historiogrfica: empecilhos e debates Maria de Lourdes Monaco Janotti* Alguns pressupostos Apesar de rigorosas intervenes metodolgicas empregadas por pesqui- sadores em entrevistas, transcries e edies, h controvrsias a respeito da natureza de textos produzidos colados reproduo de transcries de relatos biogrfcos. Esses trabalhos so considerados mais adequados divulgao de experincias de vida de interesse pblico ou particular, constituio de acer- vos arquivsticos, visando ulteriores pesquisas, ou a publicaes de interesses privados. Pesquisadores que militam na rea de histria oral comeam agora a questionar a contribuio efetiva que tais escritos possam trazer para o co- nhecimento histrico. Testemunhos espontneos ou provocados possuem implicaes tericas profundas que a conscincia delas, muitas vezes, pode at levar a impasses e paralisao da prpria pesquisa. Envolvem repensar as relaes entre realida- de e representao, memria e histria, veracidade e imaginao, verso e fac- tualidade, unidade conceitual do testemunho e pluralidade de fontes, acima de tudo, o carter intrinsecamente poltico do testemunho e seu problema. Comeando pela questo da necessidade de serem analisadas fontes mltiplas e no exclusivamente fontes orais, no de estranhar que todas as fontes histricas se constituam em unidades documentais regidas por ex- clusiva lgica interna. A crtica documental minuciosa, to a gosto da escola * Professora livre-docente do Programa de Ps-Graduao de Histria Social da Faculdade de Filosofa, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (USP). JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 10 metdica, que instituiu procedimentos da crtica interna e externa com a pre- ocupao de garantir historiografa critrios de veracidade, coeso e confr- mao de dados dentro de um discurso historiogrfco coerente, cronolgi- co e explicativo, contribuiu para o primeiro grande avano da metodologia histrica. A partir de meados do sculo XX, correspondendo a profundas trans- formaes da nova fase do capitalismo, a perspectiva metdica passou por crivos sucessivos que contestaram seus princpios epistemolgicos, propondo outras temticas e mtodos que resultaram em leituras subjetivas das fon- tes usuais do historiador. Sucederam-se modifcaes literrias e temticas vinculadas a uma concepo de histria cultural abrangente que substituiu a racionalidade excessiva e a linearidade explicativa por outros paradigmas, entre eles a identifcao da histria com memria. Desde a dcada de 1960 do sculo passado, as cincias exatas e huma- nas debatem um tema de profundo signifcado para o desenvolvimento do conhecimento: a crise dos paradigmas. Agnes Heller (1999) atribui s trans- formaes da modernidade, processo que considera em curso, mutaes to profundas que esto alterando a forma de viver e de pensar mesmo nos pases que comeam a modernizar-se. Na sua maneira de interpretar a contempo- raneidade, considera a substituio dos padres ticos pelo interesse prprio um dos mais graves prejuzos a ser enfrentado. Embora seu pensamento apre- sente alguns pontos discutveis, irrefutvel que alguns paradigmas das cin- cias foram abandonados e substitudos. Em histria, por exemplo, o estruturalismo foi responsvel por propos- tas inovadoras dirigidas contra as concepes do materialismo dialtico e as da escola metdica. Embora criticado pelos autores da Nova Histria france- sa que incorporaram vrios de seus postulados e pelos historiadores marxistas ingleses contemporneos, alguns de seus paradigmas tiveram ampla divul- gao: a negao da ideia de totalidade; a busca da verdade no deve norte- ar as pesquisas, pois ela no existe em termos absolutos; os acontecimentos so fatos construdos independentemente uns dos outros, o que resulta na excluso da ideia de processo e estrutura; o real inerente sua representa- o. O conjunto desses paradigmas est longe de ser aceito pela maioria dos historiadores. 1 1 Ver texto de apresentao do livro Histria, metodologia, memria (Montenegro, 2010, p. 7-12). Histria Oral, v. 13, n. 1, p. 9-22, jan.-jun. 2010 11 Os exageros dessa interpretao dominante, pelo menos h meio sculo, suscitaram atualmente a indignao de Beatriz Sarlo: O que trato de apresentar em meu livro [Tiempo pasado] que uma recons- truo feita somente a partir da memria insufciente e provavelmente muito menos rica do que uma reconstruo que trabalhe com todas as fon- tes possveis: no s testemunhos, mas tambm as fontes escritas, que so indispensveis para a compreenso do movimento das idias na histria. A memria no s est ancorada na primeira pessoa mas tambm permanece carregada de todos os traos de subjetividade. [] Eu no confo mais na memria do que nas informaes jornalsticas, nos programas polticos, nos livros []. (Mota, 2006). No resta dvida que a histria oral, a partir dos anos 1970, quebrou uma srie de paradigmas anteriores e continua em fase de construir seus pr- prios. Metodologia baseada em testemunhos, aprimora suas tcnicas defen- dendo um campo prprio e interdisciplinar apesar de estar incorporada na maioria dos trabalhos sobre o tempo presente e a histria imediata. Tarefa em grande parte poltica, onde a conquista de territrios institucionais exclusi- vos exige constante empenho. Testemunhos A inteno desta refexo levantar alguns problemas que envolvem as rela- es entre os diferentes tipos de testemunho e o estatuto metodolgico da histria oral. Dentro dos limites do presente texto, foram priorizados como exemplo dois acontecimentos de importncia poltica cujos envolvidos tive- ram seus testemunhos gravados, transcritos e publicados; so eles: o julga- mento pelo Estado de Israel, em 1961, do ofcial da SS Adolf Eichmann por crimes cometidos contra o povo judeu, durante a Segunda Guerra Mundial; o julgamento pelo Estado francs, em 2001, do general Paul Aussaresses, acusado de fazer apologia de crimes de guerra em seu livro Services spciaux Algrie 1955-1957, 2 no qual relatou torturas infigidas pela unidade de 2 Ver Aussaresses (2001). JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 12 paraquedistas que comandou, cometidas na guerra de libertao da Arglia. Eichmann foi condenado morte e Aussaresses tambm condenado, embora a pena tenha sido prescrita por tempo decorrido, perdendo, contudo, a L- gion dhonneur. Sobre o julgamento de Eichmann, Hannah Arendt fez cobertura para a revista Te New Yorker 3 e, posteriormente, em 1963, publicou o livro Ei- chmann em Jerusalm: um relato sobre a banalidade do mal (Arendt, 2000), 4
que pode ser considerado seu prprio testemunho sobre o julgamento. Aus- saresses, inconformado com a condenao, publicou mais dois livros, inter- mediados por perguntas formuladas por Deniau e Sultan. 5 Alm dos livros, passou a conceder diversas entrevistas para programas televisivos, sendo uma delas, originalmente da srie de Patrik Rotman O inimigo ntimo: violncia na Arglia, reproduzida como extra do DVD do famoso flme A batalha de Argel (1966), de Gillo Pontecorvo, distribudo no Brasil. 6 Essas personagens tornaram-se notrias e sucederam-se documentrios televisivos, artigos de revistas e livros que multiplicaram esses acontecimen- tos em novas opinies e relatos, criando para o historiador problemas relati- vos factualidade e opinio. O clamor pblico foi intenso, sucederam-se inmeros depoimentos sobre a ao dos rus nas mdias. A conjuntura internacional era dominada pela Guerra Fria, que infor- mava o ritmo da poltica independncia da Arglia, ditaduras na Amrica Latina, incio das Brigadas Vermelhas na Itlia e perseguies do macartismo nos Estados Unidos 7 preparando os Estados internamente para a virada direita dos governos europeus e americanos para o enfrentamento do inimigo externo corporifcado no medo do comunismo. 3 O relato foi publicado na revista entre fevereiro e maro de 1963. 4 Eichmann in Jerusalem: a report on the banality of evil (Arendt, 1963). A edio usada no presente texto tem traduo Jos Rubens Siqueira, baseada na edio de 1964. 5 Ver Aussaresses (2004, 2008). 6 Ver Aussaresses (2002). 7 Em ingls McCarthyism, campanha anticomunista radical liderada pelo senador Joseph Raymond Mc- Carthy, quando presidente do Senates Government Operations Committee, em conformidade com a Doutrina Truman de 1947. No cenrio internacional, os americanos e aliados ocidentais organizaram o Plano Marshall em 1947 e a Organizao do Tratado do Atlntico Norte (Otan) em 1949. Considera- vam que as ameaas de possvel avano comunista vinham da vitria da Revoluo Chinesa em 1949, do Pacto de Varsvia em 1949 liderado pela Unio Sovitica e da exploso da primeira bomba atmica sovitica em 1949. Histria Oral, v. 13, n. 1, p. 9-22, jan.-jun. 2010 13 O caleidoscpio de testemunhos pe o pesquisador frente complexa empreitada de construir um discurso historiogrfco. A natureza dos docu- mentos necessita ser defnida. So verses de dados de realidade, invenes, representaes, informaes privilegiadas? H tenses internas nas possveis respostas que, no mnimo, devem considerar trs instncias terico-meto- dolgicas: a dos depoentes, a dos interrogadores ou entrevistadores e a do pblico. Ao decidir revelar suas rememoraes, o depoente concebe o contedo e a forma da linguagem, tendo em vista determinadas fnalidades ocultas ou evidentes e julga seu testemunho verdadeiro, mesmo que deliberadamente mascare o vivido. O entrevistador (cientista social, reprter, advogado, pro- motor e juiz) tem um plano traado que dever ser preenchido pelo teste- munho obtido, seja usando interrogatrio ou livre dilogo, dono de um conhecimento especfco e conjuntural que, eventualmente, pode o depoente no possuir. Domina tcnicas e mtodos, que precisam ser assegurados para a aceitao do pblico a que seu trabalho se destina. Em geral, no h muitas coincidncias entre a viso de mundo do entrevistado e do entrevistador emprestando o famoso termo de Georg Lucks , e observam-se nos resulta- dos fnais esses desvios de rotas. Testemunhos, escritos ou orais, destinados divulgao na mdia, como os que se seguiram aos julgamentos, continham compromissos preestabeleci- dos com a conscincia individual e a indstria cultural. A interao com as exigncias do mercado introduzem elementos de apelo aos sentidos, como se nota na entrevista de Aussaresses publicada, em 2008 na Folha de S. Paulo, com a seguinte manchete: A tortura se justifca quando pode evitar a morte de inocentes. General francs que ensinou tortu- ra a militares brasileiros confrma atuao do pas em golpe contra Salvador Allende. 8 Essa matria foi motivada pela publicao do ltimo livro de Aus- saresses (2008), Je nai pas tout dit: ultimes rvlations au service de la France. Nele, o general relata ter sido nos anos 1960 instrutor de paraquedistas da infantaria americana em Fort Benning na Gergia, e no Fort Bragg na Ca- rolina do Norte, na qualidade de instrutor das Foras Especiais do exrcito americano, envolvido com as guerrilhas do Vietn. Nesses locais de treina- mento antiterrorista conheceu vrios ofciais da Amrica do Sul, inclusive 8 Entrevista a Leneide Duarte Plon (2008). JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 14 brasileiros. Foi adido militar da embaixada francesa no Brasil de 1973 a 1975; fazia trabalho de informao e intermediava a venda de avies Mirage, fabrica- dos pela Socit Dassault. Ministrou cursos de interrogatrio e informao a ofciais no Centro de Instruo de Guerra na Selva, em Manaus. Confrma que o governo do general Garrastazu Mdici forneceu armas e avies para o golpe militar contra Allende no Chile (11/09/1973) e diversos fatos da conhecida operao Condor. Nessa ocasio tornou-se amigo do general Joo Baptista Fi- gueiredo, chefe do Servio Nacional de Informaes (SNI), do delegado Sr- gio Fleury e de Umberto Gordon, chefe das foras especiais do Chile Dina, servio secreto do governo do general Pinochet. Na entrevista foram publi- cados exclusivamente trechos referentes ao Brasil e Amrica Latina, porque nesses pases o processo de acerto de contas com a ditadura estava em curso. Podem ser identifcados vrios outros modelos de testemunhos em tor- no dos julgamentos de Eichmann e Aussaresses: textos de Hannah Arendt, documentrios e entrevistas dirigidas e realizadas por Patrik Rotman, o fl- me de Gillo Pontecorvo, os entrevistadores de Aussaresses, Deniau e Sultan, pessoas mencionadas nas memrias, testemunhas dos julgamentos, militares franceses, alm de advogados, juzes, promotores, jornalistas e historiadores. Assediados pela mdia, muitos testemunharam. Testemunhar no apenas dizer o que viu ou ouviu, mas tambm a construo de um discurso sobre o factual. Tome-se o caso de Hannah Aren- dt. Seu livro Eichmann em Jerusalm foi alvo de acerbas crticas por ter a autora relatado o que ouviu sobre os conselhos judaicos representantes da comunidade junto s autoridades alems durante a exportao e a soluo fnal. O subttulo de seu trabalho a banalidade do mal foi mal interpreta- do, em grosseira distoro do sentido que desejou dar a essas palavras, que se referiam forma burocrtica encontrada pelo ru para justifcar suas atitudes, como mero executor de ordens. A respeito, diz Arendt (2000, p. 305-307): Mesmo antes de sua publicao, este livro se tornou foco de controvrsia e objeto de uma campanha organizada. Nada mais natural que a campanha, levada a cabo por bem conhecidos meios de fabricao de imagem e ma- nipulao de opinio, tenha tido muito mais ateno que a controvrsia, de forma que esta ltima foi um tanto engolida e sufocada pelo barulho artifcial da primeira. [] Tudo isso foi possvel por causa do clamor cen- tralizado na imagem de um livro que nunca foi escrito e que supostamen- te versava sobre assuntos que muitas vezes no s no foram mencionados por mim, mas que nunca me ocorreram antes. [] Desde que o papel da Histria Oral, v. 13, n. 1, p. 9-22, jan.-jun. 2010 15 liderana judaica veio baila no julgamento, e desde que eu o comentei, foi inevitvel que ele fosse discutido. Isso, em minha opinio, era uma questo sria, mas o debate pouco contribuiu para seu esclarecimento. Depoimentos desdobraram-se em discusses que seguiram outros es- paos de interesse, afastando-se dos episdios do prprio julgamento. Era o momento de acerto de contas de um passado no digerido, cujo legado restringia-se a atrocidades. Julgava-se ento a Alemanha e o nazismo. Aussaresses, como Eichmann, tambm se declarou um militar patriota cumpridor de ordens. Deixou claro que criou estratgias para identifcar os terroristas argelinos, que incluam torturas e assassinatos, de conhecimento do supremo comando e do governo francs. Concordou com a veracidade do flme de Gillo Pontecorvo A batalha de Argel, confrmando todos os epis- dios nos quais foi participante e chefe da represso. Isso foi sufciente para re- avivar na Frana uma reviso do passado abrangendo o colaboracionismo, os escndalos do governo de Vichy, a derrota da Frana no assumida por De Gaulle e seus seguidores , os contatos dos governos democrticos com in- formantes nazistas e, principalmente, os episdios da guerra suja, incluindo a Indochina e a Arglia; julgava-se a violncia da luta colonialista. Signifcativo foi um telefonema do general Bigeard enraivecido com a longa entrevista de Aussaresses ao jornal Le Monde, comeando por dizer o que aconteceu para que voc abrisse a boca? (Aussaresses, 2008, p. 13, traduo minha). H consideraes de carter militar que interferiram diretamente nos testemunhos. Segredos dos servios secretos da Alemanha e da Frana SS e Action foram revelados, provocando reprovao da parte de militares que ti- nham no silncio um cdigo de honra e segurana. Dentro da tica corporati- va os rus foram considerados traidores; teriam sido apreciados se assumissem a culpa por inteiro, como se pode constatar em diversos pronunciamentos de militares, no caso de Aussaresses, e panfetos annimos, no caso de Eichmann. Enquanto Eichmann via-se como um funcionrio competente e injus- tiado por seus superiores por no ter sido promovido, Aussaresses pensava ter evitado massacres de franceses, tanto na Arglia quanto na Frana, agindo para evitar um mal maior. Poltica e moral, fronteiras da ao individual, os rus foram questionados insistentemente: por que no se recusaram a agir contra os princpios bsicos de humanidade? Os testemunhos dos rus tocavam em questes morais importan- tes como o crime por razes de Estado, conceito compreendido e por eles JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 16 manipulado, pois, apesar de no negarem ter praticado as aes consideradas criminosas pelo tribunal, organizaram seus discursos justifcando seus atos pelo interesse do Estado. Sobre esse assunto pronunciou-se Hannah Arendt (1972, p. 293-294), no livro Entre o passado e o futuro: Sem dvida, os segredos de Estado sempre existiram; todo governo precisa classifcar determinadas informaes, subtra-las da percepo pblica, e os que revelam segredos autnticos foram sempre tratados como traidores. [] O que parece ainda mais perturbador que, na medida em que as ver- dades factuais inoportunas so toleradas nos pases livres, amide elas so, de modo consciente ou inconsciente, transformadas em opinies como se o fato do apoio da Alemanha a Hitler, ou o colapso da Frana ante as for- as alemes em 1940, ou a poltica do Vaticano durante a Segunda Guerra Mundial no fossem questo de registro histrico e sim uma questo de opinio, visto que tais verdades factuais se relacionam com problemas de imediata relevncia poltica, a que h mais coisas em jogo do que a tenso, talvez inevitvel, entre dois modos de vida dentro do quadro de referncia de uma realidade comum e comumente reconhecida. O que aqui se acha em jogo essa mesma realidade comum e factual, e isso com efeito um problema poltico de primeiro plano. [] Pode ser compensador reabrir a antiga e aparente obsoleta questo da verdade versus opinio. A leitura da rica enumerao de fontes utilizadas por Hannah Arendt (2000, p. 303) em seu livro Eichmann em Jerusalm desperta a ateno para diversas difculdades que encontrou, entre elas: A lngua da corte era o he- braico; as matrias fornecidas imprensa eram, dizia-se, uma transcrio no editada e no revisada da traduo simultnea, que no devia ser considerada estilisticamente perfeita e isenta de erros lingusticos. Muitos dos presentes depoentes, advogados, o prprio ru e o pblico no entendiam o discurso do tribunal e utilizavam fones de ouvido, com traduo simultnea. O julgamento foi em grande parte gravado, foram ne- cessrios tradutores para o ingls, francs e alemo, e transcries foram dis- tribudas imprensa. Compreendendo todas as difculdades da produo de tal material, se- melhantes s dos oralistas contemporneos, muito se valeu a autora de um manuscrito de 70 pginas escrito pelo prprio Eichmann. Utilizou tambm vasto material da imprensa e bibliografa especfca. Seu trabalho com fontes Histria Oral, v. 13, n. 1, p. 9-22, jan.-jun. 2010 17 orais e escritas um exemplo de como possvel produzir um jornalismo de alto nvel quando so usadas metodologias das cincias histricas, eviden- ciando semelhanas entre interrogatrios judiciais e depoimentos provoca- dos por pesquisadores e, acima de tudo, a imprescindibilidade da interpreta- o para dar sentido disperso das fontes. Muito tem sido escrito sobre testemunhos e sua veracidade. 9 Para histo- riadores sempre foi um procedimento usual analisar o alcance de suas fontes, mas, atualmente, impem-se novas apreciaes sobre a incorporao do tes- temunho na escrita da histria oral. Longe de chegar a um consenso, avulta entre inmeros debates a ques- to primordial da verdade do testemunho, geralmente confundida com a epistemologia da histria. No discurso historiogrfco o relativismo do com- promisso com a verdade parece ter tomado um espao excessivo, tudo depen- de de meias verdades, da opinio e de circunstncias especfcas. No se ousa usar a palavra verdade sem coloc-la entre aspas. A propsito, cabe lembrar conhecido dilogo de Clemenceau com um diplomata, que discorria longa- mente sobre o equvoco em culpar exclusivamente a Alemanha pelo desenca- dear da Guerra. Cansado, o chanceler teria respondido: O senhor tem mui- tos argumentos, s no pode dizer que foi a Blgica que invadiu a Alemanha. No mago da controvrsia, convm pensar na advertncia de Hannah Arendt (1972, p. 295-296): [] a verdade factual informa o pensamento poltico exatamente como a verdade racional informa a especulao flosfca. Mas os fatos realmente existem independentes de opinio e interpretao? [] Sem dvida, esta e muitas outras perplexidades inerentes s cincias histricas so reais, mas no constituem argumento contra a existncia da matria factual, e tam- pouco podem servir como uma justifcao para apagar as linhas divisrias entre fato, opinio e interpretao ou como uma desculpa para o historia- dor manipular os fatos a seu bel-prazer. Enquanto se encontram tantos empecilhos em falar da factualidade, usa-se com a maior liberalidade os testemunhos como expresso de verdade 9 Ver Amado e Ferreira (1996), Esperana (2006), Ferreira (1994), Gagnebin (1997), Gomes (2004), Hartog (2001), Koselleck (2002), Lins Caldas (1999), Medina (1990), Montenegro (2010), Olson e Torrance (1997), Prost (1996), Ricoeur (2000), Rioux (1999) e Rollemberg (1994). JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 18 e autoridade. inegvel a integridade conceitual que o testemunho tem em si. Para a sociologia, como bem ressaltam Pollak e Heinich (1986), seu trao mais caracterstico vincula-se construo de identidades variveis segundo as fnalidades a que se destinam. Extrapolando o limite da vida privada, o de- poimento adquire seu signifcado coletivo desde que tenha como referencial a mesma factualidade comungada pelos grupos sociais a que pertence; com toda propriedade, Maurice Halbwachs (1965) foi o formulador dessa inter- pretao metodolgica. sobejamente conhecido o fenmeno da produo de biografas e depoi- mentos que assolaram a cultura ocidental a partir da Segunda Guerra Mundial. Novas mdias e recursos tecnolgicos permitiram a proliferao de testemu- nhos de atrocidades, tema explorado por Marcio Seligmann Silva (2005) no artigo Testemunho e a poltica da memria: o tempo depois das catstrofes. Nesse texto, o autor refete sobre a literatura de testemunho, afrmando: O conceito de testemunho concentra em si uma srie de questes que sem- pre polarizaram a refexo sobre a literatura: antes de qualquer coisa, ele pe em questo as fronteiras entre o literrio, o fctcio e o descritivo. E mais: o testemunho aporta uma tica da escritura. Partindo-se do pressu- posto, hoje em dia banal, que no existe grau zero da escritura, ou seja, a literatura est ali onde o sujeito se manifesta na narrativa, no podemos deixar de reconhecer que, por outro lado, o histrico que est na base do testemunho exige uma viso referencial, que no reduza o real sua fco literria. Ou seja, o testemunho impe uma crtica da postura que reduz o mundo ao verbo, assim como solicita uma refexo sobre os limites e modos de representao. (Silva, 2005, p. 85). Como necessrio atentar para a especifcidade do discurso literrio igualmente pressupem-se condutas metodolgicas prprias dos audiovi- suais, mesmo porque j foram mencionadas entrevistas divulgadas pela m- dia. Nesse caso, Marcos Napolitano (2006, p. 236) discorda daqueles que vm tanto nos documentrios exibidos pelo cinema ou pela televiso como nos registros sonoros testemunhos diretos e objetivos da histria, enquanto consideram flmes de fco, teledramaturgia, canes e peas musicais fon- tes de absoluta subjetividade, como afrma o autor: A questo, no entanto, perceber as fontes audiovisuais e musicais em suas estruturas internas de linguagem e seus mecanismos de representao da realidade, a partir de seus Histria Oral, v. 13, n. 1, p. 9-22, jan.-jun. 2010 19 cdigos internos. Assinala que um bom caminho o de articular a lingua- gem tcnico-esttica das fontes audiovisuais e musicais (ou seja, seus cdigos internos de funcionamento) e as representaes da realidade histrica ou so- cial nela contidas (isto , o seu contedo narrativo propriamente dito). guisa de eplogo So tantas as maneiras prprias de ver e interpretar os testemunhos no in- terior de cada disciplina que comprometem ou, pelo menos, tornam difcil- mente praticvel o emprego de uma postura multidisciplinar na escrita da histria oral. H complementaridade nas diferentes metodologias, mas, para se traduzirem num discurso coerente, exigiriam o domnio de muitas habili- dades. Os obstculos tm superado os ganhos obtidos. Apesar de, na maioria dos trabalhos de histria oral, ter prevalecido o autoritarismo do testemunho e a perspectiva da formao especfca do pesquisador, em publicaes recen- tes se vislumbram, de forma ntida, maior cuidado com: o sentido poltico e metafrico da linguagem, o entrelaamento dos contedos de um conjunto de narrativas e at a possibilidade de existncia de insupervel incompreenso entre entrevistador e entrevistado (Guimares Neto, 2008; Siqueira, 2008). No se pode negar que exaustivas citaes de testemunhos tm sido evitadas em obras atuais, recortes signifcativos so feitos e, em grande parte, poder-se-ia talvez afrmar que o discurso do historiador venceu o do depoente. A passagem do tempo no pode ser sempre responsabilizada pelas alteraes que as rememo- raes introduzem na narrativa do vivido. Um tempo acelerado, pleno de aconte- cimentos dirios repletos de signifcados, sempre para alguns o tempo presente, aquele que histria e no memria, onde a luta poltica ainda persiste, este um dos pilares fundamentais onde se assenta a identidade dos testemunhos. No entanto, h aqueles para quem a histria perdeu seu contedo referencial, trans- formando-se em memria dolorosa daquilo que nem bom lembrar. Usam de complacncia como ao contar um pecado cometido, justifcado pela pouca idade do pecador. A situao anteriormente rica de historicidade transmuda-se em uma soma de equvocos compreensveis pelos sucessos posteriores, sugerindo-nos a indagao: se o futuro explica o passado e vice-versa, o presente seria o momento da ao e da poltica? 10 10 Ver Janotti (2001). JANOTTI, Maria de Lourdes M. A incorporao do testemunho oral na escrita historiogrfca: empecilhos e debates 20 Referncias AMADO, J.; FERREIRA, M. de M. (Coord.). Usos e abusos da histria oral. 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Dar-se- especial ateno a depoimentos colhidos com fnalidades jornalsticas e jurdicas como os de Hannah Arendt, presente no livro Eichmann em Jerusalm (1963), e os de Paul Aussaresses em Services spciaux Algrie 1955-1957 (2001). Palavras-chave: histria oral, testemunhos orais, escrita histrica, controvrsias metodolgicas. Te incorporation of the oral testimony in the writing historical: difculties and controversies Abstract: Same knowing all the usual procedures that involve the production of oral sources, registered in videos or coming of interviews, and dominating the art of the edition of texts, nevertheless the researcher meets front to the most intricate taskwork: to build a historical speech. Te objective of this article is to lif the principal problems that involve the relationships between the diferent testimony types and the methodological statute of the oral history. It will feel special attention to depositions picked with journalistic and juridical purposes: Eichmann in Jerusalem by Hannah Arendt (1963) and Services spciaux Algrie 1955-1957 (2001) by Paul Aussaresses. Keywords: oral history, oral testimonies, historical writing, methodological controversies. Recebido em 02/10/2010 Aprovado em 15/12/2010