Quando estuda-se o Candombl,indo alm do modus operandi no cotidiano

das roas, tem-se a grata surpresa de descobrir nas leis ancestrais,despidas

de tecnologias e cincias exatas,reais ensinamentos passados de pais para
filhos,com conscincia ausente a outras civilizaes.

Sexo e Candombl.Porque abstinncia sexual durante e depois das

obrigaes ?
Aqui aproveito para dissolver a confuso gerada pela fuso de conceitos de
moral catlicas com a raiz afro.Erradamente, dizem alguns ser esta
procedncia necessria para manter o corpo limpo, pois os prazeres carnais
nos tornam impuros aos olhos de Deus.

Fato : O sexo no visto como pecado original no Candombl.Alis em

vrios itans, Orixs o praticam, seduzem e encantam sensualmente.Ento,tal
explicao, no procede.O conceito descrito abaixo(meu prisma sobre o
assunto) o que assimilo deste preceito, aps pensar sobre o tema com
deduo lgica.

1- O dna : A ancestralidade vive no sangue.Esse conceito bsico na nossa

f e mesmo nos rituais, se faz presente.Primeiro,porm,antes de examinar a
concluso, preciso para referncia mais adiante ,estabelecer um
ponto:sangue contm o dna, cdigo a tornar o indivduo singular no
universo. o CPF,CEP e RG recebidos da natureza quando somos
concebidos.Alm dele,outros materiais orgnicos tambm o contm :
smen,saliva,tecidos do corpo,fluidos vaginais, leite materno ,suor e
substncias pr-ejaculatrios.

2- Quando se entra para ronc,estamos em retiro espiritual,num momento

nico,pessoal e intransfervel entre o ser humano e os Deuses.Deixamos o
cotidiano para nos dedicar ao Divino.

Atos mundanos (prprios do mundo) como fumar,ver tv,ir a rua ,comer o que
nos apetece,bebidas alcolicas ou estimulantes e sexo,j no cabem no
momento. fazemos um juramento entregando vida e sina a direo dos
Encantos) e a relao Pai/Me e filho/a, chamar kijila e eew.

3- Estamos ali amealhando foras (nguzo-ax) para avano

espiritual,potncia para ori-mutu,tornando robusta a conexo com nosso
Orix-nkisi.Atravs do sistema de oferendas, elevadas com preces(somadas a
purificao de mente e corpo de cada pessoa), pedimos emanaes de
vigoroso poder sobre alma e vida. o retorno ao estado natural do esprito
como parte e parcela do Divino;portanto privativo.

4-Sabemos que Exu confere as oblaes,leva aos Deuses as splicas e

retorna a Ay com a graa.Se nosso CEP exclusivo no sangue e atravs dele
cantam os ancestrais num ritual nico,no momento da oferta,no corpo do
postulante, deve haver apenas o seu dna.Se houvesse relaes sexuais
durante os procedimentos mgicos e msticos do Candombl,Exu ao conferir
a encomenda,pelos materiais orgnicos trocados na cpula,encontraria dois
remetentes quando tudo foi feito para um determinado ori,odus,vida
espiritual e material.Ou seja,o pacote no confere...e ns sabemos bem:
encomenda mal postada...se extravia ou volta para o correio sem cumprir
sua rota,destino e funo.

5-O mesmo se aplica ao Kel (Migui).Essa joia do Orix, posta no pescoo do

iniciado. Significa a aliana,a conexo perfeita entre elegun e o Orix.No
assim que operamos magicamente?Fazemos a oferenda e aguardamos pois o
Santo vai providenciar meios para efetivar as ddivas que rogamos nos dias a
seguir?No perodo do Kel ainda estamos sobre o ritual e nesta temporada de
ligao estreita entre humanos e Deuses,mais uma vez, no devemos inserir
terceiros em to raro momento.Este paramento to sagrado que depois do
perodo prescrito deve ser colocada no Igba Orix e de l s retirado no
Axex, onde desfeito.

Ento, como penso, sexo no encarde ningum. a celebrao da vida,

porm apenas inadequado durante os ritos pessoais.Para tudo na vida tem
hora e local.