Comunicacin y educacin:

convergencias educomunicativas
Communication and education:
educommunicatives converges
Adilson Citelli1

Educao comunicao, dilogo,

na medida em que no transferncia de saber,
mas encontro de sujeitos interlocutores que buscam
a significao do significado (Paulo Freire)

Resumo Este artigo mostra que os estudos envolvendo comunicao/educao

foram orientados, ao longo do tempo, por inflexes muitas vezes distintas,
pois nascidas em contextos sociais e culturais diferentes. Predica seja para a
comunicao, seja para a educao, um compromisso emancipador, sendo esta
concepo a base fundamental sobre a qual deve estar assentado o corrente
conceito de educomunicao.
Palavras-chave: Comunicao. Educao. Emancipao. Educomuncao.
Resumen Este articulo muestra que los estudios acerca de la comunicacin/
educacin fueron instruidos, con el tiempo, por inflexiones a menudo distintas,
pues nacida en distintos contextos sociales y culturales. Predica sea para la
comunicacin o para la educacin, un compromiso emancipatorio, siendo este
diseo la base fundamental en la que se debe establecer el actual diseo de la
educomunicacin.
Palabras-clave: Comunicacin. Educacin. Emancipacin. Educomunicacin

Professor titular do Departamento de Comunicaes e Artes, da Escola de Comunicaes e Artes da USP - graduao
e ps-graduao. Pesquisador 1C do CNPq. Autor de artigos e livros, entre os quais: Linguagem e persuaso (tica, 1994); Comunicao e educao: a linguagem em movimento (Senac, 2000); Palavras, meios de comunicao e
educao (Cortez, 2006).

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Comunicao e educao:
convergncias educomunicativas

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Abstract This article demonstrates that the studies involving communication/

education were oriented, through time, by very distinct thoughts, raised in
diverse social and cultural contexts. It touches, for communication or education,
an emancipative commitment, being this matter the fundamental base upon
which the current educomunicao (media literacy, media education) concept
in Brazil should be built on.
Keywords: Communication. Education. Emancipation. Educomunicao
(media literacy, media education)

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possvel localizar nas primeiras dcadas do sculo XX o surgimento de preocupaes referentes s interfaces da comunicao/educao.
Certamente existem ngulos e nveis diferentes de inquietaes, algumas afeitas a planos morais, outras envolvendo instncias tcnicas ou
mesmo ontolgicas. Tomaremos, para efeito deste artigo, uma vertente
do problema e que indica ter o campo da educao refletido de modo
quase preliminar sobre os envolvimentos da comunicao mediada para
a vida associativa. Tal assertiva parece bastante compreensvel, sobretudo
quando o enviamos ao contexto norte-americano dos anos 1930 acima.
L ocorria forte crescimento dos sistemas comunicacionais, no que concerne ampliao das audincias ou impactos econmicos resultantes
de uma indstria miditica pujante. E, no meio desse processo, estava a
televiso, o novo veculo, que no apenas possibilitava o acesso imediato imagem, como abria janela para diferentes faixas etrias compartilharem, ao mesmo tempo, programaes cujos contedos eram de livre
acesso. Ou seja, pelo menos como ponto de partida, os produtos televisivos poderiam alcanar de modo mais ou menos indistinto adultos,
crianas e jovens. A questo dos programas segmentados e seus gneros
e formatos, malgrado serem dirigidos a pblicos prioritrios, no enfraquece o sentido geral da frase anterior.
H, portanto, fator de exposio recorrente entre diversas faixas etrias; como isso ser elaborado, distribudo e acessado problema a demandar outro espao de reflexo. Por ora, interessa situar um quadro de
acelerao e abrangncia no circuito das mensagens miditicas e o fato
de estarmos frente a uma sociedade com marcas conservadoras, encarnada no que vem sendo chamado de one way of life.
verdade que a primeira emenda constitucional americana predica
liberdade de expresso e manifestao, algo impeditivo da censura liminar, razo facilitadora, em tese, para que os produtos audiovisuais escapassem de cerceamentos limitadores dos fazeres informativos, artsticos,

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de entretenimento. A contraparte dessa incoercibilidade estava, porm,

plenamente atualizada, nos pactos culturais feitos entre grupos de presso e a indstria miditica, acertos preliminares no escritos, necessariamente, mas dados como asseguradores de tradies e valores, e nos
cdigos de conduta2 estabelecidos por segmentos interessados e suficientemente slidos para regrar e regular fluxos discursivos que, rompidos,
significariam oprbrio, condenao ao silncio, e mesmo afastamento
das atividades profissionais ligadas aos meios de comunicao. Digamos que a punio poderia vir dos laos corporativos produzidos pelo
Estado pelas minorias prsperas, para usar expresso a gosto de Noam
Chomsky3, ou das alianas entre eles.
Compreende-se, nesse panorama, o sucesso de sries americanas dos
anos 1950, como Father Knows Best, que no Brasil recebeu o ttulo de
Papai Sabe Tudo, transmitida nos anos 1960 pela TV Tupi e depois repetida entre as dcadas de 1970 e 1980, respectivamente pelas TVs Globo e
Cultura. A srie apresentava uma famlia de classe mdia, os Andersons,
dotada de comportamentos e padres de vida exemplares. Havia o casal,
trs filhos, respeitosos entre si, envoltos em um manto de seriedade, cavalheirismo, retido tica e moral, longe de vcios (ainda que alguns dos
atores tivessem problema com alcoolismo), ajustados, portanto, aos traos puritanos e conservadores da sociedade americana. Isso levou o crtico David Marc a ver em Father Knows Best um escancarado melodrama
de gente branca, tpica dos Estados Unidos dos anos 19504.
Para muitos, tais padres culturais, controlados e idealizados, espcie de metonmia area de tempos eufricos dados pelo fim da guerra e
certeza de que os filhos do tio Sam estavam determinados a ocupar a linha de frente do projeto expansivo do capital e do poder poltico-militar,
consequentemente, de exportao das formas de vida e modelos sociais
O cdigo Hayes foi o mais clebre deles. As suas regras restritivas do que podia ou no ser mostrado na tela estiveram em vigncia de 1934 a 1967. Nele h prolas do tipo: as cenas de paixo no devem ser introduzidas na trama a
menos que sejam indispensveis. No se deve mostrar beijos nem abraos excessivamente lascivos. As exibies do
corpo esto proibidas, inclusive o umbigo.
2

A minoria prspera e a multido inquieta. Braslia: UNB, 1999.

Comic visions: television comedy and american culture. Cambridge : Blackwell Pub, 1997.

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que deveriam ser atualizados e reatualizados nos produtos miditicos,

em especial por meio da televiso.
No plano interno dos Estados Unidos, tratava-se de preservar a sade
moral dos jovens, supostamente incapazes de separar o joio do trigo, impotentes para discriminar o certo e o errado, frgeis em seu aparelho perceptual, sugestionveis e prontos para cometer os possveis desatinos e
transgresses eventualmente expostos pela fico televisiva, noticirios e
programas de humor. Vale dizer, a questo residia em circundar as novas
geraes, vigiando os mediadores de imaginrios, smbolos, representaes, a fim de que no provocassem desvios de condutas, comportamentos, levando as audincias juvenis a assimilarem valores no condizentes
queles preconizados pelo one way of life.
Como se percebe, estamos compondo um quadro certamente rpido e apenas indicativo de um estado de coisas no interior do qual a
educao entra como ator decisivo. A preocupao dos sistemas educadores, em particular os de natureza formal, com as mdias, representa aqui
um momento que, falta de melhor termo, poderia ser tipificado como
de fundo moralista5. Posto de outro modo, a maneira de trazer o jornal,
o rdio, o cinema, a televiso, para a sala de aula agora numa inflexo
mais direta encontrou circunstncias definidas no mbito cultural, dos
valores, dos lineamentos polticos e de poder, a serem resgatados frente
aos perigos carreados pelos eventuais deslocamentos no iderio wasp6.
Eis, portanto, uma maneira pela qual, malgrado os seus limites, pode-se conceber e praticar o trabalho com a comunicao nos circuitos
educativos. No se trata, neste passo, de alongar o debate a ser eventualmente desdobrado, tensionado, em formulaes que sentaram praa e
encontraram mltiplos vieses desde que Louis Althusser elaborou o seu
conhecido conceito de aparelhos ideolgicos do Estado, maquinaria caCertamente h educadores com outras vises, caso de John Dewey, que se ocupou em transformar o ambiente
escolar e redefinir relaes entre planos culturais e vivncias dos alunos. A educao progressiva proposta pelo filsofo-educador americano buscava desenvolver o raciocnio e o esprito crtico do aluno, segundo as estratgias do
learning by doing (aprender fazendo). Dewey influenciou vrias geraes de educadores, alcanando no Brasil a
chamada Escola Nova e um dos seus principais formuladores, Ansio Teixeira.
5

Referncia a white, anglo-saxon and protestant. A sigla indica o conjunto de valores tradicionais que singularizariam os autnticos americanos: brancos, anglo-saxes e protestantes.
6

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paz de reproduzir junto s maiorias inquietas o poder das minorias silenciosas, para retomar o ttulo do referido livro de Noam Chomsky.
O tema que nos ocupa tem outro recorte e tenta verificar como as
interfaces comunicao/educao so avocadas sob cifras diferentes,
lgicas distintas, compreenses mltiplas, requisitando, em cada caso,
anlise abrangente que no caia no canto da sereia do moralismo rasteiro, mas igualmente no se perca numa espcie de salvacionismo ancorado nos imperativos categricos das tecnologias ou dos apocalpticos
acenos do fim da escola e do professor. procedente afirmar que em
muitos momentos, a exemplo dos ora examinados, existe algo de missioneiro na educao, como se a ela coubesse corrigir os rumos do que
sugere perda na linha de prumo, elemento estranho, erradio, trazido
pelos meios de comunicao. Neste caso, sempre bom perguntar de
qual educao se fala. aquela reguladora dos padres ticos, estticos,
polticos, morais, dados como sendo da e/ou pertencendo indistintamente sociedade, e que parecem ter sido escritos em ptreas tbuas
das leis forjadas nalgum mundo paralelo, de onde desapareceram as
classes sociais, os interesses dos grupos, os recobrimentos ideolgicos?
Ou uma outra educao, posta sob perspectiva emancipadora, logo em
condies de situar o debate acerca dos meios de comunicao em patamar crtico-reflexivo, de entendimento mais abrangente do que so,
como funcionam, como constroem as suas narrativas, como so elas
estruturadas, enfim, perguntas acerca dos processos de produo, circulao e recepo das mensagens miditicas?
Prossigamos na ilustrao do nosso problema central, o dos encontros e eventuais desencontros entre a comunicao e a educao, tomados alguns anos aproximativos em que o assunto ganha tratamento mais
sistemtico. quela nfase chamada de moralista, e ainda mirando os
mesmos limites temporais, oportuno avocar outra posio, nascida sob
diversa condio espacial e distinto cenrio poltico-cultural.
No Brasil das primeiras dcadas do sculo XX, ainda sem a televiso, veculo apresentado ao Pas apenas no dia 18 de setembro de 1950,
o rdio passa a ter papel de larga importncia. Desde as suas primeiras

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emisses, ainda nos anos 1920, o que se acompanhar um crescimento amplo e profundo, que encontrou momento especialssimo nos anos
1940-50. Furtemo-nos a essa conhecida diacronia. Importa-nos registrar
o fato de vivermos em um Pas que consignava algo como 75% da populao no campo. O analfabetismo endmico, maneira de um processo de igualdade pelas avessas, atingia quase 80% da populao. Nesse
ambiente, o rdio parecia atender plenamente a uma cultura de baixo
letramento, em que a tradio oral se impunha e provocava equilibrado
casamento entre a voz do enunciador e a audio dos enunciatrios.
Dois educadores, Roquette-Pinto7 e Ansio Teixeira8, encontraram no
veculo radiofnico no um perigo iminente s nossas crianas, algo que
lhes poderia afetar o moral, os costumes, os valores, mas uma riqussima
possibilidade para ajudar a reverter o quadro de abandono dos brasileiros
quanto educao formal. Claro est que em termos analticos no se
pode abstrair o fato de a televiso ainda no existir entre ns, portanto, a
gerar determinadas indagaes e preocupaes, como acontecia nos Estados Unidos. A pergunta sobre o que Roquette-Pinto e Ansio Teixeira
teriam feito naquele perodo caso dele fizessem parte as imagens televisivas fica apenas a ttulo especulativo.
O que se deseja destacar, no momento, o fato de no apenas existir
para aqueles dois educadores compreenso acerca de importante finalidade do rdio, ou seja, promover educao, como tambm inseri-lo
em processo mais amplo de construo de um projeto nacional. Para o
Pas avanar e o seu povo encontrar maior autonomia e independncia
era urgente ajustar dinmicas educadoras vigorosas capacidade para
promover alteraes radicais nas relaes entre os sujeitos e algo que poderamos chamar formao escolarizada substantiva entenda-se aqui a
articulao de conhecimentos bsicos nas reas do letramento, leitura,

Edgard Roquette-Pinto - 1884-1954. Mdico, pesquisador, cientista, educador, polgrafo, fundou a Rdio Sociedade
do Rio de Janeiro, hoje Rdio MEC. Produziu vrios textos acerca do papel do rdio como instncia educadora.

Ansio Spnola Teixeira - 1900-1971. Foi um dos principais educadores brasileiros, mentor do movimento Escola
Nova. Recebeu influncias de John Dewey e da chamada Educao Progressiva. Escreveu um dos primeiros textos
sobre as relaes do rdio com a educao: Rdio Educao.
8

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cincias, matemtica etc. Considere-se, ademais, que os textos escritos

por Roquette-Pinto e Ansio Teixeira apresentavam inflexo abrangente sobre os problemas educacionais. Neles aparece o que foi chamado
de educao escolarizada, mas, igualmente, voltam-se aos assuntos da
cultura, poltica, vida econmica. Em sntese, apreende-se que educar
transformar, criar mundividncias, desenvolver competncias, facultar a
constituio de pontos de vista, de inteligibilidades acerca dos fenmenos que circundam os homens e a histria. E o rdio tinha o que fazer
nesse projeto, para usar linguagem contempornea, poltico-pedaggico,
e que visava promover um salto de qualidade no Pas e na sua gente.
Entende-se a otimista exclamativa de Roquette-Pinto acerca das potencialidades do rdio: Eis uma mquina importante para educar o nosso
povo9. Compreende-se por que ambos elaboraram e realizaram o plano
de criao, em 1934, da Rdio Escola Municipal do Rio de Janeiro, emissora dirigida educao e preocupada em divulgar, ao mesmo tempo,
contedos diretamente escolares e os de natureza formativa mais geral,
utilizando, para tanto, a estratgia a distncia.
Roquette-Pinto e Ansio Teixeira estavam marcados por posies polticas esquerda10 ; o primeiro ajudou a fundar o Partido Socialista Brasileiro, o outro foi obrigado, em decorrncia do golpe militar de 1964, a
exilar-se. Ambos encarnavam tipos de homens programticos, aqueles
que se envolvem na realizao de objetivos de longo prazo, ajustados,
sobretudo, aos grandes interesses nacionais, e bastante sintonizados com
os movimentos modernizadores e de expanso tecnolgica. De qualquer
modo, eles devem ser pensados numa direo que admite haver abertura
suficiente no mbito da educao para coloc-la em sintonia dialgica
com as demandas da comunicao, o que se explicita na assertiva de
Roquette-Pinto: O rdio o jornal de quem no sabe ler; o mestre de
quem no pode ir escola; o divertimento gratuito do pobre; o ani-

Ver: Pinto-Roquette, Edgard. Seixos rolados (estudos brasileiros). Rio de Janeiro: Machado & Cia, 1927.

Consultar o depoimento da filha de Roquette-Pinto, Beatriz Roquette-Pinto Bojunga Sociedade dos Amigos Ouvintes da Rdio MEC, em maio de 1990. Disponvel em http://www.soarmec.com.br/amigoouvinte/entrevistas/beatriz5.html/. Acesso: 16/08/2010.

10

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mador de novas esperanas, o consolador do enfermo; o guia dos sos,

desde que o realizem com esprito altrusta e elevado11.

2
A sumria apresentao de duas maneiras diversas de admitir as relaes comunicao-educao, sendo uma recoberta de limitaes de carter moral, e outra posta sob angulao poltico-pragmtica, voltada a
uma prxis ocupada em superar distonias da nacionalidade, revelam como existem entendimentos nem sempre convergentes quando se trata
de apreender a presena dos meios de comunicao e suas mensagens
na vida social. Considere-se, contudo, que vrias linhas de pesquisa e
reflexo foram abertas no intervalo entre o receio dos eventuais danos
que a televiso caberia mirar, hoje, por exemplo, na internet traria
aos jovens, promovendo influncias deletrias, afastando-os dos livros,
apresentando-lhes assuntos pouco adequados sob o ponto de vista moral
ou comportamental, e os possveis usos imediatos dos meios de comunicao para cumprirem finalidades educativas.
Tendo em vista que os fantasmas do funcionalismo e sua viso hipodrmica o receptor reage imediatamente aos apelos do emissor continuam solta, reiterando a ideia de que contra a avassaladora onda de
manipulao s nos resta cantar um tango argentino, certamente aportes
vindos de outras fontes e que incluem a perspectiva dialgica, os estudos
de recepo e mediao permitem que as pesquisas acerca das relaes
comunicao/educao encontrem novos caminhos.
Em anos recentes, com os trabalhos de diferentes autores, alguns com
dessemelhanas entre si e mesmo campos de atuao nem sempre recorrentes, como Clestin Freinet, Paulo Freire, Mikhail Bakhtin, Raymond
Willians, Jess Martn-Barbero, Guillermo Orozco Gmez, Nstor Garcia Canclini, David Buckhingham, para ficarmos com alguns exemplos,

11

Apud: Tavares, Jos Reinaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Negcio Editorial, 1997, p. 8.

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foi possvel superar a viso comportamentalista e calcada no pressuposto

da passividade da recepo, na anestesia narcotizante provocada pelos
meios de comunicao, em nosso caso, junto aos jovens que frequentam
salas de aula. Da que as possveis influncias exercidas pelas mdias devem ser olhadas em contextos culturais mais amplos e tambm segundo
as singularidades tcnicas e tecnolgicas que marcam o nosso tempo.
Nesse diapaso, arrolamos sete grandes desafios a serem enfrentados
a fim de que se possa fugir, de um lado, das vises moralizantes e, de outro, do encantamento acrtico que costuma entregar ao lusco-fusco das
tcnicas a misso sebastianista de refazer o reino do encantado.
Ajuste de projeto. Assim como predicaram Ansio Teixeira e Roquette-Pinto, preciso contemplar uma viso ampla de como e por que
integrar a comunicao mediada os sistemas e processos que incluem
televiso, rdio, jornal, internet etc. ao ambiente educativo. Cabe indagar, portanto, se temos um projeto abrangente que pressupe a necessidade de situar as questes comunicacionais em vnculos com a formao
dos cidados, remetido o enunciado, para o que interessa no momento,
ao terreno da educao formal, informal e no formal. Entender o que
so os meios e como funcionam que fins alcanam ou podem alcanar , significa, em nosso entendimento, um desafio fundamental para
se verificar as nuances organizativas da vida associada em nosso tempo.
A comunicao ganhou dimenso estratgica12 em um mundo cada vez
mais interconectado e dependente das redes digitais, dos trnsitos de informaes, dos conhecimentos compartilhados. Frente a quadro de tal
magnitude no basta reiterar a necessidade de levar o debate da comunicao escola ou mesmo fazer uso das potencialidades dos meios para
se ampliar fazeres educativos, sendo foroso perguntar como tudo isso
ganha articulao tendo em vista a sociedade que se deseja construir.
Sujeito na histria. Desde que Walter Benjamin enunciou em seus
escritos parisienses que a modernidade estava constituindo novos sen-

12
Martn-Barbero, Jess. Heredando el futuro. Pensar la educacion desde la comunicacin. Revista Nmadas. n.5,
Bogot: Universidad Central, 1997.

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srios, tal ideia vem ganhando uma srie de aberturas. Aqui se incluem
temas afeitos s novas sociabilidades, sensibilidades, modos de ver, perceber, indicando distintas rotas para as relaes ensino-aprendizagem.
Ainda que no esteja em nosso escopo, no momento, indagar sobre dimenses ontolgicas do ser, cabe asseverar que existem outras maneiras
de os sujeitos verem e se verem frente histria. Se h maior ou menor racionalidade e mesmo compreenso poltica do que est em jogo
na relao entre o sujeito e as circunstncias do mundo, e mesmo nos
vnculos entre os prprios sujeitos, matria que deve merecer outro
espao de reflexo. O aspecto tangvel reside no fato de que os vrios temas elencados pela alta modernidade (supramodernidade para uns, psmodernidade para outros) indicam a existncia de quadros referenciais
que foram os limites demais restritos de certos parmetros filosficos,
polticos, cientficos. Os novos configuradores cronotpicos, as migraes entre o real e virtual, os imperativos tecnolgicos, indicam, enfim,
a existncia de desafios em permanente reatualizao, alguns deles com
presena garantida em boa parte dos debates intelectuais, das matrias
na imprensa, das temticas flmicas e literrias: basta verificar o conjunto
de palavras-chaves presentes em papers produzidos na rea das cincias
sociais aplicadas, para se aclarar a nossa assertiva; ali esto: redes sociais,
digitalizao, imaterialidade, o abrangente prefixo ps, que se associa a
diferentes complementos (humano, poltico, histrico etc.). Em tal roteiro ntico-ontolgico, os temas afeitos comunicao ganham destaque.
E a educao, como lugar (ou no lugar) institucional das formalizaes
e, eventualmente, da produo de saberes e conhecimentos, seguidamente avocada.
Percebe-se, nesse contexto, o carter imperativo da indagao sobre
os novos modos de ser e estar no mundo, movimento que aciona, imediatamente, um conjunto de preocupaes afeitas interface comunicao/
educao (por exemplo: jovens/mdia/escola; televiso/criana/valores
morais; internet/leitura/; redes sociais/comunidades de conhecimento).
Reside, aqui, um dos motivos pelos quais foram ativados estudos, pesquisas e mecanismos de interveno social que vinculam os dois cam-

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pos, e cuja traduo recebe o nome de mdia-educao; media literacy;

comunicacin e educacin; comunicao educativa, ou, simplesmente,
conquanto em diapaso um pouco distinto de alguns dos designativos
anteriores, educomunicao.
Polticas de comunicao e educao. Construir programas e projetos na rea da educomunicao implica refletir acerca das polticas mais
gerais que regem o mbito da comunicao e o da educao. Vivemos
em um pas com sofisticado aparato miditico, cujo escopo legal continua aguardando debate acerca dos marcos regulatrios que garantam, ao
mesmo tempo, liberdade de expresso, responsabilidade no trnsito das
informaes, atendimento dos interesses da vida associada. As presses
e convenincias da chamada indstria cultural, muitas delas abrigadas
sob esgarado manto sagrado que tremula ira ao simples lembrete de que
as mdias devem atender a propsitos sociais, e no apenas das empresas de
comunicao, configuram um quadro espera de mudanas. Nesse cenrio
no suficiente, apenas, reiterar que os meios de comunicao precisam estar na sala de aula. Trata-se de indagar de modo mais decisivo acerca de um
sistema que, ao ser legitimado pela escola, nela se legitimar. Logo, a constatao rasa de que a televiso, o rdio, a internet necessitam fazer parte
da paisagem das salas de aula, afora ser bvia, at mesmo porque tais
dispositivos j esto completamente integrados vida dos discentes e docentes, traz consigo a ingenuidade dos crentes que confiam a salvao da
alma ao pastor espertalho. Ao procedente requisito acerca da entrada das
mdias na escola h que se vincular, sobre elas, perguntas do tipo: o que
so, o que fazem, como se estruturam. Alm de indagaes envolvendo as
estratgias comerciais da indstria de hardware e software que localizam
nas salas de aula um gigantesco mercado, ademais em constante demanda, pois, como sabemos, a alma do negcio envolvendo os equipamentos,
sobretudo na rea da informtica, a obsolescncia programada. E isso para ficarmos apenas em alguns dos assuntos a serem enfrentados no interior
das polticas de comunicao tendo em vista os ambientes educativos.
Por sua vez, o sistema no qual a educao formal est imersa possui
singularidades e particularidades s quais o educomunicador deve estar

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atento. O Brasil tem gigantesca rede de ensino pblica e privada. Dados do INEP de 2009 indicam nmeros expressivos: so 197.468 escolas,
52.580.452 estudantes e 2.400.000 funes docentes no ensino bsico.
Tais nmeros, aproximados alguns deles, atestam que falamos de uma
instituio no apenas quantitativamente significativa, mas tambm diversificada e de larga capilaridade no Pas. desnecessrio lembrar as
mazelas a existentes, que vo da crescente proletarizao do professor s
deficincias formativas dos discentes, muitos deles concluindo a 4 srie
sem domnio das quatro operaes, sequer prontido para redigir um pargrafo coeso e coerente. Os especialistas em educao aduzem uma srie de argumentos que incluem desde aspectos econmicos (parte deles
entende que os investimentos da ordem de 5,1% do PIB so insuficientes
para assegurar qualidade rede pblica), passando por motivos propriamente didtico-pedaggicos (a escola continuaria transmissivista, ocupada apenas em oferecer informaes e contedos, bancria, retomando
a metfora de Paulo Freire, em suas prticas, em distonia, portanto, com
os requisitos sociais contemporneos). Enfim, os diagnsticos esto
disposio de quem deseja conhecer mais a fundo o sistema formal de
educao no Pas. Para os nossos interesses no momento, basta acrescentar que incluir, no contexto escolar, os estudos e as prticas vinculadas
comunicao implica, tambm, rever os prprios conceitos que circundam os processos educativos. Assim como no faz muito sentido pensar a
comunicao luz das teorias hipodrmicas, da reafirmao das prticas
nem sempre comprometidas com os interesses da cidadania, com o regime de capitanias hereditrias que circundam o universo empresarial das
mdias, igualmente no existe razo para se promover continuidade de
perspectivas educacionais orientadas no diapaso instrucionista, que opera
o conhecimento nos limites da regulao. Enfim, ter em mira os referencias que servem para formular as polticas de comunicao e educao
requisito do qual a educomunicao no pode se afastar ou esquivar.
Lugar das tecnologias. desnecessrio ampliar observaes sobre o
significado das tecnologias na vida de todos ns, motivo pelo qual seria
estranho imaginar que fossem elas um outro com relao escola. At

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porque docentes e discentes j convivem e mobilizam, em seu cotidiano,

vrias tecnologias da informao e da comunicao, bastando lembrar
os casos do celular ao computador. Ademais, existem presses vindas
dos mais diversos setores da sociedade no sentido de que os ambientes
educativos coloquem em movimento programas de trabalho mais ajustados aos desgnios destes tempos circundados por dispositivos tcnicos.
O problema, que central no , portanto, o de estreitar vnculos entre
dinmicas comunicativo-tecnolgicas e as salas de aula, mas faz-lo sob
uma gide no instrumental aquela que ao se encantar com as mquinas perde a dimenso dos significados sociais, culturais, histricos,
nelas embutidos. Para tanto, a entrada na escola, por exemplo, do computador, precisa integrar-se, ao mesmo tempo, a projetos pedaggicos
consistentes e a um tratamento desreificado dos prprios equipamentos,
suportes, dispositivos a serem postos disposio dos discentes. O lugar
das tecnologias na escola e mesmo para o chamado ensino a distncia
deve ser aquele voltado aos interesses de uma educao anteriormente
definida como emancipadora, capaz de facultar autonomia de pesquisa e, sobretudo, reconhecimento do sujeito no mundo. Ao predicarmos
as aproximaes comunicao-educao ou da educomunicao, ns o
fazemos no pressuposto de que possvel, a partir da, construir um programa de trabalho mais qualificado no que tange ao ingresso das TICs
no universo da escola, pois levado a termo por profissionais educadores/
comunicadores formados para cumprir tal finalidade.
Entendimento da educao para o futuro. Est fora dos nossos propsitos especular diretamente acerca do que pode ser a educao para o futuro13. Cabe, contudo, registrar entre os desafios envolvendo os vnculos
comunicao/educao um tpico que aponte determinada dimenso
do problema. Referimo-nos ao que vem sendo chamado de educao
para os meios de comunicao.

13
Edgard Morin dedicou-se a escrever acerca dessas dimenses prospectivas da educao, incluindo-a no interior da chamada teoria da complexidade. Entre os seus vrios ttulos dedicados ao assunto, ver: Os sete saberes
necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez, 2000; Religando os saberes. Educao para a era planetria.
So Paulo: Cortez, 2003.

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Em um contexto no qual a comunicao possui dimenso estratgica, lugar de centralidade, tudo passa por ela. Incluam-se, aqui, desde os planos afetivos (a internet, por exemplo, tornou-se fonte para o
encontro da cara-metade), as trocas de informaes, a construo de
redes sociais, a eleio de candidatos, as crises financeiras, a localizao do carro nos labirintos da cidade etc. Esse universo, ou ao menos
parte dele, diz respeito s novas maneiras como nos relacionamos com
a experincia humana em determinada fase da sua histria. Trata-se,
portanto, mais do que apenas constatar o fato de as tecnologias existirem e poderem ser acionadas por usurios. Entender como se elabora
o compsito entre dispositivos e sentidos por eles e neles construdos
matria decisiva para que os sujeitos conheam e se reconheam no
interior de um mundo cifrado pela complexidade do conhecimento.
Da decorre a afirmativa segundo a qual um dos objetivos da educomunicao, da comunicao/educao, ativar procedimentos voltados
educao para os meios.
Neste caso, falamos no apenas de leitura crtica da comunicao,
mas de um mbito reflexivo mais abrangente, de sorte a nele incluir tpicos, itens, subitens, que, de alguma maneira, facultem escola animar
programas de trabalho que franqueiem aos jovens acesso menos ingnuo
ao mundo da comunicao. Entre tais tpicos, o ingls David Buckingham especifica: linguagem, pblico, instituio e representao14. Cada
um deles, e as suas relaes internas, facultam observar de maneira mais
detida como a comunicao, fenmeno estratgico, elabora vnculos e
impacta nos andamentos da vida associada. Estar apto para apreender
o processo varivel extremamente relevante quando se busca educar
para o futuro.
Dimenses discursivas. H um elemento fundamental compondo os
processos comunicativos: as linguagens. O potencial oferecido pelos distintos dispositivos que fazem parte dos sistemas comunicacionais trouxe

14
Do autor, ler: Children talking television. The making of television literacy. Londres: The Falmer Press, 1993;
Media education: literacy, learning, and contemporary culture. Cambridge: Polity Press, 2003.

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consigo a possibilidade de cruzamento dos signos e cdigos diferentes e

de elaborar mensagens diversificadas. Os discursos verbais e no verbais,
as hipertextualidades, as estratgias de interconectividade, para ficarmos
nalguns marcadores, permitem representao/construo de valores,
conceitos, ideias, circular pelos vrios suportes de comunicao, s vezes
de maneira inusitada, mas que resultam em aberturas para novas formas
de ler, compreender, sentir, perceber, produzir. O carter multidimensional dos discursos pode estar assentado no telefone celular, na televiso,
no computador ou na convergncia entre eles, descortinando uma realidade alvissareira para o mundo da educao. Certamente no se est
diminuindo a importncia e o significado dos discursos verbais quando o
assunto diz respeito a determinadas funes concernentes escola, mas
se intenta evidenciar um quadro plural dinamizador dos discursos. Parece claro que as textualidades colocadas em andamento pelos veculos de
comunicao buscam uma srie de objetivos. Dentre eles encontramos
informao, seduo, encantamento, persuaso, convencimento, realidade editorada15 etc. Ou seja, a tela do cinema e da televiso, a pgina
do jornal, o programa de rdio, o visor do celular, constituem mecanismos discursivos e estratgias de linguagem cujas dinmicas merecem
reconhecimento sistemtico dos processos de ensino-aprendizagem que
ocorrem nos espaos educativos formais.
Preferimos no restringir o problema em pauta ao conceito de alfabetizao miditica16, conquanto possamos englob-lo no permanente
desafio de se apreender as mltiplas dimenses discursivas postas em
movimento pela comunicao contempornea. O desiderato, aqui, no
diz respeito apenas alfabetizao (termo cuja propriedade requisitaria melhor esclarecimento no presente contexto) miditica, mas ao
entendimento de que falamos de um mundo no qual ocorre ampla
redefinio do sensrio, das vivncias culturais, das aprendizagens, das

15
Vrios autores vm tratando dos processos de editorao da realidade pelos meios de comunicao. Dentre
eles, ver: Baccega, Maria Aparecida. Comunicao & Educao: do mundo editado construo do mundo. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Moderna/CCA/ECA/USP, 1999.
16

Meyrowitz, Joshua. As mltiplas alfabetizaes mediticas. Porto Alegre, Revista Famecos, 2001.

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habilidades para se trabalhar com os novos sistemas de codificao. E,

para isso, um projeto que vincule o debate sobre circulao discursiva
interface comunicao/educao pode trazer importante contributo
s dinmicas educativas.
Formao docente. Um dos problemas que emergem quando se vincula comunicao/educao o da maneira como os professores esto
sendo preparados, ou j se prepararam, para o exerccio do magistrio,
tendo em vista as demandas sociais resultantes da crescente presena das
linguagens complexas, videotecnolgicas e dos modos diferenciados de
organizar e disponibilizar o conhecimento e a informao. J no se trata mais de reiterar processos formativos ancorados na razo instrumental, no reprodutivismo bacharelesco, no conteudismo mnemnico, mas
de afirmar a perspectiva continuada da aprendizagem. Vale dizer, est
em jogo avivar os sistemas e processos que interconectem o conhecimento, fugindo daquilo que Neil Postman17 chamou de educao paroquial,
aquela limitada aos recortes de fundo tecnocrtico seja ele mais ou
menos proficiente.
Os professores deixaro de ser doadores de informaes entrando no
territrio dos facilitadores do aprendizado, e passando a conviver de maneira cada vez mais ampla e generalizada com as tecnologias da informao e da comunicao. Tal conscincia existe, e a maioria dos docentes
em servio espera, hoje, programas de formao continuada que os auxiliem a acertar o passo dialgico com as demandas diferenciadas dos
alunos, quase sempre vindas das reas da imagem, da informtica ou, genericamente, dos meios de comunicao. Os requisitos para a formao
continuada e os evidentes apelos dirigidos diversificao das estratgias
tradicionais dos cursos de licenciatura no se revelam apenas nos quadros positivos das pesquisas que temos realizado, mas se apresentam nos
crescentes pedidos por atividades que facultem aos professores o acesso
s novas linguagens da comunicao. Talvez decorra dessa dinmica o
fato de estarem entrando em funcionamento, nas instituies brasileiras

17

O fim da educao. Rio de Janeiro: Graphia, 2002.

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de ensino superior, cursos de bacharelado e licenciatura em educomunicao, a exemplo, respectivamente, da Universidade Federal de Campina Grande e da Escola de Comunicaes/USP.

3
Tais linhas de fora, que devem ser vistas de modo integrado quando
se pensa em trabalhar com as interfaces da comunicao/educao,
ou, simplesmente, a educomunicao, podem contribuir para serem
superados alguns bices ainda existentes no universo escolar. De um
lado, o medo de que ao se produzir programas de rdio, ao se incorporar a televiso para efeitos educativos, ao se apoiar no computador, o
jovem esteja abastardando a conscincia, desviando os rumos da boa
educao hoje, como sabemos, marcada pelas tintas transmissivistas,
enciclopdicas, de recorte bancrio, para retomar a assertiva freireana. De outro, o encantamento acrtico que antev o fim da escola, do
professor, pois tudo poderia ser entregue a sistemas inteligentes e aptos a completarem a formao escolar dos jovens. Buscou-se demonstrar que promover as interfaces comunicao/educao deixou de ser
problema circunstancial, derivado apenas das presses advindas da indstria constituda em torno da informtica, ou por modismos evidenciados pelo canto da sereia das TICs. O problema central diz respeito
s profundas mudanas culturais e de redefinies quanto aos modos
de ver, sentir e aprender que marcam o mundo dos jovens. Nesse caso,
revela-se um cenrio que nasce no contexto da crise representada pela
educao reguladora e pelos modelos de comunicao concentrados
nos grandes monoplios de informao. No interior dessa tenso, um
programa de trabalho capaz de otimizar o campo da comunicao/
educao ajudar a abrir espaos com vistas a um trabalho educativo
que amplie os envolvimentos com o conhecimento emancipador.

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Bibliografia no citada
BACCEGA, Maria Aparecida. Comunicao/Educao e a construo de nova varivel histrica. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Paulinas/CCA/ECA/USP, 2009.
CASTELS, Manuel. A sociedade em rede. Lisboa: Colouste Gulbenkian, 2002.
CITELLI, Adilson. Comunicao e educao. A linguagem em movimento. So Paulo: Senac, 2000.
____________. Palavras, meios de comunicao e educao. So Paulo: Cortez, 2006.
_____________. Linguagens da comunicao e desafios educacionais. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Paulinas/CCA/ECA/USP, 2010.
OROZCO GMEZ, Guillermo. Televisn, audincias y educacin. Mxico: Norma, 2005.
JOHNSON, Steve. A cultura das interfaces. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia. Bauru: Edusc, 2001.
SETTON, Maria da Graa. Mdia e educao. So Paulo: Contexto, 2010.

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