Molinismo Os conhecimentos de Deus

Como o prprio termo indica, a scientia naturalis, ou conhecimento natural o conhecimento de

Deus sobre as coisas por essncia necessrias, ou seja, no contingentes. Podemos usar como
exemplo de conhecimento natural, a afirmao: Deus santo no pode pecar. Fica evidente atravs do
conhecimento natural, que Deus por sua essncia, no pode ser pecador pois no pode negar-se a
si mesmo. A matemtica, tendo a sua base apriorstica, tambm um conhecimento natural.
Afirmamos que 1+1=2. Naturalmente a soma de 1+1 sempre ser dois e nunca poder ser diferente.
Portanto, o conhecimento natural, devidamente concebido, aquela parte do conhecimento de Deus,
que no poderia ter sido diferente do que .
J a midia scientia conhecimento" do meio, que Deus sabe de antemo como qualquer criatura
racional escolher, por seu prprio livre-arbtrio, atuar em todas as circunstncias possveis.
O conhecimento do meio ou midia scientia, assim designado, por que um intermdio entre o
conhecimento natural e conhecimento livre. Por conhecimento livre, entende-se como a parte do
conhecimento de Deus que Ele sabe o que ser determinado ou no por sua prpria vontade. Por
exemplo, o cidado brasileiro chamado Ronaldo existe sendo morador do Recife. Sabemos que ele,
quanto a sua existncia, como as demais contingncias relacionadas a essa existncia, partiu do
desejo livre de Deus, e, assim sendo, o Ronaldo poderia no existir, e, existindo, poderia no morar
em Recife; tanto sua existncia, como as demais contingncias relacionadas a sua existncias,
partiram do desejo e Deus, mas no so necessrias.
A doutrina do conhecimento do meio prope que Deus tem conhecimento, atravs do conhecimento
natural de estados de coisas metafisicamente necessrios, e o que far atravs do conhecimento
livre, e, alm disso, atravs do conhecimento do meio, o que criaturas livres fariam se fossem
circunstanciadas a tais ou tais situaes.