisa, depois,
mais tarde, a multid3o dos 6ue prov5m de um s princ(pio, C0rcules, por e+emplo
F
H
ao deliit.7lo e ao separ.7lo dos outros, di?emos 6ue esse ,rupo 0 inte,ralmente da
ra9a dos Cer.clidas
FG C., ainda, um outro sentido de ,5nero, 0 o so2 o 6ual est. ordenada a esp0cie,
e esse nome certamente l<e foi dado por sua semel<an9a com os casos precedentesB
o gnero@ nesse sentido, com efeito, 0 uma sorte de princ(pio para todas as esp0cies
6ue l<e est3o su2ordinadas, e parece conter tam20m toda a multid3o classificada
so2 ele
1

O ,5nero, 0, pois, tomado em tr5s sentidos, FE e 0 o terceiro o do 6ual tratam os

filsofosB foi o 6ue eles descreveram 6uando definiram o gnero ao di?er 6ue ele 0
o atri')to essencia% (in ()id)
A
ap%ic7,e% a )&a p%)ra%idade de coisas@ ()e
difere& entre si especifica&ente &no seu ()id)@ como ani&a%@ por e+emplo
!om efeito, entre os atri2utos, uns se di?em apenas de um s ser, como o s3o os
indiv(duos
O
, por e+emplo, 'crates, este <omem a6ui, esta coisa a6uiH os outros
di?em7se de diversos seres, e 0 o caso dos ,5neros, das esp0cies, das diferen9as, dos
prprios e dos accidentes, 6ue t5m caracteres comuns e n3o particulares a um
indiv(duo
P
HG O gnero@ 0@ por e+emplo, ani&a%B a esp0cie, -o&e&B a diferen9a, raciona%B o
prprio, fac)%dade de rirB accidente, 'ranco@ negro@ o >sentar7se> *ssim, pois, os
,5neros diferem, de um lado, dos atri2utos aplic.veis a um Knico indiv(duo, em
serem atri.u-dos a uma pluralidadeH diferem, tam20m, por outro lado, dos
atri2utos aplic.veis a uma pluralidade, a sa2er8 HE as esp0cies, pelo facto das
esp0cies, sendo totalmente atri2u(das a diversos indiv(duos, n3o o serem, contudo,
sen3o a indiv(duos, 6ue n3o diferem entre si especificamente, mas apenas
numericamente
N assim 6ue -o&e&@ 6ue 0 uma esp0cie, 0 atri2u(do a 'crates e a Plat3o, os 6uais
diferem um do outro, n3o em esp0cie, mas em nKmero, en6uanto animal, 6ue 0 um
,5nero, 0 atri2u(do ao <omem, ao 2oi e ao cavalo, os = 6uais diferem entre si pela
esp0cie, e n3o apenas pelo nKmero
O ,5nero difere do prprio, por sua ve?, por ser este atri2u(do a uma Knica esp0cie,
da 6ual 0 prprio e aos indiv(duos classificados so2 essa esp0cieH por e+emplo, a
faculdade de rir 0 prprio s do <omem e dos <omens particularesH o ,5nero, ao
contr.rio, n3o 0 atri2u(do a uma Knica esp0cie, mas a uma E multiplicidade de
termos 6ue diferem em esp0cie
O gnero difere, por fim, da diferen9a, assim como dos accidentes comuns, em2ora
as diferen9as e os accidentes comuns sejam atri2u(dos a termos mKltiplos, e 6ue
diferem especificamente, por n3o serem, contudo, atri2u(dos essencialmente
!om efeito, se per,untamos a 6ual termo diferen9a e accidente s3o atri2u(dos,
di?emos 6ue eles s3o atri2u(dos n3o essencialmente, FG mas, sim, 6ualitativamenteH
se se per,unta, por e+emplo, ()a% & ()a%is ) 0 o <omem, di?emos 6ue ele 0 racional,
()a% 0 o corvo, di?emos 6ue 0 ne,roH no primeiro caso, raciona% 0 uma diferen9a, e,
no se,undo, o ne,ro 0 um accidente Mas 6uando se per,unta o ()e &()id) o
<omem, respondemos 6ue 0 um animal, e animal como dissemos, 0 ,5nero do
<omem
!onclus3oB ser afirmado de uma pluralidade de termos 0 o 6ue distin,ue o ,5nero
dos predicados individuais atri2u(dos a um Knico indiv(duoH ser afirmado de termos
especificamente diferentes 0 o 6ue o distin,ue dos termos atri2u(dos como esp0cies
ou como prpriosH enfim, ser atri2u(do essencialmente 0 o 6ue o separa das
diferen9as e dos accidentes comuns, 6ue s3o atri2u(dos aos sujeitos, dos 6uais s3o
respectivamente atri2utos, n3o em ess5ncia, mas em 6ualidade, ou numa rela93o
6ual6uer * no93o de ,5nero, tal como HG aca2amos de descrever, n3o peca,
contudo, nem por e+cesso, nem por defeito, de ci5ncia
P

F5 0i"$les! apl0s le3esthai! e" 7ue o ad#6rbio ap+0s e7ui#ale ao conceito

latino de simp+e48
H5 51esis! e" gr8! relao! "odo de co"$ortar'se e" face de outro8
I5 Ar1h* 6 o $rinc$io! $onto de $artida8 9 distinto de stoi1heion! 7ue 6
ele"ento! causa i"anente8 A causa 6 u" $rinc$io! to"ado generica"ente! no!
$or6"! todo $rinc$io 6 causa8 O $onto 6 $rinc$io da lin%a! no! $or6"! sua
causa8
M5 +i;'se "ais a me $tria8
E5 U6rcules! co"o orige"! 6 3enos! 3enus! e" lati"! e 3enos 6 o conCunto de
todos os seus descendentes8
P5 U6rcules 6 o $rinc$io dos Uerclidas8
Q5 $athe3orein! significa afir"ar! atribuir! "as a7ui a atribuio 6 essencial!
en t0 ti esti de Aristteles! cuCo to ti e7ui#ale ao 7ui est latino! a ess:ncia! a
7Jididade! 7ue e7ui#ale "uitas #e;es $ri"eira categoria! a substDncia! ousia!
co"o #ere"os no V+as CategoriasV! de Aristteles8
R5 "6 6toma! os 7ue no so di#ididos! ou no'di#ididos! i"$art#eis!
insec#eis! e7ui#ale! a7ui! a indiv-duos! os 7ue no cont:" g:neros ne" diferenas
7ue l%es seCa" inferiores! co"o #ere"os8
S5 CondiBes e&igidas $elas regras da definio! co"o analisa"os nos
co"entrios! $ois a boa e ade7uada definio de#e conter todo o definido e nada
"ais 7ue o definido8
S0<"ESE #A I#1IA #E G?<ERO
* defini93o do gnero 0 uma defini93o descriptiva e n3o essencial
'ua ess5ncia consiste na ra?3o de universalidade referente 4s espcies, 6ue ele
cont0m, 6ue a ele est3o su2ordinadas, distintas in ()id &se,undo a 6Tididade de
cada uma)
N um todo potencia%, mas indeter&inada&ente, e parte potencial, por6ue se
contrai pela diferena na parte 6Tididativa da espcie
E0
Proporcionalmente, o ,5nero refere7se 4 mat0ria de uma coisa, como a diferena
refere7se 4 forma 'e o ,5nero constitui um todo, 6ual6uer todo n3o constitui um
gnero * diferena 0 6ue d. a determina2ilidade ao gnero, 6ue, en6uanto tal, 0
indeterminado, e predica7se in ()id, incompletamente, de uma coisa
Gas especula9Aes filosficas so2re o sentido l,ico do gnero, conclui7se, 6uando
se filosofa com sanidade, 6ue o gnero cont0m as diferenas potencialmente, n3o
actualmente * espcie 0, in concreto, o composto de &atria e for&a, por isso
di?7se 6ue o gnero refere7se 4 &atria, e a diferena 4 espcie *ssim8 animal, no
<omem, 0 &atria, e a animalidade, o gnero Racional 0 a diferena de 6ue
raciona%idade 0 a for&a Co&e&, 0, pois, a esp0cie, por6ue re>ne am2as *ssim8
<omem pode ser ol<ado in concreto e in a'stracto O gnero cont0m,
potencialmente, as diferen9as, n3o actualmente *ssim, na -,ica, animal cont0m
potencialmente a racionalidade O gnero as cont0m, indeterminadamente,
en6uanto a espcie as cont0m determinadamente * espcie est. contida,
implicitamente, no ,5nero, como parte * espcie 0 um todo determinado de um
todo indeterminado, e n3o si,nificado, mas implicitamente contido na6uele /este
modo, a espcie perfecciona o gnero, por6ue actuali?a uma de suas possi2ilidades,
pois a racionalidade est. implicitamente contida in potentia& no gnero ani&a%
!omo as diferen9as podem ser mKltiplas e <etero,5neas, e s3o t(picas das espcies,
o gnero n3o se pode predicar delas *ssim, n3o se pode predicar animal de
racional, di?endo7seB o 6ue 0 racional 0 animal, por6ue racional n3o est. contido,
actualmente, em animal #am20m a diferena n3o se pode predicar do ,5nero
/este modo, n3o se pode di?erB 0 animal, lo,o 0 racional, por6ue n3o se pode ainda
di?er 6ue animal 0 racional " a ra?3o 0 por6ue o 6ue 0 predicado per se de al,uma
coisa deve estar contido actualmente em sua ess5ncia, j. 6ue a ess5ncia de uma
coisa e+i,e o 6ue 0 actual 'e o gnero se predicasse per se das diferen9as, as
espcies seriam todas id5nticas, pois o 6ue as distin,ue 0 a diferen9a Mas o gnero
predica7se per se da espcie, mas esta cont0m a diferen9a, e o ,5nero 0 predicado
incompletamente da6uela Pode7se, contudo, predicar, sim, per accidensB al,um
racional 0 animal, o 6ue 0 v.lido
Due se pode tomar a mat0ria de uma coisa como gnero, e a diferena como
forma, justifica7se pelas se,uintes ra?AesB se <. coisas 6ue n3o s3o compostas de
mat0ria e forma, mas apenas de pot5ncia e acto, estas podem ser consideradas como
,5nero e esp0cie, por6ue a pot5ncia refere7se 4 genereidade, e o acto 4
for&a%idade Gem tudo 6uanto 0 assim tem mat0ria e forma, ou mat0ria informada
Mas tudo 6uanto tem mat0ria e forma tem genereidade e for&a%idade #udo
6uanto 0 composto tem uma determina2ilidade, uma nature?a determinada per se, 4
6ual podemos, intencionalmente, c<amar ,5nero e diferen9a #oda coisa, 6ue tem
uma 6Tididade, tem7na per se, e pode ser classificada no predicamento aristot0lico
de su2st%ncia
* diferena na esp0cie n3o adv0m como uma parte da parte, mas um todo
determinado e assinalado a um todo indeterminado, e n3o assinalado *ssim,
lo,icamente, podem ser tomados como gnero e diferena
!ontudo, gnero e diferena n3o s3o considerados como uma unidade per
accidens, mas como uma unidade per se G3o <. o ,5nero sem a esp0cie G3o <.
animal 6ue n3o seja <omem, cavalo, 2oi, etc *nimal 0 sempre, especificamente,
este ou a6uele * diferen9a n3o 0 al,o 6ue adv0m per accidens ao gnero, mas per
se
* mat0ria com a forma infor"ada5 constitui )n)& per se /este modo, v57se 6ue
o ,5nero tem a ra?3o da mat0ria, e a diferen9a a ra?3o da forma !omo entes de
ra?3o, ,5nero e diferen9a n3o se distin,uem real7realmente, mas apenas por
distin93o de ra?3o * mat0ria e a forma s3o partes reais7reais &in concreto), mas
,5nero e diferen9a s3o partes de ra?3o
* diferen9a n3o 0 um accidente 6ue ocorre ao ,5nero, como o accidente 6ue ocorre
ao indiv(duo "ste Kltimo n3o forma )n)& per se com o s)'Decto, no 6ual in<ere,
mas a diferen9a forma )n)& per seH por isso ns podemos distin,ui7los apenas pela
ra?3o, j. 6ue s3o entes de ra?3o, como o s3o todos os entes l,icos
O nome, 6ue damos 4s coisas, 0 um sinal intelectual do conceito #em ele, como
fun93o, referir7se universalmente 4 intencionalidade O 6ue o nome si,nifica 0 a
concep93o intelectual, 0 al,o 6ue est. na mente, 6ue pode representar,
ade6uadamente ou n3o, o 6ue est. fundamentalmente na coisa, j. 6ue nossos
conceitos s3o proporcionados 4 nossa mente, e dada a imperfei93o dela8 n3o se
identificam com o 6ue 0 na coisa, mas apenas intencionalmente *ssim, 6uando
conceituamos <omem como animal racional, notamos 6ue nele <. al,o
indeterminadamente em comum com os animais, e determinadamente o 6ue tem de
diferente e prprio, a racionalidade Gem tudo 6uanto est. no <omem 0
representado determinadamente por animal, mas indeterminadamenteH en6uanto,
pela racionalidade, 0 representado determinadamente '3o estas ra?Aes 6ue
demonstram 6ue a distin93o 6ue <. entre gnero e diferena 0 apenas de ra?3o
O animal, 6ue est. no <omem, n3o 0 o mesmo 6ue est. no cavalo, no le3o, se os
tomarmos in concreto
!omo o ,5nero predica7se in ()id incompletamente de um ser, n3o l<e
corresponde, como tal, nen<um indiv(duo su2sistente, por6ue estes representam a
esp0cie especial(ssima, como c3o, casa, .rvore, <omem
Os ,5neros s3o divididos pelas diferen9as opostas, 6ue v3o constituir as suas
esp0cies
EE
COE<"!RIOS AO CAP0"3LO E
/efine Porf(rio como ,5nero >o atri2uto principal aplic.vel a uma pluralidade de
coisas, 6ue diferem entre si especificamente>, no seu ()id, no 6ue constitui o seu
()id &a sua esp0cie)
O primeiro pro2lema 6ue sur,e a6ui 0 sa2er se essa defini93o 0 2oa
/esdo2remos os pontos principais da6uela
E) atri2uto predic.vel de muitos, portanto sua )ni,ersa%idade 0 manifestaH
2) de muitos, mas especificamente distintos, o 6ue torna o conceito atri2u(do
um conceito genrico, pois o ,5nero cont0m as suas esp0cies, dada a sua
,enereidade &genereitas)H
3) predicado in ()id, en tF ti esti, 6ue 0 a sua ratio praedicandi N, pois, um
atri2uto essencial, e este 0 predicado de todos in ()id, de todos os indiv(duos 6ue
entram na e+tens3o do conceito
#orna7se, a,ora, de m.+ima import%ncia e+aminar os termos >de muitos
especificamente diferentes>, e o si,nificado de essencia% &in ()id) &en tF ti esti)
O 6ue 0 ,en0rico implica su2ordinados 6ue ten<am entre si al,o em comum e al,o
distinto Mas o 6ue t5m em comum n3o pode ser al,o meramente accidental,
contin,ente, 6ue pode ter ou n3o, sem dei+ar de ser o 6ue 0, mas, sim, al,o sem o
6ual o ente dei+a de ser o 6ue 0 para ser outro, al,o 6ue o altera fundamentalmente
*o 6ue constitui essa estructura eid0tica do ser c<ama7se ess5ncia formal na
lin,ua,em aristot0lica, e n3o 0 al,o meramente accidental, como se ver. ao
e+aminar o accidente, mas al,o 6ue 0 intr(nseco e actual, e imprescind(vel da coisa,
so2 pena de dei+ar ela de ser o 6ue 0 para ser outra coisa Mas tais coisas, 6ue se
di?em estar inclu(das no ,5nero, 6ue participam da mesma essencialidade, possuem,
contudo, tam20m em sua ess5ncia, al,o 6ue as distin,ue entre si
/e modo 6ue a6uele aspecto, 6ue 0 ,eral, genera%is, constitui o ,5nero, e o 6ue 0
deste e da6uele em sua <etero,eneidade 0 constituinte de sua especificidade *ssim,
o ,5nero possui os seus inferiores, as esp0cies a ele su2ordinadas /este modo, o
indiv(duo a'stracta:se no ,5nero e contracta:se na esp0cie !onse6Tentemente, a
esp0cie 0 mais rica de notas 6ue o ,5nero, 6ue, por ser ,eral, n3o inclui o 6ue 0
espec(fico sen3o potencialmente e n3o actualmente como j. o acentuava 'anto
*l2erto in #e Praedica'i%i')s, tract 3 c 4 Ora, jamais se deve es6uecer 6ue, para
*ristteles, como para os escol.sticos, tanto ,5nero como esp0cie s3o entes de
ra?3o, e n3o entidades sistentes de per se e in se, separadas ou n3o das coisas
Predicar in ()id si,nifica predicar essencialmente, e distin,ue7se da predica93o in
()a%e, 6ue 0 a predica93o accidental, do 6ue 0 accidental *ssim, a predica93o in
()id 0 uma predica93o su2stantiva, en6uanto a predica93o in ()a%e 0 uma
predica93o adjectiva, como nos mostra #om.s de *6uino em seu >S)&&a toti)s
Logicae Aristote%is> * diferen9a, como raciona% no <omem, 0 al,o 6ualitativo, 0
um ()a%is portanto, e predic.7lo do <omem 0 predic.7lo in ()a%e, mas essa
6ualidade 0 al,o 6ue decorre da ess5nciaH portanto, 0 um in ()a%e in ()id " por
6ue tal se d.U * ra?3o 0 simples * diferen9a est. em rela93o ao ,5nero numa
rela93o de posterior a anterior C. prioridade do ,5nero e posterioridade da
diferen9a * diferen9a n3o constitui o 6ue 0 primariamente fundamental da ess5ncia,
mas al,o 6ue adv0m ao ,5nero, como al3o 7ue8 potencialmente8 ele contm, cuja
actualidade vai constituir a esp0cie * diferen9a, desse modo, contrai o ,5nero, e a
esp0cie 0 o ,5nero contra(do pelo modo 6ualitativo da diferen9a, 6ue 0 um
adjacente N o 6ue e+pressa *ristteles nos "picos A cap 3 &EF3 a EF), pois, no
modo de predica93o, o ,5nero predica7se in ()id e a diferen9a in ()a%e
* diferen9a, predicando7se no ,5nero, n3o s0 o contrai na esp0cie, como o
completa, por6ue o ,5nero, tomado apenas em sua genereidade predica7se
incompletamente de al,uma coisa Por ter o ,5nero, em fun93o do seu ,5nero
pr+imo &6ue o su2ordina), a fun93o de esp0cie em rela93o 46uele, <., finalmente,
como veremos em 2reve, uma esp0cie 6ue n3o tem mais esp0cies su2ordinadas,
uma esp0cie 6ue 0 apenas esp0cie, 6ue 0 especialissimamente esp0cie, e 6ue se
c<ama espcie especia%6ssi&a, como o s3o a6uelas 6ue se predicam dos entes
concretos, como casa, .rvore, mar, etc
/este modo, nota7se 6ue8 acrescentando7se a predica93o da diferen9a, o ,5nero se
contrai, ou mel<or8 0 tomado contraidamente na esp0cie, 6ue completa em acto o
6ue na6uele estava apenas potencialmente, tornando7se, assim, um modo
su2stantivo e in ()id de predicar *ssim8 >predicar7se in ()id &essencialmente) de
muitos diferentes especificamente>, v57se 6ue tal 0 contra(vel pela diferen9a,
contida potencialmente, 6ue, deste modo, mais o especifica, o 6ue mostra ser 2oa a
defini93o de Porf(rio
Poderia <aver uma dKvidaB 0 a defini93o de Porf(rio essencial ou descriptivaU Ora,
como j. vimos, a diferen9a entre esses dois tipos de defini93o est. em a primeira
apontar apenas os aspectos essenciais, e a se,unda poder apresentar al,umas notas
essenciais, mas, so2retudo, consistir em relatar os aspectos accidentais, fa?endo,
propriamente, uma descrip93o do definiens, e como se ver. na an.lise da o2ra
E2
aristot0lica, di?7se 6ue se define& as espcies e descre,e&:se os indi,6d)os, pelo
menos no 6ue tan,e 4 sua individualidade e 4 sua sin,ularidade, en6uanto tomadas
como tais
N f.cil, pois, notar7se 6ue a ra?3o de universalidade refere7se ao espec(fico,
en6uanto a ra?3o de sin,ularidade, ou os aspectos sin,ulares referem7se ao
indiv(duo * defini93o de Porf(rio 0 do primeiro caso, e, portanto, n3o pode ser
considerada uma defini93o descriptiva, e n3o o pode, so2retudo, por6ue define in
()id e n3o apenas in ()a%e
*le,am al,uns 6ue a diferen9a, sendo predicada da ess5ncia, pois constitui a
ess5ncia da esp0cie, e sendo ela in ()a%e, predica7se tam2em in ()a%e da ess5ncia
do ,5nero, pois <. esp0cies 6ue t5m outras su2ordinadas, para as 6uais s3o seus
,5neros
#om.s de *6uino, em seus coment.rios 4 etaf6sica de *ristteles, AG %ectG E,
o2serva 6ue a diferen9a 0 conce2ida como modo determinante e actuanteH o ,5nero,
como determin.vel e contra(vel Portanto, o 6ue se predica in ()a%e &6ue 0 a
predica93o da diferen9a), predica7se in ()id tam20m, in ()a%e in ()idH 0 uma
determina93o actual, portanto 6ualitativa do ()id, e 0 o 6ue *ristteles c<ama de
su2st%ncia se,unda &o)sia d)tera), pois a su2st%ncia primeira, lo,icamente
considerada, 0 o ,5nero &o)sia prote) Por isso se di? 6ue a mat0ria e a forma est3o
na coisa na propor93o de ,5nero e esp0cie * mat0ria, nos seres corpreos, nos
aponta o aspecto ,en0rico, e a forma, o seu aspecto espec(fico, para permanecermos
dentro da es6uem.tica aristot0licaB assim, em vaso7de72arro, de 2arro 0 o aspecto
,en0rico, as coisas de 2arro, e vaso, a forma, a mat0ria 2arro informada como vaso
$arro, por sua ve?, pode ser dividido em sua esp0cie e em seu ,5nero, etc
*ssim, o ,5nero di?7se in ()id e a diferen9a di?7se in ()a%e, como o afirma
claramente !aietanus, nos coment.rios 4s Categorias de *ristteles, cap F
/este modo, o ,5nero, comparado 4 esp0cie, 0 um ()id mais formal, por6ue 0
menos contracto, como e+pressa #om.s de *6uino in >S)&&a "-eo%ogica, E2 6
EO art : ad 3
!omo Kltima prova, tomemos estas palavras de Io3o de '3o #om.s LogG II PG 2G
@II, art E, 6uando oferece esta predica93oB >$ranco 0 colorado>, o colorado 0
tomado su2stantivamente com respeito a 2ranco, e 0 adjectivo com respeito a corpo
ou sujeito da cor /e onde, com respeito ao sujeito, 0 uma predica93o denominativa
e adjectivaH com respeito, contudo, a 2ranco, 6ue 0 seu inferior, 0, pois, predica93o
6Tididativa em ra?3o da forma importada>
Duanto 4s e+pressAes >6ue se predica de muitos especificamente diferentes>, n3o se
deve es6uecer 6ue um ,5nero superior cont0m suas esp0cies inferiores, 6ue, por sua
ve?, s3o ,5neros das esp0cies 6ue l<es est3o su2ordinadas, at0 alcan9armos um
,5nero 6ue n3o 0 mais su2ordinado a nen<um outro, 6ue 0 um ,5nero supremo, o
6ual *ristteles c<ama de predica&ento ou categoria, como <., ainda, uma
esp0cie Kltima, 6ue n3o su2ordina nen<uma outra, 6ue 0 a espcie especia%6ssi&a,
6ue 0 a das coisas concretas, a6uela 6ue s cont0m os indiv(duos Portanto, o
,5nero n3o se predica completamente dos indiv(duos, mas incompletamente, e
tam20m das esp0cies *ssim, animal, como ,5nero, predica7se de <omem e de c3o,
6ue s3o especificamente diferentes, mas predica7se de Pedro, Paulo e do cavalo
!orisco, mas ,enericamente, n3o especificamente
/este modo, sem dKvida, a defini93o de Porf(rio 0 2oa e ade6uada, por6ue 0
suficiente, 2reve, clara, rec(proca, pois permite a convers3o simples &o 6ue se
predica essencialmente &in ()id) de muitos especificamente diferentes 0 o ,5nero) e
n3o cont0m e+pressAes ne,ativas
PROBLE!"ICA E "OR<O #O G?<ERO
Mm outro pro2lema 6ue sur,e 0 o se,uinteB n3o <. meio termo entre su2st%ncia e
accidente, como se ver. em *ristteles, no >Das !ate,orias> !onse6Tentemente, se
a defini93o de ,5nero implica a presen9a da sua diferen9a, e esta 0 um accidente,
como se pode admitir 6ue da composi93o de uma su2st%ncia com um accidente,
possa sur,ir 6Tididade per se, uma 6Tididade )na per se, 6ue n3o 0 nem su2st%ncia
nem accidenteU G3o <. a( nen<um meio termo poss(vel Mma 6Tididade n3o poderia
ser s su2st%ncia nem s accidente " como n3o <. possi2ilidade de um meio termo,
como se resolver o pro2lemaU 'e sur,isse da com2ina93o nem seria )n)& per se
su2stancialmente, nem )n)& per accidens
Muitas foram as solu9Aes propostas a esse pro2lema, mas nem todas satisfa?em 'e
f=ssemos relat.7las, prolon,ar(amos o e+ame da mat0ria, sem necessidade para a
sua compreens3o mel<or
#ais ar,umentos, por0m, s3o improcedentes, por6ue a defini93o do ,5nero apenas
apan<a o seu conte4to l3ico, n3o o =ntico Duando se define o ,5nero, a refer5ncia
oferecida, diri,e7se apenas ao 6Tididativo, e n3o ao prprio s)'Dect)&, tomado em
sua concre93o N apenas uma conota93o 6ue se fa?H 0 o o2jecto tomado
conotativamenteH ou seja, tomado em suas notas essenciais ,en0ricas, e refere7se
apenas a isso Duando di?emos 6ue Paulo 0 um animal racional8 tomamo7lo apenas
conotativamente &em sentido l,ico), e n3o 6uanto 4 sua realidade =ntica, 4 sua
E3
concre93o "stamos, ent3o, numa se,unda inten93o, pois a primeira 0 a 6ue se
refere ao indiv(duo em sua onticidade, Paulo, e se,unda inten93o por6ue nos
referimos 4 sua lo,icidade *ssim j. o entendiam Io3o do '3o #om.s, no lu,ar
anteriormente citado, !aietanus, no cap #e Genere e no cap 4 >/e Ente et
Essentia>, e tam20m #om.s de *6uino em etap-G %ect P e em %ect O e em %ect
4, e ademais em %ect : e E encontramos, tam20m, a mesma maneira de considerar
O nome concreto si,nifica o s)'Dect)& in co&&)ni, n3o em sua onticidade Ga
verdade, 0 nossa mente 6ue apan<a essas diferen9as, 6ue se d3o na coisa, tomadas
como )n)& per se 'e separamos pela mente o accidente da coisa )n)& per se,
n3o es6ue9amos 6ue o accidente 0 da coisa, e n3o a compAe, formando parte do seu
co&posit)& 'e assim fosse, o accidente seria uma su2st%ncia, o 6ue 0 a2surdo
*demais, o accidente n3o 0 um ser componente de uma coisa, mas al,o 6ue se d.
na coisa Os accidentes s3o entia ()i')s, entes de uma coisa, pertencentes 4 coisa,
e n3o componentes estructurais dessa coisa
*ssim8 6uando predicamos in concreto > Pedro 0 2ranco>, n3o predicamos de
Pedro ser o 2ranco, mas ter o 2ranco /i?emos 6ue tal sujeito est. afectado da
6ualidade 2ranco, e n3o 6ue o sujeito 0 o 2ranco N ele si,nificado pelo 2ranco, sem
ser o 2ranco * 2rancura, a( predicada, n3o 0 tomada em a2stracto, n3o 0 o mesmo
6ue a 2rancura, tomada apenas 6Tididativamente /i?7se apenas 6ue nele <. al,o
6ue se pode classificar como 2rancura Ga verdade, Pedro n3o 0 constitu(do de
<omem e 2rancura, n3o 0 constitu(do de duas 6Tididades, 6ue o compusessem
onticamente, mas apenas o 7ue nele h6 classificado8 lo3icamente8 em homem e
.rancura Portanto, o )n)& per se 6ue 0 Pedro n3o 0 uma conjun93o de su2st%ncia
e accidente no sentido l,ico, mas 0 Pedro concretamente "m palavras mais
modernasB a onticidade de Pedro n3o 0 constitu(da da lo,icidade de <omem e de
2ranco, n3o <avendo, portanto, nen<uma valide? no pro2lema 6ue inutilmente
al,uns escol.sticos desejaram propor
Outra s0rie de pro2lemas, em torno deste tema, sur,e 6uanto 4 caracteri?a93o do
,5nero como um todo em rela93o aos seus inferiores, 4s esp0cies, como partes
" ent3o 6uatro pro2lemas se apresentam, 6ue provocaram uma ,rande literatura
so2re eles por parte dos escol.sticos, cuja tem.tica, pro2lem.tica e solu93o,
passaremos a compendiar da maneira mais sucinta poss(vel
Os pro2lemas s3oB comporta7se uma nature?a 6ual6uer, tomada como ,5nero, como
um todo em rela93o aos seus inferioresU *firma7se como uma nature?a total actual
ou apenas parcialU N um todo potencialU Pode7se tomar o ,5nero da mat0ria, e a
diferen9a da formaU
Gum conceito universal, a rela93o entre o todo e as partes pode ser consideradaB a)
seg)ndo o &odo de conce'er ou 2) seg)ndo a coisa conce'ida e significada &E)
'e,undo o &odo de conce'er@ o universal tem ra?3o de todo para os seus inferiores
como partes, desde 6ue possa ser predicado a esses *ssim, conceptivamente, a
esp0cie <omem 0 uma parte do ,5nero animal 'e 0 conce2ido como parte a respeito
dos seus inferiores, como 6ual6uer todo 0 maior 6ue suas partes, e toda parte 0
menor 6ue o todo, tal modo n3o poderia ser conce2ido a n3o ser a2surdamenteB o
,5nero animal 0 uma parte da esp0cie <umana G3o pode, pois, o todo ser menor
6ue nen<uma de suas partes, nem nen<uma destas maior 6ue o todo Portanto, um
universal, tomado como todo em rela93o aos seus inferiores, tomados como partes,
tem de comportar7se se,undo a lei do todo + parte, isto 0, se,undo o &odo de
conce'er:se
@ejamos a,ora se,undo o modo de ser da coisa conce2ida e si,nificada Geste caso,
todo e parte s3o considerados como na coisa, a 6ual ns conce2emos e
si,nificamos, mas como al,o real7realmente nela
'e e+aminarmos os primeiros predic.veis, verifica7se 6ue a esp0cie compAe7se do
,5nero e da diferen9a "stes Kltimos s3o partes da esp0cie, e esta 0 um todo em
rela93o a eles, pois a esp0cie 0 composta do ,5nero e da diferen9a @57se, deste
modo, 6ue o ,5nero, en6uanto tomado como uma coisa conce2ida, comporta7se em
rela93o aos seus inferiores como um todo em rela93o 4s partes, mas tomado como
real7realmente na coisa conce2ida, j. se inverte a rela93o, por6ue o ,5nero 0 parte
da esp0cie, j. 6ue ele vai compor esta com a diferen9a
!olocado assim o tema, desde lo,o se torna patente uma pro2lem.tica a e+i,ir
solu9Aes
Ga verdade, gnero, diferena, espcie n3o s3o entidades f(sicas, mas metaf(sicasH
portanto, numa composi93o, n3o s3o propriamente partes, mas, sim, ,raus
*s partes metaf(sicas n3o s3o coisas distintas componentes de um todo, mas
diversas desi,na9Aes da mesma coisa, 6ue mais ou menos determinam, como
vemos 2em e+presso em #om.s de *6uino in H#e Ente et EssentiaH, in 3 cap
Gessas condi9Aes, esses ,raus metaf(sicos n3o podem propriamente comportar-se
como partes e como todo O <omem n3o 0 um composto de animal e de racional,
mas animal7racional, em 6ue animal e racional n3o se comportam como partes, mas
como gra)s &etaf6sicos do ser <umano /este modo, gnero n3o 0 uma parte
f6sica, mas &etaf6sica, 6ue se comporta, ora como parte, ora como todoH 0 todo
en6uanto modo conce2ido e parte en6uanto na coisa conce2ida, mas todo e parte
sempre metaf(sicas, ou mel<or ,raus *ssim8 animal, no <omem, apenas desi,na a
parte sensitiva, n3o totalmente o <omem, mas o 6ue pertence 4 ess5ncia do <omem,
E4
como tam20m a parte sensitiva do cavalo, etc, ou de um insecto 6ual6uer, sem 6ue
tal 6ueira di?er 6ue o animal de um <omem e o de um insecto sejam id5nticos, mas
di? 6ue o <omem e o insecto tal s3o animais, sem 6ue animal ten<a a6ui uma
precis3o m.+ima, o 6ue 0 mel<or e+presso pelos conceitos metaf(sicos de
animalidade, 6ue 0 muito mais a2stracto, en6uanto animal 0 mais concreto Pode7se
predicar a animalidade, 6ue 0 um designat)& a2stracto aos inferioresH mas in
concreto, e+i,e outros e+ames 6ue faremos mais adiante
* conclus3o 6ue se tira em torno desta pro2lem.tica, 0 a se,uinteB o ,5nero
comporta7se como todo em rela93o aos seus inferiores, tomados como partes,
se,undo o modo de ser conce2idoH mas como parte, se,undo na coisa conce2ida e
si,nificada /esse modo, n3o 0 na coisa, tomada in concreto, uma parte desta, mas
um ,rau metaf(sico destaH ou seja, do 6ue 0 predicado da coisa
*ssim, ani&a%, predicado de <omem, tal conceito refere7se 4 parte sensitiva, ao
sensrio7motri?, componente desse ser, 6ue envolve n3o s a forma sensitiva, com
e+clus3o de ulteriores perfei9Aes, mas di? o 6ue 0 sensitivo nele, como tam20m o
6ue nele <. a mais, referindo7se, assim, de certo modo, 4 sua totalidade
"sta maneira de colocar a solu93o deste pro2lema resolve a pol5mica 6ue se
formava em torno da mat0ria, pois as posi9Aes de um lado ou de outro permaneciam
aparentemente insolKveis
O outro pro2lema consiste no se,uinteB n3o procede o ,5nero em rela93o aos seus
inferiores como um todo potencial, e suas partes apenas como partes potestativasU
/esse modo, o ,5nero seria um todo potencial, oposto ao todo actual, 6ue n3o
e+plica o todo actualmente constitu(do, mas uma parte dele, actuali?.vel e
contra(velH portanto, comportando7se potencialmente Resta a,ora sa2er se o
,5nero, considerado como um ente potencial, procede como todo ou como parte
potencial Por outro lado, sendo o ,5nero tomado como al,o potencial, ent3o o 6ue
0 6ue se comporta como actual em rela93o a eleU
*s respostas, 6ue se podem oferecer a tais per,untas, com 2ase a resolver os
pro2lemas suscitados, s3o as se,uintesB comportando7se o ,5nero como um ente
potencial, 0 ele contra(vel por adi93o de al,uma diferen9a, 6ue n3o est. contra(da
em acto na6uela ra?3o superior, mas em pot5ncia *ssim, a -)&anitas, como
animalidade7racionalidade, estaria contida, como pot5ncia, no ,5nero animal !omo
a racionalidade 0 uma perfecti2ilidade superior 4 animalidade, como poderia o
inferior conter o superiorU *ctualmente seria imposs(vel, por6ue o menos teria
actualmente mais Poderia cont57la potencialmente e, neste caso, o anterior teria
capacidade de actuali?ar o superior, ou por si ou por outro Por si, implicaria uma
causa eficiente 6ue o reali?asse, e uma forma 6ue o informasse, procedendo, ent3o,
a sua potenciaildade de dois modosB uma activa &causa eficiente), e uma passiva,
6ue se comportaria como mat0ria inform.vel Ora, tais opera9Aes n3o se podem
emprestar ao ,5nero, 6ue 0 um ente de ra?3o, um ente metaf(sico, mas a outros
entes, o 6ue levaria a especula93o a afastar7se do campo da -,ica para penetrar,
propriamente, no da Metaf(sica, mat0ria 6ue n3o ca2eria tratar a6ui
Portanto, impAe7se colocar o pro2lema em outros termos, como faremos a se,uirB o
,5nero 0 um ()id potencial em rela93o 4 composi93o metaf(sica, por7ue, em sua
6Tididade espec(fica, o ,5nero desi,na a parte contra(vel pela diferen9a, e 0 assim
indeterminado e potencial, en6uanto a diferen9a procede como parte contraente e
determinante, j. 6ue o 6ue tem a fun93o determinante a6ui seria ela Gesse caso, o
,5nero procederia como mat0ria e a diferen9a como forma, para permanecermos
dentro da es6uem.tica aristot0lica *demais, o ,5nero comportar7se7ia como
mat0ria em rela93o ao todo composto, como al,o incompleto em rela93o ao
completo
/este modo, o ,5nero procederia como um todo potencial ou como uma parte
potencial
Ora, como as partes metaf(sicas n3o s3o propriamente partes, mas ,raus, compAem,
na verdade, o todo implicitamente, 6ue n3o 0 totalmente e+plicitado por nen<um
deles, tomado isoladamente O ,5nero, portanto, 6uando considerado como parte,
tam20m 0 todo, mas um todo 6ue n3o e+plicita o todo, mas apenas uma parte ou
,rau desi,n.vel e complet.vel por ulterior actualidade, 6ue 0 dada pela diferen9a N
assim um todo potencial 6ue, potencialmente, 0 parte, 6uando complet.vel pela
diferen9a Ga esp0cie, portanto, o ,5nero 0 um todo potencial, 6ue 0 contra(do e
completado pela diferen9a, constituindo uma parte ou ,rau metaf(sico da totalidade
da 6Tididade espec(fica
Maior contracti2ilidade e completude s pode dar7se, posteriormente, por novas
diferen9as espec(ficas, das esp0cies, j. procedendo como ,5nero, at0 c<e,armos,
finalmente, aos indiv(duos, 6ue, com sua diferen9a individual, dar3o a m.+ima
contracti2ilidade ao ,5nero
"stas e+posi9Aes, 6ue escapam 4 ar,Kcia dos modernos estudiosos da l,ica, pouco
familiari?ados com elas e 6ue at0 descon<ecem o 6ue reali?aram os ,randes
investi,adores dial0cticos do passado, mostram como a -,ica 0 rica de
pro2lem.tica
@ejamos a,ora, tam20m sucintamente, se o ,5nero pode ser tomado como mat0ria,
e a forma como diferen9a *l,uma nature?a, como princ(pio de ser e de operar de
uma entidade, 0 composta de forma e mat0ria, na concep93o <ilemrfica do
aristotelismoH outras, por0m, apenas de forma Gen<uma, contudo, apenas de
EF
mat0ria, como se ver. no e+ame da Metaf(sica de *ristteles "ntre os escol.sticos,
e seria desnecess.rio citar as passa,ens em suas o2ras, 6ue s3o inKmeras, muitos
aceitam 6ue o ,5nero, na coisa e+istente, pode tomar7se como referindo7se 4
mat0ria e a diferen9a 4 forma
Mas note7se desde lo,o 6ue mat0ria e forma est3o na coisa, a primeira como
estructura f(sica, e a se,unda como estructura formal &ou mel<orB eid0tica),
en6uanto ,5nero e diferen9a s3o apenas ,raus metaf(sicos Ora, nem a mat0ria d.
,raus, nem a forma, mas a forma d. ,rau 4 mat0ria *demais, 0 a forma o princ(pio
da diferen9a, e n3o o inverso * mat0ria est. para a forma numa rela93o de pot5ncia
para acto, e a6uela 0 mera potencialidadeH portanto, n3o d. ,raus Mas o ,5nero d.
-o,o, o ,5nero s pode ser tomado n3o da mat0ria nua, mas da mat0ria j.
informada V primeira vista, a leitura da o2ra de #om.s de *6uino parece defender
esta tese, como ale,am al,uns tomistas, fundando7se no opKsculo 42, cap F, e na
S)&&a "-eo%ogica I, 6 Fo art 2 ad E, etc
!ontudo, se mel<or lido, e so2retudo compreendido, #om.s de *6uino di? 0 o
se,uinteB a mat0ria, no ser composto, 0 a rai? da sua potencialidade, mas o ,5nero
n3o se refere apenas 4 mat0ria nua, mas 4 mat0ria somada 4 forma,
intencionalmente referindo7se a um ,rau metaf(sico desta G3o di? #om.s de
*6uino 6ue 0 a mat0ria nua, mas a mat0ria informada j. " tam20m n3o poderia
proceder de outro modo, por6ue os entes n3o7materiais, imateriais e espirituais, 6ue
tam20m t5m ,raus metaf(sicos do ,5nero, n3o sendo compostos de mat0ria, n3o
poderiam ter ,5nero se su2met5ssemos este a essa condi93o necess.ria O mesmo
ter(amos 6ue considerar nos accidentes, 6ue, en6uanto tais, n3o t5m mat0ria, o 6ue
n3o ca2e tratar a6ui, como tam20m n3o ca2e o 6ue referimos aos entes espirituais
Pode7se, contudo, di?er 6ue a mat0ria, tomada como tal, 0 indeterminada e
indiferente para rece2er 6ual6uer ,rau formal, e este 0 o princ(pio do ,5nero
E1
<O"AS $I<A%S SOBRE O G?<ERO
O ,5nero cont0m a esp0cie e as diferen9as n3o actualmente, mas potencialmente
O ,5nero, en6uanto tal, n3o se predica per se da diferen9a, por6ue, ent3o, a
definiria, e a diferen9a n3o participa do ,5nero, como o demonstra *ristteles in I
"picos e, tam20m, na Metaf(sica, em v.rias passa,ens do livro E0
O ,5nero n3o se predica das diferen9as, mas das esp0cies
* diferen9a, 6ue adv0m ao ,5nero, n3o l<e adv0m como uma parte 4 parte, mas
como um todo determinado e assinalado a um todo indeterminado e n3o assinalado
* diferen9a com o ,5nero formam )n)& per se
* distin93o entre o ,5nero e a diferen9a 0 apenas de ra?3o Mat0ria e forma, num
composto, s3o entes reais
O ,5nero divide7se por opostas diferen9as 'e afirmamos uma, 0 por7ue <. o seu
contr.rio O ,5nero, por isso, necessariamente, divide7se em seus contr.rios Por
essa ra?3o, o ,5nero deve conter mais de uma esp0cie, necessariamente, e como
conse6T5ncia, n3o pode <aver um ,5nero 6ue s ten<a8 potencialmente, uma
esp0cie
" o fundamento est. em a mat0ria de um contr.rio ter pot5ncia para outro contr.rio
F5 )stabelecia" os escolsticos u"a distino entre o 3*nero l3ico e o
3*nero f-sico8 O $ri"eiro 6 o g:nero en7uanto $redic#el! e o segundo! o g:nero
en7uanto 6 na coisa! ou! e" outras $ala#ras> o $ri"eiro en7uanto A coisa
conce.ida! o segundo en7uanto !A coisa conce.ida8 Co"o #i"os! o $ri"eiro est
$ara a es$6cie na relao de todo e $arte! en7uanto! o segundo est na relao de
$arte e todo8 O g:nero fsico ta"b6" era c%a"ado 3*nero sujeito! e era
considerado a coisa fsica! en7uanto a$ta a receber di#ersas "utaBes8
5?@9A D' CAP) < #DA E5PACIE(
CompBem este cap-tulo tr*s partes> na PRI()IRA! oferece"'se tr:s ace$Bes da
es$6cie? na 0)1,N+A! ensina'se co"o se ordena o $redica"ento $or g:nero e
es$6cie? e! na *)RC)IRA! define'se o indi#duo8
Na $ri"eira $arte! a $ri"eira ace$o 6 a de es$6cie! to"ada co"o bele;a
e&terna? a segunda! 6 a es$6cie subordinada ao g:nero! da 7ual se $redica o
g:nero? a terceira! a es$6cie co"o $redic#el! 7ue 6 definida $or ele> V A es$6cie 6
o atributo 7ue se a$lica essencial"ente IN O,I+5 a u"a $luralidade de ter"os!
7ue difere" entre si a$enas nu"erica"enteV8
Na segunda $arte! na coordenao dos $redica"entos! te"os o g:nero su$re"o! a
es$6cie nfi"a e os g:neros inter"edirios8 O 1=N)RO 0,PR)(O 1)N,0
0,((,(5 6 a7uele su$erior ao 7ual no se d outro? a )0P9CI) NFI(A
)0P9CI) )0P)CIA300I(A5! a7uela abai&o da 7ual no se d outra? 1=N)RO0
IN*)R(9+IO0! "6dios ou subalternos so a7ueles 7ue se co"$orta" co"o
es$6cies e" relao aos su$eriores e co"o g:neros e" relao aos inferiores8
Na terceira $arte! a$resenta"'se tr:s definiBes do indi#duo>
F5 indi#duo 6 o 7ue se $redica de u" s?
H5 eti"ologica"ente! o 7ue no $ode ser di#idido IN'+INI'+,,(5?
I5 indi#duo 6 a7uele e" 7ue todas as $ro$riedades no $ode" si"ultanea"ente
con#ir co" outro8
!*P#M-O 2
#A ESP1CIE
E
/i?7se espcie a forma de cada coisa, no sentido em 6ue se disseB
C >/e in(cio 2ele?a, di,na da Reale?a>
2

!<ama7se, ainda, esp0cie o 6ue 0 su2ordinado ao ,5nero dado, no sentido em 6ue

temos o costume de di?er 6ue o <omem 0 uma esp0cie de animal, sendo animal o
,5neroH 2ranco, uma esp0cie de cor, e o tri%n,ulo, uma esp0cie de fi,ura
" se na defini93o do ,5nero fi?emos men93o E da esp0cie, ao di?er 6ue 0 o atri2uto
6ue se aplica essencialmente a uma multiplicidade de termos especificamente
E:
diferentes, ao di?ermos, a6ui, 6ue a esp0cie 0 o 6ue est. su2ordinado ao ,5nero
dado
3
, 0 mister sa2er 6ue o ,5nero, sendo ,5nero de al,uma coisa, e a esp0cie,
esp0cie de al,uma coisa, os dois termos s3o relativos um ao outro, e 6ue se deve,
necessariamente, na defini93o de um, servir7se da defini93o do outro
4

/efine7se, pois, tam20m a esp0cie, da FG maneira se,uinteB esp0cie 0 o 6ue est.

classificado so2 o ,5nero, e ao 6ual o ,5nero 0 atri2u(do essencialmente Pode7se
di?er ainda; a esp0cie 0 o atri2uto 6ue se aplica, essencialmente, a uma pluralidade
de termos, 6ue diferem entre si numericamente Mas esta Kltima defini93o seria
apenas a da esp0cie especial(ssima
F
, 6ue 0 apenas esp0cieH as outras, ao contr.rio,
podem, tam20m, aplicar7se 4s esp0cies n3o especial(ssimas
1
O 6ue di?emos FE
poderia e+pressar7se claramente da maneira se,uinteB em cada cate,oria
:
, <. certos
termos 6ue s3o ,5neros mais ,erais, outros, 6ue s3o as esp0cies mais especiais,
outros, enfim, 6ue s3o intermedi.rios entre os ,5neros mais ,erais e as esp0cies
especial(ssimas N o mais ,eral o termo acima do 6ual n3o poderia <aver outro
,5nero mais elevadoH 0 o mais especial, o termo al0m do 6ual n3o poderia <aver
outra esp0cie su2ordinadaH enfim, s3o intermedi.rios entre o mais ,eral e o mais
especial outros termos, 6ue s3o, ao mesmo tempo, ,5neros e esp0cies! visuali/ados,
0 verdade, com rela93o a termos diferentes
O

"sclare9amos o 6ue dissemos, atendo7nos a uma Knica cate,oria * su2st%ncia 0 um

,5neroH a2ai+o dela est. o corpoH a2ai+o do corpo, o corpo animadoH a2ai+o do
corpo animado, o animalH a2ai+o do animal, o animal racionalH a2ai+o do animal
racional, o <omemH a2ai+o do <omem, enfim, 'crates e Plat3o, e os <omens
particulares
P

/e todos estes termos, 0 a su2st%ncia o HE mais ,eral e 0 apenas ,5neroH o <omem 0

a esp0cie especial(ssima e 0 apenas esp0cieH o corpo 0 esp0cie da su2st%ncia e
,5nero do corpo animadoH 6uanto ao corpo animado, 0 esp0cie de corpo e ,5nero de
animalH por sua ve?, animal 0 esp0cie de corpo animado e ,5nero de animal
racionalH animal racional 0 esp0cie do animal e ,5nero do <omemH o <omem 0
esp0cie de animal racional, contudo, n3o 0 ,5nero dos <omens particulares, mas
apenas IG esp0cieH e tudo o 6ue 0 colocado antes dos indiv(duos l<es 0 atri2u(do
imediatamente, e s pode ser esp0cie e n3o pode ao mesmo tempo ser ,5nero
D /o mesmo modo 6ue a su2st%ncia, sendo o termo mais elevado, do 6ual n3o <.
nen<um ,5nero antes dele, o ,5nero 0 mais ,eral, do mesmo modo o <omem, 6ue 0
uma esp0cie, aps a 6ual n3o <. esp0cie nem nenhum termo suscept(vel de ser
dividida em esp0cie, mas somente indiv(duos &pois 0 um indiv(duo, 'crates, Plat3o
e esta coisa 2ranca) o <omem n3o poderia ser sen3o esp0cie, esp0cie Kltima, E e
como o dissemos, a esp0cie especial(ssima Duanto aos termos m0dios, para os
termos 6ue est3o antes deles, s podem ser esp0cies, e para os termos 6ue v5m
depois, ,5neros
Por conse,uinte, estes termos t5m duas faces, uma volvida para a6ueles 6ue os
precedem, e 0 o 6ue leva a c<am.7lo de suas esp0cies, a outra volvida para a6ueles
6ue os sucedem, e 0 o 6ue leva a c<am.7los de seus ,5neros Os e+tremos, ao
contr.rio, s t5m uma FG faceH o termo mais ,eral tem apenas rela93o aos termos
6ue l<e est3o su2ordinados, pois 0 o ,5nero o mais elevado de todos "le n3o pode
ter rela93o com os termos 6ue estariam antes dele, pois 0 o termo mais elevado
E0
, o
6ue representa o papel de princ(pio primeiro, e 6ue 0, assim como dissemos, o
,5nero acima do 6ual n3o poderia <aver outro ,5nero superior
Por sua ve?, o termo especial(ssimo possui, tam20m, uma Knica faceB s tem rela93o
com os termos colocados antes dele, e dos 6uais 0 esp0cie, en6uanto sustenta com
os termos 6ue vem aps ele uma rela93o sempre a mesma, e FE 0 tam20m c<amado
esp0cie dos indiv(duos
EE
Mas 0 c<amado, por uma parte, esp0cie dos indiv(duos
en6uanto os cont0m, e, por outra parte, em sentido contr.rio, esp0cie dos termos
6ue l<e s3o anteriores en6uanto 0 contido por eles
/efine7se, pois, o ,5nero mais ,eral da maneira se,uinteB o 6ue, sendo ,5nero, n3o
0 esp0cie, e aindaB o acima do 6ual n3o poderia <aver outro ,5nero superior " a
esp0cie especial(ssima 0 o 6ue, sendo esp0cie, n3o 0 HG ,5nero, o 6ue, sendo
esp0cie, n3o pode mais ser dividido em esp0ciesH e ainda o 6ue 0 atri2u(do
essencialmente a uma pluralidade de termos 6ue diferem numericamente
Duanto aos termos m0dios entre os e+tremos, c<amamo7los ,5nero e esp0cies
su2ordinadas, e cada um deles 0 colocado, por sua ve?, como ,5nero e esp0cie,
visuali/ados, contudo, em rela93o a termos diferentes N assim 6ue os termos
anteriores 4s esp0cies especial(ssimas, su2indo at0 ao ,5nero mais ,eral, s3o J
chamados tanto de ,5neros como de esp0cies su2ordinadasB *,amenon 0 ;trida,
Pelpidas, #antlida, e, finalmente, se li,a a IKpiter
Gas ,enealo,ias, 0 a um princ(pio Knico, por e+emplo8 a IKpiter, 6ue se ascende
mais comumente, mas, para os ,5neros e as esp0cies E n3o 0 assim, pois o ser n3o 0
um ,5nero comum a todos os seres, e todos n3o s3o <omo,5neos em rela93o a um
Knico termo, 6ue seria o ,5nero mais elevado, e esta 0 a doutrina de *ristteles
E2

Mas 0 mister admitir, se,uindo o 6ue foi dito nas Categorias@ 6ue os de? ,5neros
primeiros s3o como de? princ(pios primeirosH e, supondo at0 6ue se possa nomear a
todos como os seres, ser. apenas por <omon(mia 6ue os desi,naremos assim, no
di?er de *ristteles, e n3o por sinon(mia
E3

EO
'e, com efeito, o 'er fosse o ,5nero Knico, comum a todas as coisas, todas as
coisas se riam chamadas de seres por sinon-mia Mas como FG <. de facto de?
,5neros primeiros, esta comunidade de denomina93o 0 puramente ver2al e n3o se
aplica 4 defini93o e+pressa por esta palavra *ssim, pois, os ,5neros mais ,erais s3o
em nKmero de de?H as esp0cies especial(ssimas s3o em nKmero definido e n3o em
nKmero infinito
E4
Duanto aos indiv(duos, 6ue v5m aps as esp0cies especial(ssimas,
s3o em nKmero infinito *ssim8 Plat3o
EF
recomendava, 6uando se desce at0 4s
esp0cies especial(ssimas, a partir dos ,5neros mais ,erais deter7se nessas esp0cies e
da( descer, FE passando pelos termos intermedi.rios 6ue dividimos conforme suas
diferen9as espec(ficasH 6uanto 4 infinidade dos indiv(duos, declara 6ue se deve
dei+.7los de lado, pois n3o poderia <aver para eles ci5ncia poss(vel
E1
Duando se
desce 4s esp0cies especial(ssimas, a divis3o procede, necessariamente, no sentido da
multiplicidadeH 6uando, ao contr.rio, ascendemos aos ,5neros mais ,erais, redu?7
se, necessariamente, a multiplicidade 4 unidadeB a esp0cie, com efeito, e ainda o
,5nero reli,am a HG pluralidade a uma Knica nature?a, en6uanto os termos
particulares e individuais
E:
dividem, ao contr.rio, pro,ressivamente, a unidade
numa multiplicidade
*ssim, por sua participa93o 4 esp0cie, a multid3o dos <omens 0 apenas um s
<omemH ao contr.rio, pelos <omens particulares, o <omem Knico e comum torna7se
mKltiploH o particular 0 sempre factor de divis3o, e o 6ue 0 comum, factor de
similitude e de unifica93o
/epois de ter e+posto a nature?a do ,5nero e a da esp0cie, e mostrado a unidade do
,5nero E e a pluralidade das esp0cies &pois sempre o ,5nero se divide em v.rias
esp0cies), devemos di?er 6ue se o ,5nero 0 sempre atri2u(do 4 esp0cie, e todos os
termos superiores aos termos inferioresH a esp0cie, ao contr.rio, n3o 0 atri2u(da nem
ao ,5nero imediato, nem aos ,5neros superiores, por aus5ncia de reciprocidade
!ontudo, o 6ue se impAe, com efeito, 0 6ue termos i,ualmente e+tensivos sejam
atri2u(dos a termos i,ualmente e+tensivos, como E >o 6ue relinc<a> a cavalo, ou
ent3o, termos mais e+tensivos a termos menos e+tensivos, como animal a <omemH
mas, para a atri2ui93o de termos menos e+tensivos, a termos mais e+tensivos, n3o
se d. o mesmo, e n3o se pode di?er 6ue animal 0 <omem, como se pode di?er 6ue
<omem 0 animal Os termos, aos 6uais a esp0cie 0 atri2u(da, rece2er3o tam20m,
necessariamente, por atri2uto, o ,5nero da esp0cie, e o ,5nero do ,5nero at0 ao
,5nero mais ,eralB se, com efeito, 0 verdadeiro di?er 6ue 'crates 0 <omem, <omem
0 animal, e animal 0 su2st%ncia, 0 verdadeiro tam20m di?er 6ue 'crates 0 animal e
su2st%ncia
*ssim, pois, como os termos superiores s3o sempre atri2utos dos termos
su2ordinados, a esp0cie ser. atri2u(da ao indiv(duo, o ,5nero o ser. 4 esp0cie e ao
indiv(duo, e o ,5nero mais ,eral ao ,5nero ou aos ,5neros &se <. diversos termos
m0dios e su2ordinados), assim 6ue a esp0cie e ao indiv(duo O ,5nero mais ,eral
aplica7se a todos os ,5neros 6ue l<e est3o su2ordinados, assim como 4s esp0cies e
aos indiv(duosH o ,5nero colocado antes da esp0cie especial(ssima, a todas as
esp0cies especial(ssimas e aos indiv(duosH a esp0cie, 6ue 0 apenas esp0cie, a todos
os indiv(duosH e o indiv(duo, a um s ser particular !<ama7se HG indiv(duo a
'crates, ou a esta coisa 2ranca 6ue est. a6ui, ou a este fil<o de 'ofronisca 6ue se
apro+ima, supondo 6ue 'crates foi o Knico fil<o de 'ofronisca
Os seres dessa sorte s3o c<amados indiv(duos, por6ue cada um deles 0 composto de
particularidades, cuja reuni3o n3o poderia jamais ser a mesma em outro ser
EO
H as
particularidades prprias de 'crates n3o poderiam ser as mesmas para cada ser
outro particular, em2ora as particularidades do <omem, 6uero HE di?er, do
<omem em ,eral, possam ser as mesmas em diversos <omens, ou, antes, em todos
os <omens particulares, tomados en6uanto <omens *ssim, pois, o indiv(duo est.
contido pela esp0cie, e a esp0cie pelo ,5nero, o ,5nero 0 um todo, e o indiv(duo
uma parte, a esp0cie 0, ao mesmo tempo, todo e parte, mas parte de uma outra
coisa
EP
, en6uanto 6ue o todo F n3o 0 o todo de uma outra coisa, mas 0 em
outras coisas, pois o todo est. nas partes
'o2re o ,5nero e a esp0cie, so2re a nature?a do ,5nero mais ,eral, da esp0cie
especial(ssima, dos termos 6ue s3o ao mesmo tempo E ,5neros e esp0cies, e
dos indiv(duos, e so2re as diversas acep9Aes do ,5nero e da esp0cie, eis o 6ue nos
ca2ia falar
F5 Eidos! na linguage" aristot6lica! significa a es$6cie species! no lat85! e"
o$osio a g:nero! 7ue significa a forma! i"anente coisa8
H5 *a"b6" especioso significa bele;a! sentido $ri"iti#o do ter"o8
I5 Co"o #e"os nos co"entrios a este ca$tulo! no % $etio de $rinc$io
na definio do g:nero e da es$6cie! $ois so correlati#os! co"o #ere"os8
M5 Os correlati#os so definidos uns $elos outros! $ois o $ai 6 $ai do fil%o! o
fil%o 6 fil%o do $ai! o dobro 6 o dobro da "etade! a "etade 6 a "etade do dobro8
E5 A es$6cie es$ecialssi"a! to 6tomon8
P5 0o os g:neros e as es$6cies8
Q5 As cate3orias de Aristteles so os summa 3enera! os atributos gerais do
ente8 As categorias so ontolgica e Fogica"ente fundadas! e no a$enas for"as
subCecti#as da "ente! co"o Culga#a Want8
EP
R5 Respectu superiores 3eneris ou respectu inferiorum specierum! escre#e
0Xl#ester (aurus! fa"oso Cesuta co"entarista de Aristteles ou seCa> as es$6cies!
en7uanto su$eriores! so g:neros! e es$6cies en7uanto inferiores! co"o #i"os no
te&to e nos co"entrios ao fi" do ca$tulo8
S5 +a"os abai&o u" e&e"$lo da fa"osa Ar#ore de Porfrio8
1:nero 5u.stGncia 0u$re"o
+iferena composta simples
+iferena
1:nero subalterno corpo
+iferena vivente no vivente +iferena
1:nero subalterno animado
+iferena sens-vel insens-vel
+iferena
1:nero nfi"o animal
+iferena racional irracional
+iferena
)s$6cie %omem )s$6cie es$ecialssi"a
+iferena nu"6rica Pedro +iferena nu"6rica
Indi#duo 5
FG5 9 o summum 3enus! a cate3oria8
FF5 Pro$ria"ente! no % sub'es$6cies8
FH5 0e" dK#ida! a doutrina de Aristteles nega ao 0er o carcter de g:nero!
$elo "enos na Ontologia! "uito e"bora $ossa ser to"ado assi" na 3gica! de
"odo u" tanto inde#ido8 A discusso deste te"a cabe! $or6"! Ontologia8
FI5 52nonims! e" gr8! na linguage" aristot6lica! significa un#oco8 Nos
co"entrios s Cate3orias de Aristteles essa "at6ria 6 e&a"inada
$or"enori;ada"ente8
FM5 9 co"u" aos gregos c%a"are" infinito o nK"ero descon%ecido8 Porfrio
7uer afir"ar 7ue o nK"ero $ode ser "&i"o! nunca! $or6"! infinito8
FE5 Para Aristteles! s % ci:ncia do uni#ersal! C 7ue o indi#duo no 6
obCecto de ci:ncia8 +i;er'se da 7ue 6 i"$oss#el o estudo do 0er ou a *eologia! $or
ser +eus indi#idual e" sentido cientfico no conceito clssico do ter"o e no no
$recisi#o 7ue %oCe se d5! re#ela $ouca co"$reenso da "at6ria8 A Custificao
cientfica da *eologia cabe a esta disci$lina fa;er8 No entanto! o estudo 7ue
fa;e"os! nos co"entrios! sobre o indi#duo co"o conceito deter"inante! e o
indi#duo co"o algo deter"inado! $er"ite desde C esclarecer certas dificuldades!
7ue so a$enas a$arentes8
FP5 A ci:ncia co"o con%eci"ento das coisas $or suas causas de#ida"ente
de"onstradas! 7ue 6 u" saber culto! epistme! o$Be'se do4a! 7ue 6 o
con%eci"ento #ulgar! no 7ual se ausenta" o con%eci"ento das causas e ta"b6" a
sua de"onstrao8
FQ5 o indi#idual to 1athHe1aston o$Be'se ao geral! to 1atholon8
FR5 As sete $ro$riedades do indi#duo! segundo Alberto (agno! esto $or ns
e&$ostas nos co"entrios a este ca$tulo8
FS5 A es$6cie 6 $arte do g:nero8 )n7uanto coisa cogitada 6 todo e" relao
ao g:nero na coisa cogitada e significada! co"o #i"os nos co"entrios ao ca$tulo
anterior8 O g:nero 6 todo e" relao es$6cie! co"o esta 6 todo e" relao ao
indi#duo! en7uanto coisas cogitadas8 O $roble"a C foi $or ns resol#ido8
S0<"ESE #O CO<CEI"O #E ESP1CIE
* espcie 0 correlativa do gnero, por6ue a esp0cie 0 espcie do gnero, e o
gnero 0 gnero de suas espcies !omo o gnero, tam20m 0 a espcie um ente de
ra?3o l,ico, 6uando tomado in a'stracto, e predica7se de uma coisa in ()id
completamente, en6uanto o gnero predica7se in ()id incompletamente, como j.
20
vimos !onstituem a esp0cie, o ,5nero, ao 6ual se su2ordina, e a diferena, 6ue a
caracteri?a, 6ue a tipifica
Gas especula9Aes filosficas em torno desta mat0ria l,ica, sur,em v.rios aspectos
merecedores de nota, como os 6ue se,uemB
* espcie predica7se de muitos ou pode predicar7se de muitos 'e uma espcie s
tivesse um Knico indiv(duo, 6ue a representasse, nem por isso perderia sua aptid3o a
ser predicada potencialmente de muitos #am20m se <ouvesse apenas um ser
<umano, este n3o se tornaria jamais a espcie
!omo o ,5nero, 0 a esp0cie predicada in ()id, mas completamente, por6ue inclui
actualmente a diferen9a, o 6ue a6uele n3o inclui * esp0cie, como predica toda a
sua dist%ncia, predica in tot)&
* espcie si,nifica o todo composto, como todo, 6uer di?er, e+pl(cita e
distintamente, pois si,nifica o gnero e a diferena compostas *ssim, -o&e& se
di? e+plicitamente do 6ue tem <umanidade, e <umanidade se di? e+plicitamente do
6ue tem animalidade e racionalidade, 6ue 0 a defini93o desta esp0cie
* -)&anidade 0 tomada in a'stracto, en6uanto -o&e& 0 tomado in concreto
*ssim -o&e& n3o s si,nifica <umanidade, mas, implicitamente, si,nifica a
<umanidade determinadamenteH concretamente, si,nifica o indiv(duo este, 6ue 0
6Tiditativamente predicado por esp0cie * esp0cie 0 dividida pela mat0riaH por isso
ela pode ser predicada de um s indiv(duo O universal e+i,e pluralidade, n3o,
por0m, actual, mas em pot5ncia O 6ue caracteri?a o indiv(duo 0 a ra?3o da
incomunica2ilidade /a( por6ue a individualidade, por ser incomunic.vel, n3o se
predica de um a outro *ssim podemos predicar -o&e& de 'crates, n3o 'crates
de <omem 'crates 0 'crates 'e indiv(duo pudesse predicar7se de muitos, a ra?3o
de indiv(duo seria comum a muitos, seria, portanto, comunic.vel, o 6ue n3o 0
COE<"!RIOS E PROBLE!"ICA #O CAPG K
(#A ESP1CIE)
*l,uns comentaristas acusam al,uns defeitos no tocante a esta mat0ria, pois ale,am
6ue Porf(rio define o ,5nero8 apoiando7se na esp0cie, e define a esp0cie8 apoiando7
se no ,5nero, o 6ue o coloca num verdadeiro ciclo vicioso
!ontudo, 0 improcedente esta ale,a93o, por6ue 0 a reciprocidade, 6ue <. entre
,5nero e esp0cie, como correlativos, 6ue e+i,e 6ue assim seja, por6ue o ,5nero 0
,5nero de suas esp0cies e as esp0cies s3o esp0cies do seu ,5nero /o mesmo modo
n3o se pode definir a paternidade sem a filia93o, nem a filia93o sem a paternidade,
por6ue o pai 0 pai do fil<o, como o fil<o 0 fil<o do pai " n3o se di,a 6ue, por
serem os correlativos accidentes, pertencentes 4 cate,oria aristot0lica da re%a+o,
<aja a( contradi93o, pois tanto ,5nero e esp0cie referem7se 4 su2st%ncia, no seu
aspecto formal, j. 6ue o correlativo, a6ui, n3o anula as formalidades, mas apenas
aponta o modo de comportarem7se elas entre si, o modo de <aver de uma para com
a outra, e tais rela9Aes mant5m ou podem manter inclusive su2st%ncias de 6ual6uer
esp0cie, sem dei+arem de ser o 6ue s3o
85nero e esp0cie s3o entes de ra?3o e predicam7se da coisa in ()id, como j. vimosH
o primeiro incompletamente e o se,undo completamente, j. 6ue se comportam,
en6uanto entes de ra?3o, numa rela93o de todo para parte, mas como al,o in re, na
coisa, com uma rela93o inversa, por6ue, na coisa conce2ida, como vimos, o ,5nero
0 parte da esp0cie, como ,rau metaf(sico da coisa, em2ora como predic.veis apenas
a rela93o seja inversa, como vimos nos coment.rios ao cap(tulo anterior
* esp0cie predica7se de muitos, como universal 6ue 0, distintos 6uanto 4 6Tididade,
apenas em nKmero "ste ponto 0 important(ssimo, por6ue n3o <. a6ui nen<uma
confus3o, como pretendem al,uns lo,(sticos modernos, por6ue o 6ue se predica de
muitos apenas diferentes em nKmero, n3o 0 o 6ue constitui o composto da coisa,
mas apenas o aspecto 6Tididativo *ssim8 'crates e Plat3o s3o 6Tididativamente
i,uais, en6uanto classific.veis na esp0cie <omem, em2ora no restante das suas
notas n3o 6Tididativas sejam diferentes
!omo predic.vel, a esp0cie 0 su2ordinada ao ,5neroH ouB en6uanto considerada
formal e lo,icamenteH tomada, por0m, na coisa, a esp0cie comporta7se como todo,
como vimos
* esp0cie predica7se de muitos ou pode predicar7se de muitos 'e uma esp0cie
tivesse um Knico indiv(duo, 6ue a representasse, nem por isso perderia a sua aptid3o
de ser predicada potencialmente de muitos #am20m se <ouvesse apenas um ser
<umano, este n3o se tornaria a esp0cieH seria, 6uando muito, onticamente, o Knico
representante da esp0cie, n3o, por0m, a esp0cie, l,ica e ontolo,icamente
considerada
* esp0cie si,nifica o todo composto, e+pl(cita e distintamente, pois si,nifica o
,5nero e a diferen9a composta, o ,5nero contra(do pela diferen9a *ssim, <omem se
di?, e+plicitamente, do 6ue tem <umanidade, e <umanidade se di? e+plicitamente do
6ue tem animalidade e racionalidade, 6ue 0 a defini93o desta esp0cie * <umanidade
0 tomada in a'stracto, en6uanto <omem 0 tomado in concreto
2E
/este modo, <omem n3o s si,nifica <umanidade, mas, implicitamente, si,nifica
indiv(duo este, 6ue 0 6Tididativamente predicado por esp0cie * esp0cie 0 dividida
pela mat0riaH por isso pode ser predicada de um s indiv(duo
O universal e+i,e pluralidade, n3o, por0m, actual, mas em pot5ncia
Ga esp0cie, a diferen9a predica7se de certo modo essencialmente, n3o, por0m, in
()id, por6ue n3o 0 predicada su2stantivamente, mas adjectivamente ou
6ualitativamente G3o 0 predicada in ()id 6uanto 4 ess5ncia, mas apenas 6uanto ao
modoH ou seja, n3o essencialmente de modo su2stantivo, mas essencialmente de
modo adjectivo, ou seja in ()a%e
Duanto 4 6Tididade, a esp0cie 0 inclusa no ,5nero, mas formalmente apenas
-,ica e ontolo,icamente, ela pertence 46uele !ontudo, como a esp0cie n3o se
caracteri?a apenas por ser inclusa no ,5nero, por6ue a diferen9a 0 a parte 6ue a e+7
clui da6uele, essa diferen9a s poderia ser considerada no ,5nero n3o actualmente,
mas potencialmente Ou seja, a diferen9a 0 inclusa, potencialmente, no ,5nero, n3o
actualmente *ssim o ,5nero, en6uanto tal, n3o actuali?a a diferen9a Duando esta 0
actuali?ada, temos a esp0cie * su2ordina93o, portanto, a s)'ici'i%itas da esp0cie ao
,5nero, e+i,e, portanto, reparos importantes * parte ,en0rica da esp0cie 0 actual,
mas a parte da diferen9a 0 actual na esp0cie apenas
*l,uns l,icos modernos enleiam7se, a6ui, numa pro2lem.tica sem fundamento,
como a se,uinteB como 0 poss(vel conter o ,5nero contradi9AesU O por6ue desta
per,unta funda7se no facto de um ,5nero conter esp0cies contr.rias Mas as
esp0cies contr.rias n3o s3o, na verdade, contraditrias Mas, mesmo 6ue essas
<ouvesse, nada de espantoso <averia, por6ue a pot5ncia pode conter contr.rios e
potencialmente, 0 claro, at0 contraditrios Poder 'crates aman<3 morrer ao 2e2er
a cicuta ou n3o, s3o contraditrios, mas na v0spera de sua morte tais contraditrios
n3o se e+clu(am como possi2ilidades "+cluem7se, sim, 6uando actuais, por6ue se
'crates morrer por 2e2er a cicuta8 ser. contraditrio, actualmente, 6ue 'crates
n3o morra
*ssim a esp0cie <umana poderia tam20m n3o sur,ir sem 6ue isso anulasse a
possi2ilidade de ter vindo a ser Mas, actuali?ada, o seu contraditrio, 6ue seria n3o7
ser, dei+ou de ser poss(vel O ,5nero, assim, pode conter, potencialmente,
contraditrios, mas actualmente s pode conter contr7rios
"m acto, o contraditrio 0 a2surdo, n3o, por0m, em pot5ncia O n3o con<ecimento
deste aspecto, j. t3o 2em assinalado desde *ristteles, atrav0s dos escol.sticos, at0
nossos dias, levou al,uns comentaristas a cometerem tais disparatadas censuras
O ,5nero divide7se em esp0cies por opostas diferen9as Resta a,ora sa2er se era
poss(vel <aver um ,5nero com uma Knica esp0cie, e uma esp0cie com um Knico
indiv(duo
O ,5nero 0 realmente contra(do formalmente por diferen9as, 6ue s3o incompat(veis
entre si e distantes no mesmo ,5nero Os e+tremos formariam a m.+ima con7
trariedade
'e um ,5nero possui v.rias esp0cies, normalmente estas devem distin,uir7se por
suas diferen9as
/evemos tomar o ,5nero formalmente, en6uanto em sua lo,icidade e
ontolo,icidade, e este cont0m as suas esp0cies contr.rias, por for9a da sua prpria
6Tididade 'e onticamente &materialmente, para usarmos a lin,ua,em cl.ssica )
essas esp0cies n3o t5m nen<um representante, de modo 6ue n3o se d. actualmente,
tal n3o impede a sua valide? potencial /o mesmo modo uma esp0cie, 6ue s
tivesse materialmente um indiv(duo 6ue a representasse, n3o impediria a
possi2ilidade pr+ima, remota, promet0ica ou epimet0ica &em rela93o ao futuro ou
em rela93o ao passado) 6ue <ouvesse mais de um indiv(duo para represent.7la
Passemos a,ora a e+aminar as tr5s defini9Aes 6ue Porf(rio apresenta do indiv(duo
/e antem3o deve7se salientar 6ue o indiv(duo n3o entra no nKmero dos predic.veis,
por6ue estes, como vimos, s3o universais, e o indiv(duo 0 sin,ular, apenas 0
predicado de um s
'em tentar penetrar no 6ue constitui o factor de sin,ularidade, 6ue caracteri?a, em
pri&eira inten+o, o indiv(duo, sem determin.7lo, podemos, de antem3o, partir
6ue 0 sin,ular em pri&eira inten+o &6ue 0, na -,ica de *ristteles e dos
escol.sticos, a opera93o da mente ao esta2elecer conceitos, 6ue tendem para a
sin,ularidade, para este ente a6ui), e como seg)nda inten+o, o indiv(duo consta
de dKplice rela93o de ra?3o &Mm par5ntese impAe7se a6uiB o conceito de cavalo, de
.rvore, de <omem, s3o conceitos de primeira inten93o, pois s3o representados por
indiv(duos, e constituem esp0cies especial(ssimas, como se v5 pelo te+to de
Porf(rio, pois a2ai+o delas n3o <. outras esp0cies, mas apenas os indiv(duos 6ue l<e
s3o su2ordinados Os conceitos de anterioridade, de causa e efeito, de ordem, de
su2ordina93o, etc s3o conceitos de seg)nda inten+o, s3o conceitos 6ue si,nificam
o 6ue <. de comum em conceitos de primeira inten93o)
@ejamos a,ora 6ual a dKplice rela93o de ra?3o 6ue <. no indiv(duo, tomado em
se,unda inten93o "m primeiro lu,ar, temos a s)'ici'i%itas &a su2ordina93o) ao
predicado superior, : esp0cie especial(ssima, : esp0cie .toma, ou aos ,5neros 6ue
tam20m constam de indiv(duos ,en0ricos * se,unda rela93o de ra?3o 0 a predi7
ca2ilidade, pois o indiv(duo n3o se predica de nenhum inferior, mas de si mesmo
22
/as tr5s defini9Aes de indiv(duo propostas por Porf(rio, pode7se construir a se,uinte
defini93oB >Indiv(duas di?em7se as propriedades, cuja colec93o nunca est. de i,ual
modo em nenhum outro>
*s propriedades ou caracter(sticas indi,id)ais s3o de tal modo 6ue o seu conjunto
de modo al,um pode estar de i,ual modo em outro ente 6ue a6uele do 6ual s3o pre7
dicadas, pois, do contr.rio, n3o a individuariam
"ssas propriedades individuantes, 6ue foram determinadas por *l2erto Ma,no, em
seu Li'er de Praedica'i%i')s@ tractG 4 c :, s3o sete, inclusas no se,uinte versoB
$or&a@ fig)ra@ %oc)s@ te&p)s@ c)& no&ine sang)is@
P7triaL s)nt septe&@ ()ae non -a'et )n)s et a%terG
'3o, pois a forma, a fi,ura, o local, o tempo, a estirpe, o nome, a p.tria
#om.s de *6uino, em HS)&&a "-eo%ogicaH, I 6 2P art 4, per,untaB 'e &)tr)&)
o indiv(duo 0 indistinto em si e distinto dos outros " in E0 etap-Ms@ %ect EE,
escreveB >O indiv(duo 0 o 6ue n3o 0 dividido por outro, nem em forma, nem por
material diferen9a> "sta propriamente 0 a resposta 6ue ele d., resposta 2em
ade6uada, por6ue serve para definir n3o s o indiv(duo su2stancial como o
accidental
G3o 0 propriamente a colec93o dos accidentes 6ue marca a individualidade G3o
ca2eria a6ui discutirmos nem analisarmos a lon,a pol5mica 6ue se trava entre os
escol.sticos em torno do factor de individua93o, &se 0 a mat0ria marcada &signata)
pela 6uantidade &signata ()antitate) dos tomistas, ou o conjunto da prpria
entidade, como o propAe 'cot)
Interessam7nos, por ora, al,uns outros pontos, como os 6ue vamos esta2elecer a
se,uirB
Ga su2st%ncia, sur,e uma peculiar ra?3o de individualidade; 0 a inferioridade ao
universal /este modo, os ,5neros interm0dios, em rela93o aos seus superiores, s3o
indiv(duos, en6uanto tomados em sua lo,icidade e ontolo,icidade !ontudo,
indiv(duo, em sua onticidade, 0 s o 6ue 0 su2ic(vel 4 esp0cie especial(ssimaH ou
seja, o indiv(duo este ou a6uele, a -aecceitas, na lin,ua,em justa de 'cot
*le,am al,uns 6ue o indiv(duo, dadas as suas condi9Aes sin,ulares, n3o pode ser
definido Os indiv(duos apenas se descrevem, n3o s3o definidos Portanto, 6uerer
Porf(rio ou outro 6ual6uer definir o indiv(duo 0 2aldado esfor9o
Ga verdade, a individua93o pode predicar7se de muitos Ora, a primeira defini93o de
Porf(rio refere7se 4 individua93o in pri&a intentioneB indiv(duo 0 o 6ue se predica
de um s !ontudo, di?em, indiv(duo predica7se de muitos Mas <. um ,rave erro
a6ui !lassifica7se como indi,6d)o a6uilo 6ue se predica de um s, e 0 indiv(dua o
6ue se di? apenas desse um * univocidade com outro n3o est. no 6ue 0 predicado,
mas apenas na aptid3o de ser predicado al,o individual
'e considerarmos a defini93o outra de Porf(rioB a6uele >cuja colec93o de
propriedades n3o est. em outro>, deve7se considerar 6ue se define o indiv(duo pelas
propriedades individuadas neste indiv(duo Geste caso, di?7se 6ue o 6ue est. neste
como coisa si,nificada s est. nesteH ou seja, est. onticamente neste
/as sete propriedades podem estar elas repetidas em outros, mas o 6ue individua 0
o estar onticamente neste o 6ue neste est., en6uanto 0 o 6ue 0 neste
Mm aspecto e outro podem convir a muitosH um accidente e+tr(nseco pode convir a
muitos, mas o 6ue individua 0 a onticidade da sin,ularidade, do ser este a6ui
N verdade 6ue em torno desta mat0ria <. uma lon,a controv0rsia, pois muitos
admitem 6ue o factor de sin,ularidade 0 a mat0ria assinalada 6uantitativamente,
outros o ente em sua totalidade sin,ular, como 'cot e 'uare?, em sua entidade
=ntica 'em 6uerermos discutir a6ui este tema, desejamos, contudo, assinalar 6ue a
nossa posi93o se apro+ima da de 'cot e 'uare?, a 6ual afirma 6ue a individualidade
0 dada pela sin,ularidade =ntica da entidade &ou seja da entidade en6uanto esta,
-aec)
!aracteri?a a individualidade a incomunica2ilidade, por6ue o indiv(duo n3o pode
comunicar7se, pois, se tal fi?esse, dei+aria de ser indiv(duo * incomunica2ilidade 0
um efeito formal da prpria 6Tididade do indiv(duo
N mister ainda considerar o sentido do 6ue na Filosofia se chama >indiv(duo va,o>,
como >al,um <omem> /i?em muitos 6ue essa individualidade predica7se de
muitos, o 6ue a torna um universal Mas tal n3o si,nifica 6ue <. uma nature?a
comum * predica93o, a6ui, 0 ne,ativamente tomada, por6ue 6uando se di? 6ue al7
,u0m 0 al,um <omem &ou um <omem), o 6ue ca2e a muitos n3o 0 a mesma
nature?a de cada um, mas o serem todos, individualmente eles mesmos O termo 0,
en6uanto termo, comumH n3o 0 comum, por0m, a coisa si,nificada * e+press3o
>al,um <omem> n3o torna o <omem sin,ular, por6ue 0 um termo comum Mas j.
>este <omem> 0 distinto de >al,um <omem> "sta e+press3o n3o si,nifica apenas a
nature?a, mas a nature?a com modo de individua93o "sse modo de individua93o 0
conce2ido em comum e se si,nificasse em sin,ular, o termo <omem sin,ulari?aria,
o 6ue n3o fa? >*l,um <omem> 0 uma e+press3o an.lo,a e n3o un(voca G3o se
deve confundir o indiv(duo em comum com o indiv(duo determinado O termo
23
indiv(duo 0 tomado como indiv(duo em comum, mas, onticamente, ao 6ue se refere,
0 ao indiv(duo determinado "m suma, indiv(duo, como conceito de prima inten93o,
refere7se ao ente sin,ular, onticamente determinado, como conceito de se,unda
inten93o, refere7se aos entes 6ue se individuali?am G3o <., portanto, motivo para
as confusAes 6ue al,uns comentaristas reali?am, so2retudo modernos, al<eios 6ue
s3o 4s e+u2erantes an.lises 6ue os famosos comentaristas do passado reali?aram
* individualidade, onticamente considerada, 0 a diferen9a a2soluta de toda e
6ual6uer entidade, individualmente determinada, em rela93o a 6ual6uer outra, o 6ue
d. um fundamento completo 4 nossa doutrina da analo,ia, como a e+pusemos em
>Ontolo,ia e !osmolo,ia>
'WMM-* /O !*P 3 &/* /IF"R"GX*)
)ste ca$tulo 6 di#idido e" duas $artes8 Na $ri"eira! e&a"ina as cinco di#isBes da
+IF)R)N-A8 Na segunda! oferece definiBes8
A $ri"eira di#iso da diferena! oferecida $elo autor! consiste e"> CO(,(!
PR2PRIA e PROPRI00I(A (AYI(A()N*) PR2PRIA58
A diferena co"u" 6 7ue e" si difere de 7ual7uer outra coisa! co"o o ser "o#ido
"#el58 A diferena PR2PRIA 6 a for"a accidental! inse$ar#el da coisa 7ue a fa;
diferir de outra! co"o o ser ca$a; de ad"irar'se! no %o"e"8
A PROPRI00I(A 6 a for"a $ela 7ual u" ser difere essencial"ente de outro! co"o
racional! e" %o"e"! 7ue o difere de outros ani"ais8
A segunda di#iso das diferenas> P)R 0)! 7ue 6 a $ro$rissi"a! e P)R
ACCI+)N0! a co"u" e a $r$ria8
A terceira di#iso> as diferenas 0)PARAN)I0 e as IN0)PARAN)I08 )ntre as
$ri"eiras te"os a co"u"! e entre as segundas> a $r$ria e a $ro$rissi"a8
A 7uarta di#iso 6 a de inse$ar#el 7ue $ode ser $er se! co"o ser "ortal no
%o"e"! e as outras P)R ACCI+)N0! co"o o ter fisiono"ia a7uilina ou c%ata8
A 7uinta di#iso consiste e" ser a diferena +INI0INA 7uanto ao g:nero! e
CON0*I*,*INA 7uanto es$6cie! 7ue so duas funBes da "es"a diferena8
Na segunda $arte! e" 7ue oferece as definiBes! te"os>
$ri"eira definio> a diferena 6 o $elo 7ual a es$6cie e&cede ao g:nero?
segunda definio> a diferena 6 o 7ue se $redica de "uitas es$6cies diferentes IN
O,A3)! essencial"ente! $or6"?
terceira definio> a diferena 6 o 7ue di#ide a7uelas! 7ue se coloca" sob o "es"o
g:nero?
7uarta definio> a diferena 6 o 7ue difere de si as coisas singulares?
7uinta definio> a diferena 6 o 7ue distingue u"a es$6cie de outra! e 7ue 6 sua
$arte essencial8
!*P#M-O 3
#A #I$ERE<>A
* diferen9a tem uma si,nifica93o comum, uma si,nifica93o prpria e uma
si,nifica93o propri(ssima Go sentido comum, uma coisa di?7se 6ue difere de outra,
6uando 0 dela distinta por uma alteridade 6ual6uer, ou em rela93o a si mesma, ou
em rela93o a uma outra coisaH 'crates difere de Plat3o por6ue 0 outroH de si FG
mesmo no ser crian9a e, depois, <omem feito, 6uando 0 em ac93o de 6uando 0 em
repouso, e em todos as casos em 6ue 0 outro em seu modo de ser
Go sentido prprio, uma coisa di?7se diferir de outra 6uando uma difere de outra
por um accidente insepar.vel delaH um accidente insepar.vel 0, por e+emplo, a cor
verde dos ol<os, a forma a6uilina do nari?, uma cicatri? FE indisfar9.veE,
proveniente de um ferimento Go sentido propri(ssimo, enfim, di?7se 6ue uma coisa
difere de outra 6uando 0 dela distinta por uma diferen9a espec(ficaB assim o <omem
difere do cavalo por uma diferena espec6fica@ a sa2er, pela 6ualidade de raciona%G
/e maneira ,eral, 6ual6uer diferen9a, vindo juntar7se a um ser, modifica7o
E
, mas as
diferen9as comuns ou prprias tornam7no de uma 6ualidade outra, en6uanto as
diferen9as mais prprias tornam-no outro &pois, entre as diferen9as, umas fa?em
um HG ente ser de 6ualidade outra, e os outros um ser outro) *s 6ue o fa?em outro
c<amam7se espec(ficasH as 6ue a fa?em de uma 6ualidade outra c<amam7se
simplesmente diferen9as *ssim8 a diferen9a raciona%@ vindo a ajuntar7se a animal,
torna7o outro, en6uanto a de mover7se torna7o somente de 6ualidade outra 6ue a de
estar em repousoH eis por7ue a primeira o I tornou outro, e a se,unda apenas de
6ualidade outra
24
N, pois, se,undo as diferen9as 6ue fa?em a coisa outra, 6ue se produ?em as divisAes
dos ,5neros em esp0cies, e 6ue se formam as defini9Aes, as 6uais se compAem do
,5nero e das diferen9as desse modo
2
*s diferen9as, ao contr.rio, 6ue fa?em
somente a 6ualidade E outra, n3o constituem sen3o diversidades e mudan9as da
maneira de ser
Retomando a 6uest3o desde o in(cio, 0 mister di?er 6ue, entre as diferen9as, umas
s3o separ.veis, e outras, insepar.veisH com efeito, mover7se, estar em repouso, ser
saud.vel, estar doente, e outras diferen9as similares, s3o separ.veis, en6uanto ter
nari? a6uilino ou ac<atado, racional ou irracional, s3o diferen9as FG insepar.veis
" entre as diferen9as insepar.veis, umas s3o atri2utos per se
N
@ e outras atri2utos per
accidensB o racional pertence per se ao <omem, assim 6ue o mortal e o apto a re7
ce2er a ci5ncia, en6uanto 6ue a6uilino ou nari? ac<atado s3o diferen9as accidentais
e n3o per se *s diferen9as, 6ue pertencem por si ao sujeito est3o compreendidas na
defini93o FE da su2st%ncia e tornam o sujeito outro, en6uanto as diferen9as per
accidens n3o est3o compreendidas na defini93o da su2st%ncia e n3o tornam de
modo al,um o sujeito outro, mas apenas de 6ualidade outra *s diferen9as per se
n3o admitem mais nem menos, en6uanto as diferen9as per accidens@ por
insepar.veis 6ue sejam, s3o suscept(veis de uma intensidade maior ou menorB nem
o ,5nero 0 mais ou menos atri2u(do ao de 6ue 0 ,5nero, nem ao ,5nero as
diferen9as, se,undo as 6uais se divide, pois s3o elas 6ue completam a defini93o HG
de cada coisa, e a ess5ncia de uma coisa, sendo uma e id5ntica, n3o admite
uma intensidade de maior ou menor
4
H ao contr.rio, ser a6uilino ou de nari?
ac<atado, ou ser de tal ou 6ual cor, 0 suscept(vel de uma intensidade maior ou
menor
"+aminamos, assim, tr5s esp0cies de diferen9as, e distin,uimos as diferen9as
separ.veis HE e as diferen9as insepar.veis, e, por sua ve?, entre as insepar.veis, as
6ue s3o essenciais e as 6ue s3o por accidente
EO *crescentemos, a6ui, uma nova su2divis3oB entre as diferen9as per se@ umas
s3o a6uelas com ajuda das 6uais dividimos os ,5neros em esp0cies, e outras, as
pelas 6uais as coisas divididas s3o constitu(das em esp0cies
Por e+emplo, todas as diferen9as per se de animal, sendo as se,uintesB animado e
sens(vel, e tam20m racional e irracional, mortal e E imortal, a diferen9a animado e
sens(vel 0 constitutiva da su2st%ncia de animal, pois o animal 0 uma su2st%ncia
animada sens(vel, en6uanto as diferen9as de mortal e imortal, de racional e
irracional, s3o apenas diferen9as 6ue dividem o animal, pois 0 por elas 6ue divi7
dimos os ,5neros em suas esp0cies
Mas essas diferen9as, 6ue dividem os ,5neros, completam e constituem as esp0cies
*nimal, com efeito, 0 partil<ado pela diferen9a FG de racional e pela de irracional,
como o 0 ainda pela diferen9a de mortal e de imortalH mas as diferen9as de mortal e
de racional tornam7se constitutivas de <omemH as de racional e de imortal tornam7se
de /eusH e as de irracional FE e de mortal, dos animais privados de ra?3o
Outro e+emploB as diferen9as de animado e de inanimado, de sens(vel e de n3o7
sens(vel, dividindo a su2st%ncia mais elevada, as diferen9as de animado e de
sens(vel, juntas 4 su2st%ncia, reali?am a forma93o de animalH as de animado e de
n3o7sens(vel reali?am a forma93o de planta
Portanto, as mesmas diferen9as, tomadas de certa maneira, tornam7se diferen9as
constitutivas, e tomadas de outra maneira, dividem somente os ,5neros, e s3o todas
c<amadas de espec(ficas 'ua utilidade principal 0 dividir os ,5neros e formar as
defini9Aes, mas o mesmo n3o se d. 6uanto 4s diferen9as accidentais HG, 6ue s3o
insepar.veis, nem, com mais ra?3o, 6uanto 4s 6ue s3o separ.veis
Pode7se, pois, definir as diferen9as8 di?endoB a diferen9a 0 o pelo 6ual a esp0cie
ultrapassa em compreens3o ao ,5nero O <omem, EE por e+emplo, tem, al0m de
animal, o ser racional e mortal, j. 6ue animal, com efeito, n3o 0 nada disso
F
, de
onde ent3o as esp0cies tirariam as suas diferen9asU G3o <., tampouco nele todas as
diferen9as opostas, pois o mesmo sujeito rece2eria, ao mesmo tempo, os opostos,
mas os possui apenas em pot5ncia, como se tem ra?3o de di?er
1
, todas as diferen9as
6ue l<e est3o su2ordinadas, e n3o possui nen<uma E em acto @57se assim 6ue do
6ue n3o 0, nada pode nascer
:
, e 6ue os opostos n3o podem pertencer tampouco ao
mesmo tempo ao mesmo sujeito
/efine7se ainda a diferen9a da maneira se,uinteB a diferen9a 0 o 6ue 0 atri2u(do na
cate,oria da 6ualidade a uma pluralidade de termos e 6ue diferem especificamente
O
H
assim8 racional e mortal s3o atri2utos do <omem, en6uanto tomado na cate,oria da
6ualidade8 FG n3o, por0m, em sua prpria ess5ncia !om efeito, se se per,unta o 6ue
0 o <omem
P
, devemos di?er 6ue 0 um animalH mas se se in6uire de 6ue animal se
trata, a resposta conveniente ser. 6ue 0 racional e mortal, pois vemos o 6ue se passa
com as coisas compostas de mat0ria e de forma, ou pelo menos, 6ue t5m uma
composi93o an.lo,a
E0
4s compostas de mat0ria e de formaB do mesmo modo 6ue a
est.tua tem por mat0ria o co2re e por forma a fi,ura, tam20m o <omem, <omem
comum ou <omem FE espec(fico
EE
, 0 composto do ,5nero, 6ue 0 an.lo,o 4 mat0ria,
e da diferen9a, 6ue 0 an.lo,a 4 forma, e o todo 6ue da( resulta, animal7racional7
mortal, 0 o <omem, como o fora, <. pouco, a est.tua
E2

"is, ainda, um outro enunciado das diferen9as dessa maneiraB a diferen9a 0 o 6ue
separa naturalmente os termos su2ordinados ao HG mesmo ,5nero !om efeito,
racional, irracional separam o <omem e o cavalo, 6ue est3o so2 o mesmo ,5nero, a
2F
sa2er8 o animal Outra frmula aindaB a diferen9a 0 o pelo 6ual todas as coisas
diferem
E3
*ssim, o <omem e o cavalo n3o t5m diferen9a ,en0ricaB pois ns e os
seres sem ra?3o somos, uns e outros, animais mortais, mas o racional, uma ve?
acrescentado, nos distin,ue delesH somos racionais, EK ns e os deuses, mas
o mortal, uma ve? ajuntado, nos separa dos deuses *profundando a teoria da
diferen9a, c<e,a7se a di?er 6ue a diferen9a n3o 0 6ual6uer dos termos 6ue separam
os seres colocados so2 o mesmo ,5nero, mas, o 6ue contri2ui, precisamente, para a
prpria ess5ncia da coisa, o 6ue 0 uma parte de sua 6Tididade
E4
* aptid3o natural
para nave,ar, por e+emplo, n3o 0 uma diferen9a do <omem, mesmo 6ue seja uma
propriedade do E <omemH poder(amos di?er se,uramente 6ue, entre os animais, uns
s3o capa?es naturalmente de nave,ar e 6ue outros n3o o s3o, separando, assim, o
<omem de todos os outrosH e, contudo, a aptid3o natural para nave,ar n3o seria um
elemento 6ue completasse a su2st%ncia, nem uma parte dela, mas uma simples
maneira de ser da su2st%ncia, do facto de n3o ser uma diferen9a da mesma nature?a
da6uelas c<amadas diferen9as espec(ficas propriamente destas /i?emos, pois, 6ue
as diferen9as espec(ficas s3o as 6ue tornam uma esp0cie outra, FG e 7ue esto
contidas na 7Jididade)
I. falamos 2astante da diferen9a
F5 0ubstituda a diferena! "odifica'se a es$6cie! 7ue $assa a ser outra! $ois
a diferena! $or constituir a ess:ncia! 6 constituinte da for"a8
H5 A es$6cie define'se logica"ente $ela diferena! e no $or u" accidente
co"u"8
I5 Per se #1athHaut6(! 7uer di;er! atributos essenciais! 7ue decorre" da
ess:ncia da coisa! se" $ertencer a essa ess:ncia8 Os atributos per accidens so
definidos a seguir8
M5 A substDncia no ad"ite "ais ou "enos! co"o o de"onstra Aristteles e"
Das Cate3orias! E! I b II'M e S8
E5 Ani"al! to"ado $recisa"ente! no 6 ne" racional! ne" irracional8
P5 O te"a de acto e $ot:ncia 6 tratado es$ecial"ente na etaph2sica de
Aristteles! e"bora $olaridade se"$re $resente e" toda a sua obra8
Q5 As diferenas esto contidas e" $ot:ncia no g:nero! "as este no cont6"
e" acto! en7uanto este g:nero! as diferenas contrrias8 Assi"! o g:nero ani"al
no cont6"! e" acto! racional e irracional! "as os cont6" a$enas e" $ot:ncia8
," $roble"a! 7ue surge a7ui! 6 o seguinte> actuali;ada u"a das diferenas! d'se!
necessaria"ente! a irracional! ou #ice'#ersaZ )sta discusso no cabe na anlise
desta obra! "as a$enas trata"os $or alto nos co"entrios 7ue fa;e"os a este
ca$tulo8
R5 NeCa"'se! nos co"entrios! a anlise desta definio! e os re$aros feitos
$or [oo de 0o *o"s8
S5 9 a o$osio C acentuada $or Aristteles entre o 7uid e o 7uale! entre o
7Jididati#o essencial5 e o 7ualitati#o accidental58
FG5 A analogia 6 te"a de "&i"a i"$ortDncia e" todo o filosofar aristot6lico!
e 6 "at6ria $or ns e&a"inada no Das Cate3orias8
FF5 A "at6ria e a for"a constitue" u"a das $olaridades "ais i"$ortantes da
filosofia de Aristteles! e no so se"$re to"adas co"o correlati#as! co"o acentua
*ricot e" seus co"entrios a esta obra8
FH5 A for"a! 7ue $ertence categoria da 7ualidade 6 a forma predicamental8
U! ainda! a forma substancial! 7ue $ertence categoria da substDncia8 *ricot
engana'se a7ui! Culgando 7ue % a$enas a $ri"eira! co"o o fa; e" seus
co"entrios8
FI5 )" sentido essencial! 7Jididati#a"ente8
FM5 A e&$resso constante"ente usada $or Aristteles 6 to ti en eina- #7uod
7uid erat esse(! o 7ue era do ser! o 7ue8 sendo8 no ser C era e 7ue continua nele
sendo! 7ue 6 a for"a! $ois esta 6 o 7ue $erdura? $ortanto! o 7ue #in%a sendo! e8
sendo8 6 o 7ue continua sendo! indicando! assi"! o 7ue 6 est#el e $erdurante e" si
"es"o! no 7ue se "utaciona8
S0<"ESE #O CO<CEI"O #E #I$ERE<>A
/i?7se diferena propri6ssi&a, a diferena espec6fica, 6ue 0 o terceiro predicado
"sta 0 o 6ue de muitos in ()a%e ()id se predica /i?7se in ()id, por6ue si,nifica a
parte da 6Tididade, di?7se in ()a%e in ()id, por6ue si,nifica a parte da 6Tididade
determinante e 6ualificante, 6ue 0 o ,rau ,en0rico * espcie constitui7se8 contrain:
do o gnero com a diferena
21
* diferen9a refere7se aos inferiores, aos indiv(duos, e ela se refere in ()a%e apenas
aos indiv(duos da esp0cie Ga especula93o filosfica em torno deste ente de ra?3o
l,ico, c<e,a7se 4s se,uintes conclusAesB a diferena 0 al,o insepar.vel da espcie,
6uando se trata da diferena propri6ssi&a, 6ue 0 a diferena s)'stancia%, a 6ual
divide o ,5nero per se, e 0 constitutiva da esp0cie * diferen9a predica7se da
esp0cie in ()a%e, mas como 0 constitutiva da sua 6Tididade, predica7se tam2em in
()id *s diferen9as s3o gra)s dos seres su2stanciais, tais como ,egeta%, sens6,e%,
raciona%, referindo7se a gra)s de perfei+o s)'stancia% * diferen9a, 6uando do
,5nero, o 6ual possui as suas esp0cies 0 uma diferena genrica *ssim8 sens6,e%
predica7se como diferen9a de animal, 6ue passa a ser ,5nero de diversas esp0cies
diferentes * diferen9a 0 mais actual 6ue o gnero O gnero predica7se de muitas
diferentes espcies no ()od ()id, en6uanto a diferena as especifica
* diferena s)perior &a 6ue pertence ao ,5nero) predica7se in a'stracto dos
inferiores !omo vimos, ela pode ser comparada ao ,5nero, na propor93o de acto
para pot5ncia, de forma para mat0ria O conceito de ,5nero est. fora do conceito de
diferen9a, e vice7versa * diferena superior, constitutiva do gnero, e esta espcie,
como todo, 0 si,nificada pelos tr5s * diferena, 6ue se predica da esp0cie, 0 parte
de um todo, um todo determinado e assinalado de um todo indeterminado e n3o
assinalado, e 6ue nele est. incluso, potencial e implicitamente O 6ue 0
indeterminado no gnero 0 determinado na espcie /este modo, o gnero difere
da esp0cie se,undo indeterminado e determinado * diferena est. contida no
gnero como determinado no indeterminado, e o ,5nero est. contido na espcie
como indeterminado no determinado *ssim as diferenas determinam o gnero
co&)& 7 a 6ue conv0m a indiv(duos de v.rias esp0ciesH
/iferen9a prpria &propriedade) a 6ue se se,ue da forma,
por e+B ris(velH
propri6ssi&a 7 a diferen9a su2stancial, 6ue divide o ,5nero
*l,uns classificam ainda a diferen9a espec6fica per se &a constitutiva da esp0cie) p
e+B a raciona%, 6ue muitos consideram apenas como a propri6ssi&a
* diferen9a superior &constitutiva do ,5nero) predica7se in a'stracto da inferior
&cuja diferen9a 0 constitutiva da esp0cie)
COE<"!RIOS AO CAPG N (#A #I$ERE<>A)
O conceito de diferen9a, tomado relativamente, opAe7se 4 ra?3o de semel<an9a ou
de similitude A diferena8 pois8 tomada de certo modo8 uma relao, rela93o de
diferen9a, pois esta, tomada em sua acep93o mais lata, in %atissi&) sens), nada
mais 0 6ue a forma 6ue difere &de di e fero, 6ue condu? para outro) Por isso
Porf(rio di? 6ue a diferen9a universalmente fa? outra coisa, ou mel<or8 fa? ser:
o)tro:()e, o 6ue implica, pelo menos, dois termos, dos 6uais de um se afasta e se
apro+ima de outro, por6ue o 6ue difere 0 outro 6ue um, e o mesmo 6ue outro, para
o 6ual se apro+ima * diferen9a di? desconveni*ncia com al,o e conveni5ncia
potencial com outro, al,o 6ue desa,re,a
!ontudo, ao meditar so2re o 6ue difere, 0 mister distin,uir o 6ue difere, de o 6ue 0
diverso, e da diversidade e da diferen9a /i?7se 6ue 0 diverso o 6ue difere
fundamentalmente, o 6ue pertence a ,5neros distintosH di?7se 6ue apenas difere o
6ue n3o difere totalmente, e 6ue pertence a esp0cies distintas, mas 6ue est. incluso
no mesmo ,5nero Portanto, toda diferen9a supAe al,uma conveni5ncia, e 6uando
n3o <. nen<uma conveni5ncia pr+ima &no ,5nero), pr+imo, entre os termos di?7se
6ue s3o diversos *ssim, s3o primariamente diversos os ,5neros ,eneral(ssimos,
como os predicamentos &cate,orias), 6ue s3o diversos entre si, e n3o t5m al,o
superior un(voco, no 6ual conven<am, salvo se se tomasse o conceito de ser como
,5nero, o 6ue ontolo,icamente 0 falso
Feito este pre%m2ulo, podemos, ent3o, e+aminar se a divis3o oferecida por Porf(rio
0 ade6uada, 2em como solucionar outros pro2lemas 6ue v3o sur,ir da an.lise de seu
te+to, como se evidenciar. a se,uir
Para 6ue uma divis3o seja ade6uada, como j. se viu8 0 mister 6ue as partes
ade6Tem7se ao todo, e 6ue a ra?3o da divis3o seja a mesma Ora, a forma 6ue di 7
fere, ou o fa? essencial e intrinsecamente, ou o fa? accidentalmente 'e o fa?
essencial e intrinsecamente8 0 a ma+imamente prpria 'e o fa? accidentalmente, 0
separ.vel ou insepar.vel 'e insepar.vel, 0 prpria, e fa? diferir propriamenteH se
separ.vel, 0 comum tam20m a outros, e fa? diferir propriamenteH se separ.vel, 0 co7
mum tam20m a outros, e fa? diferir comumente /i?7se 6ue 0 uma diferen9a
comum a6uela 6ue n3o se afi+a a uma s esp0cie, a6uela 6ue pode ser em outra,
a6uela 6ue apreendemos por accidente em muitos, como se d. com al,umas
6ualidades, e tam20m com a cor, a fi,ura, o movimento etc
*s diferen9as insepar.veis entendem7se n3o s as propriedades, 6ue dimanam de
princ(pios intr(nsecos e 6Tididativos, mas tam20m de accidentes, 6ue in<erem
imovelmente, 6ue dimanam de princ(pios da ess5ncia, como o nari? a6uilino, de
6ue e+emplifica Porf(rio
" ainda e+emplifica ele como diferen9a individual a 6ue se d. entre 'crates e
Plat3o, 6ue 0 uma diferen9a individual
2:
* diferen9a ma+imamente prpria 0 apenas a6uela 6ue se predica in ()a%e
essencialmente, como ele a define
* diferen9a implica, portanto, 6uatro fundamentosB
E) a forma 6ue fa? diferirH
2) a se,re,a93o ou divis3o, 6ue resulta dessa forma 6ue fa? diferirH
3) a rela93o de diferen9a ou de dissimilitudeH
4) a prpria ra?3o de terceiro predic.vel &diferen9a)
Pode7se resumir o 6ue at0 a6ui foi tratado por esta r.pida e+plana93o 6ue damos a
se,uir, antes de analisarmos a proced5ncia, ou n3o, das diversas defini9Aes
propostas por Porf(rio
Y Y Y
* diferen9a, al0m de mat0ria l,ica, 0 mat0ria fundamental metaf(sica, e 0
e+aminada na Ontolo,ia, cujas provid5ncias vamos dispensar a6ui, para considerar
apenas as 6ue se referem ao campo l,ico
* defini93o de Porf(rio 6ue di?B a diferen9a 0 o 6ue 0 atri2u(do na cate,oria da
6ualidade >a uma pluralidade de termos 6ue diferem especificamente>, justifica
Io3o de '3o #om.s 6ue se deveria tradu?ir por >6ue se predica de muitos e tam20m
especificamente diferentes> &etia&) /a maneira 6ue tradu?imos, essa advert5ncia
de Io3o de '3o #om.s est. considerada, por6ue n3o 0 s o >6ue se predica de
muitos>, mas tam20m do 6ue 0 especificamente diferente, j. 6ue essa predica93o in
()a%e, por6ue 0 6ualitativa, 0 tam20m in ()id, por6ue se refere ao 6ue 0 actual na
ess5ncia da coisa /a( propor ele como sendo essa defini93o a verdadeira inten93o
de Porf(rio
*le,am al,uns autores 6ue nem *ristteles nem Porf(rio <aviam alcan9ado as
esp0cies especial(ssimas &as esp0cies .tomas), a6uelas 6ue n3o cont5m ulteriores
diferen9as espec(ficas, como 0 a esp0cie -o&e&, ca,a%o, casa, 6ue se referem a
entidades concretas, e s3o por elas su2jectivamente representadas
'e realmente tal n3o 0 tratado e5 professoU !o <. proced5ncia em tal afirma93o,
por6ue tanto *ristteles como Porf(rio oferecem em seus tra2al<os, e+emplos
constantes de tais esp0cies .tomas, em 6ue muitas foram por eles definidas
* diferen9a 0 predicada in ()a%e ()id In ()id, 6uer di?er, essencialmente ou
6Tididativamente, n3o o mesmo 6ue su2stancialmente, por6ue se di?
adjectivamente * diferen9a tem ra?3o de universal em rela93o aos inferiores e esta
0 a ra?3o por 7ue, entrando na defini93o, pode converter7se com o 6ue 0 definido
O ,5nero n3o 0 predicado da diferen9a, 2em como a diferen9a n3o participa do
,5nero, como e+amina *ristteles in 4 "picos &E22 2 EF) 'e o ,5nero fosse
inclu(do nas diferen9as tornar7se7ia an.lo,o Por outro lado, por0m, a diferen9a
,en0rica constitui o ,5nero &,5nero em rela93o 4s esp0cies, esp0cie em rela93o aos
seus ,5neros) 0 parte 6Tididativa dele
* diferen9a espec(fica contrai o ,5nero8 mas8 contraindo7o est. fora do seu
conceito N o 6ue prova *ristteles in etap-Msica 3 &PPO 2 24), para onde
remetemos o leitor, onde se alin<am al,uns coment.rios importantes
#udo 6uanto e+pusemos acima nos facilita compreender 6ue a defini93o de Porf(rio
0 2oa e ade6uada
C. seres finitos, sem dKvida Per,unta7se, ent3o, se a presen9a de seres finitos, por
si s indicia a presen9a de ser infinito #omamos infinito a6ui em sentido ca7
te,orem.ticoH ou seja, simples e n3o etimol,ico, como presen9a de uma entidade
sem limita93o, nem depend5ncia, nem restri9Aes, em plenitude de si mesma,
perfeit(ssima, por6ue actuali?a tudo 6uanto pode ser, sendo tudo 6uanto pode ser
-o,icamente, finito e infinito seriam diferen9as /ada a primeira como evidente e
actual, a se,unda n3o pode ser apenas potencial, por6ue a potencialidade, a
possi2ilidade do infinito, se apenas fosse possi2ilidade, implicaria contradi93o
intr(nseca, por6ue essa possi2ilidade n3o poderia ca2er no ,5nero 6ue fosse
indicado, por6ue a possi2ilidade de actuali?a93o do infinito seria a ne,a93o do
prprio infinito Portanto, se o infinito 0 poss(vel, neste caso ele 0 desde todo o
sempre I. as mesmas condi9Aes n3o oferecem o conceito de racional, por6ue
racional em animal, sendo al,o limitado, sua n3o e+ist5ncia n3o implicaria
contradi93o, j. 6ue seria um ser dependente
"ste tema n3o pode ter uma solu93o a6ui nestes coment.rios, por6ue n3o ca2eria
seu e+ame ao %m2ito desta o2ra, j. 6ue a ultrapassa e penetra no terreno 6ue
pertence 4 Ontolo,ia e tam20m 4 #eolo,ia *pontamo7lo apenas no intuito de
mostrar 6ue a -,ica muito contri2ui para provocar temas ontol,icos, pro2lemas
7ue solucionar, 2em como tam20m demonstra 6ue o ar,umento anselmiano em
favor da e+ist5ncia de um ser superior, 6ue n3o podemos mentar outro 6ue o supere
tem maiores fundamentos do 6ue se jul,a
*penas um reparo 6ueremos fa?er antes de termi nar este coment.rio N o 6ue se
refere 4 diferen9a 6ue <. entre o l,ico e o ontol,ico a6ui O l,ico, sem dKvida,
fundamenta7se na nossa es6uem.tica, no 6ue conce2emos das coisas, en6uanto o
ontol,ico 0 o 6ue se d. na coisa conce2ida $uscamos na coisa conce2ida a ra?3o
&%ogos) da sua entidade, do 6ue ns conceituamos Onticamente, 2uscamos provar a
e+ist5ncia da sin,ularidade, do indiv(duo, no 6ual <. a ra?3o ontol,ica, 6ue dar.
conteKdo mais profundo ao es6uema l,ico, 6ue constru(mos -o,icamente, o
2O
conceito de finito implica o de infinitoH ontolo,icamente, a ra?3o de finitude, como
depend5ncia, implica o de 6ue depende e a possi2ilidade do ser independente em
plenitude, infinito "ste, se n3o se der onticamente &sin,ularmente e+istente),
implicaria contradi93o na conceitua93o ontol,ica, em2ora sem contradi93o na
-,ica, por6ue n3o ca2e a esta provar nen<uma e+ist5ncia, mas apenas o ri,or
l,ico, o %ogos, 6ue cone+iona os entes de ra?3o, 6ue s3o os conceitos, os ju( ?os e
os racioc(nios * pro2lem.tica, 6ue sur,e a6ui, 0 imensa e, como dissemos,
ultrapassa os limites destes coment.rios e o %m2ito desta o2ra !ontudo, a rai? de
onde parte 6ual6uer tentativa de solu93o tem de fundar7se na -,ica e, so2retudo,
no tema da diferen9a, 6ue ter. de ser a2ordada com uma cora,em inaudita e com
uma retens3o de vontade indom.vel, por6ue 0 um desafio 4 ar,Kcia <umana Os
fracos, certamente, preferir3o escamotear o pro2lema, di?endo 6ue tais uvas n3o
interessam por serem verdes Poder3o usar as ra?Aes da raposa, mas as ra?Aes ser3o
apenas ra?Aes de raposa
Y Y Y
Duanto ao pro2lema 6ue consiste em per,untar se8 esta2elecida uma diferen9a8 se
d6, necessariamente, a sua contr.ria, podemos tecer os se,uintes coment.rios
O ,5nero, en6uanto co,itado, 0 um ente de ra?3oH na coisa co,itada refere7se ao 6ue
nela 0 incompletamente a sua ess5ncia, tomada pelo aspecto mais a2stracto, en7
6uanto a esp0cie 0 mais contracta, pela contrac93o 6ue a diferen9a fa? ao ,5nero
Per,unta7se se <avendo um ,5nero diferenciado, ou seja, uma esp0cie, <.
necessariamente a esp0cie contr.ria "m primeiro lu,ar, precisamos partir da an.lise
de al,uns elementos imprescind(veis " um deles 0 o 6ue se refere 4 oposi93o@ na
esp0cie de oposi93o dos contr.rios /istin,ue7se essa oposi93o da oposi93o
contraditria e da privativa pelo facto destas se darem entre ente e n3o ente Mas a
oposi93o contr.ria 0 a6uela 6ue se d. entre ente e ente, como tam20m a correlativa
Ora, desse modo, <. positividade do contr.rio 4 esp0cie determinada "ssa
positividade pode ser actual ou potencial *ssim, se <. animais 2rutos, irracionais, 0
poss(vel darem7se animais racionaisU * per,unta n3o toma em considera93o o <aver
o <omem como um facto da e+peri5ncia, 6ue 0 um ser animal, e tam20m racional
"la se coloca apenas no campo ontol,ico, e 2usca a ra?3o ontol,ica do <omem
como animal racional Portanto, colocada assim no uma per3unta 7ue
despre/ar, por6ue o 6ue ela deseja em resposta n3o 0 a asser93o de 6ue <. animais
racionais, por6ue <. <omens, e estes s3o entes da nossa e+peri5ncia, e esta
comprova a sua e+ist5ncia * per,unta, sendo ontol,ica, 2usca o %ogos do ontos, a
ra?3o ontol,ica do <omem *demais, mesmo antes do <omem sur,ir, poderia ser
colocada a per,unta por um ser inteli,ente 6ue n3o fosse animal O 6ue se 6uer sa7
2er 0 se era ontolo,icamente poss(vel, dado o animal irracional, a possi2ilidade do
racional O e+emplo n3o 0 dos mel<ores, por6ue irracional 0 um conceito mais pri7
vativo 6ue contr.rio, por6ue recusa a presen9a da racionalidade, se tomado apenas
etimolo,icamente Mas se se der um conteKdo mais ontol,ico8 irracional seria,
neste caso, o animal 6ue, por n3o estar suprido de um princ(pio inteli,ente de ,rau
elevado, incapa? de reali?ar as opera9Aes superiores da mente, neste caso tomaria,
ent3o, um conteKdo positivo 'e essas opera9Aes n3o contradi?em a estructura
ps(6uica da animalidade, 0 ela poss(vel "ra, portanto, poss(vel <aver um animal
racional apto 4s opera9Aes superiores da mente
2P
5?@9A D' CAP) C #D' PRKPRI'(
Pro$Be Porfrio neste ca$tulo 7uatro ace$Bes do PR2PRIO! das 7uais ele $refere
a Klti"a8
+ei&a"os de dar sua e&$lanao na sK"ula8 $or estare" $erfeita"ente delineadas
no te&to8
!*P#M-O 4
#O PRPPRIO
O prprio divide7se em 6uatro sentidos N8 de in(cio8 o 6ue pertence
accidentalmente a uma Knica esp0cie, mesmo sem pertencer a toda a esp0cieB para o
<omem, como e+emplo, e+ercer a medicina ou fa?er a ,eometria N8 a se,uir8 o 6ue
pertence accidentalmente a toda FE a esp0cie, mesmo sem pertencer a ela apenas,
como, para o <omem, ser 2(pede N8 ainda8 o 6ue pertence a uma s esp0cie, a toda
essa esp0cie e somente num momento determinadoB encanecer na vel<ice 0 prprio
de todo <omem
E
"m 6uarto lu,ar, 0 o concurso de todas essas condi9Aes ao mesmo
tempoB ser de uma s esp0cie, de toda, e sempre
2
, como, para o <omem, a faculdade
de rir !om efeito, mesmo 6ue ele n3o ria sempre, do <omem, ao menos, se di? 6ue
0 capa? de rir, n3o por6ue ri sempre, mas por6ue pode fa?57lo naturalmenteH 0 uma
6ualidade 6ue fa? sempre parte de sua HG nature?a, como para o cavalo a faculdade
de relinc<ar "stas Kltimas 6ualidades s3o com justi9a c<amadas prprias, por6ue
elas se reciprocam tam20m com o sujeitoB se <. cavalo, <. a faculdade de relinc<ar,
e se <. faculdade de relinc<ar, <. cavalo
F5 No se"$re! "as algu"as #e;es! co"o se d na senilidade #!on semper8
sed ali7uando8 hoc est in senectudeL 0Xl#ester (aurus :A)
H5 Muod convenit omni8 soli et semper 7ue con#6" a todos! so"ente e
se"$re5 0Xl#ester (aurus! FQ58
S0<"ESE #O "EA #O PRPPRIO
!omo vimos, o prprio (propriedade) 0 o 6ue 0 predicado in ()a%e, mas
necessariamente "ntretanto, a propriedade 0 predicada n3o constitutivamente de
uma coisa, mas al,o 6ue sur,e, 6ue emer,e da constitui93o da coisa Porf(rio
esta2elecia 6uatro acep9Aes do prprioB
E) o 6ue conv0m somente 4 espcie, mas n3o a todos os seus indiv(duos,
como o ser ,ram.tico ou m0dico no -o&e&H
2) o 6ue conv0m a todos os indiv(duos, n3o por0m, somente 4 espcie, como,
no -o&e&, conv0m ser '6pedeH
3) o 6ue conv0m somente 4 espcie e a todos os indiv(duos, por0m nem
sempre, assim o fa%ar no -o&e&H
4) o 6ue seria o prprio ma+imamente consideradoB o 6ue somente pertence
4 espcie, a todo o indiv(duo, e sempre conv0m, como o ser ris(vel ou admirativo no
-o&e& "sta Kltima acep93o 0 a do prprio 6ue se converte com o seu sujeito O
prprio si&p%iciter considerado 0 este "ste prprio deve resultar da constitui93o
da ess5ncia *ssim8 a ,ravidade no <omem n3o resulta por ser <omem, mas por ser
corpo N, pois, um prprio do corpo, e n3o verdadeiramente do <omem * ess5ncia
de um ser pode ser considerada f(sica ou metafisicamente * essncia f6sica 0
a6uela 6ue se d. nas coisas da nature?a sem precis3o * &etaf6sica 0 a ess5ncia
tomada precisamente &(Qididade), 6ue al0m de prescindir da diferen9a num0rica,
enuncia apenas o 6ue 0 contido na defini93o metaf(sica
Gas especula9Aes filosficas em torno desse ente de ra?3o, s3o conclu(dos os
se,uintes postuladosB al0m do 6ue j. dissemos acima, o prprio n3o 0 a ess5ncia do
sujeito, 0 um accidente do gnero ou da espcieH portanto, n3o pode ser redu?ido
ao predicamento da s)'stRncia /istin,ue7se, por0m, do accidente co&)&, por6ue
este se d. no indiv(duo, en6uanto o prprio d.7se no gnero ou na espcie Duando
se predica al,uma coisa de al,o, predica7se ou per se ou per accidens Predica7se
per accidens de tr5s modosB
E) o accidente 0 predicado do sujeito &<omem 0 2ranco)H
2) o s)Deito 0 predicado do accidente &este 2ranco 0 <omem)H
3) o accidente 0 predicado do accidente &este 2ranco 0 mKsico)
Predica7se per seB
E) pelo ,5neroH
30
2) pela esp0cieH
3) pelo prprio ,en0ricoH
4) pelo prprio espec(fico
Duando o prprio 0 predicado do sujeito n3o o 0 per accidens, como se predica o
accidente co&)&, por6ue o prprio tem uma -a'it)do &conveni5ncia) em rela93o
ao sujeito, diferente da 6ue tem o accidente co&)&, j. 6ue o prprio emer,e e5:
constitit)ti,is da ess5ncia, por isso pode ser predicado per se dele
O prprio tem de estar sempre in<erente a todos os indiv(duos, por6ue 0 in<erente
4 forma espec(fica, em2ora n3o se actuali?e *ssim8 o ser mKsico no <omem 0 uma
propriedade, em2ora n3o se actuali?e, pois o <omem, por ser <omem, pode ser
mKsico
Portanto, o prprio distin,ue7se dos outros predicamentos pelos se,uintes aspectosB
pelo >in 6uale> distin,ue7se do ,5nero e da esp0cieH pelo >accidentalmente>,
distin,ue7se da diferen9a, 6ue 0 ()a%e essencialmente, e pelo >necess.rio>,
distin,ue7se do accidente comum, 6ue 0 o 6uinto predic.vel
5?@9A D' CAP) D #D' ACCIDE!"E(
+e incio! $ro$Be Porfrio tr:s definiBes de ACCI+)N*) e u"a di#iso8
A $ri"eira definio 6 o 7ue A+)0* )* A<)0* se" corru$o do suCeito ad#6"
ou se afasta58
A segunda 6> accidente 6 o 7ue $ode igual"ente IN)00) )* NON IN)00) ser'e"
e no'ser'e"58
*erceira> accidente 6 o 7ue no 6 g:nero! ne" es$6cie! ne" diferena! ne"
$r$rio! "as 7ue! contudo! est no suCeito8
A di#iso 6> algu" accidente 6 se$ar#el! co"o dor"ir! andar? outro inse$ar#el!
co"o a negrura no cor#o! 7ue $ode! contudo! ser se$arado $ela "ente! se" 7ue se
d: sua destruio8
!*P#M-O F
#O ACCI#E<"E
O accidente 0 o 6ue se produ? e desaparece HE sem acarretar a destrui93o do sujeito
"le se divide em duas esp0ciesB uma 0 separ.vel do sujeito, a outra insepar.vel
*ssim8 dormir 0 um accidente separ.velH ser ne,ro, em2ora sendo um accidente
insepar.vel para a corvo e para o "t(ope, n3o impede 6ue se possa conce2er pelo
menos um corvo 2ranco e um "t(ope EN 6ue ten<a perdido a sua cor, sem ser o
prprio sujeito destru(do
E
/efine7se, ainda, da maneira se,uinteB o accidente 0 o
6ue pode pertencer ou n3o pertencer ao mesmo sujeito, ou, enfim, o 6ue n3o 0 nem
,5nero nem diferen9a, nem esp0cie, nem prprio, mas 0, E contudo, sempre
su2sistente num sujeito
2

/epois de ter definido todos os termos como propus0ramos reali?ar, a sa2erB o

,5nero, a esp0cie, a diferen9a, o prprio e o accidente, 0 mister indicar 6uais s3o os
caracteres comuns 6ue l<es pertencem, e 6uais os caracteres 6ue l<es s3o prprios
F5 O desa$areci"ento do accidente no acarreta a destruio do suCeito! o
7ue 6 da definio da7uele8
H5 )ssa definio no 6 $ura"ente negati#a! co"o o $retende" )lias! +a#id
e *ricot! $or7ue ela 6 si"ultanea"ente negati#a e $ositi#a! o 7ue 6 alis u"a das
"el%ores caractersticas da boa definio! segundo os grandes dial6cticos dos s6cs8
YNI e YNII! onde $ri"ara" os Cesutas8 Assi"8 a definio de unidade 6 $ositi#a e
negati#a si"ultanea"ente! $or7ue 6 o indiviso in se no di#is#el e" si5 et diviso
a. alio! "as distinto dos outros8 O accidente no 6 nen%u" dos outros 7uatro
$redic#eis! $or7ue 6 o 7ue 6> algo subsistente e" outro! in alio! no suCeito! se"
ser! contudo! nen%u" dos 7uatro outros $redic#eis8
S0<"ESE #O CO<CEI"O #E ACCI#E<"E
3E
O accidente pode ser separ.vel do sujeito8 como sentar:se, ca&in-arH ou
insepar7,e%, como &asc)%ino e fe&inino
Os accidentes s3o separ.veis da 6Tididade ou da ra?3o espec(ficaH ou seja, 6uando
tomados em a2stracto Duando o accidente 0 insepar.vel, n3o do sujeito, mas da
ess5ncia, 0 ele propriedade &prprio), como j. vimos
"m torno dessa mat0ria, a especula93o alcan9ou os se,uintes postuladosB
E) o accidente 0 al,o 6ue acontece ao sujeito pass(vel de corrup93o N o
accidente predica&enta% * propriedade 0 um accidente necess7rio da espcie e
do gnero, e 0 predic.vel &6uando 0 prprio) por isso mesmo 'e,undo *ristteles,
caracteri?a o accidente o inesse na s)'stRncia, e divide7o em nove ,5neros O
accidente predica&enta% predica7se do sujeito, n3o da sua ess5ncia &o >estar
sentado> predica7se de Pedro n3o do <omem) C. duas opera9Aes do esp(ritoB pela
primeira, o intelecto apenas inteli,e o si,nificado do termoB pela se,unda, o
intelecto inteli,e8 compondo ou dividindo, por ser ou n3o7ser, conforme inteli,e
&jul,a, reali?a o ju(?o) *ssim8 Pedro 0 ou n3o 0 2ranco Pela primeira opera93o,
podemos inteli,ir o corpo sem fi,ura, por6ue a fi,ura n3o 0 da ess5ncia do corpo, j.
6ue corpo pertence ao gnero da ()antidade, e a fi,ura ao gnero da ()a%idade
/este modo, o intelecto pode inteli,ir o corpo sem inteli,ir a fi,ura, contudo n3o
pode o intelecto inteli,ir o corpo, como n3o cont(nuo, por6ue cont(nuo 0 da ra?3o
de corpo Pela se,unda opera93o &6ue 0 o ju(?o), n3o podemos inteli,ir o corpo,
como ser sem fi,ura Geste caso, a fi,ura se,ue7se ao corpo, por6ue se <. corpo, 0
necess.rio <aver posi93o das partes no todo "sta 0 diferena da 6uantidade, da
6ual se se,ue, necessariamente, a fi,ura, de modo 6ue, in concreto, retirada a
fi,ura, conse6Tentemente se retiraria o corpo
O accidente deve ser distin,uido do prprio@ como j. o fi?emos
G3o 0 da ess5ncia da coisa, nem parte da ess5ncia, mas al,o 6ue nela ocorre O
accidente predica&enta% 0 al,o 6ue acontece ao indiv(duo en6uanto o prprio
acontece 4 esp0cie O accidente predica&enta% predica7se per accidens, en6uanto
o predic.vel &prprio) predica7se per se O sujeito pode ser inteli,ido sem
accidentes, 6uer pela primeira como pela se,unda opera93o do intelecto Mas o
prprio, como accidente predic7,e%, predicado do sujeito, n3o pode, pela se,unda
opera93o do intelecto, ser inteli,ido sem o seu accidente "sta 0 a ra?3o por 7ue
nem todos os accidentes s3o prprios
SS3LA #O CAPG J (COPARA>9ES #OS PRE#IC!.EIS)
Neste ca$tulo! Porfrio e&a"ina longa"ente os cinco $redic#eis e co"$ara entre
si o 7ue neles con#6"! e" relao uns aos outros! o 7ue alis fa; clara"ente no
te&to8
!*P#M-O 1
#OS CARAC"ERES CO3<S TS CI<CO .O8ES
FG O 6ue <. de comum a todas essas no9Aes 0 o de serem atri2u(das a uma
pluralidade de sujeitos
O ,5nero 0 afirmado das esp0cies e dos indiv(duos, e a diferen9a i,ualmenteH a
esp0cie 0 afirmada dos indiv(duos 6ue ela cont0mH o prprio, da esp0cie da 6ual 0
prprio e dos indiv(duos colocados so2 esta esp0cieH o accidente, por sua ve?, das
esp0cies e dos indiv(duos FE !om efeito, animal 0 atri2u(do aos cavalos e aos 2ois,
6ue s3o esp0cies, 2em como a tal cavalo e a tal 2oi, 6ue s3o indiv(duosH o n3o7
racional
E
0 atri2u(do aos cavalos e i,ualmente aos 2ois e aos indiv(duos dessas
esp0cies Mas a esp0cie, por e+emplo, o <omem, n3o 0 atri2u(da sen3o aos <omens
particularesH o prprio, por e+emplo, a faculdade de rir, 0 atri2u(da ao mesmo tempo
ao <omem e aos <omens particulares O ne,ro, 6ue 0 um accidente insepar.vel, 0
atri2u(do ao mesmo tempo 4 esp0cie dos corvos e aos corvos particularesH mover7se,
6ue 0 um accidente separ.vel, 0 HG atri2u(do ao <omem e ao cavalo, mas 0 atri2u(do
primordialmente aos indiv(duos e, tam20m, mas em se,unda lin<a apenas, 4s
esp0cies 6ue cont5m os indiv(duos
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' *O 8ZG"RO
" V /IF"R"GX*
Mm car.cter comum ao ,5nero e 4 diferen9a +C 0 o de conter esp0ciesB pois a
diferen9a a2ran,e, tam20m, as esp0cies, em2ora n3o conten<a todas as 6ue encerra
o ,5nero !om efeito, racional8 em2ora n3o inclua os entes n3o7racionais, como a
fa? vivente, inclui ao menos <omem e deus, 6ue s3o suas esp0cies Por outro lado,
da mesma maneira 6ue tudo o 6ue 0 atri2u(do ao ,5nero, en6uanto ,5nero, o 0
tam20m 4s esp0cies su2ordinadas ao ,5nero, do mesmo modo tudo 7uanto 0
atri2u(do 4 diferen9a, en6uanto diferen9a, o ser., tam20m, 4 esp0cie 6ue ela
32
constitui !om efeito E, animal, sendo ,5nero, a su2st%ncia l<e 0 atri2u(da en6uanto
,5nero, e tam20m animado, mas esses termos s3o tam20m atri2u(dos 4s esp0cies
su2ordinadas a animal, at0

aos indiv(duosH i,ualmente, racional, sendo a diferen9a,
servir7se da ra?3o l<e 0 atri2u(do en6uanto diferen9a, e servir7se da ra?3o ser.
atri2u(do n3o apenas a racional, mas ainda 4s esp0cies su2ordinadas a racional
FG Mm outro car.cter comum 0 6ue o ,5nero ou a diferen9a, uma ve?
destru(do, todos os termos 6ue l<e est3o su2ordinados, desaparecem tam20mH do
mesmo modo, animal n3o e+istindo, n3o <. cavalo, nem <omemH do mesmo modo
se racional n3o e+iste, n3o <aver., tampouco, animal 6ue use a ra?3o
/* /IF"R"GX* "G#R" O 8ZG"RO " *
/IF"R"GX*
Mm car.cter prprio ao ,5nero 0 o de ser atri2u(do a um maior nKmero de termos do
6ue a diferen9a, a esp0cie, o prprio, e o accidenteH FE animal 0 atri2u(do ao
<omem, ao cavalo, ao p.ssaro, 4 serpenteH 6uadrKpede, aos animais 6ue t5m 6uatro
patasH <omem n3o 0 atri2u(do sen3o aos indiv(duosH capa? de relinc<ar ao cavalo
apenas, e aos cavalos em particularH e i,ualmente, o accidente aos termos menos
numerosos
2
Mas 0 mister entender a6ui por diferen9as as pelas 6uais o ,5nero 0
dividido, e n3o a6uelas 6ue completam a ess5ncia do ,5nero
HG Outra distin93oB o ,5nero cont0m a diferen9a em pot5ncia
3
H animal, com
efeito, EU compreende o racional e o n3o racional *demais, os ,5neros s3o
anteriores 4s diferen9as8 6ue l<es est3o su2ordinadas "is por7ue o seu
desaparecimento acarreta o das diferen9as, en6uanto o desaparecimento das
diferen9as n3o acarreta o deles 5uprimi o animal, e suprimireis o racional e o n3o7
racional *o contr.rio, a supress3o das diferen9as n3o acarreta a do ,5neroH at0 se
todas desaparecessem, poder7se7ia conce2er su2st%ncia7animal7sens(vel, o 6ue seria
precisamente animal *demais, o ,5nero 0 um atri2uto in<erente 4 ess5ncia,
en6uanto a diferen9a entra na 6ualidade, como dissemos *demais, o ,5nero 0 um
para E cada esp0cieB o ,5nero do <omem 0 animalH en6uanto as diferen9as s3o
mKltiplas, como racional, mortal, apto a rece2er a inteli,5ncia e a ci5ncia, todas
diferen9as 6ue separam o <omem dos outros animais "nfim, o ,5nero desempen<a
o papel de mat0ria, e a diferen9a o de forma Poder7se7ia ajuntar ainda outros
caracteres comuns ou prprios ao ,5nero e 4 diferen9a, mas podemos permanecer
por a6ui
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' *O 8ZG"RO
" V "'PN!I"
FG O ,5nero e a esp0cie t5m por car.cter comum serem atri2u(dos a uma
multiplicidade de termos, como j. o dissemos !ompreendemos al,umas ve?es 6ue
se trata da esp0cie en6uanto esp0cie, e n3o da esp0cie tomada tam20m como
,5nero
4
, pois 0 verdadeiro 6ue o mesmo termo pode ser, ao mesmo tempo, esp0cie e
,5nero
Mm outro car.cter comum 0 a sua anterioridade em rela93o aos termos aos 6uais s3o
atri2u(dos *demais, cada um deles forma um todo
/* /IF"R"GX* "G#R" O 8ZG"RO " *
"'PN!I"
FE 85nero e esp0cie diferem em o ,5nero conter as esp0cies, en6uanto as
esp0cies est3o contidas no ,5nero, e n3o o cont5m
F
H pois o ,5nero tem mais
e+tens3o 6ue a esp0cie *demais, 0 mister 6ue os ,5neros sejam colocados
anteriormente, e 6ue, informados pelas diferen9as espec(ficas, completem a
constitui93o das esp0ciesH e da( prov0m, ainda, 6ue os ,5neros sejam anteriores por
nature?a 'eu desaparecimento acarreta o da esp0cie, n3o inversamenteB sendo dada
a esp0cie, de HG 6ual6uer maneira, o ,5nero e+iste tam20m, mas se 0 o ,5nero 6ue 0
dado8 a esp0cie n3o e+iste necessariamente " os ,5neros s3o atri2u(dos por
sinon(mia 4s esp0cies, 6ue l<es s3o su2ordinadas, en6uanto n3o se d. o mesmo das
esp0cies aos ,5neros *demais, os ,5neros t5m uma e+tens3o maior, por6ue
a2arcam as esp0cies 6ue l<e est3o su2ordinadas, e as esp0cies, uma compreens3o
maior 6ue os ,5neros, em ra?3o de suas diferen9as prprias
1

Finalmente, nem a esp0cie poderia tornar7se ,5nero mais ,eral, nem o ,5nero,
esp0cie especial(ssima
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' *O 8ZG"RO
" *O PRJPRIO
EJ Mm car.cter comum ao ,5nero e ao prprio 0 de serem lo,icamente
posteriores 4s esp0ciesB do mesma modo, se <. <omem, <. animalH se <. <omem, <.
capa? de rir *l0m disso, o ,5nero 0 atri2u(do i,ualmente 4s esp0cies, e o prprio
aos indiv(duos 6ue dele participamH o <omem e o 2oi s3o am2os i,ualmente
ani&ais e *nitos e Melitos s3o am2os i,ualmente E capa?es de rir Outro car.cter
comumB do mesmo modo 6ue o ,5nero 0 atri2u(do por sinon(mia 4s esp0cies
prprias, assim o prprio o 0 ao de 6ue 0 prprio
:

/* /IF"R"GX* "G#R" O 8ZG"RO " O

PRJPRIO
33
'ua diferen9a consiste em 6ue o ,5nero 0 anterior, e o prprio, posterior N mister,
de in(cio, 6ue o animal seja dado, e 0 s depois 6ue 0 dividido por suas diferen9as e
suas propriedades *l0m disso, o ,5nero 0 atri2u(do a FG diversas esp0cies,
en6uanto o prprio o 0 a uma s esp0cie da 6ual 0 prprio
*demais, o prprio su2stitui na atri2ui93o o de 6ue 0 prprio, en6uanto o ,5nero
n3o se reciproca nuncaH se <. animal, n3o <. for9osamente <omemH e se <. animal,
n3o <. for9osamente capa? de rirH en6uanto se <. <omem, <. capa? de rir, e
inversamente *demais, o prprio pertence a toda esp0cie, da FE 6ual 0 prprio, a
ela s, e sempre O ,5nero pertence a toda esp0cie da 6ual 0 ,5nero, e sempre, n3o,
por0m, a ela somente
"nfim, a destrui93o dos prprios n3o acarreta a destrui93o dos ,5neros, en6uanto a
destrui93o dos ,5neros acarreta a destrui93o das esp0cies, das 6uais os prprios s3o
prpriosH assim, pois, os sujeitos dos 6uais s3o prprios, uma ve? ani6uilados, os
prprios s3o tam20m simultaneamente ani6uilados
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' *O 8ZG"RO " *O *!!I/"G#"
HG O ,5nero e o accidente t5m em comum o serem atri2u(dos a uma
pluralidade de termos, assim como o dissemos, 6ue os accidentes s3o +E separ.veis
ou insepar.veisH assim, mover7se 0 atri2u(do a muitos termos, o ne,ro aos corvos,
aos et(opes, e a certos seres inanimados
/* /IF"R"GX* "G#R" O 8ZG"RO " O *!!I/"G#"
O ,5nero difere do accidente em ser ele anterior 4s esp0cies, e os accidentes,
posteriores 4s esp0ciesB com efeito, at0 se se considera E um accidente insepar.vel,
o sujeito ao 6ual o accidente pertence n3o 0 tampouco anterior ao accidente
O

*demais, os termos 6ue participam do ,5nero, participam todos a t(tulo i,ual, mas
os termos, 6ue participam do accidente, n3o participam dele a t(tulo i,ual, pois a
participa93o dos accidentes 0 suscept(vel de uma intensidade maior ou menor
P
,
en6uanto, para a dos ,5neros, n3o 0 assim *demais, os accidentes su2sistem
primordialmente nos indiv(duos, en6uanto os ,5neros e as esp0cies s3o
naturalmente FG anteriores 4s su2st%ncias individuais
E0

"nfim, os ,5neros s3o atri2u(dos essencialmente aos termos 6ue l<es est3o
su2ordinados, en6uanto os accidentes n3o o est3o a n3o ser na 6ualidade ou na
maneira de ser de cada indiv(duoH se se per,unta, com efeito, 6ual (()a%is) 0 o
"t(ope, dir7se7. 6ue 0 ne,ro, e se se per,unta co&o se comporta 'crates,
responder7se7. 6ue est. sentado ou 6ue passeia
*ca2a7se de e+por 6uais s3o as diferen9as FE entre o ,5nero e os 6uatro outros
termos, mas nota7se 6ue cada um desses outros termos tam20m difere dos outros
6uatro, de maneira 6ue, como <. cinco termos, e cada um deles difere dos 6uatro
outros, dever7se7ia o2ter 6uatro ve?es cinco, ou seja vinte diferen9as ao todo G3o 0,
por0m, assimH como os termos su2se6Tentes entram sempre em lin<a de conta, e os
se,undos t5m uma diferen9a de menos, por6ue ela j. foi considerada, as terceiras,
duas diferen9as de menos, as 6uartas, tr5s, e as 6uintas, 6uatro, n3o se o2t0m ao
todo sen3o de? diferen9asB 6uatro [ tr5s [ dois [ um *ssim8 o ,5nero difere da HG
diferen9a, da esp0cie, do prprio e do accidente, o 6ue d. 6uatro diferen9asH mas se
di? em 6ue diferen9a difere do ,5nero, 6uando se di? em 6ue o ,5nero difere dela
Resta, pois, di?er em 6ue o ,5nero difere da esp0cie, do prprio e do accidente, o
6ue d. tr5s diferen9as Para a esp0cie, por sua ve?, disse7se em 6ue ela difere da
diferen9a, uma ve? 6ue se disse em HE 6ue a diferen9a difere da esp0cie pois, di?er
em 6ue a esp0cie difere do prprio e do accidente +F o 6ue d. a( duas diferen9as
Restar. sa2er em 6ue o prprio difere do accidente, E pois anteriormente disse
como ele difere da esp0cie, da diferen9a e do ,5nero 6uando se falou da diferen9a
desses termos em rela93o a ele *ssim, pois, se se tomam 6uatro diferen9as do
,5nero em rela93o aos outros termos, tr5s da diferen9a, duas da esp0cie, e uma do
prprio ou accidente, teremos dito ao todo de?, no nKmero dos 6uais se encontram
as 6uatro diferen9as do ,5nero em rela93o aos outros termos, o 6ue j.
demonstramos precedentemente
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' V /IF"R"GX*
" V "'PN!I"
FG Mm car.cter comum da diferen9a e da esp0cie 0 o de ser i,ualmente
particip.velB os <omens particulares participam a t(tulo i,ual ao mesmo tempo do
<omem e da diferen9a de racional Mm outro car.cter comum 0 o de estar sempre
presente aos seres 6ue participam delasB 'crates 0 sempre racional, e 'crates 0
sempre <omem
/* /IF"R"GX* "G#R" * "'PN!I"
" * /IF"R"GX*
FE Mm car.cter prprio da diferen9a 0 ser um atri2uto na 6ualidade, en6uanto
a esp0cie 0 um atri2uto essencialB em2ora se possa tomar o <omem como uma
6ualidade, ele n3o 0 6ualidade no sentido a2soluto, mas somente en6uanto inclui as
diferen9as, 6ue se acrescentam ao ,5nero para constitu(7lo
34
*demais, a diferen9a 0 perce2ida muitas HG ve?es numa pluralidade de esp0ciesB
6uadrKpede aplica7se a muitas esp0cies, 6ue diferem especificamente, en6uanto a
esp0cie aplica7se somente aos indiv(duos colocados so2 a esp0cie
*l0m disso, a diferen9a 0 anterior 4 esp0cie, 6ue ela constitui, o racional, uma ve?
ani6uilado, o <omem est. ani6uilado, en6uanto 6ue o <omem, uma ve? ani6uilado,
n3o est. ani6uilado o racional, pois <. ainda /eus
Por outro lado, a diferen9a est. junta a uma outra diferen9aB o racional e o mortal
est3o +I colocados juntos para reali?ar o <omem Mma esp0cie, ao contr.rio, n3o se
junta a uma esp0cie, de maneira 7ue en3endre 7ual7uer ou tra espcieB um cavalo
se une a um asno para en,endrar um mulo, mas ca,a%o@ no sentido a2soluto, junto a
asno n3o constituiria &)%oG
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' V /IF"R"GX*
" *O PRJPRIO
F /iferen9a e prprio t5m por car.cter comum serem participados a t(tulo
i,ual pelos seres 6ue deles participamH os seres racionais s3o todos i,ualmente
racionais, e os seres capa?es de rir, todos i,ualmente capa?es de rir Mm outro
car.cter comum 0 6ue um e outro est3o sempre presentes na totalidade do sujeitoB
mesmo 6ue o 2(pede seja mutilado, ele 0 sempre assim c<amado em rela93o ao 6ue
0 naturalmenteH pois tam20m o ser capa? de rir possui sempre esta faculdade, mas
tal n3o 6uer di?er 6ue ele ria sempre
/* /IF"R"GX* "G#R" O PRJPRIO
" * /IF"R"GX*
FG O car.cter prprio da diferen9a 0 6ue ela se aplica muitas ve?es a uma
pluralidade de esp0ciesB por e+emplo, racional aplica7se a /eus e ao <omem *o
contr.rio, o prprio n3o se aplica sen3o a uma Knica esp0cie, a6uela da 6ual ele 0 o
prprio *demais, a diferen9a 0 lo,icamente posterior aos termos dos 6uais 0
diferen9a, por0m, n3o l<es 0 rec(proca, en6uanto os prprios su2stituem, na
atri2ui93o
EE
, FE os termos dos 6uais s3o prprios, pelo facto da reciprocidade
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' V /IF"R"GX*
" *O *!!I/"G#"
Mm car.cter comum 4 diferen9a e ao accidente consiste em serem eles ditos de uma
pluralidade de termos Outro car.cter comumB no 6ue concerne aos accidentes
insepar.veis 0 o de estar sempre presente no sujeito e em todo o sujeitoB o 2(pede
pertence sempre a todos os corvos, e o ne,ro i,ualmente
/O' !*R*!#"R"' PRJPRIO' V /IF"R"GX*
" *O *!!I/"G#"
HG "les diferem em 6ue a diferen9a cont0m e n3o 0 contidaB o racional
cont0m <omem
<N Duanto aos accidentes, de certa maneira, eles cont5m, pelo facto de
residirem em muitos termos, mas, por outro lado, s3o contidos, no facto de os
sujeitos serem recept.culos, n3o de um Knico accidente, mas de muitos *l0m disso
a diferen9a n3o 0 suscept(vel de uma intensidade maior ou menor, en6uanto os
accidentes admitem o mais e o menos " as diferen9as contr.rias s3o
incom2in.veis, en6uanto os accidentes contr.rios podem com2inar7se
E2

#ais s3o, pois, os caracteres comuns e as particularidades da diferen9a com os

outros termos Duanto ao di/er em 6ue a esp0cie difere do ,5nero e da diferen9a,
tratamos deste ponto 6uando e+aminamos em 6ue o ,5nero FG e em 6ue a
diferen9a diferem dos outros termos
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' V "'PN!I"
" *O PRJPRIO
Mm car.cter comum 4 esp0cie e ao prprio 0 o de poderem ser atri2u(dos
reciprocamente um ao outroB se <. <omem, <. capa? de rir, e se <. capa? de rir, <.
<omem O capa? de rir deve ser tomado no sentido do 6ue 0 naturalmente dotado de
rirB ns j. o dissemos em diversas ocasiAes &Mma outra 6ualidade comum 0 6ue
est3o a t(tulo i,ual no seu sujeito)B as esp0cies pertencem a t(tulo i,ual aos seres FE
6ue delas participam, e os prprios, ao sujeito, dos 6uais s3o prprios
/* /IF"R"GX* "G#R" * "'PN!I"
" O PRJPRIO
* esp0cie difere do prprio em poder ser ,5nero de outros termos, en6uanto 0
imposs(vel 6ue o prprio seja o prprio doutros termos * esp0cie ainda est.
reali?ada antes do prprio, e o prprio so2rev0m aps 4 esp0cieB 0 mister 6ue <aja
<omem para 6ue seja capa? HG de rir *demais, a esp0cie est. sempre presente
em acto ao seu sujeito, a prprio tam20m, mas al,umas ve?es apenas, e em
pot5ncia 'crates 0 sempre <omem em acto, mas n3o ri sempre, em2ora l<e seja
sempre natural o ser capa? de rir *demais, os termos, cujas defini9Aes <+ s3o
diferentes, s3o eles diferentes Ora, a esp0cie define7se pelo 6ue est. so2 o ,5nero, o
6ue 0 atri2u(do essencialmente a uma pluralidade de termos diferentes em nKmero,
3F
e outras defini9Aes an.lo,asH o prprio, ao contr.rio, define7se por estar presente a
uma s esp0cie, sempre, e a toda esp0cie
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' V "'PN!I"
" *O *!!I/"G#"
E Mm car.cter comum 4 esp0cie e ao accidente 0 o de serem atri2u(dos a uma
pluralidade de termos Os outros caracteres comuns s3o raros, por6ue o accidente e
o sujeito do 6ual 0 accidente est3o a maior distGncia poss(vel um do outro
/* /IF"R"GX* "G#R" * "'PN!I"
" O *!!I/"G#"
!ada um destes termos tem seus caracteres prprios * esp0cie 0 atri2u(da
essencialmente 4s coisas das 7uais 0 esp0cie, en6uanto FG 6ue, para o accidente, a
atri2ui93o se fa? na 6ualidade ou na maneira de ser
*demais, cada su2st%ncia s participa de uma s esp0cie, en6uanto participa de
muitos accidentes, 6uer separados, 6uer inseparados *l0m disso, as esp0cies s3o
conce2idas anteriormente aos accidentes, mesmo 6uando s3o separ.veis &pois 0
mister de in(cio 6ue o sujeito e+ista, para 6ue 6ual6uer accidente l<e so2reven<a) e
os accidentes n3o se produ?em naturalmente aps, e s3o de nature?a advent(cia
"nfim, a participa93o da esp0cie se fa? a t(tulo i,ual entre os termos, en6uanto 6ue,
para o accidente, mesmo insepar.vel, ela n3o se fa? a t(tulo i,ualB assim um et(ope
pode, so2 a rela93o da cor ne,ra, ter um ,rau mais ou menos escuro 6ue outro
et(ope
Resta7nos falar apenas das rela9Aes do prprio e do accidenteB pois dissemos em
6ue o prprio difere da esp0cie, da diferen9a e do ,5nero
/O' !*R*!#"R"' !OMMG' *O PRJPRIO
" *O *!!I/"G#" IG'"P*R;@"-
HG Mm car.cter comum ao prprio e ao accidente insepar.vel 0 6ue, sem eles,
os sujeitos, aos 6uais s3o considerados, n3o podem << su2sistirB do mesmo modo
6ue, sem a faculdade de rir, o <omem n3o su2siste, assim, sem o ne,ro, o et(ope n3o
poderia su2sistir, e do mesmo modo 6ue o prprio est. presente a todo sujeito, e
sempre, e tam20m ser. assim o accidente insepar.vel
/* /IF"R"GX* "G#R" O PRJPRIO
" O *!!I/"G#"
E Prprio e accidente diferem em 6ue o primeiro est. presente apenas numa
s esp0cie, como a faculdade de rir no <omem, en6uanto 6ue o accidente
insepar.vel, o ne,ro, por e+emplo, n3o est. somente presente ao et(ope, mas ao
corvo, ao 02ano, e a outras coisas #am20m o prprio su2stitui, na atri2ui93o, o do
6ual 0 prprio, e o 0 a t(tulo i,ual, en6uanto o accidente insepar.vel n3o 0 atri2u(do
com reciprocidade * participa93o dos prprios fa?7se a t(tulo i,ualH a dos
accidentes suscept(vel de mais e de menos
E3

Y Y Y
C., ainda, outros caracteres comuns e outros particulares, al0m dos 6ue indicamos
Mas os 6ue aca2amos de tratar s3o suficientes, tanto para os distin,uir, como para
e+por suas rela9Aes comuns
F5 A diferena! $ortanto8
H5 I"$Be'se 7ue tais accidentes $ertena" a seres inclusos no "es"o g:nero8
A""8 FFR! HH58
I5 No cont6" in#ersa"ente8
M5 Por7ue seria ela! ento! anterior a si "es"a! o 7ue seria absurdo8
E5 5pecies non continet 3enus ut partem su.jectivam sed ut partem
essentialis Pacius! Ar8 Org8 HM! cit! $or *ricot58 9 o 7ue de"onstra"os nos
co"entrios anteriores! segundo a boa doutrina anterior"ente e&$osta $elos
escolsticos! cuCa distino C fora clara"ente delineada e $recisada8 O g:nero
cont6" as es$6cies e" $ot:ncia8
P5 &enus supra sin3ulas species addit alias species8 7uas continet actu; e4
3r)8 animal ultra hominem dicit in potentia e7uum8 avem8 etc)O homo ultra animal
includit acti differentiam rationalis 0Xl#ester (aurus!
HG5 ' O g:nero! al6" das es$6cies singulares! acrescenta outras es$6cies! as 7uais
cont6" e" $ot:ncia? a es$6cie! al6" do g:nero! acrescenta as diferenas! as 7uais
cont6" e" acto> $or e&e"$lo! ani"al! al6" de %o"e"! di; e" $ot:ncia ca#alo!
a#e! etc8? %o"e"! al6" de ani"al! inclui e" acto a diferena racional8
Q5 5icut animal univoce dicitur de homine et leone8 sic risi.ile univoce
dicitur de 5ocrate et Platone 0Xl#8 (aurus! HF! cit $or *ricot58 +o "es"o "odo
co"o animal se di; uni#oca"ente de %o"e" e leo! ris-vel se di; uni#oca"ente de
0crates e Plato8
31
R5 LPrius est esse corvum 7uam esse ni3rum8 cum ni3rum accidit corvo ut
su.jecto O ser cor#o 6 anterior ao ser negro! $or7ue negro acontece co" cor#o
en7uanto suCeito5 0Xl#ester (aurus! HH! cit8 $or *ricot58
S5 0egundo o as$ecto 7ualitati#o do accidente 6 esse suCeito a "ais ou "enos
ou seCa! a graus de intensidade8 Assi"! as coisas brancas no so igual"ente
brancas8
FG5 0Xl#ester (aurus! HH! salienta %a#er a7ui u"a to"ada de $osio
$latTnica8
FF5 Ne" se"$re! $ois racional no se con#erte co" %o"e"! "as ris#el! si"8
FH5 Os o$ostos $ri#ati#os no $ode" co"binar'se! ne" os contraditrios!
a$enas os contrrios! co"o branco e $reto 7ue! co"binados! do o cin;ento8
FI5 *odos os risi.ilia so igual"ente risi.ilia! "as ne" todos os ni3ra so
igual"ente ni3ra 0Xl#8 (aurus! HE! cit8 $or *ricot58
3: